《黃龍負舟賦》呂溫
夏后氏奠山疏滯，拯溺開泰。元珪錫命，既成天下之 功；黃龍發祥，始躍域中之大。當其駐軫江甸，艤舟洪 川，天行健而時有未濟，地設險而瞻之在前，思利涉 以撫俗，遂精誠而告虔。于是雲氣滃起，神光爛然，奮 角於勿用之窟，驤首於或躍之泉。光波澄瀾，奉天意 以顒若；拖尾垂鬣，夾王舟而負焉。合靈符於百代，表 「聖運於千年。」徒偉夫出無情，馳不測，如驅風雷，若有 羽翼。觀竭誠以效用，似就列而陳力。電目流光，金鱗 耀色。天吳奔走，陽侯屏息。巨險汔濟，孰假剡木之能； 潛怪莫逢，寧資畫鷁之息。應變化以昭盛，出沈潛而 剛克。其慶惟大，賴祉福者兆人；其觀惟榮，執玉帛者 萬國。若非平土湮水，泣辜罪己，菲飲食以昭儉，卑宮 室而思理。德掩乎生成之初，功齊乎開闢之始。安有 非常之神，物不召而萃止，濟其不通而彰其具美者 也。至若漢橫汾水，秦抵滄溟，實逞心欲，匪崇德馨。蒼 生之虛瘁靡念，方士之空言是聽。始幸免于覆溺，夫 何望乎炳靈？於戲！動罔軌模，言非善教，則人雖愚弱， 或使之而不效。其志惟純，其德孔殷。則龍雖神化，將 不役而自勤。信矣哉！國家俾人其蘇，在理無鬱。超乎 大禹，不務舟車之勞；蜿彼黃龍，但為宮沼之物而已。
《漢武帝遊昆明池見魚銜珠賦》王起
漢武帝出咸京，遊昆明，覿潛魚之躍，吐靈珠之英。珍 不藏川，是獲媚川之色；仁苟及物，必能動物之誠。先 是撥剌巨鱗，傍畔水裔，或詹何所中，或任公所制，利 鉤貫鰓而錯落，長絲縈岸而掣曳，殘瘁不振，沈浮未 濟。是用脫其鋒，解其綴。索于枯肆，初同患于波臣；銜 以圖書，終乃小於軒帝。他日擇良辰，鏡清流，舍鑾輅， 登龍舟。不徐不疾，以遨以遊。於是傍臨桂棹，遠映珠 旒。或銜或垂，似驪龍之頷將吐；若明若滅，比瓊蚌之 胎未收。光芒稍逼，輝赫難儔。實有意於豐報，固無情 於暗投。含幽育明，轉煌煌於畫鷁；振鬐掉尾，時熠熠 於牽牛。既而千官動色，百辟咸睹。且曰：「修其文，耀其 武。澤之廣，恩之溥。」雖彼池中之物，亦懷天下之主。報 德而入於隋掌，此類蛇銜；感音而失於《晉庭》，彼慚鶴 舞。況乎燭龍奮豔，石鯨獨吐。泣鮫人之目，固不可倫； 綴神女之軀，曾何足數。由是儼天儀，俯洪池。映噞喁 而未出，炫的皪而方施。然後得兼寸之彩，失圓折之 規。則皎皎駒來，自掩白狼之美；翩翩鵻至，徒稱赤雀 之奇。是知人能博施，「物亦幽贊，無煩罔象之索，詎假 闌干之貫。向若安其忍，棄其難，俾頒首長逝，劫灰永 散。安得此樂於江湖，見託於河漢？則玉殿之側，誰綴 其玲瓏；金輿之傍，莫矜其照爛。以言於魚也，厥道斯 存；以言於人也，如何勿敦。則受嘉惠，蒙渥恩，得不效 節於當代，而垂名於後昆。」
《資州獻白龜賦》獨孤申叔
皇帝在位十五載，西人獻異龜於王庭，匪青黑以飾 體，特潔白而成形。融彩可嘉，且不溷於五色；呈祥有 異，詎止齊乎四靈。蓋以我皇行化無外，「止戈偃武，人 綏道泰，升至德于元穹，降殊祥于神蔡。且夫龜者稟 先知之異，白者表司殺之方，豈天意興威于有截，俾 臣下受命而無將；西土是生，實西方而主義。被甲以」 至猶，帶甲以來王。不然，何以曖純容，皎素甲，皓霜華 而浹洽。炯玉質，輝金精，凝雪彩之清貞；泳靈沼而冰 靜。息泰階之砥平。足使孟津之鱗，恥捷乎素鬣；越裳 之雉，羞奮于翹英。矧乎稟殊姿，體異貌。陋三足之為 美，匪六眸以是效。其用也或協聖人之心；其動也克 符知者之樂。然後知戲朝之虎不足徵，銜鉤之狼不 足云。彼駒來思，徒稱皎皎；爾獸至止，虛擅諄諄。未若 茲瑞，德無與鄰。應天之命，昭王之仁，非櫝中之毁棄， 不蓮上以因循將順。乃元穹以呈其貺，曷思乎綠水 而返其身。則彼寧王，有遺元緒，又安得而比倫？嚮非 我皇，從道不咈，必將混于介族，詎得分為理物。宜乎 冠異紀，首靈篇，且無「使其湮鬱。」
《瑞龜游宮沼賦》〈有序〉周存
王者嘉瑞曰：「四靈龜」 其一也。皇帝握圖御㝢，十有一年，秋七月旬有一日，龜雄雌各一，游于內池，甲耀金毛，文滋綠彩。帝乃出示百官，以議其瑞，僉曰「至德之應也。」 少司成命文士賦以美焉。敢布下才，同夫《體物。賦》曰：
介蟲之長，實曰「靈龜。」明陰陽以應化，察利害以俟時。 於穆我皇，德無不被。春國洋溢，神物來萃。雖四靈其 必臻，懿雙龜以時瑞。陋眾水而不處，選天池以自寄。 金甲炫晃，帶璧日以流光；綠毛丰茸，度薰風而含吹。 不唼喋于蘋藻，恣東西于荷芰。爾其有金者剛，有毛 者柔，示剛柔之合體，表形德之具修。昭品類之德性， 「備雄雌以共游。信皇德之上達，俾靈物之告休。」觀乎 巡金塘，樂翠沼；晦跡無競，凝神不擾。引修頸而烏伸， 動圓目而珠皎。映紅蕖而灼爍，吸清露之縹緲；天資 獨智，笑漁者而縈羅；人謀既臧，鄙太卜之問兆。若夫 百莖蓍下，九派江中；順眾流而五色斯易，邁千齡而
