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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 069 (1700-1725).djvu/38

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《志》云:「質樸勁勇,不以浮華為習,而以耕織為生。」《清苑縣》附郭。

《考古方輿志》曰:「人性勁悍,尚氣節,少退讓。士業《詩》《書》,崇禮義。民少商賈,務農桑。」 《快圃志略》曰:「清苑,漢樂鄉、樊輿二縣地。後魏太和中,分新城置清苑,境內有清苑河,故名。」

歲時 :「正月元旦日祀神祀先,隆師友,賀尊長,宴賓客,宗黨交拜。自一日至八日,候陰晴,以占年穀人畜之豐嗇。立春、迎春觀土牛飲春宴,上元觀燈,放煙火,達旦不禁。」

二月二日,煎餅辟蝎士,祀文昌帝君。

三月,寒食前,拜墓,添封土。清明日,士女簪柳為《鞦韆戲》。十五日,祀劉守真君廟,泛舟南浦。二十八日,祀東嶽天齊廟。

四月八日,禮佛煮豆相饋遺。初薦瓜於祖考。五月五日,簪艾葉,戴靈符,食角黍,飲菖蒲酒。女子剪蠶繭為艾虎以插頭,兒童取綵線結「長命縷」 以繫臂。是日,祀城隍廟。十三日祀關帝廟。二十五日祀五道廟。

六月六日,儲水合醬造麴,詣南寺曬佛經。七月七日曬書。七夕女子設瓜果,祀織女,穿鍼乞巧。十五日拜墓。

八月一日候陰晴,占「明春雨旱。」 十五日以瓜果月餅相饋遺,翫月醵飲。

九月九日,士民蒸糕移菊相遺,《登高飲酒。二十一日,追憶》

至聖先師孔子聖誕,紳衿軰刲牲灌酒,致祝於文廟,飲福於學宮,如二月二日祀帝君故事。

十月一日拜墓,焚寒衣。

十一月長至日,弟子拜師長。

十二月八日,以「五穀」 雜棗栗為粥。二十四日祀竈。除夕易門神,換桃符,圍爐聚飲守歲。爆竹之聲,自夜達旦,遠近相聞。

俗禮 婚禮,士大夫家子女及婚姻之期行六禮:請期結采,告廟、親迎,奠雁、廟見。庶人貧者多不能備,惟納采、親迎不廢。

喪禮初終,小殮,訃告,三黨出紙受弔。夜詣神廟,告神求魂。三日大殮成服,親黨題旌。祭弔七日,孝子祭於喪次,延僧道誦經追薦,凡七日皆如之。葬有期,親黨又致祭,作誄文。葬之前一日,又祭,辭靈。喪出,又祭於路,即送至墓所。臨葬點主。葬畢,謝土神。葬後三日,孝子省墓,親黨或有至者。次日,孝子詣親黨拜謝。期而「小祥,行祭禮。大祥亦如之。服闋,祭於墓,焚喪服。」 按土人最重喪禮,雖家之有無不等,禮亦未必盡同,惟此則貴賤通行無異。

《祭禮》:「凡清明前三日、七月十五日、十月初一日,皆祭於墓。親忌日及生日并子孫生日祭於家廟,庶人祭於主前。」

滿城縣

考元張肯田記曰:「土阜民厚,山川秀麗,家尚詩、書之風。」 舊志曰:「民性樸直而勤於耕桑,士習謹厚而樂於絃誦。」 《快圃志略》曰:「滿城,秦屬上谷,漢為北平,屬涿郡,張蒼封邑也。」 按縣志,嘗聞先正父老之言,相傳成、弘間,輕徭薄稅,閭閻殷富,俗尚勤儉,人多淳朴,誦讀之聲不絕,而詩《禮》之教時修。先輩視親友子弟如己子弟,其子弟亦視之若父兄。為士者多慷慨尚氣節,不摧靡於時好,不拘泥於是非。而今之民風士習,能復然否。要以俗尚雖未成,淳風猶在。小民勤本業,老幼恥狡詐,急賦公家,不喜刁訟。而士大夫篤學繕修,敦軌植範,相與敬官師,戒請託,徑直任性,朴茂自甘,其猶駸駸乎仁里哉!

安肅縣

舊志曰:俗忠厚醇良,軍屯多飭服,居鄉村咸崇質朴。《快圃志略》曰:安肅唐、宋以來始稱重地,蓋北鄙之幅𢄙也。古設三關,元為州治,亦重之耳。按《縣志》,冠服有制,鄉會有節。見《興公節儉》。車不雕飾,色尚赤黑,食甘菽粟。孝子廬墓,孀婦守節,稍事《詩》《書》之業,略無僥倖之風。見郡志惜乎近習不古,間多囂競,司土者稱「難治」云。

定興縣

舊《志》曰:四達之衝,地勢坦平,無奇貨。俗尚質朴,民務農桑,士敦學業。《快圃志略》曰:「定興舊非縣,金大定中,擴皇甫店而置也。民分於淶地,割之易,遂曰都南巖邑。」 《橘山人》曰:「范陽於燕,如枰一子。」 《春秋元命苞》云:「性躁急。」 《地里志》云:「性緩。」 新城縣。

{{padding-left|2em|《舊志》曰:土沃而俗美。《快圃志略》曰:「新城,古督亢 也。」按《縣志》,勁勇而沉靜,椎魯而少文。惟其勁勇 沉靜者,可以義動;而椎魯少文者,可以信結。宋蘇