順菴集 (安鼎福)/卷二十六
行狀[编辑]
處士不憂軒鄭公行狀甲辰[编辑]
公諱相點。字仲與。首陽人。高麗侍中諱肅之後。入我朝。有諱易事太祖太宗。官至左贊成。贈領議政。諡貞度公。卽公之十一世祖也。四世至進士贈吏曹參判諱希儉。與伯氏虛菴先生希良同學。値燕山政亂。虛菴遯世。公亦廢擧。詩酒自娛。號桂陽漁隱。世高其節。又三世至諱文孚號農圃。有文武全才。宣祖壬辰。以北評事。倡義起兵。誅土賊逐倭冦。事在國乘。官兵曹參判。仁祖甲子。坐詩案被誣罹禍。後雖伸理。贈貳相謚忠毅。而人至今悲之。於公爲高祖。自麗至農圃公上下累百載。世襲簪笏。寔東國之著姓也。曾祖諱大隆。贈左承旨。性至孝。自罹家禍。抱痛含恤。與伯氏進士公某。南奔晉陽。不與世相通問。子孫仍居焉。祖諱有禋。考諱構。號露頂軒。有志槩尙文辭。性高簡喜施與。三代皆隱德不出。遵先志也。妣淸州韓氏。通德郞碩運女。縣監時重孫也。賢有婦德。以明陵癸酉十一月十七日。生公於州東龍巖里第。公幼聦敏善記誦。甫齠齔。作句多驚人語。十一歲冬至。有詩曰斗柄初回壬癸間。天陽一氣地中生。露頂公奇之曰。兒當爲窮理之儒。人謂必能再立鄭氏。十二通經史。尋嬰奇疾。幾十年後。疾稍平復。而有少愈之戒。因謝公車。惟以讀書頤養爲務。視世之名利紛華。泊然若無知也。性孝友。養志無違。喪祭以禮。壬子歲。露頂公見忤於臬司。至於被逮。因卒於達城邸舍。公痛深。終身不踐達城之地。有妹遠適。不忍久離。源源省視。到老不替。撫愛庶弟如敵己。以禮範家。閨門肅穆。內外之別。長幼之分。截如也。子孫衆多。敎以義方。不少假以色辭。皆能遵承不愆。鄕黨之敎子弟者。必指公家爲準則。待人之際。寬弘坦易。洞見心腑。賓友之往來者。動以百數。隨遇欵接。無不得其歡心。黨論橫流。各執偏見。而公皆折衷義理。不以私好惡低仰。未嘗言人過失。以是人皆愛而敬之。賙恤窮困。恩義兼至。凡有一藝之可取而不能自振者。或畜養。或指導而成就之者。非一二數。嘗有外家瞽奴轉乞來謁。公憐之。敎以占繇。使之賣卜自活。有小僕失明。敎亦如之。其仁恕濟物之心。不以賤惡而棄斥之。寔君子之用心也。素性廉潔。手不接錢貝。口不談貨利。恒有一介不取之意。咸安有巨刹。卽諸子肄業之所。將役屬於統營。寺僧大懼。聞公與統帥親密。要公一語。事得解。寺僧德之。以百緡錢爲禮。公笑而却之。自後戒諸子勿復居業于其寺。又嘗買馬畜之數年。家人復賣受本直。公知之。語家人曰。服乘數歲。豈有受本直之理。追買馬者。還减價授之。其人驚謝而去。人或以此爲過中。則公曰。雖曰過中。我心不安也。公平生嗜好惟在書籍。聞人有書。或購而置之。或借而傳錄。藏書幾千卷。而聘家多畜書。終不一借。語諸子曰。此吾所以避嫌處也。露頂公素善書。嘗借人趙松雪帖。未及還而棄世。帖主亦歿而無嗣。公聞其有踈族。袖其帖而往歸之。家有韓濩帖。妹婿宋君甞愛玩不已。公欲贈而心之久矣。宋君歿。祭文道其意而遺之。此等事皆屬微細。而非人人可能也。公養疾居閑。非甚病。書未嘗一日去手。與人談論。援據古今。出入經史。至於百家稗乘雜說。無不淹貫。與人語。亹亹不休。文學之士。多從之遊。而戶外之屨常滿矣。雖不從事於功令之文。而博覽多積。發爲詩文。詞理精到。嘗爲吳學士瑗所稱賞。吳卽公戚屬之親切者也。公篤於人倫。持身嚴整。幼讀程子責周恭叔禽獸不若之語。而終身佩服。無房外之色。修飭如處子焉。其淸高絶俗之操。寬和慈良之心。雖天禀使然。而率皆得之於讀書體行中出來矣。公雖不以學自居。其制行之高。非當世所稱學者之所能髣髴也。公雖泛愛博交。而心期相許者。不過若而人。而我先君其一也。迨疾革。子孫環侍涕泣。公止之曰。無以爲也。我生癸酉。知有今日。死生常理。不足爲悲。了無怛化之意。考終於正寢。卽丁亥四月七日也。享年七十五。訃聞。遠邇嗟惜曰。南州高士亡矣。靷窆之日。數郡畢至。用其年七月某甲。葬于靈鳳山之卯坐原。有遺稿二卷。又有詩誦二篇。甞於壬子歲憂遑中。欲驗精力。暗記古今詩律而間施評騭。暮年又足成之。前後各一篇。皆誦憶而得者也。諸子退考本文。無一字錯。聦明之絶人。有如此者。配安東權氏。通德郞壽昌女。文牧使宇亨孫。賢淑和婉。入門無違德。事舅姑敬君子。誨子女御婢僕。咸中法則。仁惠之澤。及於鄰里。至今稱誦。公家素饒。中歲剝落。夫人勤苦拮据。綜理微密。使公無內顧之憂。而公亦未嘗問有無費。人謂公之賢。夫人亦與有助焉。生于甲戌十二月二十八日。卒于丙子正月二十七日。初權厝于靈鳳山乙坐。丙申二月。以宅兆不吉。遷窆于州西馬洞庚坐原。生七男二女。男長壇早歿。次堉有文行。爲士友推詡。公歿後過毁致疾。纔服闋而歿。次壎。次墐出後叔父相臨。次垍。女長適朴仁赫。次男㙉。次女適姜稈。次男𡌴。壇娶盆城許榘女。生一子鉉毅。堉娶韓山李孟和女。生四子一女。子鎭毅，鐸毅，鋼毅，鑽毅。壻朴之源。壎娶晉陽河漢章女。生三子一女。子銘毅，鈜毅，鎤毅。壻權懋中。側室二子一女。婿朴羽祥。餘幼。墐初娶咸陽呂善涵女。無子。再娶完山崔普天女。有一女未笄。以兄子鐸毅爲嗣。早逝。庶子女各二。鑰毅，鏡毅。李端中，孫恩繹。垍娶咸安趙希彭女。生二子二女。子鑑毅。婿權燝，河錫圭。一子幼。朴仁赫生二子四女。子馨天。婿李宗運，權泰中。餘未行。㙉娶晉陽姜弼周女。無子。取兄子鎤毅爲嗣。姜稈一子三女。子師顯。婿尹碩輔。餘幼。𡌴娶晉陽河德遠女。生三子一女。子鍊毅。餘幼。內外曾玄八十餘人。鼎福常憶幼少時見露頂公與我王考相遇驩如也。公與我先君相遇驩如也。相遇之際。色笑欵恰。誠意交孚。不知誰是主而誰是客也。今公之第四胤墐修家狀。授其弟垍。走千里而諭鼎福曰。我家事卽公家事。公若能念我兩家交誼。則先人撰德之文。舍公而誰。墐，垍氏之與鼎福世修先義。靈犀一點。隔千里而相照。非無當世文章鉅公。而必受狀於鼎福者。意有在也。鼎福雖昧陋無文。而今在耋期之年。才退思渴。誠不足以當此。然義不敢辭。謹序如右。
