承政院日記/英祖/八年/六月

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閏五月

六月

七月

6月1日

○四更一點，上以視事服，乘素轎，由賓陽門出，入齋殿，改御衰服，通禮告正時，贊禮禮曹參判沈珙，導上出就板位，執禮司諫李龜休唱笏記。上哭四拜訖，珙導上升自東階，入殿內，行初獻禮，諸承旨各執其事，大祝司僕正許沃，奉祝版讀訖，上俯伏興，珙導上出就板位，珙及都承旨李春躋進，請少休幕次，上不許。左議政趙文命行亞獻禮，咸原府院君魚有龜行終獻禮訖。上哭四拜。珙告禮畢，上遂還齋殿。改御視事服，乘素轎還大內。諸臣隨至賓陽門外，退出。

6月2日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨徐命淵〈病〉。右承旨梁廷虎〈病〉。左副承旨徐命九〈坐〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書金錫一〈仕〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，老江僉使李攀翼，白峙僉使朴成裕，廣梁僉使朴良梓，德浦僉使李晩大，梨津萬戶金兌運，天城萬戶林大樹，蛇梁萬戶朴世春，薺浦萬戶洪五命，馬島萬戶崔翼台，智世浦萬戶朴世元。

○兪彦通啓曰，朔書篆文，不得以不書懸頉事，曾已申飭，而承文副正字申紀河，博士李河述，弘文館應敎李宗白，副司果金五應，承文校檢白鴻擧，兵曹佐郞權基彦等，今閏五月朔，朔書篆文，無緣不書，殊涉未安，竝從重推考，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽伏見濟州牧使鄭必寧狀啓，則多有誤字，莫重奏御文字，如是不察，殊涉未安，推考警責，何如？傳曰，允。

○徐命九啓曰，大司憲徐宗伋未肅拜，執義朴弼周，掌令宋思胤，持平宋國緯在外，掌令李齊恒傳旨未下，持平李裕身陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金應福曰，下直邊將及還下去差使員，留待。又傳曰，引見。

○以掌令李齊恒牌不進罷職傳旨，傳于兪彦通曰，推考傳旨捧入。

○兪彦通，以忠勳府言啓曰，奮武功臣咸恩君李森母在喪，依舊例令該曹，助哀題給，何如？傳曰，咸恩累經事故，色養無多，今遭巨創，予甚傷惻，其令該曹，從厚顧助。

○金應福，以兵曹言啓曰，昨因巡廳牒報，訓局執事決棍警責事，自本曹草記允下之後，當該執事，旣已決棍十度放送矣。卽伏見知事張鵬翼疏批，則有執事勿棍之命，而疏批未下之前，旣已決罪矣。今無可論之事，此意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，長湍府使李悟，富平府使鄭東游，古阜前郡守李龜瑞等，不法文書，御史書啓中，雖無封進之語，而得聞御史引見時，竝爲入啓云，下本府，以爲前頭議處時憑考之地，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，因備邊司啓辭，還上居末高城郡守朴弼琦，曾經侍從，法不當自營門決杖，依例令金吾擧行事，允下矣。朴弼琦今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，因備邊司啓辭，還上居末高城郡守朴弼琦，依事目決杖事，命下，故旣已拿囚矣。所當依例決杖，而法典內，極熱時，事干綱常贓盜外，其餘杖一百以下竝收贖，而自五月初一日，至七月晦日爲極熱云，今此朴弼琦，依法律杖一百收贖後，放送，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，去閏五月朔，各廳堂下武臣試射，連因有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○大司憲徐宗伋疏曰，伏以臣於日昨，得奉除書，有以臣爲司憲府大司憲者，臣自聞此命，始焉惶慄，不知所措，終焉迷惑，莫省厥故，閱屢日而殆不能自定也。夫都憲之職，何等位望，何等責任，雖其才以世降，而且以必備之官，固不能每得其人，如古昔盛時，要亦取其近似，不至大駭於物情者耳。今臣以姿性則拙劣蹇淺之可笑，以言議則巽訥低下之足羞，眞所謂千不近萬不似者也。銓曹之擧擬，無或出於資級之相比，而天點之誤下，獨不爲累於愼簡之政耶？今之世，雖曰乏人，堂堂聖朝，豈可以風化紀綱之任？苟爲臣一己之榮而已也。噫，克讓自是美事，凡今除拜之稍涉華要，率多以不相櫬之語，過自謙挹，而若臣之所辭，則自知甚明，自量甚審，流出肝膈，毫無假飾，雖平日不相識者，當不以例套視之，而亦將曰實際語，況臣之本末長短，固已莫逃於聖鑑之下，則其所許遞，豈待臣言之畢乎？故不敢爲支辭蔓語，以重煩複之罪，而抑臣別有危苦之衷，敢略陳之，蓋臣之獲戾于天，實始於丁未初矣。一時匪怒之譴，畢竟同歸於生成之大造，則今於年久之後，豈敢每每攬引，以自阻於竝育之下哉？惟其所被嚴敎，實是臣子不忍聞者，每一念來，便欲無生，如使稍能分決者當之，必已刎心決脰，以自鳴暴，而臣乃濡忍而不能辦，甚矣，其冥頑，可知也。噫，人臣之所以事君者，惟此方寸，臣旣奉職無狀，行己不誠，至以心術之微，見疑於君父，譬若旣虧之質，不可再完矣。已朽之木，不可復雕矣，更將何物，藉以事上哉？是以自頃以來，雖蒙收敍之如舊，拔擢之至再，而戊申敦匠之外，一不得承膺，以伸感激之私，況此萬萬匪據之職，尙可以一刻仍冒乎？如使臣喪廉蔑恥，揚揚周行，自同恒人，則人必指之曰，是夫也眞譽樹之流，渠雖急於榮祿，而獨不心愧云爾，則臣固無辭自解，而聖明，雖欲曲護而覆蓋之，亦不可得矣。是豈不辱朝廷而羞當世乎？去就一節，元非可論，而目下道理，只有自廢而已。餘外許多難安之端，亦有所不暇言也。噫，臣猥以菲賤，幸値盛明，前後所叨，頂踵皆恩，而家又世祿，官今言責，區區願忠之忱，夫豈有窮已，而鐵關在前，轉身不得，臣之情地，可謂窮且慼矣。數日之內，嚴召再降，而未免坐違，尤增死罪。伏惟聖明，天地於臣，父母於臣，惟玆苦心危懇，庶幾少垂諒焉。亟鐫見帶之職，仍命刋名於朝籍，俾得隨分自在，以沒餘齒，不勝大願，臣無任云云。答曰，省疏具悉。昔事予已忘，卿何追嫌？卿其勿辭，從速察職。

○兵曹參判李廷熽疏曰，伏以臣於日昨直中，因兩所巡將之聯名牒報，循例草記，幸蒙允可矣。得見知事張鵬翼疏本，則盛氣張皇，侵斥備至，誠不勝駭惑之至。大槪巡將，捧御牌而監巡，事體至重，而無標犯夜之人，率皆治罪者，法例然也。因一下人之受罪，至於捉去管牌及書員，以其罪罪之，則巡將之論報本曹者，不是異事，本曹之據其牒狀，入啓請推者，亦不過體例間事，則此何足深怒，而今乃曰，大加詆斥，至有論責之請，末又以扶抑至此，曾是意外爲辭，有若本曹偏護巡將者然，臣實莫曉其所謂也。然則巡廳有所牒報而不爲草記，都監捉治管牌而不爲論責，然後方可免於扶抑之譏耶？且以執事之決棍，謂同親受，則惟彼管牌之受罪者，獨不礙於巡將乎？是未可知也。雖然，以一微細之事，替人受困，此莫非如臣疲劣，見輕同朝之致，尙誰咎哉？伏乞聖明，俯察臣危悃，亟削臣職名，以快人心，以安私分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察職。

○持平李裕身疏曰，伏以日月逾邁，敬徽殿朔奠纔過，祥事倏迫，伏惟聖孝哀慕，益復罔極，仍伏念，臣釁累至重，分甘遠黜，而聖意猶怜，旋辱召命，擅離官次，重干邦憲，而置對未幾，略施薄勘，繼以職牒還給，格外恩敍，次第有命，滌蕩無餘，臣誠驚惶感激，罔知攸措，而迺者千萬意外，又有柏府新除，踐履猶舊，寵命維新，不知負罪賤臣，何以得此異數也。恩山德海，報答無階，跼天蹐地，但有涕淚，揆以分義，宜卽趨謝，以伸區區之忱，而抑自惟臣之情實廉義，有不容昧然冒進者，坐違嚴召，尤增惶蹙，不得不悉暴危苦之情，仰冀聖明之矜察也。噫，人臣事君之道，只是一箇誠而已。無論官任大小，事務閑劇，苟力所可及，則奔走率職，勞心盡瘁者，是乃職分之所當然，而若其有實病實情之萬分難强者，則雖或震之以雷霆，威之以斧鉞，亦有所不可抑行者矣。臣雖年少識蔑，立朝日淺，粗知當官盡職，不避燥濕之爲盡分，而區區自勉於平日者，亦可庶幾乎此矣，向臣之再當憲職也。以臣情地，豈有一分冒出之勢，而只緣武科臨迫，監試事急，臣則以爲，義在往役，不當辭避，竣事之後，亦可控免，擔却廉隅，冒沒膺命，晨夕赴試，殆至一望，飮啖失節，風寒觸傷，此固理勢之必至，而臣本稟賦虛薄，素嬰奇疾。下部疝痛，胸脅痰牽之症，少失將攝，輒至暴發，適於赴試之路，猝値風雪，渾身寒氣，不時發作，下部之病，挾冷上衝，僅出城門，少住閭家，以待痛勢之少殺，而所苦諸症，有加無減，屈伸甚妨，轉動無路，以致科場停坐，遲延時日，則試所之草記變通，旣據實狀。聖明之卽賜改免，亦出曲諒，而繼以鞫坐，天牌踵至，如使臣病狀，稍有可强之勢，則監試、參鞫等是國事，取士治逆，緩急自殊，於此於彼，何用趨避，喉司之臣，太不相諒，呈單不捧，送言不信，費氣脅喝，迫令出仕。噫，俄捧頉病草記，旋請出仕牌招者，果可合於出納惟允之責，則臣之不能如穿牛絡馬，受其鞭策者，誠有罪矣。臣於病中，轉益悶蹙，略具短疏，仰暴危懇，及呈喉院，輒被阻搪，路絶籲天，望斷陳力，則前後四違，計不獲已，卒之下壞分義，上損朝體，而天怒遽震，威命狎降，臣於是，涕泣遑遑，求死不得，顚倒辭陛，奔逬出城，行路顚仆，臣固自料，憐臣之病者，亦莫不見而危之，此莫非臣奉職無狀，自速嚴譴，尙誰怨尤乎？且伏聞伊日筵中，聖上特擧臣名，俯詢違牌之由，而近密之臣，無一言白臣之實病，則臣之從前違傲，難免爲欺君避事之一大案，殿下何由知臣之必不然也。噫，臣之通籍，年資不久，言議無稱於臺端，誠信不孚於同朝，前則受不誠實之誚，後則犯昧分義之科，遂使平日奉公之忱，卒無以昭暴於天日之下，今雖時月屢經，瘢痕盡滌，措之袵席之安，眷以鞶帶之錫，頂踵毫髮，竝囿洪造，而在臣自靖之義，更不當憑恃寵靈，復廁班聯，重陷於忘廉冒恥之科矣。至於昨年，慶尙監司趙顯命第三狀，尤有媿赧于心者，臣之徑離職次，歸省病親之由，已悉於向前供辭，聖明想或記有，臣不敢復事覼縷，而顯命，以例多顔情等語，侵斥防啓之銓臣，究其語脈，實撞臣身。噫，臣與銓官，素無朝行半面之分，在謫以來，又無一字之及於親知，則該曹防奏，不過重朝體而已。此何關於顔情之有無，而其所爲說，有若臣有囑托，彼循情面者然，是何遣辭之不審，而待人之太薄也。卽此一款，尤是臣難安之端矣。抑臣有血懇苦情之結在心曲者，玆敢涕泣哀鳴於我聖上孝理之下。臣伏聞昨年筵中，殿下因儒臣陳達，知臣有年老祖母，特頒食物之饋，以施優老之典，恩出格外，事曠朝紳，臣之闔門感祝，當復如何，而益自欽仰我聖上錫類之仁，無物不被也。噫，人子事親，孰不欲祝以遐齡，養以榮祿，而春暉已暮，上壽難期，家道屢空，菽水不給，則此誠孝子慈孫之衋然傷痛者也。獨臣上有祖母，年過九耋，同堂兄弟，竝忝祿仕，旣躋于壽，又逮其榮矣。在臣之心，一則以喜，惟是西景奄奄，如水益下，起居視息，日異一日，則晨昏省視之際，未嘗不凜然而懼，兄弟相謂曰，昔聶政，一俠士，而猶以母在，不許其身，君子至今多之，今吾輩，旣奉篤老之親，而此身又許於國，視聶政，愧，甚矣。然從今以後，立朝行己，擺脫於黨論之場，遜避於功名之路，謹愼自持，卒免大何，則庶幾上報國恩，下答親意，以此自誓，銘在方寸矣。只緣臣冥迷愚騃，重獲罪戾，海邑蹔補，亦云寬假，而祖母之憂，如送死地，臨別握臣手而訣曰，汝之兄弟，早已立身，幸扶門戶，朝夕在側，以娛暮境，吾常願須臾無死，就汝一日之養，以畢餘生矣。今乃不幸，而汝投瘴鄕，生還未期，吾又篤疾，死亡無日，今玆之行，是吾永訣，仍爲之泫然流涕，殆不自定，臣之當日心事，到此當作何如耶？噫，人之所以藉手而事親者，惟孝而已。臣獨一擧足，而貽親憂至此，若不早自懲悔，一味貪戀，則世路棘澁，步步機穽，臣雖欲巧避周防，一有蹉躓，終難免爲不孝之人，爲今之計，惟有絶意榮塗，浮沈斗祿，扶將省護，以終親年，是臣區區所願，臣之情理，其亦慼矣。然此係私義，不容猥陳，而顧此從前積釁，實在罔赦，揚揚冒出，斷無是理，玆於荐召之下，不敢坐違，謹此趨詣禁扄之外，而咫尺之守，終難撓改，脩門一步末由入謝，敢將短章，悉貢危懇，退伏私次，祗竢嚴誅，伏乞天地父母，曲念懇迫之情，特推生成之澤，將臣臺銜，亟命遞改，使之獲遂終養之願，則聖恩萬一之報，臣將以隕結期之也。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而適於目下事，竊有區區所懷，敢此附陳焉。日前堂箚語意，專出偏私之論，日月之明，覰破無餘，別下備忘，責諭嚴切，處分之得中，孰不欽仰，而營護之言，相繼紛紜，靡有止定，世道之憂，誠不淺尠，然臣則妄以爲諸臣之必欲務勝者，實由於聖諭之有所未盡也。夫言者，以其所爭，自謂之義理大關，其所血戰，事理或然，殿下若就其公私分界處，片言劈破，有如一刀兩斷，則彼豈有一辭可解，而今聖敎，則只以爲君父爲時象六箇字，把作止鬧之資，誨責不已，而言者不止，是許多聖敎，皆未透入骨子，俱不足以服其心故也。臣嘗謂殿下，自己酉秋處分之後，事係時象，語輒諄複，敷心之敎，更無餘蘊，而昨伏見備忘中，有曰聽其猶有未諭之敎而後，焉敢若是，夫所謂未諭之敎，臣雖不敢指爲某事某言，而殿下，含蓄於方寸之中，閟隱於辭令之間，在廷諸臣，罔或承聞，則彼言者，何以仰測乎深遠之天意，而不肆其角勝之私意哉？夫君臣，猶父子也。父之於子，雖有愚迷難化之質，必使提撕警發，以冀其萬一省悟也。倘殿下，不匿厥旨，諭其未諭，指開昏迷，俾免長夜之失路，則豈不爲息爭鎭鬧之道乎？伏願聖明，凝神而熟思之。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏末事，未諭之敎，意有在焉。疏中引嫌，俱涉太過，爾其勿辭，從速察職。

○錦平尉朴弼成箚曰，伏以臣，素乏才具，年又老耄，待罪歸厚署提調之任，積有年所，而不能修擧職事，以致積弊難振，屢陳血懇，不獲鐫免，慙蹙靡措，瘝曠是懼，見今本署形勢，有萬萬難支者，玆敢不避煩猥，略此陳達，以冀聖鑑之裁處焉。曾在戊申春，江原監司臣趙錫命狀聞，盛陳封山犯斫之弊，請與常板而一倂禁斷，臣意以爲，本署之僅僅成樣，專賴板商什一之稅，而今若一倂禁斷，則板材更無出處，板路旣絶，則棺槨廛，亦將自罷，旣失板廛，又罷槨廛，則內用板材，公私需應，何所措手，而此署之設，只爲虛名，不若亟行革罷，屬之戶曹之爲經約而簡便也。臣以此意，冒死上聞，則聖明遂下，稟處之命，廟堂回啓，以本署旣無元捧，又失收稅，則不能支撑，其勢固然，而革罷兼察之請，事係變通，有難輕議，至於諸山之一倂禁斷，雖出於嚴禁之意，而東峽板材，仍此而不許流下，則中外民庶，終不免有憾於送死之節，請依前勿禁事，定式施行，且以內用板變通事，本署草記之批，有凡事決不可迫隘，況送終之具，抑亦舊賜與者，皆由次序，依所啓分付，更勿撓改之敎，故本署，仍得支吾，以至于今矣。昨年夏，江原監司臣李普赫，復襲前套，以防塞板商之意，陳達於狀聞中，臣目見本署凋弊之狀，理宜更煩論奏，而商禁之必不可行，臣之前箚，旣已畢陳無餘，聖明亦或洞燭而記有矣。今因道臣之請，復有所陳達，秪爲瀆擾之歸，故惶恐不敢，適仍本署別提臣朴弼重輪對之會，使之口達此狀，則自上又有廟堂稟處之命矣。今伏聞廟堂，一循道臣之請，又復防塞云，夫道臣之請可從，則此署可罷，此署不可罷，則內用板材，公私需應，將何處責出，而不少舒究，果於句斷，若是其輕遽耶？此無非臣疲軟見輕之致，尙誰咎哉？曾在先朝，故海昌尉臣吳泰周，以歸厚提調，箚陳本署弊端事，下廟堂，廟堂特加消詳，創開新規，以戶曹收稅之板，盡歸之本署，以爲蘇殘之地，其用意，可謂厚且至矣，而今乃竝與常板而嚴禁商路，則初豈有收稅之資乎？如臣無似，忝叨提擧之任，觸事憒憒，無以盡一日之責，而二十年流來之規，又復見塞於今日，廟堂之待臣，不亦太薄乎？臣之情勢，斷無仍冒之理，伏乞聖慈，俯察微懇，亟遞臣提擧之任，仍命廟堂，依司贍寺例，革罷本署提擧，使戶判例兼摠察，隨事變通，俾成官家貌樣，無失祖宗朝設立之本意，千萬幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。玆事，前箚業已知矣，前箚回啓，旣請勿禁，今因狀聞，又從其請，前日之回啓是也。于今回啓輕先，于今回啓是也。前日回啓率爾，噫，王者視民，於在於逝，奚異哉？若是迫隘，其將遵舊制，用石槨矣。初於狀聞，忘前未諭，其所率爾，自有所在，於卿何嫌？今此狀請，其令勿施，卿其安心勿辭焉。

○副司直金榦疏曰，伏以臣，病益痼而氣益綴，形益壞而神益離，貼在牀褥，轉動不得，一絲殘喘，朝夕莫保，餘生堪悲，身世良苦，惟是自昨春卸解職名之後，身閑意寬，無所纏繞，庶幾以自在之蹤，穩待歸盡矣。不意今者，新命又辱，臣驚惶兢惕，莫知所措，古者待耆艾之人，自有其例，不過許令在家安便而已。不過歲時存問而已。實未聞以國家公器，假以慰藉也。今臣犬馬之齒，殆將九袠，老病垂死，乃其實狀也。故春間米肉惠養之恩，則敢不辭而冒受矣。顧此所叨，揆諸政令事理，決是萬萬不合，若臣者，雖冗銜散秩，且不可虛縻，況此議政參贊，爲何等重任，乃以㱡㱡未冷之尸，苟然充備，而不少留難，非惟大乖於重天職之方，不亦有損於物各得所之道哉？臣之宿疾，已無餘地，飮啖則人代匙箸，便尿則須人扶挾，乘馹之行，初無可論，今日恩旨，竊恐施非所施耳。病裏憂悶，又添一病，玆敢力疾口呼，仰暴微懇，伏乞聖慈，急賜遞免，俾臣得以安意就木，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。卿勿過辭，俟氣力之少間，登途，以副前後慇懃之意，仍傳曰，遣史官傳諭。

○正言趙尙行疏曰，伏以日月易邁，敬徽殿祥期，倏焉再屆，伏惟聖上，孝慕益切，何以堪處？仍伏念，臣所叨之職，卽屢試蔑效之地，而抑有情勢之萬萬難强者，實無抗顔入肅之理，而爲參魂殿陪班，冒沒出謝於文石之上，而中心愧忸，有不可言，追聞物議，則果以臣前日所遭，謂不可輕出，顧臣之進退無所據，雖有百喙，果不能自解也。蓋臣於昨年待罪憲職也。駁罷之請，至發於僚席之間，吹覓於臣疏本意之外，聲罪狼藉，至今猶有餘悸者，此臣之不可冒居於臺地者也。且以免山倅尼行事，至有譴罷之命，雖緣聖明之回照，旋蒙反汗之恩，尙今追思，實爲貽笑於臺端者，其時同罪之人，亦以此罷免，則在臣廉隅，獨不可恬不爲恥，臣固當治疏，自辨其前後所遭，而適當玉趾親將之日，區區私義，有不敢瀆撓，仍且攀號之痛，只是此一朔，故黽勉出肅，一參祭班，蓋欲伸臣子追慕之情，而非爲仍因盤礴之計也。以此情勢，決不可一日蹲冒於淸朝言責之地，玆不得不疾聲呼籲於九宸之下，伏乞聖慈，俯察臣難冒之狀，冀蒙遞改，以安賤分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。往事何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○京畿監司洪鉉輔疏曰，伏以臣之謭劣無似，冒據藩任，猝當賑政，施爲凡百，率多憒憒，畢竟顚沛，固已自料矣。伏見日昨備局草記，以臣畢賑狀啓中論列水原備穀一事，謂失狀聞事體，至請問備之罰，臣於是不勝瞿然懍惕之至，玆事委折，具在臣啓本中。今不必架疊爲說，而蓋水原府使尹涉，貸得京軍門銀錢，料理備穀，數近二千石，而不欲自當，歸之監色輩，臣旣詳知其實狀，故略有所據實論列於前，而從前設賑之邑，以料理備穀之事，歸功於監色，如尹涉之爲，而監司，亦以此意，狀聞論褒者，往往有之，則不可謂全無其例矣。草記中前所未有云者，臣誠愚昧，莫曉其由也。雖然，臣徒知例套之是循，不念事體之反損，莫非臣昏謬不審之致也。責罰之下，其何敢晏然而已乎？且伏見囚人鄭東游供辭，則以其災結一款，證援臣言，當初東游，於田結修啓之際，以追得六十餘結報營，故卽入於啓聞中，其後親到營門，又以追査若干結，欲補賑資爲言，臣意亦以爲磨勘後啓聞，事涉煩瀆，爲民補賑，或似無妨，故略以此酬酢矣，今乃引以爲證，雖其切急公用，異於私用，而臣之隨問隨答，不能督報之責，固無所逃，以此以彼，俱不可仍冒也決矣。伏乞聖慈，將臣所帶之任，亟賜斥罷，仍治臣罪，以重事體，以警後人焉。臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏中引嫌，俱非過嫌者，卿其勿辭察任焉。

○壬子六月初二日巳時，上御時敏堂，下直邊將及還下去差使員，留待引見時，右副承旨金應福，假注書金錫一，編修官韓斗一，記事官趙明履，廣梁僉使朴良榟，白峙僉使朴成裕，德浦僉使李晩大，老江僉使李攀翼，宣沙浦僉使邊夏徵，蛇梁萬戶朴世春，天城萬戶林大樹，智世浦萬戶朴世元，薺浦萬戶洪五命，梨津萬戶金兌運，馬島萬戶崔翼吉，入侍。上曰，以次進，各陳職姓名及履歷，竝陳任所道名，在鄕者亦陳本鄕。良榟進曰，臣是平安道三和廣梁僉使朴良榟，自別軍職出去矣。成裕進曰，臣是黃海道金川白峙僉使朴成裕，以摠戎廳敎鍊官勤仕出去矣。晩大進曰，臣是京畿德浦僉使李晩大，以兵曹堂上軍官久勤出去矣。攀翼進曰，臣是平安道安州老江僉使李攀翼，以禁軍別將廳堂上軍官勤仕出去矣。夏徵曰，臣是平安道鐵山宣沙浦僉使邊夏徵，以訓鍊院知彀官出去矣。應福曰，此是差使員上來者也。世春進曰，臣是慶尙道固城蛇梁萬戶朴世春，以訓鍊院旗牌官久勤出去矣。大樹進曰，臣是慶尙道熊川天城萬戶林大樹，居在天安，以禁衛哨官久勤出去矣。世元進曰，臣是慶尙道巨濟智世浦萬戶朴世元，居在豐德，以禁軍積年隨行，前仕通計出去矣。五命進曰，臣是慶尙道熊川薺浦萬戶洪五命，以禁軍久勤出去矣。兌運進曰，臣是全羅道靈嚴梨津萬戶金兌運，以駕扈久勤出去矣。翼吉進曰，臣是全羅道康津馬島萬戶崔翼吉，以禁軍久勤出去矣。上曰，兩西邊將來前，國家之視西北，異於他道，而爾等，不過以久勤出去，能知爲邊將之責乎？今雖無事，不可一任悠泛也。爾等其有所思乎？良榟曰，撫恤土卒，收拾軍器，以爲預備之道矣。成裕曰，海西與邊地不同，只當固守嶺阨而已。攀翼曰，撫恤土卒，戰船兵器之屬，着實收拾，而有不得自專者，則報于兵使而爲之矣。上曰，古人安不忘危，國家之顧西北，乃安不忘危之意也。近來爲邊將者，徒事因循，抛棄軍務，侵虐土卒，多失其心，爾等所達，大體固好，而知之雖易，行之則難，爾等須着實爲之，常以脫有不幸，身自當之之心，存諸內，瓜遞後解之，可也。上曰，差使員進來。夏徵進伏。上曰，赴任於何時，而曾亦爲邊將乎？夏徵曰，曾經靈城僉使，庚戌八月，獲差此任矣。上曰，然則在任已三年矣。有何修擧之事乎？夏徵曰，戰船風席，前以藁秸爲之，弊盡不堪用二船，臣改以番布，片箭及長箭數甚少，臣加備各五十部，槍體細而數少，臣欲改備，而旣無工匠，且乏物力，未卽爲之，今行上京，備得五十柄而輸去矣。火藥留在，只是百斤，緩急所須，甚不足，臣欲限千斤備置，而物力不逮，未果矣。今行貿得硝黃而去，未遞前，期於造備矣。上曰，是古者水路，朝天時所由處也。彼地遠近知之乎？夏徵曰，自宣沙浦，西南行水路一千二三百里，爲金州衛地方云矣。上曰，有見屬小島乎？夏徵曰，臣兼監牧官，故牧場所在島，竝爲領知，椵島、炭島、新尾島，皆爲所屬矣。上曰椵島，是昔者毛文龍所據之處乎？爾嘗見之否？夏徵曰，是也。島有牧場，自太僕屢加申飭，故臣常於一月，二三次八去矣。上曰，水路幾何？夏徵曰，八十里，風利則二食頃可達矣。上曰，島有居民乎？夏徵曰，牧卒中，無田土於陸地者五家，使之入處，其外不許入處矣。上曰，土兵幾何？夏徵曰，四百十七名矣。上曰，有所懷乎？夏徵曰，無它所懷，鎭中弊瘼，前已論報於道臣，多所變通，更無可達者矣。上曰，無荒唐船往來之事乎？夏徵曰，異於椒島、白翎島等處，無常時來留者，而風和時則或有漁採往來之船，故見則發軍，登時驅逐，馳報營門矣。上曰，關西邊將之逐荒唐船，極爲疏虞，彼人見而笑之云，脫有不幸，彼以爲邊上有人乎？今後則備其威儀，無令草草，毋爲見侮於彼人，可也。夏徵曰，臣旣承下敎，敢不竭誠乎？上命承旨宣諭，顧謂中官曰，出賜物，自別軍職出去者及差使員處，傳宣，可也。良榟、夏徵，拜受復，諸邊將，以次先退。上曰，大政所差邊將，初爲下直後，欲爲飭厲而引見矣。凡辭朝者，當爲引見，故齋戒之日，不爲辭朝者，以其妨於引見也。今此大政差出之守令，未下直者，毋令續續辭朝，一齊爲之之意，自政院申飭，可也。鍾城府使朴弼正，除拜已久，今日始爲謝恩，何也？應福曰，自其前任所，交龜屬耳，入城纔數三日云矣。上曰，雖明日，辭朝事，分付。諸臣遂退出。

6月3日

行都承旨李春躋〈坐直〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨金應福〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書宋敎明〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○徐命九啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，過齋後爲之。

○又以都摠府言啓bb曰b，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○李春躋啓bb曰b，左副承旨徐命九，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，許多守令，諫院則雖已署經，憲府尙未署經，兩司之連日闕啓，亦涉未安，除在外式暇未署經外，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○傳于金應福曰，忠淸水使朴璜，永宗僉使崔鎭漢，留待引見。

○傳于洪好人曰，祈雨親祭時，有他處竝行之事耶？日記相考，今日引見入侍時以達。

○洪好人啓曰，今此社壇，親臨祈雨時祭文，大提學所當製進，而大提學、藝文提學未差，弘文提學宋寅明，卽爲牌招，趁速製進，何如？傳曰，允。

○傳于洪好人曰，明日祈雨祭，出宮時刻，以午前書入。

○李春躋啓曰，明日社壇祈雨祭擧動時，大駕入幕次後及再明日祭罷後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○徐命九，以都摠府言啓曰，今日中日，方此爲之，而明日祈雨親祭bb擧b行事，命下矣。射才雖已畢試，而武藝別監砲手試放，似不可仍行於致齋之日，今日試藝，姑爲停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○洪好人，以禮曹言啓曰，今此社壇祈雨親祭時用樂，依上年例擧行之意，知委，何如？傳曰，允。又以禮曹言啓曰，祈雨親祭時，自上逮至諸享官，例有散齋之規，而今此社稷親祭，只隔二日，散齋則勢未及擧行。自今日，殿下別殿致齋，不弔喪問疾，有司不啓刑殺文書，唯啓享祀事，諸享官近侍之官、應從升者，竝自今日，宿於本司，致齋一日於享所，陪祭百官諸衛之屬守衛壝門者，各於本司，淸齋一宿事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，上年社壇祈雨親行時，侍臣節次及前後部鼓吹，竝爲減去矣。今此儀註節目中，侍臣節次，亦依此減去，且親祭時，例有飮福禮而卽今異於常時，依前例不爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此社壇祈雨親祭時，依昨年例，殿下服色，以黑圓領袍玉帶黑靴子行祭，陪香時，亦用此服，百官則黑團領陪祭事，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐命九曰，近來由敦化門出宮，而曾在東宮時，隨駕時，則御昌慶宮，故自弘化門出宮矣。近欲取便而然，爲民則不然，有弘化門出宮前例，詳考磨鍊以入。

○李春躋，以吏曹言啓曰，今此社壇祈雨祭親行時，數多諸執事，當以侍從人塡差，而除在外公故外，實無塡差之路，曾經侍從人，令該曹口傳付軍職，推移塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○兵曹口傳政事，以安相徽、金權、趙迪命、具宅奎、南泰齊、尹得和、鄭光殷、黃晸、金尙翼、李榕、兪健基、南泰良、宋徵啓、申宅夏、蔡膺萬、鄭亨復單付副司直，以吳瑗、申晩、任𪼛、金相紳、朴弼載單付副司果。

○假注書金錫一出使，代以宋敎明爲假注書。

○梁廷虎啓bb曰b，假注書宋敎明，時無職名，令該曹，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以義禁府言啓曰，今此祈雨親祭擧動時，大駕各差備都事九員及本府入直都事一員，當以十員分差，而都事趙和璧遷轉之代，時未差出，無以備數，令該曹，卽爲口傳差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。吏曹口傳政事，以李渭輔爲禁府都事。

○李春躋啓曰，同副承旨兪彦通，疏批已下，卽爲牌招，以爲齋宿之地，何如？傳曰，允。

○傳于梁廷虎曰，承旨前望單子入之。

○李春躋啓曰，新除授承旨待落點，卽爲牌招齋宿，何如？傳曰，允。

○以洪好人爲左承旨，以徐命淵爲右承旨，以梁廷虎爲左副承旨，以徐命九爲右副承旨，以金應福爲同副承旨。

○以副提學李瑜，應敎李宗白，校理金尙星，副校理李潝，修撰李度遠三招不進罷職傳旨，傳于洪好人bb曰b，禁推傳旨捧入。

○徐命九，以兵曹言啓曰，今此社壇親臨祈雨祭擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷致斃馬，除各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限十四匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，禁軍，來秋冬等都試，連因有故，不得設行，當此盛暑，勢難擧行，在前如此之時，則有仍停都試，設行祿試射之規，今亦依此擧行，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，南所書員來告，本曹部將閔宜壽，以許參事入來，未及出去，闕門已閉，仍爲止接於南所云云。閔宜壽以無省記之人，未能趁時出去，事甚驚駭，今姑拘留，其罪狀，令攸司囚禁科治，何如？傳曰，此與無端留在有異，勿治。又以兵曹言啓曰，在前壇所祈雨親祭時，各樣儀仗中，大旗三雙、小旗二雙、金銀鐙子各一雙、銀鉞各一雙、空輦，竝爲減除，隨駕人員中，忠壯衛、忠翊衛以下軍兵，扈衛別將以下軍官等，姑爲減去，留直於各其信地矣。今亦依前例減去之意，敢啓。傳曰，知道。

