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到相之生之日無偉烈可銘死之日乃以口腹之細而縱欲以敗禮度使子木徇其屬而不違則是死其父以為鬼物而不以毀譽為心抑亦忍矣楚茨之詩曰神嗜飲食乃一曰黍稷再曰牛羊三曰燔炙梁武帝祀宗廟用菜果去犧牲識者以為是不血食故禮莫重於祭祭莫大於用牲蘋蘩薀藻季女尸之禮之微者爾雅翼以為菱芡加籩之實非屈到所得薦其持論亦過拘夫事死如事生天子饗大牢故諸侯大夫而祭以牛則僭天子籩有菱芡將遂禁人之食菱芡乎是不然矣羅氏又曰吳越俗采菱時士女皆集故有采菱曲為游蕩之極夫采菱艷曲自
到相之生之日無偉烈可銘死之日乃以口腹之細而縱欲以敗禮度使子木徇其屬而不違則是死其父以為鬼物而不以毀譽為心抑亦忍矣楚茨之詩曰神嗜飲食乃一曰黍稷再曰牛羊三曰燔炙梁武帝祀宗廟用菜果去犧牲識者以為是不血食故禮莫重於祭祭莫大於用牲蘋蘩薀藻季女尸之禮之微者爾雅翼以為菱芡加籩之實非屈到所得薦其持論亦過拘夫事死如事生天子饗大牢故諸侯大夫而祭以牛則僭天子籩有菱芡將遂禁人之食菱芡乎是不然矣羅氏又曰吳越俗采菱時士女皆集故有采菱曲為游蕩之極夫采菱艷曲自
