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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 121 (1700-1725).djvu/31

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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

 第七百六十卷目錄

 揚州府部彙考八

  揚州府風俗考

  揚州府祠廟考一

職方典第七百六十卷

揚州府部彙考八

揚州府風俗考     府縣志合載

本府。江都縣附郭。

《周禮》職方氏:「揚州其民二男五女。」

《史記註》:「漢彭城以東,東海,吳廣陵也。其俗類徐。」 漢《地理志》:「漢興,高祖兄子濞招致天下娛遊子弟,枚乘、鄒陽之徒,文辭並發,故世傳《楚辭》。本吳粵與楚接比,數相并兼,故民俗略同。」

《太康地記》:「揚州漸近太陽位,天氣奮揚,履正含文,故取名焉。」

柳世隆奏《流寓無定憩》。

《南齊海陵王本紀》:「廣陵之俗,勞擾為煩。」

蕭子顯《齊書》:「廣陵流民多庇大姓。」

《隋·地理志》:「江都,淮南人,性並躁勁,風氣果決,視死如歸,戰而貴詐。此其舊風也。自陳平之後,其俗頗變,尚淳質,好儉約,表紀婚姻,率漸於禮。」 《通典》:「揚州人性輕揚而尚鬼好祀,長淮大江可拒守。永嘉之難,帝室東遷,衣冠萃止,藝文儒術,於斯為盛。今雖閭閻賤品,處力役之際,吟詠不輟。」

唐?《李襲譽傳》:「揚州江都俗喜商賈,不事農業。」 《揚州風俗志》:「民煮海為利。」

《紹興廣陵志》:「揚州牧守,如王內翰、韓魏公與歐、蘇、劉、呂皆名德相望,風流蘊藉,故其俗樸厚而不爭,好學而文,實諸賢之遺化也。」

《嘉定廣陵志》:「俗從約而易化,士循理而多文。」 《洪武志》:「江都當江淮之衝要,俗喜商賈,不事農業,四方客旅雜寓其間,人物富盛,為諸邑最。」 王㒜《學記》:「地分淮海,風氣清淑,俗務儒雅,士興文藝,絃誦之聲,衣冠之選,敻異他州。」

彭時《學記》:「地居要衝,俗尚侈靡,其士多明秀俊偉。」

鄒守益《學田記》:「揚俗尚侈,蠹自商始。」

儀真呂師《龍學記》:「隋則躁勁果決,唐則喜商善賈,宋則簡約循理。其民安土而樂業,其士好學而有文。」

孫作記「東南之湊,土俗勁剽。」

《府志》:「海陵之民,惟事耕漁,性多樸野。」

《吳陵志》:「揚俗務儒雅。」

《泰興舊志》:「僻在淮堧,民多樸質,俗尚儉嗇,以耕桑為業,漁稻為利。然水土不齊,東北多鄙野,西南喜訟訐。」

《高郵舊志》:「居淮揚之間,土高而廣於水,俗厚而勤於稼,人足於衣食,有漁稻之冨,俗好談儒學,桀黠之民好以訟相雄。」

《興化舊志》:「地多陂澤,民居水鄉,以農漁為業,舟楫為途,淳厚而力勤稼穡。」

《寶應舊志》:「其東皆沮洳卑下,宜種稻粳。其西陂高,宜麥豆。其民力稼穡而勤厚。」

《泰州舊志》:「海陵幽邃,地肥美,民事耕桑樵漁,性多樸野,士有文雅之風。」

《如皋舊志》:「渤海控江,民多樸野,徵科易集,訟獄簡稀,冠婚喪祭,習尚俗禮,多儉約之風。」

《通州學記》:「江山控於吳越,風俗鄰於鄒魯。魚鹽之利,商賈多集,絃誦之學,章甫亦眾。」

《州志》:「阻江濱海,宦轍罕至,民利魚鹽,盜稀訟簡,士大夫稱為淮南道院。」

詹仁深《學記》:「其地廣斥,有魚鹽之利。士登甲科為美官者不乏。」

《海門舊志》:「習樸實而負氣,性醇直而不阿。耕鑿為生,魚鹽為利。士讀書而恥奔競之風,商為市而無圖射之巧。」

婚媾 擇配,選德禮也。江北聘定,昔多論財,而古道遂不可復。邇者嫁娶,間以禮義相先,亦砥靡歸淳之漸。然必使「委禽」 是敦,親迎是尚,荊布不以為陋,鹿車可以共輓,端有俟於式禮而《挽風》者。寶應、興化,獨重親迎,尚有古風焉。

喪祭 ,士大夫治喪,或用司馬及《考亭家禮》,獨大小殮製迥殊。遇七,多作佛事,朝祖之夕,親友聚宴,伎樂雜遝,名曰「伴夜。」 尢為拂經。喪車,裂彩為蓋,芻靈冥器,象人而用丹旌綵翣,橫陳街衢。