「院中楊梅，一夕忽爾繁盛。」帝喜問曰：「楊梅之盛，能如」 玉李乎？或曰：「楊梅雖茂，終不敵玉李之盛。」帝往院觀 之，亦自見玉李繁茂。後楊梅同時結實，院妃來獻，帝 問二果孰勝，院妃曰：「楊梅雖好，味頗清酸，終不若玉 李之甘。苑中人多好玉李。」帝歎曰：「惡梅好李，豈人情 哉，天意乎！」後帝將崩揚州，一日，院妃報楊梅已枯死， 帝果崩於揚州。
《桂林叢談》：王梵志，衛州黎陽人也。黎陽城東十五里 有王德祖者，當隋之時，家有林檎樹，生癭大如斗。經 三年其癭朽爛。德祖見之，乃撤其皮，遂見一孩兒抱 胎而出，因收養之。至七歲能語，問曰：「誰人育我？」及問 姓名，德祖具以實告。因林木而生，曰「梵天」，後改曰志 我家長育，可姓王也。作詩諷人，甚有義旨，蓋菩薩示 化也。
《創業起居注》：「辛丑有獲嘉禾而獻者，教曰：『嘉禾為瑞， 聞諸往策，逮乎唐氏，世有茲祥。放勛獲之於前，叔虞 得之於後。孤今糾合，復逢靈貺，出自興平，來因善樂。 休徵偉兆，何其美與！顧循虛薄，未堪當此，呈形之處， 須表天休。送嘉禾人興平孔善樂，宜授朝散大夫，以 旌嘉應』。」
《咸定錄》：唐武彠，太原文水縣人。微時，與邑人詐文寶 以鬻材為事，常聚材木數萬莖，一旦化為叢林森茂， 因致大富。士彠與文寶讀書林下，自稱為厚材。文寶 自稱枯木，私言必當大貴。及高祖起義兵，以鎧胄從 入關，故鄉人云：「士彠以鬻材之故，果逢搆廈之秋。」及 士彠貴達，文寶依之，位終刺史。 《唐書·王方翼傳》：「方翼還京師，嘗夜行，見長人丈餘，引 弓射仆之，乃朽木也。遷肅州刺史。它郡民餒，皆重繭 走方翼治下，乃出私錢作水磑，以救饑瘵，全活甚眾。」 芝產其地。
《玉海》：韓思復為滁州刺史，有「黃芝五生，州舍民為刻 頌。」
《全唐詩話》：武后天授二年臘，卿相欲詐稱花發，請幸 上苑，有所謀也。許之。尋疑有異圖，先遣使宣語曰：「明 朝遊上苑，火急報春知。花須連夜發，莫待曉風吹。」於 是凌晨名花布苑，群臣咸服其異，后託術以移唐祚。 此皆妖妄，不足信也。凡太后之詩文，皆元萬頃、崔融 輩為之。
《唐書杜景佺傳》：延載元年，檢校鳳閣侍郎，同鳳閣鸞 臺平章事。后嘗秋季山梨花示宰相以為祥，眾賀曰： 「陛下德被草木，故秋再華。周家仁及行葦之比。景佺 獨曰：『陰陽不相瀆倫，瀆即為災。故曰：『冬無愆陽，夏無 伏陰，春無凄風，秋無苦雨』。今花木黃落而木復華，瀆 陰陽也。切恐陛下布德施令，有所虧紊。臣為宰相，助 天治物，治而不和，臣之咎也』。」頓首謝罪。后曰：「真宰相。」 《太真外傳》：初，開元末，江陵進乳柑橘，上以十枚種於 蓬萊宮，至天寶十載九月始結實，宣賜宰臣曰：「『朕近 於宮內種柑子樹數株，今秋結實一百五十餘顆，乃 與江南及蜀道所進無別，亦可謂稍異者』。宰相表賀 曰：『伏以自天所育者，不能改有常之性，曠古所無者， 乃可謂非常之感。是知聖人御物，以元氣布和；大道 乘時，則殊方葉致。且《橘柚》所植，南北異名，實造化之 有初，匪陰陽之有革。陛下元風真紀，六合一家，雨露 所均，混天區而齊被；草木有性，憑地氣以潛通。故茲 江外之珍果，為禁中之佳實。綠蔕含霜，芳流綺殿；金 衣爛日，色麗彤庭』」云云，乃頒賜大臣。外有一《合歡實》， 上與妃子互相持玩，上曰：「此果似知人意，朕與卿固 同一體，所以合歡。」於是促坐同食焉。因令畫圖傳之 於後。
《錄異記》：燉煌公李太尉德裕，一旦有老叟詣門，引五 六輩舁巨木請謁焉，閽者不能拒之，公異而見之，叟 曰：「某家藏此桑實三世矣，某已耄矣，感公之好奇搜 異，是以獻爾。木中有奇寶，若能者斲之，必有所得。洛 邑有匠，計其年齒且老，或身已歿，子孫亦當得其旨 訣，非洛邑無能斲之者也。」公如其言，訪於洛下，匠已 殂矣。其子應召而來，睨而視之曰：「此可徐而斲之矣。」 因解為二琵琶槽，宛然有白鴿，羽翼爪足巨細畢備。 匠料之，微失厚薄，不中一鴿少其翼。公以形羽全者 進之，自留其一，今猶在民間。水部員外盧延讓，見太 尉之孫，道其事。
《杜陽雜編》：元載蕓輝堂前池中有碧芙蓉，香潔菡萏， 偉於常者。載因暇日憑欄以觀，忽聞歌聲清響，若十 四五子唱焉。其曲則「玉樹後庭花」也。載驚異莫知所 在，及審聽之，乃芙蓉中也。俯而視之，聞喘息之音。載 惡之既甚，遂剖其花，一無所見。即祕之，不令人說。及 載受戮，而逸奴為平盧軍卒人，故得其實。
元和五年，內給事張惟則自《新羅》使迴，云於海上泊 洲島間，其中有數公子，戴章甫冠，著紫霞衣，吟嘯自 若。惟則知其異，遂謁見公子曰：「汝何所從來？」惟則具 言其故。公子曰：「唐皇帝乃吾友也，汝當旋去，為吾傳 語。」俄而命一青衣捧金龜印以授惟則，其篆曰：「鳳芝
