假山耳。張生餉刮剁酒，不能飲，命車登嶽廟，巋然。山 之上前列五老峰，殿宇數層，殆百間，高處可望淮南 五祖、二祖山。次至下鐘石廣福院，山路梗塞，扳緣而 上，亦有一石，闊丈餘，可扣擊他石否？然則李渤所謂 南聲北音，亦未為無根。向者齊山眾石中，獨一石聲 如磬，不知其理果何如？僧答云：「相傳水中有鐘，與此 磬石相應。」東坡辯之詳矣。聞水涯尚有一響石，而線 路臨深潭，蔓草蔽之，予步往幾墜不測，當鐫銘以為 戒山。排地稍平處，前臨江湖，而對廬阜，左映屏邑，右 帶淘河洲，若創一亭，當為湖口絕景。江行望上下鐘 石，皆截嵲數十丈，及游其間，則有巖穴，亦有幽邃處， 上石尤巧。〈附〉林俊《辨》云：「石鐘山者，先正辨之詳矣，而 各偏局。弘治丙辰，予舍舟步山，極指少室，所謂下石 鐘者，扣之果清越；入指所謂上石鐘者，扣之果涵胡。 要之俱類鐘，旁他石無是也。歸宿觀瀾亭，達曙不交 一睫，則坡老所謂大石空中多竅，風水吞吐，有窾坎 鏜鎝之聲者。要之，與鐘亦類不遠。豈蘇廣酈之意命 名者，初不若」是之崛也。
《遊小孤山記》陸游
八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧， 此山當是其一也。自舟中望山，突兀而已。及過其下， 嵌崖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與他石迥異。又有 一石不附山，傑然特起，高百餘尺，丹藤翠蔓，羅絡其 上，如寶裝屏風。是日風靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故 得盡見。杜老所謂「幸有舟楫遲，得盡所歷」妙也。過澎 浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有 戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下。 然峭拔秀麗，皆不可與小孤比。數十里外望之，碧峰 巉然孤起，上千雲霄，已非他山可擬。愈近愈秀，冬夏 晴雨，姿態萬變，信造化之尤物也。但祠宇苦於荒殘， 若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發揮，自當高出金山 之上矣。廟在山之西麓，額曰「惠濟」，神曰「安濟夫人。」紹 興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有 別祠，在彭浪磯，屬江州彭澤縣。三面臨江，倒影水中， 亦占一山之勝。舟過磯，雖無風，亦浪湧，蓋以此得名 也。昔人詩有「舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎」之 句，傳者因為小姑廟有彭郎像，彭郎廟有小姑像，實 不然也。晚泊沙夾，距小孤一里微雨。復以小艇遊廟 中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨 之勝。徙倚久之而歸，方立廟門，有迅鶻搏水禽，掠江 東南去，甚可壯也。廟祝曰：「山有棲鶻甚多。」
《遊文山觀大水記》文天祥
自文山門而入，道萬松下，至天圖畫，一江橫其前，行 數百步，盡一嶺，為松江亭，亭接堤二千尺，盡處為障 東橋，橋外數十步為道體堂。自堂之右，循嶺而登為 銀灣，臨江最高處也。銀灣之上，有亭，曰「白石青岩」，曰 「六月雪」，有橋曰「兩峰之間」而止焉。天圖畫居其西，兩 峰之間居其東，東西相望二三里，此文山濱江一直 之大概也。戊辰歲，余自禁廬罷歸，日往來徜徉其間， 蓋開山至是兩年餘矣。五月十四日大水，報者至，時 館中有杜伯揚、蕭敬夫，輒呼馬戒車，與二客疾馳觀 焉。未至，天圖畫其聲如疾風暴雷，轟豗震蕩而不可 禦，臨岸側目不得注視，而隔江之秧畦菜隴，悉為洪 流矣。及松江，亭亭之對為洲，洲故垤然隆起，至是僅 有洲頂，而首尾俱失老松數十本，及水者爭相跛曳， 有偃蹇不伏之狀。至障東橋，坐而面上，游水從六月 雪而下，建瓴千萬丈，洶湧澎湃，直送乎吾前。異哉！至 道體堂，堂前石林立，舊浮出水面，如有力者。一夜負 去酒數行，使人𠋫六月雪可進與否，圍棋以待之，復 命曰：「水斷。」道遂止。如銀灣，山勢回曲，水至此而旋。前 是立亭以據委折之會，乃不知一覽東西二三里，而 水之情狀無一可逃遁。故自今而言，則銀灣遂為觀 瀾之絕奇矣。坐亭上相諧謔賦詩，縱其體狀，期盡其 氣力，以庶幾其萬一。予曰：「風雨移三峽，雷霆擘兩山。」 伯揚曰：「雷霆真自地中出，河漢莫從天上翻。」敬夫曰： 「八風捲地翻雷穴，萬甲從天驟雪騣。」倚闌踰時，詭異 卓絕之觀，不可終極，而漸告晚矣。
《遊石門序》明·李曰鋮
介在江湖之交；挺生廬嶽，依然雲霧之窟。「突起石門， 鐵削天空；嶔崎雙闕，煙沈壁冷，曲折層巖。百尺金輪， 梵響如聞天外；一泓明月，古秋常寄，山間野夢相尋， 虛積十年之憾；群情共赴，偕趨數日之遊。《白太傅》擬 挾琴書，尚慚夙願；《遠道人》欣同緇白，已續舊因。趺坐 空軒，支頤而看爽氣；振衣絕壁，搔首以問青天。八月」 新秋，遙憶凄凄之鴈度；孤峰沈暝，共聞唧唧之猿啼。 蕉影空翻，疑是一溪風雨；佛燈浮現，驚看半夜星辰。 住深山而閒想都忘，愛老僧之清興不淺；相接劇談， 得楚狂遇之方外；問我卜築，笑匡俗原在山中。撥火 連床，空寄三生之夢；清泉白石，賴假一宿之緣。茲別 難忘，游方未厭，他年訂約，秋以為期。
