百弗菴先生文集/卷十三

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卷十二

百弗菴先生文集 卷十三 作者：崔興遠 1808年

卷十四

雜著

傳事說

歲之乙丑陽月丙戌。得請于老親。傳內事於新婦柳氏。古人曰婦者家之所以盛衰也。婦之責其重矣。婦苟賢。克使家道盛。則宗族敬之。爲後世子孫之法。苟不賢。卒致家道衰。則宗族侮之。爲後世子孫之耻。爲人婦之道。其亦可懼也。世之爲人父母者。必采擇法家之女而使子娶之。敎之以義方。習之以家法。以至六年七年或十數年之久。見其曉通熟習。可以宜家然後。乃傳之以內事。而顧吾不然。新婦之來未十數月。又年幼有重病。而不思所以敎習藥餌之方。猝以內事傳之。此處之以敗道也。待之以死道也。其視世之爲人父母者。不亦近於非人情乎。然吾隻居以來。勢益竆家益貧。非但其奉養之節。皆不從心。又以身及子女等衣食。與夫百般內務。無不爲老親之勞。此宵午誅咎于心而不已者也。今見新婦入門。性行賢否。雖未易知。特幸其法家生長。庶可以服勞於老親。復何必緩此傳事事乎。自今以後。家之所以盛衰。宗族所以敬侮。其惟在於新婦。惟新婦盡孝順以養吾親。節財用以保宗物。潔酒食以奉祭祀。靜明智慮。遠圖婦業。毋爲門族傍隣之侮。而得爲後世子孫之法。至於吾之衣食厚薄美惡。自有料定。每於溫凉寒暑之交。朝夕飢飽之間。當量宜守分。不敢踰越。爾不須用力。惟代爾姑未卒之職。而專誠於養吾病親。以致吾之樂。則是養志我也。善述姑也。若徒以飮食衣服之美。爲養乃舅。而不體察於其誠意所在。則人雖謂之孝。吾必謂之不孝也。嗟爾新婦。幷惟戒之哉。嗚呼。吾於世多見嚚婦有賊人之恩愛。悖人之家道。而切戒於心。斷無再娶意。哀彼少女。益無依賴。故老親憐而育之。其貽勞又不可以一二旣。今新婦若能追軆爾姑之遺意。以愛親弟之道愛之。渠亦必以事親兄之道事爾。以之相與和樂。同其飢寒。得緩吾老親之勞念。則豈徒吾爲感幸。泉下爾姑之靈。亦必感泣而致多福矣。噫。人之道莫過於仁。而仁之道莫先於推恕。則人之孤孑而長者。宜於孤孑。益致其意。而絶無其人焉。可見俗情漸偸薄也。惟吾新婦豈有是哉。但新婦病源極不輕淺。若不強食服藥。徒役役於事爲。則恐益致添。卒不能支堪。其萬萬寄意也。所以以愼病量力。終有戒於新婦云爾。

願習說

我有我身。至重至貴。受之父母。命於天地。營營食色。無廉無耻。遑遑利名。無命無義。不有其身。惟慾之汨。我其監此。惕然自飭。洞洞屬屬。臨深履薄。聖賢有訓。曰誠曰修。敢以此語。爲終身憂。已上晦齋先生元朝箴。又以數說係于其後。合而名之曰願習。以贈穉子。孝于父母。忠於君上。兄弟友愛。朋友有信。擇言而發。敬身而行。勤讀聖書。勉進其學。誠篤於斯。是謂之人。但覓梨栗。終近禽獸。爲人子者。可不戒哉。

書古今箴銘後。贈龍嶺。_周鎭小字

此冊中又有小學題辭。每日一讀一誦。講之於心。習之於身。至可至可。日後來謁時。當使誦之也。

葬禮不用地灰辨

華元葬宋文公。用蜃灰。壙底用炭末二三寸者。當爲禦木根辟水氣。喪禮備要曰今或不用。以今觀之。此亦地術也。葬師又曰地灰隔地氣故不用。盖地氣正氣也。無物不透。况葬書曰右耳受氣。左耳受氣。若云障氣。將不用傍灰乎。此又必無之理。世皆不用。可勝惜哉。

喪禮備要曰。四墻灰廣各八寸許。上灰約厚數三尺。則當入千斗。四墻灰廣約七寸許。則入六百斗。此亦不計地灰也。其曰拌均者。拌和也。又曰拌均時。用水愈多愈好。丘儀曰以淡酒遍灑。五禮儀。煮糯米爲汁而拌之。或云楡皮汁亦好。灰三分二者各一者。假令灰三斗。黃土細沙各一斗。盖土取其粘。沙取其堅。

數咎庵小叙

何謂數咎。由吾之性躁德薄。人無類從。隻孤多病。事不從心。無以盡誠於事親。徒然臥起。自數咎失。昔非不然。自今以後。勢有所益甚者。遂以是大書于座右。使見者皆知吾有咎。而因以爲時省自警之計也。丁卯小暑後一日。

孝悌堂講案後小識

老廢昏耄。百念都冷。今因齋舍時祭而來。雖不能參執事之末。然旣餕禮畢後。少輩有請立朔講節目。以興起學䂓者。是意不可孤也。遂勉強自力以少酬焉。惟君輩能不有始無終。反使嘲我者肆其舌哉。學莫先於下學。下學亦莫切於小學。須先以小學。趁四月朔來講。議定節目幸甚。

書與諸兒戒

橫渠先生曰。今世學不講。男女從幼便驕惰壞了。到長益凶狠。只爲未甞爲子弟之事。病根不祛。隨所居所接而長。噫。其所謂子弟之事。卽何事。而當行之節目。又幾許邪。年來吾雖思得其一二。而病不能躳行。何足爲爾輩所法。願爾輩無如爾父晩自數咎之無益也。早須講究於子弟日用當行節目。一一躳行。餘力學文。則可不失爲學次第而入於堯舜之道矣。右驕惰也凶狠也子弟事也三者。皆各有語默應對灑掃坐起步趍之可辨。語如何是驕惰凶狠。默如何是驕惰凶狠。應對灑掃之如何是驕惰凶狠。坐起步趍之如何是驕惰凶狠歟。且語默應對如何爲子弟之事。灑掃步趍如何爲子弟之事。而其所壞了是壞了何事。病根是所指何事。隨所居接而長。亦如何之謂歟。以是體察於行事得失。及見聞善惡則必自有覺得而信得及者矣。千萬望望。己巳溫風甲申。