○同副承旨兪彦通疏曰，伏以日月易邁，敬徽殿祥期倏迫，朔奠纔過，率土攀號，益復如新，仰惟聖情哀慕，何以堪處？臣以兩朝侍從，受恩深重，而不幸有奇疾，阿睹內障，殆甚失明，自從奉諱以來，不得久於宿踐，一未趨造展哀於靈殿之側，居常痛恨慙負，無所自容，迺於不意，猥蒙恩擢，忝叨近密，及此祥月之初屆，獲備殷奠之陪班，耿耿哀忱，得以少伸，而顧臣病情，十分危惡，外形不至殘虧，而眞精已盡耗鑠，淸晝僅分黑白，而晨夜無異全瞽，始或恃燈燎之廣張，卒無奈眩瞀之難救，陛級班序，了無所省，登降出入，末由自力，未及樽所，步趨中阻，應行儀節，右僚替當，其蹣跚擿㨁之狀，有比等閑失措者比，周行驚怪，禁掖傳笑。夫疾病，固人之所難免，而今於至嚴至敬之地，有此愆錯，莫非臣自處之不審，自持之不牢耳。念臣自有是疾，一切世務，理宜謝遣，宦塗奔趨，非所可論，向來屢辭諫職，誠以是也。日昨除命之下，所當固守初心，抵死力辭，而院僚視同例讓，疏不得徹，聖恩出於常格，義難退伏，遂敢爲一出抵肅，數日就直之計，以少伸惶感之私而已。至夫親祭迫臨，益知病勢難强，搆得一疏，以冀遞免，而見阻長席，苦爭不得，又値憫旱齋潔，不敢任情瀆擾，以致淹延泯默，挨到是日，而三祀垂闋，寸誠未展之恨，又不禁其鬱結，仍至齎怖忍慄，力疾强進，有若康健平人，可堪駿奔者然，以自取其狼狽窘蹙，此臣所以重自愧忸，無面可顯者也。臣旣疾患如此，則其不合於夙夜出納之地者，不惟才分不逮，人器莫稱而已。持被一旬之間，凡百酬應，輒患苟簡，賴被諸僚之相恕，每於宮鴉旣棲之後，九門未啓之前，廳內運動，必須人扶，燭下文字，不能細檢，其所壞廢，誠有萬倍於一時祭班之失儀，則臣之不可因仍冒據於是職，亦已審矣。顧臣前後疏籲，每引目疾，而常恐言歸例套，未蒙諒察，今焉癃尫之形，明有其驗，疾痛之餘，往而益苦，伏乞聖慈，天地父母，俯加哀憐，亟許鐫遞，仍治臣違禮尸職之罪，以警具僚，以安愚分焉，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○壬子六月初三日巳時，上御時敏堂，永宗僉使崔鎭漢，忠淸水使朴璜引見，左承旨徐命淵，記事官李壽海，編修官韓斗一，記事官趙明履，永宗僉使崔鎭漢，忠淸水使朴璜，以次入侍。上曰，以次進伏。鎭漢進伏。上曰，前後累經入侍，故不問職姓名及履歷矣，雖未赴任，若有所懷，則陳達，可也。鎭漢曰，臣雖未及赴任所，本鎭事情，素所熟聞而詳知者也。三南船隻，莫不輻湊，京城咫尺，海門咽喉，誠是重鎭，而該鎭物力殘薄，戰守之備，俱甚疏虞，臣今下去後，當隨事條列，稟報廟堂，以請變通，此外無他可達之所懷矣。上曰，頃日御史書啓中，有月美島行宮修飭事，亦有所聞乎？鎭漢曰，臣嘗見李周鎭，亦有所酬酢矣。月美島屬永宗鎭，而行宮設置，意有所在，或値行幸沁都之時，則直路易致阻梗，故欲取路此島，而爲一時駐輦之所也。上曰，永宗鎭，亦在島中乎？命淵曰，永宗鎭，卽所謂紫燕島也。上曰，行宮，何不於永宗鎭設置，而乃於月美島創建耶？命淵曰，永宗，距沁都不過十里，而地居要沖gg要衝g，故設防營，月美島，距永宗十里，而自仁川，至沁都爲中路，故置行宮矣。鎭漢曰，聞御史言，行宮守護之道齟齬，只有一僧，孤寄無人島中云，臣到任後，卽當奉審，周視行宮內外，倘有僧徒可接之所，則雖難多募，使四五僧徒，同住共護，且許本島空地之耕食，仍蠲僧役，無所侵擾，則其在守護之道，不爲無補矣。上曰，島中無人家，則僧徒，亦安能住着乎？下去後，審其形便，詳報備局，可也。鎭漢曰，臣謹當以所見論報矣。上曰，老而尙强，今年幾何？鎭漢曰，今年八十一歲。上曰，年雖篤老，氣力强壯，勿以無事之時，務閑之鎭，爲優游調便之計，隨處努力，常存安不忘危之意，可也。鎭漢曰，聖敎丁寧，臣敢不竭心奉承乎？上曰，家世，何如？尙文乎，尙武乎？鎭漢曰，臣父臣亨運營將，祖臣雋發贈兵曹參議，曾祖臣士恂贈司僕寺正，高祖臣慶俶司饔判官。璜又進伏。上曰，職姓名履歷，不必問，有所懷乎？璜曰，未及赴任，本營事，未能詳知，到館後，如有弊瘼，可以變通者，則當論報備局矣。上曰，宣諭。命淵讀宣諭訖。上曰，朴璜何如人，亦武家乎？命淵曰，累典州郡，頗著聲績，其父震圭，武科曾經龜城府使。璜曰，臣祖炡無官，曾祖臣好善蔭僉知，曾祖臣珹，武科、通政、府使，內侍頒弓矢藥物，鎭漢、璜，同受先出。上曰，崔鎭漢，前後累見，雖知老而尙强，然亦不意其踰八十矣。今始聞其年歲，果嚄唶老翁也。上命承旨，書傳敎曰，近觀諸道狀聞，雖間或有得雨處，猶未周洽，設行祈雨，今已再次，而欲雨不雨，尙靳霈澤，中伏在再明，農家望雨，如渴者思飮，過此時，更待何時，仁愛視民，豈忍若此，而究厥其由，諒由否德，今歲若不登，吁嗟元元，何以濟活？言念及此，心焉如灼，三次親行，業有前例，來頭四次，勢難躬行，代犧親禱，豈容少緩，爲民虔誠，奚拘格例？初五祈雨，當親行於社壇，其令該曹，知悉擧行，亦令吏曹，另擇祭官。寫畢。上曰，承宣，聞畿邑何處得雨乎？命淵曰，狀聞外，何敢以途說奏達乎？第聞或有得雨處，俱未周洽，故都民，方以爲悶云矣。上曰，爲其米價之漸聳乎？命淵曰，然矣。承、史以次退出。

6月4日

行都承旨李春躋〈隨駕〉。左承旨洪好人〈隨駕〉。右承旨徐命淵〈隨駕〉。左副承旨梁廷虎〈隨駕〉。右副承旨徐命九〈隨駕〉。同副承旨金應福〈隨駕〉。注書李壽海〈隨駕〉一員未差。假注書宋敎明〈隨駕〉。事變假注書尹鵬擧〈守宮〉。

○上在社禝壇齋所。

○巳時午時，日暈。大駕到社稷，入幕次後，政院、藥房，口傳問安。答曰，知道。

○記事官李壽海，臣敬奉聖旨，傳諭于領議政洪致中所住門外依幕，則以爲臣身爲享官，至煩稟達變通，固已萬萬惶悚，而史官，又臨宣聖旨，至有還家調息之命，尤不勝感泣之至，當此聖心悶旱，親臨禱雨之日，臣雖不得與駿奔之列，何敢爲晏然還家，任便息偃之計哉？謹當祗伏路傍村舍，以待聖駕還宮之時云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李春躋曰，前後祈雨，已有申飭，今番初次，亦有下敎，而近來祀典，終欠誠潔，諸執事各別齋沐事，另加嚴飭，其令監察，察其不勤，勿論大官小官，依法呈課事，分付該府。

○李春躋，以議政府檢詳，以領議政、左議政意啓曰，近來朝綱解弛，班行不能濟濟，固已寒心，而今日稟旨就次之前，百官，先已散處林陰，屢次催促，而東班則判尹宋成明，吏曹判書趙尙絅，參判申昉三人外，堂上中無一人來參者，西班亦多有不參者，朝儀之不成貌樣，莫此爲甚，不可無警責之道。堂上以上不參人員，令政院現告，從重推考，當該押班監察汰去，以爲懲後之地，何如？傳曰，允。

○傳于李春躋曰，道里稍間，侍衛及百官乘馬事，分付兵曹。

○李bb春b躋啓曰，卽者，議政府錄事來言，領議政洪致中，猝添暑癨，胸膈憫塞，頃刻不能定，決無起動將事之望，不得出往門外依幕云矣，敢啓。傳曰，大臣則還家調息事，遣史官傳諭，獻官以預差陞實事，分付該曹，方在淸齋中，非書啓之所，遣御醫持藥物看病，明日，書啓事，分付。

○李春躋，以吏曹言啓曰，今此社禝祈雨祭親行時，薦俎官，以戶曹判書金東弼，參判趙正萬，實預差啓下矣，金東弼針灸呈辭，尙未出仕，趙正萬亦有故，勢難將事，不得已以禮儀使預差，趙遠命改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命九，以兵曹言啓曰，在前城內經宿擧動時，無守宮大將磨鍊之事，故入直兵曹、都摠府堂上處，各色宿衛將士，各別累次巡檢事，啓稟，分付矣。今亦依此例擧行之意，嚴加申飾，何如？傳曰，允。

○假承旨朴鏜啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，晝巡檢bb云b矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，兵曹、都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于徐命淵曰，史官一員待命。

○辰時，上自大內，詣明政殿駐輦時，藥房副提調李春躋曰，雨意邈然，火陽曝地，玉體傷損，必易矣。請張涼傘，以慰東朝之念。上曰，今予虔誠，無異將事之時，予豈爲涼傘哉？提調金在魯曰，曝陽方熾，且前路尙遠，聖上終靳允從，臣等之心，抑塞不知所達。上曰，俄者批答，已諭之矣。上詣鐵物橋，金在魯曰，雨意邈然，熱炎尤酷，請張涼傘，以顧聖躬，此臣等之所以仰望也。上曰，心有所不安，然卿等之請，如是勤懇，姑爲允從。

6月5日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨金應福〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書未差。事變假注書尹鵬擧〈仕直〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○未時，太白見於巳地。

○社壇祈雨親祭罷後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○大駕還宮時，李春躋啓曰，昨日當于曝陽，仍又徹夜將事，還宮之時，又當朝暾方厚，暑氣漸熾，玉體之傷損，勢所必至，且將事之後，異於將事之前，輦輿以行，實合於愼重之道，惶恐，敢啓。傳曰，此時輦輿玉轎，無甚異焉，勿爲過慮。

○藥房口傳啓曰，昨日冒炎動駕，仍爲入御於壅鬱之幕次，夜又徹曉將事，玉體之傷損，勢所必至，臣等方切焦慮，還宮時，又有步輦待令之命，卽今朝陽漸舒，暑氣又酷，伏乞上體東朝之憂念，下軫群下之悶迫，特許依前例勉乘輦輿，千萬幸甚。答曰，已諭於政院之批，勿爲過慮。

○大駕還宮後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪好人啓曰，小臣，大王大妃殿，問安進去下直。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而祈雨祭擧動相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○洪好人啓曰，左議政徐命均箚子到院，而以親祭正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○李春躋啓曰，監察十三員內，二員未差，十一員皆未署經，無行公之員，宗廟、敬徽殿、山陵朔望祭，各陵殿忌辰祭及廣興倉、軍資監、長興庫，諸臺逐日茶時，本府入直，當爲分進，而實無推移之道，未署經監察，依前例署前行公事，分付，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，副提學李瑜，應敎李宗白，副應敎黃梓，校理金尙星，副校理李潝，修撰李度遠，副修撰金相奭，旣有放送之命，竝牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，假注書宋敎明，暑癨猝重，勢難察任，改差，何如？傳曰，允。宋敎明改差，代以李台重爲假注書。

○傳于梁廷虎曰，金吾、秋曹，明日疏決事，分付。

○傳于金應福曰，初九日親臨疏決事，更爲分付。

○梁廷虎啓曰，臣承命馳往于典獄署，點閱獄囚，則啓覆罪人二名，承傳罪人五十一名，刑曹罪人三十一名，咀呪罪人六名，來關罪人二十一名，各司罪人二名內，私奴一周段，其上典，大臣，去路犯馬事也。貴山段，乘醉衙門作挐罪也。已上罪人二名段，罪名俱不大段，故玆依聖敎，卽爲放釋，其餘罪人段，罪名俱係至重，竝爲仍囚，而典獄囚徒外，各衙門拘留罪人，則分付各衙門，使之斯速放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以義禁府言啓曰，今日社稷前路駐輦時，禁府時囚中行査之類，査狀上來間，姑爲放送，金浚以本律草記後放送，前後禁推玉堂，一倂放送事，命下矣。行査罪人前府使李重泰，前旣以病保放，査覈間姑爲仍放，前淸安縣監李光輔，前古阜郡守李龜瑞，前富平府使鄭東游，前滿浦僉使全爾樟，竝姑爲放送，以待査狀，禁推，玉堂副應敎黃梓，修撰金尙奭，副提學李瑜，應敎李宗白，校理金尙星，副校理李潝，修撰李度遠，竝卽爲放送，金浚別糶元數，雖不甚多，且無他境出給之事，而旣係朝令所禁，不可無責，還上租太之出給於防役雇馬等廳及戶籍紙價者，雖曰邑規，且據民訴，而還上事體至重，只循謬規，任自那移之罪，在所難免，《大明律》、違令條，凡違令者笞五十，又那移出納條，凡各衙門收支錢糧等物，那移出納，還充官用者，竝計贓，準監、守自盜罪，止杖一百，流三千里，註云，那移出納，是公罪，官吏還職，設錢糧文簿，俱要改正事目內，公罪徒以上收贖，則杖亦當在收贖之中，名例二罪以上俱發，以重者論云。今此金浚，從重論，杖一百，流三干里，公罪，收贖，放送，何如？傳曰，允。

○左議政徐命均上箚曰，伏以旱魃愈虐，災害孔慘，將於民事何，國計何？惟我聖上，宵旰憂勞，責己懇至，親擧玉趾，躬將圭璧，而上天邈然，未得方寸之雨，聖情悶切，當復，何如？衝冒烈炎，露禱達曙，聖體諸節，不瑕有傷，群下焦迫之餘，憂慮增深，天人一理，至諴感神，仁愛之天心，自當有孚格之理，伏願聖上，勿以玄遠無應，少懈敬畏之念，益篤對越之誠，以實心行實政，答天譴而弭災沴焉，臣不任區區祈望之至。且念置相，乃國政之大，而濫授於不才之微臣，或係召災之一端，固宜早賜斥退，而況臣瘧病，復發於數日起動之餘，蓋其脾胃受傷，噉食全減，眞元未易穌完而然，伏惟聖上，亦下燭其羸悴之狀矣。間日作痛，已至累次，澌苶益甚，無望轉動，此際親禱有命，計欲忍死强起，而不但精神迷霿，有難收攝，股戰骨痿，不能植立，終不得趨參於陪扈之列，論以國體，決不當以大官，有所容貸，乞命重勘臣罪，以警具僚，臣不勝惶隕懍惕，席藁私次，祗俟鈇鉞之加。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。微誠未格，雨意尤邈，良由否德，冞切焦悶，所患若此，深用念焉，以疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫，持藥物看病。

○四更一點，上仍具黑團領袍以出，禮儀使沈珙，導上入自正門，詣版位南向立。執禮曰，禮儀使，啓請行事。上曰，將事時，諸執事於至敬之地，行步緩緩，推考，可也。禮儀使跪啓曰，有司謹請行事。執禮曰，瘞毛血。大祝各瘞毛血於瘞，工鼓祝軒架，作順安之樂，烈文之舞，作樂七成。執禮曰，四拜。啓請鞠躬四拜與gg興g平身，上鞠躬四拜興平身，樂八成，協律郞偃麾工戛散樂口，執禮，行奠幣禮，導上詣盥洗，南向立，左副承旨梁廷虎跪，取匜興沃水，右副承旨徐命九跪，取槃承水，上盥手，左承旨洪好人跪，取巾於篚以進，上帨手訖，受巾奠於篚，導上詣國社壇，陞自北陛，登歌，作肅安之樂，烈文之舞作，導詣國社神位前，南向立，啓請跪，上跪，春躋奉香合，師善，奉香爐跪進，跪請三上香，上三上香，師善，奠爐於神位前，命臣，以幣篚跪授進幣官，幣官奉幣跪進，跪請執幣、獻幣，上執幣、獻幣，以幣授奠官，奠于神位前跪，啓請俯伏興平身，上俯伏興平身，導上詣后土氏神位前，西向立，如前儀，登歌止，導上降自北陛，詣國稷、后稷氏神位前跪，上香奠幣，竝如上儀，導上復位。執禮曰，進饌，軒架，作雍安之樂，奠饌訖，樂止。執禮曰，禮儀使，導殿下行初獻禮，導上詣國社尊所，東向立，登歌，作壽安之樂，烈文之舞作，執尊出，擧羃進幣，爵酒官爵齊醴，右承旨徐命淵，以爵受酒，導上陞自北陛，詣神位前，南向立，啓請跪，上跪以爵受進幣爵酒官，爵酒官，奉爵跪進，啓請執爵獻爵，上執爵獻爵，以爵授奠幣爵酒官，奠于神位前，啓請俯伏興平身，少退南向跪，上俯伏興平身，少退南向跪，樂止，大祝進神位之右，西向跪讀祝訖，樂止，啓請俯伏興平身，上俯伏興平身，樂止，導上降自北陛，詣后土氏尊所，如前儀，詣國稷、后稷氏神位前，竝如上儀訖，導上復位，文舞退，武舞進。執禮曰，禮儀使導殿下幕次，啓請幕次。執禮曰，行亞獻禮、終獻禮，行禮竝如前儀。執禮曰，撤籩豆。大祝進撤籩豆，登歌，作雍安之樂撤訖，樂止，軒歌，作順安之樂。執禮曰，四拜。啓請四拜，上四拜興平身，樂止，跪請禮畢，仍導上復出西門，還幕次。

○卯時還宮時，上改具視事服，步過神門，御步輦，藥房提調金在魯曰，徹夜將事之餘，聖體之勞損，必多矣。請以輦輿還宮。上曰，玉轎與輦輿，無甚異，卿等勿慮。上詣鍾沈橋下敎曰，刑房承旨進來，承旨進伏輦前。上曰，悶旱之日，望見前路，有灑水淸塵之事，此固出於欲淸塵埃之意，而非所以體予爲民祈雨之意，京兆堂上及部官，推考，可也。右副承旨徐命九曰，旱餘動駕之時，曾有此例，故承旨，亦有申飭之事矣。上曰，然則承旨，亦爲推考，可也。〈出擧條〉上曰，刑曹、京兆，拘留間所囚者，一竝放送，今後則勿復設拘留間事，各別申飭，永爲定式，若有復設者，勿論堂上、郞廳，隨現從重論責出。〈駕前下敎〉上曰，昨日則諸臣，皆下馬於松廛橋，而今日兵曹，不爲啓稟，已使諸臣，乘馬於作門外不遠之地，兵曹堂上，從重推考，可也。〈出擧條〉上曰，禁府時囚中，行査之類，査狀上來間，姑爲放送，而金浚，以本律草記放送，前後禁推玉堂，一竝放送事。〈駕前下敎〉上曰，左承旨，馳往典獄，輕囚放釋事。〈駕前下敎〉

6月6日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈陳疏受由〉。右副承旨徐命九〈病〉。同副承旨金應福〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，鍾城府使朴弼正，寧越府使權始經，泰川縣監徐命珩，龍媒僉使李成雲，古今島僉使尙益昌。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金在魯，副提調李春躋啓曰，伏未審夜來，聖體若何？社壇親禱，正當中伏極熱，冒炎動駕，徹夜將事，而至誠未格，一雨尙靳，伏想聖心，一倍憂勞，不瑕有傷損之節乎？臣等率諸御醫入診，詳察聖候，恐爲得宜，大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，而緣余誠淺，風高雨邈，言念民事，尤涉焦悶矣。

○金應福，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管具聖任，以禁衛中軍軍兵等，中日試放事，南別營晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李春躋啓曰，左承旨洪好人，左副承旨梁廷虎，右副承旨徐命九，今日皆不仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○以右副承旨徐命九牌不進罷職傳旨，傳于洪好人曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于金應福曰，今下弓矢，鍾城都護府使朴弼正處給送。

○以副提學李瑜，應敎李宗白，副應敎黃梓，校理金尙星，副校理李潝，修撰李度遠，副修撰金相奭等，牌不進罷職傳旨，傳于徐命淵曰，推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰，副提學李瑜，應敎李宗白，副應敎黃梓，校理金尙星，副校理李潝，修撰李度遠，副修撰金相奭，旣有只推之命，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以應敎李宗白，校理金尙星，牌不進罷職傳旨，傳于金應福曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于徐命淵曰，代犧祈雨，微誠未格，雨意愈邈，顧此農民，罔知攸爲。凡親行之後，該曹例不敢循此擧行，依例擧行，而南郊，遣大臣，雩祀，遣重臣設行事，分付。

○洪好人，以禮曹言啓曰，備忘記，代犧祈雨，微誠未格，雨意愈邈，顧此農民，罔知攸爲。凡親行之後，該曹例不敢循次擧行，依例擧行，而南郊，遣大臣，雩祀，遣重臣設行事，分付事，命下矣。依聖敎，三次祈雨祭，不卜日，來初八日設行事，分付，何如？傳曰，允。

○以三次祈雨祭祭文製述官望單子，傳于金應福曰，遣大臣祈雨，無異親祭，若無曾經玉署長官之人，以玉署出入之人啓下事，分付。

○洪好人，以禮曹言啓曰，祔廟節目中，飮福宴禮，依例磨鍊啓下矣。取考謄錄，則辛卯年祔廟時，飮福宴禮，因孝宗大王下敎，議大臣權停，其後辛丑以後祔廟時，亦依此例，竝爲權停矣。今番則何以爲之？敢稟。傳曰，今亦權停。

○金應福，以兵曹言啓曰，今日內中日試射，當爲擧行矣。參判臣李廷熽，連日入直之餘，猝患暑感，自去夜嘔泄昏倒，症情十分危劇，實無運動進參之勢，而判書臣金取魯，以祔廟都監提調坐起進去，參議臣柳綎，參知臣李匡世，俱呈辭單，無意行公，參議、參知，竝卽牌招，以爲推移入直，進參試射之地，何如？傳曰，允。

○以兵曹參議柳綎牌不進罷職傳旨，傳于洪好人曰，推考傳旨捧入。

○有政。吏批，判書趙尙絅病，參判申昉進，參議未差，同副承旨金應福進。

○吏批啓曰，判書趙尙絅病不來，參議未差，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，仍爲之。

○又啓曰，卽接承文院牒呈，則著作金極齡，受由過限未上來，依受敎罷職，何如？傳曰，允。，

○以李箕獻爲掌令，申思喆爲工曹判書，李眞望爲掌苑提調，張鵬翼爲軍器提調，具鼎勳爲司導主簿，李坰爲典設別提，李思胤爲載寧郡守，李鳳鳴爲固城縣令，韓鳳朝爲咸鏡都事，李宅心、申瑍爲監察，金鎭商爲副校理，洪聖源單付學錄，李世芳加嘉善，捕賊加資事承傳，西溪君熠，坡原守�，月林副守櫓，唐城令楗，雲川令杆竝敍用事承傳，行谷山府使朴弼健加嘉善，陜川郡守李秉泰，柒谷府使河德休，中和府使李禧遠，前縣監兪彦哲，前府使洪龍祚、李重協、孫命大加通政，竝降資還授事承傳。

○兵批，判書金取魯祔廟都監進，參判李廷熽進，參議柳綎，參知李匡世幷病，同副承旨金應福進。

○兵批啓曰，卽接宣傳官廳牒報，則宣傳官尹志大，自書不仕於番間云，旣爲不仕則不可仍置，依例汰去，何如？傳曰，允。

○以具樹勳爲北兵使，卞燁爲蔚山監牧官，李斗賢爲順天監牧官，同知李國馨，僉知元次周、任致勣、趙尙綏、文壽元，副護軍權以鎭、韓範錫、柳升鉉、金應三、李日躋、李聖龍、許�、金聲發、崔商翁、鄭必寧，副司直尹惠敎、鄭羽良、洪尙賓、金濰竝單付，前兵使元弼揆加折衝，降資還授事承傳。

○備忘記，傳于洪好人曰，吏批獨政之稟，他公事酬應之際，忘置矣。入診之時始悟，命答仍爲之，而中官未能詳聽，伊後亦不提稟，望桶尙未入啓，故乃知未卽答，雖與忘置不達者有間，事甚疏忽，當該中官，從重推考。

○洪好人，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，臣等今日，會同開坐，監造官差出，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監言啓曰，都監各房郞廳、監造官分差，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監言啓曰，本都監都廳前應敎金鎭商，監造官前參奉魚有成，前參奉徐仁修，時無職名，令該曹，依例口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監言啓曰，本都監待令郞廳，依前例，以入直武臣兼宣傳官差下，使之輪回察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，副司勇，魚有成、徐仁修竝單付。

○金應福，以備邊司言啓曰，全羅監司柳儼，以麥農大歉之狀馳啓，仍以本道諸般身役錢、布，待秋退捧，山郡大同木，量宜減數停退事，稟請矣。本道麥事，大違始料，民間形勢之窮極，誠有如狀內所陳者，而第今年京各司之在處窘急，殆不成樣，亦朝家之所深慮，災減所餘，其數至少，而又令差退，則必無以支用。且各邑幾皆收捧，於春夏間，未及上送，而聞有營門狀請，遷延觀望，多般幻弄，仍成積逋，此弊尋常痛惡，決不可許施。至於大同，事體自別，而山郡大同木，正月內上納，乃是事目，卽今已上納者居多，設有些少未納之邑，只當嚴加督責，尤不當輕許減退，傳聞各邑，大同米及軍保等米已裝載者，因營門之令，亦多還爲卸下云，尤屬可駭。各別申飭，使之急速發船上送宜當，以此分付，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以奉常寺官員，以都提調意啓曰，今此宣懿王后祔廟後，宗廟五享大祭，與懿陵五名日忌辰祭及嘉林府夫人四仲朔四名日忌日祭，祭條加定貢物，依前例磨鍊上下之意，分付戶曹，何如？傳曰，允。

○金應福，以兵曹言啓曰，今月初六日，幼學元太成稱名人，自敦化門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕，令攸司囚禁科罪，同門守門將金璿，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○又以刑曹言啓曰，各司奴婢，本來鮮少，闕內各處，斜付之役，無以責立，其不足之數，自戶曹給價雇立，而進上牛毛煮取軍十二名，以若干立役奴婢，充數定送矣。今此祔廟都監各房茶母，又使之責立，則萬無推移之路，取考前例，丙午年祔廟都監，適設於五月，與牛毛之役相値，故其時變通，以戶曹役人出役，上年山陵遷陵兩都監茶母，亦以戶曹役人定送之意，啓稟蒙允，有分定之例，今亦依前例，以役人定送事，分付戶曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，祔廟都監，設置於本曹，本曹依前例，移設於掌隷院之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，軍餉體重，若無朝令，則各邑守令之不敢擅用，法意至嚴，而近因三南災荒，各道道臣，不待朝家定奪，間或徑先留用之故，爲守令者，又復效尤，不爲論報本廳，待其指揮。又無自本道狀聞得旨之事，而諉以留賑，任意擅用者，亦或有之，本廳辛亥條，全羅道順天府災減外，當納軍米一百五十六石零及咸悅縣軍米一百二石零，當該守令，稱以補賑，沒數擅用，用下之後，始乃報本道監司，轉報本廳，事之寒心，莫此爲甚。若無別樣警責之擧，則非但各道軍餉，莫可收捧，此路一開，後弊有不可勝言，兩邑當該守令，一倂罷黜，監色等拿致本廳，從重決罪，以爲懲礪之地，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于金應福曰，今日入診時，湖南守令事，下敎焉。今觀湖伯狀啓，縣令金漢昌，決杖命下之後，亦爲稱病不進，以報事觀之，其觀勢之狀無疑，焉敢若是？設有實病，有拿命而亦稱不就命，事之可該gg駭g，莫此爲甚。此是軍餉，與大同有間，而爲前後道臣者，亦不能決杖守令，脫有不虞，關係軍餉，何暇決杖，自有軍律，令統制使，從重決棍，以懲慢蹇朝令之習，漢昌最後兼官，登提狀聞，其勢固然也。朝令之下，不爲擧行，因該報而狀聞，亦甚非矣。監司柳儼從重推考。

○以慶尙監司道內，各邑還穀米太，折半留置之數，自至於過分之境，惶恐待罪事狀啓，傳于洪好人曰，勿待罪事，回諭。

○以京畿監司狀啓，加平郡居良人姜漢成、咸宗立家，五月二十日夜，大虎突入，漢成及宗立妻良女金召史等囕殺事，傳于洪好人曰，囕死人等，令本道恤典擧行。

○持平李裕身啓曰，請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績，島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、㙉，諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。〈措辭竝見上〉省峴察訪權萬姓名，屢發於戊申賊招，當初聖上勿問之敎，雖出於慰安嶺人之意，到今調用之太遽，非所以嚴大防而淸仕路。請省峴察訪權萬，削去仕版。新除授掌令宋思胤，時在全羅道益山地，持平宋國緯，時在忠淸道懷德縣任所，請竝斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。下諭事依啓。

○副應敎黃梓疏曰，伏以臣，釁孼至重，情理甚切，積逋恩命，分甘棄捐於盛世，而且於昨年，職忝臺憲，竟未趨造於遷陵之禮。雖其私情，萬不得已，揆以公法，宜伏重辟，畢竟譴黜，已是寬典，至於特敎分揀，尤非意慮所到，從而除命屢降，馹召聯翩，感激惶隕，當復如何，而臣父病勢，間又添劇，獨自扶護，情難離捨，則不得不縣道陳懇，仰冀矜察，而未及上徹，禁推有命，臣驚悚震越，蒼黃跋來，卽就吏對，而伏聞伊日筵中，至以臣雖有父病，豈無一見君父之意爲敎，臣自聞此敎，感涕盈襟，不知死所。噫，臣雖無似，亦一經幄舊物，離違楓陛，倏已多年，區區瓊樓之戀，自不能已，豈不欲更近淸光，少伸犬馬之誠，而顧臣所負之罪，非如薄物細故耳。前年自引之章，近者供對之辭，蓋已悉暴，竊謂日月之明，無幽不燭，如臣臲卼之蹤，宜在斥退之科，泥首圓扉，恭竢處分，亦已經月，而乃者禱雨駕還之日，遽蒙疎放之恩，官職如舊，天牌又臨，臣之迫隘窮蹙，靡所困極，臣到此地頭，復何敢以覼縷爲懼，從前難進之義，不更陳於紸䌙之下乎？玆將前疏所已言者，冒死申籲焉。臣於乙巳以後，久忝論思，累隨諸臣之後，妄申討復之義，微誠未格，天聽莫回，卒至丁未，忠逆忽變，是非騰倒，向所謂宗社之賊，官秩追加，寵遇冞隆，彼旣爲非逆之歸，則此當伏陷人之辜，殿下雖欲付之先天，涵容假貸，實非事理之所宜有。況臣賦性膠固，執迷不回，而一自戊申逆變之後，首亂釀禍之賊，情節益露，罪惡昭彰，臣於是，尤信已見之不誣，愈恨致討之不嚴，至於今日，雖欲抑遏肝膈，變幻頭面，旅進於三司之列，使之粗具人心，寧不俯仰愧怍，而在聖朝用人之道，亦何必取此不誠無恥之輩，苟充位著，使廉隅日喪，世道益壞也哉？且念四臣之事，其所屈伸，實關大義，夫以聯箚，爲四臣之罪案者，其意豈止於其人之身而已哉？此皆賊鏡輩，禍心中出來，而及夫變亂以後，稍自崖異於凶徒者，亦不敢復以此二字，爲言於殿下之前，則彼四臣之冤，自當一體竝雪，而今乃置之半伸半不伸之間，何哉？彼輩之作爲命脈，終始齗齗者，只在於聯箚，而四臣竝雪，則此案歸虛，林藪自破，無所依歸，故始乃籠罩眩亂，別作一案，更爲鍛煉兩臣，而二字之目，則隱然帶在這裏。嗚呼，其爲計，巧且憯矣，朝家之伸枉雪冤，但當據其所坐之案而昭洗耳。丁未追奪，只論聯箚，則是四臣之冤與不冤，惟係於聯箚之逆與不逆，聯箚之逆與不逆，亦惟在於四臣之伸與不伸，若謂追奪之舊案雖存，而聯箚之義理，竝伸云爾，則豈可以服一國之心而斷後世之疑乎？近來竝伸之論，幸發於三司之列，而殿下不賜可否，直加退斥，別下嚴敎，摧折無餘。噫，此何擧措也。殿下於兩臣事，非不洞燭其冤狀矣。或敎以待諸臣上來，或責以非群下所請，自是以後，中外之靜竢處分，蓋有年矣。荏苒時月，尙此遷就，徒使在廷之臣，有所依藉，以塞其盤礴之譏而已，則殿下之欺群下，不已多乎？國家之置三司，將以匡君上之闕失，今若拱手不言，以待君上之自改，則又焉用彼三司爲哉？至於不是其君，將欲何爲之敎？臣尤竊訝惑焉。藉令今日居殿下耳目之任者，俛首帖耳。泯默苟容，俯仰進退，惟上意是視，則方可謂盡臣子之分，而若或弼違繩愆，隨事盡言，引君當道，守正不撓，則終不免爲犯分悖義之歸耶？此實殿下遂非拒諫之欛柄，而子思所謂莫敢矯其非者，不幸近之。噫，言路塞矣，義理晦矣。放棄素守，低徊利祿，固是有識之羞，而況臣卽辛丑唯諾中一人，兩臣幽枉未伸之前，無非臣待勘之日，尤何暇論於去就之節哉？臣於荐召之下，不敢輒事坐違，謹此隨詣於禁門之外，而自念層積之罪，難以毛擧，自劃之志，固已有素，只緣疾病沈淹，神思荒落，姑撮其一二，冒控危懇，徑歸私次，臣罪至此，益無所逃，與其一任撕捱，重壞紀綱，無寧速被刑章，毋誤公私。伏乞聖慈，天地父母，察臣危苦之情，憐臣窮隘之勢，亟將臣所帶職名，先命鐫削，仍治臣前後違傲之罪，以爲人臣慢蹇者之戒，不勝幸甚云云。

○副校理李潝疏曰，伏以臣於館職，以病則有難强之勢，以情則有必遞之義，故略入文字，仰暴衷悃，以冀日月之明，少賜省燭矣。誠淺言謏，未有以上格聖心，終靳一字之批，反降十行之旨，誨責諄複，辭語嚴截，以不可終晦之義理，歸之於時象，以必欲格回之苦心，斥之以角勝，此已萬萬冤悶而悚隕者，至若左右受困，朝暮齊楚之敎，尤非臣子所忍聞者，奉讀及此，直欲無生。只緣臣等不肖無狀，始以納君無過之誠，復申前後屢發之言，而不惟不得開悟，辭旨之間，轉益其過中之敎，此亦臣等之死罪也。念臣人雖至微，職是論思，則陳章而未承下答，獻忠而反受上疑，方且兢惶無地，惟重勘是俟，如是而以違傲爲懼，趨命爲恭，彈冠束帶，抗顔就列，則眞不識羞恥之人耳。夫豈有如許廉義如許事理哉？一日之內，三違召命，固知臣分之所不敢出，而鐵限在前，轉動無路，雖被斧鑕重誅，亦何靡悔，至若狴犴薄罰，固自甘心，而不料聖恩天大，駐輦放囚，仍而有牌召之命，臣雖頑愚，粗有省覺，豈不知感激欲死，竭蹶以趨，而守株之心，終不可變改，大防之戒，亦不可放倒，出而承命，固非可論。惟是在家荐違，義有不敢，玆不得不來詣禁扄之外，復申肝膈之籲，伏乞聖明，俯垂諒察，亟許鐫削臣職，仍勘臣前後辜犯，俾頹綱少肅，私分粗安，不勝大願云云。

