畏窩集/卷三

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畏窩集 卷三 作者：崔琳 1899年

卷四

書

答朴淸道_齊尙

石門朝開。喬嶽一停。蓽戶冬坯。束筍屢羾。盛德光輝。愈謙愈亨。而跛躄迷踪。何予何告。晩之候門一拜。已極逋慢之難恕。遽而客館分庭。荐承親饋之至優。竊恐大人爲非禮禮。禮則然乎。小人亦無恥恥。恥孰甚焉。升堂踧踖。降席逡廵。而進退之間。匪勞則葸。酬酢之際。非瞽則躁。座下猶始終假顔。給燭引進。更僕縱談。以至從容燕笑。無一不出於覆煦涵育太虛方寸中片片赤來。懇懇乎憂民恤刑之意。惓惓乎化俗興孝之方。信如入境所聞輿人走卒之口碑心誦者。及夫語竟而遊泳情性則又如風欞月牖。韻致淸曠。身曾躋桂坊丹闈之密而有雲嶠春臨之想。屐嘗齒龜潭碧樓之逈而尙灞橋吟哦之色。於乎。先生之德之懿才之美。可謂之綱之紀如圭如璋。顧惟窺斑之見。又安敢以尺度秤稱。而若夫觀感之深自得之趣則悠然有沂水舞雩上吟弄歸來底意思。未知世間皮毛葷血。更能點翳他靈臺丹府否。我愛無斁。公暇難亟。辭下百尺床。卑陬三十里路。又天凍雨灑塵。旣竟夕鈴鈴滴滴。朝起望之。坐令道州間羣山萬木。箇箇竪珠幢玉節。矗矗森森。間以巨石屭贔。神龜老蚌。璀璨玲瓏。認是天造間聚散融結糟粕煨燼。無非至敎。而一若氣機往來中奇遇使然者。一矚了萬境便爽然自失。復敬惟玉壺淸冰。翻引得四時和。爐冶我百里。綿纊我田父。無容更疑。第伏念水調歌頭。瓊樓高處不勝寒之句。會當倚斗低徊。徹夜寤醒。下民之愚。願爲之暄爝共惟。而無由捧攀。柰何柰何。幸際値復陽朋來。泰運彙升。伏惟新春。莅視尊體。茂對天休。百福百祿。佑之申之。曁若希道願豐。終當考祥元吉。區區野人之誠。只是贈夢獻禱無已。琳孤露餘命。又添竆愁。辭退以來。日漸離索。雖及句芒。詎望蘇萎。古嘗聞三百瓮黃薤無處消破。付了一措大平生。到今儱侗一物。無近日措置計。便爾此物亦不得喫。回視古聖賢忍竆守餓。只破得枉尺直尋四字。而今人之費心勞力。只成就枉尋直尺四字者。眞可爲千古晦翁一太息也。此生之草衣木食蓬髩纍行。顧奚足短長。而第恨所謂一生志業。到底抹摋。早從科目之塗而顚躓益甚。晩窺口耳之習而根本不立。旣失於外。無得於內。而竟以鹵莽。遂成濩落。纍然七尺。倀倀安歸。上負師門淵源之所自。私忝先祖忠義之所傳。而德不足以有鄰。文不足以會友。才不足以事公卿。力不足以保妻子。則其於民彝物則之偪塞宇宙。經典謨訓之炳著丹靑。將謂之做甚工夫作何見識。而電過百年。枯拉巖壑。不亦大可哀耶。有時惄焉以傷。瞿然以顧。蓋堯桀行廢之時雖殊。而實理之不殄滅者常在。舜跖善利之幾雖分而本體之未嘗息者猶存。聖人所以損益因禮。萬世立經。以此道之非亡也。賢人所以克復爲仁。一日收功。以此心之不死也。推其未泯而以至於廓。充其未息而以至於全者。其行待人。其幾在我。夫如是則但得道在不拘今與古己與人。須要心在無間。動而靜表而裏。大學所謂格致誠正。中庸所謂戒懼謹獨。不過曰存心察理。明軆適用。而天下之事幾矣。夫或知其然而不能反諸身者惑也。安於自畫而不能用其力者惰也。從其小而失其大者悖也。咎諸往而忽於來者謬也。此實愚生一點靈源。耿耿在懷。雖自知沒歲無得而猶不敢頓忘者也。噫江湖一身之微且賤。而戀九重於日邊者。是其蜂蟻之性也歟。風雨破屋之憂不暇。而思萬間於天下者。豈非蝜蝂之情也歟。其乃向所謂未泯未息者存焉歟。此可爲知者道。難以向俗人說。竊仰閤下見到高明。踐履純篤。閱義理不爲不久。察賢愚不爲不多。而奚獨誤知於聾瘖之一民。