資憲大夫知中樞府事秋谷金公行狀甲辰[编辑]
公諱鼎鉉。字重吉。號秋谷。亦號松林。慶州人。新羅宗姓也。始祖仁琯仕高麗。官太子太師。歷世至諱自粹號桑村。官刑曹判書。有忠孝大節。革命之際。竟以殉節。孫諱永濡。參佐理勳。官大司憲。謚恭平。恭平孫諱世弼。官吏曹參判。贈吏判謚文簡。是爲己卯名賢。世所稱十淸軒先生。卽公之高祖。曾祖諱𥗫。社稷參奉。贈左承旨。祖諱善慶。軍資監判官。贈戶曹參判。考諱峋生員。贈兵曹判書。妣淸州韓氏。副護軍諱匡胤女。以萬曆辛卯七月二十六日生公。公生質秀異。年未弱冠。華聞大播。癸丑。中增廣生員。時光海政亂。彛倫斁絶。公之舅名玉者。卽北黨纘男之再從侄。而與之同心力者也。欲鉤致公。貽書誘之。公擧唐詩夕陽無限好只是近黃昏之句以答之。因息影杜門。不就塲屋。靖社後始出而應擧。登庚午別試文科。不喜隨俗俯仰。要以華顯。而爲親奉檄。歷典五邑。親歿後益無宦情。以通禮謝病歸鄕。與鄕里知舊。爲耆老契。以倣香山故事。鄭豊基䎖文章士也。爲之序曰。松林金先生。君子哉若人。大夫之賢者。名題鴈塔。奉手板於三朝。才試牛刀。傳口碑於五邑。其見重於時如此。後以優老之典。再入樞府。爲僉知同知。官漢城右尹。肅宗乙卯。眉叟許先生判銓曹。擬公都憲。以違於政格不行。晉秩爲知中樞。是歲八月二十七日卒。壽八十五。訃聞。朝廷依例遣禮官致祭。其文曰。惟卿醇愨之性。貞白其質。曩際昏朝。恫時混濁。念絶宦達。跡謝科塲。黃昏一語。膽破渭陽。天地重新。金榜名闡。低首郞署。不要華顯。五邑分竹。政淸惟一。歸槖蕭然。家無甔石。郊扉計存。晩辭鴻臚。優閑暮境。頤養自娛。年高德卲。荐加恩數。連超三級。位峻樞府。逮予嗣服。別典玆申。卿月未升。壽星遽淪。爵不稱德。恩隔優老。緬懷耆舊。心焉增悼。遣官設祭。式遵古禮。靈如不昧。歆此簠簋。以某月日。葬于廣州秋嶺壬坐原。配貞夫人羅州丁氏。監察彦珪之女。有婦德。閨門雍睦。鄕鄰稱歎。生于癸巳。卒于辛酉二月七日。壽八十九。祔葬公墓。有三男一女。男長淓。次滿，次灌。女適金永煕。側室三男三女。長潢。次薀文科陰城縣監。次渶進士。壻黃德昌，金胤輝，僉知李宇昌。淓三男載基，載厚，載豐。滿，灌皆無後。曾玄孫繁不能記。公居家有孝友之行。莅官勵淸白之操。不染跡於昏亂之朝。不求進於聖明之世。高卧田間。澹然無累。雖家徒四壁。甔石屢空。而處之晏如。終日端坐。氣像淸高。時稱苦節。足以立懶而廉頑也。家狀散逸。文獻無徵。言行事實。仕宦履歷。無可考信。幸有御賜祭文。可以知公之平生矣。公歿後六十年。公議齊發。建祠于忠州之秣馬村而俎豆之。後有朝家別祠之禁而撤之。士林惜之。
邵南先生尹公行狀乙巳[编辑]
先生姓尹氏。諱東奎。字幼章。坡平人。麗初太師莘達之後。文肅公瓘之二十四世孫也。入我朝。有光廟國舅坡平府院君璠。靖陵國舅坡平府院君之任。卽其尤顯者也。東方大姓。必推坡尹爲首。曾祖忠義衛諱鳴謙。祖通德郞諱聖壽。考生貟諱就望。生員公娶縣監全州李纂女。無後。後娶通德郞德水李晟女。以明陵乙亥十一月二十五日生先生。幼穎悟不凡。甫學語。受周興嗣千字文。縱橫誦讀。不一字錯。九歲而孤。李夫人敎養有方。不數歲。文理驟進。嘗於族祖家。見退溪集而悅之玩繹。不忍釋手。族祖見而奇之。遂以原秩歸之。學問根基。已兆於幼少之時矣。星湖李先生生于東方絶學之餘。講道於畿甸。先生首先問學。卽歲辛卯。而先生之年十七矣。李先生愛其志操之堅貞。見解之明悟。曰吾道有托矣。先生初業公車。旋去之。一意爲學。自京城之龍山坊。移邵城之道南村。日讀書窮理。不知世間復有何樂。性孝友。奉祖妣韓夫人及先妣。供養無怠。季弟東震有才學。亦受業于星門。不幸早歿。先生終身悲慟。嘗謂鼎福曰。吾弟若在。此道不至甚孤。其人亦可知也。居喪之制。一遵禮敎。先妣之喪及承重韓夫人之憂。三月啜粥。三年䟽食。不脫絰帶。終始不怠。君子謂之善居喪也。家素淸貧。晩益剝落。數間茅茨。風雨不庇。十數人口。簞瓢不給。而未嘗對人說貧。人若問慰。則曰。是命也。若圖免則是不知命也。隨分捱過。處之裕如。長子之喪。斂用舊綿。幎幄用皁。大斂去絞。駕轝以馬。取銘置茵。功布出宮不用。卷置魂車。翣依餙墻。懸於帷㡛。雖出於儉室沽野之禮而實合禮意也。尤致謹於享先之節。交河瓦洞。卽兩國舅衣冠之藏。而累世先塋在焉。先生與諸族講定歲祭之禮。歲必躬進奠拜。翌日族會。以叙敦睦之誼。永爲定例焉。晩年復寓龍山舊里。前臨大江。江山絶勝。先生或時杖屨逍遙。有風雩詠歸之意。雖居闤軌利市之鄕。一塵不染。淸風洒然。朝夕興居。誦詠謨訓。樂而忘憂。有終焉之志。癸巳夏秋間。有痞泄之症。時先生年七十九。寢疾月餘。宛轉床席。而熟復孟子一帙。至深造之道一章。謂在傍者曰。學問之道。當如是矣。疾革。門人李齊任問學問之工。有可以終身行之者乎。先生曰。敬以直內。義以方外。博學篤志。切問近思。禮行遜出。此外無他。且誦退溪自銘而語之曰。此實吾平生所慕也。子孫請遺敎。先生答曰。吾平生不以衣食苟於人。自謂質鬼神而無疑。汝曹識之。時蔡判書濟恭聞先生疾劇。送人蔘若干。先生曰。吾未甞嘗此。且死生豈關於此乎。意雖可感而不欲服也。命還之。辭受之節。雖在易簀之際。而處義如此。竟以八月七日。卒于正寢。臨歿而精爽瞭然。分毫不錯。可謂君子之正終也。用是年十月初九日。葬于道南村戌坐原。遺命書銘以邵南村人。學者稱爲邵南先生。配全州李氏。考齊仁。坡谷誠中之六世孫也。婉順有婦德。先先生二十五年而歿。有二子二女。男長光魯。次光淵。光淵出系仲父東箕。淸州韓亨道，恩津宋光益二壻也。光魯二子愼，愇。光淵無后。先生妙歲志學。得歸有道。此時星門才傑之士雖有其人。而語其切問近思篤志力行。