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通俗編/29

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 卷二十八 獸畜 通俗編
卷二十九 禽魚
卷三十 草木 

卷二十九

○禽魚

【蛟龍得雲雨,終非池中物】 〔三國志周瑜傳〕謂劉備云云,又〔晉書載記〕孔恂、謂劉元海。

【登龍門】 〔後漢書李膺傳〕士有被其容接者,名為登龍門,注、引三秦記曰、龍門水險不通,魚鱉之屬不得上,江海大魚,薄集龍門下數千,得上則為龍也。〔太平廣記〕引林登說曰、龍門下,每歲季春,有黃鯉魚自海及諸川來赴,一歲中得登龍門者,不過七十二,初登,即有雲雨隨之,天火自後燒其尾,乃化為龍。〔唐試帖〕有河鯉登龍門題。

【海龍君】 〔宜和書譜〕錢鏐號令十三郡,風物繁庶,族系侈靡,浙人俚語,目之曰海龍君,言富盛若彼也。〔按〕今浙中猶有海龍君豈少寶之諺。

【分龍】 〔蘇軾詩〕四方上下同一雲,甘霔不為龍所隔,自注、俗有分龍日。〔避暑錄話〕吳越之俗以五月二十為分龍日。〔占候書〕兩浙以四月二十為小分龍,五月二十為大分龍,池俗以五月二十九為分龍,閩俗以厬至後為分龍。〔埤雅〕五月分龍後,其龍各有分域雨陽,往往隔一轍而異,因謂之隔轍雨。

【幾龍治水】 〔王革甲申雜記〕老人言、曆日載幾龍治水,惟少為雨多多,以其龍數多即雨少也,卻大不然,祟寧乙本凡十一經治水,自春及夏秋,皆大雨水。

【龍能大能小】 〔管子〕龍欲小則如蠶蠋欲大則藏於天下。〔說苑〕神龍能為大,能為小,能為短,能為長。

【龍頭蛇尾】 〔五燈會元〕雪峰存舉風幡語曰、大小祖是由,龍頭蛇尾。〔按〕神家述此甚多,如覆舟薦、長度棱銳清怤、天竺儀、霍山通、廣法源、洞山瑞、隻泉寬、北神感、奉國海、雪竇顯、開聖棲、別峰珍、十三師俱行龍頭蛇尾語,今俗云虎頭蛇尾,惟見元康進之曲,據其義則當以龍為是。

【龍生九子】 〔升庵外集〕俗傳龍生九子不成龍,各有所好,弘治中、御書小帖以■內閣,李文正據羅玘、鎦績之言,具疏以對,今影向記之,一曰贔廈,好負重,今碑下趺是也,二曰螭勿,好望,今屋上獸頭是也,三曰蒲牢,好吼,今鍾上紐是也,四曰狴犴,有威力,故立於獄門,五曰饕餮,好飲食,故立於鼎蓋,六曰夏,好水,故立於橋柱,七曰睚眥,好殺,故立於刀環,八曰狻猊,好煙火,故立於香爐,九曰椒圖,好閉,故立於門鋪。〔按〕李東陽、陸深等俱嘗記此,面其名或不同,陸謂出山海經、博物誌,考二書今皆無之,相傳鎦績介其說,但云得於故冊面上,疑其權時應命所撮造,故升庵云、影向記之也。

【龍生龍鳳生鳳】 〔論衡講瑞篇〕鳳凰、騏驎,生有種類,若龜龍矣,龜故生龜,龍故生龍,形色大小,不異於前者也。〔傳燈錄〕丹霞然云、龍生龍子,鳳生鳳兒。〔普燈錄〕已庵深云、龍生龍,風生風,老鼠養兒沿屋棟。

【攀龍附鳳】 〔法言淵騫篇〕或曰、淵騫曷不寢,曰、攀龍鱗,附鳳翼,巽以揚之,勃勃乎其不可及乎。〔漢書敘傳〕舞陽鼓刀,滕公廄騶,潁陽商販,曲周庸夫,攀龍附鳳,並乘天衢。〔蜀志秦宓傳〕李仲元不遭法言,命名必淪,可謂攀龍附鳳者矣,又〔南齊書〕邱巨源與袁粲書、言攀龍附驎。