讀朱子書節要李敬子問宋傑事

程子曰。兄弟之子。均是父母之孫。愛豈有差等。此盖人子當以父母之心爲心之謂也。竊甞推之以爲凡人之性情。莫非所受乎父母。兄之心卽父母之心。弟之心亦父母之心。則其兄其弟。其形雖異。其心同是父母之心。以父母之心。行父母之心。其可有苦樂物我之別乎。人所愛己子之心。卽父母愛己兄弟之心。以父母愛己兄弟之心。愛父母之諸孫。其忍有厚薄差等可乎。程子之敎。可見一理之本然。而人或不免於物我厚薄。甚至於立視竆苦困阨而獨享安樂。安於藏怒宿㤪而時假外禦者非他。形氣之私偏勝。本然之理蔽塞。自陷於禽獸之歸而未覺其愧。則其所猛省克祛之功。將於何處可致力耶。偶看節要。至李敬子問宋傑事。歎尙其不欺無隱之意。而竊疑其未盡透於天理之本然。妄言至此。或望膝下少輩有以相勉也。

遊伽倻山錄

伽倻山爲嶺之南紀。山水之勝。寺觀之盛。最有名稱。久欲一遊其中。丁丑春。適因事到龜潭郭君魯瞻家。主人君告余曰。曾聞欲一看伽倻。今幸近到。得無意否。余曰諾。卽與郭君天擎。強病軀策殘鬣。半日而達海印寺。寔二月十七日也。此行豈但爲看過奇勝。或望有先賢遺躅可寄意者。而僧無知面可與接談。某臺某峰。何堂何樓及古跡遺物。無由憑問。且自以病疲。不能上下散步以躳探得還。恨不自量力。妄意入來。徒得尋眞之名而無其實也。厥翼晏起。携天擎扶上石臺二十餘層。人所謂大寂光殿。殿宇壯麗。佛像奇偉。有非他寺佛宇之比。其後更上石臺三十餘層。又有所謂大藏經閣。閣前後各十五間。間各四架。皆藏經板。其數盖不可籌。僧言此閣自古無烏鵲矢。可驗其靈異。豈有是理哉。其下東南。又有十王殿。寂光之西。又有眞常殿。殿之內佛之左右立。所謂金㙮者。右三十三層。左二十八層。其數皆有所象云。其下又有解行臺。中有佛像。色深黑。面多愁文。問其故。僧言此佛重修是寺勞。愁見於形觀如此。故名愁佛。其亦誕恠也。其北壁末。有崔孤雲畫像。似若有閒態而反在佛像之下。是可笑也。西上一高臺。卽所謂學士臺。而孤雲手植松已枯。獨其査在矣。余以爲此行適値二月。天又雨。正合植松。乃命奴採四小松。植其傍。後之登此臺者。其必曰措大特學學士之爲。未知諸僧果護養得長否。自此北上數十步。又有觀音菴。敎釋有璣者率徒講學于其中云。乃策驢而入。僧宗悅者出見。是公山僧也。客地忽見。可驚喜。俄而所謂敎釋者始出謁見。其辭氣可與言。乃與之坐。使講諸小僧。其䂓模雖不如快善輩所爲。而吾儒盖無此威儀久矣。彼盛此衰。亦可見也。乘暮還宿圓融。寮僧遇榮者納古蹟櫃。其中有李提督遺笠。其制甚駭異。豈華制如此也。又有所謂誌公遺鉢。與今之僧器。少異而大同。其果爲數千年前鍮物乎。其他文蹟。又非一二編。而語多弔詭。有不足看也。僧言山之東。又有涵虗菴，退雪菴，極樂菴，知足菴，希朗菴，白蓮菴。山之西。又有鳳棲寺，西菴，弘濟菴。皆可觀。顧病眩脚軟。又恐遇雨見滯。歸意便促。終不能遍賞殊可恨。然天下事。不必圓滿。亦可待後日更來耶。若其巖石之奇秀。水泉之澄寒。與夫洞壑之邃林藪之蔚。武陵橋，紅流洞，落花潭，會仙巖，疊石臺，吹笛峰。及石壁間人姓名所刻之多。則來路略綽看過。後日之來。或可記之。而終未見先賢遺躅在其間。意是中間。鄭仁弘居於其洞下閣仕里。故當日君子人無往來者耶。見所謂寺蹟冊。當初卜寺基者。順應，理正二僧。得衣鉢於誌公而來占者也。創此寺者。新羅哀莊王也。草草錄歸。以示在家弟兒計爾。

箴

讀大學箴

讀書如何。不可貪務。先以大學。作爲間架。逐段熟讀。致思詳精。須令所究。了了分明。方可取次。改讀後段。看第二段。還思前段。後段前段。文義續連。旣通大意。又好熟看。却以他書。塡補去讀。體統旣具。功用乃博。

齋居箴示學者

晨起盥巾。就省父兄。拜揖怡柔。盡其誠敬。退而尸坐。凝精聚神。乃讀所學。體察心身。及昏又定。還對明燭。齊莊看究。卧亦思繹。枕頭中夜。夢魂且良。日日無怠。習與志長。

銘

廣居庵銘

知其理一。所以爲仁。古今萬物。一時一身。知其分殊。所以爲義。天地人物。有吾有爾。

孝悌堂銘

天降生民。曰義與仁。惟義與仁。卽主乎身。爲仁伊何。孝悌是已。胡爲名堂。報祀以是。昔我先祖。敎子義方。遺文垂訓。置土名庄。戒以貨利。勉以儒業。手書孝悌。申述家法。諸子聿遵。一心篤學。旣謹而信。敢弛餘力。講通五經。�非顯德。一家三庠。仲又薦逸。各有雲仍。世次不一。有四有五。至六至七。合席立義。序首最長。儀禮如何。義起報饗。報饗主孝。孝大述繼。爰立斯堂。扁以孝悌。孝悌之堂。先靈寔臨。欽斯仰斯。�不慄心。講禮盡誠。祭儀昭明。保族宜家。乃安先靈。矧惟昔詔。曷異面命。戒利業儒。盖欲存性。有違是敎。同堂別人。是以務本。保合天親。嗟嗟諸宗。眡扁思臧。有好犯爭。毋或升堂。

祝文

淸白祠參判李公奉安告文

山嶽鍾英。氷淸玉白。爭光日月。內外歷職。死生憂國。一心忠赤。昭載國乘。罕覿方冊。貪廉懦立。恩襃累降。天朝問策。流芳百億。東國風雅。哀詞數闋。播人耳目。手裏一鞭。掛後畫壁。島民追泣。遺風在後。尙稽縟腏。莫不嗟惜。士林齗齗。幾回年甲。輿誦愈切。爰謀建祠。䂓摸正合。栢溪洋溢。經始非今。措置在昔。先輩用力。神位旣成。廟䫉有翼。百年今夕。靈若儼臨。覿其仿彿。感慕冞篤。

