后斷戚夫人手，去其眼，置於廁中，以為人豕，呼人示
之，人皆傷心。惠帝見之，病臥不起，呂后故為天不罰 也。人誤不知，天輒殺之。不能原誤失而責，故天治悖 也。夫人食不凈之物，口不知有其洿也。如食已知之， 名曰「腸洿。」戚夫人入廁，身體辱之。與洿何以別？腸之 與體何以異？為腸不為體，傷洿不病辱，非天意也。且 人聞人食不清之物，心平如故。觀戚夫人者，莫不傷 心。人傷天意，悲矣。夫悲戚夫人，則怨呂后。案呂后之 崩，未必遇雷也。道士劉春，熒惑楚王英，使食不清，春 死，未必遇雷也。「建初四年夏六月，雷擊殺會稽靳專， 日食羊五頭皆死。」夫羊何陰過而雷殺之？舟人洿溪 上流，人飲下流，舟人不雷死。天神之處，天猶王者之 居也。王者居重關之內，則天之神宜在隱匿之中，王 者居宮室之內，則天亦有太微紫宮軒轅文昌之坐。 王者與人相遠，不知人之陰惡，天神在四宮之內，何 能見人闇過？王者聞人過以人知，天知人惡，亦宜因 鬼，使天問過於鬼神，則其誅之，宜使鬼神。如使鬼神， 則天怒鬼神也，非天也。且王斷刑以秋，天之殺用夏， 此王者用刑違天時，奉天而行，其誅殺也，宜法象上 天。天殺用夏，王誅以秋，天人相違，非奉天之義也。或 論曰：「飲食不潔淨，天之大惡也。殺大惡，不須時。王者 大惡，謀反大逆無道也。天之大惡，飲食人不潔清。天 之所惡，小大不均等也。」如小大同，王者宜法天，制飲 食人不潔清之法，為死刑也。聖王有天下，制刑不備， 此法聖王闕略，有遺失也。或論曰：「鬼神治陰，王者治 陽。陰過闇昧，人不能覺，故」使鬼神主之。曰：「陰過非一 也，何不盡殺？」案：一過非治陰之義也。天怒不旋日，人 怨不旋踵。入有陰過，或時有，用冬未必專用夏也。以 冬過誤，不輒擊殺，遠至於夏，非不旋日之意也。圖畫 之工，圖雷之狀，纍纍如連鼓之形。又圖一人若力士 之容，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之 狀。其意以為，「雷聲隆隆」者，連鼓相扣擊之意也；「其魄 然若敝裂」者，椎所擊之聲也。其殺人也，引連鼓相推 並擊之矣。世又信之，莫謂不然，如復原之，虛妄之象 也。夫雷非聲則氣也。聲與氣安可推引而為連鼓之 形乎？如審可推引，則是物也。相扣而音鳴者，非鼓即 鍾也。夫隆隆之聲，鼓與鍾耶？如審是也。鍾鼓而不空 懸，須有�「簴，然後能安，然後能鳴。今鍾鼓無所懸著， 雷公之足無所蹈履，安得而為雷？」或曰：「如此固為神； 如必有所懸著，足有所履，然後而為雷，是與人等也， 何以為神？」曰：「神者恍惚無形，出入無門，上下無根，故 謂之神。今雷公有形，雷聲有器，安得為神？如無形，不 得為之圖象；如有形，不得謂之神，謂之神。龍升天實 事者，謂之不然。以人時或見龍之形也；以其形見，故 圖畫升龍之形也；以其可畫，故有不神之實。」難曰：「人 亦見鬼之形，鬼復神乎？」曰：「人時見鬼，有見雷公者乎？ 鬼名曰神，其行蹈地，與人相似。雷公頭不懸於天，足 不蹈於地，安能為雷公？飛者皆有翼，物無翼而飛。謂 仙人畫仙人之形，為之作翼，如雷公與仙人同」，宜復 著翼，使雷公不飛。圖雷家言其飛，非也；使實飛，不為 著翼，又非也。夫如是，圖雷之家，畫雷之狀，皆虛妄也。 且說雷之家，謂雷天怒，呴，吁也。圖雷之家，謂之雷公 怒，引連鼓也。審如說雷之家，則圖雷之家非；審如圖 雷之家，則說雷之家誤。二家相違也。並而是之，無是 非之分。無是非之分，故無是非之實；無以定疑論，故 虛妄之論勝也。《禮》曰：「刻尊為雷之形」，一出一入，一屈 一伸，為相，校軫則鳴，校軫之狀。〈校軫或作佼較〉「鬱律、《㟪壘》之 類也，此象類之矣。氣相校軫分裂，則隆隆」之聲，校軫 之音也。魄然若襒裂者，氣射之聲也。氣射中人，人則 死矣。實說雷者，太陽之激氣也。何以明之？正月陽動， 故正月始雷；五月陽盛，故五月雷迅；秋冬陽衰，故秋 冬雷潛。盛夏之時，太陽用事，陰氣乘之。陰陽分事，則 相校軫，校軫則激射。激射為毒，中人輒死；中木木折， 中屋屋壞，人在木下屋間，偶中而死矣。何以驗之？試 以一斗水灌冶鑄之火，氣激襒裂，若雷之音矣。或近 之，必灼人體。天地為鑪大矣，陽氣為火猛矣，雲雨為 水多矣。分爭激射，安得不迅？中傷人身，安得不死？當 冶工之消鐵也，以土為形，燥則鐵下，不則躍溢而射。 射中人身，則皮膚灼剝。陽氣之熱，非直消鐵之烈也； 陰氣激之，非直土泥之濕也；陽氣中人，非直灼剝之 痛也。夫雷，火也，氣剡人，人不得無迹，如炙處狀似文 字。人見之謂天記，書其過以示百姓，是復虛妄也。使 人盡有過，天用雷殺人，殺人當彰其惡，以懲其後，明 著其文字，不當闇昧。圖出於《河》，《書》出於《洛》，《河圖》《洛書》， 天地所為，人讀知之。今雷死之書，亦天所為也，何故 難知？如以一人皮不可書？魯惠公夫人仲子，宋武公 女也，生而有文在掌，曰「為魯夫人。」文明可知，故仲子 歸魯。雷書不著，故難以懲後。夫如是，火剡之跡，非天 所刻畫也。或頗有而增其語，或無有而空生其言。虛 妄之俗，好造怪奇。何以驗之？雷者火也，以人中雷而 死，即詢其身，中頭則鬚髮燒燋，中身則皮膚灼燌，臨