○修撰李度遠疏曰，伏以臣，人品雖甚劣下，所叨者經幄耳。見識雖甚蒙昧，所執者大義耳。言論雖甚寂寥，所陳者堂箚耳。論以朝體，惟當優容假借，使言路不至閉塞，義理不至晦盲，而殿下，不以一字之批，開示可否，特下備忘，過加摧抑，是以臣所言，爲不足賜答，而不以經幄待之也。臣於此，慙赧惶縮，不知置身之所，而惟以卽遞匪據，粗安私分爲幸，自玆以往，永謝明時，屛跡田野，庶幾沒齒無怨，而不意銓部，旋復檢擬，殿下更加恩點，有若臣無故解職，循例收復者然，朝家擧錯之失當，莫此爲甚，臣竊惑焉。噫，臣之情地，本不堪從宦，而今此一出，只欲進陳義理，退竢處分，以爲去就之決耳。殿下不惟不省其言，至加情外之敎，有若臣乘時圖售者然，又以臣之所爭，不在於爲君父，而出於爲時象，不圖聖明之不察愚衷，一至於此也。臣箚所陳，卽窮天地亘古今，一日不可泯之大義理，自戊申以後，爲殿下臣子者，尤宜明目張膽，苦口力爭，必伸乃已者，而臣旣膺命，不得不首先陳請，則此豈有乘時之可論，而原其本情，實欲爲君父明大義，不止爲兩臣之冤，則亦豈有一毫近似於今日所謂時象者耶？然此皆臣誠意淺薄，不足以感悟，反致疑阻而然也。莫非臣罪，尙何言哉？抑又伏念三司之設，專以言議爲職，旣處以是職，則當用其言，不用其言，則不當處以是職，惟此事理，固已明甚，而今臣則前後進言，一不見採，其不合於是職，可知矣。況其所秉執者，臣則知爲當今之第一義，參前倚衡，頃刻不敢忘者，而乃殿下，目之以時象，厭聞其說，責之甚嚴，則亟宜斥退臣身，以明示好惡，而不此之爲，猶復以是職羈縻之，是言議之地，便成冗官虛窠，徒令有罪之人，備位充數而已，豈不有乖於建官任職之本意耶？且臣竊觀，今日朝廷之上，務使拱默苟幸無事，而緣臣妄擧，致有言者之紛紜，觸激宸衷，威怒轉加，臣之罪戾，於是益增，懍惕震駴，誅譴是竢，則去就一節，有不暇論。此臣所以屢招不進者，而殿下，又降嚴敎，責之以君臣分義，特施以問備之罰，臣雖至愚，豈不識君命之重，而人臣所以事君者，不以趨走奉承爲恭，惟以陳善責難爲職，故有言責者，不得其言則去，古有明訓，夫豈不義，而《孟子》言之哉？如臣無狀，雖不能以古君子之道自期，而區區守株之愚，亦難猝變，玆不免一日三違，慢蹇之罪，實所難逭，而對吏未數日，特蒙疏釋，天牌洊降，臣誠感恩怵義，罔知攸措，然臣處義，如右所列，瀛館一步，鐵壁在前，雖欲承命，其路末由，且臣於館僚臺臣之疏，亦有難安之端，不得不辨焉。臣於陳箚時，依例簡通，則以不言爲咎，實是意外，而箚中所論，何等重大，今日廷臣，宜無異議，而或謂之急於私護，或謂之專出偏私。噫嘻，此何言耶？關係世道，其害甚大，臣竊不勝其駭惋也。雖然，無論其言之如何？顧臣情地，則臲卼，甚矣。以此以彼，俱不宜一日虛帶榮銜，玆敢趨詣闕外，陳疏控籲，伏乞聖明，先削臣所叨職名，仍治臣妄言起鬧，違傲嚴命之罪，以警具僚，以安賤分，不勝萬幸云云。

○副修撰金相奭疏曰，伏以臣之自劃於見職，固已久矣。前後恩除之下，或疏或供，罄暴衷悃者，殆不知其幾數，而日月之明，猶未鑑諒，雖不敢每事煩複，重瀆天聽，而若其難進之義，則與前無異，苟使臣怵迫嚴命，冒沒趨承，擔閣前日秉執之義，徒爲目前榮利之圖，則一身處義之無據，固不足論，而其貽聖朝經幄之羞，亦非細事，此臣所以期被譴何，不敢爲進身計者也。且今難冒之勢，又添一端，向臣縣疏，略及權爀事，而聖批嚴峻，至以營護太煩爲敎，有若臣强爲辭說，曲護私好者然，臣誠惶蹙，只愧言議之不能見孚於君父，而況於伊時，疏論爀事之諫臣，至被嚴旨斥罷，則臣豈以偶逭譴罰爲幸，而唐突復入於論思之地耶？累逋嚴召，終靳例罷，三就牢狴，恭竢重勘，而適値悶旱之日，混蒙疏釋之恩，圓扉才脫，庚牌荐降，一向坐違，亦有所不敢，玆敢隨詣闕下，拜章徑歸，臣尤死罪死罪，伏乞亟命削臣職名，勘臣辜犯，使朝綱肅而私分安，不勝至祝。臣伏見日昨堂箚之上也，聖明不賜一字之批，遽降嚴旨，摧折沮抑，使不敢復言，噫嘻，此何擧也？官秩之復與不復，顧何損益於旣骨之兩臣，而儒臣之合辭陳籲，期於準請者，豈不以玆事關係，所重在焉，有非兩臣之私冤而已故耶？嗚呼，向來凶黨之以聯箚代理，搆罪四臣，置諸逆律者，其心所爲，將欲何爲，而天佑宗祊，凶逆旣折，則一體扶社之忠，亟宜倂賜昭雪，使幽枉畢伸，是非大明，而分而二之，或伸或否，處分終涉苟且，義理未免晦塞，將無以昭示天下後世，則兩臣之抱冤泉下，雖不足恤，而其爲世道之憂，爲如何哉？當日處分之際，猶有待後之敎，則是聖明，非不知兩臣之冤，不可不伸，而因循四載，迄無處分，輿情久鬱，公議益激，彼堂箚所陳，不過復伸前請，粗效職責而已。未知有何激惱於聖心，而處分之顚倒，辭氣之太露，至於此哉？聽聞所及，莫不憂歎，繼而有館僚、憲臣之相繼陳章者，皆出於匡救之忱，而一例摧抑，不少假借，至使大義理所關，莫敢更陳於前，豈謂聖明之朝乃有此乖謬之擧耶？臣愚死罪，敢於前後備忘中，心若鐵石之敎，竊有所疑惑未解者，夫人主一心，本於萬化，凡諸擧措之間，果合十分道理，則固當堅持勿撓，永爲百代之關石，而或有些子未盡處，則雖一日十改，不害爲轉圜之美，而矧此忠良抱冤，關係至重，義理之所當伸，擧國之所共愍，則殿下，何可一任聖志之硬定，牢拒公議，終使殉國之忠，永無伸理之日耶？伏願聖明，更加三思，追賜堂箚之批，使處分得正，聖德增光焉。臣無任云云。

○以黃梓、李潝、李度遠、金相奭等疏，傳于金應福曰，雖無未諭之敎，只爲飭勵，於臣子之分義，不敢若此，況旣承此敎，焉敢若此？若此不已，將至於無臣之君，古今天下，旣有國旣有君，而焉有無臣之理哉？此正夫子所謂不如諸夏之無者矣。夫子又曰，不可則去，此雖大臣之事，予實涼學否德，經幄之臣，以此決去，可也。何必角勝以後强仕，予實未見于往史矣。宇宙之間，所重莫如君父，而今之朝臣，以時象，竝較於君父，推以言之，至於何極？爲寒心，此等之事，當訴於所重之時象，何訴於執滯之君父乎？噫，無故行公者，作梗逐之，欲售舊習，而反事撕捱，在上之人，其將獨自讀書而已。瀛館之不革，豈不以禮讓乎？所重在焉，當自祛就，何必煩瀆於不聽不覩之其君乎？噫，國無三日之齋，此非臣子務勝之日，竝下原疏，明朝牌招，使定去就于今予朝廷。

○副提學李瑜疏曰，伏以臣，自被新除，歷日已多，怵然駭悚，冥然泯伏，有召莫承，衷情未暴，違傲日積，窮隘此極，寧欲滅死，無知而已。噫，讓之大小而疑之以慢僞，古人言之，今臣斷斷微尙，竊自附於昔賢，力辭知制誥之苦心，則日月之明，宜有垂照，不直坐於慢與傲之科耳。蓋臣於往歲，亦嘗入館中登邇英矣。每靦然發騂，自悔不量之甚，茫乎無所稱於顧問之任，況此長席，地望尤別，世所稱非有學尊望隆，莫宜居之者也。始雖不免於誤恩，仍其辭遜，卽聽解去，差爲誠實擧措，然非臣危蹙所可及謀也。噫，殿下，以臣之今日撕捱，謂是隨衆前却，自阻恩旨者耶？若然則實非螻蟻微忱所嘗出者，臣請冒死而畢其說，仰冀天地父母之矜諒焉。古之人，身非不願榮也，志非不願顯也。惟其才力之當不當，各循分而不相違，是以或以經學，或以言議，下此而亦有驅策於事務之末，周旋於簿書之間，雖其所藉之術，有精粗高下之異，要不害爲各盡其分也。如臣不肖，無足任使，而及伏聞向日聖旨之發於前席者，嚴勵惻怛，有不忍孤，目下惟見分義重處，遂他不暇顧，勇於出脚，雖以天曹籌司之重，猶且竭蹶承命，而至於平日之所謂是非言議，未免姑置一邊，若聾若啞，便作偶人，臣亦自視以愧，然臣之所商量所見得，自有一箇主張者存，蓋欲竭其筋力，效其奔走，以答聖恩之萬一，以伸臣子之常分而已。此不害爲一種道理，故於是乎作爲符訣，緬惟先輩已事，亦有此等處，循是塗轍，責臣前往，夷險燥濕，臣豈有辭？以聖鑑之明，亦必俯諒於此矣。近日廷臣，亦有以歛遠言議之職，爲辭於紸纊之下，而卽蒙可之者，此實聖人不枉人性，而上下相安之道矣。臣之無狀，亦嘗蒙被厚渥，凡有情悃，宜荷照察，則今日之言，似不在斥退而不省之中矣。顧臣之自爲難進，實由於此而已。非有他意，而今乃剌謬，假以經學之任，處以論思之地，人器不稱，雖僬僥千匀，不足以喩之，而在於公私，必將有大狼狽極顚倒而後已，顧亦何所益哉？自非然者，臣旣出以仕矣，又復辭避，徒積罪戾，豈臣所樂爲哉？伏惟聖明，倘賜降鑑，必不以臣言，爲慢且僞，而有所矜可矣。嗚呼，頃臣猥隨賓對諸臣之後，復登文陛於經年違遠之後，惝怳驚疑，汗淚俱發，退而竊誦朱子不惟臣之蒼顔白髮，已迫遲暮，竊仰天顔，亦覺非昔時之語，徊徨耿耿，懷不能已，今若因夤倖會，致身禁闥，昵近耿光，則榮願之極，豈無犬馬之誠，而爛量熟思，終有欲做不得者，公議至嚴，不可以僥冒矣。名器至重，不可以玷辱矣。況其愚忱，又如上所論乎？日昨三召之下，猶頑然不知變動，論其罪犯，宜加重誅，而聖度寬假，只許置對，特宥之恩，又降於禱雨駕還之際，重以天牌狎至，感隕惶蹙，實無所容，玆不得不又此隨詣於九閽之外，拜章呼籲於崇察之下，伏惟聖念，憫旱憂迫，而自念臣之瀆擾至此者，又一罪也。伏願聖明，特賜臨察，亟行鐫削，仍降威罰，以彰臣慢偃之罪，不勝千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。分義旣重，何必撕捱，下敎懇惻，亦何循俗？爾其勿辭，從速察職。

○領府事李光佐疏曰，伏以臣，昨爲辭免兼帶，方將力疾封疏，而遽伏聞有親禱社壇之擧，玉趾親勞於盛炎中，恐有感傷之虞，寸心焦迫，殆不能定，而至誠齋禱，雨意邈然，是何天之癉怒，一至於此耶？憂懣之極，又不可以言喩，伏不審還宮之後，聖候不至有愆違之節乎？仍伏念國家，遭此至不幸之會，荐歲大旱，民命近止，是宜聖上之遑遑恤恤，靡不用極，而玄天緬邈，感通之至難，乃如此，仰冀益盡對越之本，直以成湯之大勇純誠自居，以爲感回之圖，而亦宜加護聖體，毋犯觸傷之戒，乃垂死病臣區區之至望也。念臣向因先墓遷襄之事，八朔奔走，數十日哀遑，本來積傷之殘骸，大段添傷，氣血耗損，無復餘地，一自歸稅之後，百症交攻，敗兆疊出，委頓枕席，奄奄若不保時日，今已八旬有餘矣。臣之情地，雖非疾病，固無冒進伸分之望，況今危綴至此，自力無計，動駕之日，頑然自在，若無所知覺，只自瞻望雲天，有淚沾衣而已矣。且伏念臣之兼帶諸司都提擧，至今虛縻，不賜變通，設使臣，無他難安，只是退閒郊坰，固無累年虛帶，一向瘝曠之理，況臣向來所遭，何等變怪，忍受叵測之誣，苟全視息，不卽溘滅，亦坐於冥迷之甚，尙可以仍管職司，淟涊於無限誣辱之中乎？伏惟慈天旻覆，靡不曲遂，如臣情地，宜在照察而矜憫，其所處分，奚待於臣言之畢乎？矧今考績又屆，而所帶之司，輒歸寢廢，揆以國體，寧有是哉？臣病劇神昏，語無倫脊，而大意則可見矣。伏乞聖上，亟命攸司，將臣兼帶諸任，盡行解免，仍命治臣蔑分闕禮之罪，以肅朝綱，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉卿懇。躬自籲懇，而微誠未格，言念民事，焦悶曷喩，勉戒之言切實，可不猛省焉，未見卿，今幾周歲，思卿之心，奚嘗弛焉，所辭兼帶，決難勉副，卿其安心勿辭焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○領議政洪致中箚曰，伏以再昨天氣之酷熱，近年以來，殆未有也。此時動駕，徹夜將事，觸冒勞動之餘，玉體不瑕有傷損之節乎？區區憂慮之忱，有不可勝言，而至誠親禱，冥應尙閟，仰惟聖心之焦憂，尤當一倍，民事之渴急，將若之何，此殆臣不肖無狀，忝居輔相，不能奉承德意，布揚仁化，致使天怒民詛，有此召災之慘，此皆臣之罪也。伏況身爲享官，不幸而遇暴疾，舁出門外，至煩稟達於淸齋之中，至今惶懍無地自容，蓋臣急於齋沐，旣失將攝之道，又飮食失宜，仍成痞塞之症，頃刻之間，幾不得自保，幸賴聖上軫念之恩，太醫馳來，珍劑隨頒，昏窒之患，得以少定，而頭腦之痛，尙爾作劇，肢節如束，胸膈不利，宛轉牀席，常有冉冉不振之勢。今日藥院起居，入診有命，獨阻承候之列，臣罪至此，益無所逃，玆敢略具短箚，仰請嚴誅，乞命削臣之職，治臣之罪，以警具僚，以安私分，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。微誠未格，風高雨邈，言念民事，尤切焦悶，聞卿所患，深用念焉，今觀書啓，大勢向歇，安心調養，自可快愈，以疾未參，其何所傷，卿其安心勿辭，其須益加善攝。仍傳曰，遣史官傳諭。

○行副司直朴師洙疏曰，伏以臣，曩叨憲職，旋蒙恩遞，獲守踰月之制，伏惟聖主體下之德，有非賤臣隕結可酬，本欲趁朔祭，出謝春秋，兼任，陪祀參班，少伸情禮，而老母宿病危綴之中，猝添毒痢，症情益劇，旣無晷刻離違之勢，臣又痰脹之症，四朔沈綿，近因暑毒所傷，熱結下焦，水道癃塞，脹勢漸急，喘喘有頃刻欲絶之形，欲起還仆，竟未遂誠，數日病勢。更益危苦。今當聖上憫旱親禱之日，亦未克自力趨造於班行之末，有臣如此，生不如死，唯願遄被譴誅，少安私心，伏乞聖明，亟命削臣職秩，勘臣罪戾，俾具僚知警，不勝幸甚，臣於昨者，雖未能駿奔趨班，亦不敢息偃在牀，忍死擔舁，竊伏道周，仰瞻天容，羸黑，憂勞形外，傘蓋竝撤，赫暘下曝，臣於此，旣憂聖躬之或傷，又冀至誠之必格，瞻仰雲漢，終夜耿耿，而冥應愈邈，凄風益烈，目前景色，實有焚灼焦爛之勢。嗚呼，仁天旣篤，降災荒於去歲，今又何忍瘨此虐魃，弗監聖主之誠意，莫哀民命之近止也。思之及此，腸肚欲焦，仰惟聖懷如惔，尤何以堪，群望之遍走，圭璧之畢薦，以曁責己求言，錄囚宥罪，厥有故典，皆關聖慮，必有次第應行之擧，豈待臣下之仰勉，而抑臣聞古人有言，動人以言，所感已淺，言又不切，人誰肯懷。又曰，禱祀非救患之術，言詞非謝譴之誠，誠以人君，遇非常之災難，苟不能一心對越，痛自剋責，則不足以禱祀，牲幣言語文字，爲格天感人之道也。況去年之雨，猶及中伏之前，而今則中伏已過，雨意漠然，三南向來，雖或略有雨澤，今已閱涉旬望，更値鋤後之旱，則是將擧一國之赤子，而盡登枯魚之肆，儲蓄已竭，救恤無策國家存亡之幾，凜如毫髮，急於呼吸，實非應文備數之擧，所可挽回維持，唯宜先從聖上本源之地，痛加點檢。凡係隱微之累，私吝之害，一切刮滌，毋徒發之文字誥諭之間，必須見諸施措釐革之際，又復延訪公卿侍從，亟講活民之策，激勵朝野士庶，咸貢逆耳之說，要使精誠透徹，表裏光瑩，群策畢擧，嘉言罔伏，則雖不親勞玉趾於郊墠之祀，必見天怒回豫，甘霔遄應，古人所謂從陛下方寸中來者，其在是矣。且如前夏之旱，上下遑遑，晉接疇咨，諸路賑堂，一時竝差，是果何等警惕，何等振作，而得雨之後，便卽恬憘，秋穡旣告大歉，廟算猶不警動，蠲貸之惠，旣愧於往昔，裁省之政，始議於歲末，至於移粟之擧，亦待朴文秀之出氣叫號而乃行，冬春之交，中外殣殍，遽爾狼藉，京都爲四方之準式，而賑救之政，反或疏忽，若是而其可曰人事克修，天災可弭乎？臣願聖上，於責躬修德之外，亦必飭礪輔臣卿宰，毋如前日之泄泄沓沓，以盡活國救民之道也。臣愚忠所激，不識忌諱，出位犯分，罪尤罔赦，惟聖明之恕察而裁擇焉，臣云云。答曰，省疏具悉。微誠未格，方切焦憫，勉戒切實，可不加意而飭勵焉。

○左副承旨梁廷虎疏曰，伏以臣之老母，宿患沈淹之中，近又添得暑病，浹旬彌苦，臣之私情煎迫，實難離側供職，而適値聖上悶旱親禱社壇之日，職忝近班，不敢顧私，陪扈法駕，助執籩豆，少伸區區誠禮，而昨日申退，歸見病母，本症外，眼患猝劇，努肉蔽睛，兩眥赤腫，頻頻痒痛，不能開睫，浮氣遍面，火熱極盛，頭髗暈疼，精神迷瞀，嘔氣兼發，飮啖殆廢，篤老積敗之氣，轉益澌綴，委頓牀席，日夕昏涔，臣左右扶將，方寸焦灼，問醫投藥，了無見效。顧此病狀，源委積痼，旬月之內，未易瘳可，臣之見帶職名，非若閑司漫秩之比，以此情理，決無抑情離捨，夙夜供劇之望，卽因本院啓稟，召牌降臨，不得不隨詣闕外，拜章徑歸，臣罪至此，尤無所逃。伏乞聖慈，俯賜諒察，將臣所帶職名，亟行鐫免，俾得專意救護，以伸至情，仍治臣因私瀆擾之罪，以警具僚，公私不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護焉。

○壬子六月初六日巳時，上御進修堂，藥房入診入侍時，提調金在魯，副提調李春躋，假注書尹鵬擧，記事官金夢垕、趙明履，醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、玄起鵬、金壽煃、柳徵瑞進伏。提調金在魯進伏曰，昨者冒炎動駕，達夜將事，臣等不任區區憂慮，還宮後翌日問安，本無請診之規，而欲審聖候之何如，敢來問安，竝請入診矣。俄者，雖伏承批答，而有未能盡知，夜來聖體，果無傷損乎？上曰，當夏則素難耐遣，而昨日雖勞動，而姑無別矣。在魯曰，至誠祈禱，冥應愈邈，悶旱聖念，一倍焦遑，臣等仰慮，尤不勝萬邁矣。上曰，今雖得雨，已無及矣。頃者始禱時，尙有雨意，數日來，凄風連吹，烈炎愈酷，此緣予之無誠，而顧予民庶，緣予涼德，荐値凶歉，言念民事，罔知攸爲，豈知予躬之自勞乎？副提調李春躋曰，注書李壽海，今日謂有身病，不爲仕進，屢度催促，而尙不入來，假注書望桶，昨日入啓，落點未下，卽今入侍，亦以事變注書替入，雖未知病狀之果如何，而事體殊涉未安，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧行條件〉在魯曰，令醫官入診，何如？上曰，依爲之。權聖徵入診後退伏曰，脈候左右三部，皆闊數矣。金應三入診後退伏曰，脈候當夏，故稍大而闊數矣。許信退伏曰，脈候左三部稍數，右三部闊而帶數矣。李徵夏曰，左右三部，大體闊中帶數矣。玄起鵬所達上同。金壽煃曰，脈候左三部稍浮於平時，右三部闊數，而胃脈加數矣。柳徵瑞所達，與徵夏同。在魯曰，以醫官所達觀之，脈候不如常時，寢膳之節果，何如？上曰，醫官，獨以脈候難知，故予今言之，自前當夏則苦難耐度，前月果有暑感，氣甚不平，初一日殷奠，有難親行，而自力將事矣。其後漸漸向差，而昨又悶旱親禱，或不無添傷之慮，而還宮後無別矣。卽今感氣則和解已久矣。在魯曰，有此不平之候，而不使臣等知之，强臨殷奠，今又親禱，雖幸不添傷，而卽今脈候之闊數，皆有感氣而然矣。上曰，近有膈痰，故時有咳嗽，而亦不大段矣。在魯曰，進御生冷，故膈痰不愈矣，議進當劑，似好矣。上曰，依爲之。在魯曰，丸劑今亦進御乎？上曰，有膈痰，故自去月晦，止而不進矣。聖徵曰，淸暑和中之劑，進御若干貼，似好矣。應三曰，卽今暑感未解，故亦有咳嗽，淸暑之劑，似好矣。許信曰，卽今玉色，有不舒之候，似由感氣而然矣。上曰，悶旱用慮故然矣，非有病也。聖徵曰，今有膈痰，而多進生冷，則不可治之矣。在魯曰，醫言是矣，生冷本自有害，自今不進，似好矣。上曰，冷水本不多進，而每自去氷，飮之矣。當此盛熱，溫水則必不可進矣。聖徵曰，淸暑六和湯，加貝母一錢，三貼劑進，似好矣。在魯曰，以此劑進乎？上曰，依爲之。聖徵曰，辰沙益元散，同爲進御，何如？上曰，六和湯進御後，觀勢爲之，益元散五貼，亦爲劑入焉。在魯曰，辰沙益元散五貼劑入事，定奪耶？上曰，唯。〈榻前定奪〉在魯曰，臣於惠廳事，有不可不仰達者矣。上年十月初一日，臣以湖南大同木，全不納邑和順及百餘同未納邑南原，當該守令從重論罰事，筵中建白，則自上，以凶年守令，罷遞與拿問，皆有弊端，竝令營門決杖爲敎，故以此行會矣。至十二月，兩邑僅僅充納，而本道監司馳啓，以爲夏旱時，自營門使之執留，以致未卽上納，此非專爲守令之罪，且今已上納，則不必決杖云，故卽爲回啓，而大旨以爲該邑，若依事目，春初上納，則豈有夏旱時執留之理，設或執留，朝家旣不許施，促令上納之後，他邑皆已上納，而兩邑獨至冬不納，安可無罪，命下累月，不卽擧行，到今稱以已納，欲免決杖，殊涉未安，請監司推考，使之卽速擧行矣。厥後更無擧行與否馳啓之事，故又爲別關査問，而亦無回報矣。湖南舊伯，頃纔上來，故送吏問之，則答以此事欲更啓稟，而未及爲之，新監司當爲擧行云矣。俄而新監司狀報曰，前冬令下之後，卽爲行關兩邑，而兩邑守令，皆有身病，未卽進來，未幾又有赦令，前監司欲以此狀稟，而未果，到今何以爲之云？決杖之朝令則在於前冬，赦令則在今年三月，朝令之下，遷延累月，不爲擧行，遇赦之後，始以赦令爲頉者，已不成事理，而亦無以此啓稟之事，直爲廢閣不行，若非自京司査問，則其勢仍以掩置，終歸忘却矣，國體所關，殊極寒心。全羅前監司，不可無罪，而兩邑守令，使新監司，卽日拿致營門，決杖後啓聞，何如？上曰，昨年發關之事，尙不擧行，憑藉經年後赦令，仍欲掩置，寧有如許道理，況其時決杖之命，出於參酌特敎，則藩臣事體，尤豈可若是乎？紀綱所關，不可置之，全羅前監司李壽沆，令金吾拿推，待守令決杖後放送，二邑守令，亦拿致金吾，勿以苦熱收贖，決杖放送，使卽還官，時任監司，亦爲從重推考，可也。〈出擧條〉在魯曰，五月間，伏見備局引對時擧條，則因戶曹判書金東弼所啓，慶尙道淸河等十七邑，公米換給代木一百六同零，上來後，戶曹取用事，允下，而臣於伊日，適未入侍，此事委折，聖明恐或未盡下燭，故敢此仰達矣。蓋所謂給倭公木作米，乃是地部所管田稅，元非干預於大同者，而今因歲凶，十七邑公木作米給倭條二百十八同，計除之外，以本木入給條中，不足爲四百八十五同，此則勢當以山郡田稅木，移劃充給，而田稅作木之規，上納則一石三疋半，下納則一石三疋，所謂下納，乃給倭之謂也。三疋米所捧之木，今因下納，而只捧三疋，則地部所失半疋之木，其數不少，故道臣，爲慮戶曹經費之減縮，又軫本道民力之難於作米，就不足木四百八十五同內，三百九十一同零，以山郡木移劃，而九十三同二十六疋，上納地部，其代依民人公木八斗作米例，米二千四百九十三石零，以大同米下給倭人，以舒十七邑之民力，大同米給倭代則依本道大同七斗作木例，木一百六同四十四疋，以地部稅木，直納本廳事，因其狀請，自廟堂覆啓，分付矣。大抵山郡稅木九十三同零，不以下納，而乃爲上納，則地部之加俸半疋者，合爲十五同，此則實爲利益於地部，而至於本廳，則給倭木、米，元不相干，而本道，只爲本道民力及戶曹之地，以大同米易木，當此米價極貴之日，利害固已懸殊。且此米下納時，船價三百餘石，又於儲置中會減，則本廳米穀之耗失，尤爲不貲，方以爲悶矣。不料今此換納木一百六同零，戶判又復請得，乃欲都攬而竝取，其於名目事理，實爲無據。卽今嶺南大同米木，比常年過半減縮之中，二千四百九十餘石之米，公然替當下納，已極不當，而相換木同，又爲見失，則戶曹所爲之萬萬不當，姑捨勿論，本廳形勢，斷無支用之道，依前廟堂覆啓，直納本廳，勿令地部取用，何如？上曰，事理則雖然，而卽今地部形勢，亦難矣。惠廳亦戶曹，戶曹亦惠廳，予豈可異視乎？今卿獨爲入侍，故如此，戶判同入則亦必有相爭之端，今雖許給惠廳，而戶曹又爲草記，則予無精神，亦必允下矣。在魯曰，聖敎如此，自廟堂商量，稟處，何如？上曰，此非令廟堂稟處者也。近來甲府草記，乙司相持，乙司草記，甲府相持，此弊已成矣。此事雖令備局議處，而令若不行，則徒損國體，前頭惠廳殘弊，則亦可取用於戶曹，豈必相持乎？在魯曰，惠廳雖云稍勝於戶曹，而年事旣已如此，前頭必有難支之患，且公米換給代木之戶曹取用，名目事理，實爲無據，此雖還納本廳，與朝令之撓攘有異，實爲無害矣。上曰，惠廳雖云不足，而尙有餘數，戶曹則元數亦不足，彼此自有緊歇之可觀者，不害補用於戶曹，豈可朝許暮改，以致處分之顚倒乎？上曰，廟堂之修人事待天命，實爲應天以實之道也。今歲雖云大登，廟堂講究之策，必如大歉然後，可無不及之患，況凶歉已判者乎？前歲關西米運來時，朴文秀力爲主張，果有其效，朴師洙之言誠是矣。在魯曰，前歲朴文秀，過於動念，故人謂民習，由是而漸惡云，然而亦豈可放心耶？今年年事，雖或萬分一免凶，凡所以救民之策，當念念不忘，而況大歉已判，言念民事，罔知所措矣。上曰，左參贊，予自春坊時，素知其人，而朴師洙性氣，與左參贊略同，故所言如是矣。古人云，勿助長，且言何不忙乎錯了，固不可驚動，而其所以救民之策，當周密講究，亦不可專不動念，玩愒時日，自此以往，勿爲騷動，亦勿放心，動中有靜，靜中有動，以至于秋收狀啓之來到，可也。春躋曰，都目政除拜守令，催促發送，而或有夫馬不到者，未及辭朝矣。上曰，夫馬不來處，不可督促發送，政院，察其夫馬留滯者，而申飭好矣。上曰，先農壇、南、北郊近處及所經路傍，預爲申飭，去其不淨，而徐徐撤移，俾無促迫之弊，可也。〈出榻前下敎〉諸臣遂以次退出。

6月7日

行都承旨李春躋〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈陳疏受由〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨金應福〈坐直〉。注書李壽海〈服制〉一員未差。假注書趙榮國〈病〉李宗延〈病〉。事變假注書尹鵬擧〈仕直〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○肅宗大王忌辰祭齋戒。

○李春躋啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○藥房提調金在魯，副提調李春躋啓曰，夜來蒸熱轉甚，伏未審聖體若何？湯劑昨果進御，而暑感餘候，其有差勝之勢，咳嗽亦漸減歇乎。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則暑感已差愈者，而昨日劑入湯劑，不過因脈候之致，氣則無事，咳嗽雖有往來者，亦不過氣痰之由，湯劑，乃暑月調補之劑，只三貼而欲爲停止，勿爲問安。大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○金應福啓曰，副提學李瑜，疏批已下，應敎李宗白，校理金尙星，亦有只推之命，竝卽牌招，何如？傳曰，允。又啓曰，新除授副校理金鎭商，時在京畿驪州地，經筵入番事緊斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。假注書李台重禁推，代以趙榮國爲假注書。

○備忘記，傳于徐命九曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○注書李壽海服制，代以李宗延爲假注書。備忘記，傳于金應福曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○以慶尙監司狀啓，慶州等官居尹進白率女兒等燒死，南海等官居姜致祥等渰死事，傳于金應福曰，燒死、渰死人等，令本道恤典擧行。

6月8日

行都承旨李春躋〈病〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈陳疏受由〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨金應福〈坐〉。注書李壽海〈服制〉一員未差。假注書趙榮國〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時，有霧氣，未時，太白見於巳地。

○肅宗大王忌辰。

○徐命淵，以觀象監官員，以領事意啓曰，今此璿璣玉衡，修改校正，則日月行度，時刻出沒，無不脗合，今將內入，而從前璣衡修改時，皆有銘文撰述之例，今亦令詞臣，製進宜當，敢啓。傳曰，令提調尹淳制進。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，今此祔廟時祭器，皆當以敬徽殿卽今所用者，當爲移用，而其中簠簋各二鉶三竝蓋具，新造之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，今此祔廟時，敬徽殿冊寶奉審後，當依數奉安於宗廟第十二室，而如或有未盡之患，則所當修補，宗廟所在冊寶欌，亦且奉審然後，可無長短大小不齊之患，臣率都監堂、郞，當爲奉審矣。吉日，令禮曹從速推擇，何如？傳曰，允。

○洪好人啓曰，假注書趙榮國、李宗延，時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

6月9日

行都承旨朴師洙〈坐直〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐直〉。同副承旨金應福〈坐直〉。注書李壽海〈服制〉一員未差。假注書趙榮國〈仕直〉李宗延〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈病〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○徐命九，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨疏決相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房啓曰，旱炎愈酷，伏未審日間，聖體若何？前劑入湯劑，已盡於昨日，臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，此時湯劑，豈可多進，欲爲停止，勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○洪好人啓曰，左副承旨梁廷虎由限已過，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于金應福曰，今下弓矢，安義僉使石萬贊，淸江僉使田弼萬處給送。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，四次祈雨祭，當行於社稷、北郊，而社稷則旣經親祭，北郊遣宰臣，不卜日，來十一日設行事，知委，何如？傳曰，親祭攝行，感應猶邈，顧此生民，罔知攸爲，其在務誠之道，惟虔在我之微誠，當躬行於先農壇，依此擧行。

○又啓曰，明日先農壇祈雨祭擧動時，大駕入幕次後及再明日祭罷後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，右承旨進去。

○又啓曰，弘文館提學宋寅明，卽爲牌招，先農壇祈雨親祭祭文，使之製進，何如？傳曰，允。

○洪好人啓曰，明日先農壇親臨擧動時，承旨當爲備員齋宿，而都承旨李春躋，今日遭服制，不爲仕進，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○又啓曰，都承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招，以爲齋宿之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判申昉，牌不進，參議未差，右承旨徐命淵進。兵批，判書金取魯病，參判李廷熽進，參議柳綎服制，參知李匡世病，右副承旨徐命九進。

○吏批啓曰，會寧府使今當差出，而嘉善中，可擬之人乏少，堂上曾經閫帥人，竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以元弼揆爲會寧府使，洪景輔爲順天府使，尹尙通爲咸悅縣監，尹得和爲永柔縣令，柳重鼎爲贊儀，李基宗爲內贍直長，李守身爲長湍府使，朴師任爲忠勳都事，朴師洙爲承旨。

○兵批，以元弼揆爲護軍，李春躋爲副司直，李宗延、趙崇國爲副司正，〈竝單付〉。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，今十一日，先農壇祈雨親祭時，殿下服色，依今番社稷親祭時例，以黑圓領袍、玉帶、黑靴子，陪香時，亦用此服，百官則黑團領陪祭事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，祈雨親祭時，例有散齋之規，而今此先農壇親祭，只隔二日，散齋則勢未及擧行，自今日，殿下別殿致齋，不弔喪不問疾，有司不啓刑殺文書，唯啓享祀事，諸享官、近侍之官、應從升者，竝自今日，宿於本司，致齋一日於享所，陪祭百官諸衛之屬，守衛壝門者，各於本司，淸齋一宿事知委bb何如b？。傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，祔太廟時，宗廟例有前期修理之擧，令祔廟都監，分付擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，自上旣御步輦之後，則陪從諸臣，當有步從之節，而曾前南、北郊及先農bb壇b祈雨親祭時，雖以步輦出宮，而陪從百官，依常時擧動時例，乘馬侍衛矣。今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，曾前南、北郊及先農壇祈雨親祭出還宮時，乘步輦，侍臣節次，前後部鼓吹及飮福之禮，竝爲減去，其他儀仗之可以節損者，令兵曹稟旨以處事，蒙允擧行矣。今亦依此磨鍊乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，今此先農壇祈雨親祭時，壇上修理修補事，依例別遣戶、工曹郞廳及本曹郞廳，眼同看檢，而亦令繕工監，別定監役官，急速擧行事，分付，何如？傳曰，略略修補，可也。

