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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 075 (1700-1725).djvu/58

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參政建學之意,其誠在於此乎?是故人心既固,則強 敵難乘;文教既興,則遠人易服。昔禹征有苗,弗格於 奉辭伐罪之日,而格於干羽兩階之餘。凡以見德化 之為治本,而武備未足專恃也。參政之詩,有「行見三 苗入覲來」之句,豈非其所志者大耶?鄉友洪文綱教 西關學,見吟《八城詩》,求題,因為識此。參政名盛,字與 中,姑蘇人,與余同舉進士,文學政事,蓋一時傑然者 云。

《宣府鎮龍泉祠記》
葉盛

龍泉祠,中祠五龍,左泉神,右則元浙西廉訪副使潘 公澤民,今鎮朔將軍都督顏侯創於宣府總帥廳事 東菜圃之中,以修祀事,蓋當泉流一勝處也。泉在城 北數里外,居人作修隄,迤邐引入城,以飲以濯,以瀦 以灌,草木蔬茹之區,雖旱暵不枯。侯嘗率將吏躬畚 鍤,從事於其間,語眾曰:「斯泉惠吾井邑,厥功甚大,其 必有神司之。」則有應者曰:「昔鄉先生副使潘公,嘗為 鄉郡,即今之宣府,善政在人,有祠龍泉,上事之。柳城 姚文公燧見之於文,幸有考焉。」於是有祀祠之舉,而 以記來請。按姚文公所為《潘公神道碑》:公諱澤,字澤 民,宣德府人。以太保劉公薦,發身官至江南浙西道 肅政廉訪司副使,早及游魯齋先生,「司徒許文正公 門,與文公有同門之雅。而斯文詳覈,平生履歷,蓋不 一書,固非祠龍一事而已。惜乎今昔事殊,朝巿遷革, 求其子孫丘壟,漫不可知。所可知者,獨賴斯文之傳 耳。」嗚乎!潘公勤民之績偉矣,而特賴夫文章以傳。文 公之言信矣,固必本諸其功業,而著二公之所自見 於當世,是亦可知。雖使文配泉流,而同垂不泯,其亦 宜矣。然而有志之士,即是之所謂「文章事功」,欲夸以 自足,其可乎?觀夫司徒文正公,其退伏于鄉則足以 正家而善俗;其發之為言,斂之為書,則足以垂世而 立教;其乘時奮庸,直道大行,進而立乎天子之廷,則 足以尊主而庇民。光明正大,磊磊落落,百世而常存。 司徒文正公,不謂之人中之龍乎?《傳》稱「老子猶龍」,必 若司徒文正公者,庶乎其近之矣。夫近世宮室亭臺 之作,往往纘言成文,意亦古昔,戶牖置銘,觸目警心 之謂爾。予記龍泉祠,亦得因潘、姚二公而推本乎許 公之道如此,吾黨之士,其或因之而興起焉,則凡及 物之利,將不止乎一泉之云而已。

《雅樂軒記》
前人

「皇上維御以來,今四越期矣。屢嚴敕邊臣,飭封疆,精 士馬。」于時宣府則自鎮朔將軍前軍都督顏君與其 副都指揮黃君,協心比力,祗體宸衷,躬勤夙夜,時其 訓練,益其完固,亦既備已。又以自公退食,養其精神, 而賓佐之延接使命,往還之燕勞,當必有其所也。迺 即帥府之東園為屋一間,周遭四楹,儉朴不華,而其 狀有若車廂然,因署其楣曰「雅樂軒。」蓋東園自有帥 府,蔬茹區分,轆轤並舉。而近歲所增,則又引泉為渠, 縈迴漫流,而花卉果蓏之植紛雜乎其中。軒之中,圖 書尊俎外,可壺可絃,可奕可篌,凡樂客之具靡不有 焉。樂之者以為窮邊之勝事,而地亦人世之小瀛洲 也。二君者一日有請於余曰:「雅樂軒,恆辱過臨,顧不 得一言記之,可乎?」余聞而喜躍而起曰:「美哉雅乎!若 人之為樂,其在是乎?夫雅者,正樂之歌《詩》。周樂章有 大、小,《雅》皆周公所論定。今音節雖亡,辭文具在,可以 悉群下之情,可以明先王之德,雅其可樂乎哉!諸君 出武弁而習紈褲,日從事軍旅,且當敵人出沒之切 鄰要衝,而其志尚如此,其真有得乎祭穎陽之遺風 歟?抑亦說禮樂而敦《詩》《書》,有聞乎郤縠之為將者歟? 若然,則明天子有萬里長城之樂,相君有訐謨論道 之樂,吾徒有同事得人之樂,然則我奚為而遏其樂? 惟恐其或不樂,而樂之不能以久也。」二君於是相率 而謝,且曰:「是非彪等所敢當,不亦所當勉哉!幸為我 書之。」則又止之曰:「未也。昔之人不有云:軍中苦樂,繫 於所從之人者乎?誠以將者三軍之所倚毗,得其人 則樂,不得其人則不樂,是不可以不慎也。若後來范 文正公言:『先天下憂,後天下樂』,程先生則云:仲尼、顏 回有樂處,不知所樂何事之樂也?有非軍中所得,而 專願并書之,質於軒中之客,亦因以告無」窮焉。

《賢字暖鋪記》
前人

今宣府將臣於緣邊孔道,在在有暖鋪之設。暖鋪云 者,郵舍便益之名,亦唐人「邊鋪」之謂,義兼巡邏,且有 成周候館廬宿之遺意焉。其為處六十九,為屋八百 二十一間。為之者肇於都督孫安,繼於顏彪,積十有 五年乃成而盛,固始終與聞其事者矣。宣府故上谷 郡,北陲第一邊鎮也。自昔周道既衰,邊陲多警,城築 於秦,降于漢,和于唐,沿歷於宋、元,斯極矣。我高皇帝 上膺天命,元之孑遺奔就故壤,於是乎異時中國封 疆之大,悉復其舊,垂百年于茲矣。由今而觀,塞翁邊 吏,知田食井飲,生養死祀,以子以孫,以恬以嬉而已, 其於祖宗功德之大,有問焉而不知,亦有知之而能 道其萬一者乎?如盛者,亦嘗以暇日偕其同事諸公