請減濫食封邑疏
臣聞國無九年之儲家無三年之蓄，家非其家，國非其國也。故知立國立家，皆資於儲蓄矣。夫水旱之災，關之陰陽運數，非人智力所能及也。堯遭大水，湯遭大旱，則知仁聖之君，亦所不免。當此時，百姓不至於困弊者，有積也。今陛下倉庫之內，比稍空竭，尋常用度，不支一年。倘有水旱，人須賑給，徵發時動，兵要資裝，則將何以備之？其緣倉庫不實，妨於政化者，觸類而是。臣竊見比者營造寺觀，其數極多，皆務取宏博，競崇瑰麗。大則費耗百十萬，小則尚用三五萬餘，略計都用資財，動至千萬已上。轉運木石，人牛不停，廢人功，害農務，事既非急，時多怨谘。故《書》曰：「不作無益害有益，功迺成；不貴異物賤用物，民迺足。」誠哉此言，非虛設也。且元旨秘妙，歸於空寂。苟非修心定慧，諸法皆涉有為。至如土木雕刻等功，唯是殫竭人力，但學相誇壯麗，豈關降伏身心？且凡所興工，皆須掘鑿，蟄蟲在土，種類實多，每日殺傷，動盈萬計，連年如此，損害可知。聖人慈悲為心，豈有須行此事？不然之理，皎在目前。世俗眾僧，未通其旨，不慮府庫空竭，不思聖人憂勞，謂廣樹福田，即是增修法教。儻水旱為災，人至饑餒，夷狄作梗，兵無資糧，陛下雖有龍象如雲，伽藍概日，豈能裨萬分之一，救元元之苦哉？於道法既有乖，在生人極為損，陛下豈可不深思之？
臣竊見食封之家，其數甚眾，昨略問戶部，云用六十餘萬丁。一丁兩匹，即是一百二十萬已上匹。臣頃在太府，知每年庸調絹數，多不過百萬，少則七八十萬已來，比諸封家所入全少。倘有蟲霜旱潦，曾不半在，國家支供，何以取給？臣聞自古封茅土、裂山河，皆須業著經綸，功申草昧，然後配宗廟之享，承帶礪之恩。皇運之初，功臣共定天下，當時食封，才祇三二十家。今以尋常特恩，遂至百家已上，國家租賦，大半私門。私門則資用有餘，國家則支計不足，有餘則或致奢僭，不足則坐致憂危，制國之方，豈謂為得？封戶之物，諸家自徵，或是官典，或是奴仆，多挾勢逞威，陵突州縣。凡是封戶，不勝侵漁，或輸物多索裹頭，或相知要取中物，百姓怨歎，遠近共知。複有因將貨易，轉更生釁，微打紛紛，曾不寧息，貧乏百姓，何以克堪？若必限丁物送太府，封家但於左藏請受，不得輒自徵催，則必免侵漁，人冀蘇息。
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