則惟先生一人而已。甲子歲。李先生疾劇。招先生。授以治命。付以傳道之責。以此觀之。師弟傳授之重。可知已。丙寅歲。鼎福謁李先生。先生語當世人物曰。宋儒稱和靖尹子六經之言。如誦己言。今之尹某。誠無愧斯言矣。又曰。楊雄太玄。明儒幾何。原本世稱難解。而某也一見洞曉。發其指歸。今世窮理之學。莫之先也。時醇叟侍坐。亦語余曰。某丈有濂溪明道氣像。鼎福聞而心之。翌年。始拜先生於道南婚席稠廣喧聒之中。瞻其威儀端重。言辭詳穩。色笑可掬。和氣襲人。一見可知爲成德君子矣。東方四七理氣之說。實本於朱子語類。退溪先生取載於天命圖。奇高峯疑四七之分屬理氣。與退溪往復難辨。末乃悟其非而歸一。後來李栗谷反主高峯之論。其說至多。因是而主退溪者謂栗谷有理氣爲一之病。主栗谷者謂退溪有理氣互發之病。各立文字。兩相詆排。便成一大議論。稍名爲學者。姑舍爲己實學。而必先以此爲頭顱。究竟無期。李先生憂其學術之差。著四七新編。謂四七名義與人心道心。同實異名。而後人不知合而爲一。故拘於渾淪善一邊之語而有歧貳之弊。先生承授以爲此書通透灑落。八字打開。無可改評矣。李先生後因門人愼上舍後聃知覺之氣形氣之氣。兩氣字不同。及公理上七情人心亦道心。遂有公喜怒理發之說。李先生從之。復作新編重跋。先生辨之曰。心固有因形氣發者。若中庸序所謂形氣者。非此形氣則無此知覺矣。故形氣字當活看。聖人之心。純是天理。故喜怒自然中節。求其貌象。終歸於形氣而已。南軒謂義理之怒。謂之理發。固無不可。而推其本而分說。則其自氣發者固自若也。此言不可易也。李先生卽抹去重跋而不用焉。先生嘗曰。四七理氣之辨。自少粗解。猶未洞曉。沉潛反復。體驗於吾心公私之間者。五十餘年而後。條理瞭然不迷。又曰。聖人敎人。不過下學而上達。未及下學而先事上達。其於自己分上。有何所益。但當識其四端之發而擴充之。七情之發而節中之而已。貞山李景協力主愼說。先生終始不撓。及其易簀之際。謂子孫曰。吾四七說。與新編相發明。後必有知之者。其篤信有如此者。閨門之內儀範。斬斬肅穆。如無人。接人之際。和敬備至。賓旅故舊。莫不欣慕。函丈講問討論名義。同不苟同。異不苟異。務歸義理之正。而李先生多虛受而嘉尙之。承事師門。若孝子之事父母。辛未秋。李先生疾病。鼎福往省之。時先生侍疾。藥餌之屬。必親檢視。至於涕唾便旋之際。躬自扶將。洞洞屬屬。達夜不解衣帶者累日。而少無怠忽之意。鼎福於是益知先生之誠意出於天植。而有以知事師事長之道矣。敎人。必以小學爲基本。循序以進。雖齠齔小兒。皆知拜揖進退之節。隨才高下。誘掖不同。而大率以反躳自得爲主。故其言曰。古人學必爲己。明善誠身二者。闕一非學也。必銖累寸積。耐煩忍苦。愈久愈篤。然後可以醻事當理。而庶見怏活之境。又曰。爲學之方。備在朱書。門弟問答。隨人針砭。後人待症之藥。皆在於此。讀者宜求襯己之敎而行之。又曰。退溪善學朱子。溫柔謙退之中。自有壁立千仞之意。此是東方之朱子。百世之師範。後學當以退溪爲準。世之學者。卑者溺於箋注之間而專事考究。惟以酬俗爲能。高者流於新奇之論而別立言語。惟以務勝爲意。先生兩病之曰。如是爲學。雖曰爲己。皆是爲人。果何益哉。誨人讀法曰。熟讀詳味。務求本意。讀去讀來。不能無疑。疑必箚記。以占吾學之進退。豈必廣採傍求。段段立說然後爲實學耶。循古人之說。固已省力。不可以己見臆揣而立異也。苟欲著書傳後。心已外馳。非爲己之學也。古人書猶不能盡讀。更安用吾書。是以無文辭之可傳。而略有志疑數卷。於諸經皆有說。而禹貢則別有山川沿革考。易有繫辭說。春秋有不改月辨，躋禧公說。周禮有鍾律合變疑，㫌宮九變同異辨。晩年尤致力於儀禮。以其註䟽浩汗。學者未易究竟。䟽與註多有矛盾。續通解去取亦有踈漏。欲爲梳刷而未及焉。家禮有編次先後辨。無非不易之訓。但家禮辨。鼎福亦與有聞焉。有未能歸一者。而先生已易簀。嗚呼痛哉。先生雖博通羣經。而喫緊用力。專在四書。常曰。聖學工夫。無過四子。當如日用之茶飯。體驗之工。不可一刻有間也。以是其爲學也。敬義夾持。內外交養。威儀容止之則。七十年如一日。而廉介之操。高尙之節。眞有富貴不淫貧賤不移之風焉。雖在黨議橫流之世。而語其實學則人皆推重於先生。此豈徒然哉。常歎東人專昧東事。參考諸史。有訾洌浿帶四水辨。至如象緯曆法地理疆域。醫方之素問運氣。籌數之開方廉隅。靡不究覈。癸巳夏。又賜鼎福書。論太玄及漢書五行志疑，河圖洛書之說。出於後世歐公之言。似合商量。濂溪圖。亦襲玄攡之文。又言河洛本數，先天卦氣，京房辟卦，堪輿術家分金星度納甲之類。皆出於太玄。意者楊雄，嚴莊，京房之徒。各有所傳。至于五季之時。若麻衣，圖南之徒。私相傳付而然也。鼎福愚昧。未及仰復。而其言鑿鑿可徵。可謂發前人之未發者也。於乎盛哉。有遺稿若干卷藏于家。樑頹以後。士學日歧。而先生之歿。今又十三歲矣。大義乖而微言絶。有所謂天學者。實佛氏之下乘最劣者。而今世之以才學自許者。多入其中。使西土尊於華夏。瑪竇賢於仲尼。謂眞學在是。士趨之失正。人心之陷溺。一至於此。而不能救而正之。鼎福於此益慕先生之德。而亦恐負我師門傳授孔孟程朱之正訓耳。先生之孫愼。痛先生言行久而冺也。謂鼎福於先生。爲同門後進。而受知於先生。幾三十年。知先生事。莫如鼎福。使爲狀以請銘於作者。鼎福雖不文。義不敢辭。畧依權斯文龜彦所記原狀。兼叙平日聞見以記之。鼎福雖無似。豈敢以溢辭。凂先生之德哉。謹具如右。以俟採擇焉。
通政大夫鍾城都護府使白華齋黃公行狀乙巳[编辑]