旣辱與之坐而賜之食。又從而使之言。言之固未易。聽言亦有道矣。嘗聞夫子曰可與言而不與之言失人。不可與言而與之言失言。是則戒與言者之得失也。孟子曰可以言而不言。是以不言餂之也。不可以言而言。是以言餂之也。此則戒言之者之得失也。今閤下之與愚言。雖自無失人之悔。而恐居一於失言之尤。愚之言於閤下。雖自無不言之責。而恐或陷於以言之罪。今閤下與之言。是愚爲可與言者歟。閤下使之言。是愚亦可以言乎哉。邵子曰安得知心之人而與之語心。易曰同心之言。其臭如蘭。今愚之於閤下也。雖貴賤不同而所同者心境也。愚固以心之說獻焉而士之見於大夫。亦有知遇之感焉。亦有出處之關焉。願復以知遇出處。奉質於門下。而但吃辭棘語。或雙或疊。蓋將爲唯唯者耶諤諤者耶。期期艾艾者耶。伏願發一粲而不之罪焉。嗚呼。蒼蒼膴膴。俯仰無垠。林林葱葱。冠領幾箇。而人之爲才。不其難乎。才之遇知。不亦希乎。明良之會。其惟唐虞乎。蓋堯之蕩蕩而咨若予若時。舜之巍巍而曰汝翼汝爲。則浩浩湯湯禹以乂。唪唪旆旆稷以播。兢兢業業臯以謨。濟濟而九官讓。漫漫焉百工歌。交欣互孚。治極功至。所以其民皥皥。不知爲之者。降及殷商。使先知覺後知而伊尹改囂囂之志。啓乃心沃朕心而傅說進事事之備。至于成周之隆。有若文后穆穆武王桓桓。而梧桐生矣菶菶萋萋。鳳凰鳴矣𡄸𡄸喈喈。君子之車。旣庶且多。君子之馬。旣閑且馳。則藹藹之吉。峩峩之宜。會則八百。同則三千。上歌鹿鳴。下歌天保。而王國以寧。郁郁其文。辰乎辰乎。曷其來之遲去之速。而及其衰也則又有若天縱之聖。在鄕恂恂。在朝便便。與上誾誾。與下侃侃。其周旋中適之容。其視伯夷之望望柳下之由由。豈不曰箭箭紅心。尙且辭遲遲於去魯。歎洋洋於臨河。歸歟歸於陳。鳳兮鳳於楚。色鴈於衛。泣麟於郊。以至當時見知之徒。則張也堂堂而尙有干祿之問。由也行行而終有死難之咎。偉哉戰戰之曾。無慊於晉楚。巖巖之孟。浩然於齊梁。凡此聖賢之遇於世。果何如也。自玆以還。世有汙隆。才有高下。而出處之義。黓而不章。最後有宋之間。號爲休明之際。然有如春拍拍空樓八達而堯夫之樂窩蕭瑟。忠懇懇進退九考而武夷之柴關晝掩。噫金雞叫而千巖寂寂。臯鶴唫而三淸寥寥。士生斯世。上不遇知於主。下不見知於友。則何爲是栖栖微生疑其佞。何爲是踽踽鄕愿笑其狷。方且未同而言。如子路所譏赧赧者乎。不受則去。如孟子所謂悻悻者乎。將汎汎若水中之鳧乎。將昂昂若千里之駒乎。皦皦者易汙。嶤嶤者易缺。殆將不汲汲於富貴。不戚戚於貧賤。穰穰不爲利往。煕煕不爲利來。勿汶汶而闇。勿察察而明。無矯矯而亢。無逐逐而羣。抑抑有儀。休休有容。無己昏昏而責人昭昭。無惰冥冥而伸於顯顯。有山嶷嶷。有水源源。一室幽幽。一心惺惺。只將一敬字。對越黃卷中。安安之堯。夔夔之舜。禹之孜孜。湯之慄慄。亹亹之文。平平之武。夫子申申。顔氏循循。而遇之朝暮。臨之咫尺。則直將由三季之下而逍遙乎九垓之外循蜚之上。其於人之知與不知。時之遇與不遇。又何必與洛誦瞻明者道哉。當言言當默默。當行行當止止。竊以爲出處之義。如是或庶幾焉。亦非愚賤者之所敢言也。至如賤子之至愚極陋。本不足爲有無。而長於蒿下。處於篁中。在家無呫囁之功。在客無鳴吠之技。宜爾塡之溝壑之間。宜爾對之漁樵之伍。而一區雲蘿。春花秋月。已是鼴飮之滿腹。更安敢伺候於公卿之門。呼吸乎秦隴之雲哉。然猶且聖世無棄物。螢腐入鑑。馬渤見收。近或以泥塵姓名。謬聞於縉紳先生。以至民饑常分而或與之粟。役賤當召而或寵以書。人而自欺。有靦天明。况可以欺人乎。欺尋常里閭人不可。况可以欺公卿大人乎。以是慚惶震慄。如將隕墜潛逃而不可得。