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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 048 (1700-1725).djvu/63

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自作此。」

《南史崔祖思傳》:祖思為都昌令。齊高帝在淮陰,祖思 聞風自結為上輔國主簿,甚見親待,參豫謀議。宋朝 初議封高帝為梁公,祖思啟高帝曰:「讖云:『金刀利刃 齊刈之』。今宜稱齊,實應天命。」從之。

《齊高帝本紀》:「帝所居武進縣有一道,相傳云天子路。 或謂秦皇所游,或云孫氏舊跡。時訛言東城天子出。」 其後,建安王休仁鎮東府,宋明帝懼殺休仁,而常閉 東府不居。明帝又屢常改代作伐,以厭王氣,又使子 安成王代之。及蒼梧王敗,安成王代立,時咸言為驗。 術數者推之,上舊居武進東城村,東城之言,其在此 已。會稽剡縣有山名刻石,父老相傳云:山雖名刻石, 而不知文字所在。昇明末,縣人兒襲祖行獵,忽見石 上有文字,凡三處,苔生其上,字不可識。乃去苔視之, 其大石文曰:「此齊者,黃石公之化氣也。」立石文曰:「黃 天星,姓蕭,字道成,得賢師,天下太平。」小石文曰:「刻石 者誰?會稽南山李斯刻,秦望之風也。」《孝經鉤命決》曰: 「誰者起視名將?」將,帝小字也。《河洛讖》曰:「歷年七十水 滅緒,風雲俱起龍鱗舉。」又曰:「肅肅草成,道德盡備。」案: 宋水德也。義熙元年,宋武帝王業之始,至齊受命七 十年。又讖曰:「蕭為二士天下樂。」案:二士,主字也。郭文 舉《金雄記》曰:「當復有作,肅人草。」《易》曰:「聖人作,萬物睹。 當復有作。」言聖人作也。王子年歌曰:「欲知其性草肅 肅,穀中最細低頭熟,鱗身甲體永興福。」穀中精細者, 稻也,即道也。熟猶成也。又歌曰:「金刀利刃齊刈之。」金 刀,劉字,刈猶剪也。孔子《河洛讖》曰:「堨河梁,塞龍泉,消 除水災泄山川。」水即宋也,宋氏為災害,故曰水災。梁 亦水也。堨河梁,則行路成矣。路猶道也。消除水災,除 宋水氏之災害也。《河圖讖》又曰:「上參南斗第一星,下 立草屋,為紫庭。神龍之岡梧桐生,鳳鳥戢翼,朔旦鳴。」 南斗,吳分野。草屋者居上,蕭字象也。先是益州有山, 古老相傳曰:齊后山昇明三年四月二十三日,有沙 門元暢者,於此山立精舍,其日上登尊位。其月二十 四日,滎陽郡人尹千於嵩山東南隅見天雨,石墜地 開,有玉璽在其中,璽方三寸,文曰:「戊丁之人與道俱, 肅然入草應天符,掃平河洛清魏都。」又曰:「皇帝運興 千。」奉璽詣雍州刺史蕭赤斧,赤斧以獻。案宋武帝於 嵩高山得玉璧三十二枚,神人云:此是宋卜世之數。 三十二者,二三十也。宋自受命至禪齊,凡六十年,然 則帝之符應也若是,今備之云。

《齊武帝本紀》:先是魏地謠言,赤火南流喪南國。是歲 有沙門從北齎此火而至,色赤於常火而微,云以療 疾。貴賤爭取之,多得其驗。二十餘日,都下大盛,咸云 聖火。詔禁之不止。火灸至七炷而疾愈。吳興丘國賓 密以還鄉,邑人楊道慶虛疾二十年,依法灸即差。是 月上大漸。

《江淹傳》:「淹累遷祕書監,侍中衛尉卿。初,淹年十三時, 孤貧,常采薪以養母,曾於樵所得貂蟬一具,將鬻以 供養。其母曰:『此故汝之休徵也,汝才行若此,豈長貧 賤也。可留待得侍中著之』。」至是果如母言。

《齊鬱林王本紀》:先是文惠太子立樓館於鍾山下,號 曰東田太子,屢游幸之。東田,反語為顛童也。武帝又 於青溪立宮,號曰舊宮,反之窮廄也。果以輕狷而至 於窮。又武帝時有小史,姓皇名太子。武帝曰:「皇太子 非名之謂。」於是移點於外,易名為犬子。處士何點曰: 「太子者,天地之所懸,三才之所係。今化而為犬,不得 立矣。」既而文惠太子薨,鬱林、海陵相繼廢黜,此其驗 也。

《齊海陵本紀》:先是武帝立禪靈寺於都下,當世以為 壯觀。天意若曰,禪者,禪也,靈者,神明之目。武帝晏駕, 而鼎業傾移也。永明世,市里小兒以鐵相擊於地,謂 之「𩰚鑿」,鑿之為言族也。至是宗室旋滅矣。先是,人間 語好云「擾攘建武」,至是朝士勸進,實為匆遽。擾攘之 言,於是驗矣。

《齊東昏侯本紀》:「帝每還宮,常至三更,百姓然後得反, 禁斷又不即通,處處屯咽,或泥塗灌注,或冰凍嚴結, 老幼啼號,不可聞見。時人以其所圍處號為『長圍』。」及 建康城見圍,亦名「長圍」,識者以為讖焉。

《梁書陶弘景傳》:「義師平建康,聞議禪代,弘景援引圖 讖,數處皆成『梁』字,令弟子進之。」

《南史梁武帝本紀》,帝為輔國將軍,監雍州事。先是,雍 州相傳樊城有王氣,至是謠言更甚。及齊明崩,遺詔 以帝為都督、雍州刺史。壬午,帝鎮石頭,命眾軍圍六 門。東昏侯悉焚門內驅逼營署官府並入城,有眾二 十萬。青州刺史桓和紿東昏出戰,因降。先是,俗語謂 密相欺變者為和欺。於是虫兒法珍等曰:「今日敗於 桓和,可謂和欺矣!」

齊帝下詔禪位,百官並上表勸進,帝謙讓不受。是日, 太史令蔣道秀陳《天文符讖》六十四條,事並明著。群 臣重表固請,乃從之。

《梁昭明太子統傳》:「統薨,長子歡封豫章郡王。先是,人