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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 092 (1700-1725).djvu/66

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是造船挑淺過載,堆貯篷廠,工役物價口糧,皆當備於俄頃。據開封府等詳議,「凡需船二千隻,頭舵四千名,縴夫八千名,船匠二千名,鋸匠四百名,艌匠四百名,挑濬夫四千名,鐵匠二百名,篾匠四百名,打檀索一百名。」 總核各項米,每石需費若干,除題定水腳,更需八府一州提調。國亮復之巡撫,共計其宜,令四屬一次輪流督運,「授以方略。凡工用之浩繁,情勢之曲折,一以至公無我」 之心、「因時制宜」 之用當之。米竟歷險危而達秦界,民力不勞,國事以濟。雖其後完至五萬餘石,即奉

旨停運而豫受分運之益者多矣。運非常例,然已再

舉,「故約其大概志之,用備後來之鏡」 云。

開封府風俗考        府志

本府

《漢·地理志》:「梁魏之墟,人多俊髦,好儒雅,雜以遊豫。有魏公子之風,難動以非,易感以義。好祭祀,用史、巫、《漢書》。士以節義自重而羞干謁,民以敦睦為良而恥告訐。平原修野,故其人坦易;洪濤巨河,故其人浩博。」 《杜氏通典》:「地居土中,物受正氣,其人性和而才慧,其地產厚而類繁。」

唐劉禹錫《汴州刺史廳壁記》:「地為四戰,其俗右武;人具五都,其氣習豪。」

《唐詩》「比屋農桑。」

《宋地理志》:「重禮義,勤耕紝。」

宋楊侃《皇畿賦》:「任俠尚氣,聞義則畏,甲第星羅。」 《寰宇記》:「俗尊年齒,學尚經術。」

《方輿勝覽》。物產富饒。習俗侈靡。

各州縣

《祥符縣志》:「縣賓商輻輳,競尚利名,民勤士秀,頗好史巫。」

《陳州志》:「生齒繁,客戶眾,刁風日熾,奸盜漸興。」 《杞縣志》:「士矜功名,女慕貞烈。未免奢華。」

《通許縣志》:「婚姻靡費財物,喪祭尊信佛事,服食僭踰,貽贈繁多。」

《太康縣志》:「淳朴日遠。漸即刀偽。」

《尉氏縣志》:「地瘠民貧,儉朴自守。」

《洧川縣志》「風氣淳厚,漸趨華靡。」

《鄢陵縣志》:「士朴專詩書,民淳重稼穡,士知大義,好通聲氣。」

《扶溝縣志》:「宵小成風,間有秉正守靜之儒,面譽心非,甚如匿名文書,欺官害人。」

《中牟縣志》:「人情剛淳相半,農務稼穡,士勤誦讀,不尚華飾。」

《陽武縣志》:「民勤耕穫,鮮詞訟,婚葬務為美觀。」 《原武縣志》:「農克勤儉,市無淫巧。」

《封丘縣志》風尚與汴略同,而敦朴趨義,獨跨河朔,與旁邑迥殊。

《延津縣志》:「燕會服舍,侈靡相矜,文日盛而人日貧。」

《蘭陽縣志》:「縣濱河之區,率以耕讀為業,而漸即於奢。」

《儀封縣志》:「士庶羞行詐力,婚葬恥不如禮。」 《新鄭縣志》:「懷奸畜詐,醇樸風邈。」

《許州志》「風尚浮華,地饒民富,喪葬侈麗益甚,招搖鄰封,奔馳諠譁,如入城市中。」

《臨潁縣志》「重墓祭疾病,信巫尚鬼,不事醫藥,人多游惰,并好博賽,唆訟競勝。」

《襄城縣志》:「死喪請客,斂財靡費不貲,俗尚奢華。」 《郾城縣志》:「民務本業,士恥奔競。春祈秋報,各神廟演戲縱酒,不知防禦。」

《長葛縣志》:「美宮室,麗衣服,燕會演戲,賽神,喪葬好文飾,不自盡求人。」

《陳留縣志》:「昏禮量門戶較豐嗇,多用金祭喪;士大夫用家禮,民設齋醮薦亡者。」

《西華縣志》:「奢靡游惰,重墓祭,喪用僧道樂工,尚鬼信巫,無異襄、許。」

《商水縣志》:「婚不計財,治喪有禮,而土瘠民貧,好興訟獄,吏役弄權。」

《項城縣志》:「勤儉質朴,婚喪多有循禮。」

《沈丘縣志》:「交際奢侈,喪祭尤甚。」

《禹州志》:「人事奔競,喪葬浮華。比鄰襄許,事事效尤。」

《密縣志》:「土瘠民貧,士習矜耀。喪葬用太平鼓,花炮喧雜,與鄰封無異。」

《鄭州志》:「好稼穡,重禮文。」