而分形者乎？跡彼光臨，寔惟冥報，宜望拜以俯僂，表 至精而懇到。是知君德允臧，天道孔彰，崇嚴祀而神 降之吉，潔齊心而物效其祥。初電烻以散色，忽星流 以耀芒。降自彼天，豈慚於紫氣；不資于水，且異於榮 光。國家德邁炎靈，時稱玉燭，擁神光而先敬，修祀禮 而將續。有客觀光，歎美不足。「何待時而就列，庶餘光 之可矚。」
光異部藝文二〈詩〉
《望禁苑祥光》唐·蔣防
佳氣生天苑，蔥蘢幾效祥。樹搖三殿側，日映九城傍。 山霧今同色，卿雲未可章。眺汾疑鼎氣，臨渭想榮光。 當並春陵發，應開聖曆長。微臣時一望，短羽欲翱翔。
《河出榮光》張良器
引派崑山峻，朝宗海路長。千齡逢聖主，五色瑞榮光。 隱映浮中國，晶明助太陽。坤維連浩漫，天漢接微茫。 丹闕清氛裡，函關紫氣傍。位尊常守伯，道泰每呈祥。 習《坎》靈逾久，居卑德有常。龍門如可涉，忠信是舟梁。
《河出榮光》邵𪦈
符命自陶唐，吾君應會昌。千年清德水，九折滿榮光。 極岸浮佳氣，微波照夕陽。澄輝明貝闕，散彩入龍堂。 近帶關雲紫，遙連日道黃。馮夷矜海若，漢武貴宣房。 漸沒孤槎影，仍分一葦杭。撫躬悲未濟，作頌喜時康。
光異部紀事
《漢書郊祀志》：「武帝祀汾陰，汾傍有光如絳，上遂立后 土祠於汾陰。」
郊太一祠，上有光。
宣帝祀世宗神光興殿，旁如燭狀。
《後漢書光武本紀》：「始起兵還舂陵，遠望舍南，火光赫 然屬天，有頃不見。」
《應奉傳》：「中興初，有應嫗者，生四子而寡，見神光照社， 試探之，乃得黃金。自是諸子宦學，並有才名。至瑒七 世通顯。」
《風俗通》：太尉梁國橋元公祖為司徒長史，五月末，所 於中門外臥，夜半後，見東壁正白如開門明。呼問左 右，左右莫見。因起自往，手收摸之，壁白如故。還床復 見之，心大悸動。其旦，予適往候之，語次相告，因為說 鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮 神知化，雖眭盂京房無以過也。然天性褊狹，羞於人 術。間來候師，王叔茂請起往迎，須臾便與俱還。公祖 虛禮盛饌，下席行觴。彥興自陳：「下土諸生，無他異分， 幣重言甘，誠有踧踖，頗能別者，願得從事。」公祖辭讓 再三，爾乃聽之，曰：「府君當有恠，白光如門明者，然不 為害也。六月上旬雞鳴時，南家哭聲，吉也。」到秋節，遷 北行郡，以金為名，位至將軍三公。公祖曰：「恠異如此， 救族不暇，何能致望於所不圖，此相饒耳。」到六月九 日未明，太尉楊秉暴薨。七月二日，拜鉅鹿太守。鉅邊 有金，後為度遼將軍，歷登三事。今妖見此，而應在彼， 猶趙鞅夢童子裸歌，而吳入郢也。
《東觀漢記》李軼等讖言「劉氏當復起，李氏為輔。」遂市 兵弩，絳衣赤幘，歸舊廬，望見廬南有若火光，以為人 持火，呼之，光遂盛，曈曈上屬天，有頃不見。上異之。 《異苑》：清河王經，字君備，去官還家，管輅與相見，經曰： 「近有一怪，大不喜之，欲煩作卦。卦成，輅曰：『爻吉，不為 怪也。君夜在堂戶前，有一流光如燕雀者，入君懹中， 殷』」殷有聲，內神不安，解衣彷徉，招呼婦人，覓索餘光。 經大笑曰：「適如君言。」《輅》曰：「吉，遷官之徵也。」頊之為江 夏太守。
晉惠帝永康元年，帝納皇后羊氏。后將入宮，衣中忽 有火光，眾咸怪之。自是蕃臣搆兵，洛陽失御，后為劉 曜所嬪。
《晉書姚萇載記》：「萇隨楊安伐蜀，嘗晝寢水旁，上有神 光煥然，左右咸異之。」
《張祚傳》：「祚僭稱帝，改建興四十二年為和平元年。其 夜天有光如車葢，聲若雷霆，震動城邑。祚篡立三年 而亡。」
《南史宋武帝本紀》：「帝以晉哀帝興寧元年歲在癸亥， 三月壬寅夜生，神光照室盡明。」
《宋書五行志》：「明帝泰始二年五月丙午，南琅邪臨沂 黃城山道士盛道度堂屋一柱，自然夜光照室內，此 木火失其性也。或云木腐自光。」
《南史宋孝武帝本紀》：「帝諱駿，字休龍，小字道人，文帝 第三子也。元嘉七年八月庚午夜生，有光照室。」 《南齊書陸澄傳》：「東海王摛亦史學博聞，歷尚書左丞。 竟陵王子良校試諸學士，唯摛問無不對。永明中，天 忽黃色照地，眾莫能解，摛云是榮光。世祖大悅，用為 永陽郡