【龍遊鳳舞】 〔易林〕龍遊鳳舞,歲樂民喜。

【鸞鳳和嗚】 見〔白仁甫梧桐雨曲〕。

【鳳穿花】 〔南齊書輿服誌〕車上書飾有鳳凰銜花。〔蜀錦譜〕建炎三年、織造錦綾被褥,其名有如意、牡丹、穿花鳳等。

【鴉巢生鳳】 〔五燈會元〕儈問如何是異類,顯端曰、鴉巢生鳳,又〔元曲〕楊文奎兒女團圓、馬致遠薦福碑,皆有鴉窩裏出鳳雛句。

【百鳥朝鳳】 〔文嘉嚴氏書畫記〕有孫龍百鳥朝鳳圖。

【鶴立雞群】 〔晉書嵇紹傳〕昂昂然如野鶴之在雞群。

【燒琴煮鶴】 〔義山雜俎〕殺鳳景八事,此其一。〔韋鵬翼詩〕自從煮鶴燒琴後,背卻青山臥月明。〔按〕韋亦唐人,見義山此語一出,而世即盛傳矣。

【腰纏十萬貫、騎鶴上揚州】 唐人言誌語,詳〔施宿蘇詩注〕。

【燕雀安知鴻鵠誌】 見〔史記陳涉世家〕。

【雁飛不到處,人被利名牽】 〔古今詩話〕唐李明遠為潘州司馬,嘗有詩云、北鳥飛不到,南人誰與遊,又齊已詩、瘴國頻聞說,旁鴻亦不遊,俗傳句云、雁冰不到處,人被利名牽,同一慨也。

【雁來客】 〔禮月令〕季秋鴻雁來賓,注疏云、猶如賓客、止未去也,〔隋地理志〕犍為越巂居處不定,謂之雁戶。〔按〕世俗謂旅寓人曰雁來客,本此。

【一箭貫雙雕】 〔北史長孫晟傳〕共突厥遊獵,有二雕飛而爭肉,突厥以兩箭請身取之,晟馳往,遇雕相攫,遂一箭雙貫焉。〔咸定錄〕唐燕公高駢微時,見雙雕,謂眾曰、我若貴,矢當疊雙,乃伺其上下,果一矢貫二雕。

【放雕】 〔朱子大全集〕多見之,猶言使乖也,今俗用刁字,百。

【見兔放鷹】 〔新序〕引莊辛曰、見兔而放狗,未為晚,後人變作放鷹。〔五燈會元〕妙湛曰、布大教網,漉入天魚,不如見兔放鷹,遇獐發箭。

【鷹燕雀】 見〔元曲漁樵記〕。〔按〕左傳咸文仲曰、見無禮於君者,如鷹鸇之逐鳥雀,即斯義也,流俗訛其語曰鷹雁抓,義不可解。

【鶴子頭上安窠】 〔五燈會元〕智門罕揖儈近上坐,儈曰、鷂子頭上,爭敢安窠。

【藏頭雉】 〔孔平仲詩〕畏人自比藏頭雉,避世今同作蛹蠶。〔按〕俗謂雉避人隻藏其頭,便謂人不見之,因有雉雞乖之諺。

【鴛鴦逐野鴨】 〔樂錄夜黃辭〕鴛鴦逐野鴨,恐畏不成雙。

【打鴨驚鴛鴦】 〔臨漢隱居詩話〕呂士隆知宣州,好以事笞官妓,會有杭妓到,士隆喜之,一日、郡妓犯小過,欲笞,妓訴曰,某不敢辭罪,但恐杭妓不能安也,梅聖俞因作莫打鴨一篇曰、莫打鴨,打鴨驚鴛鴦,鴛鴦新向池中落,不比孤洲老禿鶬尚欲遠飛去,何況鴛鴦羽翼長。

【被底鴛鴦】 〔開天遺事〕明皇與妃子晝寢水殿,宮嬪輩憑檻看雌友鄰二鸂鶒戲於水中,帝曰、爾等受水中鸂鶒,爭如我被底鴛鴦。

【鸚哥嬌】 〔東坡文集〕李公擇初學草書,所不能者,輒雜以真行,劉貢父謂之鸚哥嬌,意謂鸚哥之於人言,止能道此數句耳。

【鷺鷥腿上割股】 〔雞肋編〕載俗語。〔蘇軾陳季常尺牘〕先生篤於風義,自割瘦脛啖我,然不為鷺鷥者,恐未能化之也。〔陳師道黃生詩〕割白鷺股,夫何難,食鸕鶿肉,未為失,均用此語。

【螞蝗釘了鷺鷥飛】 見〔楊頭之酷寒亭曲〕。〔按〕蝗、當作蟥。

【鸕鶿不打腳下塘】 〔全唐詩〕錄唐諺云云,謂其棲宿之處,雖水深魚多,未嘗犯也。〔按〕時諺有云、兔兒不吃窠邊草,義與之同。

【鵲填河】 〔猗覺寮雜鈔〕鵲填河,俗語也,白樂天詩用之云、禿似鵲填河。

【鵲上梁】 〔酉陽雜俎〕鵲巢中必有棟梁,崔圓相公妻在家時、與姊妹於後園見二鵲構巢,共銜一木如筆管,長尺許,安巢中,眾悉不見,俗言見鵲上梁,必貴。

【屋鳥】 〔說苑貴德篇〕太公謂武王曰、臣聞愛其人者,兼及屋上之鳥。

【鶯遷】 〔尚書故實〕今謂進士登第為鶯遷者久矣,蓋自伐木詩,詩中並無鶯字,頃歲省試,早鶯求友詩,又鶯出穀詩,別書固無證據,豈非悮歟。〔唐音癸簽〕初唐人元旦詩,有遷木早鶯求,韋嗣立有多愧春鶯曲,相求意獨存,孫處元黃鶯詩、高風不借便,何處得遷喬,於是直以嚶鳴遷木為黃鶯遞相組織用之,登第進士如手放鶯飛穀口春之類,不一而足,至今猶相沿云。

