桐江詩話

桐江詩話 作者：　不著撰人　南宋

原已佚失，郭紹虞、羅根澤輯佚。

富貴語

　　永叔《送李留後知鄆州詩》，乃士君子之處富貴，非庸〈「庸」《說郛》原作「簡」，據《叢話》、《詩林》改；樂趣作「穢」〉鄙有力者所可為〈《樂趣》「為」作「當」〉。詩云：「北州能事〈《歐陽集》「能事」作「遺頌」〉謁家〈《叢話》、《詩林》及《集》「謁家」作「藹佳」〉聲，東士〈《詩林》「士」作「土」〉還聞政有成。組甲光寒圍夜帳，彩旗風暖看春耕。金釵墜鬢分行立，玉麈高談四座傾。富貴常情誰不愛〈《集》「愛」作「羨」〉？羨〈《集》「羨」作「愛」〉君瀟灑〈《集》「瀟灑」作「風韻」〉有餘清〈《樂趣》「清」作「情」〉。」〔李名願，李都尉長子，先曾知相州。〕〈《叢話》、《詩林》有此數語〉〈《說郛》本、《叢話》前二十九、《詩林》三、《樂趣》十二〉

牧童詩

　　〔世傳〕〈《叢話》、《玉屑》有「世傳」二字〉山谷七歲作《牧童詩》云：「騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。」〈《說郛》本、《叢話》前四十七、《玉屑》十八、黃瑩《山谷年譜》一、《宋紀》三十三〉

　　案：《黃山谷別集》卷上，《牧童詩》注云：「《西清詩話》云：『世傳山谷七歲作。』」考《西清詩話》所載，乃送人赴舉詩，疑誤。

感事

　　康節《天津感事吟》：「水流任急境常靜，花落雖頻意自閒。不似世人忙裏老，生來〈《集》「來」作「平」〉未始得開顏。」此詩殊足警人也。〈《說郛》本、《樂趣》七〉

煎茶

　　唐人煎茶用姜。故薛能詩云：「鹽損忝〈《全唐詩》、《歷代》「忝」作「添」〉常戒，姜宜著更誇。」據此則又有用鹽者矣。近世有用此二物者，輒大笑〔之。〕〈《歷代》有「之」字〉然茶之中等者，用姜煎，信佳〔也。〕〈《東坡題跋》有「也」字〉鹽則不可。〈《說郛》本、《歷代》五十三〉

　　案：此見《東坡題跋》卷二，《總龜》十八引此則作《百斛明珠》，《百斛明珠》亦東坡撰。《耆舊續聞》引此則作東坡說，並云：「今毗陵京口煎點茶用鹽。」

暢道姑

　　暢姓，惟汝南有之。其族尤奉道，男女為黃冠者，十之八九。時有女冠暢道姑，姿色妍麗，神仙中人也。少游挑之不得，乃作詩云：「瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。超然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。霧合雲窗人莫窺，門前車馬任東西。禮罷曉〈《歷代》「曉」作「瑤」〉壇春日淨，落紅滿地乳鴉啼。」〈《說郛》本、《叢話》前五十、《詩林》四、《歷代》五十九〉

魏泰荊門別天覺詩

　　魏道輔泰，襄陽人，元佑名士也，與王介甫兄弟最相厚。僕初以謂有隱德不仕，及試院中，因上請主文，道輔恃才豪縱，不能忍一時之忿，歐主文幾死，坐是不許取應。嘗有《荊門別張天覺詩》云：「秋風十驛望台星，想見冰壺照坐清。零雨已回公旦駕，挽須聊聽野王箏。三朝元老心方壯，四海蒼生耳已傾。白髮故人來一別，卻歸林下看升平。」詩律峻峭，令人不可到也。〈《叢話》前十二〉

杜詩稚子解

　　冷齋以稚子便作筍，引唐人詩為証，何謬之甚也。此詩蓋為〈《詩林》、《歷代》「為」作「謂」〉筍之脫籜，如小兒之解繃；便以稚子為筍，則非也〈《歷代》引至此〉。少陵詩本「筍根雉子無人見」，今誤以「雉」為「稚」，蓋筍生乃雉哺子之時，言雉子之小，在竹間人不能見故也。〈《從話》前十二、《詩林》一、《歷代》三十七〉