則揆以愚分。遇於時又何其過而受賜於公卿又何其夥也。嚮於我明府洪公米餼也。上書謝之云堯舜君民之業。必基於一介千駟取予之以道。熊魚死生之義。已辦於簞豆萬鍾辭受之以禮。則民之所以自養。城主所以養人者。固不當苟然而已也。伏惟正中之德普施之功。固將使春同萬戶雨均千田。而四顧百里。紅腐赤乏。又安得爲無麪之飥不竭之倉而以救漏船之生靈耶。又於前使相金公賜顧也。獻書復之云閤下一政之得失而生民之休戚係焉。一令之寬嚴而州縣之勤怠效焉。幽獨得肆之地。一有不謹則潛魚孔昭之可畏。紛華競進之時。一有不審則看鳥錯應之可戒。必也平朝湛然而好惡至正。終日惕若而刑賞至公。敬君如父而常若天顔之咫尺。愛民如子而不啻切身之痒痾。則自然忠誠貫徹。德腴薰蒸。上信下孚。家達邦聞。凡愚所以規於二公者。極知僭妄。不避譴斥而必如是丁寧懇惻之爲者。蓋聞女爲悅己者容。士爲知己者用。夫士尙志者也。方其未知於人。固不當苟合。而及其遇禮於尊者也則又不當膠口含糊。面輸背違而已。蓋將披瀝衷腸。小補闕漏。以效一得之愚。是或爲愛德願忠之一道也。今承座下屢勤辱敎。又未知徐孺之與陳尙書。可獨爲千古之一遇也。愚何敢願言而不敢言乎。夫以閤下才德之優。施之于樞筦燮理。何適不宜。而尙且淹留於下邑者。亦未可謂甚遇也。然而若琳之愚則一爲明公惜之。而又以爲民國喜者。蓋聞子路謂宰有社稷焉。夫子亦謂擧賢才先有司。而又莞爾於武城之絃歌。蓋治有大小而道無二致。若治人事神。一以至誠。居官任職。一以才彦。而復文之以禮樂則天下優爲。况州縣乎。故明道程先生嘗言縣之政可達天下。一邑者天下之式。吾於扶溝經畫溝洫之法。以開其端。未及興功而去。開設學校。聚邑人子弟敎之。亦幾成而廢。夫百里之施至狹也而道之興廢係焉。然知而不爲而責命則非矣。所以不敢不盡心也。夫爲令之職。必使境內之民。兇年饑歲。免於死亡。飽食逸居。有禮義之訓然後爲盡。其在晉城。民不知學。先生擇其秀異。爲置學舍糧具。朝夕誘進。學者風靡。嗚呼。先生之學際三才。才周萬物。固非言語所得形容。而其州縣施設。本於至誠。治惡以寬。處煩以裕。皆可爲天下後世吏事操決者規矩模範。今瞷座下愛民憂公之忱。其有得於明道之誠者歟。且以愚聞之一二言之。則官捧五碩而每蠲一石。及有里之流亡邑之痼瘼。必捐廩以贍之。闔境所惠。未可訾計。至若未明而起。孜孜簿牒。猶恐門下之有停。諄諄敎令。惟恐一民之不知。秋省野色而必審其歉斂。冬廵倉糴而必察其虛實。愛士而勤於接引。詢衆而遍於咨訪。尤以興廉察孝。爲風化一同之首務。閤下爲治之道。眞有以踵前修俟來哲。而未及三年。將見足民而知方矣。愚庸贊喜無涯。而但歲適大侵。目今閭里之艱。半是前村未炊。市井之踊。有如商貨不通。流民四出。蔀屋九空。雖將傾囷倒廩以救之。尙患日之不足。又况川浸之溢罘罳之灾。又是天心未豫。玉食靡寧。正當上下憂勤。公私少暇之日也。規規漆室之憂。仰爲仁府憂之。而未知若明道在者。亦須有箇經綸措畫而躋吾民於仁壽之域者否。然其所謂凶年免於死亡。逸居敎以禮義者。尤今日對證之劑。而若周禮荒政所謂薄征弛力。朱子南康所頒通商勸分等條。皆可爲次第義諦也。歲改之後。卽欲趍進。而適値艱窶殊甚。且所謂書屋在於寂寞一濱。而學子不能裹飯。主人不能守廬。塊然一室。近爲流離子所憇。壁間圖書。盡爲剟去。以至牕牖紙糊之屬。一切裂取。將至於掀却卧房。露地睡矣。少俟春和。以冀收刷。而又未知所出。以是彷徨於水石嵯峨之間。願借一款段。早晏間以望履幕焉。爲明公重發篔舖壁詩之歎。爲賤身復乞山田農書之課。爲郡人更祝公堂無疆之慶。惶恐再拜。

