楚辭 (四部叢刊本)/卷第七

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楚辭卷第七

      校書郎臣王  逸上

漁父章句第七   離騷

漁父者屈原之所作也屈原放逐在江湘之

間憂愁嘆吟儀容變易而漁父避丗隱身釣

魚江濵欣然自樂時遇屈原川澤之域怪而

問之遂相應荅楚人思念屈原因叙其辭以

相傳焉卜居漁父皆假設問荅以𭔃意耳而太史公屈原傳劉向新序嵇康髙士傳或採楚詞莊

子漁父之言以爲實録非也

屈原旣放身斥逐也游於江潭戲水側也行吟澤畔

𣗥顔色憔悴皯黴黒也補曰皯古旱切黴力遟切形容枯槁癯痩瘠也

補曰槁音考漁父見而問之怪屈原也曰子非三閭大夫與

本其故官史記作歟何故至於斯曷爲遇放於斯也史記云何故而至此屈原

曰舉世皆濁衆貪鄙也一作世人皆濁史記作舉世混濁而我獨清衆人皆醉而我獨醒

我獨清忠潔已也衆人皆醉惑財賄也一云巧佞曲也我獨醒

廉自守也是以見放弃草野也一本此句末有爾字漁父曰隱士言也聖人

不凝滯於物不困辱其身也史記云夫聖人者一本物上有萬字而能與世

推移隨俗方圎世人皆濁一作舉世皆濁史記云舉世混濁何不淈

其泥同其風也史記作隨其流補曰淈古没切又乎沒切濁也而揚其波與沈浮也

五臣云淈泥揚波稍隨其流也衆人皆醉何不餔其糟從其俗也補曰餔布

而歠其釃食其禄也文選釃作醨五臣云餔糟歠醨微同其事也餔食也歠飲也糟醨皆

酒滓補曰釃力支切以水䍤糟也醨薄酒也何故深思髙舉獨行忠直五臣云深思謂

憂君與民也自令放爲逺在他域史記云何故懷瑾握瑜而自令見放爲屈原

曰吾聞之受聖人之制也新沐者必彈冠拂塵坌也補曰荀子云新浴者

振其衣新沐者彈其冠人之情也其誰能以巳之僬僬受人之掝掝者哉新浴者必振衣

袪土穢也安能以身之察察已淸潔也五臣云察察潔白也史記云又誰能以身

之察受物之汶汶者乎蒙垢塵也補曰汶音門汶濛沾辱也一音昏荀子注

引此作惛惛惛惛不明也惛門昏二音寧赴湘流自沈淵也史記作常流常音長

於江魚之腹中身消爛也一無之字史記云而葬乎江魚腹中耳安能以

皓皓之白皓皓猶皎皎也皓一作皎五臣云皓白喻貞潔而蒙世俗之塵

埃乎㸃汚也一無而字塵埃史記作温蠖說者曰温蠖猶惛憒也漁父莞爾而

𥬇𥬇離齗也莞一作莧補曰莞爾微𥬇胡扳切鼓枻而去叩舩舷也枻一作𧙟補曰 音

曵舷舩邊也歌曰一本歌上有乃字滄浪之水淸兮喻世昭明補曰浪音郎禹

貢嶓冢導漾東流爲漢又東爲滄浪之水注云𣻌水至武都爲漢至江夏謂之夏水又東爲滄浪之水在荆州

孟軻云有孺子歌曰滄浪之水淸兮可以濯我纓滄浪之水濁兮可以濯我足清斯濯纓濁斯濯足矣自取之

也水經云武當縣西北漢水中有洲名滄浪洲地說水出荆山東南流爲滄浪之水是近楚都故漁父歌云

云余案尚書禹貢言導漾水東流爲漢又東爲滄浪之水不言過而言爲者明非它水蓋漢沔水自下有滄浪

通稱耳漁父歌之不違水地冝以尚書爲正可以濯吾纓沐浴升朝廷也吾一作我五臣

云清喻明時可以修飾冠纓而仕也滄浪之水濁兮喻丗昏闇可以濯

吾足冝隱遁也吾一作我五臣云濁喻亂丗可以抗足逺去遂去不復與言

合道眞也補曰藝文志云屈原賦二十五篇然則自騷經至漁父皆賦也後之作者茍得其一體可以名家矣

而梁蕭統作文選自騷經卜居漁父之外九歌去其五九章去其八然司馬相如大人賦率用逺遊之語史記

屈原傳獨載懐沙之賦楊雄作伴牢愁亦旁惜誦至懷沙統所去取未必當也自漢以來靡麗之賦勸百而諷

一無復惻隱古詩之義故子雲有曲終奏雅之譏而統乃以屈子與後丗詞人同日而論其識如此則其文可





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