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之捧手以受者此爲何物太極一圖不以語他人而
獨以語二程子及二程教人專以語孟中庸大學爲
主而未嘗一語及太極或遂疑其非元公之書而争
辨紛紜至今學者猶自相枘鑿嗚呼夫所謂太極者
其盡在圖也不窮理之所自來則滯於形噐之粗下
而不足以爲造化之樞紐品彚之根秪不體理之所
實在則淪於空寂之高虚而不足以貫本末而立大
中該全體而逹妙用天之所以高地之所以下隂陽
之所以動静此何物㢤必有爲之主宰者未有天地
未有民物以前又何物㢤必先有是理而後有是物
之捧手以受者此爲何物太極一圖不以語他人而
獨以語二程子及二程教人專以語孟中庸大學爲
主而未嘗一語及太極或遂疑其非元公之書而争
辨紛紜至今學者猶自相枘鑿嗚呼夫所謂太極者
其盡在圖也不窮理之所自來則滯於形噐之粗下
而不足以爲造化之樞紐品彚之根秪不體理之所
實在則淪於空寂之高虚而不足以貫本末而立大
中該全體而逹妙用天之所以高地之所以下隂陽
之所以動静此何物㢤必有爲之主宰者未有天地
未有民物以前又何物㢤必先有是理而後有是物