○又以禮曹言啓曰，中祀則練祭後用樂事，已爲定奪矣。今此先農壇祈雨親祭時，依例用樂之意，知委，何如？傳曰，允。

○徐命九以兵曹言啓曰，在前郊、壇祈雨祭擧動時，訓局軍兵及禁、御兩營軍兵，竝爲隨駕，而上年六月初十日引見時，此後則郊外經宿祈雨擧動時，以御營大將留都事下敎，故其後南郊擧動時，以御營軍兵留都矣。今此擧動時，依此例磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此東郊親臨祈雨祭擧動時，本曹騎馬四十匹內，病傷致斃馬除，各差備應把之數，無以推移，依例京畿驛馬，限二十匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，在前郊、壇擧動時，各樣儀仗中，大旗三雙，小旗二雙，金銀燈子各一雙，空輦，竝爲減除，隨駕人員中，忠壯衛、忠翊衛將以下軍兵，扈衛別將以下軍官椎牌將及有廳軍士等，姑爲減去，留直於各其信地矣。今亦依此例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此郊、壇擧動時道路，依今番社壇擧動時例，以弘化門磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，卽接內需司牒呈，則前頭大祥時，陵、殿別茶禮所入物種及自內許多賞格之物，末由酬應，錢文二百貫及木綿二十同，依例輸送事，岐報戶、兵曹宜矣事，判下移報矣。取考庚子、甲辰國恤大祥時前例，則壬寅年元無輸送之事，丙午年有木十同輸送之例，而今此本曹納騎、步布，災減過多，所捧至少之中，當納之布，亦因各邑之稱頉不納，卽今曹儲枵然，形勢十分竭悶，雖年例酬應，實無推移之路，而今此移牒，係是判下之事，則亦不可只依前例施行，依戶曹例，木十同及錢文一千兩，參酌輸送，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，明日先農壇祈雨祭擧動時，本營軍兵，令中軍領率隨駕事，自兵曹節目啓下矣。中軍具聖任，身病猝重，勢難隨駕云，在前如此之時，或有兼中軍代行之例，不得已以別驍衛別將許璘權差兼中軍，領軍隨駕之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今此先農壇親禱擧動時，本營五哨軍兵及別驍衛隨駕矣。本營則千摠申思冏，把摠朴端錫，哨官李行彬，敎鍊官鄭致道，工匠牙兵四十名，別破陣二名入直，火藥庫則哨官趙俊興，別破陣十四名，南別營則哨官孫鎭民，別騎衛六人，鄕軍二名，率領守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今六月初十日，先農壇親禱擧動時，建陽門入直軍一百名，西營入直軍五十名，以訓鍊都監餘軍替把事，自兵曹纔已節目入啓矣。明日待開門，與訓鍊都監軍兵，依例替把，而還宮後，以本營軍兵，還入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，今此先農壇祈雨祭擧動時，建陽門西營入直禁衛軍兵，令訓局軍兵，預爲替代入直，而還宮後還入直事，自兵曹節目啓下矣。建陽門軍一百名，哨官尙履昌，西營軍五十名，哨官李垕率領，明日待開門，與禁衛軍兵，替代入直，還宮後，還爲替代之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以義禁府言啓曰，前全羅監司李壽沆，拿推，南原縣監徐宗鎭，和順縣監李志完拿致決杖事，傳旨啓下矣。李壽沆，今方待命於本府，卽爲拿囚，而徐宗鎭、李志完，時在各其任所云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又啓曰，承政院假注書李台重禁推事，傳旨啓下矣。李台重，時在忠淸道結城地云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○以忠淸監司狀啓，子不能養其父母，bb父母b不能護其子者，尙未得爲何邑何人，守令月俸減給事，末由擧行，待罪事。傳于徐命九曰，勿待罪事，回諭。

○平安監司宋眞明上疏，伏以臣，天下之至窮獨人也。生世不育，絶滅天理，得一繼子，而又不能保焉，毒刻冤苦，於世爲一，而臣之受任西下，乃在喪制未畢之前，身旣主祭，遂挈其筵几而來，煢煢靑孀，靡所依憑，朝晡奠饋，將亦闕廢，妄念以爲，聖朝治道，禮敎爲先，則喪婦之離遠喪側，在禮甚乖，朝家程章，似不無軒輕於先王經禮，故不忍不率置，如縷寡命。去五月，始過大祥，今以中丁，行終禫，固欲卽日治送，要使其禮與法者，竝行而不悖矣。此際伏聞大臣筵奏，論諸道濫率之弊，至曰道臣亦多犯科，結之以紀綱由是不立云，臣誠瞿然悚蹙，無地自容。噫，如臣庸碌，本無寸長，區區所嘗勉勵者，惟在守法奉公四字，而秪緣情理哀酷，喪失常性，其所料度，自多妄錯，或冀見恕於世，終致陷身於辜，撫躬自悼，咋指何及，顧此按察之地，乃有身犯之科。今若諉以大臣之泛論，而不加覈正，則竊恐已頹之綱，將無以復振，所關非細，不容但已，玆敢露章首實，仰請威罰，念臣積病虛脫，孤羈懍綴，誠宜早釋重擔，圖全性命，而今於泥首俟譴之中，有不敢覶縷煩瀆，伏乞聖明，亟命勘削臣職名，以存國體，以安臣分，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。觀卿疏，情理固也。非亦濫率，卿其勿辭察任。

○咸鏡監司鄭亨益疏，伏以臣，伏見備局啓下關文，而閏五月二十五日引見時，大臣之論列臣罪，非止一二，雖不請譴罷，旨意則極甚緊矣。臣於此，竊不勝瞿然恧蹙之至。夫前兵使韓範錫，强違朝命，再拒將令之狀，已悉於前日狀聞中，而大臣，以不卽狀論爲晩，乃謂之曾無一言，汲汲論啓，或未諒遠道事勢，而有此陳達耶？此事儘有委折，前狀中略陳之矣。兵使與防禦使，許久相較，將有互訟狀聞之擧，故臣不先論罷於爭辨之前，以待朝家之嚴加處分矣。及夫處分旣下之後，違令罪，止於薄勘，臣實訝惑，始爲請狀者，意固有在，自不覺其爲汲汲也。若其爲說不然云者，臣誠愚迷，莫曉本旨所在，有不敢以某事爲言也。且雖曰直罷兵使，元無前例，兵使之違朝命拒將令，亦無前例，所關非細，則罷黜之罰，失之太寬，前例有無，非所暇論，臣雖無似，旣兼水陸節制，乃是一道上將，脫有事變，爲副將者不用命，則繩以軍律，斬之，可也。範錫，便是驕悍一藩帥，其習誠不可長，直請罷黜，臣未知其過當也。然大臣之論罪不泛，至以且關後弊爲言，則雖荷聖度之包容，罰止問備，臣何敢徒恃寵靈，冒沒廉隅，因仍盤礴，以取無限狼狽乎？仍伏念，若以後弊所關爲慮，則凡爲帥臣者，違朝命拒將令，而終不之罪，則此獨不爲後弊耶？臣之愚慮，有異乎是矣。至於訓將所達，尤極切峻，乃曰大失體例，極爲非矣。至於範錫之違朝令，不敢爲非，實未曉其意何居，而又北閫辭說，亦甚張遑，欲壞亂上下官體貌者，抑又何意，臣不欲與呶呶，以傷相敬之義也。臣旣被相臣、將臣，一辭論責，揆諸私義，萬無抗顔按道之理，且臣七十垂死之年，精神昏耗，處事顚錯，早晩僨敗，臣固自知，而加以數千里往返巡審之際，重觸風寒，勞頓成疾，委席㱡㱡，殆今月有餘矣。種種症形，日就危綴，實無復起之望，生踰鐵嶺，死近丘墓，日夜顒祝，情亦慼矣。伏乞聖明，特垂哀憐，亟許遞罷，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，卿其勿辭察任。

○副校理李潝疏曰，伏以臣，昨於禁扄之外，復陳短疏，以冀日月之明，少賜諒燭，誠淺而未格聖心，言拙而反承威怒，備忘又下，辭旨益嚴，有非臣子所敢聞者，至於下端九字之敎，奉讀未了，心骨俱顫，豈以我殿下明聖，而辭令之過中，一切至此，臣於是，直欲無生而無聞，情地廉隅，有不敢顧，遂乃蹶然而起，趨詣祗肅，而歸院獨坐，繞壁徊徨，上憂聖主，方寸耿耿。噫，臣之今日膺命者，豈敢有貪戀榮祿之意，亦豈敢有感回天心之望，而旣一日在直，則便有一日之責，臣方以殿下處分之失，辭旨之過，竊自憂慨，而縮首緘口，終無一言匡救，則是上而負我明主，下而愧臣平生，憂忠所發，不能自已，輒敢披攊肝血，齋沐而陳之。仰惟殿下，天姿英睿，聖學邃明，一言一動，動法前聖，此誠有爲之會，而不幸時之怪怪，誠如聖敎，黨禍行焉，變亂作焉，惟殿下，不先後而當此之機，其所以深惡而痛嫉之者，宜在乎時象，而時象二字，又轉而爲殿下之病源，勿論事之是非，言之輕重，稍不槪於聖心者，則一切歸之於時象，時象之義，亦有不同，其言專出於護黨之私，則罪之斥之，固無不可，而今則不然，雖忠言讜論，有拂於聖意者，必謂之時象，然則從今以往，必閉口囚舌而後，始可免於時象之目，此豈聖世之事乎？雖以儒臣箚事言之，深憂處分之靡定，義理之莫伸，寂寥數語，竊附匡救之義，而殿下不少徐究，荐下嚴旨，蒼黃逬出，氣象愁沮，此已大違於禮使之道，而最後備忘，尤莫非不忍聞不忍言之敎。噫，君臣之義，無所逃於天地之間，臣隣之語，雖或有過中者，諄諄誨諭，如父詔子，此爲大聖人容物之量，而殿下，不但摧之折之，輒反勒加情外之敎，不少持難，使其當之者，若將無所容於覆載之間，此豈所望於殿下者，而亦豈合於如綸如綍之音哉？臣非不知殿下有激於時象，而有此過中之擧也。然而惟彼兩臣事，聖敎旣許以必伸，前後筵奏者，亦非一二，則何獨於今之堂箚，大爲所驚怪也哉？聖學旣臻於高明之域，所蓄於驗於辭令之間，而往往有此等意外之擧，無乃平日沈養gg涵養g工夫，有所欠闕而然耶？雖以革時象之道言之，是者是者gg之g，非者非之，一動一靜，出於至正而後，方爲鎭安之策，若以君父之威，惟示鉗制之意，則是謂矯枉過直，疑怒愈加，葛藤愈生也。豈以殿下之明，思不及此乎？臣之處義，實與諸僚，無甚異同，而或恐聖意罙激，過擧層生，不顧一身廉義，唐突冒進，略效匡補，伏願從今以往，另加勉勵，辭令之間，必愼必戒，處分之際，惟嚴惟正，反之身心，求之事爲，則豈但國勢有補，抑亦聖學有助也？惟聖明加之意焉，念臣去就一節，特是微細事，而揆諸事理，決不可獨自盤礴於榮次，亟命遞斥，以安私義，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。今予處分，所執在焉，而勉戒之言，其由愛君，可不留意？爾其勿辭察職。

○正言趙尙行疏曰，伏以臣於日昨，陪參祀班於社壇之下，仰瞻天顔，憂勞恤民之意，溢於虔誠露禱之際，庶幾天心仰格，雨澤隨至，而冥應愈邈，虐炎益酷，是何仁愛之天，不爲孚感於乾惕之聖心，不恤我億萬生靈，一至於此也？噫，成、湯，遇旱責己，終有至治，高宗，因災修德，能成大業。今殿下，益篤對越之誠於方寸之上，克享天心，痛自刻責，則今日之亢旱虐魃，安知非爲殿下警告惕若修省致治之本也耶？惟殿下，勿謂玄天緬邈，感通愈難，益懋純一之誠於事天格神之際，必使天怒回預，甘霈隨至也。抑臣有區區微淺之見，新除授長湍府使李碩復，曾爲晉州營將，當戊申討賊之時，始則逗留觀望，終又掠功自衒，情跡絶痛，而《勘亂錄》纂輯，宰臣悉據其時新舊道臣，狀奏及私書，有所記載，則碩復，又復攘臂，詬詈宰臣、道臣，無所不至，縱恣無嚴，莫此爲甚，如此之人，不可復畀畿輔重鎭，臣謂罷職不敍之罰，斷不可已，頃者社壇玉趾親將之日，有祭官擇差之敎，可見聖上至誠求雨，敬謹將事之意也。銓曹之差出大祝也？初則另擇塡差，末乃變易拔去，蓋其紛紜厭避，已極可駭，而銓曹之臨時頉改，曲循不差，殊非重祀事體聖敎之道，臣謂當該堂上特加推考之罰，此後則另爲申飭，俾無紛然頉下之弊，實合事宜，臣於見職，有必遞之端，敢此尾陳焉。臣之前後入臺數矣，實無以仰塞聖上委寄耳目之任，而一向退處，不爲奔走供仕，則實有私分之不敢自安者，故日者抗顔冒出，詣臺連啓矣。及其簡請承史，傳給啓草之後，自上有悶旱親祭之命，院吏來言，親祭齋戒之臺啓，例不捧入云，臣仍念聖上，恤民憂災，積誠虔禱之日，豈可以親祭命下，前已傳啓爲諉，而瀆撓於淸齋之辰耶？卽以齋戒日姑停之意，書出少報而出來矣。及今得聞於物議，則傳啓後，更以姑停書出，曾所未有之事，多有非斥之言。噫，親祭齋辰，不得連啓，果是臺閣上不易之定規而已。傳啓與否，元無區別之前例，今何可違越臺規，而必令入啓於虔齋之時耶？臣之姑停書出，所見不過如是，而到今物議峻發之後，豈可自以爲是，而晏然於職次乎？伏乞聖上，俯察臣危苦之情，特遞臣見帶之職，以安賤分，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。疏中勉戒，可不留意？疏陳者竝依施，而疏末引嫌太過，爾其勿辭，從速察職。

○禮曹判書李眞望疏曰，伏以臣於去月之初，伏承右參贊除命，臣始知得免於京兆劇務，固切私幸，而顧政府佐貳，雖曰閑職，要亦非在外賤臣所可遙帶者，故徐欲拜章請改，以安私分，曾未經旬，諭旨又降，乃以臣爲禮曹判書，仍促其上來察任，臣驚惶震越，莫知所以自措也。夫春官之長，卽古之大宗伯也。其位望之隆，責任之重，不宜輕加於人人者，姑置勿論，惟其職事所管，極其浩博，又莫非國之大事，朝之盛典，故長貳三官，雖更迭奔走，猶患不贍，而其必待長官之裁定者，又不翅多矣，則其關繫之緊重，酬應之煩劇，亦非京兆之比矣。顧乃强委於田野屛伏之臣，私借名位之華顯，公貽事務之瘝曠，此豈聖朝淬礪爲治之日所宜有哉。今臣神精之消亡，疾病之沈痼，歲加月增，實如前疏所控，則陳力朝列，固無可望，而又自十數日前，偶感新暑，初若不至甚重，而炎勢漸熾，病亦隨之，一日二日，輒有所加，今則食飮幾至全廢，寢睡幾至全失，日夜昏眩，如在煙霧，委棄床席，痛楚之聲，無時或休，以此召旨之下，將及二旬，而尙不得以一疏，恭請稽逋之誅，臣之罪戾，於是乎無所逃矣。伏乞聖慈，曲諒微臣疾病之深劇，深念本曹公務之曠廢，亟免臣新授職名，仍治臣屢逋嚴命之罪，使私分獲安，國綱稍肅，不勝幸甚。臣於治疏欲上之際，伏聞昨日聖上悶雨之誠，又非躬禱之擧，臣聞來尤不勝惶恐悚慄之至，臣帶是職，又當此擧，旣不得趨走陪扈，而承聞亦且後時，臣罪至此，尤不可終逭邦憲，而以此觀之，此時此任之不可不劃而變通也，亦明矣。臣無任云云。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來行公。

