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說略/卷三

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有兩石頭一在金陵一在豫章在金陵者所謂鍾山龍蟠石頭虎踞王處仲蘇峻所據之地也在豫章者即韓退之次石頭驛詩也有兩石城一在金陵一在竟陵在金陵者即左思所謂戎車次于石城是也在竟陵者即莫愁所居之城也有三西塞一在金陵一在霅川一在武昌在金陵者乃石城西北之處在霅川者張志和所稱願為浮家泛宅往來苕霅間者也在武昌者乃曹武成王用師之城今黄州上有西塞山是也

越絶書柴辟亭到語兒就李吴侵以為戰地又云語兒鄉故越界名曰就李吴彊侵越地以為戰地至于柴辟亭又云女陽亭者句踐入臣于吴夫人從道産女此亭養于就李鄉句踐勝吴更名女陽更就李為語兒鄉水經注云東逕禦而鄉萬善歴曰吴黄武六年正月獲彭綺是嵗由拳西鄉有産兒隨便能語云天明河欲清脚折金乃生因是詔為語兒鄉非也國語曰句踐之地北至禦兒韋昭曰越北鄙在嘉興是也今嘉興志語溪在崇徳東南一名語兒中涇又名沙渚塘為吴棲兵之地又錢塘有女兒橋亦此前漢書封榬終古為語兒侯孟康曰越中地名後漢書南粤傳東粤使狥北將軍守武林樓船軍卒錢塘榬終古斬狥北將軍為語兒侯師古曰錢塘㑹稽縣榬音袁孟康曰語兒越中地今吴南亭是也師古曰語或作禦或作篽音同侯鯖録語兒梨果實之珍因其地名也。

高宗伐鬼方之事惟見于易鬼方極逺之國即莫靡之屬也蒼頡篇云鬼之為言逺也世本黄帝娶于鬼方氏漢匡衡疏云成湯化異俗而懷鬼方意者湯時鬼方已内屬扵式圍之中而復叛於中衰之日故高宗伐之以中興殷道也又西羌傳曰殷室中衰諸侯背叛至扵武丁征西戎鬼方三年乃克故其詩曰自彼氐羌莫敢不來王是其證也竹書紀年周王伐西落鬼戎按今貴州有羅鬼夷楚辭得人肉而祀以其骨為醢紂醢脯九侯亦效夷虐也。

岑參詩苜蓿峰邊逢立春葫蘆河上淚沾巾皆紀塞上之地也唐三藏西域志塞上無驛亭又無山嶺止以烽火為識玉門關外有五烽苜蓿烽其一也然則今作峰者非也。

漢史言匈奴漠南無王庭謂隂山之南黄河之北也隂山在山西陜西之北繞河流南折横亘千里西出賀蘭東踰燕薊而抵醫無閭重山連阜峻嶺懸崖隔閡北狄過此山後南北數千里東西數千里皆是砂礫無水草名為大磧虜駐此人畜皆乏食若不得據隂山之南必須踰此石磧而居其北北即漠北也漠南無王庭者石磧之南隂山前後也。

張良對高祖言長安形勝曰南有巴蜀之饒北有胡苑之利史記漢書皆不解胡苑之義後人或改苑作戎非也按漢官儀引郎中侯應之言曰隂山東西千餘里單于之苑囿也又有歌謡曰失我燕支山令我婦女無顔色失我祁連山令我六畜不蕃息所謂胡苑之利當是此義也。