答朴淸道

淑氣泰回。萬境俱新。矧伏惟爲國爲民。備膺五福。斂施自一州始。固將使有脚春光。澤我生靈。又况天公會事。萬和消息。先付與樹樹梨花。遙伏想鶴氅衣華陽巾。臨樓臺聽碎玉聲。一卷先天易。生出一枝花。硏朱數過。又嘿契韓公任天下之意。已著於老枝擎重玉龍寒之詩。而又必自任以如此之重也。豈料盛德崇慈。遠及於袁安卧雪之家。而竆山邃壑。屢辱官价。驚倒拜書。警誨諄至。若家庭父兄勸誘子弟者然。震隕罔措。感涕交頤。重以薧二薌三。又出官厨。尤何等珍品。而盈盈寶篚。頓令手脚輕旋。如飮天香。雖古韋蘇州之餉采薇客。高蜀州之寄浣花老。或以雨夕或以人日。而今之盛際。千古如符契。但愧鄙卑妄庸。非若人儔耳。孤負盛貺。悚息悚仄。琳樗散之質。偃蹇春風。尙不得華敷。而今承丈命。勉勉以日新自強之功。偉哉言乎。誰謂蒼顔白髮太守。又作金口木舌先生者乎。丈夫蓋棺。事業始定。而但詩禮所謂嚮道而行。中道而斃。俛焉孜孜。不知年數之不足。又曰高山仰止。景行行止。詩之好仁如此。此皆古昔賢哲任道到遠。無一毫歎老嗟卑之意。以此而命諸愚賤。似不大著題耳。亦願夫子之以此自勉也。語涉唐突。幸不加誅否。且雪滿山月滿川之訓。又灑灑若荷珠敎雨。剩得冰壺的源。半夜雷聲。開萬戶耳。尤何得與聞。且伏念東坡翁雪堂明月。有客無酒。有酒無肴之嘆。雖極遺世獨立之想。終不若鄒夫子雪宮所對憂民民憂樂民民樂之訓辭。終是惓惓在天下國家。適因雪山公來。有此越絶之語。亦悚悚。