○壬子六月初九日辰時，上御時敏堂，疏決入侍時，領議政洪致中，左議政趙文命，判義禁府事金在魯，知義禁府事宋成明，同義禁府事沈珙、趙錫命，左副承旨梁廷虎，持平李裕身，獻納閔珽，假注書李宗延，記事官金夢垕、趙明履，以次入侍，領、左相進伏曰，日候極熱，此時聖體若何？上曰，無事。致中曰，感氣其已快解乎？上曰，已差矣。致中曰，咳嗽尙未快差，能無甚劇之時乎？上曰，此是氣嗽，故間間有之矣。致中曰，湯劑想已盡於昨日矣，三貼已盡御乎？上曰，日熱如此，故只進二貼矣。文命曰，頃日社壇親祭時，感氣猶未和解云，悶旱親禱，聖意雖懇，而不顧玉體，何至若此乎？臣等得聞於已過之後，而其爲驚凜，當復何達？上曰，頃日朔祭時，有感氣，而其後卽差矣。致中曰，朔祭時，若有感氣，則設或不得已親行，何不使臣等知之，或進湯劑，以爲治療之道乎？從後聞知，下情驚歎矣。文命曰，愼疾云者，自是聖訓，而自上每忽愼疾之方，區區群下之心，實不勝慨然矣。在魯曰，頃日入診時，脈度闊數，今其平和，旣未可必，六和湯三貼，固已力弱，而亦不進御，下情悶迫矣。所餘一貼，今日進御，何如？上曰，今無疾患，而所達如此，當爲進御矣。上謂領相曰，頃聞所患非細，今能入侍，其已差復乎？致中曰，其時以暑癨苦重矣。今雖無急症，而猶不快差，日次問安，亦爲久闕，心甚惶恐，僅此入來，適當疏決，故入侍矣。上曰，日勢如此，甚可悶也。而湖南之雨，亦復太過矣。致中曰，成川覆沙，雖豐年，亦或有之，近水之地，防川之下，久雨之餘，烏能免此？然湖南則移秧旣無弊，前頭若無災害，則成熟可期，嶺南之左道，不如右道，而亦已移秧，湖西之內浦，初頭頗旱，其後得雨，善爲移秧，乾播者，雖有乾濕不均之弊，而田穀似不全失，黃海、嶺西等道，以狀啓觀之，卽今農形，亦頗多幸，至於畿內，則誠爲可悶矣。豆太黍粟，比畓穀差勝，而或緣不雨，或緣無種，未時種未時耕者尙多，如此者，雖或得雨，節序已晩，免凶未易，纔經慘凶，又復如此，民事誠甚切悶矣。在魯曰，大抵畿內之旱，極爲非常，已移秧者，幾盡枯黃，未付種者，亦且居多，畓穀旣如此，田穀設或不至於全失，安可免大凶乎？昨年則六月十三日得雨，而猶不免凶，今年則立秋只隔六七日，節晩若此，今雖得雨，何能免凶乎？文命曰，三南農形，凶豐未判，其他諸道，亦皆頗好，而畿內則殆若穴農，大抵近畿百餘里之地，亢旱尤酷，以今見之欲雨不雨，似是不細之災害，姑無八路同然之慮，而畿內年事，則已判大歉矣。致中曰，以旱災之若此，軫念民事，頃行親禱，今又疏決，而又下明日親禱之命，我聖上憂民之誠，若是懇惻，似有感應之理，而雨意漠然，下情切悶，不可勝達，卽今日熱如此，咳嗽未差，而又行親祭，則必致傷損之節矣。悶旱祈禱，出於爲民之盛意，則自下防遏，固知未安，而祈雨祭，累次設行後，始行親祭者，自是規例，今雖以一日爲急，而其間尙多節次，親禱之擧，姑爲停寢，允合事宜，故敢此仰達。文命曰，聖上爲民之意若是懇切，臣等豈有防遏之意，而事有緩急，卽今聖候，感氣不解，咳嗽尙爾，此時何可勞動玉體乎？臣等雖甚無似，若體國虔禱，則何間於親臨乎？明日親祭之命，亟命停寢，千萬伏望。在魯曰，以脈度觀之，尙未和平，何可觸冒酷熱，動駕郊坰乎？臣職在保護之地，區區下情，實爲悶迫，聖上憂民之意，如是懇惻，今雖命官行祀，豈無感應之理乎？今番則快許停寢，姑觀前頭而爲之，何如？上曰，爲民親禱之擧，何可顧其常規乎？目今旱災，一時爲急，豈可以躬禱無應，遽然停止，而使大臣替行乎？其在務積誠意之道，惟當盡在我者而已。若使一分有補於民事，則此身雖勞，何可顧恤？況無所患，咳嗽已差，親禱之擧，烏可已乎？究厥所由，亶在寡躬，亦豈可使大臣獨勞乎？須勿過慮也。文命曰，我聖上誠意如此，其所孚感之道，豈有間於替與不替乎？以聖人愼疾之訓言之，卽今聖候，感氣未解，如此火熱，觸冒勞動，終非萬全之道，殿下所以爲民躬禱者，豈非爲宗社乎？旣爲宗社，則何不念玉體之損傷乎？初欲親行，以疾患旋停，亦是誠實底道理，豈有所妨乎？致中曰，聖上則以軫念民事之故，不顧玉體之勞傷，而在臣等下情，豈不焦悶乎？無故停寢則非矣，而有故替行，亦何妨於應天以實之道乎？上曰，此則無故也，豈可停寢乎？須勿過慮也。常時於祀典等事，必欲誠實，若不誠實，則何能望其孚感乎？欲雨不雨，尤甚刻急矣。今此不雨，厥由在躬，若能孚格微誠，活我生民則幸也。明日親祭後，雖暴陽而歸，予何爲愧？固當修在我之道，何可預必其孚格耶？在魯曰，禁府及刑曹疏決，一日之內，恐難畢爲，且日熱如此，而有明日午前受香之命，終日錄囚之餘，觸熱動駕，甚爲可悶，出宮時刻，或以初昏爲之，則似好矣。曾前先朝，亦必於二更動駕，無野次留宿之事矣。上曰，自古如此，而壬寅後始用晝，槪以危疑，而然明日午前受香之敎，蓋欲早行之意，豈必欲當午爲之耶？在魯曰，午前極熱，或以食前，或乘夕動駕，則似好矣。上曰，諸臣有記之者乎？壬寅年，南壇則於晝爲之，癸卯年，農壇則於夜爲之矣。使注書，持入政院日記，可也。宗延，承命出外，持政院日記以入。上曰，甲申日記，亦令持入。宗延亦爲持入。廷虎曰，考政院日記，則癸卯年農壇擧動時，以酉時出宮矣。仍讀奏禮曹云云，上曰，午後爲之，似近取便，昏後爲之，則亦涉窘束矣。在魯曰，以平明磨鍊，似好矣。上曰，日輪暫升後爲之，則不至當陽矣。致中曰，然則嚴時刻，令該曹，依此磨鍊以入乎？上曰，唯。上曰，金吾疏決，今日爲之，刑曹疏決，明日爲之事，出送注書，分付，可也。〈榻前下敎〉宗延，出閤外，分付後還入，則禁府時囚罪人中李光輔、李重泰、李龜瑞、鄭東游外，全爾樟還囚，李壽沆放，朴鳳彩仍，而其間說話，不得聞知。上曰，李台一，何如？左揆爲判金吾時請刑，而無面質見落之事矣。致中曰，臣意則參酌無妨矣。錫命曰，名爲疏決，而只論其輕囚，殆同文具，如此者，似當參酌矣。上曰，同義禁之言是矣。在魯曰，內庭握手云云之說，似涉可疑矣。成明曰，錫衡每請托，問渠之奴子矣。致中曰，近來科場，用情之弊，間多有之，其在懲勵之道，雖欲取服定罪，而積年滯囚，又當疏決，參酌似爲得宜，錫衡所稱察訪、守令，雖多其人，若以錫衡，爲虛妄而置之，則其人輩，自可脫免，豈必長在黯黮之科乎？在魯曰，字標根本，當問於台一，而未及問之矣。致中曰，若果得出科標，則必台一之事也。上曰，錫衡亦非庸人矣。裕身曰，旣有用情之跡，不可以疑輕放，更問後處之，無妨矣。珽曰，此是疑獄，不可輕放矣。裕身曰，台一問目，有圖大事之說，渠必以此爲怯，不爲直招矣。問目中，若拔此一節，更爲盤問，似好矣。成明曰，一番更問後，處之無妨矣。上曰，李台一施威更問，而依臺臣之言，問目中，拔此圖大事一款，以問爲可，李錫衡更爲面質，在魯展文案曰，此是未及拿來罪人秩，仍奏李塼罪目。上曰，放。又讀李榏罪目，上曰，何如？致中曰，此則欲䌤縫監官之罪，重棍致死，雖無故殺之意，而不可容貸矣。文命曰，欲爲監官之地，重棍老人，以致隕命，則其罪不輕，而其間似或有曲折矣。在魯曰，未聞渠言，不知其如何，而以下款捉致幾死老人，重棍三十度之說觀之，則不無所犯，似難輕放矣。上曰，仍。又讀李悟罪目。上曰，仍。又讀徐宗集、李志完罪目。上曰，朝令當信，旣已再推，監司則不可使監司決杖，自禁府決杖放送次仍。李台重，上曰，放。又讀削黜罪人鄭弘濟、李光運名，上曰，仍。致中曰，此則以其起鬧，故罪之，而其後，傳啓之人，亦無被罪之事，此豈是不可擧論於疏決之事乎？上曰，首發與傳啓，雖曰無異同，鄭弘濟、李光運乘機闖發之狀，甚可惡矣。致中曰，此事則非時象也。上曰，卿之此言，予所未曉也。來柳鳳輝之疏者，時象，而非予也。嫉柳鳳輝者，亦時象，而非予也。左右思之，豈非時象乎？致中曰，固知處分之意，出於鎭定之計，而終似過中矣。上曰，卿試思其往事，時象實爲無狀，若知其無狀，則忘之爲可，此則猶是薄物細故也。在魯曰，柳鳳輝之疏，雖出於時象，而其所爲言，逼犯於何處耶。此是必討之罪也。上曰，予不鑑空，而於此處，則自以爲鑑空，靜見時象，則必討者多矣。今日入侍諸臣中，亦必有是柳非柳之人，何皆置時象於腔子裏耶？柳鳳輝之疏，可謂妄着，而其人豈有嫉予之事乎？予故曰恕，不可太過，嫉亦不可已甚，而原其根本，非有不道之心，此則予所知之者也。致中曰，乙、丙年間，臣以若殺鳳輝則不如不殺之爲德，有所仰達矣。其時不殺者，在聖德，固爲有光，而今日請討者，若請加罪則非矣。至於追奪之請，烏可已乎？上曰，鄭弘濟輩，不爲簡問，獨自爲之，非乘機而何？自以爲得其時，非乘機而何？在魯曰，鳳輝之疏，言及於不敢言之地，追奪之請，終非意外，置諸大臣之列，決知其不可矣。上曰，向者不東不西，有李世璡之疏，不可使此等之習，更售於今日也。在魯繼讀韓師善名，文命曰，臣業欲仰達，而未果矣。臺疏旣許以風聞，則聞其從弟之言，有所論啓者，不是異事，有責備之意，謂之不明，則容或，可也，豈可深罪乎？在魯曰，若聞其從弟有嫌之說而發論，則非矣。泛然以風聞論啓，則何可深罪乎？致中曰，臺諫論人，雖或爽實，若以此爲罪，則必有後弊矣。上曰，不知師億之非，如是見欺，容有可恕矣，放。在魯讀各道徒配秩，至高希泰。上曰，此漢則擧措絶痛矣。在魯曰，當初擬律甚輕，略施徒配之律，擧措絶痛，不可遽釋矣。上曰，仍。又讀吳弼齊、趙順萬罪目，上曰，何如？致中曰，軍餉事重，年限不遠，仍之無妨矣。文命曰，此則與高希泰事有異，不可遽放矣。上曰，仍。又讀金慶門罪目，上曰，仍。又讀金天器罪目，上曰，其昏夜駄載之狀，誠甚痛駭，若放此輩，則非爲民疏決之意仍。又讀林弼煒罪目，上曰，仍。又讀定配身死未蒙放秩，至李萬根，上曰，仍。又讀朴泰三罪目，上曰，何如？致中曰，此則其時小臣按鞫，而於渠雖無顯然執捉事，而其推諉他人之狀，頗殊常矣。上曰，仍。又讀尹景濟，上曰，仍。又讀任廷甲罪目，上曰，不得脫於其時，所坐甚重矣，仍。在魯讀各道定配罪人秩，至李時緯罪目，上曰，仍。至李壽岳，上曰，何如？致中曰，此則減死定配，其罪甚重，渠之發明與否，雖未可知，而當時得生可怪，似不可輕議於疏決矣。文命曰，非可輕議者矣。上曰，仍。上曰，申注廷仍，河潤源仍，朴長潤仍，金富貴仍，兪卜尙仍，李獻章仍。文命曰，此罪人，於渠無他罪目，其父亦不施逆律矣。上曰，師尙於壬寅間，頗得肆惡矣。如此之類，雖百世不宥，可也。金堯鏡、沈廷玉、廷紳仍，三德、必漢仍。在魯讀愼後章罪目，上曰，仍。致中曰，此罪人，臣待罪判義禁時事，而極爲曖昧矣。其人事無形，與陵官言詰，而獲此重罪矣。文命曰，渠旣無犯，參酌，似好矣。上曰，山之有草木，如人之有毛髮，而近來無松之弊，專由於如許兩班矣。致中曰，陵官，杖其犯斫奴輩，則其奴輩，嫉怨陵官，至於放火，而後章，爲其奴輩，有詬辱陵官之事，故絶島定配，而無身自犯斫之事，故曾前疏決時，已爲出陸，如此者，宜入參酌之中矣。珙曰，如此者，不得參酌，則恐非疏決之意矣。上曰，然則減等。在魯讀至孫荊佐，上曰，仍。至李倚天，上曰，仍。至元一瑞，上曰，仍。成明曰，觀其罪目則極爲虛疎矣。上曰，罪目雖如此，此輩可悶矣，此是元家之子也。在魯讀至李重煥，上曰，仍。至朴致遠，上曰，仍。在魯曰，如此者，不得擧論，故名雖疏決，而其實則輕囚放釋矣。上曰，李重煥、朴致遠，不可輕議。至於朴致遠，則當此爲民之時，尤何可輕放乎？以不烹致遠，故致此旱乾矣。在魯曰，已經處分者中，不無可矜之人矣。上曰，指誰而言耶？在魯曰，朴長潤也。上曰，朴長潤之事，可謂妄作矣。事或有可爲者，而豈可爲此事乎？此則自作，不可逭矣。在魯讀至李弘澤，上曰，仍。至閔允昌，上曰，仍。文命曰，聞允昌，人事板蕩云矣。上曰，人事雖板蕩，豈不知君父乎？其時得免梟示，幸矣。珙曰，聞其時事，則渠則只書一張，而不書御諱，使下吏，依此謄送，則下吏輩，誤書至此云矣。上曰，何許人耶？成明曰，此是學者閔以升之子，而渠亦以學者，曾經諮議矣。文命曰，其時謄送，非出有意，且其後事，亦皆善爲之矣。成明曰，渠以謄送報狀時，不能照檢事承服，渠以爲如此事，不可諉之於下人，自當承服，亦可見其迂闊矣。若其一毫有意，則萬死無惜，若其一毫無情，則千古至冤，此事似不無昭晣之道矣。上曰，其臨亂荒忙之狀，據此可見，若有學力，豈如此乎？上曰，少退。諸臣遂以次出。午時更爲入侍。廷虎進伏曰，明日祈雨祭時，承旨不可不備員，而都承旨李春躋，方遭其在鄕同氣之喪，俄者牌招不進推考傳旨，今方捧入，而拘於廳規，不得更請牌招，何以爲之乎？上曰，與在外者，雖有異，而似當遞差矣。致中曰，同氣之喪，與他服制有異，似難出仕矣。上曰，今姑改差，政官牌招，其代卽爲開政差出事，出送注書，分付，可也。〈榻前下敎〉在魯讀姜柏罪目。上曰，此是姜樸之族乎？致中曰，然矣。文命曰，其時事，似有干涉逆情，姑爲恐動人心者然，故施此充軍之律矣。其後無顯著之跡，到今觀之，似不無稱冤之端矣。在魯曰，此是駭擧，不置仕籍，可也。充軍之律，似爲過中，若其無疑，則放之無妨矣。成明曰，此是不齒人類之人，而罪名則似涉太過，參酌何妨？珙曰，發喪之擧，雖極駭慘，極邊充軍則似爲過中矣。錫命曰，擧措駭怪，而無干犯逆獄之事矣。裕身曰，家有老母，而稱以奔喪，烏可謂之無罪，而遽然輕減乎。璡曰，家有老母，而稱以奔喪者，擧措駭悖，若謂之罪關彝倫，則可也，無他干犯，而極邊充軍，則似涉太過矣。潝曰，奔喪之擧，雖甚駭慘，而從賊之跡，無所現發，可誅之賊，亦未盡誅，如此之類，豈無參酌之道乎？上曰，量移與減等，何如？致中曰，減等則輕，量移內地，似好矣。上曰，量移。至金壽演，上曰，仍。至羅崇岱，上曰，仍。至金世潤，上曰，何如？致中曰，臣不見其文案，而有翼逃躱之時，買馬以給，又是弼夢之傔人，則安可輕議乎？文命曰，越海相從於逆夢，且凶如有翼，而買馬以給，不可輕議矣，上曰，仍。至李興仁，上曰，仍。李璛，上曰，此則以此罪目，不可知之矣。致中曰，其時以年少，故參酌，而必是緊出於賊招者矣。上曰，仍。至安鑮，上曰，何如？致中曰，此是來告於奉朝賀者也。以姑避之意，來告奉朝賀而已。無告變之事，則此是知情，當時免死，殊可怪也。今日疏決，非所可議矣。上曰，仍。至安益泰，上曰，此則給馬於觀賓，使之告變，與安鑮異矣。觀賓，每每歸功於益泰，而以渠之不合爲觀賓之事，爲可惡，而訊問取服者也。致中曰，其罪目中，有伊時事勢，未能周旋云云之說，若果如此，則有功而無罪，似有參酌之道矣。文命曰，觀賓，每爲益泰稱冤矣。在魯曰，誠如此則有功無罪，宜有參酌矣。成明曰，臣則不知本事，而聞諸臣所達，且承下敎，似有參酌之道矣。珙曰，今承下敎，則不知其有罪矣。錫命曰，安鑮只令奉朝賀知之，而無告國之事，益泰則給馬觀賓，使之來告，則其功不少矣。裕身曰，益泰則有功如此，非安礴之類，臣雖在執法之列，而無仰爭之意矣。珽曰，益泰有功而無罪矣。潝曰，給馬觀賓，使之告變，則豈有可罪之端乎？上曰，當初處分，不過嚴鞫體，而不無其功，則累年島配，亦宜參酌出陸，致中曰，出陸無參酌之意矣。上曰，自禁府，稍近其配所，無妨矣。至李鐵搥，上曰，仍。朴天齊，上曰，仍。尹興國，上曰，仍。李萬準，上曰，仍。致中曰，此則斗巨非，爲路次不道之說，稱以得聞於其上典矣。文命曰，一自三金事後，此等事，近於虛謊矣。在魯讀至乭夢，上曰，仍。又讀尹相鼎、尹載輝、啓輝、大輝、尹相恒、昌輝、發輝、尹相升、山輝、尹國輝、廷輝、尹昌賚各人等，賊鑴子孫云云。上曰，此事，何如？文命曰，當初臺啓，出於防變之意，而卽今則與其時有異，名出賊招者外，參酌，似好矣。致中曰，如左相之言，名出賊招者，則雖不可擧論，而以賊䥴子孫，一倂移置者，終涉無名，宜有分等之道矣。在魯曰，景濟雖已身死，而旣是麟賊之妻父，且有隱匿賊昈之說，事多可疑，臣於下往忠州之時，逢着領相，則以爲尹哥之居驪州者，變亂之前，皆已離家云，此非小計，及往配所，亦多有無嚴之事云，不可輕議矣。致中曰，其時年幼者，亦多有之，若是不爲景濟緣坐之類，則參酌似好耶？成明曰，大臣所達之言，好矣。珙曰，臣之意見，亦與大臣之意同矣。謂之賊鑴子孫，而一倂流配，恐違法例矣。錫命曰，渠輩，豈不知戊申事也。如大臣所達，參酌其年幼者，則似好矣。裕身曰，大臣所達是矣。珽曰，此輩，豈不知麟佐之事，而無名出賊招之事，則何可以疑罪之乎。潝曰，其時廢族盡入，則此輩，以麟佐妻族，萬無不知之理，似不可輕議矣。上曰，以廢族而盡配之，則渠輩之怨，豈不尤深乎？此則諸臣想亦思之，將來必有難處事矣。仍敎曰，右人等，考景濟族遠近，又考名出賊招與否，問于大臣分等，或仍或量移，其時幼穉者減等。在魯讀至李濟謙罪目。上曰，誰爲此啓？致中曰，其時姜必愼論啓，而此是嶺人，故疑之至此，然渠若辦給，則固無可論，而爲賊徒所奪，其亦奈何？此則似當有參酌矣。文命曰，渠旣不能阻遏，則避去，可也。避去則失之，勢也，而臺諫，以故爲資賊爲言矣。成明曰，朴師洙，曾爲稱冤之言矣。上曰，放送無妨耶？致中曰，身旣逃避，且失人馬，直爲放送，似涉輕遽，姑爲量移，次次輕減，則似好矣。上曰，量移，至崔必蕃，上曰，何如？其時聞都巡撫之言，則欲爲梟示，而未果云矣。致中曰，其臨亂恇攘，輕離信地之罪，當時雖梟示，渠必無辭，而今旣久遠，參酌何妨耶？上曰，以白衣來詣都巡撫之軍，究其本情，則雖有不善處義之事，而非附賊之意也。與從賊者，一體置之於減死之律，則其所稱冤，容或有說矣。文命曰，渠若從賊，則其時豈逭王章，而其時擧措，萬萬可駭，竹山之板蕩，良由必蕃，則其失職極矣。何可輕議乎？在魯曰，其時事，雖極無形，而若無可疑之事，則如大臣所達，參量，似好矣。成明曰，其時已爲參酌減死，而充軍之律，則似爲過重矣。珙曰，臣則不知其本事，而如諸臣所達輕減，則似或不可矣。錫命曰，其時聞趙顯命之言，直欲手斬云，決不可輕減矣。上曰，與姜柏所處有異，崔必蕃則不當如是矣。裕身曰，必蕃與姜柏其恇怯與否，姑舍勿論，僨敗國事，則均之有罪，至於必蕃之晩詣都巡撫之軍，似無從賊之跡，而朝家若參酌此輩，則異時臨亂，將無固志守職之人矣。珽曰，必蕃則與姜柏有異，渠是守土之臣，何敢逃走乎？裕身曰，姜柏、李濟謙，則旣無手下兵，雖欲防禦，有不可得，而竹山，卽兼營將而有軍兵者也。渠何敢臨亂逃亡乎？潝曰，當初特以其無從賊之形，減死充軍，則今何可遽然輕議乎？上曰，仍。又讀至洪益龜罪目，上曰，仍。至崔泰興，上曰，仍。至羅煣，上曰，仍。至李徵，上曰，仍。至萬迪，上曰，仍。至全聖澤，上曰，何如？致中曰，凶書持來者，旣不能立斬，又從以傳示隣邑，不可輕議矣。上曰，仍。至李光績，上曰，此則有參酌之道矣。致中曰，外人亦多稱冤矣。上曰，兩班乎？在魯曰，故名相李德馨奉祀孫也。上曰，此則其時賊招，皆已脫空矣。文命曰，其賊招援引，自可脫空云者，只是行軍往赴於官陳事，而與泛然援引者，有間云云，且旣已減等，似不可更議矣。上曰，此公事，予所親呼者也，而與泛然援引有間云者，以其出於賊招之故，而別無緊關處矣。致中曰，全釋則似不可矣。上曰，諸臣皆達所懷。在魯曰，旣配保寧，移配無益，至於減等，則似爲輕遽矣。上曰，此則最輕者也。出於賊招，而初不能拿者，亦多有之，此在渠輩之幸不幸耳。成明曰，旣配善地，全釋似遽矣。洪錫命曰，全釋則似不可矣。裕身曰，參酌則容或，可也，而全釋則不可矣。珽曰，賊招所引，雖曰差輕，旣往善地，似無可論矣。潝曰，旣出賊招，亦未脫空，則只因行軍一事，遽然輕釋，恐似不可矣。上曰，如此者，若不入於疏決，則將無蒙放之期矣。在魯bb曰b，此是表表者，不可輕放矣。上曰，減等，何如？在魯曰，減等則爲徒三年矣。上曰，量移，何如？致中曰，保寧旣是內地，今不可移配，此則更考文案，而處之，似好矣。上曰，更考文案以稟。在魯讀黃琛、吳鵬萬罪目，上曰，仍。至朴景淳，上曰，仍。至李慶佐等，上曰，何如？致中曰，此則渠輩族屬，多出凶逆，不可輕議矣。上曰，仍。至閔庭鱣等，上曰，此是姜必愼所啓，而其啓辭措語，可怪矣。致中曰，黯之孫與凞之孫，寸數頗遠，賊招所出者，及其至親外，亦似有分等之道矣。在魯曰，此輩想皆與知，而皆不如人矣。上曰，卿見之乎？在魯曰，其在忠州者，臣皆見之矣。上曰，此則何其多任絶島耶？又爲移配無妨，竝移配，又讀至韓㻋罪目。上曰，仍。在魯曰，此則其子上言，而其時，都巡撫使，爲千摠傳令矣。珙曰，此則非逗留云矣。在魯曰，以其斬弼顯後始行，故差遲云，且其時監司狀啓，有前有金烏陣，故不得衝過云云之語矣。文命曰，此則無心事可疑之端矣。致中曰，不可以斬弼顯爲功，而此則與逗留者有異矣。在魯曰，無勇往直前之事，而與姑爲逗留者有間，宜有參酌之道矣。上曰，量移。上曰，尹相㥲等仍，金德祚等仍，申弼仁仍，申必海仍。上曰，尹㝚，纔命量移而，何如？致中曰，臣於戊申初，已有所達矣。此人常時，無輕危之事，固無可疑，而緊出於罪人之招，且旣已參酌量移，其間不久，姑觀前頭而處之，未知何如。上曰，渠輩及此，尹㝚將焉用哉？以邃之同生，至於如此，而兄弟判異矣。致中曰，邃特一罔狀之人，而臣於其一家，每聞以兒名呼之，其見輕不足數，如此矣。上曰，左相之意，何如？文命曰，臣於昨年，旣已仰請量移，今無他意，而尹邃，尙今在囚，放之或近輕先耶？上曰，其所勅勵，當先此等人之敎，予果有意矣，減等。至睦光遠，上曰，仍。至吳彦賓，上曰，仍。宋國休仍，宋楷、宋重弘仍。至禹如天，上曰，何許人耶？在魯曰，李萬東之座首也。上曰，仍。至姜必齊，上曰，仍。至裵胤命，上曰，減等。在魯曰，御座後，夕陽甚妨矣。上曰，卽今夕陽照背，諸臣少退，則當移御座矣。諸臣遂退出，申後復入侍。在魯讀鄭璉、陳漢相罪目，上曰，仍。至愼後三，上曰，仍。至李弘邁，上曰，仍。至韓聖欽，上曰，仍。至金弼善等，上曰，仍。至朴弼彧，上曰，仍。在魯曰，此罪人，其女子上言矣。初出於得衡之招，而畢竟得衡，以誣告自服，而以弼顯、弼夢之至親，且其尹都令云云之說，極涉奸詐，至於絶島定配，而無他可疑之事矣。上曰，惠民署兒之說，極涉奸詐，故定配矣。文命曰，此則臣待罪判義禁時事，而無他可疑之端，只以其語涉奸詐而罪之矣。在魯曰，此則參酌，似好矣。珙曰，此是臣同義禁時酌處者，而此外，無他可疑之跡矣。上曰，出陸。至李聖至，上曰，仍。至金弘錫，上曰，此則業欲下敎，而未果矣。此是柳儼所啓，而終涉過矣。文命曰，丁未初，臣爲銓官時，枳塞者也。渠是鏡、夢之黨，枳塞仕路則，可也。至於竄配則不可矣。致中曰，當鏡、夢輩鴟張之時，趨附者，不特此弘錫一人，欲罪則不可勝罪，且聞有老母，情勢可矜矣。上曰，放。潝曰，以臺啓措語觀之，則狼藉難掩，旣已量移，其在嚴防閑之道，似不可輕放矣。上曰，此則與朴長潤有異，此人爲玉堂時，予見之，非憯刻之人矣，至李鳳祥。上曰，仍。至申處洙，上曰，仍。致中曰，此則曾已屢陳，而使渠設令有罪，念其情理，抑恐有感傷和氣之慮，宜有軫念之道矣。上曰，此則不可輕議矣。俄有烹過於時象人後，得雨之敎，不烹此輩則不可得雨，知之矣。潝曰，處洙所坐，不過語言，而經年荐棘，宜有參酌之道矣。上曰，予之待處洙，不比弘錫，而先朝《寶鑑》，何等嚴重，而乃敢容喙其時象乎？予之不斷其頭，失之太寬矣。儒臣於金弘錫，旣論其全釋之過當，於申處洙，如是申救，何其不公耶？必滌去此心然後，乃可得雨矣，儒臣推考。潝曰，臣之所達，非係於時象，蓋據其法理而言矣。上曰，下敎之後，更爲煩達，殊涉無嚴，從重推考。〈出擧行條〉至李萬維，上曰，仍。欲掩堂箚聯名之嫌，敢售其計於先朝處分，雖其爲人，近於迂闊，且其情理，予知可矜而不可容恕矣。致中曰，渠若有不滿於先朝處分之意，則臣等，豈有矜恕之意，如是仰達乎？上曰，卽今時象，譬如大病未蘇，若元氣虛弱，而不善調攝，則客氣易乘，元氣充實，則起居飮食，隨意爲之，亦無妨，予欲待時象完固之後矣。申處洙、李萬維、朴長潤輩，予亦矜憐，而三尺，不可終屈矣。珽曰，李萬維，卽學者萬敷之弟，而常時爲人，不是乖激之人，其時一疏，亦出無情，原情定罪，似好矣。上曰，李萬維事，若在先朝則不過遠配，申處洙事，亦何必荐棘，而所重在焉故也。朴長潤，至論幽宮之事，予實隱痛，漢法不敬，烏得免也？在魯讀至崔齊白罪目，上曰，此則事雖無據，旣非故犯，且其時道臣、帥臣，皆已收敍，則似可參酌矣。致中曰，稱病不出，雖甚無據，而其時，以犯域事獲譴者，皆收敍，宜有參酌之道矣。上曰，減等。至僧文贊，上曰，放。至蔡漢章，上曰，其罪有浮於科場代射之說，不知其適當矣。在魯曰，宣薦取才，何可代射乎？上曰，仍。至禮業等，上曰，竝仍。至金守白，上曰，此則本事絶痛，故特敎定配，而其投水剃髮之說，似有可恕，亦非應坐之律，放。至崔址，上曰，崔址，曖昧矣，此是監察也。文命曰，與宦者往來，烏得無罪乎？上曰，渠云仕宦後，不相往來矣。致中曰，全釋則不可矣。上曰，減等。至車世徵，上曰，仍。上曰，自車萬行，至丁凞弼，仍。又讀至劉光賢，上曰，放。至李綏慶，上曰，仍。至洪廷佐，上曰，何如？致中曰，此是洪廷相之弟，而其時成衍之招，盡爲得脫，無可罪之事，而以旣入鞫廳，故罪之，似有參酌之道矣。文命曰，今時無見捉之事矣。上曰，僉議，何如？在魯曰，臣則不知，而其極邊定配者，似或有事耶？上曰，非有事也。李泰和，尤爲曖昧矣。致中曰，此是椷招所引文臣李泰和耶？文命曰，此則臣所議處者也，蹤跡則可疑，而無見捉之事矣，臣意則洪廷佐差輕，李泰和較重矣。成明曰，洪廷佐，外議多稱冤，李泰和，椷招亦虛謊，兩人俱當有參酌之道矣。珙曰，洪廷佐，臣爲同義禁時，以無罪故議處，終未免遠謫，似當參酌矣。錫命曰，李泰和事，臣未知之，而洪廷佐則參酌，似好矣。裕身曰，兩罪人事，臣不見其文案，故未知其虛實，而聞諸臣之言，容有可恕，參酌無妨矣。珽曰，廷佐之可知曖昧者，以脫於成衍之招，而益衍，無更引之事耶？上曰，益衍無更引之事，而其時何人，發啓更問矣。在魯曰，洪廷佐則爲成衍妻三寸，有嫌無嫌間，援引不是異事，而李泰和，與椷無牽連之事，而出於其招，此甚可疑矣。潝曰，洪廷佐、李泰和，俱有可疑矣。上曰，李泰和，予則知其無可疑矣。泰和爲早年及第，曾在先朝，亦嘗以堂后副望受點矣。文命曰，椷招，以李夢燁子及第爲察訪者見告，而夢燁長子爲察訪者已死，泰和亦經察訪矣。珙曰，其家價銀事，亦有疑端矣。上曰，何以謂之有可疑乎？珽曰，泰和常時論議過激，故疑之耳。上曰，渠豈有施其論議處乎？文命曰，向時多入鞫廳者，盡是有才，而不得爲用者也。如此之輩，不能無疑矣。上曰，以渠人地，如是致疑，則誰能措手足乎？致中曰，洪廷佐則成衍之招，無不見脫，外議亦頗稱冤，參酌無妨，李泰和則不可輕議矣。在魯曰，李泰和，自是不良人矣。上曰，洪廷佐放，李泰和減等，又讀至尹萬億。上曰，仍。至李萬春、崔宗華，上曰，此是何事耶？文命曰，弘彦招也。上曰，此則弘彦，以爲某言某傳，某事某言云矣，仍，至繼輝，上曰，放。至張𭳞，上曰，放。至李世燁，上曰，放。至林光憲、朴師益，上曰，仍。更思之，林光憲輩，較重矣。珽曰，南復招，以爲每坐檜津，得聞云云矣。至鄭觀賓，上曰，觀賓直欲杖殺，而僉議相持，故未果矣。致中曰，初緣相鬪，至發殿庭之說，此雖由於有所仰恃之事，而輕視朝廷之敎，誠爲當得，然旣以此爲罪，至於竄配，到今疏釋之日，念功宥過，有何所妨耶？上曰，其爲人，浮燥罔狀矣。致中曰，與誣人圖利者，有間矣。文命曰，當初所爲，出於罔狀之致，累次嚴刑，足懲其罪，到今參酌，有何所妨？在魯曰，參酌，似好矣。成明曰，觀賓，以告變於水原，故往來於臣弟之家，臣亦嘗見其爲人，則無形狀者也。旣有其功，減等，似好矣。珙曰，參酌無妨耶？錫命曰，初雖有功，末稍所爲，極爲無狀矣。庚申年，鄭元老，以告變封勳，其後有罪伏誅，觀賓，旣以陷人於惡逆之科，何可輕議其參酌乎？裕身曰，若放此輩，則無懲畏之道矣。珽曰，念功宥赦，似無所妨矣。潝曰，以誣人之罪，旣已定配，而已經多年，前功亦可念，參酌，似好矣。上曰，不放益泰，則何可放觀賓乎？其人物，固已浮燥罔狀，而此專由手熟之致，當此誣人惡逆，視若尋常之時，何可擧論乎？異日朝家，特放則容或，可也。不可輕議於疏決，以啓後弊，仍，至申命徵。上曰，此事，何如？致中曰，伐木造船，初非輕罪流三千里亦非輕律，而値此疏決，似有參酌之道矣。上曰，崔齊白，旣已減等，此則放送乎？在魯曰，定配不久，似不可全釋矣。上曰，減等，至沈得行。上曰，此則其弟擊鼓矣，發論臺臣，今亦入侍，而此則放送無妨矣。致中曰，不可直放矣。珽曰，不可輕放矣。上曰，以沈檀爲逆，則當罪，得行，不然，則豈可以情迹可疑，罪之乎？珽曰，成衍招所出諸賊，皆已被鞫而死，而得行，幸而漏網，且李善修，卽得行之甥姪，權重經之壻，成衍之招，旣以重經爲魁，且重經五壻，盡爲逆死，如此之類，決不可輕議矣。上曰，五壻中，一人不入，有何不可耶？沈得行量移，珽曰，定配不久，不可輕減矣。上曰，此則閔珽，激於得行弟，原情矣。珽曰，臣非有相激之事，法例然矣。上曰，罪疑惟輕，參酌何妨乎？上曰，南夏文、權世長、睦聖履仍，申正模仍，潝曰，申正模事，尙無正法之請，甚可怪也。上曰，此則李潝亦過矣。文命曰，書札分明爲之，書札見捉之後，不可無議論矣。潝曰，傳書之卒，旣已被誅，則作書之人，安可獨生乎？上曰，此則潝之言是矣。然與右牒呈大元帥者有間，在其時則雖梟示，可也。到今年久之後，何必誅之？潝曰，雖在年久之後，不可容貸矣。上曰，壽澤、金重輝，竝仍，又讀至金夏九。上曰，當初處分，不過往後，當此決囚，宜有疏釋，放焉，又至鄭德載。上曰，仍。至柳綋。上曰，當初處分，意在杜後，而經年遠配，値此決囚，宜有疏釋放，至崔暐。上曰，此是何事？文命曰，此是三金事，而崔暐所爲，絶痛矣。上曰，仍。至洪以謹。上曰，其時特敎，意在嚴懲，而當此疏決，宜有參酌減等，至李遇命。上曰，仍。上曰，金祈應仍，二太仍，鄭興僑仍，至趙觀彬。上曰，書之，仍呼曰，伊時疏陳，極可駭也。到今嚴處分固予志之日，於渠出陸，亦爲末減，豈可更議，而噫，此人，不可以常人責之，追惟其父宜恕其子，特放。至邊煒。上曰，仍。至韓師億。上曰，仍。至權爀，上曰，書之，仍呼曰，此則其所造意，雖極痛駭，以補外反配，處分過矣。當此疏決，豈無參酌疏釋，而時象務勝之習，亦不可不抑，姑爲量移中途，上又曰，有人非斥處洙，則予心，當差降矣。至如不放權爀者，予亦於此等處，欲勝時象矣。趙觀彬則予念其父，特爲放送，而觀彬，不如乃父矣，權彬之爲都憲也，知其必有怪擧，而豈意其如是罔狀乎？然權彬，固已喪性，無足可言，而至於申處洙，則旣不如權彬之喪性，且予亦知其可用，豈知其作此擧乎？此甚可痛矣。致中曰，權爀事，無怪乎？下敎之若此，而向來臣僚，亦非交口力爭，必欲得放之意也。臣極知惶恐，而旣發言端，故敢此仰達，殿下雖欲有處分之事，在下者，若或言之，則旣不是是非非，明賜下敎，輒靳處分，有欲速反遲之弊，竊恐大聖人處分，不當若此矣。上曰，大聖人，答哀公問政曰，擧直措枉，擧直措枉，亦是大聖人訓戒矣。權彬論大臣，處洙論重臣，今日處分，當靳於權彬，恕於處洙，非欲較其所論之輕重，乃由於所重在故耳。渠若有不滿於尹淳之意，則其將以《寶鑑》洗草乎？諺曰，非爾牛角，豈毁我墻，渠輩所爲，若不如此，則予之處分，亦豈至此乎？致中曰，申處洙、趙觀彬等處分，雖不下敎，諸臣豈不仰認乎？上曰，宋寅明輩，頃有所達，而予於申處洙、朴長潤、李萬維等事，自以爲有至理也。頃者，崔致重，沮戲於慶科，此則欲爲申處洙卒徒矣。致中曰，臣有更有可達之辭矣。今日群下之所爭者，聖上不以爲非之意，臣等亦知之矣。臣於己酉年入侍時，旣承下敎，且於諸臣疏批，有如是促迫者，反欲稽遲之敎矣。頃日玉堂箚子，不論其是非，至下嚴截之敎，且堂箚事體，與疏章有異，而亦不賜批，如此處分，恐似未安矣。以今日責讓諸臣之事觀之，臣之前日所陳，亦似爲罪，臣不敢以疏章陳暴，故尙此泯默，然惶恐則極矣。上曰，領、左相進來。兩大臣進伏，上曰，頃日堂箚入後，卽欲召卿等示之，非有他意，欲使卿等知之，而日勢極熱且暮，亦多酬應，未果召之矣。予於其日，置堂箚於側，左右徘徊，以至夜深，初無激腦之事，而氣降後思之，則善爲賜答爲可，以此觀之，凡事，貴在觀理矣。卿等試思之，予之不答堂箚，過乎否乎？意實痛惡，而無驟看生怒之事矣。卿與重宰，於大頭臚，尙不免長夜，大凡長夜，啓東後始明，昏睡之人，起醒則乃覺，此是常理也。今此入侍諸臣，其所未覺者，正如俄者未擧燭時矣。己酉年，領府事，聞予下敎後，始爲入來，諸臣設有未覺悟處，聞此下敎後，猶不覺悟則非矣。儒臣輩，勿爲此燥燥之擧，靜而待之，固是臣子之道，而殆若汝雖云然，吾甚沓沓之諺，如是着急，豈不過乎？大抵以聯箚爲非者，非也。以聯箚中人，皆以爲是者，亦非也。壬寅年間，頭髮箇箇相結，顧其時象，雖堯、舜復起，無可奈何。辛丑力辭之時，猶不至若此，而壬寅後，則自度力量，實無可望矣。甲辰後，若爲之，則想已妥帖，故諸臣，至以予謂失其機會，此言固是，然己酉處分，亦予不得已者也。《嘉隆聞見錄》，有云云之說，予之假借者，亦已多矣，鏡、夢輩，知予眞有如渠輩之所嘗疑者，而乙巳年，重臣以大憲入侍時，以人君不可顧嫌疑之意，有所陳達矣。諸臣皆有秉彝之天，聞此下敎後，豈可復以聯箚事爲言乎？以聯箚，謂之義理在此者，與以聯箚，疑其裏面有事者，皆不知骨子之見也。聯箚中人，辛丑年，亦入好惡之中，此則卿等何以知之？吾之所見正，則自可知之矣。李㶊命，在藥院，有書字之事，且其斷斷無他，予固知之，乙巳復官，今日不爲者，非有他也。諸臣皆不知此，而惟以務勝爲事矣。以予置怪駭時中，上下之者，凡幾年所，辛丑事，予自無愧於古人，可以歸見先王與祖宗，而若不能調劑時象，則必受百世之譏議矣。顧此義理，皎然明甚，而予欲以遺敎爲之，不此明言者，自有至心，予性甚遽急，而隱忍不發，其心將如何哉？今日下敎，乃所以少開其路也。將欲稍存絃韋，有所處分，處分之後，彼此間，更不皀白，可也。予之此事，實無一毫私意於其間，將有辭於千秋，而永無愧於後人也。昨者，以擇君之說，有所下敎，擇君之說，其旨深矣。他義理，予固不明，而此則予所明知者也。向者聞靑天白日之說於鏡賊，而予之心事，實如靑天白日矣。領相精明，左揆聰悟，今此下敎，想皆領會，申飭年少輩，勿復使其務勝之習，已傷方寸盡傷之予也。儒臣之道，豈容若此？見其備忘之後，安敢若此乎？渠輩，與太學生有異，則末稍牌招備忘之下，安敢不來，而其終不入來者，可謂無臣節矣。其時欲施投畀之典，而不但以淸齋之日，有所未果，且以爲罪之無益而置之矣。入侍儒臣之疏，以留意爲答者，乃開其進身之路，而李度遠輩，何敢於渠輩獨入之時，爲此乘機之事乎？黃梓則予知其爲人之頗可，而於此等處，甚病矣。伊日嚴敎後，違牌之人，不可坐罷而止，分付吏曹，使之付籤於侍從之案。〈付籤事，出擧條〉潝曰，下敎如此，臣極知惶恐，而堂箚體重，故入直者外，不得聯名矣。上曰，體重者，豈若此慝名書然，暗投於他人所不知之時乎？李度遠，得非故相臣權尙夏門人乎？曾有撓動時象根本之敎，此非恐喝之言也。度遠初入召對，首陳申冤枉之意，予佯若見欺，笑答其大體爲好矣。潝曰，有懷陳達，固是儒臣之責，而聖敎及此，臣竊慨然矣。上曰，副提學李瑜，校理金尙星，雖不當伊日下敎，而金尙星則罷職傳旨捧入李瑜則罷職不敍。〈出擧條〉裕身曰，臣之從前情地，豈有一分冒玷臺端之勢，而向日辭疏之批，恩諭鄭重，違逋之罪，亦靳例勘，臣於此感恩畏義，唐突膺命，而若其見識昏昧，觸事顚錯，臣固自料，其必有矣。日昨詣臺，簡請承、史，傳給啓草之後，伏聞有社壇親祭之敎，府使來言，齋戒之日，臺啓例當姑停云，臣意亦以爲，當此聖上悶旱虔禱之日，恐不可以瀆擾，仍以姑停，書出少報矣。追聞物議，則皆以臣此擧，爲大段失着，或曰承、史已接之後，無異上徹，雖値淸齋，何可仍停？或曰，傳啓體重，雖欲姑停，當令政院，微稟取旨，二者之言，俱有可據，則臣之所失，必居其一。噫，傳啓後，齋戒相値，事例無前，而倉卒之間，未及周思，只憑下吏之言，不念臺體之重，致使三百年所無之規，創自臣身，則臣之羞愧，無面可顯，同司諫僚，至以此陳疏引嫌，而臣於公議，殆同聾聽，連赴茶坐，間或入臺，揚揚呼唱，自同無故，他人嗤點，姑舍勿論，卽臣難安之端，比諫僚尤加，且於持平宋國緯，下諭事，致勤聖敎，其矇然不察之失著矣。以此以彼，其何可一刻冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，偶着不察，元非大段，末段引嫌，亦由未知，勿辭亦勿退待。珽曰，臣有所懷敢達，忠淸都事朴宗潤，曾任海幕，掌試之際，循私狼藉厚招人言，當此式年莫重試事，不可復畀於如此之人。請忠淸都事朴宗潤遞差。上曰，依啓。又曰，時囚罪人李錫衡招辭中科標，似涉虛妄，而名出其招者，此獄未究竟之前，其不可遽議於淸選也，明矣。向者銓曹之檢擬臺望，本府之啓請，下諭，雖出於全然不知之致，而今承聖敎之後，其在事體，不可置而不論。請持平宋國緯遞差。上曰，依啓。〈皆出擧條〉廷虎曰，明日先農壇親祭時，監察不可不備員，而無已經署經者，將無以推移進去，事甚可憫矣。成明曰，署經監察，只是二員矣。日昨汰去，故無之云矣。裕身曰，卽今十三員，皆未署經前者，以未署經之員，使之署前行公，而或未免替被他人之罪，此甚可矜，且有二員然後，可以署經，而今則無一員署經者，顧署經及本府署經，無期矣。致中曰，其時廟堂之請，雖曰得體，而東西班稟旨特次，非監察之事，故監察則全然不知而受罪矣。朝家旣已行罰，且旣非監察之罪，特命仍存，似好矣。上曰，其監察，皆已出代乎？致中曰，皆已出代，而若令次次仍任，則無妨礙之事矣。上曰，然則次次仍任事，分付，可也。〈榻前下敎〉在魯曰，南平兼任昌平縣監金漢昌，以晩時磨勘，有營門決杖之命，而此是韓師善所當之事，而非漢昌之罪矣。上曰，姑置之，後日陳達，可也。在魯曰，嘉善守令，不得決杖，而雲峯縣監尹就履，係是嘉善，何以爲之？上曰，此亦姑置，後日陳達，可也。成明曰，以緣坐事，臣適有所聞，故敢此仰達，大凡逆律緣坐，自有次次減殺之文，父子則絞，兄弟則爲奴，兄弟之子定配，而林象極子姪兄弟，通融定配，初無分等之事，雖未知當初用律之意，而若以次次減殺之文言之，則其姪，似不當定配也。外議多以爲斑駁，故敢達矣。上曰，其時旣用逆律，而此則必有處分之由，相考後稟達，可也。〈出擧條〉廷虎曰，當爲留門，請出標信。上曰，當下之矣。上謂承旨曰，此單子，過齋戒後，付標還入，可也。上曰，今此先農壇祈雨親祭時，今番與前有異，旣已經宿假家，其不得已者外，勿爲濫造事，分付。〈榻前下敎，當在申時後入侍之下〉諸臣遂以次退出，夜已二鼓矣。

6月10日

行都承旨朴師洙。左承旨洪好人。右承旨徐命淵〈竝隨駕〉。左副承旨梁廷虎。右副承旨徐命九。同副承旨金應福。注書李壽海〈服制〉一員未差。假注書趙榮國李宗延〈竝隨駕〉。事變假注書尹鵬擧〈守宮〉。

○上在先農壇祭所。

○徐命淵啓曰，今日擧動時，陽平君檣，別雲劍受點之後，稱有身病，時刻已迫，終不來待，事體極爲未安，從重推考，以預差陞實，何如？傳曰，允。

○大駕，入幕次後，政院、玉堂，藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐命淵啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，馳往于大王大妃bb殿b問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命九啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而擧動相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，訓鍊都監知彀官，御營廳敎鍊官，禁衛營敎鍊官，禁軍陣敎鍊官來言，日暮後點燈，人定後刁斗，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于梁廷虎曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○傳干梁廷虎曰，禮文，版位則執禮排設，壇內則典祀官當爲看檢排設，而以社壇親祭時言之，諸執事未及起寢之時，壇上燈燭已明，繼有先四拜之聲，雖由於預先陳設之致，聞來頗以爲bb未b安矣。此非誠實敬謹之道，今番則典祀官率守僕，排設時及陳饌時，躬自奉行事，分付。

○徐命淵啓曰，新除授會寧府使元弼揆，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。

○傳于朴師洙曰，明日還宮前，京畿監司當爲引見事，分付，壇所近處父老中，年老事知者二三人，招致待令事，亦爲，分付。

○傳于徐命九曰，凡陵幸時，必令京事知守僕來待者，非謂陵寢，守僕生疎而然也。乃所以重事體也。曾在東宮，祈雨祭時隨駕，則見宗廟事知守僕，亦爲來待擧行，而昨年郊壇祈雨祭，以奉常寺熟手替行，故有所下敎矣。政院、禮曹，想或不知而然矣。更思之，陵寢則宗廟守僕，當爲進去，而至於郊壇則社稷爲主，社稷守僕，似當進去，此則問于大臣定式，而卽今宗廟事知守僕待令云，使之擧行事，分付。

○傳于徐命九曰，諸執事齋沐等事，更加各別，申飭。

○徐命淵，以兵曹言啓曰，在前郊壇祈雨祭擧動時，無守宮大將磨鍊之事，故入直兵曹，都摠府堂上處，各色宿衛將士，各別累次巡檢事，啓稟，分付矣。今亦依此例擧行之意，嚴加申飭，何如？傳曰，允。

○壬子六月初十日卯時，先農壇祈雨祭，親行擧動時，行都承旨朴師洙，左承旨洪好人，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，右副承旨徐命九，同副承旨金應福，假注書趙榮國、李宗延，記事官金夢垕、趙明履，隨駕。上具翼善冠、黑圓領袍，乘玉轎，出自賓陽門，由弘化門以行，大駕次弘化門外，上曰，今此農壇近處，軍兵留住之地，無田穀被傷之患否？師洙曰，聞農壇近處，無田場云，而第當，申飭矣。上曰，問于事知兼司僕以啓，兵曹判書金取魯趨進。上曰，軍兵留屯處，無禾谷被傷之患否，取魯曰，臣於昨日，已爲摘奸，則無田畓被傷之慮，而聖敎如此，又當各別，申飭矣。上曰，頭曲尾曲等處，盡爲分付，可也。取魯曰，日昨社壇擧動時，以百官乘馬不爲啓稟，有兵曹堂上從重推考之命，臣不勝惶恐，而擧動儀節，各有所管，以癸卯年東壇擧動時前例及今番禮曹節目觀之，百官乘馬啓稟，乃是禮曹所管，而飭勵之敎，至及於兵曹，此事不可不一番稟旨，申飭於禮曹，故敢達矣。上曰，所達是矣，作門紛踏，兵曹檢飭，而百官乘馬，則禮曹例爲啓稟矣。依所達，申飭禮曹，可也。〈出擧條〉上曰，兵房承旨進來，命淵趨進。上曰，侍衛宣傳官處，給標信以送，勿傷田穀事，分付於馬軍，可也。上曰，壇近處，無不潔之物乎？取魯曰，無之云矣。上曰，訓、禁兩營，皆隨駕乎？取魯曰，出幸時，都監爲頭曲，禁營爲尾曲，還宮時，禁營爲頭曲，都監爲尾曲矣。上曰，兩營及禁軍別將處，依傳敎，各別分付，可也。大駕，遂行至壇所，入幕次後。諸臣皆退出。

守宮假承旨尹得仁〈坐直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕直〉。

○尹得仁啓曰，御營廳敎鍊官來言，宗廟前路結陳，大駕出宮後，進陣於弘化門前路，結陣之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，御營廳敎鍊官來言，弘化門前路結陣，大駕還宮時，退陣於宗廟前路，結陣之意，敢啓。傳曰，知道。

6月11日

行都承旨朴師洙〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈坐〉。同副承旨金應福〈坐直〉。注書李壽海〈服制〉一員未差。假注書趙榮國〈仕〉李宗延〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○先農壇親祭罷後，藥房、政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。

○朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。

○徐命淵啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，承命馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，來十六日，儒生殿講日次，取稟。傳曰，停。

○傳于徐命淵曰，自作門外，至揚山水石橋，捧上言，而只捧四件事。

○傳于朴師洙曰，京畿監司洪鉉輔引見。

○梁廷虎，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，二房郞廳尹尙通，再昨日政，除授咸悅縣監，其代以前縣監徐命建差下，而時無職名，令該曹口傳付軍職，使之察任，何如？傳曰，允。

○大駕還宮後，藥房、政院、玉堂、朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。

○梁廷虎啓曰，副校理李潝，朝自壇所，陪從到闕外，身病猝重，陳疏退去，原疏纔已還給矣。此與禁直徑出者有間，雖不得直捧禁推傳旨，而事甚未安，推考警責，卽今玉堂上下番俱空，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○壬子六月十一日，四更一點，先農壇祈雨祭親行時，都承旨朴師洙，左承旨洪好人，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，右副承旨徐命九，同副承旨金應福，假注書趙榮國、李宗延，記事官金夢垕、趙明履入侍。上具冠服，出幕次，禮儀使，導至壇下板位，上行拜禮，仍行奠幣、初獻等禮，皆如儀，上曰，祭器，初有借用之事，故使之新造矣，問啓。命淵曰，問于守僕，則皆新造云矣。師洙曰，日勢極熱，暫就小次，何如？上曰，至誠祈禱，雖久立，容何傷乎？行亞獻、終獻後，執禮告禮畢。上曰，還大次，諸臣亦以次退出。

