《癸辛雜識》：「丁未歲先君為柯山倅，廳後屏星，堂前有 井，夏月雨後，虹見於井中，五色俱備，如一匹綵，輕明 絢爛，經一時乃消，後亦無他。」
《碧里雜存》：彭友信者，攸人也，歲貢至京。一日聖祖微 行，途中相值，忽見虹霓，聖祖口占二句云：「誰把青紅 線兩條，和雲和雨繫天腰。」友信應聲曰：「玉皇昨夜鑾 轝出，萬里長空駕彩橋。」上異之，相約明日會於竹橋 同早朝。明日，彭果往，候久不至，遂失朝。已而宣入，喜 曰：「有學有行君子也。」以為北平布政使。
《見聞錄》：劉公諱綱，字文紀。行野中，值橫石為虹，馬驚 不度。公諦視之，乃「《狄梁公碑》，范文正公所撰者也。即 起豎之，為建祠焉。」
《茅亭客話》：淳化壬辰歲夏六月虹見，時餉大雨。愚友 人李顥元云：「虹蜺者，陰陽之精也。虹，雄也；蜺，雌也，有 青赤之色。嘗依陰雲而晝，是大陰亦不見。日落西，虹 乃東見，見必有雙，鮮者雄，色淡者雌也。入人家飲水， 或福或凶。」有陳季和者云：「昔韋中令鎮蜀之日，與賓 客宴於西亭，或暴風雨作，俄有虹蜺自空而下，直入」 於亭，垂首於筵中，吸其食饌且盡焉。其虹蜺首似驢， 身若晴霞狀。公懼且惡之，曰：「虹蜺者，陰陽不和之氣， 妖沴之兆也。」遂罷宴。座中一客曰：「公何憂乎？真祥兆 也。夫虹蜺者，天使也，降於邪則為戾，降於正則為祥， 理則昭然，公正人也，是宜為祥，敢為先賀。」旬餘，就拜 中書令。孟氏初，徐光溥宅虹蜺入井飲水，其母曰：「王 蜀時，有虹入吾家井中，王先主取某家女為妃。今又 入吾家，必有女為妃后，男為將相，此先兆矣。」未浹旬， 選其女入宮，後從蜀主歸闕，即惠妃也。休復母氏常 說：眉州眉山縣桂枝鄉程氏，某之祖裔焉。伯父在偽 蜀韓保貞幕，任本州眉山縣令，丁母憂歸村野服將 闋，時當夏杪天，或陰翳見家庭，皆如晚霞晃耀，紅碧 靄然。時餉開霽，甕釜之中，井泉之內，水皆涸盡。時餉 大雨，霶霈而已。未幾，韓侍中授秦州節制，伯父署節 度推官，將知虹蜺者多為祥矣。
《長洲縣志》：「隆慶四年六月，虹下於烏鵲橋丁氏門外， 若映薄綃。」
《霏雪錄》：「越中有道士陸國賓者，曉乘舟出，見白虹跨 水甚近。及至其所，見蝦蟆如箬笠大，白氣從口出，即 跳入水，虹亦不見。」
虹霓部雜錄
《文子道原》篇：「虹蜺不見，含德之所致也。」
《列子天瑞篇》：「虹，蜺也，積氣之存乎天者也。」
《尸子》：「虹霓為析翳。」
《淮南子天文訓》：「虹霓者，天之忌也。」
《大戴禮：哀公問》：「聖人配乎天地，參乎日月，雜於雲霓。」 京房《易傳》：「蜺旁氣也，其占曰：『妻乘夫則見，陰勝陽之 表也。四時有之，唯虹見藏有時』。」
白虎通天：弓，虹也，又謂之帝弓。明者為虹，闇者為霓。 《拾遺記》：「虹草，枝長一丈，葉如車輪，根大如轂，花似朝 虹之色。」
元真子「《濤之靈篇》，雨色映日而為虹。」〈又〉背日噴乎水， 成虹蜺之狀，而不可直者，齊乎影也。
《唐國史補》：南海人言：海風四面而至，名曰颶風。颶風 將至，則多虹蜺，名曰颶母。然三五十年始一見。 《酉陽雜俎》仙藥月醴虹丹。〈又〉「黑狄咽虹，丹而投水。」 李嗣貞《書品伯英章草》。似春虹飲澗。
《譚子化書》：「飲水雨，日所以化虹霓也。」
《清異錄》：「世宗時，水部韓彥卿使高麗，卿有一書曰《博 學記》，偷抄之，得三百餘事。今抄天部七事，一氣母虹 也。」
《筆談》：「虹嘗下澗飲，兩頭皆垂澗中。」
《雞林類事方言》：「虹曰陸橋。」
《毛詩名物解》：雄曰虹，雌曰霓。舊說虹常雙見，鮮盛者 雄，其暗者雌也。一曰赤白色謂之虹，青白色謂之霓， 故虹字從紅省。而《說文解》霓以為屈虹，青赤色，或白 色，陰氣也，今俗謂虹也。一名蝃蝀。《爾雅》曰：「蝃蝀謂之 雩。」螮蝀，虹也。蜺為挈貳，貳蓋言二。《淮南子》曰：「天二氣 則成虹」是也。虹，淫氣也，故又借為實虹。小子之虹，虹 潰也。《詩》言：「蝃蝀在東，莫之敢指。」說者以為夫婦過禮， 則虹氣盛應之，莫之敢指。《文子》曰：至治之世，虹蜺不 見，則夫婦過禮，虹氣為盛。理或然也。蓋地氣還矣，天 氣不復，於是成虹。虹，天之淫氣也。夫水氣之在天為 虹，又天之淫氣耳，尚且惡之如此，而况於人乎？所以 痛此奔也。故曰：「螮蝀，止奔也。」《傳》曰：「里名勝母，曾子不 入，邑號朝歌。」墨子回車有是哉！其上章曰：「朝隮于西
