Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-02.djvu/125

　不假修飾的何須要聖人品節𨚫是不完全的

　物件禮樂刑政是治天下之法固亦可謂之敎

　但不是子思本旨若如先儒之說下靣由敎入

　道的縁何了聖人禮樂刑政之敎别說出一

　段戒愼恐懼工夫𨚫是聖人之敎爲虗設矣子

　莘請問先生曰子思性道敎皆從本原上說天

　命於人則命便謂之性率性而行則性便謂之

　道修道而學則道便謂之敎率性是誠者事𠩄

　謂自誠明道之性也修道是誠之者事𠩄謂自