繞殿，蹔疑王母之臺；芝草成田，聊比宓妃之館。其蔕」
紫，其莖白。霑霈雨露之津，搖動風雲之氣。斜臨網樹， 分貝葉而重開；近對淪池，接蓮花而倒下。豈與夫生 於石室，空傳好道之言；產自珠宮，徒事不經之說。可 同年而語哉？臣濫承天祚，多慚國本。始欽元澗之祥， 更喜黃雲之地。頌聲無輟，在郊廟而方傳；御膳有憑， 俯神仙而何遠？臣子之慶，倍百恆情。無任欣抃之至。
《皇太子賀瑞木表》前人
臣某言：臣聞惟德動天，無遠而不格；惟神感物，有來 而必應。伏惟天皇提乾象，運斗柄，戴黃屋而臨太階， 正紫宮而開列室。伏見某官奏稱，「石門元谷內玉山 宮側，湫水漂木三萬餘根，林衡悚迫，匠人驚視。仙桂 來於月中，靈查下於天上。昔開陽門之肇建，飛柱潛 移；太極殿之初營，浮梁遠至。論其壯觀，猶尺燼之窺」 尋木，喻以皇家，若牛涔之望鼇海，方見凌雲之搆，匪 日而成。負黼扆而朝百神，垂衣裳而會萬國，盛矣美 矣，輪焉奐焉。臣德謝元良，濫膺儲貳。寢門來謁，常取 候於雞鳴；大廈既成，竊自歡於省賀。不任鳧藻之至， 謹遣某官奉表稱賀。
《皇太子賀芝草表》前人
臣某言：「伏承某月日，芝草生於乾元殿，瑞命天來，符 祥日至。煌煌三秀，分芰井而攢柯；煜煜九光，間梅梁 而吐葉。晉都宮閣，何必靈芝之臺；洛邑山川，居然密 芝之地。伏惟天皇天臨海內，帝有城中，兼漢制而宅 兩京，用堯心而加百姓。」神精下降，洽至道於丘陵；靈 液旁霑，被深仁於草木。觀其如蓋如閣，如日如星，得 五方之氣象，合四時之景色。仙人在上，則車馬疑飛； 神龍居下，則風雲不去。謂蓬瀛之海列，即崑閬之山 開，魏王之雙榦莫儔，漢宮之九莖為劣，可以薦郊廟， 可以觴公卿。臣謬踐儲闈，祗膺守國，不獲親承左右， 日覽休徵，雖玉脛逆齡，在神仙而可致；而方圭入膳， 視朝夕而猶賒。是用心馳仁壽之前，慶集肅成之下。 無任抃躍之至，謹遣某官奏表稱賀。
《為百官賀千葉瑞蓮表》前人
臣某等文武官若干人言：「伏奉恩旨，垂示臣等《千葉 瑞蓮》。觀其綠裏紅葩，緗莖素萼，露搖珠點，霞坼金鬚， 百星交暎，羽葢張而一色；萬目齊明，車輪合而千狀， 謂翔鸞之欲舞，若群鵷之並飛，峰形聳而半天，石勢 蹲而臨海，沖氣積其下，惠風流其上，服之可以登仙， 採之可以駐壽。雖復釋梵天王之國，千影離婁；善住」 天子之地，雙輝燦爛，校之今日，未可同年。臣等謹按 《華嚴經》云：「蓮花世界是廬舍，郍佛成道之國，一蓮花 有百億國。」《無量清淨經》云：「無量清淨佛，七寶池中生 蓮花上。」夫蓮花者，出塵離染，清淨無瑕，有以見如來 之心，有以察如來之法。道之行也，曾不徒然。伏惟天 冊寶金輪聖神皇帝見此妙身，當茲巨瑞，符契冥合， 影響不差，有百億國，無量清淨者。天意若曰：護蘇蟻 結，默啜蜂飛，聞鼓鞞而革面，望旌旂而懸首，指麾而 邊境獲安，高枕而中國無事。風行電掃，縛噍類於百 億之區；霧廓塵銷，反遊魂於清淨之域。深仁所及，不 亦弘哉！臣等濫奉朝恩，親披瑞牒，非常之貺，曠古未 聞；殊特之珍，歷代一「見，手舞足蹈，倍百常情。無任慶 躍之至，謹詣朝堂奉表陳賀以聞。」
《皇太子賀嘉麥表》前人
臣某言：「伏見雍州司馬徐慶稱，所部有嘉麥，一莖六 穗。纖芒濯露，疑因黑壤之宜；香稼搖風，若吐黃金之 色。豈非靈心昭應，睿德感通？降之自天，何必來麰之 詠；嘗之於廟，先符孟夏之時。凡在含生，相趨動色。臣 謬當居守，肅奉宗祧。一穗兩岐，徒說張君之味；十畝 千石，方輕范氏之書。」仰天意而增歡，顧人心而載躍。 無任喜抃之至。謹附起居使某官某奉表陳賀以聞。
《賀嘉禾表》張仲素
臣某等言：今月某日，伏見平盧淄青等州節度使、鄆 州大都督府東平縣官莊地內，有禾異壟雙本，合成 一穗，畫圖奏進，傳示百僚者。臣等中賀。謹按《瑞應圖》 曰：「王者德茂而太平；君臣和，則嘉禾朱草以中萌。」言 不得中和之氣，即不生也。伏惟陛下鼓和風，茂休德， 泰階平於上下，大中建於人臣。神明是若，徵兆必報。 「通彼殊壟，總其雙莖，滋大澤以冥造，成嘉穗而薦和。 合為一，彰至化之會同；堅而好，表資生之豐實，推物 類以得天意，觀繪事而擬靈篇，凡在班行，咸同慶幸， 不勝《云云》。」
《李樹連理賦》〈有序〉潘炎
「帝在上黨延唐寺，有李樹連理，上親視焉。」 賦曰：
惟彼嘉樹，列星之精，耀本扶疏，當元光之降誕，盤根 連理。應我后之文明，天之發祥，豈無他木？必曰茲樹， 是光皇族，所以並脩，榦連高枝，青房表異，朱仲稱奇， 察以休徵，不假終軍之識；同於樹德，寧為簡主之知。 族茂宗榮，盤根合理。花之發也，霰每亂於青春；實之 繁兮，珠更深於寒水。豈徒生於靈井，植彼東園，自感 義以相待，但成蹊而不言。此乃興聖主之符，表天家