五代祖考妣別廟奉安告文_戊午

最長之房。有難奉祀。禮中用權。遂成別廟。今以吉辰。奉遷神主。

五代祖妣墓安床石時告文_乙丑

歲月滋久。塋域多壞。今以吉辰。將修階砌。因安床石。于其上面。伏惟尊靈。勿驚勿震。

安床石後告文

砌面端直。墓道有儼。俯伏瞻望。不勝興感。

仲弟興漸經痘後。告家廟文。_丁卯

前年仲冬。扶母携弟。避痘奔逐。動費半歲。中間興漸。愼中遘痘。瘡爛證劇。見者危之。况此兄弟。豈忍棄離。母憂子危。子憫母憂。天理人情。最難得中。相顧煎泣。失措倉皇。門族起義。克殫心膂。姻戚並力。及時藥餌。轉危就安。莫非先祐。殤夭一戚。已矣其柰。興漸昔疾。頃雖添苦。今幸半歇。團會列拜。先靈於此。亦必有喜。瞻望洋洋。不勝愴慕。

報本齋初成。告別廟文。_乙亥

昔由財力不逮。堂宇不備。每當有事。儀文多闕。今始衆族合力。齋舍粗成。時當仲秋。又將有事。敢請顯五代祖考某官府君，顯五代祖妣某封某氏神主。出就齋堂。恭伸奠獻。

始用助祭田穀物時。告家廟文。_{壬午十月朔朝}

興遠自乙丑。與諸弟相議立約。爲置助祭田。收藏如干穀物。今因歲歉。諸房窘窒。禮義不生。玆以今秋爲始。出所藏物。以爲墓祭忌祭之用。

傳家孫湜時。告家廟文。_辛丑正朝

興遠自幼失學。至愚不肖。蒙被先世遺德。獲祗祀事。四十七年。歲時戰兢。罔敢怠忽。至于今玆。行年七十有七。病衰倍百。筋骸弛廢。頃蒙聖恩。未能供職。分義惶慄。所有家政。當傳子孫。而嗣子旣亡。𧂀孤孫湜。次當承緖。今年二十。曾甞入學。骨相志意。或望有進。玆已定議。屬之奉祀。使二三從子。相與扶而佐之。以有異時成就。伏惟祖考。擁佑顧歆。永永無斁。興遠不勝大願。興遠之衰質。猶當黽勉。提摠大綱。不使荒頓。以辱先訓。伏惟祖考。實鑑臨之。

河陽金氏別廟奉安告文_{代金生▣▣作}

禮固當祧。又已改題。因安本廟。典禮久違。長房有故。不得奉祭。次長義起。乃成別廟。玆以吉辰。遷主新宇。又以次長。改題奉祀。是有分限。不勝感慕。

祭文

祭外舅節度孫公文

嗚呼。惟公之生。氣寬且良。孝睦于家。行著于鄕。孫吳之才。劉岳之志。一代金班。無敢倫比。纔分虎符。遽吟鵩賦。凶禍疊至。奄忽風樹。痛極季路。悲深黔婁。十載家食。人爲公惜。昇沉有數。公不少卹。俄除海府。又莅雲縣。遭時不幸。四起冦亂。遠邇繹騷。列郡離叛。公獨奮然。誓心挺身。師期敢緩。且啓天門。遂募屬邑。三千其兵。陣體紅衣。號令嚴明。以遏賊路。因謀出征。主鎭失期。雖未交鋒。西擣南擋。都賴公功。聲聞九重。寵眷殊軫。乃陞水閫。乃降追典。恩及九原。榮耀一世。及其瓜熟。中途被召。內侍幾月。西藩又守。不意狂酷。出按舊府。百般萋斐。罔極構捏。天鑑孔昭。至寃斯㬥。至蒙召對。聖勉頗極。咫尺天顔。誠感自激。身雖有病。坐調末由。忠憤登道。無敢少留。暑月長程。幾日驅馳。人雖云榮。公實難支。稅駕江津。受傷多端。別痾乘之。醫竆技殫。嗚呼夫公。而止於斯。中外殿殿。忠義咸悲。粤在辛丑。余贅公門。愛我眷眷。何曾少諼。第有所縻。久食西雲。十年數次。雖或奉謁。卽逢卽別。豈盡衷曲。惟昔萊營。再進從容。舅甥一席。情意遂通。不久復散。慕庸徒摯。歲月幾何。忽焉辛亥。公適南下。遽又西行。歷臨僻寓。一宵論情。別後相傳。惟尺書耳。手甞圖卦。且謄聖語。而付歸便。公其視未。向公爲牧。手札見寄。兼投心經。勉我硏竆。戀極辭篤。情逾尋常。最後有言。敎子之道。又云臨發。更有的報。斯報斯待。訃音旋至。失聲長號。涕泗交落。何意前書。終作永訣。至使二孤。戴星千里。出沒返櫬。路人亦淚。嗚呼已矣。公胡至此。一方閫鉞。豈爲公榮。六旬末壽。豈爲公命。位不稱德。壽且不永。聖上聞之。降音傷慟。至曰其子。服闋卽用。幽明今日。寵錫甚盛。于時湖伯。亦有識士。上體聖旨。下念舊誼。匍匐義深。始終是惠。噫公先壠。在于東城。塋域依舊。松楸蒼蒼。餘兆云吉。公亦有聆。素㠶歸來。於玆焉停。因營大葬。儀禮勿失。惟所未安。朝祖遂闕。想於地下。茹憾含涕。勢出不已。�敢容喙。嗟嗟晝哭。淚懸泉兮。哀哀血泣。環號天兮。公乎公乎。舍安適兮。惝怳入眼。倐無覿兮。昔我鳴鴈。飮公堂兮。今拜以哭。獻單觴兮。以情以義。兩怛傷兮。靈惟不昧。尙克鑑余之衷膓兮。嗚呼痛哉。

祭郭聖瑞_珽文

嗚呼。念昔丁酉之春正月。我先人爲伯氏女。開甥舘于家。時公年十八。而我少於公五年。敬之如事兄。公亦以弟畜我。䂓勉敎責。憂憂喜喜。殆三十年如一日。但緣所居稍間。中間欣戚。不能躳相吊慶。此則或疾病坐之也。及聞公不勝女挐之悲。榮衛大損。思欲策驢南下。握手相慰。而不能易得。猶以公所受之氣。剛厚異衆。有所恃而無恐。�謂德門之凶禍。乃遽至此哉。半生從遊之好。今而已矣。硬果之志。朴素之姿。周恤之義。睦婣之行。今不可得以復覩矣。嗚呼痛哉。昔我來斯。公笑而迎。今我來斯。奄隔幽明。俯仰顧眄。滿目悽凉。病姊號呼。最所悼傷。惟有五男。次第繼述。百年舊業。可保無觖。天意在此。慰公無他。然余所望。此外有加。諸孤向學。公須冥佑。忘小喩大。得師擇友。父由子顯。子賴父揚。他日公門。視古等榮。惟公於吾之言。以爲可耶。其不可耶。我問而公不之答。是地下人間無相通之理者耶。一盃長慟。靑山欲裂。嗚呼痛哉。

