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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 087 (1700-1725).djvu/2

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欽定古今圖書集成方輿彙編職方典

 第三百四卷目錄

 太原府部藝文一

  晉祠銘并序      唐太宗

  并州新修廟學記      宋韓琦

  思鳳亭記         文彥博

  太原府學文廟記      金趙風

  烈石祠禱雨記       明于謙

  烈士廟記          李濂

  晉祁大夫祠記        張松

  新建太原府治記       葉砥

  適晉紀行         王世貞

  蜚狐口記         楊嗣昌

  正祀典考          閔煦

職方典第三百四卷

太原府部藝文一

《晉祠銘》并序
唐·太宗

夫興邦建國,資懿親以作輔;分珪錫社,實茂德之攸 居。非親無以隆基,非德無以啟化。是知功侔分陝,奕 葉之慶彌彰;道洽留棠,傳芳之跡斯在。惟神誕靈周 室,降德酆都,疏派天潢,分枝璇極,經仁緯義,履順居 貞。揭日月以為躬,麗高明之質,括蒼溟而為量,體弘 潤之資。德乃民宗,望惟國範。故能協隆鼎祚,贊七百 之洪基;光啟維城,開一匡之霸業。既而今古革運,陵 谷潛遷。雖地盡三分,而餘風未泯;世移千祀,而遺烈 猶存。元化曠而無名,神理幽而靡究。故歆祠利禱,若 存若亡,濟世匡民,如顯如晦。臨汾川而降祉,構仁知 以棲神。金闕九層,鄙蓬萊之巳陋;玉樓千仞,恥崑閬 之非奇。落月低于桂筵,流星起于珠樹。若夫崇山亙 峙,作鎮參墟,襟帶邊方,標臨朔土。懸崖百丈,蔽日虧 紅;絕嶺萬尋,橫天聳翠。霞無機而散錦,峰非水而開 蓮。石鏡流輝,孤巖霄朗。松蘿曳影,重谿晝昏。碧霧紫 煙,鬱古今之色;元霜絳雪,皎冬夏之光。其施惠也,則 和風溽露是生,油雲膏雨斯起。其至仁也,則霓裳鶴 蓋息焉,飛禽走獸依焉。其剛節也,則治亂不改其形, 寒暑莫移其操;其大量也,則育萬物而不倦,資四方 而靡窮。故以眾美攸歸,明祗是宅,豈如羅浮之島,投 嶺南遷;舞陽之山,移基北轉。夫以挺秀之質,而無居 常之資,故依靈岳以標奇,託神威而為固。加以飛泉 涌砌,激石分湍,縈氛霧而終清,有英俊之貞操,住方 圓以「成像,體聖賢之屈伸。日注不窮,類芳猷之無絕; 年傾不溢,同上德之誡盈。陰澗懷冰,春留冬鏡,陽巖 引溜,冬結春苔。非疏勒之可方,豈瀑布之能擬。」至如 濁涇清渭,歲歲同流;碧海黃河,時時一變。夫括地之 紀,橫天之源,不能澤其常,莫能殊其操。信乃茲泉之 表異,帶仙宇而為珍,仰神居之肅清,想徽「音其如在。」 是以朱輪華轂,接軫於壇衢;玉幣豐粢,連箱于廟闕。 氤氳靈氣,仰之而彌高;昭晰神光,望之而逾肅。潛通 元化,不爽于錙銖;感應明徵,有逾於影響。惟賢是輔, 非黍稷之為馨;惟德是依,豈筐篚之為惠。昔有隋昏 季,綱紀崩淪,四海騰波,三光戢耀。先皇襲千齡之徽 號,膺八百之先期,用竭誠「心,以祈嘉福。」爰初鞠旅,發 跡神祠,舉風電以長驅,籠天地而遐掩。一戎大定,六 合為家。雖膺籙受圖,彰於天命;而克昌洪業,實賴神 功。故知茫茫萬頃,必俟雲雨之澤;嵬嵬五岳,必延塵 壤之資。雖九穗登年,由乎播種;千尋聳日,本藉崇基。 然而不雲不雨,則有炎枯之害;非塵非壤,則有傾覆 之憂。雖立本於自然,亦成功而假助,豈大寶之獨運, 不資靈福者乎?故無言不酬,無德不報。所以巡往跡, 賽洪恩,臨汾水而濯心,仰靈壇而肅志。若夫照車十 二,臨城三五,幣帛雲委,珍羞山積。此乃庸鄙是享,恐 非明神所歆。正當竭麗水之金,勒芳猷於不朽;盡荊 山之玉,鑴美德于無窮。召彼雨師,弘茲惠澤;命「斯風 伯,揚此清塵,使地祗仰德於金門,山靈受化于元闕, 括九仙而警衛,擁百神以前驅,俾洪威振于六幽,令 譽光於千載。豈若高唐之廟,空號朝雲,陳倉之祠,虛 傳夜影。式刊芳烈。」乃作《銘》云:「赫赫宗周,明明哲輔,誕 靈降德,承文繼武,啟慶留名,剪桐頒土,逸翮孤映,清 颷自舉,藩屏惟寧,邦家攸序,傳輝竹帛,降臨汾晉。惟 德是輔,惟賢是順。不罰而威,不言而信。元化潛流,洪 恩遐振。沉沉清廟,肅肅靈壇。松低羽蓋,雲掛仙冠。」霧 筵宵碧,霞帳晨丹。戶花冬桂,庭芳夏蘭代。移神久,地 古林殘。泉湧湍縈,瀉砌分庭。非撓可濁,非澄自清。地 斜文直,澗曲流平。翻霞散錦,倒日澄明。冰開一鏡,風 激千聲。既瞻清潔,載想忠貞。濯茲塵穢,瑩此心靈。猗 歟勝地,偉哉靈異。日月有窮,英聲不匱。天地可極,神 威靡墜。萬代千齡,芳猷永嗣