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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 037 (1700-1725).djvu/121

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下。」武帝云:「此人頭額,但宜為將,不須異意。」待之。相者 來,私謂帝曰:「觀公骨法,必為王者,但願保愛聖躬。」道 士張賓亦言:「公相是帝王,名,當圖籙,龍飛紫極,莫忘 臣言。」帝憂懼謙退,深自晦跡。鄴城內學人陸撥,大象 初入長安,謂所親曰:「周德已盡,楊氏必興。隋公往自 定州,南行至鄴,當時遙望,擬為天子。昨在路瞻仰,定 是不疑。但未知如何而得,後歲當來觀耳。」所親曰:「爾 無輕言為貴人患害。」撥曰:「天之所命,安可害也。」明年, 帝作相於內。大象二年夏五月,帝初拜揚州總管,平 晝寢息似睡,若見數龍繞身。其夜又夢一龍來入被 內。帝又常出長安城東獵馬上,思懷在濟生民。夜夢 一長大人素服冠幘,謂帝曰:「時未至。」及欲作相,夢人 云:「時今至矣。天求民主,丕顯孳至。當晉蕩執國」及建 德之時,君異則天,臣非佐命,猜嫌讒慝,何日云忘。我 皇外總方面,入司文武,具興王之表,韞大聖之能。或 氣或雲,陰映於廊廟;如天如日,臨照于冕軒。內明外 順,自險獲安。豈非萬福扶持,百祿攸集?有周之末,朝 野騷然,降志秉鈞,鎮衛宗社。明神饗其德,上帝付其 民,誅奸逆於九重,行神化於四海。于斯時也,尉迥據 有齊累世之都,乘新國易亂之俗,驅馳蛇豕,連合縱 橫,地乃九州陷三,民則十分擁六。王謙乘連率之威, 憑全蜀之險,興兵舉眾,震蕩江山,鴆毒巴庸,蠶食秦、 楚。此二虜也,窮凶極逆,欲割鴻溝之地,閉劍閣之門, 皆將長戟強弩,睥睨宸極,從漳河而達負海,連岱嶽 而距華陽,迫脅荊蠻,吐納江漢,佐𩰚嫁禍,紛若蝟毛, 曝骨履腸,間不容礪。爾乃奉殪戎之命,運先天之略, 不出戶庭,推轂分閫,一麾以定三分,數旬而清萬國, 蕩滌天壤之速,規摹指畫之神,造化以來,弗之聞也。 光熙前緒,罔有不服。煙雲改色,鐘石變音,三靈顧望, 萬物影響,木運告盡,褰裳克讓。天歷在躬,推而弗有。 百辟庶尹,四方岳牧,稽圖讖之文,順億兆之請,披肝 瀝膽,晝歌夜吟。方屈箕潁之高,式允幽明之願,基命 宥密,如恆如升。惟帝居歆,刱業垂統,殊徽號,改服色, 建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除煩苛之政,興 清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德 無隱。星精雲氣,共趨走於階墀;山神「海靈,咸燮理於 臺閣。東漸日谷,西被月川,教暨北溟之表,聲加南海 之外。悠悠沙漠,區域萬里,蠢蠢百蠻,莫之與競。五帝 所不化,三王所未賓。屈膝頓顙,盡為臣妾。殊方異類, 書契不傳,梯山越海,貢琛奉贄,欣欣如也。巢居穴處, 化以宮室;不火不粒,訓以庖廚。禮樂合天地之同,律 呂節寒暑之候。制作詳垂衣之後,淳粹得神農之前。 遨遊文雅之場,出入杳冥之極,合神謨鬼,通幽洞微。 群物歲成,含生日用,飲和氣以自得,沐元澤而不知 也。丹雀為使,元龜載書,甘露自天,醴泉出地。神禽異 獸,珍木奇草,望雲觀海,應化歸風,備休祥於圖牒,罄 遐邇而戾至。猶且父天子民,兢兢翼翼,至矣大矣。七 十四」帝,曷可同年而語哉?若夫天下之重,不可妄據, 故唐之許由,夏之伯益,懷道立事,人授而弗可也。軒 初四帝,周餘六王,藉世因基,自取而不得也。孟軻稱 仲尼之德過於堯舜,著述成帝者之事,弟子備王佐 之才。黑不代蒼,泣麟歎鳳,栖栖汲汲,雖聖達而莫許 也。蚩尤則黃帝抗衡,其工則黑帝勍敵,項羽誅秦摧 漢,宰割神州,角逐爭驅,盡威力而無就也。其餘欻起 妖妄,曾何足數?賦子逆臣,所以為亂,皆由不識天道, 不悟人謀,牽逐鹿之邪說,謂飛鳧而為鼎。若使四凶 秉八元之誠,三監同九臣之志,韓信、彭越,深明帝子 之符,孫述、隗囂,妙識真人之出,尉迥同謳歌之類,王 謙比獄訟之民,福祿蟬聯,「胡可窮也?而違天逆物,獲 罪人神。」嗚呼!此前事之大戒矣。誅夷烹醢,歷代共尤, 僭逆凶邪,時煩獄吏,其可不戒慎哉!蓋積惡既成,心 自絕於善道;物類同感,理必至於誅戮。天奪其魄,鬼 惡其盈故也。大帝聰明,群臣正直,耳目監於率土,賞 罰參於國朝,輔助一人,覆育兆庶,豈有食人之祿,受 人之榮,包藏禍心,而不殲盡者也。必當執法未處其 罪,司命已除其籍。自古明哲,慮遠防微,執一心,持一 德,立功坐樹,上書削槁,位尊而心逾下,祿厚而志彌 約,寵盛思之以懼,道高守之以恭。克念於此,則奸回 不至。事乃畏天,豈惟愛禮,謙光滿覆,義在知幾。吉凶 由人,妖不自作。眾星拱極,在天成象。《夙沙》則主雖愚 蔽,民盡知歸;有苗則始為跋扈,終而大服。漢南諸國, 見一面以從殷;河西將軍,率五郡以歸漢。故能招信 順之助,保泰山之安。彼陳國者,盜竊江外,民少一郡, 地減半州,遇受命之主,逢太平之日,自可獻土銜璧, 乞同溥天。乃復養喪家之疹,遵顛覆之軌,沬趄吳越, 仍為匪民。雖時屬大道,偃兵舞鏚,然國家當混一之 運,金陵是殄滅之期,有命不恆,斷可知矣。防風之戮, 元龜匪遙;孫皓之侯,守株難得。迷而未覺,諒可愍焉。 斯故未辨元天之心,不聞君子之論也。

《賑恤江淮遭水旱疾疫百姓德音》

唐編制