欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典
第三十七卷目錄
月部彙考二
羅雅谷月離曆指〈月離各種行度 日月視徑大小圖說 日月之視徑與
實徑大小絕異 月天視七政天為小去人最近 求月之實徑圖說 定月實徑里數 總
論月天象數 月行九道圖說 黃白道極圈圖說 月平行圈圖說 月自行輪周圖說
月次輪圖說 月次輪高卑遠近圖說 論太陰晦朔伏見 月行黃道斜升正升圖說 月視
行遲疾圖說 論月體 論月駁 月駁圖說 論月光 月受日光大半圖說 月近日受
光分大遠日受光分小圖說 月去地有高卑人目所視有遠近圖說 月上下弦前後人所
視有曲直線圖說 月光日所照與人所見時各不同圖說 每日月面光界圖說 月朢光
色中邊有淺深圖說〉
曆象圖說〈太陰次輪圖說 晦朔弦朢圖說〉
曆象圖說舊本〈月道交周圖說 太陰次輪圖說 太陰高卑四限圖說 太
陰遲疾大差圖說 闇虛蝕限圖說 里差時刻圖說〉
乾象典第三十七卷
月部彙考二
《羅雅谷月離曆指》
《月離各種行度》
月離行度與日躔異，日躔恆依黃道，其行度三而已。 隨宗動天西行，一也；「自行」，二也；最高行，三也。若月離 則有七種行度。如左：
一曰「隨行」，隨行者自東而西，依宗動天，一日一周，七 政恆星共繇之。其起算之界，為子正初點或午正初 點，與太陽同。
二曰「平行。」〈一名本行〉平行者，月之本天自西而東，日平行 一十三度有奇，二十七日有奇，而行天一周。其界有 二：一以太陽為界，從合朔起算，每日去離太陽若干 度分，以命太陰之本行度分。累積之，一以宮次節氣 為界。
宮次如降婁、《大梁》等，節氣如春分、秋分等。
從各初點起算，每日去離若干，以命太陰之本行度 分累積之，此行謂之「交周」，滿一周為交終。其初交曰 「正交」，其次交曰「中交。」其行各及半，曰正半交，曰中半 交○。其兩界命兩種行度分異名同理。
三曰「自行。」
一名「本輪」 ，舊名「小輪」 也，因小輪非一，故改命之。
「自行」者，太陰之行，不平不順，有時疾，有時遲，既而紛 紜，無憑布度《古曆》因想近月四周有一本輪太陰，既 隨本天循交道。〈即白道〉東行。〈右旋〉又「依此輪自東而西。」〈左旋〉 一日行十三度有奇，二十七日有奇，而行輪一周，此 亦平行也。而與交道平行參錯不一，所以下土視之， 時疾時遲矣。因其疾遲以別於交道之行，故彼名平 行，此名自行也。既曰自行本輪，則疾時與交行相合， 遲時與次行相背，亦宜如五緯之法，有逆行度分。此 獨言遲不言逆者，月行甚疾，但見其遲，不見其逆也。 此周謂之轉周，滿一周為轉終。分四象限：首限曰正 轉，二限曰正半轉，亦曰本輪之最高。三限曰中轉，四 限曰中半轉，亦曰本輪之最庳、曰最高衝。〈或省曰高衝〉行 最高極遲，行最庳極疾也。
最高最庳之一周，又名「不同心圈」 ，其與本輪異名同理。
四曰次輪。次輪者，太陰之最高，既依白道行，則月離 最高時，其距地心之遠近宜等。迨測之，則時時不等。 古曆又想本輪之周，復有一次輪，循本輪左旋，月在 次輪之上，循周右旋也。此法古曆所未有，以意命之。 其行次輪一周，名為次轉終也。四分之，則為小四象： 第一名正初象，第二名正半象，第三名中初象，第四 名中《半象》也。
五曰「交行。」交行者，從測候見太陰行白道。
古法月有九行，殊謬。《元授時曆》廢不用，獨言「白道交周」 是也，一名月道。
出入黃道約五度有奇，不行黃道中線。
何名黃道中線？七政恆星，皆循黃道行，而六曜皆有出入，如太白最遠，出入約六度，故黃道左右廣十二度，名為「黃道帶」 ，而太陽獨行其最中，故名中線也。黃道一名躔道。
而兩交於中線。兩交之點，一名「正交」；〈亦曰羅㬋〉一名《中交》。 〈亦曰計都〉兩交之行，自東而西，與他行異，亦名《羅計行度》 也。
六曰「又次輪」，古來無有也。萬曆間，《西史》第谷測候極 密，得太陰行兩小輪。〈其一本輪其一次輪〉其各兩半時。〈兩小輪各有正 半中半〉之兩均數，與實測之度分，往往未合，故知次輪 而外，當有又次一輪。此之為數，微眇難分，其於曆法 未關損益，故無暇及也。
七曰「面輪。」面輪者，太陰既依本輪，又依次輪，各周行 即月，面宜恆向次輪心。下土所見，時時旋轉，須當不 一，若之何終古恆如是，故當復有本行，使面恆下向