【鳧燕難明】 〔屍子〕鴻飛天首,高遠難明,楚人以為鳧,越人以為乙,鴻常一耳。〔按〕乙,燕也,群以鳧燕妄度而莫明其為鴻也,今俗有此言,或書作誣冤難明,非。

【蝙蝠不自見,笑他梁上燕】 〔玉泉子〕裴勳容貌幺麼,嘗從其父飲客,父飛醆付之,有矬人饒舌語,勳復醆云云,父怒笞之。

【金丸彈雀】 〔西京雜記〕韓嫣好彈,以金為丸,所失者日常十百,〔按〕揚子云、明珠彈飛肉,費不當也,莊子云、以隋侯之珠,彈千仞之雀,其所用者重,而所要者輕,譬意正同。

【掩目捕雀】 〔後漢書何進傳〕陳琳曰、諺有掩目捕雀,微物尚不可欺以得誌,況國家大事乎。〔文心雕龍〕陳琳蓋引俗說而為文辭也。

【雀躍】 〔莊子在宥篇〕鴻蒙方將拊髀雀躍而遊,釋文云、如雀之跳躍也。

【塗鴉】 〔盧仝添丁詩〕忽來案上翻墨汁,塗抺詩書似老鴉。

【布袋裏老鴉】 〔續燈錄〕欽山邃曰、布袋裏老鴉,雖活如死。

【牝雞司晨,惟家之索】 見〔書泰誓〕,傳曰、雌當雄,家之盡。〔文心雕龍〕此乃上古諺語,書引之也,後人質言之曰雌雞啼矣。

【寧為雞口,無為牛後】 〔戰國策〕蘇秦說韓王引鄙語云云。〔顏氏家訓〕據延篤音義云、當作雞屍牛從。〔餘冬序錄〕口後韻葉,古語自如此,作屍、作從,非。

【嫁雞隨雞,嫁狗隨狗】 〔埤雅〕引語曰、嫁雞與之飛,嫁狗與之走,〔歐陽修代鳩婦言〕人言嫁雞逐雞飛,安知嫁鳩被鳩逐。〔陳造詩〕蘭摧蕙枯昆玉碎,不如人家嫁狗隨狗雞隨雞。

【雞飛狗上屋】 〔雞肋編〕陳無己詩、驚雞透籬犬升屋,即俗語云云也。〔按〕易林、牛驚犬走,上下渾擾,亦俗語之意。

【一雞死,一雞鳴】 〔通幽記〕李哲家怪引諺云云,蓋謂同類者,不甘於默默也。

【雞寒上距,鴨寒下觜】 〔老學庵筆記〕淮南諺云、雞寒下水,驗之皆不然,有一媼曰、雞寒上距,鴨寒下觜耳,上距謂縮一足,下觜謂藏其咮於翼間。

【鵝行鴨步】 〔御史台記〕載廠抱忠諧詩,一群縣尉驢騾驟,數個參軍鵝鴨行。〔按〕鵝鴨行,即秦簡夫東堂老曲所云鴨步鵝行也,石抱忠,唐武■時人。

【右軍鵝】 〔夢溪筆談〕吳人多謂梅子為曹公,鵝為右軍,有士人遺人醋、梅與燖鵝,作書云、醋浸曹公一甕,湯燖右軍二只,聊備一饌,〔按〕宋人詩、有水底右軍方熟眠句,皆可笑甚也,今人書簡稱鵝曰義愛,但夌愈於右軍耳。

【筍鴨】 〔南史齊孝宣后傳〕太廟四時祭,詔以筍鴨卵脯薦后,以生平所嗜也。〔按〕京師人以雞鴨之嫩者為筍雞、筍鴨,其稱舊矣。

【臘雞】 〔草木子〕南人在都求仕者,北人目為臘雞,蓋臘雞為南方饋北人之物也。〔鬱輪岡筆塵〕嚴分宜生日,江西士紳致祝,嚴長身聳立,諸紳俯身趨謁,高中元旁睨而笑,嚴問故,高曰、偶爾憶昌黎詩、大雞昂然來,小雞竦而待,不覺失筆耳,眾亦哄然大笑。〔按〕二書,則元時凡南數省人皆有臘雞之目,至明乃惟以之嘲江西人也。