白華齋黃公諱翼再。字再叟。新羅侍中諱瓊之後。高麗明宗時。有殿中監諱公有。避李義方難。居長水縣。遂爲貫鄕。入國朝。有翼成公諱喜。將相德業。冠冕吾東。於公爲十世祖。翼成仲子典籤諱保身。始居尙州。子孫因居焉。典籤曾孫吏曹參判諱孝獻。以文章節行。著名當世。公其六世孫也。曾祖諱緝。義州府尹。歷六道節度使。取族弟生員諱緬之子通德郞諱載胤爲後。通德生贈左承旨諱鎭夏。娶商山金震釴女。以明陵壬戌正月二十八日。生公於州之中牟里舊第。分娩之夕。母夫人夢。翼成公連問兒生乎者再。故乳名翼再。長而仍之。公二歲失恃。七歲而孤。淸羸多疾。因以失學。十一歲。始入學。習業不怠。不數年。文理驟達。通二史七書。壬午。擢式年第。選入槐院。補權知副正字。序遷著作博士。乙酉。兼奉常直長。尋陞成均典籍。移禮曹佐郞。丙戌。轉兵曹佐郞。九月。除平安都事。西路素多聲妓。號爲花柳關。爲官者狎遊不謹。前後相望。公年雖少。嘗嚴在色之戒。一切麾斥。廵講時。某邑倅餙名姝薦枕。公不之顧。妓慕公風儀。傷懷而死。累典郡邑。終始不染。制行之高。有如此者。丁亥六月。秩滿還京。七月。除忠淸都事。掌考試。知舊竿尺雲委。公常以繩直準平自期。幷付于火。謗言蝟興。及榜出。簡擇明允。人士翕然稱頌。未幾罷。戊子冬。再郞春官。翌年春。出爲全羅都事。例管漕船。漕入京倉。雇人輩之從中偸竊。倉吏之槩量不平。反責逋於漕卒。漕卒之以此破産者多。公素知其弊。與倉官約。嚴其防禁。二弊俱革。漕人大說。及還營。條列漕運利害。禀告上。使揭諸浦倉。犯者有禁。海民至今賴之。冬遞還。庚寅。再除騎省郞。辛卯。爲務安縣監。遇荐饑。下車之初。首訪境內之賢士大夫。講究荒政。出入閭巷。躬自廵撫。分米饋粥。鳲鳩均一。闔境數千戶。無一捐瘠。課最諸邑。御史洪錫輔褒聞。有準職除授之命。兼管羅州漕運。國法。及期裝載而船破者。罪止篙工。否則責該官。時已過限。船又破於扶安海上。扶安守素善公。恐公獲罪。不以實報。公曰。欺心免罪。吾所耻也。卽首實自劾。會有赦事得已。其臨事不苟。多類是。公嘗言治民。敎化爲先。而必自興學始。捐廩置齋。會士肄業。供億有田。給使有人。暇日到齋。終日講說。務以實行爲先。後於昇平。立香林書塾。筽城建養士齋。所至士風丕變。在邑五年。百弊俱祛。乙未解歸。丙申。除順天府使。又依朱子社倉法。以爲不虞之備。後來者罷之。邑人恨之。戊戌冬瓜歸。辛丑。復拜典籍。壬寅。爲宗簿正。皆病不赴。癸卯。除成均司藝。遷軍資正。六月。爲司憲掌令旋遞。八月。爲靈光郡守。乙巳罷還。公之才調見識。無施不可。而尤長於治民。三佩銅章。皆在湖南。南俗猾悍難治。公誠心誘導。寬猛得宜。綜理微密。秋毫不遺。吏之虎翼者懾伏。民之狐黠者擾馴。及去。鑄銅刻石。立碑追思。戊申。陞通政。爲鍾城府使。公起廢於累年之後。感激恩命。卽爲發行到忠原。聞淸州賊報。迤路由關東抵砥平縣。時吳公命恒爲都廵撫使。朴公師洙爲嶺南安撫使南下。朴素知公才器。遇之大喜。啓薦公與之俱行。到安東。有召募使之命。公受命奔馳。檄告列邑。勉以忠義。士民風動。未幾賊就勦。罷召募。而若其廣布耳目。偵探賊情。密報兩使。把截要害。使賊勢窘蹙。公之區畫多焉。由是二公益器之。賊平復命。因謝加資。時賊起嶺南。故嶺人多被誣。公名亦出賊招。而公之素昧也。上察知置不問。公情地惶蹙。席藳竢命。時吳公及嶺南御史李公宗城入侍。力言公有功無罪狀。上曰。某事賊旣自服其誣。則已在淸脫之中。勿待命。令該曹依舊調用。因錄原從勳一等。公以軍啣留京數月暇歸。自是杜門謝客。爲畢命松楸之計。翌冬。朝有軍啣在鄕之禁。邑牧李廷熽囚僮促行甚刻。庚戌三月二十日。公始發行。呈本官請放家僮。遂登程入京。時巫蠱獄起。凶賊道昌奴萬益被嗾。欲滅口。毒殺道昌。而誣引株連者多。其言曰。三月二十日。渠輩謀毒道昌時。廣州細橋黃順天參座而名不知。順天卽公十三年前官銜。而其後歷任內外。且無暫住廣州之事。則其誣罔難掩。又所謂三月二十日。卽公自鄕發行之日也。委官不察。請拿公就理置對。王府行査。事歸虛謊。上命特放之。盖公以孤孑之身。雖以才選。而異趣之吹索亦多。前後作宰。上官捃摭無不至。終不能得。竟以褒聞。則公之賢可知已。至是問郞趙明翼挾宿憾。必欲甘心。盤詰構問。公辨對詳明。辭證不錯。其計不售矣。踰月後嗾臺臣朴弼均，李壽沆請竄。皆以不可遽釋爲言。不允。及明翼爲言官。又請鞫不允。後獻納徐命珩以事實之無據停啓。事雖得解。上重違臺言。竟配龜城。非上意也。公逌然就道。在配七年。不出庭外一步。日取性理書。潛心硏究。安於義命。不知身在關塞千里之外而恬如也。丙辰。因東宮冊禮赦還。戊午。有給牒叙用之命。而以蒙放未久。格不行。自是世念鞱冥。惟以明農課學自適。性雅好山水。聞朱溪山水之佳。自綿城歸。築室居之。次歸去來辭。揭壁以自娛。復移嵩善。晩結小齋于松楸下。顔以白華。取山名與笙詩之義也。栽花種竹。藏書數千卷。宦遊之外。杖屨不離山齋。良辰美景。與會心人。徜徉於水石之間。命酒賦詩。有言及時事者。若無聞也。不幸骨肉凋喪。雖委命理遣。而宿恙沉綿。易簀前夕。猶能酬接賓客。答應簡牘如常。翌朝忽劇。考終于壽峯新齋。卽丁卯十二月三日也。士大夫聞者。莫不齎咨涕洟。親賓來哭者哭甚哀。明年三月。窆于沃川之環山卯向。公所占葬子之地也。配淑夫人靑松沈氏。同樞諱棕女。婉順有婦德。一動一靜。無違夫子。生先公幾年。後公九年乙亥某月某日卒。葬祔公墓。後以宅兆不利。幷遷于中牟之風雩亭乾坐。有一男一女。男宗榦有文行。娶縣監光山金東俊女。無后。繼子勖重。亦賢孝有才藻。娶郡守高靈申𩅿女。又無后。兩世皆先公而歿。及公之喪。申氏取其夫之再從子泰煕。承重代服。女適豊山洪重煕。一子壽輔進士。以文名。亦早逝。嗚呼。豈弟君子。福祿攸降。以公之才之德。天之所以福之者如是。子姓不蕃。其命矣夫。泰煕娶進士安東權淳女。生一子一女。子錫老娶晉陽鄭宗魯女。卽愚伏先生之承祀孫也。女適豊壤趙桂然。今獻納錫穆之子。公風標端潔。質性精剛。見者無不愛而器之。篤於內行。孝友敦睦。出於天性。平生以不識親顔爲至痛。