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黑水諸儒之說不一,程泰之辯之甚悉。其一孔穎逹援酈道元所釋《水經》有曰「黑水出張掖雞山,南流至燉煌,過三危山,南流入于海」。程尚書以為此説出於許叔重而增益以『入南海』者,道元也。蓋南海者,交趾、二廣之海。漢張掖者,唐之甘州,而燉煌者,沙州也。甘州之水,皆入積石河。河流竟東,則其水已非南向。况積石既在其南,亦自無縁。可以截河南過也。程氏之言,似為有據。然水之在雍州,今名黑水者有六。若以為入積石河,則是平涼及寧夏衛之黑水,而非張掖之黒水也。今《輿地圖》肅州有黒水,南流去積石幾及三百里,不與積石河相通。此為禹貢之黒水無疑。但其去南海遼逺,而交南久棄,無從考。其入海之道,咸通中樊綽宣慰安南,親行西南諸夷,著為《蠻書》,以載其所親見山川。曰蠻水之南入于南海者凡四,區江、西珥河、麗水、瀰渃水,皆羅絡西南諸夷,西南入海。其間有麗水者,古黒水也。但綽所案行者西南諸夷而未及於西北。其所稱麗江,程氏以為西行入驃始得至南海是得其下流而不知其上源之為何如。乃程又不取其所稱麗水,而指其所稱西珥河,謂與漢志榆葉澤相貫,榆葉漸漬成黒。又引古黒水祠在益州者為証。不知此黒水乃成都安縣南之黑水,而非禹貢之黒水也。至元金仁山又謂西南諸水合而為瀘水。夷人謂黒為瀘,瀘水即黒水也。經過雲南但名瀘水,至交趾又名歸化水,廣處如江,東南入海,而海道圖自名黒水口。按四川行都司城南有瀘山,即瀘水所出。今雍州多黒水,尚不知的在何處,而乃欲以瀘為黒。又考交趾海口,並無所謂黒水口,則金氏之言,尤不足信也。禹貢貢道皆曰浮于。惟冀州無貢道,止書島夷皮服夾石碣石入于河。蓋島與碣石字相聨,書知為海夷貢道。若梁州厥貢惟璆鐵銀鏤砮磬熊羆狐狸織皮西傾因桓是來當作一節浮于潛四句,是一節。梁州,是今四川兼有陜西漢中金沔鞏昌西和成縣秦州湖廣施州等地若貢物俱從西傾而來是東南至西北登舟矣西傾因桓是來止言織皮出處與所由來也潛亦非一梁州三十六江皆是隨處登舟都到沔車行入渭又舟行也雍州厥貢惟球琳琅玕織皮崑崙析支渠捜西戎即叙當為一條浮于積石四句為一條西傾在今臨洮府一云洮即桓西戎即叙猶青州厥貢條中有萊夷作牧也夏書兖水東流為濟入于河溢為滎又東出陶丘北此伯禹所知也。歴古地書皆知濟自河北温縣入河自河南滎陽而溢。兖濟二郡正以是名濟源縣在河東濟南濟北濟陽濟隂皆在河南自杜預謂濟繇滎陽東過魯之西至樂安入海兖出王屋入河始釐為二而杜佑李吉甫樂史竇革鄭樵輩遽援後志謂濟自莽末旱塞不復截河南度而以水經依取禹貢為疏故唐高宗問許敬宗禹浮濟漯逹于河何今濟漯斷不相屬對曰兖濟自温入河洑地南出為滎澤又洑而出曹濮之間汶水從南入之故書又言浮汶達濟不言合漯漯自東武陽至千乗入河也。漯自濟派至東武陽入河今莘縣北此水入河非濟水入河也。敬宗蓋亦本孔與河並驅而截河溢出之意不知其時無復滎水汨出滎口者滎陽水受河流石門㴘之滎口○滎澤在今滎澤縣北四十里謂濟南諸名為出不審是一蔽也佑說河南之濟使禹所命或以性同或一時衆流湊泛濟適溢從河南以出而名又奚必洑流之說然禹必不以一時暫溢之名移疑後世夫水之所出自以不同固有入而不合行而復出者昔郭縁之於河上源遇書生問之何知濟與河上源通生曰洛水淬劒正與河水上源不異物之不同猶鈆錫也北濟既入于河性與河别不能合混滲漉入地洑行達滎陽而遂溢為滎爾今之厯下等處發地悉是流水濟所過也東阿之井正濟所溢故今阿膠止濁住吐下膈而踈痰以濟之性趨下清而下重故治淤濁逆上之痾以今油水固不同情九夏之辰冷熱之風亦各為隧豈為必無水過水哉涇渭分曹南零㑹地此理不少鄭樵謂山過山則分水過水則合世無山過山水過水之理謂漢入于江其文止此下有脫文兖入于河其文亦止于此而溢為滎之上當更有道渷水數句說經不通不以為脫必以為誤此書生之篤疾也林之竒以為漢入江濟入河皆合而流大禹導水自此開以支引之故猶蒙上之名亦以淺鄙測聖人者庭州覇水金鐵皆漏庭州㶚水滴滴以手及金鐵器承之皆漏惟瓠葉則否拘夷山中有流水下如飴亦然服之花毛落而仙曰駝溺去屯㷐二萬里道安西域記云石駝溺其國有婆羅門守視鄜(?)延之河日夜流脂鄜(?)延境内有石油舊説高奴縣出脂水即此水際河石間與泉雜出以雉尾裛之乃采入缶似淳漆然之如麻烟甚濃重沈括取掃為墨松脂不及所謂延川石液者石炭烟亦大黒人衣延川詩所謂二郎山下雪紛紛石烟多似洛陽塵弱水溺毛黑溪玄髕悉唐制角西海島間出如脂而黑金鐵承皆滲去惟角可貯南人以塗木上象至輒不去崑崙以塗身即乗之如家畜畔怯腐手婆羅門有畔荼怯水出山石坎中七色或冷或熱能消金石草木手探亦腐取以駝骨石人守之。蓋亦謂之無哉。