祭姑夫李公_柱嵩文

嗚呼。興源庸陋辭拙。若公天資之高。學識之博。何能盡知而能言。惟公命運終是奇竆。中年扣盆至再。晩年喪明非一。而有孫男女俱未嫁娶。公又奄忽厭世。失其所依。奔走糊口。祠廟几筵。香火無主。公於此必不能瞑目。路人且爲之淚。况興源當何以爲心哉。顧以年來家力板蕩。無以爲之。出義氣。謀所以周竆扶危。噫曾謂相期之意。如是而止耶。嗚呼。昔時興源年甫十一。家庭有故。久失敎學。公乃愍之。收授史略。嚴督課程。愛之子若。自以庸鈍。雖無所成。其恩則大而何敢忘。年來身疾轉轉頻谻。情理當爲一切休却。初聞病報。旣未進診。及承凶音。又未卽奔。晩後一哭。豈近人情。種種哀恨。久益莫竆。昔我來斯。命近枕席。今我來斯。摠成陳跡。山川依舊。人事非昔。一盃酹哭。靈應來假。

祭曺仲吉文

嗚呼。友者友其德也。故孔子曰。士有爭友則身不陷於不義。興源從公遊。恒以是相期。盖二十年有餘。則有失宜相力爭。有言宜相無隱。而吾不能力爭於公。吾固負公。公不能無隱於吾。亦公之外我。雖然旣自不能。又何尤公。嗚呼。死生命也。脩短數也。命與數在天。則源也雖愚。猶知天無柰何矣。何須哭公之不得壽乎。特其不能盡友道於前。無以理公寃於後爲深慟。強病策驢。一聲哭酹。公其知耶不知耶。嗚呼。

祭僉知鄭公_燁文

嗚呼惟公。法家美姿。賢祖能孫。質直而好義。志確而識尊。言論風旨。士友之所推重。修身制行。鄕邦之所咸敬。處家謹嚴。本之孝悌。祭祀以時。著存如禮。矧爾骨氣。特立不羣。言信行敏。好古慕賢。山外紛囂。耳邊飄風。竟老烟霞。天降齒榮。豈意微呻。遽促復霤。訃音忽驚。公止於斯。嗚呼。粤自乙卯春。得通家從遊。深知公融怡之實居室之善。欲學而未能。景仰之不已。公之女爲吾四弟嫂者入門。有賢婦人行。婉柔聰慧。爲宗族之敬。竭力忠養。爲老親之悅。於是益信公孝道之傳。而感歎之倍百也。嗟乎哀哉。人事一變。公不欲更入吾地。遠也亦抱病杜伏。積歲阻拜。及今永歸之日。而又無以筋力爲禮。謹以鷄酒。痛哭送奠。物雖不腆。屬意則深。靈其鑑之。

祭郭德夫文

嗚呼。德夫而止於斯耶。惟君所禀天資志氣。多從渭陽氏來。不欲以俗儒自安。必以古人爲期。博學羣書。孜孜強記。而於約禮處用功。往往未深。相對以是爲勉。君輒虗受如流。遠大可期。豈意曾未聞病報。遽承凶音耶。大聲長慟。心焉如失。嗚呼。自吾老病癈瞽。少輩之志不同者。不喜從遊。區區所欲言雖多。未敢開口。惟君來則必隨我同寢。達夜講論。聞吾所說或及義理微妙處。則輒起坐曰。此若細記成書。於後爲益必多。恨不得朝夕相從。此固出於愛之過。而亦見其志尙之不凡也。今焉已矣。更誰與開喙者歟。嗚呼痛哉。吾以五十九而哭子。君之大人亦以五十九而葬君。君得年又與吾兒巧相似。人間之痛寃。泉臺之飮恨。盖無異同矣。言念及此。五內欲裂。悲夫悲夫。君之子今年十七。天賦學識。恰有乃父氣味。聞遭喪以來。欲自盡於禮。君所未就之學。可以繼述於他日。將收拾君與吾往復數紙書送付之。俾知所甞相期之意也。痛矣痛矣。聞君入地在再明。從子宇也告往相訣。臨發呼數行文。炙一首鷄。分付代奠而讀之。物雖薄。寄意則深。惟君之靈。其宜來假。

祭李大山文

年月日干支。月城崔興遠敬祭于大山李先生之靈。嗚呼。公以淸秀之資。早被錦湖之敎。而上紹陶山法門。硏幾積力。道善德備。余以糞土之質。幼失章句之學。而晩始得私淑諸人。知行不熟。終沒成就。噫。公實君子。士友宗師。余是庸陋。衆人所棄。公胡取我而擇交。我幸得公而粗曉。喜聞思齊。切磋琢磨。或問寡而虗受。或忠告而無隱。頃於公承恩命之日。商量進退之義。我誦困二之爻。竊勉益究其精。如是往復從事者。底今四十年如一日。公爲七十一歲老。我是七十七歲翁。人稱兩老知己。殆若遠近一口。豈意今日公先奄忽。俾此翁獨倀倀長號而如不及死也。嗚呼。十年蕭寺之約。謂必有可踐之日。自今其已矣。孑然靡托。敎詔無仰。惟有未歿之前。讀公之書。勉公之言。庶幾寡過而終。則粗報公啓手足而猶記我不忘之意也歟。嗚呼。我病衰不文。何以狀公之德而盡其區區之意。惟公不昧之靈。宜有以鑑此衷曲。痛哉痛哉。

又祭李大山文

嗚呼。臯比久虗。警咳莫接。恫均殄瘁。悲切喪質。祥祭將畢。終闕一哭。遺集云成。尙稽一讀。悠悠宇宙。老懷�托。惟先生其鑑余之衷而歆余之爵。哀哉痛哉。

祭族大父_壽甲文

嗚呼。自公之歿。日月幾何。人心世道。去益險譎。西山之麓。是公先人之藏。而省掃四十年。保無他虞。不意近者。爲人所搆捏。簧舌巧皷。蜮弩潛射。則人�無親。胡寧忍此。諸孤扣胷。合族掉膽。彼蒼則仁。我矦則公。宜不至終逞其毒。而况公之孝無間於幽明。豈無所冥佑而陰護之耶。嗚呼。吾家之挽近貿貿。乃平日所慨歎。而公有二孫。俱秀而有文。爲子若侄者。亦循循有好志意。相與遊從甚厚而期勉亦深。若使不汨俗習。終懋于學。則駸駸乎振儒業而大家聲矣。公於此應有以自慰也。嗚呼。歲序流遷。忽已再周。今我之來。何以爲懷。儀刑永閟。謦咳靡聆。庭梧摵葉。籬菊落英。俯仰人間。觸境增傷。伏惟尊靈。逝肯鑑我誠而歆我觴乎。嗚呼。

