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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 095 (1700-1725).djvu/111

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無事矣。蓋自秦漢以來,至公而盛德之效始見於世, 可謂盛矣。嗚呼!當大事,處大疑,勇者招敵,智者招謀, 惟有德而後萬物服,則夫二聖之所以用公其可知 也夫!某辱遊公之門,而喜王君之好德,使以其《說》書 於堂而刻之。

《濟源縣創建石橋記》
金·王藏器

「三代之政,以封疆域民」,故「邦郭、道塗、溝洫、橋梁之制, 著為定式,藏諸有司,時出而頒之,歲以為常。其浚治 之力,築作之功,與夫斧斤、畚鍤之用,皆預藉於民。而 其上之人又為之奔走營畫,相高下遠近之宜而修 治之。」葢一事未立,一民未便,皆有以關政之得失。當 是時,惟其無利有利,則未嘗不為之興;惟其無害有 「害,則未嘗不為之去,經之營之,使自成之」,慮民之患 如此其深且備也。後世政務姑息,人各自私,居官者 以簿書期會為急,媮容苟合,趣過目前。視民之利病, 若越人視秦人之肥瘠,曾不加意相薰,以此故歷載 數百,其於治效,未可云得志也。嘗謂道之在天下,其 宏大奧密,不可得而言;至於手足之「所營,耳目之所 接,凡教民生養之具,固不待廢精耗神、殫智極慮而 後能也。其要甚明,其法具在,顧以為不足為而不為 耳。」是以人思便己,而庶務因以不舉。濟源居太行之 陽,富有山水,景明氣秀,民物煩夥,四方之觀游者蹄 踵相接。有莽水自西北來,稍折而東,因高走下,湍流 悍急,而縣城適當其衝,漫漫衍溢,囓城隅漱石瀨至 於東門之下,高岸陡絕,幾及數尋,廣狹三倍之。舊嘗 架木為梁,每夏秋大雨,則暴漲衝射,弗克支持,屢易 屢敗,民之病涉也久矣。大定十五年春,淇川夏公提 來宰是邑。視事之初,問民所欲為及所未便,皆以次 興除,期月之間,政化有成。於是咸請於公,願易新橋。 公曰:「茲惟有作,庶永其寧。克艱創始,實斯人之利。」乃 攻山石,用圖長久。渠渠嶽嶽,以雕以斫。屹爾巨鎮,矗 如長虹。嵌兩竇以防怒洩,植危欄以固重險。華標岌 嶪,神獸雎盱,實一方之雄勝也。工既訖,使來請曰:「願 有記。」嗚呼!物之廢興,莫不有數,而數之所制,在乎人 之志慮有合不合。苟合矣,雖異世而親,否則比肩而 不相逮。此所以制物之命,而廢興以之。是舉也,順民 之情,民惟趣之,上下相親,志同意合。僕嘉公之勤勞, 能有此成,俾居民往來無艱阻之嘆,其為德大矣,故 為之記。

《代祀濟瀆北海記》
元·揭傒斯

「天地生生之道,本乎一氣,氣者水之母也。天一生水, 為五行之首,蒸為雲雨,流為江河,始源泉,終四海,利 周萬物,澤被生民,此水之恆道也。一失其道,則水旱 菑興,饑饉害至,生生之機於是乎舛矣。」是以國家之 祀,先天地,次五嶽、五鎮、四瀆、四海,有謹而不敢怠。乃 正月之吉,天子御便殿,擇可代祀嶽瀆者,親以香幣, 授翰林侍講學士愛牙赤、集賢直講學士揭傒斯,祗 奉彝典,有事於北嶽、北海、濟瀆南鎮。以二月十日己 亥,與守臣懷慶路總管仇濟、孟州知州完顏真吉、濟 源縣尹郭居民等,以羊一豕一祭於濟瀆。仍以是日 望秩北海於廟之北,如濟禮。嘉澤霡霂,與神俱降。天 子至誠,無遠不通,乃為之言曰:「惟水,其德在北,為我 元受命之符;其體周流天地,為天下生物之本。則海 瀆之神,於國家所係為尤重。而比歲諸郡大水,五穀 不登,萬物不得其所,上為天子憂,下為斯民病,此固 天地之數。然國有忠臣仁民而愛物,神豈無是心哉?」 夫天以恆道生,地以恆道成,水實為天地之功用。天 子所以崇祀於海瀆「之神者,務求順其恆道、長為國 家利澤而已。」斯言也,神必鑒之。

《重修孟州記》
尚企賢

孟之雄藩,其來遠矣。周為三輔,唐號「六雄」,後乃改河 陽軍節度使為孟州三城節度使。至宋仍以三城節 度置使焉。及金改為防禦使。州處黃河北,當天下之 衝,據津梁之要。舊州瀕河,地勢卑濕,水泉瀉鹵,民居 墊溢。大定戊申,防禦使幺公移築於此,公廨私第一 依舊制遷舊民而實之,舍污淖而獲𤕤塏,幾三十年。 「東環溴水,西附紫金,山河表裏,相錯如繡。《平嵩》一覽, 極為壯麗。上應列宿之張,下近測圭之地。氣得天地 之正,物霑霜露之均。東西兩京之間,冠蓋相望,人物 熙熙。梅橙花竹,比屋皆然。春朝巷陌,羅綺香風;秋夜 樓臺,管絃風月」,蓋禮樂衣冠崇文之地,民不習戰。至 興定庚辰,貔貅一拉,掃地無餘。迄今四十餘年,荒墟 廢井,狐兔蒿萊。及壬辰天兵南渡,有京西總帥范公 率諸部歸附,蒙賜金符,治所屬之民,兼領于孟。至元 丁巳,欽受恩命,復立新孟。翌日,登埤一眺,折塞荊榛, 茅屋數家而已。乃召耆老舊民,圖畫街衢,標注坊巷, 除廨宇寺觀廟址外,聽諸人修立。僉曰:「總帥勤於物 務,夙夜不怠,使荒殘廢邑,復見儀型,豈不偉歟!竊念 瘡痍之民,所倚賴者我公之惠政耳。儻一旦功成,改 除他邑,使吾輩大失所望。」至辰年,欽奉聖旨,宣授孟 州長官。於是遠近聞之,莫不相賀。以至女子牧童,咸