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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 048 (1700-1725).djvu/33

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所,頭面禮佛足,卻坐白佛言:「我昨夜夢見十事,具如 前述。所夢如是,寤即恐怖,恐亡我國及身、妻子,唯佛 為解。所夢十事,願聞教誡。」佛言:「王莫恐怖,夢者無他, 乃為後世當來之事,非今世惡,此後世人當不畏法 禁,婬泆、貪利、嫉妬不知厭足,少義無慈喜怒無慚愧。」 佛言:「第一,夢見三瓶併兩邊瓶滿氣出,相交往來,不 入中央空瓶中者,此後世人豪貴者自相追隨,不親 貧者,王夢瓶併,正謂是耳。王莫恐怖,於國于太子於 夫人皆亦無他。佛言:第二,王夢見馬口食,尻亦食者, 此後世人作帝王及大臣,稟食縣官俸祿,復採萬民, 不知厭足。王夢正是,王莫恐怖!佛言:第三,夢見小樹 生華者,此後世人年未滿三十,而頭生白髮,貪婬多 欲,年少強老。王夢正是,王莫恐怖!佛言:第四,王夢見 小樹生果者,此後世人年未滿十五,行嫁抱兒而歸, 不知慚愧。王夢正是。王莫恐怖。佛言:第五王夢見一 人索繩,人後有羊,羊主食繩者,此後世人,夫婿出行, 賈作其婦,於後便與他家男子交通,貪其財物。王夢 正是,王莫恐怖。」佛言:「第六王夢見狐坐金床上,於金 器中食,此後世人,下賤便尊貴,有財產,眾人敬畏,公 侯子孫,更經貧賤,處於下坐,飲食在後。王夢正是,王 莫恐怖。」佛言:「第七王夢見大牛還從小犢子乳者,此 後世人無有禮義,母反為女作媒,誘恤他家男子與 女交通,嫁女求財,以自供給,不知慚愧。王夢正是,王 莫恐怖。」佛言:「第八王夢見四牛從四面鳴來,相趨欲 𩰚,當合未合,不知牛處者,此後世帝王長吏及人民, 皆無至誠之心」,更欺詐、愚癡、瞋恚,不敬天地,故是雨 澤不時,長吏人民請禱求雨,天當四面起雲,雷電有 聲,長吏人民咸言「當雨,須臾之間,雲散不墮。所以者 何?帝王、長吏人民無有忠正慈仁。王夢正是,王莫恐 怖。」佛言:「第九王夢見大陂水,中央濁,四邊清者,此後 世中國當擾亂,治行不平,人民不孝父母,不敬長老, 邊國面當平清,人民和穆孝順二親王夢正是,王莫 恐怖。」佛言:「第十王夢見大谿水流正赤者,此後世諸 國忿爭,興軍聚眾,更相攻伐,當作車兵步兵騎兵,共 𩰚相殺,傷不可數,死者於路血流正赤。王夢正是,王 莫恐怖,於國太子於夫人皆亦無他。」王聞長跪心即 歡喜:「今受佛恩令得安隱。」作禮還歸,重賜宮臣:「從今 已後,不信諸異外道及婆羅門。」

無記部,如《十誦律》云:「有比丘眾中睡,佛言:『聽水洗頭。 猶睡不可,佛令比丘以五法用水洗他:一者憐愍,二 者不惱他,三者睡眠,四者頭倚牆壁,五者舒腳坐。猶 睡不止,聽以手撐。若故睡不止,佛聽以』。」毱擲。若故睡 不止,佛聽用禪杖者,若取禪杖時應生敬心,以兩手 捉杖放戴頂上。若坐睡不止,應起看。餘睡者以禪杖 築,築已還坐。若無睡者,還以禪杖著本處已坐。若故 睡不止,佛聽用禪鎮安孔作之,以繩貫孔中,繩頭施 紐掛耳上,去額前四指著禪鎮時禪鎮墜地,佛言:「禪 鎮墮者,應起庠行,如鵝行法。」頌曰:「昏沈睡蓋,遊想妄 現,親族虛聚,徒霑美醼。既寤空無,妄生愛戀,雖通三 性,終成七變。」

《真率筆記》:季女贈賢夫以瑪瑙宛轉環,丹山白水宛 然在焉。握之而寢,則夢入其中,始入甚小,漸進漸大, 有名山大川之勝,異木奇禽,宮室璀璨,心有所思,隨 念輒見,因名曰「華胥寶環。」

漂粟手牘。娥皇夜寢,夢昇於天,無日而明,光芒射目, 不可視,驚覺乃燭也。於是孿生二女,名曰霄明燭光。 《雲笈七籤》惡夢吉夢,祝太素真人教始學者辟惡夢 法。若數遇惡夢者,一曰魄妖,二曰心試,三曰尸賊,此 乃厭消之方也。若夢覺,以左手捻人中二七過,叩齒 二七通,微祝曰:「大洞真元,長鍊三魂,第一魂速守七 魄,第二魂速守泥丸,第三魂受心節度,速啟太素三 元君。向遇不祥之夢,是七魄游尸,來協邪源,急召桃 康護命,上告帝君,五老九真,各守體門,黃闕神師,紫 戶將軍,把鉞握鈴,消滅惡精,返凶成吉,生死無緣。」畢, 若又臥,必獲吉應,而造為惡夢之氣,則受閉於三闕 之下也。三年之後,唯神感應,乃有夢者,皆有將來之 明審也。無復惡夢不祥之想。若夜有善夢,吉應如夢, 而心中自以為佳,則吉感也。臥覺當摩目二七過,而 祝曰:「太上高精,三帝丹靈,絳宮明徹,吉感告情,三元 柔魄,天皇受經,所向諧合,飛仙上清,常與玉真俱會 紫庭。」已上出《太丹隱書》。山源者,是鼻下人中之左側, 在鼻下尖谷中也。暮常讌液三九過,急以左手第二、 第三指按三九下。常為之,令人致靈徹視,杜遏萬邪 之道也。旦亦宜為之,按了,《密咒》曰:「開通天庭,使我長 生,徹視萬里,魂魄返嬰,滅鬼卻魔,來致千靈,上昇太 上,與日合并,得補真人,列象元名。」

《厭惡夢咒》,太上大道君具言其狀,不過四五,則自消 絕也。青童君口訣曰:「夜遇惡夢,非好覺,當即返枕而 咒曰:太靈玉女,侍真衛魂,六宮金童,來守生門,化惡 返善,上書三元,使我長生,乘景駕雲。」畢,嚥液七過,叩 齒七通,而復臥。如此四五,亦自都絕也。此咒亦返惡