月受日光地上見晦朔弦朢圖
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月受日光地上，見《晦朔弦朢圖說》。
如右圖。甲為日輪在上，乙為月輪在下，丙為地上，目 力所及，以視月光，見月輪在乙，正居日下，日光全照 向上半體，而向下半體，日所不及者，絕無光焉，故朔 日則月全無光，月在丁，雖日光皆照其半，然大半居 天內，目力獨見，其小分也。月在戊，在己亦然。月在庚， 乃正相對於日輪，日光全照其向下之半，目力得見， 而其向上者無光，人目俱所不及焉。故「朢日月」光滿 全也。過朢日後，目力漸不能及，月光漸消，以至無光 焉。
《月食問答》
問：「朢日月與日正對，則月光當滿圓矣。然而或全無 光，或一分有光，一分無光，其故何也？」曰：「地毬懸于十 二重天之中央，如雞卵，黃在青之中央。故日由西照 地，地必有景射東，照東必有景射西。夫日輪恆在黃 道上，若遇朢日，而月輪亦在黃道上，與日正對朢，則 地毬障隔日月之間，月輪必入地景之內，太陽不能」 照之，故失光而食矣。漸出地景之外，太陽能照之，乃 漸復得原光也。若渾然相對，全失光。若一分對一分 不對，對者失光，不對者否矣。因知月輪失光而食，悉 由于地景也。
月食由地影所蔽圖
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《月食由地影所蔽圖說》：
如右圖，甲為日輪，乙為地毬，丙為地影，丁為月輪，即 見日月正對。故月輪全居地影之內，而居地上者視 月無光，月無光則食也。
問：「日輪值朢，必與月正相對，相對月必過地影，過影 必當每朢食矣。今月之遇食，不過什一焉，地影之說， 毋乃礙乎？」曰：「日輪恆行黃道上，不出入內外。地體之 影正對于日，亦必在黃道上，不出入內外焉。月輪惟 行龍頭龍尾之上，得行黃道，故朢時月輪適當龍頭 龍尾，適過地影之內，則食若出黃道內外，或南或北」， 地影不便不能食，即食亦分秒不同。此朢日，日月雖 對，而亦不能常食也。
問：「日月正對，則相遠必百八十度半周天也。故月在 地平上，日必居其下；日在地平上，月必居其下。然有 月食，而日月皆在地平上，則月食非由地影矣，何也？」 曰：「從古至今，凡月食皆以朢日為限，其相遠必半周 天，不然，不食也。月食時，日月俱在地平上者，或日在 西以將入，月在東以始出，或月入而日出也。夫月將 出而日將入，其視月在地平者，非月全出也，則海水 或濕氣所影映也。蓋地平傍近，恆有濕氣，清微如煙， 或空中對月輪，偶有輕薄白雲，或值當海水，皆能令 月影映于其內，而目力所成，宛一月焉。」此視法之理 也，固有別論。今試于空盤，若盤底內置一錢，人漸遠 于盤，或八步，或十餘步，盤內之錢已「不見矣。令斟水 滿盤，即仍八步或十餘步，而錢忽見之，何也？所視非 錢體也，錢影也。然則地平之見月，非月體也，月影也。」 問：「月食時刻不同，或所食時長，或時短，何也？」曰：「月食 長短，由于地體之影及月輪之行也。月天之內別有 小輪，以帶月為帶月輪。此小輪之動，與月天之本動， 非同一也。乃月天行自西而東，小輪其上半周行自 東而西，其下半周行自西而東，故月輪近遠于地心」 恆異也。月輪若居小輪之下，必近于地；若居小輪之 上，必遠于地也。地景漸銳而有盡，其愈近于地愈寬， 愈至于銳愈狹。若月行小輪之下，所經影界寬，故食 久；若行小輪之上，所經影界狹，故食暫也。小輪之說 及其上半周，何得行「自東而西，其下半周，自西而東
