或冀寬宥，因遲留不速進。行至荊州，夢於講堂照鏡， 自以為鏡者明象，吾當為人主所明也。」以告占夢人 張申，申退曰：「『講堂者，受法之所，鏡者，于文為立見金， 此非吉徵』。其日追使至，縊於驛中。」
《唐書楊皇后傳》：元宗在東宮，后入宮為良媛，時太平 公主忌帝，而宮中左右持兩端，纎悉必聞。媛方娠，帝 不自安，密語侍讀張說曰：「用事者不欲吾多子，奈何？」 命說挾劑以入，帝于曲室自煮之，夢若有介而戈者， 環鼎三而三煮盡，覆以告說，說曰：「天命也。」乃止。生男， 是為肅宗。
《龍城錄》：上皇登極，夢二龍一符自紅霧中來，上大隸 「姚崇宋璟」四字，扐之兩大樹上，蜿蜒而去。夢迴，上召 申王圓兆，王進曰：「兩木相也，二人名為天遣龍致於 樹，即知崇、璟當為輔相兆矣。」上嘆異之。
《遺史紀聞》：明皇所幸美人王氏，數夢人招飲密會，具 言于上，上曰：「必術士所為，汝若再往，以物誌之。」其夕 夢中又往，因就研中濡手印於屏風上，既寤，即告潛 索於外，果于東明觀中得其手印紋，而道士已遁矣。 《春渚紀聞》：明皇時，太真妃得白鸚鵡，聰慧可愛，妃每 有燕遊，必置之輦竿自隨。一日鸚鵡忽低首愁慘，太 真呼問之，云：「鸚鵡夜夢甚惡，恐不免一死。」已而太真 妃出後苑，有飛鷹就輦攫之而去。宮人多於金花紙 上寫《心經》，追薦之。
《太真外傳》：元宗嘗夢仙子十餘輩，御卿雲而下，各執 樂器懸奏之，曲度清越，真仙府之音。有一仙人曰：「此 神仙紫雲迴，今傳授陛下，為正始之音。」上喜而傳受。 寤後餘響猶在，旦命玉笛習之，盡得其節奏也。 元宗在東都，晝夢一女，容貌豔異，梳交心髻，大袖寬 衣，拜於床前。上問：「汝何人？」曰：「妾是陛下凌波池中龍 女衛宮護駕，妾實有功。今陛下洞曉鈞天之音，乞賜 一曲，以光族類。」上于夢中為鼓胡琴，拾新舊之曲聲 為《凌波曲》，龍女再拜而去。及覺，盡記之。會禁樂自御 琵琶，習而翻之。與文武臣僚于凌波宮臨池奏新曲， 池中波濤湧起，復有神女出池心，乃所夢之女也。上 大悅，語于宰相，因于池上置廟，每歲命祀之。
《龍城錄》：開元六年，上皇與申天師、道士鴻都客，八月 望日夜，因天師作術，三人同在雲上遊。月中過一大 門，在玉光中飛浮宮殿，往來無定，寒氣逼人，露濡衣 袖皆濕。頃見一大宮府，榜曰：「廣寒清虛之府」，其守門 兵衛甚嚴，白刃粲然，望之如凝雪，時三人皆止其下， 天師引上皇起躍，身如在煙霧中。下視王城崔巍，但 聞清香靄鬱，視下若萬里琉璃之田，其間見有仙人 道士，乘雲駕鶴，往來若遊戲。少焉步向前，覺翠色冷 光相射，目眩極寒，不可進。下有素娥十餘人，皆皓衣， 乘白鸞，往來舞笑于廣陵大桂樹之下。又聽樂音嘈 雜，亦甚清麗。上皇素解音律，熟覽而意已傳。頃天師 亟欲歸，三人下若旋風，忽悟若醉中夢迴爾。次夜，上 皇欲再求往，天師但笑，謝而不允。「上皇因想素娥風 中飛舞，編律成音，製《霓裳羽衣》舞曲，自古暨今，清麗 無復加于是矣。」
《朝野僉載》：張鷟初為岐王屬，夜夢著緋乘驢，睡中自 怪：「我衣綠裳乘馬，何為衣緋乘驢？」其年應舉及第，授 鴻臚丞。未經考而授五品，此其應也。
史思明叛逆將為其下所殺其夜思明夢而覺據案 惆悵思明好伶人寢食常置左右以其殘忍皆怨之 及此問其故思明曰：「吾向夢見水中沙上有群鹿吾 逐鹿及渡水而至沙上鹿死水盡言畢如廁伶人相 謂曰：『鹿者祿也。水者命也。胡祿與命俱盡矣』。」是夕思 明為朝義所殺。
《談苑》：「李太白少時夢筆頭生花，後天才贍逸，名聞天 下。」
《雲仙雜記》：「蕭穎士少夢有人授紙百番，開之皆是繡 花，又夢裁錦，因此文思大進。」
《夢游錄》：天寶初，有范陽盧子在都應舉，頻年不第，漸 窘迫。歲暮，騎驢遊行，見一精舍中有僧開講，聽徒甚 眾。盧子方詣講筵，倦寐，夢至精舍門，見一青衣攜一 籃櫻桃在下坐。盧子訪其誰家，因與青衣同餐櫻桃， 青衣云：「娘子姓盧，嫁崔家，今孀居在城。」因訪近屬，即 盧子再從姑也。青衣曰：「豈有阿姑同在一都，郎君不 往起居。」盧子便隨之。過天津橋，入水南一坊，有一宅， 門甚高大。盧子立門下，青衣先入。少頃，有四人出門， 與盧子相見，皆姑之子也：一任戶部郎中，一前任鄭 州司馬，一任河南功曹，一任太常博士。二人衣緋，二 人著綠，形貌甚美。相見言敘，頗極歡暢。斯須，引入北 堂拜姑。姑衣紫衣，年可六十許，言辭高朗，威嚴甚肅。 盧子畏懼，莫敢仰視。令坐，悉訪內外，備諳氏族。遂問 兒婚姻未。盧子曰：「未。」姑曰：「吾有一外甥女，姓鄭，早孤， 遺吾妹鞠養，甚有容質，頗有令淑，當為兒婦。平章，計 必允遂。」盧子遽即拜謝，乃遣迎鄭氏妹。有頃，一家並 到，車馬甚盛。遂檢曆擇日，云：「後日吉，因與盧子定謝。」 姑云：「聘財函信禮物，兒並莫憂，吾悉與處置。兒在城