【羯雞】 閹雞也,見〔素問〕。〔青藤山人路史〕謂漢文始閹潔雞,潔、猶淨也,未是。

【線雞】 〔戴復古詩〕區別鄰家鴨,群分各線雞,自注、閹雞一線則一群,各線則別作一群。〔按〕二字人詩亦僅見者。

【哺雞】 〔靈應錄〕衢州民家,裏胥至督租,無以為飧,只有哺雞一隻,擬烹之,胥恍忽見桑下有黃衣女子,前拜乞命曰、不忍兒子未見日光。〔按〕閭里有以雞討哺之字問者,愚據文謂即此哺字。

【野雞】 〔易林〕田鼠野雞,意常欲逃。〔博雅〕野雞、雉也。〔韓退之諱辨〕漢呂后諱雉為野雞。

【白頭公】 〔三國志注引江表傳〕有白頭鳥集殿前,權問何鳥,諸葛恪曰、白頭翁也,張昭自以座中最老,疑恪以鳥戲之,因曰、恪欺陛下,未嘗聞此鳥名,試使恪復求白頭母。〔按〕當時有此名而不著,故張昭未聞,今通呼之矣。

【八哥】 〔負暄雜錄〕南唐李後主,諱煜,改鴝鵒赤八哥。〔按〕廣韻謂鴝鵒為哵鳥,八哥之八,似宜用哵字。

【怪鳥】 〔晉書孫盛傳〕進無威鳳來儀之美,退無鷹鸇搏擊之用,徘徊湘川,將為怪鳥。〔按〕俗譏孤癖人曰怪鳥,本此。

【傷弓之鳥】 〔戰國策〕傷弓之鳥,聞弦音烈而高飛。〔晉書前秦載記〕傷弓之鳥,落於虛發。

【鳥為食亡】 〔吳越春秋句踐陰謀傳〕大夫種曰、臣聞高之鳥,死於美食。

【三寸鳥,七寸觜】 〔莊子徐無鬼篇〕仲尼曰、某願有喙,三尺,郭注云、凡人閉口,未是不言,蓋鳥喙長者、多不能言也。〔按〕鄙俗嘲能言者曰、三寸鳥、七寸嘴,義適相反,然唐陸餘慶善論事,而嘲之者曰、論事則喙長三尺,已誤用莊子文矣。

【夫妻本是同林鳥】 〔法苑珠林〕有人耕田,被蛇哲殺,或詣其家,以語其婦,婦說喻言,譬如飛鳥,暮集高樹,同林共宿,伺明早起,各自飛去,行求飲食,有緣更合,無緣即離,我等夫婦,亦復如是。

【覆巢下、無完卵】 〔世說〕孔文舉被收,其兒泣曰、安見覆巢之下,尚有完卵乎。

【水至清,則無魚】 〔家語〕水至清,則無魚,人至察,則無徒。〔漢書東方朔傳〕亦云,又〔後漢書班超傳〕水清無大魚。〔鄧析子〕水濁則無掉尾之魚。

【水淺不容大魚】 〔黃石公素書〕地薄者大木不產,水淺者大魚不遊。

【水寬魚大】 〔韓詩外傳〕引語曰、淵廣者、其魚大。〔淮南子說山訓〕水廣魚大,山高木修。〔鹽鐵論〕亦云水廣者魚大。

【如魚得水】 〔三國志諸葛亮傳〕先主曰、孤有孔明,猶魚之有水也,〔唐書契何力傳〕帝曰、何力人延陀,如涸魚得水。

【打水魚頭痛】 〔傳燈錄〕鏡清道怤偈曰、打水魚頭痛,驚林鳥散忙。

【那個魚見不識水】 見〔楊頭之瀟湘雨曲〕。

【城門失火,殃及漁魚】 〔清波雜誌〕張無盡作一表云,魯酒薄而邯鄲困,城門火而池魚禍,上出莊子,下不知所出,以意推之,當是以池水救火,池竭而魚死也,廣韻、池字注云、古有池姓名仲魚者,城門失火燒死,故諺云云,白樂天詩、有火發城頭魚水裏,救火竭池魚失水,初不主姓名之說,然廣韻所載,必有所據。〔按〕廣韻說源風俗通,而於義為短,東魏杜弼檄梁文有曰、楚國亡猿,禍延林木,城門失火,殃及池魚,日知錄云、此事祖於呂氏春秋必已篇,乃宋桓司馬事,淮南子云、楚王亡其猿而林木為之殘,宋君亡其珠,池中魚為之殫,故澤失火而林尤,則失火與池魚,自是兩事,後人誤為一耳,此說甚是。

