因遣吏按驗，即冢果有開處。旋獲其盜，考訊與前通 無異。及牽引其徒，稱皆在商州冶務中。時商牧，名卿 也。州移牒公致書，皆怒而不遣。竊知者云：「珠玉之器， 皆入京師貴人家矣。」公前歲自京徒步東出，過盧氏， 復問邑中，具如所說。然史傳及地里書，並不載此冢， 且堯女舜妃也，皆死於湘嶺。今所謂者，豈傳說之誤 歟？矧貽訓於茅茨土階，不宜有厚葬之事，即此冢果 何人哉？
《隋唐嘉話》：京城東有冢極高大，俗謂呂不韋冢，以其 銳上，亦謂之尖冢。咸亨初，布政坊法海寺有英禪師， 言見鬼物，云秦莊襄王過其舍求食，自言是其冢。而 後代人妄云不韋也。
《炙轂子錄》：「秦漢以來，帝王陵前有石麟、石象、辟邪、石 馬之屬。人臣墓前有石虎、石羊、石人、石柱之類，皆以 飾壟，如生前之儀衛。唐太宗葬九崚關前立石馬，陵 後門內又有番前勇衛軒禁者一十四人，石象皆刻 其官氏。後漢太尉楊震，葬日入壙，驅罔象以好食亡 者肝腦，人家不能令方相立於墓前，而罔象畏虎與」 柏，故墓前立虎。或說陳倉人掘地得物若羊，獻之道 逢二童子，謂此名為媼，常在地中食亡人腦，若欲殺 之，取柏東南枝插向丘壟。由是墓前皆樹柏。以二說 各異，未知孰是。《儀禮》云：「大夫樹柏，士樹楊。」按《禮經》云： 「古之葬者，不封不樹。」後代封墓而又樹焉。《左傳》云：「爾 墓之木拱矣，又樹吾墓檟。」仲尼卒，弟子各自持其異 木樹之墓。則自殷周以來，尊卑之制，不必專於罔象 之故。虞思道《西征記》云：「新鄉城西有漢桂陽太守趙 越墓，墓北有碑，碑有石柱，東西有亭，因以石柱為名。 石柱自漢代有之。」《炙轂子》曰：「舜葬蒼梧，鳥銜土培墓。」 陵丘之石象，恐不特楊震也。又古詩云：「古墓犁為田， 松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。」又《詩》云：「墓門 不棘。」然則封樹起於中古也。
《酉陽雜俎》：《水經》言，越王勾踐都瑯琊，欲移允常冢，冢 中風生，飛沙射人，人不得近，遂止。按《漢舊儀》：「將作營 陵地，內方石，外沙演，戶交橫莫耶，設伏弩伏火，弓矢 與沙，蓋古製有其機也。」又侯白《旌異記》曰：「盜發白茅 冢，棺內大吼如雷，野雉悉雊穿，內火起，飛焰赫然。」盜 被燒死，得非伏火乎？
昆明池中有塚，俗號渾子。相傳昔居民有子名渾子 者，嘗違父語，若東則西，若水則火。病且死，欲葬於陵 屯處，矯謂曰：「我死必葬於水中。」及死，渾泣曰：「我今日 不可更違父命。」遂葬於此。據盛弘之《荊州記》云：固城 臨洱水，洱水之北岸有五女墩，西漢時有人葬洱旁， 墓將為水所壞，其人有五女，共創此墩，以防其墓。又 云：一女嫁陰縣佷子，子家貲萬金，自少及長，不從父 言，臨死意欲葬山上，恐子不從，乃言「『必葬我於渚下 磧上』。佷子曰：『我由來不聽父教，今當從此一語』。」遂盡 散家財，作石塚，以土繞之，遂成一洲，長數步。元康中， 始為水所壞。
《續博物志·皇覽》曰：「蚩尤塚在東郡壽張縣闞鄉城中， 高七尺，常以十月祠之，有赤氣出，如絳，民名為『蚩尤 旗』。」
穀城西流泉，西北入清水域。西北三里有項羽塚，石 碣猶存，題云項王之墓。《皇覽》謂去縣十五里，謬也。彭 城穀陽城西南又有項羽塚，《水經》謂為非魯為楚守， 漢王以羽首示魯，乃降，遂以魯公禮葬羽於穀城。以 穀陽城、穀城二塚，得非身首異處乎？《皇覽》曰：「山陽鉅 澤縣有肩髀塚，黃帝殺蚩尤，身首異處，故別葬亦二」 塚也。
《真誥》云：「吞琅玕之華而更營丘墓者，羨門子、高丘子、 洪崖先生。」羨門子墓在幽州漁陽，高丘子墓在中山， 洪崖先生墓在武威。此三郡縣人並云上古死人空 冢。
彭城縣，古彭祖之國也。《世本》曰：「陸終之子，其三曰籛， 是為彭祖，下曰彭祖冢。」彭祖長年八百，綿壽永世，而 亦有冢者，蓋亦元極之化。
《纂異記》：嘉興縣西南六十步，《地志》云：「晉歌妓蘇小小 墓，今有片石在通判廳，曰蘇小小墓。」徐凝《寒食》詩云： 「嘉興郭裡逢寒食，落日家家拜掃歸。只有縣前蘇小 小，無人送與紙錢灰。」
《吳地記》：「虎丘山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此 山中，發五郡之人作冢，銅槨三重，水銀灌體，金銀為 坑。」《史記》曰：「闔閭冢在吳縣閶門外，以十萬人治冢，取 土臨湖，葬經三日，白虎踞其上，故名虎丘山。」《吳越春 秋》云：「闔閭葬虎丘，十萬人治葬，經三日，金精化為白 虎，蹲其上，因號虎丘。秦始皇東巡至虎丘，求吳王寶 劍。其虎當墳而踞，始皇以劎擊之，不及。其虎西走二 十五里，忽失劎，無復獲，乃陷成池」，古號劍池。池旁有 石，可坐千人，號「千人石。」其山本晉司徒王珣與弟司 空王珉之別墅，咸和二年，捨山為東西二寺。寺側有 真娘墓，吳國之佳麗也。行客才人，多題詩墓上，有舉 子譚銖作詩一絕，後人稍稍息筆