　　案：《漫叟詩話》亦謂當為野雉之雉，非童稚之稚。

王圭妻姓杜

　　《西清詩話》辨王圭母姓杜不姓盧，引少陵詩為証。今觀其詩，不特不姓盧，乃王圭之妻，非母也〈《歷代》引至此〉。史氏之訛如此。少陵詩云：「我之曾老姑，爾之高祖母。爾祖未顯時，歸為尚書婦。」即知王圭之妻也。〈《叢話》前十三、《玉屑》十四、《歷代》三十九〉

　　案：吳景旭《歷代詩話》引《野客叢書》及《庚溪詩話》，以為少陵所稱為圭妻，史所稱為圭母，兩事自不同。

白樂天詩兄弟中第

　　樂天與弟敏中、行簡三人相繼皆中第。樂天作詩云：「自憐郡姓為儒少，豈料詞場中第頻。桂折一枝先許我，楊穿三箭盡驚人。」其自言兄弟中第，曲折盡矣。樂天自作墓志，以白起為祖，故曰「自憐郡姓為儒少」也。〈《叢話》前二十一〉

辭林枝葉

　　近時士人作四六頌德，多用「辭林枝葉，學海波瀾」，殊不知出處乃崔玨《哭義山詩》也。詩云：「辭林枝葉三春盡，學海波瀾一夜幹」，非佳語耳。〈《叢話》前二十一〉

許渾千首濕

　　許渾集中佳句甚多，然多用水字，故國初士人云「許渾千首濕」是也，謂如《洛中懷古〈《全唐詩》二十「洛中懷古」作「故洛城」〉詩》云：「水聲東去市朝變，山勢北來宮殿高。」〔若其它詩無水字，則〕〈《全五代詩》無此八字〉此句當無愧於作者。羅隱詩，篇篇皆有喜怒哀樂心志去就之語，而卒不離乎一身。故「許渾千首濕」，人以「羅隱一生身」為對。又云：「杜甫一生愁」，似優於前矣。〈《叢話》前二十四、《鄭五代》五、《全五代詩》六十七〉

曹希蘊新月詩

　　曹希蘊貨詩都下，人有以敲梢交為韻，索賦《新月詩》者。曹詩云：「禁鼓初聞第一敲，乍看新月出林梢。誰家寶鑒新磨出？匣小參差蓋不交。」蓋模多遜之句也。〈《叢話》前二十五、《宋紀》八十七〉

陳彥升彭城八詠

　　陳舍人薦彥升，有《彭城八詠》，為人所稱，多以《燕子樓》為絕唱；殊不知《子房廟詩》，最為警絕。詩云：「博浪沙頭觸副車，潛游東夏識真符。風雲智略移秦鼎，星斗功名啟漢圖。商老已來寧少海，赤松還約訪仙都。雍容進退全天道，凜凜高風萬古無。」《燕子樓詩》並載於後，識者自知其優劣也。詩云：「僕射新阡〈《竹莊》「新阡」作「松楸」〉狐兔游，侍兒猶住水邊樓。風清玉簟慵〈《竹莊》「慵」作「愁」〉欹枕，月好〈《竹莊》「好」作「滿」〉珠簾懶上鉤。寒夢覺來滄海闊〈《竹莊》作「舊事欲論鄉夢斷」〉新詩吟罷紫蘭〈《竹莊》「罷紫蘭」作「就海潭」〉秋。樂天才思如春〈《竹莊》「思如春」作「似春深」〉雨，斷送殘花一夕休〈《竹莊》引至此〉。」燕子樓即張建封侍兒所居，其事具載《麗情集》。彥升《高祖廟詩》云：「塵靜山川狂鹿死，雷驚天地老龍飛。」《範增墓詩》云：「忿失壯圖撞玉斗，豈知天命與金刀。」皆佳句也。《八詠》今不傳於世，惜哉。〈《叢話》前二十七、《竹莊》十六、《宋紀》十三〉

石曼卿早春詩

　　曼卿一日春初，見階砌初生之草，其屈如鉤，而顏色未變，因得一句云：「草屈金鉤綠未回」，遂作《早春詩》一篇，旬日方足成，曰：「簷垂冰筯晴先滴，草屈金鉤綠未回。」其不逮先得之句遠甚。〈《宋紀》引至此〉始知詩人一篇之中，率是先得一聯或一句，其最警拔者是也。〈《叢話》前三十二、《玉屑》十二、《宋紀》十〉