【臨河羨魚,不如歸家織網】 〔淮南子說林訓〕語,又〔漢書董仲舒傳〕臨淵羨魚,退而結網。

【沉魚落雁】 〔莊子齊物論〕毛嬙麗姬,人之所美也,魚見之深人,鳥見之高飛。〔宋之問浣紗篇〕鳥驚人鬆蘿,魚畏沉荷花。〔按〕傳奇所謂沉魚落雁之容,本此。

【魚米之地】 〔唐田澄蜀城詩〕地富魚為米,山芳桂是樵。〔按〕俗以土沃為魚米之地,當作此解。

【食魚無反】 〔晏子春秋雜上篇〕景公遊宇紀,得金緘,發視之,中有丹書曰、食魚無反,晏子曰、食魚無反毋盡民力乎。〔按〕反、平聲,至今食魚者,猶以盡食兩面為子弟戒。

【魚肉】 〔史記項羽紀〕樊噲曰、人方為刀俎,我為魚肉。〔張儀傳〕鄭袖言懷王曰、雜張儀,秦必怒攻楚,妾請遷江南,毋為秦所魚肉也,〔漢書灌夫傳〕皆魚肉之。〔原涉傳〕尹君何壹魚肉我也。〔後漢書張奐傳〕孤微之人,如不哀憐,便為魚肉。〔晉書湣懷太子傳〕賈謐述太子言曰、皇后萬歲後,吾當魚肉之。〔孔坦傳〕王旅未加,自相魚肉。〔劉元海載記〕司馬氏父之兄弟自相魚肉。〔顏師古漢書注〕以比魚肉而食啖也。〔章懷太子後漢書注〕言為人所吞噬也。

【魚肉雞鴨】 〔晉書孝友傳〕此舍數失魚肉雞鴨,多是狐狸偷去,君何以疑人。〔按〕此四字連文,今所習言。

【立鼇】 〔玉壺清話〕李翰與座主和凝同為學士,後凝作相,翰為承旨,有詩云、座主登庸歸鳳閣,門生批詔立鼇頭。〔按〕此是翰林故事,非初及第故事也。

【安排香餌釣鼇魚】 見〔元曲選〕賺蒯通劇。

【豬婆龍為殃,癩頭龜頂缸】 〔儼山外集〕國初大江之岸善崩,土人言下有豬婆龍而然,一時以豬與國姓同音,諱之,乃云、大龜為患,上以龜元同音,益惡之於是下令捕龜殆盡,老龜逃,捕者以炙豬為餌釣之,眾力掣不能起,有老漁云、此蓋四足爬土石為力耳,當以甕穿底貫釣而下罩其頭,必用前二足拒,從而並力掣之,則足浮而起矣,如其言果然,故諺云云。

【駝馱鼉】 〔太平廣記〕令狐楚說酒令云、水裏取一駝,將者駝來馱者鼉,是為駝馱鼉。〔按〕今孩童有駝馱鼉之謠。

【舍命吃河魨】 〔楓窗小牘〕東坡謂食河魨值得一死。〔本草綱目〕河魨,有油麻子脹、眼睛花之語,而江陰人鹽其子,糟其白,埋過治食,此恒言所謂舍命吃河豚者耶。

【證龜成鱉】 〔東坡誌林〕引諺,又〔普燈錄〕香林澄遠云、三人證、龜成鱉,真如道會云、捉得烏龜喚做鱉。

【烏龜縮頭】 〔韓昌黎集月蝕歌〕烏龜怯奸怕寒,縮頸以殼自遮。〔五燈會元〕儈問祖是由西來意,大同旺曰、入市烏龜,曰、意旨何如,曰、得縮頭時且縮頭。〔元曲選〕尚仲賢單鞭奪槊劇亦云、如今學得烏龜法,得縮頭時且縮頭。〔按〕此悍婦罵街語,而昌黎亦不避之,以當時未以烏龜為醜詆也。

【老龜烹不爛,延禍及枯桑】 〔劉敬叔異苑任昉述異記〕並云、永康縣、吳時有人人山,遇一大龜,束之出,欲上吳王,夜纜船於大桑樹,宵中、樹忽呼龜曰、元緒、奚事爾也,龜曰、行不擇日,今方見烹然盡南山之樵,不能潰我,樹曰、諸葛元遜、識性淵長,恐致相困,令如求我之徒,計安從生,龜曰、 子明、無多辭,既至建業權煮之,燒柴萬的擔,龜猶如故,諸葛恪曰、然以老桑乃熟,獻人仍說龜言,權使伐桑,取煮之即爛。〔白居易雜感詩〕老龜烹不爛,延禍及枯桑,謂此事也。

【鷸蚌相持,漁翁得利】 詳〔戰國策〕。

【明珠近出老蚌】 〔三輔決錄〕韋康、字元將,弟誕、字仲將,孔融與其父書曰、前日元將來,淵材亮茂,雅度宏毅,偉世之器也,昨日仲將來,文敏篤誠,保家之主也,不意隻珠近出老蚌。〔北齊書陸卬傳〕邢劭謂其父曰、吾以卿老蚌遂出明珠。

