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歸解書彭陽公碑陰

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歸解書彭陽公碑陰
作者:朱閱 
本作品收錄於《全唐文/卷0901

古者以死為歸也。然則豈死者皆得歸哉?故有凶肆之徒,壓溺而斃,貪暴之輩,刑戮以亡,謂之不得其死。不得其死,是不得所歸也。父母全而生之,子全而歸之。不虧其身,不辱其親,是得所歸矣。所歸者猶有數品焉:有跛躄而歸者,有困窮而歸者,有憂鞠而歸者,有暇豫而歸者,有榮顯而歸者,有欣喜而歸者。佞媚於生前而得其死者,跛躃而歸也。愚鄙於生前而得其死者,困窮而歸也。強暴於生前而得其死者,憂鞠而歸也。三者皆茀其歸路也。正直於生前得其死者,暇豫而歸也。敏達於生前得其死者,榮顯而歸也。仁惠於生前得其死者,欣喜而歸也。三者皆坦其歸路也。嗚呼!公昔有遺德於其生前矣,而今之歸也,豈有跛躄困窮憂鞠之苦,而無暇豫榮顯欣喜之逸哉?

公歸之道光矣!予感公之知,獨來吊,作歸解。或曰:「子不識彭陽公而云知,豈誣也哉?」曰:「公尹洛禮陳商,為鄆薦蔡京,蒞京辟李商隱。予偶不識公耳,公之知予,如春潦之奔壑,夏雲之得龍,秋弧之發矢,冬爐之納火,勢豈後於三子哉!是則公亦知予者也,何必識然後知。乃曰:知之也,在道之相望爾。昔殷湯與周公不相識,孔子與周公不相識,孟軻與孔子不相識,揚雄與孟軻不相識,韓愈與揚雄不相識,果不相知哉?伊尹與夏桀相識,比干與殷紂相識,果相知哉?今天下大國之侯,小國之伯,予常識之矣!目且相視,言亦相交,豈得為予知也哉?」予感歎碑下,歸解於是書之。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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