○壬子六月十一日卯時，上御先農壇幕次，京畿監司洪鉉輔引見入侍時，行都承旨朴師洙，京畿監司洪鉉輔，假注書李宗延，記事官金夢垕、趙明履，以次入侍，師洙進伏曰，至誠親禱，雨意漠然，言念民事，實爲罔措矣。上曰，以予微誠，何敢望感格，而再度親禱，靈應愈漠，寧欲無言矣。畿伯進來，鉉輔進伏。上曰，昨見祗迎於路傍，使之來待矣。連見狀啓，而卽今畿甸，農形何如，有可達者乎？鉉輔曰，連以狀啓仰聞，故別無可達之事，而臣旣不得目見，故聞守令輩所傳之言，則今年比昨年尤甚，昨年則無未移秧處，而今年則太半未移秧，至於峽中，黍粟盡爲枯死，今雖得雨，已無及矣，民事實爲罔涯矣。師洙曰，三南中兩南，頗有雨澤，而自卄二日後，又有旱乾之漸，雖然，猶勝於畿內矣。鉉輔曰，此後雨水，若得適中，則所餘之穀，或不無可望，而昨年則朝家有儲，民間亦有所蓄，而今年則公私罄竭，接濟之策，無所措手，此甚竭悶矣。師洙曰，三南之穀，盡用於今年，江都及南漢、北漢，亦皆蕩然，不但保障重地，有所可慮，目今國事，實爲罔極矣。鉉輔曰，其所活民之策，必有趁秋前講究之道，然後庶可及之，不然則孑遺之民，將無噍類矣。師洙曰，臣於日昨，路次祗迎，瞻望玉色，則疚戚之容，發見於外，聖上之勞勤若此，而慈愛之天，終不惠以甘雨，臣每瞻天顔，胸次欲裂矣。鉉輔曰，頃已仰達，而永樂等三四邑，本是峽中，而黍粟全失，此外野邑，尤無可論，其所賑救之策，不可不預爲設施，日昨都承旨之疏，誠非驚動之言也。畿民若盡死，則其將國不爲國，豈非大可動念處乎？師洙曰，臣仄聞筵中，以臣疏，至敎以早動，而昨年則朝家，失其要節處矣。昨年朝家之顧恤畿民者如何，而其困莫甚，此無他，實係於守令之能否，如楊州牧使洪德望者，其貪饕不治之狀，難以毛擧，當初雖有臺論，而鉉輔下去後，姑置下考，十二月，始差李汝迪，而旣已晩時，無所措爲，楊民之死亡無數，自上何以知如此事狀耶？楊州上奉十二陵寢，比他邑尤重，如此處，朝家，尤當，申飭其守令矣。鉉輔曰，楊州事，誠如師洙之言，最爲難治矣。臣有所懷，惶恐敢達，朝家於畿民，各別軫念，劃給海西米一萬石，使之分給畿民，故臣依朝家，分付，以六千石，先爲分給，四千石則以麥後分給爲計矣。其後廟堂，因御史所報，楊州劃給四百石，又因開城留守狀請，亦給四百石，又因御史陳達，自上令惠廳，特給豆太種子四百石，四百石之代，該廳以海西米四百石計之，卽今所餘，不過二千八百石，而今聞廟堂，欲以此分給南漢與戶曹云，臣姑未見備局文書，雖不知曲折之如何，而南漢軍餉，雖曰無儲，秋捧則固自如也。如欲加置，宜有別樣區畫之道，戶曹物力蕩殘，經費可慮，然朝家，初旣爲畿民劃給，則到今移給於兩處者，此誠奪畿民口吻中物，朝家豈可失信於畿民，且畿民之失望，其將如何？勿爲移給，依前分給於畿內各邑中切急處，實爲允合，故敢此仰達，以此意出擧條，分付廟堂，何如？上曰，移給南漢者，蓋欲留作軍餉之意耶？鉉輔曰，然矣。若令待秋輸納，留作軍餉，則猶或，可也。而今聞直送南漢，使之句管次知云矣。上曰，還上及軍餉，頃因御史李周鎭所達，使之便宜爲之，而此則畿伯之言是矣。旣已給民之物，何可更奪乎，南漢則待秋後輸納，以爲軍餉，固無所妨，至於惠廳，四百石豆太，旣已特敎判給，則何可以海西米計減乎？其關文勿施，可也。〈擧條〉鉉輔曰，通津府使金潗，上京已久，而尙不還官，此則守令不可離官，催促下送，何如？上曰，此則守令何可曠官，分付吏曹，囚其家僮，催促下送，可也。〈榻前定奪〉上曰，守令之不能者，監司檢察論罪，卿則雖是外任，與遐方有異，入來時，與廟堂講究，凡事如有所稟，種種請對，以爲各別惕念之地，可也。鉉輔曰，臣謹依聖敎爲之，而廟堂於道臣之請，例多泛忽，自上亦宜各別，申飭矣。上曰，當依爲之。師洙曰，臣有所懷，惶恐敢達矣。聖上，以旱災焦憂，而臣等則以聖躬之勞傷，爲切悶矣。對越之誠，不必在於躬遍玉帛，則殿下何不念宗社之托，躬自勤勞，一至於此耶？臣聞唐帝，減膳撤樂，七日而雨，宋景善言，熒惑移度，惟在潛心對越而已。何必躬勞郊駕，遍行祈禱乎？伏願自今以後，勿復親禱，潛心對越，以期其孚感，如何如何？臣不勝區區之誠，敢此，仰達矣。上曰，本固邦寧云者，猶是歇後語也。今此旱災，實非尋常，言念民事，實爲罔措，微誠未感，殊切悶迫，若有活我生民之道，則寡躬一時之勞，有不足恤矣。師洙曰，卽今聖候，咳嗽尙爾，冒炎還宮，亦甚悶迫，以輦轝替御，何如？上曰，今則比頃日社壇親禱時，尤爲焦迫，何心論步輦、玉轎乎？諸臣遂退出。

○壬子六月十一日卯時，大駕，自先農壇還宮時，行都承旨朴師洙，左承旨洪好人，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，右副承旨徐命九，同副承旨金應福，假注書趙榮國、李宗延，記事官金夢垕、趙明履，隨駕。上具冠服出次，步至乘輿所，上顧謂侍臣曰，《輿地勝覽》曰，觀耕臺，在先農壇前，何處是觀耕臺乎？諸臣曰，不知矣。上乘玉轎後，藥房提調金在魯趨進曰，還宮時，御輦輿，旣有前例，目今咳嗽有加，必是有感氣之致，其在愼疾之道，御輦輿合宜，故敢達。上曰，微誠未格，雨意漠然，立秋不遠，民事罔措，何暇論玉轎輦輿乎？師洙曰，聖體勞傷，豈不可悶乎？在魯曰，保護聖體然後，餘事可論，卽今聖候，咳嗽有加，且今還宮之時，與將事之際有間，何可却輦暴陽乎？師洙曰，雖御輦輿，容何妨於對越之誠耶？卽今風色甚惡矣。在魯曰，必致傷損，下情焦灼，姑舍勿論，東朝之憂念，亦必切至，何不勉從乎？上曰，俄有下敎，而禮云禮云，玉帛云乎哉？禮雖不係於玉帛，何可廢玉帛乎？減膳撤樂等事，雖近文具，而成湯桑林之禱，其時威儀，必不若此矣。朝者，涼風觸面，心焉如灼矣，張傘御輦，何足論也？寧欲暴陽矣。在魯曰，十里郊外，旣不御輦，亦不張傘，豈不悶迫乎？上曰，日傘則當姑觀進之矣。在魯曰，日傘，當令臨時進之耳。又曰，刑曹疏決，有今日爲之之敎，而徹夜將事之餘，又有臨殿錄囚，甚爲可悶，此則明日爲之無妨，故敢達。上曰，此則不待仰達，欲爲下敎者也。秋曹疏決，明日爲之事，分付。〈駕前下敎〉師洙曰，農壇近處父老，有招來之命，故今方待令矣。上曰，汝輩安在問之，師洙曰，二人，居東大門外甫田契，二人，居王十里云矣。上曰，汝輩年老，今年旱災，何如問之。師洙曰，渠輩，以爲早災不知大段，若於念間得雨，則可以免凶云，而此是不知之言也。上曰，各隨其所在處而言也。雖不聞渠之言，豈不斟酌乎？昨日之預爲，分付者，欲令招來遠民矣。大駕，遂行次弘化門，上呼承旨敎曰，俄見慶州府尹金始炯，祗迎路次，朝家催促之下，尙不還任，事甚未安，令吏曹，囚其家僮，使之今日內下去後，來告政院事，分付。〈駕前下敎〉上由賓陽門，還大內。諸臣皆以次退出。

6月12日

行都承旨未差。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐命淵〈式暇〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨徐命九〈病〉。同副承旨金應福〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李宗延〈仕〉。事變假注書尹鵬擧〈仕直〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，金堤郡守辛致復，美錢僉使崔弘中，濟物萬戶金聲華，古群山僉使李益茂，永登萬戶趙泰恒，潼關僉使李時望，梨洞萬戶朴時佐。梁廷虎啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。

○金應福，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而親臨疏決相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調洪致中，提調金在魯，左副承旨梁廷虎啓曰，伏未審夜來，聖體若何？躬冒暑炎，動駕郊壇，達夜將事，觸風還宮，憫旱之念，一倍焦勞，不瑕有損傷之節乎？今日臣等，率諸御醫入診，詳察聖候宜當，大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事矣，勿爲入診。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。

○洪好人啓曰，左副承旨徐命九，今日不爲仕進，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○以左副承旨徐命九，牌不進罷職傳旨，傳于金應福曰，推考傳旨捧入。

○洪好人啓曰，注書金壽海異姓四寸兄通德郞宋有祥身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。又啓曰，注書李壽海，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金應福啓曰，今日疏決，兩司當爲入侍，而大司諫金龍慶，執義朴弼周，掌令宋思胤在外，大司憲徐宗伋，司諫李龜休呈辭受由，正言李載厚未署經，掌令李箕獻陳疏入啓，獻納閔珽，正言趙尙行，持平李裕身，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，左副承旨徐命九，旣有只推之命，待明朝牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于金應福曰，今下弓矢，潼關僉使朴時望，美錢僉使崔弘中，梨洞萬戶朴時佐處給送。

○兵曹口傳政事，以徐命建爲副司果。梁廷虎啓曰，聖上憫旱親禱，至於再次，而冥應邈然，霈澤尙閟，所當益加虔誠，連次祈禱，而纔經親祀，該曹不敢循例啓稟云。分付該曹，斯速擧行，何如？傳曰，再次躬禱，而微誠未格，雨意愈邈，顧此生民，罔知攸爲，其在虔誠之道，豈曰冥應之邈然，而不爲務誠，其當躬自又禱，少伸微忱，而軍民同也。當此極炎，暴露郊野，亦不可不顧，少抑焦鬱之心。今番則命攝遣大臣，以十四日，虔誠祈雨于太廟事，分付該曹，卽爲擧行。

○以禮曹守僕定式草記，傳于梁廷虎曰，此不過問于隨駕大臣議定後，微稟之事，以幺麼守僕事，不必如是張皇問議，故此草記，不爲批答，出給禮曹，今後依此擧行。

○傳于梁廷虎曰，今番上言，四件事外，勿論違格猥濫與否，竝以猥濫，抄出以入。

○梁廷虎，以附廟都監郞廳，以都提調意啓曰，戶曹判書金東弼，都監提調差下之後，連因身病，一不仕進。今日敬徽殿、宗廟奉審時，亦不進參，事甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○梁廷虎，以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，臣等今日，進詣宗廟，第十二室冊寶欌奉審後，以寶欌長廣磨鍊，敬徽殿冊樻，應爲奉安之數，多爲不足。敎命雖或依前例，同入一樻，而其外四樻，決無推移容入之勢，冊欌，曾前亦有變通改造之例，今亦依例改造，而寶欌，似不可異同，一體新造之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今六月十二日，疏決入侍時，傳曰，限三日遷市，以伸劑責之意，蜥蜴祈雨，雖近文具，蓋童子純陽，旣無拘於利欲，其所誠格，異於他人，故春臺會樓蜥蜴，勿拘格次，依昨年例，今於六次祈雨竝行事，傳敎矣。依聖敎，分付擧行，而春塘臺、慶會樓池邊蜥蜴童子祈雨，遣武臣嘉善，今十四日爲始，三日而止，遷市亦於同日爲始，擧行事，分付，何如？傳曰，允。又以禮曹言啓曰，昨年春塘臺池邊蜥蜴童子祈雨時，獻官監察，當留宿於靑陽門外，童子一百名，使之留宿於弘化門外，本曹郞廳刑曹郞廳各一員，領率留宿，逐日待開門入送矣。今亦依此擧行事，分付，何如？傳曰，允。

○金應福，以兵曹言啓曰，訓鍊都監砲手李興載，內中日試才時，鳥銃無間連三次沒技，所當依辛巳年定奪，直赴殿試，而其所受賜馬之帖，亦宜還收，而係干恩典，自下不敢擅便，上裁，何如？傳曰，知道。直赴殿試。

○梁廷虎，以觀象監官員，以領事提調意啓曰，頃年監官許遠，以曆法學來之功，依尹熽、金尙範例，永付司果，安重泰，亦以《新法曆象考成》、《七曜算法》詳細學來之功，姑付司正矣。今此許遠有頉代司果之錄，以安重泰陞付，安重泰司正之窠，則監官李時華，以本監功勞，旣已加資，無料任使，依例陞付，何如？傳曰，允。

○又以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今式年《璿源錄》修正時，鳳山居李枝英等，世係單子中，有大段可疑處，移文京兆，考出久遠帳籍，則其姓貫開城府，而名字職御，世世相左，中間冒錄的實，故卽以李枝英，依律定罪事，及單子中署名鄕所保門長等，一竝依律處斷事，移文秋曹，則回牒內，李枝英冒錄一款，旣已自服，不限年定配於平安道咸從地，鄕所及保門長，俱在鳳山，捉致有弊，待本官査報勘罪云云。蓋鳳山之於咸從，名雖他道，而不過數日程。且冒錄之時，必有符同謀議之人然後，乃可以濟其奸。今若摘發其同謀之人，嚴加痛治，拔本塞源，則庶可戢他日之奸習，以嚴刑究問後，遠道改配之意，更爲移文矣。卽接回牒則有云，冒錄情節，旣已自服，揆諸法例，元無訊問之規，同謀之跡，亦無顯著之事，尤不可刑訊究問，而至於配所，今旣發配之後，有難追改云云，冒入於《璿源錄》，何等罪狀，而旣服其罪，同謀幻弄情節，嚴加訊問，事理當然，法例有無，非所可論。旣不能嚴刑盤問，依律全徙，以一礪百，而今乃以法無訊問，旣已發配等語，泛然回牒，殊失重事體懲奸僞之道。且本寺，方以此事，移文往來，則李枝英，豈可徑先發配，而今以發配之說，欲爲彌縫者，尤是意外，秋曹當該堂上，從重推考後，枝英更爲捉來嚴訊，究問其符同情迹，依律改配，以杜奸民日後之習，何如？傳曰，允。

○行都承旨朴師洙上疏曰，伏以臣母，今年七十有八，本是篤疾癃殘，氣力綿惙，重以痰迷心竅，昏瞀顚錯。今春以後，殆長在待變境界，昨又暑毒所中，昏厥益甚，呼攬不應，幾無省覺，臣方涕泣焦遑之際，遽被除旨，而適値親禱戒駕，嚴召降臨，半夜倉卒，籲呼無階，不得不出謝恩命，陪祀郊壇，竟晷終夜，心腸欲焦，朝聞家信，症情無減，顧此情理，實無一刻在公之勢。玆敢瀝懇留疏，徑歸私次，仰冀仁恩之矜遞。噫，臣於戊申夏間，曾叨是職，一日供職，旋卽以母病，陳情蒙遞，聖主體下之德，迄玆感頌。今則旱炎罔極，淸痛未撤，瞻玉色之憂勞，觀風埃之慘懍，此豈人臣言私之時，而母子天倫，情迫勢急，有此煩籲，明日候班，亦難進參，有臣如此，生不如死。伏乞聖慈，諒臣情理之難强，特許鐫削，念臣罪戾之罔赦，亟命勘處，以便救護，以警具僚，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿辭若此，本職今姑許遞，以便情理焉。吏曹參判申昉上疏曰，伏以臣，得伏見諫臣疏本，以前日社稷祈雨時，大祝改易，有所論斥，語頗嚴截。臣於是，誠不勝瞿然悚蹙之至。夫親祭執事，與他自別，況伊日特勤聖敎，俾令擇差者，尤出於致虔之意，臣亦十分惕念，思盡奉體之道，而見帶玉堂者，皆在禁推，其外侍從，實甚苟簡。至於啓稟，請付軍御，僅僅塡差，其間或有頉故者，勢不得不移易，故果有一二變通，而意謂旣非玉堂，則等是兩司出入之人，未及啓下之前，隨便推移，自是例規，或不至爲大段誤謬矣。今者臺臣之咎責如此，臣雖不敢屑屑自辨，而其慙惶不安，則甚矣。隳負職事，宜被譴何，豈可以苟逭重勘，爲晏然蹲仍之計哉？適會郊壇申禱之日，拘於齋戒，疏籲路阻，亦不敢偃然在家，黽勉進參於陪從之班，而一向泯默，有若無故行公者然，處義乖舛，自省有靦。玆不得不冒昧僭猥，略陳危懇。伏乞聖慈，俯垂諒察，將臣職名，亟行鐫削，仍命有司，荐加郵罰，以振朝綱，以安私分，不勝幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。玆事不必深嫌，卿其勿辭，從速察職。

○全羅監司柳儼上疏曰，伏以臣，素以庸陋之姿，猥被特達之知，前後踐歷，罔非踰分，畢竟拔之於待罪畿邑之中。畀之以湖南重藩之寄，非但才分有萬萬不逮之慮，國事致大段僨敗之患，以私情言之，臣之母病，居常奄奄，炎程將往，勢有所難便，母子相離，情有所不忍，必欲瀝血陳懇，以必辭爲期，而第念本道形勢，纔經大歉。又當麥凶，公私凡百，如瘡方爛，此時辭遜，有同避濕，不得不以扶將病母，同爲作行爲定，而及至辭陛之日，聖敎眷念，迥出常例，臣俯伏承聞，惶感罔措，歸傳德音於臣母，則臣母病裏蹶起，手揮感淚，敎臣以殫心竭力，以報國恩，臣亦日夕耿耿，惟以圖報無地爲念。今聞大臣初筵之對，有首及綱紀不振之憂，而監司濫率之弊，亦在其中云。臣於此，亦有冒犯之罪矣。蓋臣迫切之情理，從前屢形於乞免之章，想在聖上鑑燭之中，而今玆藩寄之膺，適在夏節，秋分未屆，挈眷尙遠，行路扶將之道，空衙救護之節，獨臣一身在耳。欲在傍看視，則公務將廢，欲坐衙判事，則病側無人，彼此俱難，方寸靡定，曾聞從前按藩之人，或有情理事勢之如臣者，則往往有私稟廟堂，率往婦女者。且或値病故，則往來省覲，多有前例，臣果以率往卽送之意，請于諸大臣，而大臣，亦無防塞之意，故果未免挈子婦從老母，以爲待秋初卽還之計，而私心怵惕，固未嘗少弛于中矣。今則筵對提論，乃至於此，嚴譴重何，實所甘心，而所可愧恨者，臣若於受命之初，備陳臣難離母，母難獨往之實狀，力辭不已，則體下之仁，豈不矜聽，而顧反出於方便苟簡之計，終自抵於越法違禁之罪，自訟之外，更有何言，況受恩如臣，犯科如臣。在朝家，尤宜首先治之，以爲振肅頹綱警勵他人之地，只自伏地震踖，備陳首實之章，冀蒙譴罰之加而已，臣無任云云。答曰，省疏具悉。事雖犯令，旣議廟堂，情理固也。何必過嫌？卿其勿辭焉。

○司直尹容上疏曰，伏以臣，卽伏見軍職廳下吏所來示吏曹移關，因黃海金興慶狀聞。今春夏等褒貶等第，令臣封進事，覆啓知委者也。臣於是，實不勝惶悶之至。夫考課黜陟，事體嚴重，實關按廉之大政，雖於遞歸之後，或有封啓之例，而此指無故辭任者言也。若臣情地，則人言危怖，身名汚辱。自有所遭以來，都廢公務於在營之時，替納密符於還京之日，罪戾層積，悚蹙靡措，不敢以恒人自居，則冒當殿最，已非私義之所敢出。且以朝家重考績之道言之，亦不宜畀之於滓穢賤臣，以致公體之不尊，而彼爲守令者，亦豈矜受臣題品，以爲榮辱哉？仍惟殿下，曲諒臣情勢，旣於遭言之初，卽許遞免，遄離速謗之地，得伸自靖之義，罔非出於體下之仁恩，則今玆成命，亦必不待臣畢辭，而亟賜反汗。玆敢略陳微懇，仰溷天聽，伏乞聖明，俯加諒察，收還殿最封進之命，以待新監司日滿，使之擧行，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾辭若此，其命新伯，限滿擧行。

○禮曹參議申致雲上疏曰，伏以臣於月前置對，旣被重勘，秪緣同入守令之難於遞易，遽有格外之恩命，有罪幸逭，旣甚惶恐，因人苟免，亦多愧恧，卽尋辭單，一味縮伏矣。適値親禱之日，曹事急迫，不得已冒沒行公，而因仍盤礴，斷無是理，物議嗤點，尤當，何如？玆敢露章自列，伏乞聖慈，亟賜鐫削，以嚴公法，以安私分，千萬幸甚。臣方自覈之不暇，宜不敢猥及他事，而古人云。一日在職，當盡一日之責。玆效執藝之義，冒貢蒭蕘之說，惟聖明之裁處焉。臣於昨日農壇親祀，見差壇上執禮，竊見其間儀節，多與《五禮儀》，有大段相違者，欲於隷儀罷後，卽爲稟旨變通，而淸齋之中，瀆擾是懼。且非一二小節目，可以臨時卽改者，泯默將事而退，耿耿一念，終不能自已，敢此發口焉。蓋卽今執禮所用笏記，自典樂師工人二舞入就位，至工人之出，其間應行節目，執禮一節，皆呼而從事，竊考《五禮儀》，則自文武百官諸執事，入就位後，始有執禮曰四拜之文，禮儀使，導殿下入自正門，詣版位後。又有執禮曰禮儀使啓請行事之文，此後行奠幣、初獻、亞獻、終獻禮、掇籩豆四拜望瘞。凡六大節目，皆別以執禮曰起之，而無自初至終，一切皆呼而行事，如今笏記之文，臣心竊惑焉。蓋自奠幣至望瘞六大節目，爲祭之始終，故皆別以執禮曰起之，而其間應行小節目，則有司自當擧行。故初不以執禮曰起之，《五禮儀》本意，蓋自如此，若自初至終，一一呼而從事，如今笏記之規，則又何必於此六大節目，獨以執禮曰起之乎？此毋或一時習儀之際，取其易曉，一一呼行，而仍爲襲謬，至今不能釐正而然歟？雖以小節目中一二處言之，通禮之啓請中gg申g嚴，固也。而外辦則無可請者，混稱啓請外辦，禮儀使之啓請行事，固也。而禮畢則無可請者，混稱啓請禮畢，此二請字，《五禮儀》本文，皆無之，而流來笏記中有之，臣於日昨，果已依《五禮儀》改正，因以從事，而其傳訛習謬之弊，安保其大節不如小節乎？我國朝士，不講於禮，凡於大朝會大祭享，率皆仰成於守僕輩。今此笏記，亦安知不出於守僕之誤傳乎？由其如是，故三獻之間，節次甚久，若非單位，則每患有徹明未畢之弊，臣亦曾忝侍臣，屢陪太廟親享時，而十二室，行事甚遲。初獻之後，天已向明，雖有肅敬之心，反成懈情之歸，此無他也，壇上壇下，執禮，一一傳呼，行事之際，次次遲待，自致稽久矣。臣謹按《禮經》，記魯禮之失，而有曰逮暗而祭，日不足，繼之以燭，有司，皆跛倚而臨祭，其爲不敬大矣。及子路與祭，室事交乎戶，堂事交乎階，質明而行，晏朝而畢。孔子曰，誰謂由也，不知禮乎？蓋善其略煩文，而嚴大節故也。今此執禮所用笏記，與《五禮》本文，大段相違者，恐或如魯禮之末失而然也。一番講明，酌定應行節目，俾無有司承用相眩之弊，恐不可已，伏望亟命取考《五禮儀》原文後，下臣此疏於朝堂，慱議諸大臣及知禮儒臣處，詳細訂定。前頭祔太廟盛禮時，若得正其謬訛，克復古禮，則我聖上述作之美，必將有光於英廟，而如臣蒙學，亦與有榮焉，不勝眷眷之忱，不揆僭猥，妄言及此，臣尤死罪。臣又竊念，今此亢旱，比昨歲，尤爲酷烈，而再次親祭，冥應愈邈，伏惟聖上焚惔之懷，將何以自慰，而惟是臣子區區焦灼之慮，竊恐過加憂勞，或致玉體之損傷，仰瞻雲漢，罔知攸措。臣聞漢儒蕫仲舒，以《春秋》治國，能推陰陽，所以錯行之故，而每於求雨，輒閉諸陽縱諸陰，行之一國，未嘗不得所欲。程子稱仲舒，度越諸子，其所施措，亦必有本，其閉陽縱陰之規，則後世多倣而行之，至於我國雩祀，亦或然矣。然陰陽之開閉，不特城門之南北而已，凡於動靜事爲之間，所以裁成燮理之方，自有其道。今此旱災之孔棘，雖未知咎懲之果在何故，而至於鑄錢冶爐之多設，恐亦歸於炕陽恒燠之端，當此烈炎日熾之時。又從以鼓發煙炭，以助火勢，此《春秋傳》所謂鄭bb人b鑄刑書於火出之月，而仍致火災者也。卽今都下民情，亦莫不曰，若停鑄錢。天必雨，人心至愚而神，此言之流行，安知不爲召災之一驗乎？今若特命停罷，以靜竢晏陰之所定，則恐或爲閉諸陽之一道也。達宵彷徨，憂不知所出，敢此附陳，亦乞竝留睿察焉，臣無任云云。答曰，省疏具悉。疏陳節文間事，爾言是矣。正予所以心常不是者，此非禮節所改，不過笏記刪節。今此修明《大典》之時，當先禮節，不必更議，從《大典》只執禮曰者，抄載笏記，可也。疏末所陳，儘有意見，分付該廳該曹，卽停其役焉。

○副修撰沈聖希上疏曰，伏以臣，本來情地臲卼，萬無冒進之理，近日疾病沈痼，亦無自强之勢，而聖明，不加諒察，前後責諭，不啻嚴截。臣逃遁不得，黽勉膺命，旣居其職，當盡一日之責，則陳所秉之大義，冀聖心之開悟，是臣之區區素蓄也。第緣臣姿甚骫骳，跡涉羈旅，意有所未竭，言有所未殫，其所箚論，不過曰幽冤之不可不伸，義理之不可不明，而斷斷忠愛，惟願聖朝處分之至當盡善也。夫豈有偏係黨私之心，而衷誠未格，威怒遽震，備忘之嚴峻，無非臣子所不敢聞者？臣誠懍然心悸，至今惶汗浹背。至於乘時之敎，此又萬萬抑塞，恨不得刳心而自明也。夫臣箚所陳，旣是大義理所關，本不係於黨論之私，則時之可乘與否，初無可論。前後以此爲言者，不止一二，則亦豈有可乘之時而然耶？特以臣與李度遠，適伴禁直，意見相合，故箚論之擧，始在今日耳。若如聖敎，則是臣陳箚之意，不由義理之公，而出於計較之私也。臣雖無狀，豈忍爲此哉？如臣陋劣，本不合於經幄之任，而旣忝其職，聯名陳箚，則揆以舊例，事體亦重。言雖不槪於聖心，可否之間，宜有批敎，而乃靳一字之賜答，莫非臣人微言輕，不以三司待之也。聖朝經幄之重，自臣壞了，則在臣自處之義，惟當謝迹淸朝，絶意榮官，以爲息補黥劓之計，在聖朝綜核之政，亦宜不復齒數於三司之列。無使名光再玷，而纔遞旋授，有若無故去職者然，不宜聖朝擧措之乖當，一至於此也。夫三司之設，蓋將責之以言議，則居是職者，亦不過以言議自效而已。今臣則不然，在己酉叨是職也，略論四臣事，至被竄謫，固不敢復以言議自任，而只爲事關大義，不敢以前事爲懲。今復妄發，自取顚沛，舊愆未贖，新衅層生，然則臣之前後言議，適足爲罪，毫無裨益，而旣罪其言，每授其職，使國家刑政不震gg不振g，亦臣之罪也。雖其所言，無甚關重，言不見用，則不宜在職，而況臣所論列，實爲義理之最大者乎？自今以往，凡係言議之職，卽臣自劃之地，鐵壁在前，一步難進，雖以此重被違慢之誅，豈有一分冒進之理哉？臣於遞職之後，退屛鄕廬，粗守自靖之義，而纔經死病，餘症尙苦，久稽新命，不卽進身輦下，以竢處分，尤增死罪。今伏聞日昨疏決時，以諸僚之末梢，備忘後，不爲承命，筵敎截嚴，仍令付籤侍從案。臣與諸僚，難進之義，固無異同，而況當初同事之人，以陳箚後，情勢之難安，同時違牌，亦入於付籤之中，臣雖適會在外，不得同事撕捱，均被譴責，而論其去就，義無獨殊，則僚臣之罪，卽臣之罪也。今何可以幸逭誅罰，獨自晏然乎？使臣畏罪貪榮，冒沒就職，則是全不識世間有羞恥事，臣之一身廉隅，雖不足恤，在國家勵四維之道，焉用此患得失之鄙夫也哉？僚臣被罪之後，臣不敢一向退伏，謹此扶病入城，陳章請譴，伏乞聖明，亟降嚴命，一體勘罪，毋使朝家用罰，斑駁不均，而俾臣私分，亦得粗安，千萬幸甚，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職，答掌令李箕獻疏曰，省疏具悉。疏中勉戒者，留意，可以議處者，令備局，稟處。館錄事，依此申飭，俾卽擧行，付籤事，事體所在，此亦末減，李守身事，其所照律旣脫之後，何可枳塞？

○掌令李箕獻上疏曰，伏以臣，自遭春間僇辱，臺端一步，實爲臣自畫之地，前後恩除，輒事撕捱，罪積逋慢，合被重誅，居恒悚慄，若隕淵谷，而聖度天大，不惟不罪，收敍甄復，又復如舊。臣誠感激震駭，置身無地，在臣分義，固當踢蹶承膺之不暇，而顧臣於向者任珽之疏，情地一陪窮阨，頃日忝叨是職，不敢冒進，坐犯違傲，終至坐罷，今何可以時日之稍久，抗顔出脚於僨敗之地乎？噫嘻，珽之所以勒驅人於不韙之科，攘臂橫出，肆口醜詆，愈往益甚，此何故也？向臣之請罷諫臣，特一微事耳。執以爲罪，則不過曰勘律之太過而已。而把此一事，誣捏此甚，是則有別般發怒處，而驟加臆逆，沒頭說去，以售其鋒銳者，吁可駭也。雖然，臣於白首之年，呶呶然與彼較辨，不自止也，則其爲羞恥，有甚於受彼之困辱，臣豈爲此，以重傷事面乎？惟當付之一笑，而第其身居臺閣，受人汚辱，包羞忍恥，淟然復進，則是終歸於放倒廉隅之科矣。其爲貽羞於簪紳，爲如何哉？顧此面前鐵壁，實無進步之路，縮伏多日，不思蠢動，冒上辭疏，見阻喉司，情窮勢蹙，不知所出。玆又披瀝危懇，仰瀆宸嚴，伏乞聖明，俯諒臣情勢，亟許遞免，仍治臣前後慢命之罪，以肅頹綱，不勝萬幸。抑臣竊有區區憂迫之忱，玆於乞免之章，略陳蒭蕘之說焉。嗚呼，今此旱，此何故也？再勤桑林之禱，至誠宜格，而凄風反吹，雨意愈邈，是何仁愛之天，終欲盡劉我一國生靈耶？修省之道，轉移之機，一刻爲急，臣於此時，其將何說，而仰勉我殿下耶？臣聞，知父母之心者，可以知天心，蓋人君事天之誠，必如孝子之先意承志，而一有弗豫，則憂悶切迫，若無所容，至誠懇惻之心，常若在方寸之中，而無有一毫一息之間，斷然後，庶可有感回之道矣。伏願殿下，益加修省，雖在宮庭屋漏之邃，起居動作之微，恒若曰，一念方萌，天已洞見，慄慄祗懼，常如臨壇秉圭之時，則至誠攸感，應速桴鼓，而甘霔之澤，不日且下矣。仍伏念京外賑救之餘，國儲蕩然。今又旱災如此，前頭之慮，不啻若焦爛，正宜君臣上下，大警動大振作。凡所以綢繆備豫之道，無所不用其極然後，可救方來之急，而公私旣竭，無異龜背之索毛，惟在節用省費上做得來，而此亦非玩愒時日之事，惟當急急猷爲，不容少緩。臣願自今爲始，亟加變通，事事皆節，物物皆節，先自宮禁，大加警勅，一倂省減，務從節儉，必如衛文之大布大帛。唐宗之御衣三澣，而大小百司之凡係冗費，一切權減，如在兵戈搶攘之中，則合潦成海，聚埃成山，積之旣久，必有許多儲蓄，計其權減之數，這這移送於賑廳，以爲前頭救活之需。而且各道各邑，亦多有可減者，亦宜各別申飭道臣，一倂裁減，使之善爲區處，以備來頭，則雖赤地千里，庶爲一分救賑之道，苟或不然，不思所以及時振作之道，但以目前災荒爲憂，而了不經紀於此等備豫之方，及至如燃眉之後，始乃相率驚動，臨時規畫，則倉卒之儲蓄難辦，而赤子已阽於水火矣。其將以赤手空拳，立視其死而已。念之及此，不覺體慄而心寒也。議者或曰，些少節省，何補於一面云爾，而此則有大不然者。先儒云，凡言節用，非謂偶節一事，要當每事，以節儉爲意，則積久累日，國用自多，然則今日百各司及外方列邑，一日經費，幾許多也。自今裁減，漸次聚積，至于明春，則所聚，又何可量也，而以此賑救，則亦將活得幾許生民耶？假令明年，得免凶歉，纔經大殺，公私赤立之餘，省費裕財，未爲不可？玆豈非今日急先務耶？雖然，此在今日在廷之臣，仰體聖上之憂惱，俯恤民命之近止，竭誠區畫，量宜裁減之，如何？伏願殿下，詢于廟堂，亟令擧行焉。京畿稅大同，則船運上納，而至如三局保米，則軍人自納之，故本米十二斗之外，往還糧資馬貰情債等雜費，合而計之，則將過二十二斗之多，荒歲孑遺之民，何以支堪乎？夫船運自納，在軍門則本無損益，而各邑論報於該衙門，每輒見格，此不過胥吏輩，失其潤橐之資，百計沮戲之致，而軍民之糜費，逐歲增加，念之及此，誠極哀痛。臣謂畿內各邑軍保米，自今年始爲添載於稅船，一體上納事，永爲定式，分付畿營，恐不可已也。堂錄之經年遷就，前所未有，館直苟艱，不成模樣，卽今則銓曹館閣，俱皆無故。臣謂一二日內，分付開坐，卽速完圈，斷不可已也。諸儒臣之不顧分義，必欲務勝者，殊甚無謂，而至於付籤官案，示不復用，處分未免過重，臣謂亟爲反汗，以恢聖量，可也。臣前以李守身貪濫不法，有所疏論矣。其後置對，元無發明之狀，而無端白脫，已極可駭，島民怨嗷，至今未已，而復授畿鎭，物情爲駭，臣謂宜亟命遞罷也。臣無任云云，。〈批答見上〉