祭從子尙鎭文

嗚呼尙鎭。汝今年二十七。才質淸秀。志業悠遠。汝於斯世。所厭何事。汝於何處所樂樂於此。而棄之若是之遽耶。上而祖母若諸母諸父兄在堂。下而諸弟及賢妻在室。足可以行孝悌處和樂。作門戶之重。亦可以立身揚名。爲邦國之光。則汝於何處所樂樂於此。而棄之若是之遽耶。嗚呼尙鎭。爾父自爾之病。焦心煎膓。宵午竭力。雖傾財破家。必以捄爾命爲心。及其終不能捄。則不勝痛寃。晝夜長號。淚無乾時。汝終無所聽無所應。是何理也。天地冥漠。聲氣不相通者歟。一往一來。理有無可柰何者歟。嗚呼尙鎭。余自數十年來。妄不自揆。謹遵先志。構齋於先祖廟前。起亭於聾淵之北。欲令爾輩。相率居齋講禮。以勤祭祀。隨時處亭讀書。以振儒業。而周也幹蠱汨沒。志業日卑。思也服勞奔走。讀究末由。文也畢也皆年幼。其志其質。姑不可信。惟爾早從黃鶴。多受經史之訓。中遊蘇湖。得聞爲學之序。雖以悅親之意。專力於時學。然其志盖不欲爲小人儒而止。亦喜訓蒙。蒙穉多服從。他日齋亭之責。恐汝不得辭焉。豈意今年爾先捨我。區區志業。殆無可托處耶。然則爾之死。不但爲骨肉之痛。抑亦爲門戶之痛也。嗚呼尙鎭。靈若有知。須入齋亭。陰助學徒之志氣。使各有行義文學。祭祀得以如禮。儒業得以復振。則余之志願。或可賴爾之靈。得遂其萬一也。嗚呼尙鎭。爾妻抱病無子。寃號欲死。此非人理之所忍見。然爾之將逝。只告辭于祖母若父母諸父兄。而不以妻子事掛口。是殆古人氣義。更何足爲無益之說。以凟爾靈。醴酒從王令也。炙鷄用古例也。強病扶杖。一聲痛哭。嗚呼尙鎭。想宜來假。

祭族叔_胄錫文

嗚呼。越丙午春。余與公及六七人。遊於上聳菴。菴空而日已曛矣。及歸迷失途。幾陷虎豹之穴。忽聞有聲從空而下。指以歸路。得抵平地。吾輩相與語曰。此行中必有神物之所扶持者。不知誰能當此。厥後四十年間。當時諸人。次第歸化。獨余及公在世。余謂吾則竆且獨。殆神所憎疾。公䫉完而質厚。身安而福全。庶幾執長年享遐祿。而可以當神物之助者。非他人必公也。柰之何年不逾六十。而奄忽於數月之間。使余拊曩昔而悲人世。信乎鬼神之不可必也。痛矣痛矣。三十年敦宗之誼。從遊之樂。可謂公知我而我知公。惟其晩年一議。竟不從心。此宜公之所銜恨於無竆。而余亦撫棺而長慟者惟此而已。嗚呼我公。庶或聽之。

祭叔弟立夫文

嗚呼。君之生於世。其止於斯耶。我以老病靡依。猶爲苟存。君乃少於我八年。又有二子俱秀。而遽辭世何也。吾與君雖抱奇疾。旣不死於乙酉。勝喪三年。日日聚首。或以文字相講。或以憂喜相加。將若有許多歲月在前。豈意君反先我而逝。使我轉益無所依耶。嗚呼哀哉。君從族叔公。少習句讀。知時文之作。及長得與曺仲吉遊。聞學問之道有君子小人之別。而余雖多病失學。無所見聞。本然知覺。猶知孝悌之爲本。利義之可辨。時與諸弟講而引之。君最信而同事。事親必欲忠養。祭祀必欲如儀。年年遇生日。必具別饌。與兄弟獻壽於親。無或間斷。至老如一。身體之持。爪髮之治。一皆愛愼。敬而藏之。以爲全歸之計。敬於兄弟。恒恐不及古人。愍吾之無依。戒吾之有差。或形於色。或發於言。吾亦以不果剛責君。君必虗受肯聽。益加克治之功。病若少緩。輒以小學大學。講究奧旨。先自體驗。難疑於諸兄。得與之歸一。吾固賴君而知行並進。或遇勝友。必使君在傍講論。人之聞之者。並以我兄弟而謂之知學。吾固可愧。而其爲門戶儒業之振。誠有萬萬期望於後日。君反遽促。使我獨留。誰復憂我之病昏。補吾之過失。保有一段儒業。不爲門戶之羞也。所以痛惜於君者。不但爲骨肉之情而已也。嗚呼哀哉。丁亥免喪之後。兄弟各歸。獨吾塊處空堂。隻影寒楚。君及仲弟不忘慈敎。必日一會面。雖病亦強。吾於是審君之氣虗善飢。勉服山精之屬。以補脾治濕。君不以爲意。吾竊爲之慮。頃於喪餘之日。君強疾沐浴。與兄弟齊宿而哭。其後五日。君又冠櫛而入。欲參曾祖考祭祀。見其氣息之促顔色之悴。遂令出而調之。及鷄旣鳴。恒也忽急入告曰。泄劇煩渴。似難支敵。卽起而祭。祭畢而出。手足厥冷。六脉不動。特精神自如。疾聲呼兄曰。惟兄捄吾。肝火焦熱。吾以經驗方。與飮冷蜜水一椀。少止渴似睡。食頃更劇如初。君自分必死曰。决知吾不起此疾。須用附板布緜而斂且葬。無失我宿志。吾聽以病中亂語。默禱彼蒼而已。至詰朝。奄忽而逝。天乎鬼乎。君竟何之也。念君之病。雖使安臥平調。猶之難爲。况四五日勞強動作。以沐以浴乎。雖然風邪濕熱。所易爲賊。則豈獨齊沐之勞能死人乎。齊祭以誠禮也。不幸添病而死數也。禮之所宜。不以數廢之。盖君子之所安。君其知之乎。嗚呼哀哉。周也尙也。志意文學。庶有可望。而皆未卒業而殀。惟恒也可責後日之計。而渠之昔疾。又若有差减之漸。安知其所寓處。不爲吉地乎。乃欲以葬後。使之奉君靈几。還于其寓。以觀來勢。君之靈其果安於冥冥之中耶。須入我夢而告之。陰敎恒也。更加謹疾而永年。篤志而力行。則可以保有家聲。無孤此將死之望矣。但華也六月之行。初盖不思誤許。竟致幽明千古之憾。其能不死於道路幸也。日後敎養之責。固知在於我。而自量病氣。久世難必。冗拘所汨。志業頹放。後輩之孝悌。恐無所觀法也。所說雖長。皆出實際。君胡不答。所奠雖薄。所寓者情。君胡不食。一盃痛哭。萬古永訣。嗚呼哀哉。