遇忌日。必齋沐達宵。躬執奠需。悲哀如始喪。每値生朝。子弟設酌。却之不御。含恤終日。事仲季父。誠孝備至。仲父之喪。公時任昇平。聞訃卽日奔哭。在謫時備送季父春秋衣服。如在家時。若得珍羞。必討信便。不以地遠計艱而少間。其不匱之孝。非人可及也。有從妹早寡而貧。公卛育之。撫其子女如己出。婚嫁不失時。重義輕財。賑貧恤窮。如恐不及。宗族知舊。皆倚以爲重。有一族人附勢而欲害公。公若不知。情好無替。及其死也。躳紀殯殮。少無形跡之意。人皆稱歎。常謂廟遷而追遠之誠踈。服盡而敦親之誼絶。遂置奉先敦叙兩契。置祭田建齋舍。十月上旬。定九代以下歲享之規。又以暇日聚族叙歡。此皆禮法之當然。而世人之難行者也。其持身也。律己甚嚴。平居早起盥櫛。衣帶必勅。几案必整。雖燕私。未嘗有倦怠之容。其治家也。裁度有無。吉凶之需。先事預辦。賓祭之用。亦皆別備。無臨時窘束之患。家庭之內。威愛兼至。僮僕效力。肅穆無聲。糴稅之入。必先下戶。晩歲居貧。而惟以利澤之及人爲意。其歿也發舊篋。惟深衣弊朝衣各一。人皆於是乎益知公之加人一等也。公詩文平淡條暢。操筆立成。怡然理順。切於事情。素號能文者。自以爲不及。在亂藳未出。被謫時有隕結錄，自明錄，西行日錄藏於家。嘗就退溪集。未墨標識。爲節要而未果焉。學者惜之。公族子典籍沉撰公遺事。有曰甞從公召募節下。觀其密勿才局。可將可相。而晩廢田間。山林經濟。莫非根於經術。篤於人倫。苟使坐廊廟秉國匀。其澤物範世。未必多讓於古人。而與世抹摋。齎志而歿。後死者不能無遺恨。見者以爲實錄。公之夫人。於鼎福先妣爲內從。故鼎福自幼習聞公之言行。亦嘗蒙撫頂之恩。今者黃生泰煕持公遺事。屬以爲狀。余辭拙而老且病。無以模寫盛德。旋念舊事。不覺愴感。就遺事櫽括成文。而補以耳目所得。以竢秉筆者採擇焉。
成均進士浮査先生成公行狀乙巳[编辑]
公姓成。諱汝信。字公實。昌寧人。遠祖諱松國仕高麗。官門下侍中。歷七世貴顯。至諱踁。入我朝官縣監。縣監生諱自諒。官左司諫。司諫生諱佑。官長興庫副使。始居晉州。於公爲高祖。曾祖諱安重。官承文院校理。祖諱日休。號無心翁。贈戶曹參判。考諱斗年性孝友。薦除慶基殿參奉。不就。贈漢城右尹。娶草溪卞氏忠順衛元宗女。有子三人。伯汝忠錄原從勳。兩代推恩以此也。仲汝孝壬辰亂。奉五聖位板。入晉陽城。城陷。抱板而死之。公其季也。以嘉靖丙午正月初一日子時。生于晉州代如面之龜洞村。生而岐嶷。眼彩暎人。無心公喜曰。他日大吾門者。必此兒也。稍長。靜重若成人。八歲。就申槽溪霑受學。申公卽文忠公叔舟之曾孫。於公爲姨母夫。隱居講學。故公從師焉。年至十三四。盡讀經傳。程文各體。無不能焉。申公每稱之曰。前頭成就。非吾所及。庚申。藥圃鄭公琢爲本州敎授。往受尙書。鄭公大加稱賞。勸令就師講學。癸亥春。執贄往謁龜巖李公禎。李公許以國器。授以近思錄。勉爲己之學。秋。方伯廵課試。雲鶴賦居魁。有陶彭澤歸去潯陽。無心出岫。李謫仙西望洞庭。水盡不見之句。方伯擊節歎曰。不世出之文章。翌年春。中鄕解兩試。由是名譽振一道。戊辰。監司鄭林塘惟吉與州牧崔松亭應龍。選近邑儒生十人。會接于斷俗寺。公其首也。先是僧休靜撰三家龜鑑。以儒家置之末。且造佛像。名曰四天王。形甚怪偉。公忿然曰。此髡之侮吾道甚矣。取接中之印其書者裂之。命僧徒毁佛像。焚其板。南冥先生聞之曰。末世人物。雖或少時激昂。漸就軟熟。後生輩百事務爲調適。何以進就。夫子之取狂簡者此也。翌日。公拜謁于先生。先生迎入語甚欵。俄而守愚堂崔公永慶來。先生指公而語毁佛事。崔公斂衽而起敬。公因留質尙書疑義。先生稱之曰。已造篤實地頭。及歸。右尹公寢疾。公殫誠救療。焦遑憂慮。食不能下咽。衣不暇解帶。逮至屬纊。攀號擗踊。絶而復甦。晝夜哭不絶聲。奠酌之器。躬自監滌。不委廚奴。及葬。守墓居廬。與伯仲定約。仲氏歸家奉母攝祀。公及伯氏守墓。省母及朔望節薦外。不出廬門。不脫衰絰。朝夕唯啜牟屑粥。喪祭之節。一依朱文公家禮。參以龜巖居廬時節文而行之。辛未春服闋。七月。又丁內艱。哀毁踰禮。一如前喪。葬後居廬。公謂伯氏曰。親之體魄。託在空山。雖不忍捨去。若不返魂而守墓。則是重體魄而輕神魂。非禮也。伯氏主鬯。當奉主返魂主祀事。於是公與仲氏居廬。壬辰夏。絜眷避亂于境內。癸巳。晉陽城陷。仲氏死焉。公尋遺骸葬之。甲午還家。丁酉。倭再搶。避亂于金陵。己亥還鄕。壬寅。與李宗榮希仁，李大約善守爲鷄黍約。每歲春秋兩季之望。輪回相訪。鄭桐溪蘊亦來參焉。公爲之序。卽古人眞率會之意也。公平生交遊。皆一代名勝。交際之間。恩義兼至。見其有非理遭難者。若己遇之。必挺身救拔。常痛守愚之冤。與桐溪諸公。叫閽得伸。公素許金義將德齡忠勇。嘗殺逃卒被囚。公代金作書。訟寃于體察使李公元翼。又勸晉陽儒生呈文以伸之。及其出賊招被拿也。公與文進士弘運。齎䟽訟寃不得。公終身恨之。後來桐溪言事。禍將不測。公歎曰。當今任綱常之責者此人也。其可坐視乎。與吳思湖長，李雪壑大期抗章伸救。未徹而歸。其勇於爲義如此。己酉。俱中生進試。先是右尹公臨歿語公曰。余以獨身養親。早年廢擧。失於顯揚之道。汝須努力。不以吾死而有懈。公泣而受命。講學之暇。勤於擧業。至老不休。前後發解二十四。至是始小成焉。癸丑。魁東堂試赴京。見世道昏亂。遂不入試而歸。自是長往之計决矣。自經龍蛇之亂。士不知學。公以興起斯文爲己任。丙辰春。就所居琴山里。倣呂氏鄕約，退溪洞約。略加損益而行之。又依古小學大學之䂓。立養蒙，志學二齋。使鄕里後生。隨其長幼。分處肄業。河公溍，趙公㻩，韓公夢逸等若而人。信從而協贊之。不出十年。文風丕振。至登科甲。始也譏誚喧騰。而終焉遠近趨風云。南冥先生嘗酌古參今。定爲婚喪之禮。亂後禮廢。復用浮屠法。公曰。先生於婚喪。不從俗設高排果床。