Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-02.djvu/52

　主於身也謂之心心之發也遇父便謂之孝遇

　君便謂之忠自此以徃名至於無窮只一性而

　巳猶人一而巳對父謂之子對子謂之父自此

　以往至於無窮只一人而巳人只要在性上用

　功㸔得一性字分明即萬理燦然

　一日論爲學工夫先生曰敎人爲學不可執一偏

　初學時心猿意馬拴縛不定其𠩄思慮多是人

　欲一邊故且敎之靜坐息思慮乆之俟其心意

　稍定只懸空静守如槁木死灰亦無用須敎他