答李慶州_寅弼

琳以邑民之最下者。猥蒙明問之最先諸。則蒼黃震悸。罔知攸逃。且坐稽進謝。惟竢譴斥。然匹夫有志。又豈必若楊晝所說陽橋者哉。古之人有以薤一本水一盂。爲使君獻規。今明府所以下采葑菲。若是其勤。而中原有菽。庶民采之。則一言道契。其有終膠口者乎。第念分有尊卑而交亦有淺深。事有緩急而言亦有先後。夫子曰君子上交不諂。下交不瀆。其知幾乎。夫上交則易至於諂。下交則易至於瀆。苟能於其所易諂而不至於諂。於其所易瀆而不至於瀆。惟審幾君子之所愼。今若明府下交而豈至於瀆。假令愚民上交而豈忍爲諂耶。至若交淺言深則浚恒之咎也。交深言淺。又不足聽也。愚於今日。其將深言之耶淺言之耶。至於先後緩急之序則尤不敢知也。朱夫子嘗與宰相論荒政。而其書曰事有緩急之勢。政有緩急之宜。當緩而急則繁細苛察。無以存大軆。當急而緩則怠慢廢弛。無以赴事幾。今日之勢。可謂當急而不可緩者也。夫當日所謂當急者。謂其給降緡錢。廣糴米斛。速行賞典。激勵富室。此兩事也。當時有宋諸路之饑。浙東爲甚。浙東之饑。紹興爲甚。朱先生之適當提擧浙東。而時民已艱食。卽日單車就道。條奏救荒利害。如州縣旱傷。早行檢放。從實蠲减。勸誘人戶。賑糶務得其平。乞撥豐儲倉米三十餘萬石。以備濟糴。州縣新舊官物。並且注催。日與僚屬寓公。鉤訪民隱。至廢寢食。蓋其急於救民。罄竭忠悃者。備見於章奏。其與宰相言者。又若是汲汲而惟恐其後時。嗚呼。就以今日荒政論之。則嶠南之饑。孰與浙東。我慶之甚。孰與紹興。而我公之適承恩命。正與朱夫子單車赴任。千古一轍。則今日之所當法者。其不以冰壺之的源歟。古之灾也旱而傷也。今之灾也雨而傷也。雨爲極備。暘爲極無。穀之待黃者靑而白交。民之望收者。秋與春代。我慶之中。尤有甚焉。西山恐傾。東海恐揚。琳嘗言諸舊廵相公云慶州西山之民。無端盡爲伯夷。東海之民。無端盡爲魯連。相公爲發一笑。旋發一嘆也。以若無年。求若活年。而我公之來。云遠云暮。里門空閉。倉廒已開。老且塡壑。吏又何求。翹足而立。額首而望。我公之來。我生之辰。我公之來。糴其寬乎。糴政其寬。我且韁負。載瞻襜帷。奔走胥告。觀者拭目。聽者傾耳。此實吾民死生之會離合之幾也。而城主不得不爲今日之仁府。且今日不得不爲城主之憂時。憂之如何。急所當急而已。目今生靈之噏之使聚。呼之使散者。專在於糴政一事。而寬之則生。亟之則死。少寬之則止。少亟之則走。今日掌庫之吏。必將曰時已季冬。糴未強半。空庫不可以封鑰。虛簿不可以過勘。而非鞭棰莫可以動民。非將差莫可以督民。又當春賑。不可無精穀。此其言似矣而實非所以揆古酌今。因時制宜之方也。方今生民之膏血盡焦。形殼都換。濱海之地負峽之家。流離四出。十室九空。其僅存周餘。所以爲朝夕之命者。橡之實葛之根。蒼髯脫其皮。黃精失其苗。以至馬餘之糠犬餘之糟。無不取而爲食。而尙且凍因之而仆。病乘之而殍者。殆不可勝計也。嗚呼。穀不可以朝耕而暮穫。民不可以一死而復生。則必責今冬所無之粟。以待來春旣斷之命者。愚未之信也。今日之計。莫若種德於人情之田。收利於仁義之府。黎元之在庭者撫之喣之。使各安其田里。吏胥之主廒者戒之董之。俾勿棘於徵斂。徐就一境之內。審其地之稍尤而節其加减。第其戶之高下而約其催停。廣布詳作。勿使專利於狡獪。撤還將差。無使隳突乎閭里。原詳之未盡者繼之以邑作。餘穀之未畢者給之以回分。若憂春賑之無穀則今年所糴本穀總數幾何。而入倉之後必飭倉吏及庫下所屬。謹其防守。無有龠合盜竊之弊。近若義谷倉則竊聞舊牟之留儲者。尙有百餘碩云爾。則早行檢閱。無致幻弄滲漏之奸然後。當春賑濟。多方計畫則亦豈無說歟。竊伏想城主澤民之仁。溫然如春。照物之知。炯然如鏡。其於沃渴解懸之政。靡不用極。而卽於莅治之初。猶慮心思之有未周。耳目之有未廣。則又將下詢於芻蕘。謀及於踈賤。眞所謂位愈高而心愈下。德彌盛而禮彌恭矣。以琳之至愚至陋。尙未望履幕。更安窺涯際。第以仰感知遇。思所報效。而儱侗一物。無所肖似。自家句當一箇孤孩。勤之憫之。尙且絲粒之柰何不下。而暇憂人乎哉。况敢曰憂邦乎哉。思敢出位乎哉。雪裏凍死。未知甚人喫大椀䬪飥。而雨屋霑徹。安得寒士千萬間廣廈。亦吾性分中一箇大宇宙。而凡天下疲癃煢獨。無非吾兄弟顚連。又况君子在位。擧將一視而同仁乎哉。古人詩曰堂上一笑嚬。堂下萬休戚。今於城主一注措之間。而萬家佛十分春。於是乎在。民將何心以奉塵刹。民將何告以報干旄。語曰不自信信其師。惟考亭百世師也。姑誦前昔之所聞者。及以今之所覩者。不量其淺深。不揆其先後。觸冒威尊。罄陳狂瞽。伏乞恕其僭妄而哀其誠悃焉。