【一蟹不如一蟹】 〔聖宋掇遺〕陶穀奉使吳越,忠懿王宴之,以其嗜蟹,自蝤蛑至蟛蚏,凡羅列十餘種,穀笑曰、真所謂一蟹不如一蟹也,〔王钅至國老讄苑〕載此事,作一代不如一代。

【落湯螃蟹】 〔五燈會元〕雲門偃曰、忽一日眼光榮譽稱號地,莫似落湯螃蟹,手腳忙亂。

【冷眼看螃蟹】 〔元曲選〕瀟湘雨劇,常將冷眼看螃蟹,看你橫行到幾時,今院本襲用甚多。

【蝦荒蟹亂】 〔高德基平江記寧〕大德丁未,吳中蟹厄如蝗,平田皆滿,稻穀蕩盡,吳諺、蝦荒蟹亂,謂此也。

【大頭蝦】 〔陳白沙集〕有大頭蝦說云、客間鄉譏不能儉以取貧者,曰大頭蝦,父老夏子弟之奢靡而戒之,亦曰大頭蝦,何謂也,予告之曰、蝦有挺鬚瞠目,首長於身,集數百尾烹之而不能供一啜之羹者名大頭蝦,甘美不足,豐乎外,餒乎中,如人之不務實者然,鄉人借是以明譏戒,言雖鄙俗,明理甚當。

【將蝦釣鱉】 〔王钅至續雜纂〕愛便宜八事,此其一。

【甕中捉鱉】 見〔元曲選〕康進之黑旋進之黑旋風負荊劇,又〔五燈會元〕圓悟答徐俯曰、甕裏何會走卻鱉。

【畫蛇添足】 〔戰國策〕楚有祠者,賜舍人卮酒,相謂曰、請畫地為蛇,先成者飲,一人蛇先成,引酒,且言吾能為之足,未成,一人之蛇成,奪其卮曰、蛇固無足,子安能為之足,遂飲其酒,為蛇足者,終亡其酒。

【打草驚蛇】 〔酉陽雜俎〕王魯為當塗令,頗以資產為務,會部民連狀訴領賄,魯判曰、汝雖打草,吾已驚蛇。

【拈蛇弄蠍】 〔蟹譜〕藝祖遣使江表,宋齊邱送於郊次,酒行語熟,使者啟令曰、須啖二物、各取南北所尚,復以二物,仍用南北俚語,乃曰、先吃鱣魚,又吃旁蟹,一似拈蛇弄蠍,齊邱繼聲曰、先吃乳酥,後吃蕎團,一似噇膿灌血。

【蛇人筩中曲性在】 〔大智度論〕譬如蛇行,本性好曲,若人筩中則直,出筩還曲。

【蛇無頭而不行】 〔金史斜卯愛實傳〕好作詩詞,語鄙俚,人采其語以為戲笑,因自草括粟榜文、有雀無翅兒不飛,蛇無頭兒不行等語,以而作兒,據雖知之,不敢易也,京城目之曰雀兒壘政。

【打蛇得七寸】 〔王文成年譜〕謂魏良政曰、以吾良知,求晦翁之說,譬如打蛇得七寸,又何憂不得耶。

【人心不足蛇吞象】 〔羅洪先詩〕人心不足蛇吞象,世事到頭螳捕蟬,〔按〕山海經巴蛇食象,三歲而出其骨。

【三蛇九鼠】 〔羅願爾雅異〕載俗諺,一畝之地,三蛇九鼠。

【弄蛇】 〔文選西京賦〕水人弄蛇,注云、俚兒能弄蛇。

【蛇瘟】 〔侯君素旌異記〕慶元時、湖州南門外,一婦人呼賃小舟往易村,既登舟,即偃臥,自取葦席以蔽,舟人窺之,見烏蛇數千蟠繞,及抵岸,扣舷警之,舊而起,儼然人也,與初下船不小異,解錢為雇直,舟人驚疑不敢受,婦問知其故,笑曰、慎勿說與人,我來此行蛇瘟,一月卻歸矣,徐人竹林而沒。〔按〕俚俗以人舉止不昌揚,目曰蛇瘟。

【井底蛙】 〔莊子秋水篇〕埳井蛙謂東海鱉曰、吾擅一壑之水,而跨跱埳井之樂,此亦至矣。〔後漢馬援傳〕公孫述帝於蜀,援謂隗囂曰、子陽井底蛙耳,而妄自奠大。

【蛙翻白出闊,蚓死紫之長】 〔拊掌錄〕哲宗朝、宗子有好為詩,而鄙俚可笑者,嘗作即事詩云、日暖看三織,風高鬥兩廂,蛙翻白出闊,蚓死紫之長。〔按〕俞琰席上腐談云、或謂蛙形象出,蚓形象之,此魚骨象乙之意,指此詩言也。

