楚、鄖、鄀、羅、權、巴、夔，與南方蠻貃之國。翼與咮、張同象，當南河之北。軫在天闕之外，當南河之南。其中一星主長沙，逾嶺徼而南，有東甌、青丘之分。
《宋兩朝天文志》：「太微十星：左執法，去極八十六度，入軫初度半。謁者一星，去極八十三度，入軫一度。三卿三星距東星，去極八十四度半，入軫六度。九卿三星距西北星，去極七十五度，入軫七度。內諸侯五星距西星，去極七十度，入軫一度。郎將一星，去極四十七度半，入軫十一度。常陳七星距東星，去極五十一度」 半，入軫一度。又曰：「軫四星距西北星，去極一百三度半。」 右轄，去極一百一十度半，入翼十六度半。左轄，去極一百一度半，入軫五度。軍門二星距西南星，去極一百一十二度半，入翼十三度。土司空四星距南星，去極一百二十度，入翼十四度。青丘七星距西北星，去極一百二十四度半，入軫五度。器府三十二星，距西北星，去極一百三十七度半，入軫八度半。
《中興天文志》：「長沙一星，不附軫，以屬吏，自為官也。」
張謂曰：「長沙一星，在《軫》四星之側，上為辰象，下為郡縣，《遁甲》所謂沙土之地，雲陽之墟，可以長往，可以隱居者也。」
范蠡鬼谷、張良諸葛亮譙周、京房並《唐志》入軫九度。
《禮書》：「鶉尾，楚也。」
明郡人吳道行曰：「按荊楚分野，總在鶉尾之巳。以今所用《授時曆》為準，起張十四度三十分，至軫十度八分，則長沙當在軫九度內矣。」 乃諸說紛然淆亂。余攷楊孝廉《府志補遺》及《星曆》諸書，巳之分星，張、翼、軫。張十四入巳，何待十七、十八也？軫十度入辰為鄭，其地在京東西路兗、陝間，長沙豈能飛越至一十六度耶？況《晉書》以武陵入軫十，長沙入軫十六，考《世紀》載一度為二千九百三十二里，武陵去長沙僅五百里，豈至差五度乎？大率《新舊唐書》俱云，「起張十五，終軫九。自房陵等處濱彭蠡之西，得長沙費直，起張十三，終軫七。」 以唐有袁、李兩太史，精星曆，費直精易理，其說與《授時曆》相近，即各差一度，亦歲差之法宜然。此其說可據也。至張衡云：「長沙星明，主多壽。」 世即謂長沙為壽星，壽星屬辰，與主壽之說不同。《星經》以熒惑主荊楚，癸卯應長沙。但火為熒惑，出沒不常，何以主楚？按大撓甲子、癸卯在大火之分，非應長沙。考《太乙書》則云長沙丁巳城也。又長沙星，《史記》謂是軫旁小星，《通志》云：「四星中次小者。」 《唐書》云：「其中一星。」 考《軫宿歌》曰：「中央一個長沙子」 ，謂為軫旁與其中者，俱非。
《府志補遺》又以長沙子即軫四星中一星然軫
四星，左右兩轄星，長沙子實在中央，比四星差小，今其圖具在，斷非四星中之一星矣。《易》曰：「天垂象，見吉凶。」 余姑辨著之若此。
郡人陶汝鼎曰：分野視分星，古不謂地也。地域不常，分野則定，故國在此而星常在彼，鄭氏所謂星土，星所主土也。《郡國志》但書分野，無辯星緯之文。楊先輩《補遺》謂郡得星名，乃詳論之考
《吳氏續志》所述皆楊氏語而楊所引據亦曰天
《文圖》《軫宿歌》，惟「中間」 、「中央」 一字之淆千里矣。然《史記》曰：「軫為車，主風。」 《正義》曰：「軫四星居中，長沙一星，左右二轄，合為七星。」 則中央與旁一星之說具有。《索隱》曰：「軫四星居中，左右二星為轄車之象也」 ，而未及長沙。今繪圖止五星耳。然乎？否歟！吾輩安所折衷，而敢曰前人非也？張衡、司馬貞、宋均皆古博學而精象緯者，請另為一圖，並存以俟鏡機之士。。