王逢原集中佳句

　　〔王〕〈當有「王」字〉逢原集中佳句頗多，如《讀老杜詩》：「鐫劖物象二〈《詩本》「二」作「三」〉千首，照耀乾坤四百春。」《瓜洲渡》云：「風力引雲行玉馬，水光連日動金虵。」《謝滿子權寄詩》云：「九原黃土英靈活，萬古青天霹靂飛。」〈《叢話》前三十七、《玉屑》十八、《唐宋詩本》一〉

楊樸詩

　　楊樸字契先〈《宋紀》「先」作「元」〉，一日秋晴，戲釣於道傍溪澗中，值漕台陳文惠出巡按，從者訶之，契先竟不顧。文惠怒，命從者攝至前路郵亭中詰之，契先風神村野，宛然一耕夫也。文惠益怒，欲加以刑。契先丐毫楮供析〈《叢話》明鈔本「析」作「狀」〉，乃作絕句云：「昨夜西風爛熳秋，今朝東岸獨垂鉤。紫袍不識蓑〈《宋紀》「蓑」作「莎」〉衣客，曾對君王十二旒。」文惠謝遣之。〈《叢話》前四十二、《宋紀》五〉

秦少游詩

　　少游汝南作教官日，郡將向宗回團練有《登城詩》，少游次韻兩篇，云：「沄沄〈《淮海集》「沄沄」作「茫茫」〉汝水抱城根，野色偷春入燒痕。千點湘妃枝上淚，一聲杜宇水邊魂。遙憐鴻隙陂穿路，尚想元和賊負恩。粉堞朱垣〈《淮海集》「朱垣」作「女牆」〉都過了〈《淮海集》「過了」作「已盡」〉，恍如陶侃夢天門。」「庖煙起處認孤村，天色清寒不見痕。車輞湖邊梅濺淚，壺公祠畔月銷魂。封疆盡是春秋國，廟食多懷將相恩。試問李斯長嘆後，誰牽黃犬出東門？」又嘗於程文通會間賦《牽牛花詩》云：「銀漢初移漏欲殘，步虛人倚玉欄幹。仙衣染得天邊碧，乞與人間向曉看〈《詩林》僅引此詩，此詩後有「真佳作也」四字〉。」又一歲，太呼〈《玉屑》「呼」作「守」，是。《叢話》徐鈔本亦作「守」〉王左丞二月十一日生日，程文通諸人前期袖壽詩草謁少游，問曰：「左丞生日必有佳作。」少游以詩草示之，乃壓九青字韻俱盡。首云：「元氣鍾英偉，東皇賦炳靈。蓂敷十一莢，椿茂八千齡。汗血來西極，摶風出北溟。」諸人愕然相視，讀畢俱不敢出袖中之草，唯唯而退。〈《叢話》前五十、《玉屑》十八、《詩林》四〉

胡少汲詩

　　〔胡〕〈當有「胡」字〉少汲，宣和間在河朔作漕日，同官陳亨伯輩，唱和山字韻詩。少汲最後和成，人皆嘆服。詩云：「章句飄飄續小山，古風蕭瑟筆追還。海鵬共擊三千里，鐵馬同歸十二閒。功業會看鐘鼎上，聲華巳在搢紳間。他年記憶憐衰老，為報西川引一班。」〈《叢話》前五十二、《詩林》四、《玉屑》十八、《宋紀》三十四〉

汪彥章止戈堂詩

　　程進道，紹興初帥閩中，殄滅諸寇，以武庫為止戈堂，一時諸公題詠甚多，汪彥章二詩最為絕唱。詩云：「此老胸中百萬軍，暫勞試手犬羊〈《宋紀》「犬羊」作「沸狼」〉群。山頭不複望廷尉，柱後何須用惠文。解帶為城聊戲劇，賣刀買犢便耕耘。三山勝處開華屋，千載人傳舊史〈《叢話》徐鈔本、明鈔本「史」作「使」〉君。」「千里閩山馹騎飛，天書趣解海邊圍。異軍方逐蒼頭起，元帥徐將白羽揮。翻就鐃歌春舉酒，收還烽火夜開扉。向來不〈《宋紀》「不」作「萬」〉事關兵氣，都作風光坐上歸」。〈《叢話》前五十三、《宋紀》三十六〉

