欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典
第一百八十五卷目錄
草木異部彙考四
明〈太祖一則 洪武八則 成祖永樂十則 仁宗洪熙一則 宣宗宣德五則 英宗正〉
〈統七則 代宗景泰三則 英宗天順六則 憲宗成化十四則 孝宗弘治十三則 武宗〉
〈正德十二則 世宗嘉靖三十四則 穆宗隆慶三則 神宗萬曆三十三則 光宗泰昌一〉
〈則 熹宗天啟二則 愍帝崇禎九則〉
庶徵典第一百八十五卷
草木異部彙考四
明
太祖吳元年句容獻瑞麥
按《明寶訓》：「吳元年四月，是月應天府句容縣耆民施 仁等獻瑞麥。太祖下令諭民曰：『自渡江以來，十有三 載，境內多以瑞麥來獻。丙申歲，太平府當塗縣麥生， 一榦兩岐。丁酉歲，應天府上元縣麥生，一莖三穗，寧 國府寧國縣麥生，一莖二穗。今句容縣又獻麥一莖 二穗。蓋由人民勤於農事，感天之和，以致如斯。爾民 尚盡力畎畝，以奉父母，育妻子，永為太平之民，共享 豐年之樂』。」起居注詹同進曰：「昔在成周，嘉禾同穎；漢 張堪守漁陽，麥秀兩岐。今主上撥亂世而反之正，功 德大矣。雖戎馬之際，亦修農務，故斯民得脫喪亂，盡 力田畝。天降瑞麥，非偶然也。」太祖曰：「天不可必，人事 當盡。為國家者豈可恃此而自怠乎？」
洪武二年諸州獻瑞麥
按明《昭代典則》，「洪武二年夏四月，淮安、寧國、鎮江、揚 州、台州等府并澤州各獻瑞麥。上曰：『朕為民主，惟思 修德致和，以契天地之心，使三光平、寒暑時，五穀熟， 人民育，為國家之瑞。葢！國家之瑞，不以物為瑞也。昔 堯舜之世，不見祥瑞，曾何損於聖德？漢武帝獲一角 獸，產九莖芝，當時皆以為瑞。乃不能謙抑自損，撫輯』」 民庶，以安區宇，好功生事，卒使國內空虛，民力困竭， 後雖返悔，已無及矣。其後「神爵」「甘露」之侈，致山崩地 震，而漢德於是乎衰。由此觀之，嘉祥無徵，而災異有 驗，可不戒哉！
按《江南通志》：「洪武二年四月，宣城產瑞麥，淮安獻瑞 麥。」
洪武三年，鳳翔獻瑞麥。
按《大政紀》：洪武三年五月丁巳，鳳翔府寶雞縣進瑞 麥，一莖五穗者一本，二穗者十餘本。上謂廷臣曰：「昔 鳳翔饑饉，朕憫其民，故特遣人賑恤，曾未數月，遽以 瑞麥來獻。借使鳳翔未粒食，雖有瑞麥何益？苟其民 皆得養，雖無瑞麥何傷？朕嘗觀自古以來，天下無金 革爭𩰚之事，國和民豐，家給人足，父慈子孝，夫義妻 順，兄愛弟敬，風俗淳美」，此足為瑞。若此麥之異，特一 物之瑞，非天下之瑞也。
按《江南通志》：「洪武三年，丹陽產瑞麥，一莖五穗。 洪武四年，澤州麥兩岐。」
按《澤州志》：洪武四年，麥秀兩岐，知州李祥以獻。 洪武五年，句容獻嘉瓜。金壇產芝。霍丘木連理。 按《大政紀》：洪武五年六月癸卯，獻嘉瓜二，同蔕而生。 上御武樓，中書省臣率百官以進。禮部尚書陶凱奏 曰：「陛下臨御，同蔕之瓜產於句容，陛下祖鄉，實為禎 祥。蓋由聖德和同，國家協慶，故雙瓜連蔕之瑞獨見 於此，以彰陛下保民愛物之仁，非偶然者。」上曰：「草木 之瑞，如嘉禾並蓮，合歡連理，兩岐之麥，同蔕之瓜皆 是也。卿等以此歸德於朕，朕否德，不敢當之。縱使朕 有德，天必不以一物之禎祥示之。苟有微過，垂象以 譴告，使我克謹其身，保民不致於禍殃。且草木之祥 生於其土，亦惟其土之人應之，於朕何預？若天地間 時和歲豐，乃王者之禎，不在微物。」遂為贊。賜民錢一 千二百。
按《江南通志》：「洪武五年，金壇產靈芝，一本九莖，霍丘 松木連理。」
洪武六年，盱眙進瑞麥。十一月，贛州牡丹華。
按《大政紀》，洪武六年六月壬午，盱眙縣民進瑞麥，一 莖一穗者，凡十六本。御史答錄與權言：「天產嘉祥，皆 所以兆國家之福，而為聖王之徵。今瑞麥之產，乃上 帝借草木之靈，以彰君臣之異體同心之象。又產於 盱眙，屬臨濠，帝鄉也。是宜薦之宗廟，以彰祖宗之神 靈。且新麥之登，當薦宗廟，況瑞麥乎？」上曰：「以瑞麥為 朕所致，則不敢當，必歸之祖宗神靈。御史之言良是。」 乃命薦之宗廟。
按《江西通志》：「洪武六年癸丑冬十一月，贛州民呂氏 產白牡丹，於冰雪中盛開。」
洪武十五年，廣通產嘉禾。
按：《雲南通志》云云。
洪武二十五年，澤州產嘉禾。
按《澤州志》：洪武二十五年，產嘉禾，有異畝同穎者。 洪武二十八年，燕王進嘉禾
