趙州真際禪師行狀
| 趙州真際禪師行狀 唐 作者：闕名 |
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師即南泉門人也，俗姓郝氏，本曹州郝鄉人也。諱從諗。鎮府有塔記云：師得七百甲子歟？值武王微沐，避地岨崍，木食草衣，僧儀不易。師初隨本師行腳到南泉，本師先入事了，師方乃入事。南泉在方丈內臥次，見師來參，便問：「近離什麼處？」師云：「瑞像院。」南泉云：「還見瑞像麼？」師云：「瑞像即不見，即見臥如來。」南泉乃起問：「你是有主沙彌，無主沙彌？」師對云：「有主沙彌。」泉云：「那個是你主？」師云：「孟春猶寒，伏惟和尚尊體起居萬福。」 泉乃喚維那云：「此沙彌別處安排。」
師受戒後，聞受業師在曹州西住護國院，乃歸院省覲。到後本師令郝氏云：「君家之子遊方已回。」其家親屬忻懌不已。祇候來日，鹹往觀焉。師聞之乃云：「俗塵愛網，無有了期。已辭出家，不願再見。」乃於是夜結束前邁，其後自攜瓶錫，遍曆諸方。常自謂曰：「七歲童兒勝我者，我即問伊。百歲老翁不及我者，我即教佗。」年至八十，方住趙州城東觀音院，去石橋十里已來。住持枯槁，誌效古人。僧堂無前後架，旋營齋食，繩床一腳折，以燒斷薪用繩係之，每有別制新者，師不許也。住持四十來年，未嚐齎一封書告其檀越。因有南方僧來，舉問雪峰：「古澗寒泉時如何？」雪峰云：「瞪目不見底學。」云：「飲者如何？」峰云：「不從口入，師聞之曰，不從口入，從鼻孔裏入。」其僧卻問師：「古澗寒泉時如何？」師云：「苦學。」云：「飲者如何？」師云：「死。」雪峰聞師此語，讚云：「古佛古佛！雪峰因此後不答話矣。」
厥後因河北燕王領兵收鎮府，既到界上，有觀氣象者奏曰：「趙州有聖人所居，戰必不勝。」燕、趙二王因展筵會，俱息交鋒。乃問趙之金地上士何人？或曰：「有講《華嚴經》大師，節行孤邈。若歲大旱，鹹命往台山祈禱。大師未回，甘澤如瀉。」乃曰：「恐未盡善。」或云：「此去一百二十里有趙州觀音院，有禪師，年臘高邈，道眼明白。」僉曰：「此可應兆乎？」二王稅駕觀焉。既屆院內，師乃端坐不起。燕王遂問曰：「人王尊耶？法王尊耶。」師云：「若在人王，人王中尊。若在法王，法王中尊。」燕王唯然矣。師良久中間問阿「那個是鎮府大王？」趙王應喏「弟子」。師云：「老僧濫在山河，不及趨麵。」須臾，左右請師為大王說法。師云：「大王左右多，爭交老僧說法？」乃約令左右退。師身畔特有沙彌文遠，高聲云：「啟大王，不是者個左右。」大王乃問：「是甚麼左右？」對曰： 「大王尊諱多，和尚所以不敢說法。」燕王乃云：「請禪師去諱說法。」師云：「故知大王曩劫眷屬，俱是冤家。我佛世尊，一稱名號，罪滅福生。大王先祖才有人觸著名字，便生嗔怒。」師慈悲非倦，說法多時，二王稽首讚歎？珍敬無盡。來日將回，燕王下先鋒使，聞師不起，淩晨入院責師傲兀君侯。師聞之，乃出迎接。先鋒乃問曰：「昨見二王來不起，今日見某甲來，因何起接？」師云：「待都衙得似大王，老僧亦不起接。」先鋒聆師此語，再三拜而去。
尋後趙王發使取師供養，既屆城門，闔城威儀迎之入內。師才下寶輦，王乃設拜，請師上殿，正位而坐。師良久以手斫額云：「階下立者是何官長？」左右云：「是諸院尊宿，並大師大德。」師云：「他各是一方化主，若在階下，老僧亦起。」王乃命上殿。是日齋筵將罷，僧官排定，從上至下，一人一問。一人問佛法，師既望見，乃問作什麼？云：「問佛法。」師云：「這裏已坐卻老僧，那裏問什麼法？二尊不並化。」王乃令止。其時國後與王俱在，左右侍立。國後云：「請禪師為大王摩頂受記。」師以手摩大王頂云：「願大王與老僧齊年。」
是時迎師權在近院駐泊。獲時選地，建造禪宮。師聞之，令人謂王曰：「若動著一莖草，老僧卻歸趙州。」其時竇行軍願舍果園一所，直一萬五千貫。號為 「真際禪院」，亦雲竇家園也。師入院後，海眾雲臻。是時趙王禮奉燕王從幽州奏到命服，鎮府具威儀迎接。師堅讓不受。左右舁箱至師麵前云：「大王為禪師佛法，故堅請師著此衣。」師云：「老僧為佛法故，所以不著此衣。」左右云：「且看大王麵。」師云：「又幹俗官什麼事？」乃躬自取衣掛身上，禮賀再三，師惟知應喏而已。
師住趙州二年，將謝世時，謂弟子曰：「吾去世之後，焚燒了，不用淨淘舍利。宗師弟子不同浮俗，且身是幻舍利，何生斯不可也。」令小師送拂子一枝與趙王，傳語云：「此是老僧一生用不盡底。」師於戊子歲十一月十日，端坐而終。於時竇家園道俗車馬，數萬餘人，哀聲振動原野。趙王於時盡送終之禮感歎之泣，無異金棺匿彩於俱屍矣！莫不高營雁塔，特豎豐碑，諡號曰「真際禪師光祖之塔。」
後唐保大十一年孟夏月旬有三日，有學者谘問東都東院惠通禪師，趙州先人行化厥由，作禮而退。乃授筆錄之具實矣。
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