與李黃庭翁_斗臣

琳岡穎未腴。澗飮又冰。詩書活計。杞菊措置。都不向小少時占田地。到頭索裘之憂。料是已分上前定。若日用間些兒悔吝。又安敢宂長。第念頃承輝光。此樂難朽。而聞香始席。猶未能卒視。區區底蘊。尙玆在中。蓋謂嶺海涘。去京師八百里所。尙能聞大家滿一國家聲。矧自仙鳧影入花陰。不惟琴湖四畔。便成槐市。靑山半扉。亦在宿舂地頭。悠悠旣覯之願。誠有若渴者之近河。豈不曰一日如三秋。然且六年而始同。非宿計然也。直以駑病竄身而後焉爾。炯然此心。有能相識否。嗟夫。客旣踈蹤。侯乃深門。而於焉之頃。君子有容。坐我以氈。與馬以芻。首道古人傾蓋之義以慰溫之。偉哉執事。事事斯而往。雖單父親賢。武城得人。亦何是過。但賤子非其倫耳。且以衎衎竟夕。淸秋雨聲。細霏或大沛。滿幅琅玕。羽湸而徵流。上焉鈴閣武陵之句。下逮子舍管城之篆。閎中肆外。戛雲凌空。使觀聽者怳若登閬苑躡玄圃。寧有世間羶葷。一點他丹腑。顧惟瞽矇。非文章之目。藜藿外大羹之味。而濫廁竽門。獨眩鍾饗。始悟古人所以難於求知者。非必欲自重其身。第恐見知於人而吾所以應之者。未能如其遇故耳。所以退伏巖扃。赬汗數日。而終不得詩人所謂彼姝何予之語者。然無已而必欲爲執事獻者。有非先王之法言而愚敢云爾乎哉。蓋嘗觀士相見義曰自天子至于庶人。皆有贄。贄者致也。所以致其志也。天子之贄鬯。諸矦玉卿羔大夫鴈士雉。鬯也者言德之遠聞也。玉也者言一度不易也。羔也者言柔而有禮也。鴈也者言進退知時也。雉也者言死其節也。天子以遠德爲志。諸矦以一度爲志。卿以有禮爲志。大夫以進退爲志。士以死節爲志。明乎志之義而天下治矣。故執斯贄者。致志者也。於乎。古人相見。必依於介紹以明其不苟合。必依於贄以明其道可親。故大夫以禮相接。士以禮相諭。庶人以禮相同。而無有爭奪興於末者。自斯禮也旣壞。士失其守。競以利求。苟簡之習成。退讓之風熄。其所以自待者旣如是逾輕。則人所以待之者。亦安得不薄。此愚所以惄焉深吁。惕然自省。而猶兮若畏四隣者也。數年來。屛跡林樊。不交世路。雖鄕里知舊寒溫慶吊。猶不相及。何乃南士之自門下來者。輒言問此生如宿昔知。初謂妄再可疑。而末乃以慶人爲介紹。門吏爲階主。以道慇懃於面目不顯之人。嗟乎。人誰謾執事而執事又從而自謾耶。執事之禮則勤矣。志則致矣。而揆以愚分。實有萬不當得此者。殆非所謂加章甫於越人者耶。執事之文獻風流。播人牙頰。可謂在塗滿塗。在谷滿谷。愚亦固願者也。執事何倒求之深耶。固願者而遇倒求。迺爲邅迴狀。是不似矯本情而沽虛聲者耶。且執事於今。祿可望仁。位足資力。則欲進者有所嫌。顧執事亦悲歌士矣。薄雲其氣。陽春而曲。騎驢三十載。老作一縣。又烏無簡兮之意丞哉之歎。且聞做官猶無家。又焉足以果人之腹。如是而猶眷眷人白屋。是則執事已矣。執事此義。何處得來。執事之求見人。人之見執事。其或近於古人致志之義乎。夫士以志相尙然後。進退可度。節義可死。卿大夫可事。天子諸矦之德可輔佐。此愚所以必待執事先之而屢言不一言者也。古人詩曰頗覺良工心獨苦。嗚呼執事其亦察之否。竊覸子舍上舍材調絶倫。見識多古。加以氣宇沉靜。趣造蒼老。若充其量。決不止攻文章習聲律而已。幸望益以義方之敎。道諸向上之逕。不爲流俗之所奪。門下交遊。與有榮焉。願座下勖之哉。

