Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-02.djvu/92

　乎天理則亦可爲聖人猶一兩之金比之萬鎰

　分兩雖懸絶而其到足色處可以無愧故曰人

　皆可以爲堯舜者以此學者學聖人不過是去

　人欲而存大理耳猶錬金而求其足色金之成

　色𠩄爭不多則煆錬之工省而功易成成色愈

　下則煆鍊愈難人之氣質淸濁粹駁有中人以

　上中人以下其於道有生知安行學知利行其

　下者必須人一已百人十已千及其成功則一

　後世不知作聖之本是純乎天理𨚫專去如識