一時士夫家。多有化之者。今又不然。因循舊習。婚禮排床。猶或從俗。至於喪葬祥禫。亦皆排床。或至賓客索酒團欒。甚無謂也。與同志復南冥舊禮。由是習俗少變。公克遵先志。雖從事擧業。而自治之嚴。未嘗須臾放忽。所居之地。築浮査亭。自以爲號。又立養直堂。有銘曰堂之北千竿竹。其心空其節直。卻炎暑排霜雪。君子以取爲則。踐吾形復吾性。善其養直而敬。常顧諟用自警。又於窓壁間。大書直方大三字。解曰。何謂直。心要直。何謂方。事要方。何謂大。量欲大。心不直則邪。事不方則曲。量不大則隘。邪也曲也隘也。君子不爲。直之工在敬。方之工在義。大之工在誠。主一無適則敬。爲心之主矣。裁度得宜則義。爲事之主矣。眞實無妄則誠。爲身之主矣。心有主事有主身有主。則無窘步曲徑之患。故書之以自警。又爲子孫。建四間屋於浮査亭東。名以知恩舍。取古人敎子方知父母恩之語也。扁東室曰二顧齋。取言顧行行顧言之義。西室曰四有齋。取晝有爲宵有得。瞬有養息有存之義。中二間曰三於堂。卽孝於親弟於長信於朋友之義也。有詩曰浮査亭北知恩舍。二顧齋西四有齋。日向三於勤着力。升堂入室可成堦。又作晩悟箴。書壁上。作惺惺箴。以遺子孫。又作東賢贊。以寓景慕之意。作師友錄。以著講磨之樂。其篤於爲學。俛焉孜孜。斃而後已者。公之謂也。公絶意進取。優遊養閒二十年。晩以壽職除通政資。以崇禎壬申十一月初一日。考終于浮査亭。享年八十七。前一日有微感。謂子孫曰。南冥先生臨終。戒內外安靜。君子正終。當如此。是日早起澡沐謁家廟。召家中內外。一一見問訖。徐曰。各歸爾所。令正席就寢。恬然而逝。尤可異哉。明年正月。葬于州北紺巖山午向原。從治命也。公風儀秀偉。器量深厚。無疾言遽色。雖値倉卒驚擾之際。未嘗失度。所至人皆敬畏。寂無喧聒。少在龜巖講席。龜巖稱其講討精明。而公無自足之心。龜巖曰。成君隱德君子也。天性至孝。自幼有孝兒之稱。平居曲意承順。忠養備至。及丁二艱。廬墓六年。每遇先忌。前期七日。洒掃堂庭。當祀日。躬自滌器。點撿饌需。務以精潔。將事之時。悲慕涕泣。哀動傍人。三日而復寢。年踰八十猶然。與伯仲友愛甚篤。晝則聯床。夜則共衾。怡怡愉愉。和氣藹然。兩兄先歿。而仲兄無子。公奉其祀。每値兩兄忌日。齋戒誠潔。一如先忌。悲哀終日。涕不自禁。常語諸子曰。祭以誠敬爲先。苟不誠敬。奚以交神。此七戒三齋之所以設也。至於祭物。不在豊約。苟非誠潔。雖豐焉享。此古人所以著稱家之訓也。日常晨起謁廟。退處書室。對案危坐。披閱古書。儼若對賓。獨居則拱手斂膝。不施惰容。客至則或平坐。若無繩撿。盖公務自韜晦。不以學者之名自居也。家庭之間。怒罵不及。捶撻不行。而人自畏服。有過則必諄諄敎諭。使之自改。家中上下肅穆。無違事。常戒家人曰。人家最先着力。惟在公賦與祭需也。若夫自食不難也。賦稅必先下戶而輸之。雖或乏絶。而不犯祭需。公早遊南冥，龜巖之門。得聞敬義與孝悌忠信之訓而曰。兩先生言異而實同。孝悌忠信。非敬義不行。敬義非孝悌忠信不立。是不越乎日用行事間。盡吾心之所當然而已。遂終身服習。自脩敎人。皆以此爲先。公旣博究經傳。傍通百家。而猶以爲不足。三十後又入雙溪寺。復讀經書及心經近思錄性理等書。發憤忘食。專心硏究。三歲而歸。自是前日之疑晦者。渙然氷釋。而未嘗夸衒于人。及遇可與言者。講討亹亹。天人性命之義。義利公私之分。洞然剖析。聽者忘倦。或問性理之說。則曰。爲學當盡在我之道。積習之久。上達不難到也。不能下學而遽欲上求。則志騖高遠。幷與所學者失之矣。聖門敎人。必以循序而漸進者此也。若其欺內欺外。以盜人爵。乃盜天也。後必有菑焉。又謂學者曰。須博觀然後。斂煩就簡。反躳造約。此孟子所謂博學而詳說之。將以反說約者也。又曰。禮之於人大矣。人之所以異於禽獸者。以禮爲之節也。又曰。子之事親。盡吾心而已矣。文王之視膳。子路之負米。是皆子職之當然者也。若夫魚之躍氷。筍之冬生。盡心所感而致者也。何必冀其異乎。事親之道。其方無窮。故事親若曾子則可謂至矣。孟子猶曰可也。又曰。學而慕富貴利達。惡惡衣惡食者。志不立而終無所就。又曰。蕩心伐性。無如酒色。酒慾猶可制。色慾尤甚。學者須愼色如避冦然後。方可有爲。此而不戒。餘無足觀。嘗曰。士之抱負至大。宇宙間許多事。不可不知。至於籌數兵陣醫藥天文地理。亦可盡究。然學力不立。遽欲留心於此。則志荒而業不專矣。有才無德。邵子謂徒長奸雄。不識義理而專心浮詞。其弊亦然。公於接人之際。誠意灌注。圭角不露。而好善惡惡。出於天植。必辨其賢愚邪正而交之。鄭稜者仁弘之孫也。與李偉卿遊臨江亭。累要公之諸子同舟。公謂諸子曰。彼家威權甚盛。爲士者不可與權門子弟遊。且吾觀稜之爲人。貌若恭而心實凶狠。不可從遊。諸子皆不敢往。後聞凶䟽之謀。定於此遊云。公之明於知人。又如此。此時光海失政。仁弘當國。人之一躡桃蹊者。皆躋膴仕。而公與仁弘。同師南冥。晉陜俱是江右。而公之父子聲譽。著於一時。終無一命之霑。則公之淸操氣節。於此益見矣。公少有經濟之志而未得展布。每觀古人明良之遇。感慨繼之。毛文龍之來鎭椵島。公已憂之。作詩歎之。雖處江湖。而憂國之心。眷眷不已。潔身高蹈。未嘗有枉尺直尋之意。如公者可謂得大易肥遯之義者也。嘗曰。自鄕擧里選之法廢。而後世專以科目取人。明經者徒務口誦而不能體驗踐實。製述者專事浮華而不知經國遠猷。此人才之不及於古。而輕薄浮靡之徒。日進於朝。君德所以不成。朝廷所以不正。生民所以不安。職此之由也。識者以爲知本之論。嘗作我有歌五章以示意。又有鑷鬢詞。其序曰。翁嘗以稷契自比。而稷契做未得。晩年自稱少仙。而眞仙亦未成。鑷鬢只招兒輩之笑。良可笑也。然聖人七十。從心所欲。不踰矩。翁庸人也。安敢以聖人自期。雖未能不踰矩。自放於佳山勝水。從所欲而遊之。則庶幾於從心矣。公雅有山水之趣。