袖之襦。鳳大悅曰：「麗者何自而臨我哉？」美人曰：「此妾 家也，妾好詩而嘗綴此。」鳳曰：「幸少留，得觀覽。」于是美 人授詩，坐西床。鳳發卷，視其首篇，題之曰《春陽曲》，曲 終四句，其後他篇皆類此，凡數十篇。美人曰：「君必欲 傳，無令過一篇。」鳳即起，從東廡下，几上取綵牋，傳《春 陽曲》。其詞曰：「長安少女翫春陽，何處春陽不斷腸。舞 袖弓彎渾忘卻，羅帷空度九秋霜。」鳳卒吟請曰：「何謂 弓彎？」曰：「妾昔年父母使教妾此舞。」美人乃起，整衣張 袖，舞數拍，為《弓彎》狀以示鳳。既罷，美人低頭良久，即 辭去。鳳曰：「願復少留。」須臾間竟去。鳳亦尋覺昏然，無 有所記。及更衣襟袖，得其辭，驚視，復省所夢事，在貞 元中。後鳳為余言如是。是日，監軍使與賓府群佐及 宴隴西獨孤鉉、范陽盧簡辭、常山張又新、武功蘇滌， 皆歎息曰：「可記」，故亞之。退而著錄。明日，客復有至者： 渤海高元中、京兆韋諒、晉昌唐炎、廣漢李�吳興姚 合、洎亞之復與集于明玉泉，因出所著以示之。于是 姚合曰：「吾友王生者，元和初夕，夢遊吳侍吳王。久之， 聞宮中出輦，吹簫擊鼓，言葬西施。王悲悼不止，立詔 門客作《輓歌詞》。生應教為詞曰：『西望吳王闕。雲書鳳 字牌，連江起珠帳。擇土葬金釵，鋪地紅心草。三層碧 玉階，春風無處所，悽恨不勝懷』。詞進，王甚嘉」之。及寤， 能記其事。王生，本太原人也。
《龍城錄》：「退之常說，少時夢人以丹篆一卷令強吞之， 旁一人撫掌而笑，覺後亦似胸中如物噎，經數日方 無恙，猶記其上一兩字，筆勢非人間書也。後識孟郊， 似與之目熟，思之乃夢中旁笑者」，信乎相契如此。 《因話錄》：李涼公逢吉未掌綸誥前，家有老婢好言，夢 後多有應。李公久望除官，因訪于婢。一日婢晨至慘 然，公問其故，曰：「昨夜與郎君作夢，不是好意，不欲說。」 公強之，婢曰：「夢有一人，舁一棺至堂後，云『且置在此』。 不久即移入堂中，此夢恐非佳也。」公聞竊喜。俄爾除 中書舍人。後知貢舉，未畢而入相。
《唐書王涯傳》：涯女為竇紃妻，以痼病免。家人紿告涯 當貶，忽夢涯自提首告曰：「族滅矣，惟若存歲時，無忘 我。」女驚號墮地，乃以實告。
《全唐詩話》：李德裕《舌箴序》曰：「余宿於洞庭西，夢與中 書令姚公偶坐，如舊相識。問余曰：『君見僕所作《口箴》 乎』？余對曰：『去歲居守東門，于公曾孫諫議郃處睹金 石之刻，遂筦爾而笑曰：『孫子猶能藏之』』。」又曰：「予感姚 公之夢，乃為《舌箴》云。」
《冊府元龜》：劉沔初為忠武小校，從李光顏討淮西，為 捉生將。前後遇賊，血戰，鋒刃所傷，幾死者數四。嘗傷 重臥草中，日黑不知歸路，昏然而睡，夢人授之雙燭 曰：「子方大貴，此行無恙，可持此而還。」既行，朗然有雙 光在前後。歷振武、河東、義成、鄭滑節度使。以太子太 保致仕，卒。
《三水小牘》：韓文公之寢疾也，名醫良藥，日進有加而 無瘳。忽宵中驚悸，既寤而汗沾衾裯，命侍人扶坐。小 君問之，良久曰：「向來夢神人，長丈餘，金鎧持戟，直入 寢門，我不覺降階拜之，自稱大聖，暝目謂我曰：『睢邃 骨梲國世與韓為讎，吾欲討之而不能，如何』？我跪答 曰：『願從大聖討焉』。」不旬日而文公薨，果從其請矣。 《集異記》：「蔡少霞者，陳留人也。性情恬和，幼而奉道。早 歲明經得第，選蘄州參軍，秩滿，漂寓江淮者久之，再 授兗州泗水丞。遂於縣東二十里買山築室，為終焉 之計。居處深僻，俯近龜蒙，水石雲霞，景象殊勝。少霞。 世累早祛，尤諧夙尚。一日於沿溪獨行，忽得美蔭，因 就憩焉。神思昏然，不覺成寐。因為褐衣」鹿幘人夢中 召去，隨之頗遠，乃至城郭處所。碧天虛曠，瑞日曈曨， 人俗潔清，卉木鮮茂。少霞舉目移足，惶惑不寧。即被 導之令前。經歷門堂，深邃莫測，遙見玉人當軒獨立。 少霞遽修敬謁。玉人謂曰：「愍子虔心，今宜領事。」少霞 靡知所謂，復為《鹿幘人》引至東廊，止於石碑之側。謂 少霞曰：「召君書此，賀遇」良因。少霞素不工書，即極辭 讓。鹿幘人曰：「但按文而錄，胡乃拒違。」俄有二青童自 北而至，一捧牙箱，內有兩幅紫絹文書，一齎筆硯，即 付少霞曰：「法此而寫。」少霞凝神搦管，頃刻而畢。因覽 讀之，已記于心矣。題云：《蒼龍溪新宮銘》，紫陽真人山 元卿撰良常西麓源澤東澨新宮宏宏崇軒䡾。�雕 玳盤礎。鏤檀竦棨。璧瓦鱗差，瑤階肪截。閣凝瑞霧，樓 橫祥霓。騶虞巡徼。昌明捧。�「珠樹規連，玉泉矩洩。靈 飆遐集，聖日俯晰。太上遊儲，無極便闕。百神守護，諸 真班列。仙翁鵠駕，道師冰潔。飲玉成漿，饌瓊為屑。桂 旗不動，蘭屋互設。妙樂竟臻，流鈴間發。天籟虛徐，風 簫冷澈。鳳歌諧律，鶴舞會節。三變元雲，九成絳闕易 遷。虛語，童初，浪說如毀。乾坤自有，日月清寧。」二百三 十一年四月十二日建于是少霞方更周視，遂為鹿 幘。人促之，匆遽而返，醒然遂寤，急命紙筆，登即記錄。 自是兗豫好奇之人，多詣少霞詢訪其事，有鄭還古 者為立傳焉。用弱亦嘗至其居，就求第一本，視之，筆 跡宛有書石之態。少霞無文，乃孝廉一叟，固知其不