祭仲弟進叔文

嗚呼。吾兄弟以父母精神。均氣同志六十年。事親竭力。雖未及古人。白首居憂。得免於悖禮。實由君助。惟天是監。嗚呼進叔。止於斯耶。禀賦卓越。氣量才器。宜若有爲於世。而終莫之一試。是固命也。惟其孝友之行。得之天資。奉祀所後必如禮。盡誠事二姊。無愧古人。愛諸甥無間己出。至如主檢門議。軆述先德。聚財立䂓。創起報祀之禮。庶爲後來之法。且憂此身之靡托。隨時問衣。臨食分饌。敬謹自修之志。老而靡懈。非冠不見。出入必告。日以心經相對講論。必欲變化氣質。晩景相依之樂。自此益篤。常意君之收我。我反哭君於邂逅急疾。天乎鬼乎。痛哉惜哉。九月丙午君入地。而吾適以酷疾欲死。終不得臨訣。此又非人理可堪。今始復起爲人。乃以隻鷄酹酒君之靈。宜有以來假。嗚呼痛哉。

祭族侄叔望文

庚寅之歲色旣往。三月之二十九日復回。是日卽故月城崔君叔望辭庭之日也。前一昔己巳。老族叔興遠病不能往哭。替遣從子思鎭。以鷄酒薄物。奉奠于靈几曰。嗚呼叔望。君之靈其有知者否。吾自癸未。益老病且死。百念都灰。賴天之靈。此心尙存。每靜夜起念。吾君有志向學。將若有爲。吾兒未遂之志。或望賴君而不泯。則竊意弱孫旣長。分付傳承之道。遂與之同遊於大人之門而學焉。天不悔禍。又使君從吾兒逝矣。吾兒雖有一塊血脉。多少餘緖。更無憑望。嗚呼吾兒。可謂再死矣。已矣已矣。痛矣痛矣。惟君之大人。有時過訪如故。然非泫然則輒無語。恒思奔走長號。不以存性爲心。雖欲推慰得定。不可得。君之靈如有以冥感而陰慰於不知不覺之間。或以事物而忘哀。或使約情而得中。以至日月旣久。氣血無損。則於是乃知叔望之靈。其有知也歟。嗚呼痛哉。

祭從子恒鎭文

嗚呼。吾先祖父母。世積慶善。而子孫之有才識可望者。皆不克壽。天造之差忒。有如是乎。惟汝資禀和易恭謹。無子弟之過。早從李大山問學。知有內外之別。溫習積功。庶幾有成。又能旁通時學。兼有筆妙。歲乙酉春。中司馬歸。悅先妣。此則不孝輩之所未能。而汝以妙齡能之。正是孝子慈孫之一事也。門戶之所以托。父兄之所以望。盖不止此。而偶遊遠方。奄忽客地。生不得視爾疾。死不得撫爾尸。人理頓絶。寃痛欲死。吾知爾必有志未伸。抱恨無竆。而吾所以慰汝心於泉臺者。惟自敎噵爾弟。使得變化氣質。忠養萱堂。善誨爾所生。至於成立。則汝又有後矣。此外多少說。吾無以爲力。嗚呼。己丑哭汝父。去六月哭仲房。今又哭汝。不識日後此身。有誰可收者乎。嗚呼痛哉。

祭族弟養吾_興浩文

嗚呼。君在弱年。以庭命從吾遊。顧吾自視空踈。不足以倡噵。而第君資性靜專。自可以繼前誼而篤後業。摧頹剝落之中。所以求補而屬望者深矣。不幸遽然不起於平生所忌之疾。嗚呼。天之賦與君者。止此四十五箇光陰耶。或人事未能周詳而然耶。抑氣數之不能順其軌耶。此理冥漠。誰㤪而復誰咎耶。吾今年老多病。志益耗而命益竆。平生之所可依賴者。次第喪失。暮境相從之望。如君者亦無幾。而君又棄我而先逝。白首竆途。何以爲懷。言念及此。膓摧膽裂。但君之二男。皆足以守其箕裘。以期昌大。慰君之靈。此外無他。適病替奠。靈其假之。

祭族叔_師錫文

嗚呼。公昔年。以胤君托不佞。此古人之意也。自是往來之勤。情義之厚。不止尋常族親之誼而已。胤君肆力詞章。累捷鄕解。雖屈於省試。未及貽悅。然而遠近朋知。皆賀公之善敎。古語遺子黃金萬籯。不如敎子一經者。可謂不誣矣。及此幽明各天之日。以其眷眷之意。而陰隲於冥冥之中。使胤君益堅其志業而不奪於貧竆。則義方之敎。尤驗於終始。而不佞亦與有幸也。公其知乎否乎。嗚呼。

碑碣

夫仁洞洞約公田碑

此洞最深僻。居民朴愚無詐。我先祖臺巖先生。甲申以後。隱居聾淵上。糾檢民俗遺風。至今不衰。不肖孫興遠。又爲洞民齊懇。復修舊約。參以時宜。立約聞官。歲一會講。以明人皆有愛親忠君之秉彛。然顧無自修之實。又無先富之制。變化民俗。盖不可易議。况此洞水田多。土不宜緜。民不業織。而以達城一邑。通爲宜緜之地。民夫稅役。皆出於緜。獨此一區。不可以緜貴有異。則農民秋收。太半爲稅役之費。雖樂歲不免於催困。而不勝其飢寒也。余乃約約中之饒者。謀所以先公便民之道。鬻洞田一段。得數千錢。又以講會用餘別儲。逐年保長剪息買土。至數十年。所買水田。近百餘斗地。儲租近數百斛。名其田曰公田。庫曰公庫。卽以此當約中民夫稅役。此殆取井田中百畒爲公田之義也。於是催租之吏不入。洞民得以安。向之飢寒者。今或有衣食。衆情咸樂。肯受所敎。古聖所謂先富後敎。良以是也。然人情患終怠。美蹟恐易泯。遂就講舍下。特立大石。磨其面。以事實刻。圖所以永久。噫。約中上下人後孫。苟能以今日諸人之心爲心。顧名思義。一心奉公。毋敢干私。則庶幾爲家之能子。國之良民。不然當不免於悖子奸民之律矣。各宜勉之哉。百弗翁識。

