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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 051 (1700-1725).djvu/89

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解方大者方尺,今人以此為石膏,療風去熱雖同,而 解肌發汗不如真者。」

大明曰:「石膏,通亮,理如雲母者上,又名方解石。」 雷斆曰:「凡使,勿用方解石。方解雖白不透明,其性燥。 若石膏則出剡州,若山縣義情山,其色瑩淨如水精, 性良善也。」

蘇頌曰:「石膏,今汾、孟、虢、耀州、興元府亦有之。生于山 石上,色至瑩白,與方解石肌理形段剛柔絕相類。今 難得真者,用時惟以破之,皆作方稜者,為方解石。今 石膏中時時有瑩徹可愛,有縱理而不方解者,或以 為石膏,然據《本草》,又似長石。或又謂青石間往往有 白脈貫徹,類肉之膏肪者,為石膏」,此又《本草》所謂理 石也。不知石膏定是何物,今且依市人用方解石爾。 閻孝忠曰:「南方以寒水石為石膏,以石膏為寒水石, 正與汴京相反」,乃大誤也。石膏潔白堅硬,有牆壁,寒 水石則軟爛,以手可碎,外微青黑,中有細文。又一種 堅白,全類石膏,而敲之成方者,名方解石也。

陳承曰:「陶言錢塘山中,雨後時自出。今錢塘人鑿山 取之甚多,搗作齒藥貨用。浙人呼為寒水石」,入藥最 勝他處者。

寇宗奭曰:「石膏分辨不決,未悉厥理。《本草》只言生齊 山、盧山、蒙山,細理白澤者良,即知他處者,非石膏也。」 朱震亨曰:「《本草》藥之命名,多有意義,或以色,或以形, 或以氣,或以質,或以味,或以能,或以時是也。」石膏固 濟丹爐,苟非有膏,豈能為用?此蓋兼質與能而得名。 昔人以方解為石膏,誤矣。石膏味甘而辛,本陽明經 藥。陽明主肌肉,其甘也,能緩脾益氣,止渴去火;其辛 也,能解肌出汗,上行至頭,又入太陰、少陽。彼方解石, 止有體重質堅性寒而已,求其有膏而可為三經之 主治者焉在哉?

李時珍曰:「石膏有軟硬二種。軟石膏大塊生於石中, 作層如壓扁米糕形,每層厚數寸,有紅白二色。紅者 不可服;白者潔淨細文,短密如朿針,正如凝成白蠟 狀,鬆軟易碎,燒之即白爛如粉。其中明潔,色帶微青, 而文長細如白絲者,名理石也。與軟石膏乃一物二 種,碎之則形色如一,不可辨矣。硬石膏作塊而生,直 理起稜,如馬齒,堅白,擊之則叚叚橫解,光亮如雲母、 白石英,有牆壁,燒之亦易散,仍硬不作粉。其似硬石 膏成塊,擊之塊塊方解,牆壁光明者,名方解石也,燒 之則奼散,亦不爛,與硬石膏乃一類二種,碎之則形 色如一,不可辨矣。」自陶弘景、蘇恭、大明雷斆、蘇頌、閻 孝忠皆以硬者為石膏,軟者為寒水石,至朱震亨始 斷然以軟者為石膏,而後人遵用有驗,千古之惑始 明矣。蓋昔人所謂寒水石者,即軟石膏也;所謂硬石 膏者,乃長石也。石膏、理石、長石、方解石四種,性氣皆 寒,俱能去大熱結氣,但石膏又能解肌發汗為異爾。 理石即石膏之類,長石即方解之類,俱可代用,各從 其類也。今人以石膏收豆腐。乃昔人所不知。

修治

《雷斆》曰:「凡使,石臼中搗成粉,羅過,生甘草水飛過,澄, 曬篩,研用。」

李時珍曰:「古法惟打碎如豆大,絹包入湯煮之。近人 因其性寒,火鍛過用,或糖拌炒過,則不妨脾胃。」

氣味

辛微寒,無毒。

《別錄》曰:「甘,大寒。」

王好古曰:「入足陽明、手太陰、少陽經氣分。」

徐之才曰:「雞子為之使。惡莽草、巴豆、馬目毒公,畏鐵。」

主治

《本經》曰:「中風寒熱,心下逆氣驚喘,口乾舌焦,不能息, 腹中堅痛,除邪鬼,產乳金瘡。」

《別錄》曰:「除時氣頭痛身熱,三焦大熱,皮膚熱,腸胃中 結氣。解肌發汗,止消渴,煩逆,腹脹,暴氣喘,咽熱,亦可 作浴湯。」

甄權曰:「治傷寒頭痛如裂,壯熱皮如火燥,和蔥煎茶, 去頭痛。」

《大明》曰:「治天行熱狂,頭風旋下乳,揩齒,益齒。」

李杲曰:「除胃熱、肺熱,散陰邪,緩脾益氣。」

張元素曰:「止陽明經頭痛,發熱惡寒,日晡潮熱,大渴 引飲,中暑潮熱牙痛。」

發明

成無己曰:「風,陽邪也;寒,陰邪也。風喜傷陽,寒喜傷陰。 榮衛陰陽為風寒所傷,則非輕劑所能獨散,必須輕 重之劑同散之,乃得陰陽之邪俱去,榮衛之氣俱和, 是以大青龍湯以石膏為使,石膏乃重劑,而又專達 肌表也。」又云:「熱淫所勝,佐以苦甘、知母、石膏之苦甘 以散熱。」

張元素曰:「石膏性寒,味辛而淡,氣味俱薄,體重而沉, 降也,陰也,乃陽明經大寒之藥,善治本經頭痛牙痛, 止消渴、中暑潮熱,然能寒胃,令人不食,非腹有極熱 者,不宜輕用。又陽明經中熱,發熱,惡寒燥熱,日晡潮