Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-02.djvu/102

　四十五十而無聞是不聞道非無聲聞也孔子

　云是聞也非逹也安肯以此望人

侃多悔先生曰悔悟是去病之藥然以改之爲貴

　若留滯於中則又因藥發病

德章曰聞先生以精金喻聖以分兩喻聖人之分

　量以鍜鍊喻學者之工夫最爲深切惟謂堯舜

　爲萬鎰孔子爲九千鎰疑未安先生曰此又是

　軀殻上起念故替聖人爭分兩若不從軀殻上

　起念即堯舜萬鎰不爲多孔子九千鎰不爲少