六代祖考縣令府君墓碣

公諱誡。字士訓。其先出新羅沙梁部。有諱沆官至太師平章事。在麗朝。世襲簪纓。祖諱海禦侮將軍。考諱宗沃內禁衛。娶忠順衛晉州河希壽女。隆慶丁卯生公。萬曆辛卯。登武科。權知訓鍊院奉事。翼年壬辰夏。倭大冦。招諭使鶴峰金文忠公。差公本邑義兵假將。盖以忠義勇略有素聞也。先是鄕兵久無統屬。及差文至林藪。苟且之論乃定。公飛檄招散。多有抄防之功。陞主簿判官。乙巳。錄勳宣武二等。丁未。出爲萬頃縣令。時新經兵火。瘡痍甫起。公爲政。先務淸簡。百姓愛之如父母。己酉遆歸。慨然有變武爲文之志。嚴課諸子。築室先壠之傍。置義田備書糧。以毋㬥棄講義理。作書申戒焉。泰昌庚申。陞資通政。甞在京。而二子盛有聲譽。時爾瞻柄朝權。寄語要見二子。公辭以疾。卽命之歸。時人稱明哲之見也。天啓壬戌十一月十日卒。享年五十六。葬于公山水泰洞子坐之原。配淳昌薛氏。彰信校尉諱勤之女。判書諱纁之後也。生三男二女。男曰東嵂生員。曰東㠍以儒行薦授大君師傅。卽我先祖也。曰東𡸽進士。女長適徐強仁。次適鄭天涉。公氣義忼慨。志慮高遠。平生事業必多可傳者。世代寢遠。考問莫徵。惟一紙遺書。子孫尙寶藏之。其丁寧勸戒。特切於篤力學文。顯揚祖先。而諸子乃述志成就。師傅公文章行義。益爲世所推。公用意之勤。啓文之功。於是乃著而百世不能忘也。略錄譜系行蹟梗槩。刻之碑陰。不敢誣一辭云。六世孫興遠謹撰。

六代祖妣淑夫人淳昌薛氏墓碣

淑夫人薛氏。其先淳昌人也。新羅時。有諱聦弘儒侯享文廟。逮至高麗。有諱公儉贊成事文良公。諱之冲齊簡公。至本朝。有諱凝參議號巖谷。諱纁玉川君。諱楸上護軍。曾祖諱磷禦侮將軍。祖諱匡範忠義衛。考諱勤彰信校尉。妣星山裵氏。別座振經之女也。夫人生于嘉靖甲子七月二十八日。旣笄歸于我先祖。先祖姓崔諱誡字士訓。通訓大夫萬頃縣令。居在大丘解顔。生三男二女。男曰東嵂生員。曰東㠍大君師傅。曰東𡸽進士。女適徐強仁。適鄭天涉忠義衛。崇禎庚午十二月二十五日卒。享年六十七。葬于河南西部谷艮坐之原。初先祖爲諸子。築室置田。積誠勤學。啓文成就。三子俱中生進。以行義文章鳴。夫人協助噵養之德。著於當時。至今爲後孫之誦。而世代寢遠。家乘無傳。懿行淑範。無以攷知。謹錄其譜系年月如右。刻之碣陰。以告于後。六世孫興遠謹撰。

行狀

先考通德郞府君行狀草記

先府君諱鼎錫。字禹瑞。姓崔氏。其先慶州人。十世祖諱孟淵成均生員。始居大丘。至縣令諱誡。當壬辰亂。倡義討賊。錄功宣武原從二等。是於府君爲五世也。高祖諱東㠍早登進士。文章行義。爲世所推。薦除孝廟潛邸時師傅。將赴瀋行。中路見遆而返。甲申後。築亭聾淵上。不復出世。世稱臺巖先生。曾祖諱衛南成均生員。祖諱慶涵宣敎郞。考諱壽學通訓大夫光陽縣監。妣淑人禮安李氏。通德郞諱地標之女。持平號栗園諱珙之曾孫女。以肅廟戊午十二月初十日丁丑。生府君。生有美質。端莊沉重。喜怒不遽。人以德器稱之。伯氏早歿。府君獨奉知縣公。恒在側不離。婉愉承順。凡日用事爲。無不服勤。雖簡牘之微。亦恪恭聽命。手不釋筆。至於朝夕奉養。必極其甘旨。期得親之歡心。與弟妹友愛甚篤。或有過失。未甞加惠詈。常怡怡如也。知縣公中歲。爲人所陷誣。謫湖南之雲峯。距家五百里而遠。時方暑潦。行李受損多矣。及到謫所。痰候乘谻。府君侍疾踰年。四顧無親知。獨自晝夜扶將。甞藥調饌。罔或少懈焉。旣遭喪。雖逆旅孤羇。而附身附棺之物。克致無憾。跋涉遠險。奉櫬以返。及時營襄。不違於禮。見者皆稱服矣。服闋。遵遺命承宗祀。每以未伸己志。爲甚不幸。而付托旣重矣。則惟不克負荷是懼。奉先之節。必盡誠敬。不敢暫忽。每念伯氏骨肉。只有二孤女幼。撫視一如己出。旣長擇婿嫁之。不失時。所送裝賄。必皆贍麗。二女事之。亦無間於所生親也。晩年。季氏又不淑。痛傷尤至。爲之經理其家事。使孤穉得以賴焉。宗族之間。惟務敦睦。雖有負心者。未甞較爭。間甞以不幸事至侵及於不當及處。府君不得已應之。然非其所欲爲也。常愀然語諸子曰。自今而溯昔。則本是一人之身。苟以貨利而傷恩義。豈吾軆賢祖之意哉。爾曺念之。平居不以生業經心。重義好施。見貧竆者。必量宜賙之。困急者必拔力濟之。凡待人接物。言笑樂易。不設表襮。時此間多喜事務勝之風。誠有難與言者。府君常悶之。雖不悻悻自異。而義所不可。則介然不爲曲徇而苟同。猶必愼其樞機。未甞言人過失。以故疵纇不及。人亦無㤪惡者矣。英廟乙卯七月十六日。以疾考終于正寢。享年五十八。用其年十一月十三日。葬于府北廣洞酉坐原。距先壠數十武。配恭人咸安趙氏。成均進士諱崈之女。司憲持平諱時瑗之孫女。漁溪先生諱旅之后。幽閒貞淑。在家爲賢女。歸夫家爲賢婦。敎諸子爲賢母。生五男一女。長興遠翊贊。次再悅未冠而夭。次興漸系伯氏後。次興建。季興厚。女適柳聖復。興遠娶節度使孫命大女。生男曰周鎭早故。女婿李經祿。興漸娶李時成女。生三男。曰思鎭。曰尙鎭早故。曰光鎭。女婿金駿行，李楨國生員，朴文德，金履九。興建娶權䎙女。生二男一女。男曰恒鎭進士早故。曰華鎭。女婿權熽。興厚娶鄭燁女。無育。光鎭嗣。柳聖復三男。曰瀾早故。曰𣲚。曰潡。女婿金明喆，金明運趙岳然。內外曾孫男女幾許人。嗚呼。府君於兄弟。序居第二。而伯氏無嗣早世。方知縣公之在謫寢疾。外甥李柱嵩爲省候而來。知縣公見輒握手謂曰。吾家宗事。今可成書。卽招府君而前曰。乃父自喪汝兄。每恨累世宗祀付托無地。吾今病已甚矣。縷息未絶。必欲區處此事。念諸子當次在汝。汝勿以他故。拂我病情。仍命李公執筆書之。以授府君。府君涕泣死辭而不得命。憂遑倉卒之際。奄遭變故。無暇容其積誠幾諫。默回親志。此府君終身之至恨。而至其臨絶而猶未已焉。不肖輩有所泣告。則掩抑不成聲曰。何忍提此乎。府君之心。惟天地鬼神可以臨質矣。嗚呼痛哉。病且革。語不肖曰。高祖考遺芬剩馥。百世難泯。士林曾有祭社之議。而其如掣禁何。吾死則廟當祧矣。汝其詢于禮家。立別祠以享之。語不及他事。興遠不忍違其志。旣卒喪。卽奉行營立。未知可以慰塞幽冥之望否。府君資性溫厚簡默。敎諸子。未甞峻其辭色。惟以義方誘而納之。不肖輩奉承先訓。恒懼夫玷言疵行。以貽羞辱於先人。顧興遠虗名來逼。謬恩洊疊。誠非本圖所及。豈敢曰能盡顯親之道而有以致之哉。方切竦恧。不自遑寧。而第惟府君之棄諸子。今已五十年餘。竁誌阡表。尙鄭重未及就。仲叔兩弟。奄成古人。不肖興遠年過八耋。神思昏忽。苟一朝溘然。則府君之幽鬱。不見知於生前者。恐將益泯於身後矣。乃敢略記其事行顚末。而不用片辭溢美以重不孝。竊惟當世秉筆之君子。悲其情而察其願。賜以一言。用賁其墓道。則庶幾少伸罔極之痛。其何感如之。幸垂裁擇焉。