○壬子六月十二日巳時，上御時敏堂，疏決入侍時，領議政洪致中，刑曹判書李廷濟，參判趙最壽，參議兪命凝，同副承旨金應福，持平李裕身，獻納閔珽，假注書尹鵬擧，記事官金夢垕，記事官趙明履。洪致中進伏曰，今日藥房啓辭，伏承聖候安寧之批，而連日觸暑勞動，咳嗽更無發作乎？上曰，近來連有咳嗽，而自昨日午後，稍愈矣。致中曰，前者劑進湯劑，有一貼未及進御者云，尙未及進御耶？上曰，昨始進御矣。致中曰，旱災如此，民事切悶，至誠親禱，冥應愈邈，聖心焦慮，想必倍矣。過自用心，則其於聖躬，豈不有害乎？上曰，微誠未格，雨意愈邈，言念民事，罔知攸爲，他何可言？致中曰，兩南雨水，太過云矣。上曰，今觀忠淸道狀啓，則復設祈雨祭矣。自有循環之道，此後亦安知雨不過中乎？致中曰，近畿，旱災尤甚，而長湍一邑，尤爲酷甚，田野如焚云矣。上曰，昨招父老，而王十里人，故其言如彼矣。其處則素稱水畓，而猶不無被災處，則他尙何說？致中曰，今若得雨，則田穀必有更蘇之望，而畓穀則已無可望矣。前頭之慮，其何可勝言乎？李廷濟曰，畿邑旱災，如是甚酷矣。三南及兩西，雨澤周洽云矣。上曰，承旨進來，先書批答焉。金應福進伏，上曰，朴師洙，以母病陳疏，實難行公耶？致中曰，渠之出去後，未及相見，而渠母年幾八十，又有宿病云，其勢似難供仕矣。上口呼批答，應福書之。〈疏批見下〉上又呼禮曹參議申致雲疏批，應福書之。〈疏批見下〉上連呼吏曹參判申昉疏批，應福又書之。至全羅監司柳儼疏。上曰，柳儼疏中，以爲稟于廟堂，而率去子婦云，卿其知之乎？致中曰，渠之下去時，以扶護老母無人，不得已率去子婦事，告于廟堂，臣亦知之矣。上曰，批答書之，應福書之。〈疏批，竝見下〉上曰，令注書先爲出給焉，尹鵬擧持而趨出，此間似有未聞筵話，鵬擧還入。上曰，禮曹上年《祈雨祭謄錄》入之，鵬擧，分付還入。上曰，輕囚，先爲陳達，可也。廷濟讀京畿道定配罪人柳廷震事。上曰，放。廷濟又讀私奴一奉事。上曰，放。卞國臣事。上曰，放。金斗乙忠事。上曰，放。私奴金順健事。上曰，放。廷濟讀徒三年秩，私奴次永罪目。上曰，放。劉尙延事。上曰，放。私奴永叔。上曰，放。權惡男。上曰，放。私奴男伊。上曰，放。李裕身曰，近來綱紀頹弛，常漢之陵辱士大夫，比比有之，不可不嚴懲，而此漢到配，未過一二朔，而旋蒙放釋，則有非嚴後之道，此後因赦放釋，未爲晩矣。上曰，不然矣。當此憫旱，爲民疏決之時，豈待後日之赦令乎？廷濟讀私奴庚戌罪案。上曰，仍。婢繼今事。上曰，仍。私奴永建。上曰，仍。婢丁禮。上曰，仍。朴日生事。上曰，放。上曰，忠淸道罪人文案，先爲讀之。廷濟讀朴以達事。上曰，所犯實爲無狀，徒配之律，何太輕乎？致中曰，罪犯雖不輕，而似不至於仍矣。廷濟曰，當此疏決，如此之罪，一倂仍之，則殊無疏釋之意矣。上曰，放。趙泰臣事。上曰，放。宋淸燁事。上曰，放。高命大事。上曰，放。李平金事。上曰，放。許鎭、李後蕃事。上曰，此罪，何如？致中曰，科場用奸，其罪不輕，而頃者道臣，以試場代射人，直爲放釋，實爲非矣。其在國家杜後弊之道，如此之類，不可輕釋矣。廷濟曰，與此同罪之人，一半旣已蒙放於道臣狀啓，則今此獨仍，國法豈不班駁gg斑駁g乎？閔珽曰，如此之類，若皆放釋，則其爲後弊，有不可勝言矣。上曰，道臣之徑先放釋，非矣。當該道臣，從重推考，此後科場用奸人定配者，道臣雖或入於稟秩，勿爲徑先放釋事，申飭，可也。〈抄出擧條〉李淑事。上曰，仍。李思贊。上曰，仍。閔珽曰，試場代射，近來狼藉，而捉送秋曹，則秋曹，亦多有收贖放送之事云，此後則切勿收贖，依律定罪事，各別，申飭於秋曹，似好矣。上曰，所達誠然，申飭，可也。〈出擧條〉申得仁、申順采、李世奉、申貴萬、申尙卜、金碩濟、林世柱、金成徵、姜以奉、閔次云。上曰，竝仍。文萬采、李孝源。上曰，竝仍。不限年秩，金戎興。上曰，犯罪，雖不甚重，而至於不限年，此由於重把守之道也。仍，金巳丁。上曰，仍。鄭瑜。上曰，仍。閔世哲。上曰，此罪，何如？致中曰，錫孝，旣以誣人惡逆罪正法，則其知機告官者，似非大罪矣。如此而不放，則後有知情不告之弊矣。上曰，世哲之情迹，極涉殊常矣。各達其懷，可也。廷濟曰，臣實不知其罪狀之何如，而渠是發告之人，則當此疏決，似不可仍之矣。兪命凝曰，臣不見文案，而今此罪目，有極其凶慘之言，則似不可放矣。裕身曰，初雖同情，旣已發告，則似可放矣。珽曰，發告之人，今若深罪，則後必有知情不告之弊矣。上曰，放。奴界信、李成民。上曰，竝仍。金有善。上曰，所犯無狀矣。諸臣之意，何如？致中曰，謀害怨人，設心如此，是可爲也，孰不可爲也？廷濟曰，此罪則不輕而重矣。上曰，仍。姜春發。上曰，仍。金奉伊。上曰，仍。權信中。上曰，仍。金已忠。上曰，減等。裕身曰，此罪似不重矣。徒流案入來，參酌定罪好矣。上曰，欽哉欽哉，惟刑之恤哉。此事雖有其罪，而情有可恕者矣。都萬瞻、蔡允元、丁南重。上曰，竝仍。尹宬。上曰，此罪流三千里，亦甚輕矣，仍之。李自成。上曰，仍。金世澤、崔振方、李世彬。上曰，竝仍。林叢蘭。上曰，仍。徐禹錫上曰，仍。禹錫奉。上曰，放。成巾。上曰，諸議，何如？廷濟曰，常漢則無量移之事矣。裕身曰，係是殺獄，故律用減死，而似爲罪輕律重之歸，參酌減等，不害於欽恤之道矣。珽曰，旣非首犯，而到配已過十年，減等，似好矣。上曰，減等。元碩弼。上曰，仍。鄭萬益。上曰，罪則重矣，與成健事何如，各達其意焉。致中曰，正犯，以陸莫立現告，而六年後變亂，歸之於萬益，其間必有曲折，而旣無明白文案，則與成巾事異矣，非猝然減等之事也。上曰，各達所懷焉。廷濟曰，陸莫立則富而有勢，鄭萬益則貧而殘劣之人也。六年後，以萬益歸之於正犯，必有妙理，而今不覈出，則似不可徑先放釋也。裕身曰，必文妻招中，以爲因唐瘧致死云，則都歸於無罪矣。珽曰，此實疑獄也。裕身曰，更爲推覈好矣。上曰，到今更査，豈不過乎？裕身曰，然則屍親査問，似宜矣。趙最壽曰，年已久矣，今豈可更査耶？致中曰，移配本道外，無他道矣。上曰，當初減律，已由疑輕，値此疏決，亦宜參酌移配。梁應漢。上曰，仍。上又曰，少退，可也。諸臣將退。上曰，此後江原道、黃海道，先達焉。上出給已疏決兩道文案曰，令注書付籤以入，此後疏決者，令注書，持付籤紙，入來榻前，付籤上之，可也。諸臣少退。

○未時，諸臣少退後還入。上曰，上年《祈雨祭謄錄》，先爲上之，應福上之，上覽後下敎曰，祈雨所行祭，雖有其次，而今則立秋只隔數日，不可遲緩，蜥蜴祈雨，勿拘格次，依昨年設行好矣。因口呼備忘記，應福書之，備忘記傳曰。噫，昨年之旱，近古所無，而今年亢旱，又復若此，若今不雨，民將盡劉，言念民事，罔知攸爲，況昨年得雨，猶在中伏之前，而今則立秋只隔數日，此時望雨，晷刻切悶，此俱由於因予涼德之致，責躬虔誠，豈容少緩？減膳等事，亟令該曹擧行。祈雨之次，雖有定式，自前亦多有不從次，蓋恐近文具，亦由於其時事勢之緊歇，昔魯大旱，因穆公之所問，縣子所對，可謂切實，故其後閉門遷市之規，蓋由於此也。今在諒闇，避殿撤樂之例，非所擧論，只行減膳，于心不安，限三日遷市，以伸刻責之意，蜥蜴祈雨，雖近文具，蓋童子純陽，旣無拘於利欲，其所誠格，異於他人，故春臺、會樓蜥蜴祈雨，勿拘格次，依昨年例。今於六次祈雨竝行，而今玆下敎，乃爲民靡不用極之意，閟宮諸執事，與蜥蜴獻官，各別擇差事，分付。曾有戒者，而減膳之後，乃次第，申飭，可也。禁酒等事，亦依前例擧行。廷濟讀江原道定配罪人徒年秩，高儀永。上曰，仍。私婢斗玉。上曰，仍。朴敏恒。上曰，仍。李世元。上曰，仍。朴永萬。上曰，放。柳萬徵。上曰，放。金德世、姜碩虎、蔣相漢。上曰，竝仍。歙谷縣李氏。上曰，置其子而放其妻，如何？諸意達之，可也。廷濟曰，置子放妻，則恐合欽恤之道矣。命凝曰，罪已同矣，似不可區別矣。致中曰，子無不知之理，而其妻不知，宜有區別矣。上曰，放。〈下有同罪，還仍〉子三建。上曰，仍。李時采。上曰，仍。丁道大。上曰，仍。金漢佑。上曰，仍。鄭楚永。上曰，仍。庾成績。上曰，仍。黃壽仁。上曰，此是予以特敎定配者，而年少妄作，罰已行矣，承宣書之。應福書曰，當初下敎，蓋由於爲民除弊，而本旣年少妄作，値此疏決，宜有參酌，特放。韓碩履、韓碩佐，上曰，竝減等。姜泰云。上曰，減等。楊孝起。上曰，仍。姜斗乙忠。上曰，仍。羅尙重。上曰，仍。金春蓄。上曰，仍。韓信徵。上曰，仍。李進瑞。上曰，仍。宋貴石。上曰，減等。李得立。上曰，仍。文斗宗。上曰，仍。河水淸。上曰，仍。玄仲江。上曰，仍。裵連弘，奴甲戌。上曰，仍。琴俊發。上曰，仍。金春善、朴爾漢。上曰，竝放。奴己玄。上曰，仍。減死秩，洪廷元。上曰，仍。李萬世。上曰，仍。金日瑞。上曰，仍。私奴檢於松。上曰，仍。廷濟讀黃海道定配罪人崔昌井罪案。上曰，仍。上曰，此單子，令注書，先爲付籤而上之，鵬擧付籤，故此後下敎與諸臣所達之語，未及記之。金尙采。上曰，仍。李士男。上曰，放。盧彦成、金貴萬，私奴太山、廉順萬，私奴貴奉、李泰奉。上曰，竝放。金守玄。上曰，放。鄭億世。上曰，仍。徐文伯。上曰，放。私奴江牙之。上曰，放。崔昌祐。上曰，仍。格軍金甲戌，格軍鄭於叱同。上曰，竝仍。鄭益周、洪禹土里。上曰竝放，私婢惡德。上曰，放。柳春華、柳載華。上曰，竝仍。金德厚。上曰，放。李世萬。上曰，仍。私奴虎石。上曰，放。金白雄。上曰，仍。趙漢亨。上曰，仍。李淡榮、李汝望、金鼎起、廉世伯。上曰，竝仍。崔三光、李贊柱，上曰，竝減等。金運昌上曰，仍。潘世起。上曰，仍。鄭云長。上曰，仍。朴再章。上曰，仍。高永發、許承堅。上曰，竝仍。金遇淸、金受河。上曰，竝仍。遠地定配私奴弼先。上曰，仍。內奴日會。上曰，減等。金時建。上曰，仍。官奴之興。上曰，減等移配。男巫朴分香。上曰，仍。韓業立。上曰，仍。金時輝。上曰，仍。私奴銀同。上曰，仍。監官安德壽，格軍金東巾、李文同、崔二奉、申敦男、金同伊。上曰，竝仍。流三千里秩，金哲元。上曰，仍。金莫重。上曰，仍。朴奉化。上曰，仍。咸成日。上曰，仍。金斗樞。上曰，仍。林再瑞、朴春茂。上曰，竝仍。金時興。上曰，減等。李元明。上曰，仍。柳尙辰。上曰，仍。安克敦。上曰，仍。柳斗才。上曰，仍。奴永萬。上曰，仍。柳萬華。上曰，仍。朴楚賢。上曰，仍。丁昌一。上曰，減等。嚴民石。上曰，仍。蔡貴贊。上曰，減等。金白男。上曰，減等。金光赫。上曰，仍。崔忠信。上曰，仍。李亨履、金重起。上曰，竝仍。李昌先。上曰，仍。金允夏、羅已文。上曰，竝減等。金兌興。上曰，仍。崔漢翼。上曰，仍。尹守弼。上曰，仍。張世采。上曰，仍。減死秩，金益老。上曰，仍。金允正。上曰，仍。玄弼元。上曰，仍。私奴大柱。上曰，仍。楊栽源。上曰，仍。鄭江床。上曰，仍。鄭昌瑞。上曰，仍。李世濟。上曰，仍。金簡。上曰，仍。金瑞基、金鳳老。上曰，竝仍。奴甘立。上曰，仍。朴俊文。上曰，仍。私奴白必。上曰，仍。金弘準、景楚俊。上曰，竝仍。方順才、崔碩載、李世采、洪重浩。上曰，倂仍。僧連民，僧弘蜜。上曰，竝仍。李元白。上曰，仍。廷濟讀全羅道定配罪人徒年秩，韓益虎罪案。上曰，仍。私奴夢辰。上曰，放。朴龍章。上曰，仍。朴龍采。上曰，仍。幼學李麟佐。上曰，仍。色吏吳必周，伍長高重同，軍人李明順、陳馬堂、韓戒生。上曰，已上竝仍。申太赤、姜介同、高厚必、姜石木、李卜已。上曰，已上竝仍。李萬一、李萬彬、宋承殷、朴元春、崔崙、鄭德重、金萬珍、李天齡、黃再澄、朴枝權。上曰，竝仍。許璧。上曰，仍。李載泰。上曰，仍。崔世秋。上曰，仍。裵昌碩。上曰，上年疏決時，此人事，必載於《政院日記》，令史官入來，可也。明履出而持入，應福眼昏，故鵬擧替而讀之。上曰，移配。以單子付籤，故未克詳記。奴山伊。上曰，仍。金壽昌。上曰，仍。奴順太。上曰，仍。金世泰。上曰，仍。柳楳。上曰，仍。李�。上曰，仍。李審。上曰，仍。蘇受益。上曰，仍。禹有錫、王枝明、朴斗萬。上曰，竝仍。金乭山。上曰，仍。李再藎。上曰，移配。二明、六正。上曰，竝仍。李綮。上曰，放。次同。上曰，仍。李熽、李思靖。上曰，倂仍。奴太億，奴世望。上曰，竝仍。李允中。上曰，仍。權致恒。上曰，仍。金觀海、金九鏡。上曰，竝仍。昌順。上曰，仍。丁三準。上曰，仍。鄭彬周。上曰，備局回啓，雖由於嚴討逆之義，揮旗大呼，亦可尙也，則勿限遠配，有欠懲勸，特爲減等。朴允下。上曰，仍。文次雄、金山石、張獻伊，奴時先。上曰，竝仍。自隱惡只。上曰，仍。殷復興。上曰，仍。僧春才。上曰，仍。金楚瑞。上曰，仍。李萬益。上曰，仍。金海觀、朴命順。上曰，竝仍。蔡光國、蔡檀、尹學海、尹學濂、成碩衡。上曰，此鄕戰也，不可不懲勵矣。竝仍。萬得。上曰，仍。高天興。上曰，仍。金山伊。上曰，仍。金業先。上曰，仍。姜時化。上曰，仍。孟有相。上曰，仍。鄭生伊。上曰，仍。李挺三。上曰，仍。尹世任。上曰，仍。閔以弘、閔希萬。上曰，竝仍。金義成。上曰，仍。郭景心、郭景斗。上曰，竝仍。韓荊璧。上曰，放。宋儀廷。上曰，放。宋漢相。上曰，放。黃松。上曰，放。趙國彬。上曰，仍。趙必弘、徐致云。上曰，竝仍。金云起，上曰，何如？致中曰，此爲痼弊，以北路奴婢極少之故，招引放賣之弊，不可勝言，自今以後，現捉者梟示事，咸監狀聞定式矣。上曰，仍。金次善。上曰，仍。朴儉同。上曰，放。私婢甘春。上曰，仍。梁世昌。上曰，仍。高永先。上曰，放。朴璟。上曰，仍。張天同、任式。上曰，竝移配。鄭明昌。上曰，從本律減等。金厚義。上曰，何如？致中曰，此便是贓物，而所捧則不多，似非大罪矣。應福曰，外方此弊甚多，不可不嚴懲矣。上曰，減等。柳順發。上曰，放。韓景祚。上曰，減等。此與金厚義，何如？致中曰，其爲授錢則同，而以良人誣告，其罪較重矣。廷濟曰，當此疏決，此等人，不爲參酌，則殊無疏釋之意矣。上曰，減等。全大惡。上曰，減等。金再秋、尹殷徵。上曰，仍。金尙傑。上曰，此人，譏捕殺獄罪人，而捧債放送矣，何如？致中曰，罪雖不輕，而似不至於仍矣。上曰，減等，何如？致中曰，似好矣。上曰，減等。金二江。上曰，移配。安元謙。上曰，仍。南健夏。上曰，減等。崔海杰。上曰，仍。權昌壽。上曰，似可放矣。致中曰，有外高祖衿給文書，而掩置起訟，其心則極爲無據，而異於以良爲賤矣。廷濟曰，似宜減等矣。上曰，減等。金焟。上曰，仍。張俊文。上曰，減等。順今。上曰，此等之罪，殺之，可也，而當初不殺，異矣。如此妖物，生存覆載，亦是感傷之道也。廷濟曰，此獄，臣自治之，而心欲殺之猛杖，而頑忍不死矣。上曰，當此疏決，爲民疏通，而爲民除害，抑有其道，此等妖惡之類，置諸覆載，亦感傷者也。豈可流配外方，以貽其弊，而疏釋之時，反置極律，似非審愼，亦不可置之於邦域之內。改定配所於黑山島，以絶爲民莫大之弊。吳天應。上曰，仍。徐壽江。上曰，減等。申龍立、咸貴子、全準伊。上曰，竝仍。丁必永。上曰，仍。鄭仁杰、金夢碩、金成經。上曰，竝仍。李應桃。上曰，仍。全元伯、韓必伊，奴二連、金銀石。上曰，竝仍。金光禹。上曰，仍。奴之先，上曰，此殺獄也，難乎放釋矣。致中曰，似不可放矣。上曰，仍。金兌亨。上曰，仍。鄭世義妻文氏，方希周妻鄭召史，梁遇春妻李氏。上曰，罪雖重矣，而其妻，豈可知乎？諸臣之意，何如？致中曰，上有與此同罪者，而以母子竝入，情理可矜，特爲放其母，而此則不可盡放，今姑仍之，似好矣。廷濟曰，情狀雖極絶痛，而此非連坐之罪也。上曰，其時所爲，極爲痛駭，此是遣李瑜按覈之事也。閔珽曰，無異於明火强盜矣。旣已沒入爲官婢，則今不可放矣。致中曰，若以一放一仍，斑駁爲難，則上項所放李氏，亦爲還仍，似好矣。上曰，李氏亦爲還仍，此亦竝仍。朴日宗。上曰，減等，何如？致中曰，私鑄係是一罪，不可減等矣。兪命凝曰，在懲勵之道，不可歇治矣。應福曰，以卽今事觀之，鑄役方設，奸竇可防，不可不嚴懲矣。上曰，仍。私婢次德，私婢香烈。上曰，竝仍。成萬發。上曰，仍。童俊丹、徐斗白、金弼丁、金成辰。上曰，竝仍。鄭武才。上曰，仍。朴泰華。上曰，仍。奴庚辰。上曰，仍。李孝根。上曰，仍。李三萬。上曰，仍。李碩幹。上曰，仍。權廣金。上曰，仍。崔龍相。上曰，仍。金聞慶。上曰，仍。金熙一。上曰，何如？致中曰，此乃臣所達之事，而宜有定標然後，可無日後橫罹之弊矣。尹淳則以爲可殺，而今已減死，則已爲末減，不可放矣。上曰，仍。私婢愛仁。上曰，仍。此是戊申年疏決時定配者，而其間，無還囚啓辭之擧矣。至庚戌，始有到配狀啓，事甚怪異矣。徐斗彬。上曰，仍。玉梅。上曰，仍。金澤堅。上曰，仍。李復箕。上曰，仍。韓致權。上曰，仍。朱今發上曰，仍。私奴貴同。上曰，仍。宋奎復。上曰，仍。李葑。上曰，仍。朴景河。上曰，仍。成夏隆。上曰，仍。奴太山。上曰，仍。致中曰，今所餘者三道，今日內，無路畢度，勢將於明日更設，今殿坐視事，日已窮矣。玉體不免傷損之節，姑爲停止，好矣。上曰，慶尙道先爲疏釋，而以觀日勢焉。廷濟曰，臣惶恐敢達，臣見近來，燭下視事居多，蓋燭光之有害於眼精，多矣。每以旱災，焦憂過度，不顧聖體，親禱桑林，不知之中，必多傷損，是臣區區切迫處也。昨纔還宮，今又終日視事，而又爲明燭，則其害可勝言哉？致中曰，廷濟所達，實出忠愛聖躬之關係爲如何，而今日祈雨，雖得沛澤，玉體若有所傷，則其於宗社何，其於民事何？其憂將不比於旱魃之肆虐，殿下豈不念此乎？上曰，明日，雖祈雨祭齋戒，而疏決則異於他事，爲之無妨乎？廷濟曰，當日不啓刑殺文書，而此則乃疏通幽鬱之事，爲之似無所妨矣。上曰，大臣重臣所達，實出忠愛，今日姑爲停止，明日爲之，可也。〈出榻敎〉持平李裕身所啓，請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收罪人南泰績，島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。〈措辭，竝見上〉請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。上曰，亟停勿煩。〈措辭見上〉請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，快正王法。上曰，勿煩。措辭見上，請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，快正王法。上曰，勿煩。措辭見上，請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。措辭見上，請勿故罪人燁、𪸸gg㙉g，諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。上曰，勿煩。請寢罪人炯、烒，參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。〈措辭見上〉請寢睦天顯、睦聖觀，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。〈措辭見上〉請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。〈措辭見上〉請省峴察訪權萬，削去仕版。〈措辭見上〉上曰，今若從之，初何勿問？朝家用人，決不若此，其勿更煩。上曰，此乃安東人耶？旣令勿問，則銓曹之調用，誠宜矣。致中曰，朝家旣令勿問，則銓曹之調用，誠無怪矣。且旣出賊招，而不能白脫，則其在臺體，亦何可置而不論耶？但在渠之道，旣遭臺彈，則雖自上不允，而必不赴職，此後無湔洗之日，而爲永棄之人，其爲處身，豈不難乎？裕身曰，嶺南一道，置而勿問，則聖意所在，豈不仰揣？而但嶺南之人，豈皆染於賊徒耶？其中必有飭已自好之人，而一竝混入於勿問中，嶺人自聞此敎，甚悶迫而羞愧矣。國家勸善懲惡之道，當擢其賢者而用之，棄其汚穢者而置之，則嶺南之人，當懲創其惡，而勉勵於善矣。嶺南本是儒賢之鄕，而遺風餘俗，尙有在矣。賢才之隱伏者，想必多矣。頃者嶺伯之狀啓，亦擧五六人而薦之，則此等人，別樣調用，以示朝家殊待嶺人之意。賊招所出諸人，則明覈其實，勿令混入於勿問，則此實興起嶺人之道也。臣之此啓，非欲廢棄權萬也。渠若明白脫出後則調用，亦未晩也。近來朝家各別調用之命，嶺人尤疑訝矣。上曰，近來嶺人之積滯者甚多，故使之各別調用也。豈有他意哉？且令勿問者，是由難於盡問之意，豈盡疑嶺南人而然哉？始令勿問，而今又區別用之，則尤涉，何如？端可隨其才稟而用之，予意則非敢慰安，而只爲積滯故也。頃亦下敎，而嶺人之於黃翼再事，或極口稱冤，或甚非斥之，此實怪矣。予意則嶺人之東西南北不知色目之人，必欲用之矣。欲令嶺人，知予本意，故今此下敎焉。使嶺人，勿疑勿問之意，且勿訝調用之命，可也。向者朴師洙，自嶺南而還，筵達文秀之不爲猛治，而嶺人之氣習，終難摧折矣。嶺人之以色目而趨勢者，予甚憫矣。獻納閔珽所啓，請充軍罪人李時蕃，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請極邊定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，夬正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。請罪人睦重衡，更令鞫廳，設鞫嚴問，以正王法。〈措辭見上〉致中曰，昨日禁府疏決時，有閔黯一族竝移配之命，而其數，至於二十餘人之多，一時移配，必不免騷擾之患。且或配濟州，或配他道，似由於罪名有輕重之別而然也。更考文案然後，可以區別，而考案之際，猝難擧行，付籤啓下之後，亦不敢無端遲滯云，事勢然矣。此非時急之事，追後擧行之意，分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，宗廟、永寧殿、香大廳及諸執事房，修改役事，今纔畢工，而賞典則自宗廟署，報禮曹，禮曹草記然後，可以擧行，而今禮曹長官在外，不卽擧行，本署提調之仰達擧行，自有古例，故敢達矣。修改處，合九十餘間，而繕修甚精矣。繕工監監役及本署郞官，宜有賞典，故敢達矣。上曰，監役官以下工匠等，竝書啓事，分付，可也。〈抄出榻前下敎〉上曰，祈雨祭祭文製述官望，必以曾經經幄之人，啓下，可也。〈出榻敎〉致中曰，見長陵防川所監蕫官報狀，則築堤處，雖已完固，潦漲之時，不可無守堤看護之人云。故定給八名軍人，使之輪回守直，而亦當以如干米布劃給，一月料布，不過米數石，木八疋矣。依前自經理廳輸送，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，頃因大臣陳達，尹淳催促上來，而尙不上來，何故也？致中曰，得聞渠以遷厝經營，勢難上來，而且渠之向來所遭，心甚慨歎，實無更仕之心云矣。當此乏人之時，此等人，不可使長在郊外矣。上曰，亢旱此酷，民事罔措，此非備局堂上久在郊外之時，數日內催促上來事，自政院，申飭，可也。〈出榻前下敎〉諸臣遂以次退出。

6月13日

都承旨未差。左承旨洪好人〈病〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨金應福〈坐〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李宗延〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○藥房啓曰，亢旱愈甚，伏熱轉酷，伏未審此時，聖體，若何？昨日終夕臨筵，親行疏決，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？中宮殿氣候，何如？嬪宮氣候，亦何如？臣等不任區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則亢旱若此，焦悶薰心，氣何道焉？內殿氣候無事，嬪宮氣候平穩矣。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○梁廷虎啓曰，今日爲政事，命下矣。祈雨祭齋戒相値，所當依例頉稟，而明日敬徽殿親臨望祭時，承旨不可不備員，在前如此之時，亦有開政之例，何以爲之？敢稟。傳曰，政事過齋戒後bb爲b之，前望單子入之。

○又啓曰，右副承旨徐命九，承牌詣闕外陳疏，觀其措語，則身有犯染之事，淸齋隔日，不敢晏然入來云。原疏，以齋戒不得捧入，而再明日敬徽殿親臨望祭時，承旨不可不備員，合有變通之道，敢稟。傳曰，改差。

○又啓曰，玉堂上、下番，連日闕直，事甚未安。副修撰沈聖希，疏批已下，校理韓顯謩，自鄕入來云，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于徐命淵曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○承旨前望單入之，尹惠敎、李龜休落點。