曹彥章點絳唇詞

　　潁昌曹緯彥文，弟組彥章，俱有俊才。彥文釋褐即物故，彥章多依棲中貴人門下。一日，徽廟苑中射弓，左右薦至對御，作《射弓詞點絳唇》一闋云：「風勁秋高，頓知鬥力生弓面。弝分筠簳，月到天心滿。白羽流星，飛上黃金椀。胡沙雁，雲邊驚散，壓盡天山箭。」今人但知彥章善謔，不知其才，良可惜也。彥章後字符寵，兄弟幼孤，母王氏教養成就。王氏亦能詩，嘗有《雪中觀妓詩》云：「梁王宴罷下瑤台，窄窄紅靴步雪來。恰似〈《宋紀》「似」作「是」〉陽春三月暮，楊花飛處牡丹開。」〈《叢話》前五十四、《宋紀》八十七〉

說法馬留對湊氛獅子

　　〔元佑間，東平〕〈《全閩》無此五字〉王景亮與諸〈《全閩》「諸」作「鄰里」〉仕族無成子〈《宋紀》「子」作「者」；《全閩》作「浮薄子」〉結為一社，純事嘲誚，士大夫無間賢愚〈《樂善錄》、《全閩》作「無間賢否」〉，一經諸人之目，即被不雅之名〈《全閩》「名」下有「者」字〉，當時人號曰〈《樂善錄》、《全閩》作「當號其里為」〉豬嘴關。〔元佑間，〕〈《樂善錄》、《全閩》有此三字〉呂惠卿察訪京東。呂天資清瘦，語話之際〈《全閩》「之際」作「每說」〉，喜〈《全閩》「喜」作「輒」〉以雙手指畫。社人目之曰〈《全閩》「之曰」作「為」〉「說法馬留」，〔又湊為七字曰：「說法馬留為察訪」，社中彌歲不能對。〕〈《全閩》無此數語。〉一日〈《全閩》「一日」作「時」〉邵篪因上殿氛洩〈《樂善錄》「氛」作「氣」；《全閩》「氛洩」作「洩氣」〉，出知東平。邵高鼻鬈髯，社人目之曰「湊氛〈《樂善錄》、《全閩》「湊氛」作「洩氣」，下同〉獅子」，仍對〈《全閩》作「王景亮又從而湊為七字對」〉曰：「說法馬留為察訪，湊氛獅子作知州。」惠卿銜之，諷部使者發以它事，舉社遂為虀粉〈《全閩》「遂為虀粉」作「皆虀粉矣」〉。〔蓋口之為業，非獨發人陰私，敗人成事，賈憎斂怨，禍亦及之。〕〈《全閩》有「蓋口之為業」至此數語。〉〈《叢話》前五十五、《樂善錄》上、《宋紀》一百、《全閩》二〉

張安道評晝錦堂記

　　永叔作韓忠獻《晝錦堂記》，開石了，以碑本寄張安道。安道嗟嘆久之，云：「惜乎不先寄老夫，使此記遂有小纇。『以武康之節，來治於相』，兩句中可去一字。不然，『以武康之節來治相』，又不然，『以武康來治於相』。」〈《叢話》後二十三〉

淮陰侯廟題壁詩

　　案：《漁隱叢話》前集二十四云：「小說記事亦多舛誤，豈複可信。雖事之小者，如一詩一詞，蓋亦謬爾。《淮陰侯廟詩》『築壇拜日恩雖重』之句，《青箱雜記》謂是錢昆作，《桐江詩話》謂是黃好謙作，是一詩而有二說也。」據是知《桐江詩話》有論《准陰侯廟題壁詩》。詩曰：「築壇拜日恩雖厚，躡足封時慮已深。隆准早知同鳥喙，將軍應起五湖心。」見《青箱雜記》。

本南宋作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经遠遠超过100年。

本作品原文沒有標點。後來方便今人閲讀，而加入標點符號的版權狀況可能是：

1. 若由維基文庫用戶自己的方式加入標點符號，依據知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议（CC BY-SA 4.0）及GNU自由文档许可证（GFDL）的条款释出。
2. 1999年7月12日，中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》，认为仅加标点不足以有创作性，但按照《中华人民共和国民法通则》（现由《中华人民共和国民法典》取代其地位）的公平和等价有偿原则，利用他人的智力劳动，至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
3. 中華民國94年（2005年）4月15日，中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函（存档）也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。

另請參見：章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護》