除害，出則興利」，人君之柄也。
《春秋繁露》曰：霹靂者，金氣也。一云：靂靂振物也。《釋名》 曰：「霹靂，折也，所歷皆破。折，震，戰也，所擊輒破，若攻也。」 京房曰：「霆者，金之餘氣也。金者，內鑑而外冥。」
「電」，陽精之發見也。「先電而後雷隨之」者。陽勝陰也。「正 雷先鳴而後電者。」陰勝陽也。
《本草綱目》
霹靂碪釋名
李時珍曰。一名雷楔。舊作針及屑。誤矣。
集解
陳藏器曰：「此物伺候震處，掘地三尺得之，其形非一， 有似斧刀者，剉刀者，有穴二孔者。一云出雷州并河 東山澤間，因雷震後得者。多似斧，色青黑班文，至硬 如玉。或言是人間石造，納與天曹，不知事實。」
李時珍曰：按《雷書》云：「雷斧如斧，銅鐵為之；雷碪似碪， 乃石也。紫黑色。雷鎚重數斤；雷鑽長尺餘，皆如鋼鐵。 雷神以劈物，擊物者；雷環如玉環，乃雷神所珮，遺落 者；雷珠乃神龍所含，遺下者夜光滿室。」又《博物志》云： 「人間往往見細石，形如小斧，名霹靂斧，一名霹靂楔。」 《元中記》云：「玉門之西有一國山，上立廟，國人年年出 鑽以給雷用。」此謬言也。雷雖陰陽二氣，激薄有聲，實 有神物司之，故亦隨萬物《啟蟄》。斧、鑽、碪、鎚皆實物也。 若曰在天成象，在地成形，如星隕為石，則雨金石、雨 粟麥、雨毛血，及諸異物者，亦在地成形者乎？必太虛 中有神物使然也。陳時蘇紹雷鎚重九斤。宋時沈括 於震木之下，得雷楔，似斧而無孔。鬼《神之道》幽微，誠 不可究極。
主治
陳藏器曰：「無毒。主大驚失心，恍惚不識人。井石淋磨 汁服，亦煮服作枕，除魔夢不祥。」
李時珍曰：「刮末服，主瘵疾，殺勞蟲，下蠱毒，止洩泄。置 箱籠間，不生蛀蟲諸雷物。珮之，安神定志，治驚邪之 疾。」
雷墨集解
李時珍曰：按《雷書》云：「凡雷書木石」，謂木札入二、三分， 青黃色。或云雄黃、青黛、丹砂合成，以雷楔書之。或云 蓬萊山石脂所書。雷州每雷雨大作，飛下如砂石，大 者如塊，小者如指，堅硬如石，黑色光艷至重。劉恂《嶺 表錄》云：「雷州驟雨後，人于野中得石如黳石，謂之雷 公墨，扣之錚然，光瑩可愛。」又李肇《國史補》云：「雷州多 雷，秋則伏蟄，狀如人握，取食之。」觀此，則雷果有物矣。
主治
李時珍曰：「小兒驚癇邪魅諸病，以桃符湯磨服即安。」
震燒木釋名
李時珍曰：一名霹靂木。此雷所擊之木也。方士取刻 符印，以召鬼神。周日用注：《博物志》云：「用擊鳥影，其鳥 必自墮也。」
主治
陳藏器曰：「火驚失心，煮汁服之。又掛門戶，大厭火災。」
《天步真原》
《論天氣日月五星之能》
土星、木星相會及沖方，夏至雷，秋分如土星在上，天 氣風雨大雷。
土星火星相會及沖方，春分大雨電。
「土星太陽會沖方」，為「大門開，夏至雹雷。」
木星火星會沖方濕宮，大雨雷電，夏至熱，大雷 木星太陽會沖方，夏至小雷。
「火星太陽會沖方濕宮，大雷電，夏至大熱雷電。」 火星水星會沖方夏至雷電。
「太陽金星會」，夏至、雷。
《論天氣開門之理》
開門之理，如太陽舍在巨蟹，土星舍在磨羯，不論何 時，但太陽與土星相會沖方，即為開門，門開即有入 門者，其冷熱晴雨皆倏忽有變。火星金星是開水門， 有雷霆壞樹木。
《掃星》
掃星「色不定」者，水星之性雷電。
《日月食》
太陽太陰失光，其害所主，當論五星，此時看與太陽 太陰相會相沖方，火星主雷電雨。
《占年主星》
火星為本年主星，多熱風雷電。
《春秋分至論天氣》
四正宮內五星，在日光下，夏至熱，雷。
二至二分前，朔朢日月相交處，土星若在一百八十、 九十一百、二十、六十，必有雷電。
金、水在日光下，夏至有雷。土星、火星、木星亦略同。
《雜會論天氣》
「月與火星會濕宮內」，其時金星、水星、離火星，六十、九 十一百、二十、一百、八十大雷電。
月離日，或金星一百八十度，或白羊、天秤、天蝎、雙魚