【三腳蝦蟆】 〔五燈會元〕楊大年與石霜圓參證,楊曰、三腳蝦蟆跳上天,圓曰、一任踍跳。〔按〕俗言蝦蟆惟月中者三腳,因有三腳蝦蟆沒處尋之諺。

【三姑把蠶】 〔月令廣義〕凡四孟年大姑把蠶,四仲年二姑把蠶,四季年三姑把蠶。〔按〕此本自陰陽克擇書,今惟春牛圖蓍之,而宋元人會以人詩,趙元云、不似二姑忙把更,煞馬臻云、蠶今歲是三姑。

【蠶食】 〔漢書異姓諸侯王表〕孝昭嚴,稍蠶食六國,注曰、謂漸吞滅之如蠶食葉。〔又鮑宣傳〕豪強大姓,蠶食無厭。

【作繭】 〔朝野僉載〕王顯與文皇帝有舊,帝微時嘗戲曰、顯抵老不得作繭,及登極而顯謁,因奏曰、臣今日得作繭耶,帝笑曰、未可知也,召其三子皆授五品官,顯獨不及。〔按〕作繭,即宋人以得仕為結果之說。

【同功繭】 〔楊條文合歡詩〕寢共織成被,絮共同功綿。〔按〕二三蠶共成一繭為同功繭,俗呼頭公訛。

芻蠶蛹】 〔爾雅釋草〕列薽芻首,郭注曰、江東呼為豨首,可以芻蠶蛹。〔按〕芻蛹,特饕饞小夫所為,不謂晉時已然。

【鬥蟋蟀】 〔宋史賈似道傳〕坐葛嶺賜第,日與群妾據地鬥蟋蟀。〔按〕武林舊事,載諸小經紀有促織盆、鵓鴿鈴等物,見南宋時民閑多養促織,俗謂此事始於似道,不然也,惟蟋蟀經為似道蓍耳,戒庵漫筆云、宣德時、蘇州造促織盆,出陸墓、鄒莫二家,極工巧,有大秀小秀所造者尤妙,鄒家二女名也。

【金蟬脫殼】 見〔關漢卿謝天香曲〕。〔按〕金蟬是前代冠製,若脫殼之蟬,即不應綴以金字,蓋此特俗言。

【螻蟻尚且貪生】 見〔馬致遠薦福碑曲〕。

【蜅蜓點水】 〔杜詩〕點水蜻蜓款款飛。

【蜂起】 〔漢書項籍傳〕楚蜂起之將。〔賈誼過蓁論〕豪傑蜂與蜂古今字也。

【蜪伴】 〔韻學集成〕蜪、蝗子,蝗飛蔽野,遇水則相銜而過,不絕,俗呼人眾相隨為蜪伴,義取諸此。〔按〕集韻六豪陶紐下有儔字,蓋儔亦讀陶,則言人眾相隨,只當用儔字耳,然禮記方以類聚,注云、方蟲名,即蚄也,氾勝之書,以馬踐過穀為種,無蠹蟲虸蚄,蚄亦蝗屬也,依此則蜪伴說,似猶可取。

【為蝗蟲】 〔北夢瑣言〕咸通中、有唐五經者,嘗謂人曰、不肖子弟有三變,第一變為蝗蟲,謂鬻田而食也,第二變為蠹蟲,鬻書而食也,第三變為大蟲,鬻奴婢而食也。

【飛蛾赴火】 〔魏書崔浩傳〕慕容垂乘祖父之資,同類歸之,若夜蛾之赴火。〔梁書到溉傳〕高祖賜連珠曰、如飛蛾之赴火,豈焚身之可恡。

【臭肉來蠅】 〔五燈會元〕儈問慧然,如何是祖師西來意,曰、臭肉來蠅,又了元偈曰、蟻子解尋腥處走,蒼蠅偏向臭邊飛。

【吃虱留大腿】 〔宋玉小言賦〕烹虱脛,切蟣肝,會九族而同嚌,猶委餘而不殫。〔按〕俗誚細小者曰、吃虱留大腿,本此。

【虱朝生暮孫】 〔南史〕卞彬作蚤虱賦,序曰、虱有諺言,朝生暮孫,〔按〕世俗單歸有虱太婆語,謂此。

【狗咬虼蚤】 〔元曲選〕桃花女劇云、哈叭狗兒咬虼蚤,也有咬著時,也有咬不著時。〔按〕虼字不見字書。惟武林舊事、以科鬥為虼蚪,楊慎載數九諺,蚊蟲猲蚤出,則用獦字,疑皆非也,虼當為齕齧之齕,此蟲務齧人,故呼齕蚤,猶以其善跳,呼跳蚤耳。

