畏窩集/序
< 畏窩集
所貴乎文。以其有道也。文而非道。何足爲文。君子惟知其然。故必重其本而輕其末。務本而得末者固有之。未有不得乎本而能乎末者也。故曰有德者必有言。若畏窩崔公近之矣。自弱冠已能文。藻思爛燁。如蓮藕中出絲。然猶以未也。從剛齋宋先生學。與梅山洪文敬遊。反以從事乎本。以明粹之姿。加踐履之功。磨礱浸灌。躳行心會。的乎其先識大者然後。無書不破。無物不究。至於天地元會。星辰躔次及稗家陰陽。兵家鞱靲之說。靡不該貫而穿通焉。於是乎以之著書。沛乎不可禦也。其論竆理之學則自下而上。發軔於洛閩羣賢之書而梯接四子。達之六經。淹博明析。其論經濟之策則自上而下。濫觴於羲軒虞夏之世而逮之漢唐。迄于明季。逐條辨據。有元會運世之圖。此足以見其富有之盛。不可與雕繪綺羅鉤章棘句悅人目者比也。然命與時違。以副手梢工。虛擲於草莽中。不能展其所蘊。知公者以是爲憾。然亦淺之爲公也。使公渝其所守。隨世升沉。賈寵而取姸。必不能博識廣見而傑然爲南服之高士也。以琬琰易羊皮。豈不易知其得失哉。公曾孫任壽收拾遺文。將入梓以圖久遠。問序於余。而不幸早世。其族人瑨壽又來懇甚。余旣悲公之學旣有本末之可言。而不見用於世。又悲任壽之齎志而沒。遂不辭而書之如右云。時屠維大淵獻觀之下澣。恩津宋秉璿序。