少時遊京師。登三角山白雲臺。中年遊忠原。登鷄足山。臨老過東海。遍觀諸邑。如東都登鳳凰臺。訪鮑石亭，月城鷄林古蹟。三遊方丈山。登天王峯。癸亥秋。公年七十八。又遊方丈登上峯。作游山詩一百八十六句。效歐陽公廬山高，韓昌黎南山詩。句語淸壯。傳誦膾灸云。公外孫壻。安公彰漢之子。時進受業於公。及壬申易簀之歲。請問爲學之要。公口呼十八條。名曰枕上斷編。自理氣之原心性之分。至於學問之工。明析條列。皆切於後學者。耄耋之年。精力至此。苟非平日眞積之力操存之實。能如是乎。公自少肆力於文章。才氣出人。或山寺或學舍。閉戶涉獵者。四十餘年。尤致力於左柳韓歐等書。爲文未甞留意。如寫宿搆。不尙奇高。惟以理勝爲主。筆法遒勁奇健。冠一世。盖少時在雙溪寺。以葛筆習於盤石上。故畫如鐵索。當世能筆者。皆莫能及。晩年以草隷書千字文。藏于家。人皆寶玩。公之言行詩文。鄭斯文是南裒集成帙。不幸失火。擧入灰燼。只有遺稿三卷。又撰晉陽誌。配密陽朴氏。萬戶士信之女。兵曹判書贈左議政翊之六代孫也。性嚴有法度。先公六年而歿。葬于本州松谷。生五男二女。長曰鑮進士。娶洗馬李屹女。生四男一女。瀚永，澥永，洛永，濟永。壻安夢禛。次曰鏞。娶趙光玹女。生三男。洙永虞候，泗永通仕郞，汶永。次曰鐄。娶柳霽女。生二男。淐永，灝永務功郞。次曰錞。娶進士朴敏女。生二子。源永，治永進士。次曰鎤。娶直長河瓊女。生三子。沂永，澐永，滿永。女長適李玧。生女壻安彰漢。次適同知崔渫。今至六世七世。內外子孫無麗幾多人。嗚呼。公以茂才碩德。終老巖穴。殉身入地。遺跡冺沒。今且百五十有餘年矣。天旣生此人。而報施之理。竟無所徵。爲善者何勸焉。公歿後七紀餘。而士林追慕。擧祭社之儀。享于臨川祠。公之六代孫東望袖家狀年譜及遺集。以其舍伯東益，族侄師濂之意。來請狀文。余誠不文。何敢與論於先輩狀德之文。而况在耄耋垂死之中。有何精力。可以及此乎。東望氏懇乞不已。且曰。千里委來。意實有在。願乞留意焉。鼎福旋竊思之。此不過記事而已。則文不文何論。遂取家狀及年譜本集。一從其辭。櫽括而增損之。不覺其言之長。盖公之言行多泯。故必欲其詳。不得不然耳。
死事贈工曹參議宋公行狀乙巳[编辑]
公諱賓。字士信。淸州人也。五世祖司成諱承殷。始居嶺南之金海。高祖參軍淑亨有令望。與金濯纓馹孫相友善。曾祖生員由善。祖節制使經。考節制使昌。娶盆城金氏。進士泰碩女。以嘉靖壬寅。生公于府西下界里第。公奇邁異凡兒。八歲入學未幾。而文理驟達。間有聯句。有驚人語。嘗與同伴小兒。獵魚前川。有賈客數人。扮作士夫樣。至川上下馬。招公而爾汝之。公嘿不答。客仍午飯。招公曰。爾來食之。公忿然曰。觀汝行止。商賈也。商賈而敢爾汝士夫乎。遂擧網而言曰。汝之鄙夷我。必以此物也。遂燒之。中有年長一人就拜曰。童子之氣像不凡。必作貴人也。致謝而去。又十餘歲。讀書牛膝菴。有樵童捕烏。公謂之曰。是鳥也能反哺。古人謂之鳥中之曾參。忍殺乎。取而放之。聞者奇之。孝友之性。根於天植。事親色養俱至。一遵小學之道。兄弟六人。公居其二。敬兄友弟。怡怡如也。鄕鄰敬服焉。及長。餘力業功令。五解鄕試。連屈春部。而遂以文詞聞。公懷抱利器。竟未有售。因廢業自修。而性慷慨有大節。臨事勇斷不疑。人皆就質焉。公嘗與爲熊川守者有舊。公往訪焉。時有倭賊之侵掠者入界。本倅聞之失色。公曰。虛虛實實。兵之情也。此不過一時冦掠。則不可輕擾人心。當大開城門而不動。賊必疑而去。倅亦思之。倉卒禦無策。遂如公言。賊果不敢入而退。由是公又以智畧聞。萬曆壬辰。卽我宣廟在宥之二十五年也。是歲五月。倭奴大擧東搶。十三日。下陸陷釜山。僉使鄭撥死之。十五日陷東萊。府使宋象賢死之。金海之於萊府咫尺也。本倅徐禮元素怯懦無能爲。罔知攸措。聞公爲一邑之望。請與議事。時公在家聞變。而長子廷伯在八聖寺讀書。公往見曰。我雖不命之士。平生之志。惟在爲國而已。今國亂如此。我當與本倅。同其死生。汝從死無義。父死於忠。子全於孝可也。汝急還家。與母及弟遠避。以存先世一脉可也。廷伯泣挽袖與之從。公竟不聽曰。忠孝有難兩全。而我忠汝孝。豈不兩全乎。斷袖不顧而去。禮元見公大喜。委以中軍之任曰。國亂如此。文武何論。君雖士流。此邑人望。無過於君。則此任孰能當之。公辭不得而受之。乃聚將士而誓之曰。爲國一死。臣子之分也。今冦亂至此。其將迎降乎。其將爲國一死乎。况此府卽賊路要衝。儘若張廵之睢陽。無此府則無嶺南。無嶺南則無國家矣。死等爾。寧死於國。豈忍降於賊。生而抱羞。死而爲子孫之慙德乎。於是而衆皆曰惟命。乃拔擢鄕友李大亨，金得器。分守城門。李麟趾調軍粮。爲死守計。居數日。賊來圍城。公夜率數百人。出城斬數百級。賊遁去。追至竹島。俄而賊船蔽洋而至。公入城繕守。時援兵外絶。資粮內匱。晝夜相持。禮元知不能守。欲開北門遁走。公抗言曰。城主受國厚恩。任一方之任。而當此危亂之際。不思所以報國。而輕其去就。使人心離散。獨不愧於心乎。禮元不敢去。十九日夜。賊刈野麥。堆積城下。塡壕而入。勢不能當。城遂陷。禮元從北門遁。向晉州城。無主將。士卒瓦解。公勵士獨戰。兇鋒危逼。矢鎗蝟集。而賊呼投降。公憤罵大呼。督卛餘卒。戰不已。仍被鎗而死。卽是月二十日也。部下梁業孫者。目睹而傳其事。嗚呼烈哉。公竟以忠烈聞。亂後贈公工曹參議。公配安東權崙之女。生二男二女。男長廷伯進士。有高行。光海朝。不爲北黨所染。鄭桐溪蘊之挽。有北風心不變南國一人存之句。有四男一女。男齊賢，齊聖，齊文，齊元。女適鄭喜漸。次廷男二女。適郭弘㙉，郭弘坤。兄子齊聖出后。女適參奉曺元海，參奉安後凱。公歿而衣冠之葬。亦未克焉。子孫歲祠于先墓之側。配墓在某所云。後百十有七年戊子。府使李鳳祥。卽壬辰殉節臣忠武公舜臣之後。閱州誌。見公事迹。慨然興感。