先妣恭人咸安趙氏行狀草記

先妣恭人姓趙氏。其先咸安人。至中世。有漁溪先生諱旅。生六臣之一也。享西山書院。高祖諱亨道郡守。生諱咸章進士。生諱時瑗持平。生諱崈亦進士。娶咸平李氏別提諱墰之女。生恭人於肅廟壬戌十二月十四日。禀質端懿明秀。父母甚鍾愛之。進士公以文藝聲譽藉甚。方期以大闡。而不幸早世。恭人幼而失怙。隨母夫人。依於外氏家長焉。外氏京城華族。日所貫習者。惟梱則閨範等書。以故口不道非禮之言。足不踐非禮之地。事父母甚謹。愛一弟甚篤。旣笄歸于我先君。克修婦道。事尊舅知縣公。必早起盥櫛。淨掃室堂及庭。躳自煖酒具肴。待其起寢而敬進之。無一日或違。至如宜口之味適軆之服。亦皆先意承志。知縣公性嚴。於手下人。少所肯許。然常稱孝不已也。知縣公甞宦遊多年。旣歸爲憾人所構。竟至行遣而喪出匪所。先君奉櫬以返。凡前日旅食所資。遷謫所支。與夫遭故庀喪諸所須。紛然甚夥。徵科四至。先君素踈生業。方持憂服索然。無以應酬。恭人卛能立辦以償。其進一不愆期。其備預副急如此矣。先君以知縣公命。入承宗祀。非經禮也。每以是終身嗛恨。恭人知其意。夙夜惕厲於奉祭等節。凡蘋藻之薦。黍稷之饗。必盡其誠敬蠲潔。不敢少懈焉。姒氏金宜人早歿。只有二孤女在。恭人愍其幼孤。尤加意撫視敎養。衣食必先於己出。及其嫁遣。衿鞶裝奩之屬。務極贍麗。二女亦事之。不以叔母而猶母也。其養諸子。則自幼不少假貸。少有過差。輒加箠楚。或趍躓而哭。不爲扶起。而厲聲徐謂曰汝緩步則其如是乎。至如飮食。飯羹許更益。魚肉不更進。少不示姁婾之態。旣長。每以持身謹行。爲之訓戒。先君病歿。益念諸子之自行己志。或墮家聲。丁寧警切者甚至。不肖輩之獲免大愆。寔由恭人之所勤誨歟。每念兄弟終鮮。而舅氏素病聾。晩又家益落。饋遺存訊。無時或闕。時復邀來。留連旬月而返之。遇父母諱辰。則必供粢盛之具。送助其祀事。終身不衰。及舅氏歿。內弟等貧益甚。所以施之。一如舅氏在時。此皆出於因心之友也。然嚴於內外之別。同氣親戚至。未甞共席昵坐。或無人在傍。則雖嚴冬。必拓窓而坐語。盖與䦱門相見之義暗相類焉。親黨一人有外入者。恭人聞之泣曰。此子得罪父祖。無使敢見我也。義有所不可。則斷然不少借矣。外氏諸家遠在千里。而必討便寄問。每當木緜花時。去子作片。送資衣著。盖以京中緜貴故爾。此雖微節。非篤於親親。乃如是乎。凡治家政釐宮事。必以勤儉爲務。而措置有綜理。應接有節度。衣服飮食。雖不尙侈華。而亦不用垢汚臭腐。每對諸婦若諸孫女。亦必以修內行勤女功。諄諄敎誨。聽者皆服從而化之。待人接物。勤厚欵曲。夫黨多支庶。咸得其感悅。翕然稱恭人之賢。至於指使婢僕。威而且恩。使不得嫚於服役。而亦皆念其飢寒。得有所賴焉。若僮奴隷廝。則不敢入中門。擧面而語。亦可見家法之嚴正也。嗚呼。恭人自中年以後。宿痾沉緜。恒在牀褥。而諸子輩迭相疾病。以貽惟憂。已極不孝之罪。不肖興遠。賦命甚險。早喪配耦。晩哭獨嗣。內無尸饔之人。下無榦蠱之子。而疾病又從以乘之。無以勉子職之萬一。反以自己子女之累口體之賴。致勤慈念。晝宵爲不肖地者。無有已時。其所劬勞。尤有倍於鞠育嬰孩之日。此莫非不肖行負神明而有以致然。嗚乎痛哉。卒以宿疾。棄背諸子。寔英廟乙酉八月初七日也。先君墓地。贛師毁譽相半。心常不寧。及此遭憂。必欲得一善地。移厝合祔。而事不從心。遂以翼年正月十二日。葬于府北道藏洞先壠之右麓負寅原。歲已二紀于玆矣。幽誌顯刻。俱闕焉未遑。而兩弟遽爾先逝。不肖年又至。死亡無日。竊恐今復遷就。則遂成無竆之恨。乃敢掇取平日見聞。附諸先君狀末。幷以扳控於當世之立言君子。庶幾有所考焉。子孫錄則具在前狀。玆不復贅。伏惟採擇幸甚。