【屎裏蛆】 〔傳燈錄〕儈問清淨法身,思明曰、屎裏蛆兒,頭出頭沒。

【嗑蛆】 〔北夢瑣言〕偽蜀親騎軍人各有名號,如薑癩子、李嗑蛆、郝牛屎、陳波斯、亦麥鐵杖、韓擒虎之流也。〔按〕嗑當即今俗所云嚼蛆。

【靈利蟲】 〔黃庭堅詞〕蟲兒真個惡靈利,惱亂得道人眼起。

【大蟲食細蟲】 〔論衡商蟲篇〕蜫蠕之屬,含氣而生,開口而食,強大食細弱,連相齧噬,不謂之災。

【金魚】 〔鼠璞〕金魚,惟宋時杭州有之,故蘇子美六和寺詩、沿橋待金鯽,東坡亦云、我識南屏金鯽魚,南渡後則眾盛也。〔桯史〕豢魚者能變魚以金色,亦有銀色、玳瑁色者,問其術,祕不肯言,或云以洿渠小紅蟲飼之,凡魚百日皆然。〔按〕以今驗之,此魚自有種,非關餌畜矯變,而宋以前,亦未嘗竟無也,抱樸子,丹水出丹魚,水經注、龍魚水有五色魚,雲仙雜記、裴今臨終,以軟碧池中繡尾魚未長為恨,凡此非即金魚類耶。

【土附】 〔演繁露〕說苑、莊周言、道旁牛蹄中有鮒魚焉,得升鬥之水斯活矣,鮒、今俗名土部,蓋聲訛也。此魚質沉,常附土而行,故曰土而行,故曰土附後人加魚去卩,則書以為鮒焉耳。

【旁蟹】 〔周禮梓人疏〕解謂之螃蟹,以其側行者也。〔按〕語義當正作旁,今字從蟲,疑是後人率加,埤雅云、蟹旁行,故里語謂之旁蟹,可證。

【蝦米】 〔急就章注〕海蝦,堪為脯鮓,及今之所謂蝦米者,米之稱亦舊矣。

【蛤黎醬】 〔王鞏清虛雜蓍〕京師舊未嘗食蜆蛤,錢司空始以蛤黎為醬,於是海錯悉醢以走四方。〔按〕說文、引漢律,會稽郡獻蛣醬,廣川書跋、李後主有蚌帖,下屬郡,責進蚌醬,則以蛤屬為醢,自昔有之,今越人仍詡此為佳味。

【淡菜】 〔韓昌黎集〕孔<癸戈>為華州刺史,奏罷明州歲貢淡菜。〔按〕淡菜、乃不典之物,而唐人詩嘗用之,李賀雲、淡菜生寒日,鮞魚噀白濤,孫光憲雲、曉廚烹淡菜,春杼橦花。

【馬蟻】 〔酉陽雜俎〕秦中多巨黑蟻,好鬥,俗呼為馬蟻。〔按〕馬蟻是蟻之別種,而今以概呼凡蟻,且益蟲旁為螞字,舉世相承,不知其非矣。

【壺蜂】 〔楚詞〕元蜂若壺。〔揚雄方言〕乃謂之壺蜂。〔名醫別錄〕稱<侯瓜><婁瓜>、蜂,<侯瓜><婁瓜>、即壺類也,惟廣雅作胡蜂,蓋壺象其形,胡指其色,凡物黑色者、謂之胡也。

【曲蟮】 〔考工記梓人疏〕螾衍、今曲蟮也。〔東方虯蚓賦〕乍逶迤而鱔曲,或宛轉而蛇行。

【百腳】 〔魯連子〕百足之蟲,死而不僵。〔本草〕馬陸一名百足。〔按〕此即莊子所謂蚿也,今俗以蜈蚣為百腳,誤。

【螌蝥】 〔元微之詩〕池清漉螃蟹,瓜蠹食螌蝥。〔按〕螌蝥、蟲名,本草曰、一名青娘子,今或書作斑貓,誤。

【突郎】 螳曰突郎,本反切也,見〔容齋三筆〕。

【趨趨】 〔顧曲雜言〕京師人呼促織為趨趨,蓋 織二字俱人聲,北音無人,遂訛至此,今南客聞之,亦襲其名,誤矣。

【蝗】 〔爾雅注〕蝍蛆似蝗,音義曰、蝗、華孟切。〔演繁露〕徽州稻苦蟲害,俗呼橫蟲,音如戶孟反。〔陸劍南詩〕燒灰除菜蝗,送芋謝牛醫,自注、蝗蟦如橫字,去聲。〔按〕今呼蝗屬之細小不能飛者,若橫去聲,求其字,仍當書為蝗也。

【跳蟲】 〔郭象南華經注〕蚤、跳蟲齧人者。〔王十朋詩〕跳蟲何處來。

【琵琶蟲】 〔山堂肆考〕宋道君北狩,衣上見虱,呼為琵琶蟲,以其形追認琵琶也。

【蓑衣蟲】 〔采蘭雜誌〕結草蟲,一名蓑衣丈人。

【叩頭蟲】 〔劉敬叔異苑〕有小蟲形如大豆,咒令叩頭,即從所教,俗呼叩頭蟲,晉傳元有叩頭蟲賦,唐人詩、有窗間腷膊叩頭蟲句。

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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