勸士林建祠。名曰忠烈以享公。卽楚人國殤之義也。余誦國殤之詞。有曰操吳戈兮被犀甲。車錯轂兮短兵接。言其兵鋒之危迫也。霾兩輪兮縶四馬。援玉枹兮擊鳴鼓。言其忘身而殉國也。帶長劒兮挾秦弓。首雖離兮心不懲。言其視死如歸也。身旣死兮神以靈。魂魄毅兮爲鬼䧺。言其英魂長留也。楚人之重國耻赴國難。若是其切。故其終也。雖三戶亡秦。誠以此也。方賊之來也。非若向時三浦五島一時鈔掠冦盜之比也。擧國來赴。實有蹈天捲地之勢。是豈昇平恬嬉之餘。以不鍊之卒不完之城而能當之乎。况是時主將逃遁。人心已解。鄕邑之文武將吏。率皆鼠竄。公以白面書生。沬血飮泣。橫身殉國而不知悔。此可謂與日月爭光矣。李大亨，金得器亦從而死之。後來忠義之士。接跡而起。賊終敗亡而歸。則國殤英魂之餘烈也。公論不冺。朝家有褒贈之節。後倅有建祠之擧。於乎猗哉。英宗朝。有諸道書院冐濫者。限年毁撤之令。時公祠混入焉。實限外也。今上癸卯。本邑士論復起。呈于道伯及繡衣。遂改建焉。公之後孫泰增持李晉州奎年狀文。更求狀于鼎福。遂旁求當日事實。序次其梗槩。用以求正于金官之士林。而俟秉筆者採擇焉。
宣敎郞贈司憲府持平巴麓黃公行狀丙午[编辑]
公諱汝耈。字仁老。其先昌原人。遠祖忠俊。仕高麗官侍中。三世至居正。入我朝。參開國勳。官刑曹判書。於公爲九世祖。曾祖諱璹。敦寧府都正。宣廟癸巳。駕駐永柔。公以縣令。殫誠供御。上嘉之。賜流蘇寶結，畫角彩筆。至今傳于家。祖諱在中。金浦縣令。考諱潗。洪川縣監。妣靑松沈氏。判官悌謙之女。府院君鋼之孫。仁祖己卯。賜㫌閭。沈氏族盛而貴。判官兄義謙當國用事。觀縣監公有士林之望。必欲鉤致之。公不少撓。由是淸議重之。公以萬曆戊申五月二日生。天姿秀異。性孝友。左右服勤。養志無違。縣監公奇愛之。言必稱孝子。及長。篤志力學。讀書至古人孝義等處。必廢書而掩泣曰。士當以氣節爲先。觀者無不爲之激昂。年踰弱冠。以行誼聞。屢登薦剡。乙亥。縣監公在鴻山庄所。丁內艱。不勝喪而卒。公攀號擗踊。哀不自持。執制踰禮。母夫人憂之。泣而語曰。汝家素以孝稱。若兩世皆以喪圽。則此於禮過矣。且獨不念爲老母地乎。公感泣受命。歸葬于陽川先隴。因奉母夫人。廬于墓下。時有虜警。人心汹懼。公將奉母。復歸鴻鄕。而不忍遠離墓側。盤桓未定。翌年十二月。虜大擧東搶。列郡瓦解。上蒼黃入南漢。大臣奉廟社。避于江都。人皆勸公南下。公曰。我雖不在一命之列。君上在孤城。親喪未闋而墳墓在此。吾將安歸。廟社所在。固吾死所也。盡室入江華。寓於摩尼山西麓。與友人約曰。如是而生。不過爲逃死之人。生亦可必乎。此中避亂人士多矣。我則被衰。金革之事。非我所能。自相團結。爲國爲家。計無過於此者。諸君盍相與勉之哉。僉曰諾。於是招聚避亂士友及鄕人奴僕。得若干人。編爲行伍。守津口據要害。多所斬獲。避亂者多歸之。奄成一軍人。謂之黃某軍。以其謀出於公故也。時撿察使金慶徵。卽元勳瑬之子。驕傲自重。副使李敏求是一箇文人。謂以長江天塹。不足爲憂。日夜耽樂。置軍事於度外。公憤然曳衰。卽其帳下。厲聲謂之曰。此何時也。而公等日縱酒高會。不恤軍務。自古未有國危而臣子得全者也。因請兵器火藥給義軍。言淚俱發。慶徵等不悅曰。君過慮矣。公知不可爲。歸告母夫人。夫人笑曰。此當自辦而已。自是不脫衰絰而緊束之。收拾傳家文字。別置之。公知其意。日夜侍側。無何虜渡江。城且陷矣。義軍移陣於摩尼山下。虜騎充斥。兵鋒所及。血流被道。公與義軍盡力守禦。大小不敵。強弱殊勢。公洒泣而謂義軍曰。吾儕爲國辦此事。終當爲國辦一死。徒死無益。不如往依水營。移檄三道。收集義旅。東歸覲王之爲愈也。衆曰。唯命之從。公遂奉母夫人及家眷。移軍未及發船。虜兵奄至。母夫人知事急。忽躍投水中。公疾聲長慟。從而赴海死。卽丁丑正月二十五日也。公時年三十。從而死者。別坐兪櫄妻，金溝縣令趙見素妻及一女。幼弟興戶。少妹之未嫁者。亦赴水同死。後三日。奴得雲於氷澌間得其屍。猶不死。因以得生。後適忠顯公李惇五子后晟。公一門殉節。如是之多。豈非天地純剛正直之氣。萃於公之一門而然耶。嗚呼烈哉。肅宗乙卯㫌閭。英宗己巳。贈持平。前配贈淑人。靑松沈之河女。早卒無后。葬驛村戌坐原。后配贈淑人陽川許氏。贈吏判窰之女。嶽麓筬之孫。草堂曄之曾孫。生乎詩禮之家。婦德克備。公殉節日。朝負周歲晬兒。往義昌君寓所。君夫人卽淑人姑母。而母李氏同在故也。宮奴艤船而待。虜兵猝逼。李氏携淑人同載往喬桐。得免焉。亂甫定。淑人躬往戰所。老婢數人及鄕人之匿氷裏得不死者。詳傳其事。淑人晨夕叫號。泥步水行。禱天祈神。募人撈搜於積屍漂流之中。辨以手裁之衣縫。驗以所佩之物件。越七日。鉤得沈夫人及公屍。顔貌如生。衰絰糾結依舊。躬自斂柩。返葬于陽川南山驛亥坐原。淑人之搜公屍也。避亂人之得其親屍者多。或無子孫之屍。則淑人賣宅斂財而瘞之。嗚呼賢哉。此豈婦人之所能也乎。淑人少公二歲。後公二十八歲而卒。卽顯廟甲辰三月二十七日也。葬祔公墓。肅宗乙卯㫌閭。有一子𫓔。禍變以後。至慟在心。終身不西面坐。不見甲申後曆日。令諸子廢擧。至孫許赴。子男五人。遇一，遇淸，遇聖，遇千，遇瑞。女子子六人。適尹協，李命卨，李世翼，尹鳳紀，李箕齡，趙亨望。遇一三子暹，晸，旻。二女適權世衍，許湜。遇淸二子昊，晶。女適李震白。遇聖三子。最進士，曇，曼武科。四女適李之英，權撉，朴思遠，柳逈基。遇千二子昱，㬁進士。女適李𭅶。遇瑞五子。𣉮文縣監，冕文科，𣊇，𭥠，晟。外孫及曾玄孫煩不錄。易稱立人之道曰仁與義。仁莫大於孝親。義莫重於忠君。今觀公蹈忠與孝。視死如歸。可謂盡仁義之道者也。自世敎衰。仁義之道不明。忠孝之行罕聞。忘親背君者。滔滔然也。噫。孰非人子。孰非人臣。聞公之風。懦夫立志。非獨伯夷也。亦冀秉筆君子有所庶幾。故掇採家狀。謹錄如右。