與李黃庭翁

騎龍手晩落陽山。得之者未足爲遇。而在東人伐柯不遠之喜。亦已夥矣。但秋淸一承。纔若塞相避然咎責。仍値歲寒。隨至蟄坯竹封。未敢奉淸醥寬杯未闌之餘意。且孔巖潭上徜徉之敎。猶是奉虛言望誠。誰謂西湖之小艇未回。彭澤之輕舟已棹。來去時雪山低峙。本非關萬古麽靑。唯念河橋不相送。眞令淚濕薜蘿衣。伏惟屛龜之後。眄柯有時。想此繡陌花辰。尊軆萬安。徐徐有朱紱之來。子舍有喜。滾滾有積善之生。區區遠誠。不庸遽歸之悲。而惟祝大施之地。琳徘徊志業。已是鬢髮蒼浪之年。蕭瑟生涯。又方草木羣生之月。而偏闈暮境。只以癡兒未克家。耳目心志。到底無一箇善狀。又安敢以不疾爲喜。只自悚惕未寧。大抵此輩人生平緣業。種種墮落在缺陷世界。些小得喪竆通。直須付之於造化者斡旋柄欛。而但近日物情太窄窄無分寸寬。不聽天不觀人。只看踏著地。一步移不得。至欲使古今宇宙屈伸闔闢生成亭當底道理。皆出於自家手分上操縱揮斥。而造化者亦且柰何不下。殊極憒憒。然吾儒隨遇之安。直饒有大不堪處。只當令心肝貫金石。忠義塡骨髓。毁譽榮辱。談笑受之。而無毫分營營戚戚底意。乃可免眞墮落耳。未知高明以爲如何。

與李學官_義協

春風識面。已到雪裏迷踪。秋燈奉牋。又斷雲外歸鴻。人事好乖。胡至此極。而一念相續。不以山河而間之。不以寒暑而易之。未知尊座亦於其平陸成江。也阻八表。靜言懷人而又記得杜少陵破廬中猶大庇天下寒意思否。惟是常存得此意。方能不獨憂己而爲憂乎知己。不獨憂乎知己而上可以憂君。下可以憂民。又豈獨齪齪當世怕飢寒樣子哉。嗟夫士之相知。貴相知心。而尤貴以至死不變底此心。相期於無竆耳。顧今歲色垂竆。竆山百草已盡萎。獨蒼髯翠筠挺然在傍。每對之未嘗不懷仰高風。矧玆陽德昭泉。嚴威絙宇。伏惟尊軆順時萬衛。子舍定省餘課學。果於仕進念外。亦知有向上進取者否。向風馳義。日庸勤止。不只比尋常間娓娓戀戀人而已。如琳者生平所就。只是一踈慵迂滯之見。而所以自謀者。又反在農工衆伎之後。數年來。身世益濩落。菊畦杞圃。尙未得措置。而更遭室人因虛憊成疾。遂不能飮食。不得操井臼。㱡㱡若鬼形者殆滿一朞。觀此景色。世間所謂枯腴懽慽。已付諸造物者如何究竟。而時時就澄潭峻壁間一間屋子。俯視游鱗。仰聽鳴翮。春粧秋餙。交謝互愉。揆以愚分。所得已侈。世間所謂毁譽榮辱。又足以啙靈府耶。但念天地所以予我者。不徒形質其人。而稟理所以爲人。聖賢所以付我者。不徒簡策其書而明道所以成書。今我以形質而謂之人。簡策而謂之書。則是予之重而自取其輕。付之厚而自貨其薄。是其然止爾哉。且形難得長存而其存也須存得許多理。書難得卒看而旣看了須看得這箇道。從髫至白。所學者謂何。而三綱五常之理。有生之元氣也。食息呼吸。不可得而離焉。二帝三王之道。有國之元氣也。制度文章。不可得而違焉。離之則獸。違之則貊。愚以此語心焉自誦。而又欲告諸爲人爲國者。今且爲吾兄獻焉。竊惟今日卽化國之晠時也。之綱之紀之不忒。以謨以訓之具在。而水旱饑饉之歲臻。朝野艱虞之日甚。竊謂或者今日人心國計。有不能性其所性而道其所道歟。朱夫子嘗曰天下固不能人人爲堯。然必堯之道行然後。人紀可修。天地可立也。夫率性之謂道。修道之謂敎。而今日關世道扶世敎者。果孰爲而孰任之耶。自其大本而觀之則天地之運日月之行風雷之變。固未知孰主張孰綱維。而及夫造化發育之後。人人是性。事事是道。而顔子所謂舜我何人。夫子所謂爲仁由己者。皆不以讓與別人。今亦豈獨曰君相造命而我無與焉耶。然性之得於己者。竆居不損焉。道之行於人者。無位不能焉。故雖以孟子樂天之誠。不能無不豫於不遇也。而但其至公之心。亦不以己不能而必人之不能也。蓋以萬物一軆天下一家。而德非己德。天下之所同得。道非己道。天下之所共由也。又安知有餘在己。不足在人。而在己之不及於人。在人之不裕於己。竆而獨善。不足爲己高。達而兼善。不足爲己功。是故有位焉尊有德以益智。有德焉資有位以溥仁。要之尊吾君庇吾民。輔斯世善斯俗則幸矣。又奚以吾行而吾止哉。故曰敎人以善謂之忠。爲天下得人謂之仁。聞樂正子治魯而喜其優於天下。勸滕文公井地而望其法於王者。後來若邵堯夫之起富鄭公。程伯淳之送呂申公。又如五峯爲胡籍溪而賦山雲雨太虛之句。屛山祝劉白水而爲寶劒奉君王之詞。此皆聖賢惓惓於蒼生。汲汲於救時。苟有能者。不啻己出。而其相期共勉之意。發於至誠。形於言語者。若此之勤摯。其視世間之志於富貴。方外之潔其身蹤意思。蓋不侔矣。嗚呼。今日之爲吾爲吾兄地。誰當以此事告語者。謂之有德歟則我固無焉。謂之有位歟則兄亦無之。默默乎踽踽乎焉求兮焉薄。惟是炳然之丹。浩然之塞。其賦也不嗇。其養也不餒。凡此宇宙間鍼樣事天樣業。只料理自家手分中。能做與不能做。而區區用舍之在人者。又何必屑屑也。然而向所謂同得共由者。又不敢自愛而自私也。覆載芸芸而首以大君之宗子焉。又有宗子之家相焉。有賢之秀者焉。有疲癃殘疾惸獨顚連之兄弟者焉。惟此眇然之身。混然中處。而其所以戴之翼之喣之濡之。縱我不得於行。又烏可不足於言耶。當今中外任事者之次第幾人。而其憂君澤民之志。樂善好問之誠。必有非常情所涯岸者。楚調云沅有芷兮澧有蘭。思公子兮未敢言。固蓬蒿賤迹章句謏聞。雖或有皎潔貞心。汍瀾感涕。而望朝端如隔弱水。又安得誇燕石而徹臯禽乎。惟座下洛下士也。幸得遊諸公間。進退有度。其或有造膝席賜顔光時否。獲乎上信乎友。亦本諸明善誠身。今惟曰敬信爾止。虔恭爾位。無以小官而自貶。無以小善而自沮。一心兢兢。萬酬亭亭。琳之爲吾兄獻者。以此而已。更願尊兄爲諸公獻焉。夫忠之至者。不欲徒憂而思所以濟其憂。語之至者。不欲徒言而思所以用其言。未知今日所以浚明者。有能彰其常吉者哉。所以惇庸者。有能協其寅恭者哉。此非草茅韋帶之人所敢與聞。而亦漏船生靈休戚之所由係也。詩曰中原有菽。庶民采之。惟願高明無忽於愚言也。歲旣單矣。室是遠而。黯然離懷。只增衰髮。誰將西歸而懷我好音哉。

