《陝西通志》：「延安府保安縣候雨山，在縣西一里，傍有
石室。天將雨，則此山煙霧四塞，人以為候。」
《浙江通志》：「金華府武義縣西二十里曰大家山，山南 有新婦山，兩山相向，相傳大家山出雲，新婦山即雨。」 處州府縉雲縣東有括蒼山，《吳錄》云：「括蒼山登之，俯 視雷雨，高一萬六千丈。」
衢州府常山縣北石門山，「山巔每旦出雲，過東則雨。」 《紹興府志》：「會稽縣風洞，在刻石山，遇陰雨，聞鼓樂聲。」 《江西通志》：「南康府雨巖，在廬山之麓，其巖窈而深，上 有流泉，雲出即雨。」
《湖廣通志》：「荊州永豐縣東鄉里有臥石，長九尺六寸， 其形如人體，青隱起，狀若雕刻。歲旱祭之，小舉小雨， 大舉大雨。」
《福建通志》：「福清縣靈石山，在石竺山之東，磅礡百餘 里，有三峰九疊，其勢插天，層級可數，曰留雲，曰報雨， 土人以其鳴為雨候。山巔有石，久晴鳴必雨，久雨鳴 必晴。」
《四川總志》：小梁山在敘州府治東。《方輿勝覽》云：「四時 常雨，霖霪不止，俗呼為大漏天、小漏天。」
《峨眉縣志》：「雷洞在峨山，有七十二穴，雷神居之，時出 雷雨。」
《廣東通志》：「高要縣銅鼓山，在肇慶府郡城西南，高千 仞，周十餘里。山有赤石，形如鼓，扣之有聲。久晴，山色 冥黑則雨，久雨，山色鮮露則晴，郡人以為陰晴之驗。」 《廣西通志》：「南寧府宣化縣石燕山，在城東九十里，世 傳上有石燕，天將雨則飛。」
鐃鈸山：在城西二十五里。山下有龍潭，時有烈風大 雨，俗傳龍歸祭祖。
雨部外編
《山海經·海外東經》：「雨師妾在黑齒國北，其為人黑，兩 手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日 北，為人黑身人面，兩手各操一龜。」〈注〉雨師，謂屏翳也。 《大荒北經》：應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之， 故南方多雨。
大荒之中，有山名曰不句。有人衣青衣，名曰黃帝。女 魃、蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之。冀州之野， 應龍畜水。蚩尤請風伯、雨師，縱大風雨，黃帝乃下。天 女曰：魃，雨止，遂殺蚩尤。
《搜神記》：「赤松子者，神農時雨師也。服冰玉散以教神 農，能入火不燒。至崑崙山，常入西王母石室中，隨風 雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時，復為 雨師，遊人間，今之雨師是焉。」
《赤將子轝》者，黃帝時人也。不食五穀，而啗百艸華。至 堯時為木工，能隨風雨上下，時于市門中賣繳，故亦 謂之《繳父》。
文王以太公為灌壇令，期年，風不鳴條。文王夢一婦 人當道而哭，問其故，曰：「我泰山之女，嫁為西海婦，欲 歸灌壇令，當道有德，廢吾行，吾行必有大風疾雨。」文 王覺，召太公問之，果有疾風暴雨從太公邑外過。 《述異記》：周穆王時，天下連雨三月，穆王乃吹笛，雨遂 止。
宋玉《高唐賦》：楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，望高唐 之觀，上獨有雲氣，王問：「此何氣也？」玉對曰：「所謂朝雲 也。昔者先王嘗遊於高唐，願薦枕席。」王因幸之，去，辭 曰：「妾在巫山之陽，高丘之岨，朝為行雲，暮為行雨，朝 朝暮暮，陽臺之下。」
《始興記桂陽貞女峽傳》云：「秦世有數女，取螺於此，遇 風雨，一女忽化為石人，今形高七尺，狀如女子。」 《神異經》：「西海水上有人乘白馬，朱鬣白衣元冠，從十 二童子馳馬西海水上，如飛如風，名曰河伯使者。或 時上岸，馬跡所及，水至其處，所之之國，雨水滂沱，暮 則還河。」
《幽明錄》：有客詣董仲舒，談論微奧，仲舒疑之。客又云： 天欲雨，仲舒因戲之曰：「巢居知風，穴居知雨，卿非狐 狸，即是老鼠。」客化為老狸而去。
《後漢書。費長房傳》：東海君來見葛陂君，因淫其夫人。 于是長房劾繫之。三年而東海大旱。長房至海上，見 其人請雨，乃謂之曰：「東海君有罪，吾前繫于葛陂，今 方出之，使作雨也。」于是雨立注。
《楚國先賢傳》：樊英隱于壺山，嘗有暴風從西南起，英 謂學者曰：「成都市火甚盛。」因含水西向嗽之，乃令記 其時日。後有從蜀郡來者云是日大火，有雲從東起， 須臾大雨，火遂滅
