又為甕牖讀書燕居其下旦則焚香獨坐晡時飲酒
三四甌微醺便止不使至醉也
夢溪筆談熙寧中予受詔典領曆官雜考星曆以璣
衡求極星初夜在窺管中少時復出以此知窺管小
不能容極星遊轉乃稍稍展窺管候之凡歷三月極
星方遊於窺管之內常見不隱然後知天極不動處
遠極星猶三度有餘每極星入窺管別畫為一圖圖
為一圓規乃畫極星於規中具初夜中夜後夜所見
各圖之凡為二百餘圖極星方常循圓規之內夜夜
不差
世傳虹能入溪澗飲水信然熙寧中予使契丹至其
極北黑水境永安山下卓帳是時新雨霽見虹下帳
前澗中予與同職扣澗觀之虹兩頭皆垂澗中使人
過澗隔虹對立相去數丈中間如隔綃縠自西望東
則見蓋夕虹也立澗之東西望則為日所鑠都無所
睹久之稍稍正東踰山而去
銷夏神廟時中貴宋用臣鑿後苑瑤津池成明日請
上賞蓮荷忽見萬荷蔽水乃一夜買滿京盆荷沉其
下上嘉其能
避暑錄話饒州自元豐永朱天錫以神童得官俚俗
爭慕之小兒不問如何粗能念書自五六歲時即以
次教之五經以竹籃坐之木杪絕其視聽教者預為
價終一經償錢若干晝夜苦之
宋史周敦頤傳侯師聖學於程頤未悟訪敦頤敦頤
曰吾老矣說不可不詳留對榻夜談越三日乃還頤
驚異之曰非從周茂叔來耶
禮志司馬光為中丞請令宰相遵國朝舊制押班詔
宰相春分辰初秋分辰正垂拱殿未退聽弗赴文德
殿令御史臺放班光又言垂拱奏事畢春分以後鮮
有不過辰初秋分以後鮮有不過辰正然則自今宰
臣常不至文德殿押班請春分辰正秋分巳初奏事
未畢即如今詔庶幾此禮不至遂廢迺詔春秋分率
以辰正饗時郊天祭之日均用丑時秋夏以一刻春
冬以七刻
司馬光傳光自見言行計從欲以身殉社稷躬親庶
務不舍晝夜賓客見其體羸舉諸葛亮食少事煩以
為戒光曰死生命也為之益力
餘冬序錄程顥嘗憩一僧寺夜聞察察聲燭之乃鼠
於佛臍中銜書欲出取視之乃丹書也如其法試之
屋有火光後置不復鍊或諷令服食顥曰吾腹中安
可著此
宋史蘇軾傳軾嘗鎖宿禁中召對便殿命坐賜茶撤
御前金蓮燭送歸院
山家清供東坡一夕與子由飲酣甚搥蘆菔爛煮不
用他料只研白米為糝食之忽放箸撫几曰若非天
竺酥酡人間決無此味
辟寒東坡云徐州時冬夜解衣欲睡月色入戶欣然
起行念無與樂者遂至承天寺尋張懷民亦未寢相
與步於中庭庭下如積水空明水中蘋藻交橫蓋竹
柏影也何夜無月何處無竹柏但少閒人如吾兩人
爾
冷齋夜話盛學士次仲孔舍人平仲同在館中雪夜
論詩平仲曰當作不經人道語曰斜拖闕角龍千丈
澹抹牆腰月半稜坐客皆稱絕次仲曰句甚佳惜其
未大乃曰看來天地不知夜飛入園林總是春平仲
乃服其工
宋史楊存中傳上問將於張俊俊以存中對召見賜
袍帶時元帥府草創存中晝夜扈衛寢幄不頃刻去
側帝知其忠謹親信之
宣和書譜王仁裕字德輦天水人也一夕夢剖其腹
腸胃引西江水以浣之睹水中沙石皆有篆文及寤
胸中豁然自是文性超敏作詩千篇目曰西江集
夢溪筆談吳僧文捷戒律精苦奇跡甚多嘗持如意
輪咒靈變尤多瓶中水咒之則立湧蓄一舍利晝夜
轉於琉璃瓶中捷行道遶之捷行速則舍利亦速行
緩則舍利亦緩
避暑錄話范德孺喜琵琶暮年苦夜不得睡家有琵
琶箏二婢每就枕即使雜奏於前至熟寐乃方得去
春渚紀聞族兄次翁鼻生一瘤治之不差行至襄陽
遇一道人喜飲日與周旋臨別出小瓢傾藥如粟粒
三授次翁曰汝夜以鍼剌瘤根納藥鍼穴明日瘤自
落次翁因夜取鍼剔瘤根納藥至夜半但覺藥粒巡
瘤根而轉至曉捫之則瘤已失去取鏡視之了無疤
痕也因大神之以水銀一兩置銚間取藥投之化為
紫金方知神仙所煉大丹也
歙大姓汪氏一夕山居漲水暴至遷寓莊戶之廬莊
戶研工也夜有光起於支床之石異而取之使琢為
研石色正天碧細羅文中涵金星七布列如斗宿狀
輔星在焉因目為斗星研汪自是家道饒益
桯史張賢良君悅咸家蜀綿竹世以積德聞嘗一日
晝寢夢神人自天降告之曰天命爾子名德作宰相