與沈別檢_錫賢

琳惟一男。尊所知也。嘗於世俗趍營。無分毫所得。其於子女。蚤多不育。晩有此息。迄至冠醮。雖無才能遠到之望。而姿性雍容。意識寬好。未嘗作㤪惡於人。似可爲其家收子。而豈謂此生孤露之餘。餘殃荐積。頃年徂暑。室人告謝。今年六月。此子遽萎。歷數人間。尙有此許也否。茫茫宇宙。叫號莫聞。煢煢形影。躑躅安歸。終月卧嘔。纍然作土梗木偶。目今情勢。豈肯強飮啄力傴僂。以苟陽界上歲月也哉。顧惟卅齡孀婦。三歲孤孩。一線尙存。若老物朝而死則此屬亦夕而死耳。嗚呼。天之隘我歟。隘我於事親而不久全烏鳥之私。隘我於事君而不一瞻天日之光。又隘我於夫婦父子之倫而又不借半尺壤盈斗儲。以貽我孤孫𡞦嫠。使此身存亡。以之自由也。嘿惟平生。諐咎已多。夫以無錐刀之技魚魯之辨。而妄以竊吹濫竽。得有虛聲。傍欺朋友之相識。間誤公卿之明知。曾子所以數子夏者。豈無其說歟。諺云無病者不知人之有痛。此豈易與不知者道哉。尊亦傷虎者。儻可以察此否。中夜以思。萬事都灰。而只欲以新秋埋得寃山。放一竹杖。借六翮鳥。浩浩乎于于乎。漢水嶠山之間。見我好朋友。尙有憐我者乎。此意如何。尊其質證也。