○都承旨尹惠敎，右副承旨金應福，同副承旨李龜休。

○壬子六月十三日辰時，上御時敏堂，疏決入侍時，右議政徐命均，刑曹判書李廷濟，參判趙最壽，參議兪命凝，右承旨徐命淵，持平李裕身，獻納閔珽，假注書李宗延，記事官金夢垕、趙明履，以次入侍。命均進伏曰，欲雨不雨，日候蒸熱，此時聖體，若何？上曰，無事矣。命均曰，累度親禱，求雨之道，靡不用極，而雨意愈漠，凄風連吹，他道或雨或旱，而畿甸尤甚。殆若有祟，一向旱乾，民事罔涯，殿下至誠焦憂，丙枕不安，玉體必有傷損之節，下情悶迫，不可勝喩矣。上曰，微誠不能孚格，再次親禱，靈應漠然，言念國事，實欲無言。命均曰，海西及江原道，或有蟲災，或雨或旱云，而無如畿內者，前頭接濟之道，誠難矣。上曰，予所爲憂，則京外無間，而近年來畿甸之民，困悴特甚，至於貢人，亦不得給，其應下之物，京外俱困若此，此甚憫慮也。命均曰，畿內幅員，旣不廣，土地所出，亦不如三南，故初秋則以畿內料過，春間則以三南資賴，而上年三南稅米，全不上來，外方應納之物，亦有防納之弊，故都下市直之日下，蓋由於此矣。大臣就坐，刑判持慶尙道定配罪人秩進伏，讀崔三杰罪目。上曰，仍。至鄭基瑞等，上曰，此則鄕戰也。仍。至鄭必惡。上曰，此則罪雖徒年，係關倫常，仍。至金順載。上曰，放。至崔德良。上曰，放。至文載榮。上曰，放。至崔必成等。上曰，竝放。至金貴先。上曰，放。至金就迪。上曰，放。至嚴世彬。上曰，仍。至姜先伊，上曰，此則胡爲乎充軍耶？其律名可怪矣。放。至兪汝碩。上曰，此則欲彌縫數十石爲之意也。放。至文夏矩。上曰，此則其在重籍法之道，不可放，仍。至閔在汶。上曰，仍。至林重莢等。上曰，仍。上曰，自趙起莘，至閔希壽等，竝仍。至車之亨。上曰，減律移配。至金是同。上曰，此則可矜矣。放。至朴萬根。上曰，移配。至朴天根。上曰，仍。至金山伊。上曰，仍。至一奉。上曰，仍。至南處勳。上曰，何如？命均曰，欲免軍保者，率多此弊，而其情則有可矜者矣。廷濟曰，以軍役爲悶，如是冒錄者甚多，而此漢適現發，故受罪矣。減等移配，無妨矣。上曰，其所用意，雖極痛駭，本是軍保，自有所歸，勿限遠配，未知得當，放還本役，以除隣族之弊，至盧泰東。上曰，此是壓良爲賊，而前後律文，未免低仰者，其道出陸。至朴瑞雲等。上曰，謀叛二字大矣。仍。至小娥。上曰，仍。至曺龍翔。上曰，仍。至羅斤乃。上曰，仍。至春禮等。上曰，竝仍。自姜八興，至李蘅。上曰，竝移配。至李載尙。上曰，減等。至金德。上曰，更考鞫案以稟。至金以煌。上曰，仍。至孔尙德。上曰，仍。至朴禮同等。上曰，移配。至吳永得。上曰，仍。至徐驗連金。上曰，放。至朴元立。上曰，放。至張破回。上曰，減等。至尹石只。上曰，仍。至宋洙源。上曰，仍。至進善。上曰，放。至吳漢翊。上曰，更考鞫案以稟。至金時濟。上曰，何許人耶？命均曰，此人，是金時佐、金濟謙之族矣。上曰，以金濟謙之族，字呼夢賊，誠可怪也。其用意如此，不可置之輦轂之下，仍。至朴千才。上曰，仍。至金守天。上曰，仍。至李台望。上曰，移配。至姜後望。上曰，仍。至崔准石。上曰，仍。至李萬伊。上曰，當初定配，雖由於重殺獄，特罷守令，意槪有在，値此悶旱，宜有疏釋，特爲放送。至朴甲戌。上曰，仍。至石昌等。上曰，竝放。至潘戒先。上曰，仍。至金景雲。上曰，放。至東彬。上曰，仍。至李相周。上曰，減等。至李世榮。上曰，仍。至印斗延等。上曰，竝仍。至朴致儉。上曰，仍。bb至b女仁合等。上曰，竝減等。至金若訥。上曰，仍。至吳遂弘。上曰，仍。至丁遇悅。上曰，仍。至咸起昌。上曰，減等。至洪錫廷。上曰，仍。至金世恒等。上曰，竝仍。至朴世俊。上曰，仍。至卞至元。上曰，仍。至金振玉。上曰，仍。至卞夏貴。上曰，以定配改錄。至姜慶恒。上曰，放。至梁加外金。上曰，仍。至卞廷燦。上曰，放。至金漢相。上曰，仍。至金益瑞。上曰，仍。至趙善澄。上曰，仍。至金承德。上曰，仍。至申震星。上曰，減等。至韓貴山。上曰，仍。至鄭之安。上曰，仍。至洪漢己。上曰，放。至杜介福。上曰，仍。至辛民。上曰，減等。至金夏柱。上曰，仍。至李億才。上曰，減等。至無應赤等。上曰，竝放。至李相垕。上曰，仍。至許仁昌。上曰，減等。至蘭香等。上曰，竝放。至郭斗光等。上曰，竝仍。至京元。上曰，仍。至崔者斤老味。上曰，仍。至片次奉。上曰，仍。至奉眞。上曰，仍。至馬振好。上曰，仍。至鄭斗先。上曰，仍。至曺漢弼。上曰，仍。至成道一。上曰，仍。至朴仁傑。上曰，仍。至張翊周。上曰，仍。至陳字周。上曰，仍。至李實玄。上曰，仍。至朴弼明。上曰，仍。至鄭來彦。上曰，放。至金甘辰等。上曰，竝仍。至金亥石等。上曰，竝仍。至鄭再潤。上曰，仍。至宋自平。上曰，仍。至金重采。上曰，仍。至金九石等。上曰，竝放。至尹夢奎。上曰，仍。至安貴點。上曰，仍。至李時泰。上曰，仍。至李枝發。上曰，仍。至安玉丁。上曰，仍。至李茂貞。上曰，仍。至趙三先。上曰，仍。自李自明，至廉近必。上曰，仍。至李元達。上曰，仍。至梁自良。上曰，仍。至朴同伊等。上曰，竝仍。至李杰。上曰，仍。至今先。上曰，仍。至金三伊。上曰，仍。至李世厚。上曰，仍。至李尙萬。上曰，仍。至崔斗明等。上曰，竝仍。至丁禮。上曰，仍。至黃日星，上曰，雖係殺獄，當初成獄屍帳，極爲無據，比諸他減律者，亦有差間，移配。至池茂男。上曰，仍。至平安道定配罪人秩，至金太建。上曰，放。至李光復。上曰，此則無狀，仍。至姜沃等。上曰，今此疏決，乃由悶旱，宜疏釋，不宜加律，而噫，今玆亢旱，亶由涼德，何暇責人？但京外生民之困窮，時氣之不調，抑未必不由於時象。大抵地利不如人和之說，豈可只道於兵書？正合於今日遐方之伯，慕效京師，此弊尤甚。海西鄕戰，雖曰異於三南，其所慕效，亦甚無異。頃聞筵臣陳達，鳳山倅之數遞，亦由於此。予意爲民巨弊，不下於貪吏，雖無其法，未能同烹於貪鼎，其所照律，若是其難耶。勸善懲惡，亦悶旱之道，鄕戰魁首，可徒配，作弊生民，律亦奚輕。關西徒配中，肅川府姜沃，順安縣李時英，仍其配所，改錄勿限年。廷濟曰，肅川、順安，與鳳山甚近，移配無妨矣。上曰，固當嚴處之耳。何必疾之已甚乎？至白山伊。上曰，放。至金萬永。上曰，放。至徐德龍。上曰，放。至金處亮。上曰，放。至一先。上曰，放。至金石胄。上曰，放。至吳德老。上曰，仍。自申兌傑，至姜燮。上曰，竝放。至韓興三。上曰，仍。至安廷周。上曰，仍。至李信侃。上曰，仍。至宋萬紀。上曰，仍。自任德山，至金重鳴，竝仍。至朴璜等。上曰，竝仍。上曰，自魯漢樞至趙泰雄，自趙德磅至李仁益，此皆代射代講借述者也。竝仍。至沈重雲。上曰，洪以謹則可罪，而此則無罪矣。廷濟曰，與受同罪矣。上曰，仍。至洪萬淸等。上曰，竝放。至白行元。上曰，仍。至李天柱等。上曰，竝仍。至李光白。上曰，仍。至朴重春。上曰，仍。至朴慶益。上曰，仍。自申之萬，至姜終先。bb上曰b，竝仍。至宮婢四烈。上曰，減等。至崔石周。上曰，仍。自金兌允至金聖行，竝移配。上曰，許國鳴、馬德重仍。至魯希德。上曰，仍。至邢載望等。上曰，更考鞫案以稟。至李善脩。上曰，何許人耶？最壽曰，此是李后定之孫，而因臺啓定配者也。似當有參酌之道矣。廷濟曰，如此罪人，參酌無妨矣。上曰，移配。至三金，上曰，仍。自李世道至崔三男，竝仍。至朴世德。上曰，移配。至盧紬再等。上曰，仍。上曰，朴善才、億京、金鍊丹成、璞成、萬謙、成漢樞、二贊，竝仍。至楊應澤。上曰，仍。至韓英殷。上曰，何可以行迹殊常而罪之乎？裕身曰，其所持之馬，旣是龍仁雇馬廳馬匹，則不特行迹殊常而已矣。上曰，仍。至禮石。上曰，減等。至金光漢。上曰，仍。自洪處河至龐同伊。上曰，竝仍。自李己業至徐云伊。竝放。至鄭斗晃。上曰，仍。至金太云。上曰，仍。至崔毛質。上曰，仍。至金道贊。上曰，仍。至崔永建。上曰，仍。其配所，減律。至簡太石。上曰，放。至洪箕範。上曰，放。至卞善重。上曰，此則矜矣。廷濟曰，意外致死，此則過失殺矣。上曰，與崔永建有異，而旣已減律。仍。至沈汝澄。上曰，仍。至全己大。上曰，仍。至韓明周。上曰，仍。至崔昌遠。上曰，仍。至李喜淳。上曰，何如？命均曰，雖不知的知其某事，而減等無妨矣。上曰，減等。至石萬慶。上曰，仍。至金始鶴。上曰，仍。至己奉。上曰，仍。至千一會。上曰，仍。至韓命周。上曰，減等。至韓弘濟。上曰，仍。至金光崇。上曰，仍。至金西煥。上曰，仍。至館奴世勳。上曰，仍。至金尙太。上曰，放。至李震垕。上曰，仍。至崔萬重。上曰，仍。至柳文奎。上曰，仍。至金旬必，上曰，此則凶惡矣。仍。至玄繼澄。上曰，放。至李洙河。上曰，放。至孫處亨，上曰，此則無據矣。仍。至李時碩，上曰，何如？命均曰，此則印後加書及刀擦等事，有弄奸官文書之罪，不可輕放矣。上曰，仍。至禹尙奎。上曰，減等。至金次重。上曰，仍。至魯晩得。上曰，仍。至金殷慶等。上曰，竝仍。至廉後儉。上曰，仍。至金有光等。上曰，竝移配。至任斗興。上曰，放。至金最重。上曰，仍。至李莢，上曰，何如？命均曰，其罪狀無據，而亦有不足深罪者矣。上曰，減等。至徐厚長。上曰，仍。至金益昊等。上曰，放。至金千萬。上曰，仍。至秋順一。上曰，減等。至次積。上曰，放。至黃慶復。上曰，仍。至金振鏡。上曰，仍。至韓濬。上曰，放。至鄭厚立。上曰，放。至李萬壽。上曰，仍。至女善陽。上曰，仍。至千三萬。上曰，仍。至南道益。上曰，仍。至崔始大。上曰，仍。至李石中。上曰，仍。至蘇東轍。上曰，仍。至嚴惡發。上曰，仍。至韓尙柱。上曰，仍。至金斗光。上曰，仍。至趙寅。上曰，仍。自朴聖道至吳必觀。竝仍。至朴界益。上曰，仍。至李石萬。上曰，仍。至李後益。上曰，仍。至申潯。上曰，仍。至金益厚等。上曰，竝仍。至李枝英。上曰，仍。自金成輝至金毛乙老。竝仍。至朴壽彦。上曰，減等。至朴尙彬等。上曰，竝仍。至朴文哲。上曰，仍。至金振丁。上曰，仍。上曰，諸臣少退，可也。廷濟曰，秋曹疑獄，有收議大臣者御覽本，入之之意，敢達。上曰，上之。廷濟上之，上，下單子曰，此單子出外，付標以入，可也。命淵，跪受單子以出。上曰，史官二員待命，騎馬六匹立之事，分付，諸臣遂以次退出。未時，復以次入侍，廷濟，持咸鏡道定配罪人秩進伏，讀山伊等罪目。上曰，竝放。至吳必萬。上曰，放。至趙石平。上曰，放。命均曰，若放此輩，則黃腸犯斫之弊，將因此而益紛紜矣。上曰，豈惜黃腸一木，當此爲民悶旱之時，不爲擧論乎？至丁卜。上曰，仍。至文有元。上曰，仍。至崔萬尋。上曰，事雖可駭，旣滿配限，當此疏決，宜有參酌，放。至李重白等。上曰，竝仍。至充軍秩。上曰，自李秋至朴元亨，竝仍。自池初萬至黃益漢。上曰，竝仍。此中邊遠者移配，至金益敏。上曰，仍。至金貴巾。上曰，仍。上曰，崔鐸仍，李六發仍，許格仍。至崔尙化。上曰，仍。至朴文必。上曰，仍。至斗丁金。上曰，仍。至鄭莫金。上曰，仍。至金澈琦。上曰，仍。至二萬。上曰，仍。至李月蘭。上曰，仍。至金遇兌。上曰，仍。至金濈。上曰，仍。至張俊義。上曰，仍。至張震必。上曰，仍。上曰，柳厚平仍，曹夏臣仍。至崔萬奉。上曰，減律移配。至崔必柱。上曰，仍。至洪遂致。上曰，其無所下手之狀，旣云衆所共知，則似當放送，何至流三千里耶？廷濟曰，以其隨往，故被罪矣。命均曰，外雖如此，裏必有事，至於流三千里矣。上曰，減律移配。至白光潤。上曰，仍。至李枝昌。上曰，仍。至羅尙采。上曰，仍。至婢永望。上曰，仍。至高道成。上曰，仍。至李景輝。命均曰，此罪人，情狀絶痛矣。上曰，仍。至金時彬。上曰，此則只爲設計而已。放之，何如？廷濟曰，雖未及爲之，而器械皆已備具，不可遽釋矣。命均曰，此等事，當嚴處矣。上曰，仍。至宋之軾。上曰，仍。至石徵。命均曰，如此事，尤當嚴處矣。上曰，旣已年久，且如此疏決，何可不放乎？命均曰，嚴徵此等漢然後，他有徵畏之道矣。上曰，減律移配。至田九畹。上曰，減律移配。至梁繼興。上曰，洑監官，乃是何任乎？命均曰，洑監官者，卽引水注畓之任，而有得食之利，故誣毁李聖鳳矣。上曰，減律移配，如此者，嚴訊，可也。何必流配乎？至朴東俊。上曰，仍。至金斗宗。上曰，仍。至金大元。上曰，仍。至朴昌彬。上曰，仍。至邢萬陽。上曰，仍。至李貴仁，上曰，如此者，關係世道矣，仍。至李元暢。上曰，仍。至張義興。上曰，仍。至金漢卿。上曰，減律移配，至崔汲。上曰，仍。至石順邦。上曰，仍。至金士天。上曰，仍。至奴莫山。上曰，仍。至朴之雄。上曰，減等。至朴就儉。上曰，仍。至朴泰蕃。上曰，仍。至嚴震夏。上曰，何如？命均曰，罪狀則元非絶痛者，而到配屬耳。不必擧論矣。上曰，減律移配。至宋以才。上曰，仍。至金順昌。廷濟曰，此則招引他人奴婢，入往北道者，情狀甚惡，到配亦不久，不可擧論矣。上曰，此則似是隨從矣。命均曰，似有買去之狀矣。廷濟曰，㗡禮，以僞造文書放賣之時，隨往者也。最壽曰，此則無首從之別矣。上曰，仍。至琴舜彈。上曰，仍。至趙振宇。上曰，仍。至梁順丁。上曰，仍。至吳召史等。上曰，竝仍。至金南秀等。命均曰，此則似無他議矣。上曰，仍。至李恒道。上曰，仍。至鄭虎臣。上曰，仍。至崔順贊。上曰，仍。至李天宙。上曰，仍。至黃尙伊等。上曰，胡至此重勘耶？廷濟曰，以溫泉行宮故也。上曰，踰越都城，偸斫黃腸，禁標偸松，俱不過流配，則溫泉事體，雖與他有別，減死極邊，未免太過，其所三尺，不宜低仰，徒流案中，以流配改錄。至沈徵九，上曰，故殺婢夫者，無減死之律乎？廷濟曰，故殺婢夫者，死矣。上曰，仍。至尹時奉。上曰，仍。至奴奉乞。上曰，仍。鄭錫禎以下，竝仍。至崔大升。上曰，仍。自朱壽弘至金德民，竝仍，上曰，俄令考來者，竝相考以來乎？廷濟曰，劫奸未成者，非理好訟者，一一相考，則皆有酌處之命矣。上曰，朴萬根事，亦相考乎？廷濟曰，與李再藎事相同，而再藎亦移配矣。上曰，然則朴萬根，亦爲移配。至刑曹時囚殺獄罪人金處珠。上曰，仍。至甲金。上曰，仍。至韓次萬。上曰，仍。至李時蕃。上曰，仍。至盧俊昌。上曰，仍。至鄭千齡。上曰，刑判所持入冊子，上之。廷濟，上黃衣兩卷冊子。上曰，此是何人所爲者耶？廷濟曰，臣之所爲，而節刪文案，欲便於考見者也。上曰，此文案中，所謂點同者何人耶？廷濟曰，此是新門外，逢女人傳說云者也。以文案觀之，則鄭千齡，終無可解之端，其所謂金同。又被打於鄭哥，殊死云云之說，似有疑端矣。命均曰，旣有可疑，則不可置之，而一月一次之刑，亦不爲之，此甚非矣。廷濟曰，近來則以獄囚之患染，不得爲之矣。上曰，日次所入者，只是强盜之類而已。如此殺獄之類，亦不入其中，甚可怪也。命均曰，罪囚甚多，一日之內，有難盡問，故例有輪回爲之之事矣。上曰，以已前問目，循例加刑，有何難事乎？命均曰，此獄則刑判旣已生疑，姑置之，他文案陳達，何如？上曰，謹考文案云者，皆是秋判自爲者耶？廷濟曰，臣之所爲者，而其中或有前判書所爲者矣。此是三堂上，完議後成獄者也。上曰，初頭完決，太涉率爾，而卿之完決則頗精矣。其三招所供中，率屍親之兄以去云者千頉之言，頗有立處，而此獄之至於此境者，終始可怪矣。江阿之發狀時，以爲名不知一男兒來言，允男父，被打於鄭哥云云。更問時，以爲渠之子金同伊來言云云。前後之言，如是不一，則此是違端，而終不一問。且鎻門逃走之點同，公然入來，自爲立證者，尤是違端，而亦不問之，此甚可怪矣。江阿之更招，所謂其時因金同知之云者，可謂不成說矣。雖在蒼黃罔極中，豈不辨他人與渠子乎？先朝有投水殺死者，償命之後，死者生還，故先朝惻然爲屛障，敍其折獄之難矣。鄭千齡，旣曰與屍親江阿之兄同來云，而不問江阿之之兄，而問於景化者，可謂越屢層矣。西銘曰，民吾同胞，且夏禹氏，下車泣囚，刑官若有視如同胞之意，則豈忍泛看獄體，爲此償命之議耶？前判書頗詳明，而以點同立證者，誤矣。江阿之必有符同胥吏之事也。名不知一男兒，忽變爲其子者，豈非大段違端乎？金吾吏卒，亦有弄奸之弊，而至於刑曹，則便一利窟。若是有財貨者，則當死得生，無財貨者，則出生入死，此甚無據，司冠之官，所當着念處也。爲此重獄撮要者，其意槪欲審理，而乃於此獄曰無疑。若非右相之言，則予亦幾乎不察矣。以此言之，其可不着念乎？至私奴石老。上曰，此則分明乎？廷濟曰，此則推覈事也。命均曰，此則登時捕捉，且無可疑，而特不承服矣。上曰，仍。廷濟曰，以鄭千齡事，下敎若此，而旣係大獄，猝難反獄，有數節當問不問之事，而大體無虛疎之事矣。上曰，千齡三兄弟打之云，而千年輩則已放之矣。上曰，此冊中付標者，皆是疑獄耶？廷濟曰，厥冊子，若下之，則當更考以上耳。上令中官，下其冊子，廷濟，更考以上之。至趙世卿。上曰，無疑乎？命凝曰，世卿，每每推諉於張旭矣。所謂張旭者，數日前，纔已捉得矣。廷濟曰，旣捉張旭，今當推覈矣。上曰，與張旭，更爲嚴覈以處。至李聖佑。上曰，仍。至李福伊等。上曰，竝仍。至洪女順梅。廷濟曰，此則咀呪獄事，而無元隻矣。命均曰，此是思恭之妻，而埋凶置毒於道隆家者也。今則絶島定配，似好矣。上曰，此是思恭奪嫡之計，豈洪女所獨辦者耶？道隆旣與思恭，爛熳同逆，且無元告，此則處決不難矣。洪女及婢僕輩，作此蠱變於其主之家，而其主，亦爲作逆於國家，豈復有可論乎？或誅之，或送絶島，可也。裕身曰，道隆家事，今何可擧論乎？上曰，道隆雖無狀，其咀呪則絶痛，當嚴其奴主之分，而旣是渠輩相傳之妖事，今何可擧論乎？廷濟曰，誠如聖敎，終無査治之意矣。命均曰，此則不然，雖是道隆之婢屬，若有咀呪之事，則殺之，可也。而今無覈實之道矣。上曰，渠之嫡庶奴主之分雖重，豈有重於君臣者乎？思恭旣已伏法，洪女則直以法斷之，可也。最壽曰，此輩所爲，雖甚妖惡，渠等區區奴主之分，何可顧恤乎？上令承旨書之，仍口呼曰，此獄關係倫常，豈曰以道隆之家，有所低仰，而思恭，是順梅之夫，眞有是事，道隆兄弟，視思恭若仇讐，更何共謀凶逆乎？此獄虛妄，因此破綻，旣有可疑，又無元告，若是滯囚，決無是理，況事有輕重，道隆之家，以此等凶慘之事，惡逆于國，旣皆伏誅，則順梅等，自有其律，亦豈可拘於私家之事，久廢三尺乎？順梅，依本律加等，絶島爲婢，四德、英業此等惡物，設或無罪，不可置之，亦不可依其律置諸京婢，竝極邊爲婢，仇加金，果是思恭之子枝，應有其律，否則不可置諸近地，遠地定配。至李老味。上曰，仍。至曹壬申。上曰，仍。至黃昌雄。上曰，仍。至金鼎弼。上曰，仍。至李震相。上曰，啓字僞造，旣已遲晩，則數字判付，非所可論，啓字僞造與否，更爲取招後，依法處之。至朴次興。上曰，仍。至安相益。廷濟曰，已前啓覆，有判付者也。自上記有乎？上曰，此是疑獄矣。廷濟曰，相益，絶其妻子，及其窮乏之後，取子以去，故令作孥於市民之稍富家，其窮凶情狀，大臣爲秋判時，已爲詳知矣。若謂相益，故殺其子，以賭厚利，則誠如聖敎，決非人理，而相益之弟與奴之招，以爲鐵夢曰，何必送我，使之作孥於人家云爾，則相益，發怒亂打，因爲致死云云。以此觀之，雖非故殺，而其殺子，則分明無疑。且李德良，以扇子略打云，則其逢打不至大段，其後徵索於田兌潤者，亦極無厭。銀錢家舍，無數捧食，其爲情節，萬萬凶慘，而初旣承服，繼又變辭，尙不得正法，然此則無疑矣。最壽曰，聞前日啓覆時，有下敎之事，故因爲變辭云，而此則連爲嚴刑，期於取服可矣。命均曰，鐵夢，一往其父家之後，久無聲息，故鐵夢之外祖母，訪問去處，轉轉推尋，仍得其被殺之狀，始爲發狀，而初則已埋，後則掘棄他處，故不得檢屍，前後文案之疎漏，槪以此也。然都下之人，有口皆言，且於其時，問汝何以殺子云爾，則無辭承服，故仍捧結案矣。上曰，其時下敎，意在審愼，而今聞陳達，更無可疑，限輸情嚴刑，至朴鳳彩奴一年。上曰，頃日金吾疏決時，予以當問於一年爲敎矣。此事，何如？廷濟曰，若問於一年，則將無出場之期，且此則朴鳳彩，頗殊常矣。命均曰，鳳彩則每諉之於渠奴矣。上曰，一年放。廷濟曰，朴鳳彩爲元犯然後，可以放之，今則似涉輕先矣。上曰，當此疏決，何不放此輩乎？至李得弼。上曰，仍。至李海重。上曰，仍。至李德培。上曰，無疑乎？廷濟曰，已爲完決者也。上曰，仍。至李德良。上曰，放。至壽命。上曰，仍。至全金。上曰，仍。至善山。廷濟曰，此則不得正犯，故尙置之矣。上曰，正犯誰耶？最壽曰，愛龍爲正犯，而逃走云矣。上曰，旣知其名，則何難捉得乎？廷濟曰，聞逃往於忠淸道云。而累次秘關，終未捕捉矣。最壽曰，善山邊則以爲，世建相鬪後，染病出幕，仍爲致死云，愛龍若入來，則恐不必來獄矣。上曰，仍。至䎞都冶。上曰，無疑乎？廷濟曰，此則成德潤之奴，而無疑矣。上曰，仍。至李東鎭。上曰，仍。至李德邦。廷濟曰，此則干連於魯成龍之獄，入於大臣收議中，姑置之，徐當仰達，至者斤老味。上曰，仍。至鄭弼周。上曰，仍。至李廷模。上曰，仍。吉太貴、吉二貴，竝仍。至次乭屎。上曰，無疑乎？廷濟曰，此則完決者也。上曰，仍。至㖋同、石吉。廷濟曰，此亦已爲完決矣。上曰，仍。至李震永、朴秀賢。上曰，仍。至二德。上曰，崔掌令，卽誰耶？廷濟曰，卽崔致重，而無如此凶慘之事矣。致重之四寸，使其奴咀呪於致重家山所，其婢招內，以爲上典，使之埋凶於山所，故爲之云矣。命凝曰，崔致重四寸，居在木川者，使其奴爲之云，而其奴則不得捉來，其子纔爲捉來矣。上曰，仍。至吳石萬。上曰，仍。至申潝。上曰，仍。至朴厚徵、梁道成等。上曰，竝仍。至林三興。廷濟曰，此則今日可決之事也。三興與其妻，居二橋項，其妻頻頻出入，或至經夜，或至數日不還，三興，莫知其故，居常怪訝矣。一日則出去十餘日，而終不還，故以推尋次出去，至一處，路傍人家，有男女笑語聲，三興，從窓隙窺見，則乃渠妻也。三興，不勝憤，自前窓疾入，刺殺其妻，直來告官，渠則以爲奸所捕捉，其家主女人則曰，曳出大道上，刺殺云矣。上曰，奸所捕捉，則無代殺之文乎？廷濟曰，若奸所被捉，雖竝殺男女，無償命之法矣。命均曰，旣無究覈之路，且渠已遲晩，似無可論矣。上曰，何處爲實因耶。廷濟曰，臀脚間矣。上曰，其屍帳，刑曹堂上，取來，可也。至金堤罪人。上曰，李光然、羅致亨外，竝囚何如耶？命均曰，臣亦初聞時，疑有戊申餘黨，爲此殺官長之擧矣。追後聞之，則有罪無罪間，本官旣已殺人，故欲捉執杖官屬爲此擧云，初非拿致京獄之事矣。首唱之人，雖或梟示境上，未爲不可，而其餘各人，疏釋，似好矣。廷濟曰，頃者疏陳，屢蒙開釋，且伏聞向者筵敎，則於小臣本情，無微不燭矣。臣豈有引嫌不當之意乎？發啓臺官，今亦入侍，而與當初所聞之驚駭者，大相不同，亦有李淨殺人之事矣。李光然則與介男面質時，旣已語屈見落。今當限死輸情，而致亨則以介男之主，故不得面質，似不當限死輸情矣。上曰，李光然，以老物，指揮羅哥輩之狀，想來凶慘矣。廷濟曰，臣聞頃日筵中，自上謂臣有先入之見，故欲緩治此獄爲敎云。臣果慨然於李淨之濫杖殺人，然兩事，元不相雜，故臣無緩之之意，而曾在先朝，有永春之獄，只誅其首犯，其餘則無限死輸情之事。今者李光然，勢將限死刑推，而設令承服，當用次律，則其餘，似當參酌放送矣。上曰，卿以笞五十之事，慨然於李淨，而其道政齊刑之說，可謂責望太過也。予則以李淨，謂見侮也。以李鼎運事，其所報狀，若是抑勤身，爲土主，何可如是乎？當初囚禁鼎運，已是過擧，羅致正之暫時相訪，有何所妨，而亦必杖殺乎？守令爲民父母，則李淨所爲，極爲非矣。然李光然輩，身爲邑子，何敢乃爾，頃日政，李淨入星州首望，故予欲懲勵，示以弦韋，而李光然，旣已首謀，羅致亨，亦爲先登，則渠輩，烏能免死乎？李光然，依判付嚴訊，羅致亨，待李光然取服，次第訊問。羅致繪仍，羅瑞玉仍，羅致瑞仍，斗應骨放，京鶴放，於屯金放，羅綜此獄之源，雖由於綜，訊問旣定，以招觀之，年少可知，當此疏決，宜有參酌，特放。羅者斤夢放，介男仍，尹成杓，身爲譏察，將以未分明之事，恐動官長，惹此鬧端，雖極無據，事有輕重，旣施次刑，與光然等，竝爲滯囚，本末顚倒，而亦不無罪，定配懲他。趙德三放，宋成昌放。自張大翼至姜砇回。竝仍。至康石萬。上曰，放。至金莫金等。廷濟曰，此則見捉於弘化門外，而狼藉矣。上曰，豈若是放恣乎？竝仍。至世萬。上曰，仍。至德萬等。上曰，仍。至六世等。上曰，仍。至白時豪。上曰，其所造意，極爲凶慘，嚴許取服，而若不承款，則更送捕廳，嚴杖究問，三次往來之後，依强盜例施行。至林世光等。上曰，放。至崔海觀。上曰，仍。至河貴龍、朴貴尙。上曰，放。至李邦潤等。上曰，定配。至元太成。上曰，旣未納供，仍。至李思愼等。廷濟曰，此罪人等，今方患染，故不入於御覽文書中矣。上曰，李思愼等，竝仍。至李鼎運。上曰，構誣官長，惹起鬧端，不可遽釋，參酌定配。上曰，林三興獄事，屍帳持來乎？命淵曰，纔已持入，而決非至尊親覽者也。上曰，實因，以何處懸錄乎？命淵曰，腿下矣。命均曰，雖不可償命，亦不宜全然無罪矣。上曰，定配。命均曰，夕水剌過時，臣等請少退，而此是疑獄，文案旣多，似難速了，後日爲之似好，故敢達。上曰，爲民疏決，何可犯三日爲之乎？今日旣命攝祭於閟宮，故欲坐此待曙，仍爲之，可也。廷濟曰，殿下，每如是不自愛，臣竊憂悶矣，每近燈燭甚妨，過望祭後爲之，似好矣。命淵曰，此皆以疑獄，議于大臣者也。疑獄處決，似非倉卒可爲者，姑俟他日無妨，允從，何如？命均曰，聖上每忽愼攝之道，臣等恒自憂歎矣。四十之年，雖在恒人，猶非少壯之年，況至尊乎？如此蒸鬱之時，達夜錄囚，萬一有微感之候，則再明望祭，亦將未參，何不深思耶？此雖是疑獄，而非一日爲急者也。姑退數日，決無所妨，故更此仰達矣。命淵曰，漢宣齋居決事，固是美事，而今此疑獄，文書旣多，似難速了，夜色亦欲向深，伏望特允諸臣之請，如何？廷濟曰，臣卽攸司之臣，謹當持文書待令而已。而聖上，每忽於愼疾之道，是甚伏悶矣。最壽曰，夜深則必草草了當，無詳盡之意，姑退後日，似好矣。上曰，專爲悶旱，豈可無端退行乎？夜氣淸明，勝於朝晝，亦豈有草草之慮乎？命淵曰，大臣，送言院中曰，表文頭辭，得見咨文然後，可以製之，斯速微稟云，故敢此仰達。上曰，當下之矣。諸臣遂退出。二更，更爲入侍，自上，下疏決單子曰，令注書，付標以入，可也。宗延遂付標於各罪人名字上，畢命淵跪進之。廷濟持文案進伏曰，此卽時囚疑獄罪人秩也。讀斗里金罪目，上曰，年旣最深，次數又多，秋官之欲傅輕典，雖由悶獄，其所獻議，俱爲得當，徑先酌處，亦係後弊。仍至世萬。上曰，十年之後，以屍親眩惑之狀，欲翻其案，未知其由，大臣獻議得宜，世萬則仍，而古雖有獄中上書，干係殺獄，何等重大，而使重囚，偃然呈訴乎？秋曹刑政，極可疎也。至永禮，上曰，勿論其事之輕重，善業被殺，明白無疑，老少强弱，手足金刃，本不可論，而但其所相鬨，不過迷劣女人乘忿所致，彼此所爲，初無欲殺之心，屢年滯囚，宜諸傅輕，其子世徵，不卽發狀，亦可恕也。特爲參酌，減死定配，世徵，其母被殺，雖無永禮之有意，爲人子，見其母被殺，豈忍終默不告。昔王世明，不忍檢其父之屍，雖忍痛三年，終復其仇，則世徵之不忍檢屍之說，不過臨時杜撰，文案分明，旣有渠招，何必更覈，定配懲他，其時推官，歲遠難考，勿推。至僧自益，上曰，元犯旣逃，同時被囚，竝皆疏釋，則無訴孤僧，獨自滯囚，決非深恤，減死定配。至楊遇春，撑金，上曰，强盜之誣援，良民，爲世巨弊，大臣獻議，鄕里公誦，得宜當信，竝放送，京外討捕之不分黑白，至於若此，另加，申飭。至太成，上曰，此獄肯綮，嗣服八年之間，只觀囚徒，未能詳知，而甲辰年，雖有臺臣論啓者，亦未能覺其本事。今因議獄，歷觀顚末，其所下手，雖云太成，當初指揮，實由相晟，而以其傔從吉云云招觀之，命福，使酒不順，故太成打腮，庚辰鞭背，曳下船驅打云，則豪奴悍僕。雖極無狀，其主所見處，若不指揮，豈至於此，其傔從所見，相晟決無不知之理，則當初秋曹完決。不待相晟之招，以別無指揮四字，代相晟而自辨，殊失獄體，以莫之禁斷結末者，亦涉異也。爲司寇之官，按殺人之獄，語何太歇？噫，其主以兩班武弁，倖免三尺，其奴曰，其主命，遽議疏釋，則吁嗟殞者，何處訴冤，此非悶旱，實乃感傷，若此朴鳳彩之訊問，不亦冤乎？太成不過承主指揮，此獄卒徒，參酌減死，絶島定配，其在重殺獄嚴三尺之道，不可事遠而假借，指揮元犯李相晟，令金吾拿問嚴處，自斗里金至私奴太成獄，論難在於宗延付標之時，故上敎及諸臣所達，一不得記，只書判付。至金貴尙，上曰，此則兩兒，爭一菖蒲，至於此境，甚可矜憐矣。廷濟曰，招問景世之母，則以爲初四日，逢打於貴尙之後，初五日，挾冊往師長家，則的實云矣。命均曰，景世母，卽武人之妾也。而當初則叩胸哀哭，而無此言矣。臣於此獄，亦知其可矜，將欲略施刑訊後，卽爲放送矣。未久卽遞，故不果矣。上曰，大臣議，有最初推官推考之請，此推考，右相當之乎？命均曰，臣之所當者也。上曰，左相，若知卿可當之事，則豈可請推僚相乎？其在敬大臣之道，不可置之，推官請推等文字，圈之，可也。命均曰，此則臣果難免疎率之責，而此下，又有論罪之請矣。上笑曰，果有最初獄官論罪之語矣。命凝曰，若重被打傷，則九歲穉兒，豈不卽死，而延縷於十六日之久乎？臣意則償命，可矜矣。廷濟曰，臣等，乃刑官，固當執法仰達，而自上參酌處分，恐無所妨矣。上曰，貴尙稍長，景世幼弱，此與貴尙之逢打於景世，有間矣。廷濟曰，臣意則以爲渠輩，初無相鬪之意也。裕身曰，此是兒輩相戲之致，而正如黃海道元世弼、白鳳祥之事矣。其時元世弼，以兒輩戲殺，置而不論矣。今亦依此減死，無妨矣。珽曰，憲臣之言好矣。命均曰，此非成獄之事也。上曰，此不成獄則已，殺人則無疑，顧其殞命者，難以容恕，而當初相鬨，不過兒戲，以菖蒲微物，兩人殞命，亦涉可矜，參酌定配。至魯成龍，上曰，此獄段以下讀之，廷濟讀之。上謂右相曰，卿意，何如？命均曰，此罪人，自捕廳捉來者，而渠雖稱有嫌人，贊豪，無空然致死之理。且人雖欲誣陷，豈爲此白地之言乎？惟此數事，不能無疑，故欲略施刑訊後，卽爲酌處，未久遞任。故未果，而三十年後，無成獄之規矣。廷濟曰，雖在三十年之後，若有明白執捉之事，則豈不成獄，而此則只以二片之骨，欲成獄於三十年之後，此甚可疑矣。裕身曰，秋判所達，切當矣。廷濟曰，臣迫問於渠子曰，此骨，分明是汝父之骨乎云爾，則渠亦曰，不可必信。以此言之，亦不必成獄矣。上曰，其中有肯綮矣。來言於鄭贊豪之子者，卽趙忠建，而忠建旣與魯成龍，爲不好之間，當問於忠建而不問矣。仁周之欲復父讐，至誠訪問則固也。忠建之見軍官而來告者，豈不殊常乎？雖在三十年之後，若有明證，則豈不可成獄，而此則無眞的可捉之事，且多疑端矣。命凝曰，以文案觀之，則魯成龍，有養妻娚，而中間有罷養之事，故因爲深嫌云云。其所被告於人，亦與公然被捉有間矣。上曰，贊豪客死外方，則其子之痛迫推尋，事理固然，亦涉可矜，若得元犯，事又分明，則豈論年數，而但成龍，旣非元犯，其時之年，不過十七，則三十餘年之後，成其殺獄，杖斃爲期，恐非審愼，而不杖承款，亦涉殊常，參酌定配。至順男罪目。上曰，庚寅七月題辭內云云，此以下讀之。廷濟讀之。上曰，庚寅潤七月二十七日完決內云云，此段讀之。廷濟讀之。上曰，謹考云云者讀之。廷濟讀之。上曰，大臣獻議讀之。廷濟讀之。上曰，似不外於領相之議矣。右相之意，何如？益年，豈有怒於其奴，反殺其婢之理乎？常漢之乘醉雪憤於其妻，不是異事矣。命均曰，此獄頗可疑，益年似無移怒殺婢之理，意者順男，旣服其逢杖於益年，而轉激於其妻之誚責，以至於此矣。廷濟曰，欲推問於益年，則益年已死矣。命凝曰，以文案觀之，則似有粧撰爲說，歸之於順男之跡矣。上曰，益年若有欲殺之意，杖殺，可也。何必拔順男所佩刀刺殺乎？此說不近理矣。仍呼判付曰，殺獄事重，似難輕議，領相獻議最初完決，正合予意。仍。至敦伊。上曰，左相獻議讀之。廷濟讀之。上曰，此則，何如？命均曰，此則上典所爲，敦實無罪矣。上曰，德貴柀打，非與敦伊私鬨，乃楣之所爲，則屍親之末告敦伊，事勢可想，楣旣伏法，他無可問，而滯訊敦伊，其非審克，減死絶島定配。上曰，右相進來。命均進伏。上曰，卿之差復未久，而終日入侍，能無所傷否，慮念殊切矣。命均曰，臣之所患，非有他症，以胃敗之故，不能飮食矣。今無疾痛處矣。夕間頗有雨意，又復雲捲風生雨意，漠然言念民事，實爲罔措矣。上曰，西風連吹，雨意愈邈，念及生民，實欲無言矣。命均曰，江都、南漢，將至全棄，此甚悶迫，今雖得雨，將何所補也？上曰，卿等則存大體，而朴師洙、宋寅明則太早驚動，此甚可悶矣。存心於罔措，着念於事爲，可也。如是驚動，豈有所益哉？廷濟曰，前頭事，雖不可預料，而聞三南、兩西稍勝云。若然則畿內之民，庶有可保之望，而昨年賑廳，失其規模，故不能善賑矣。今年凶荒，若只是京畿一道，則未及船運之前，先定其規模，如漢南諸邑，則近於湖西，以湖西爲救之，如永抱等邑，則近江原道，以江原道爲賑之，次次移轉，如是規畫，則庶有善爲之策矣。上曰，上年則京外罄竭，故不能定規模矣。命均曰，畿甸土地，所出不敷，都民專賴三南，而近來則各方公私之穀，不得上來。且外邑守令，防納成風，穀貴尤甚，市直日下，戶曹則此弊不至大段，而惠廳則年條賣買，間多有之，從今以往，一切禁斷事，申飭，何如？上曰，已往，以防納守令論罪事，有所申飭矣，所達誠好，更爲申飭於戶曹及惠廳，可也。〈出擧條〉又曰，惠廳貢物，從貴上下，乃是規例，而嶺南、湖南兩廳，只有若干錢布，故豐歲，不得以錢布上、下，若値荒年則爲其儲蓄，亦不能以米出給，全無常平之意矣。卽今畿內，災歉如此，都下市直漸下，民間遑汲之狀，有不可言，本廳貢物中米邊。自今月至八月計之，則應給之數，爲四萬餘石，雖不能盡給，或以三分之一爲先上下，一以紓貢人倒懸之急，一以爲市直稍騰之地，何如？上曰，所達儘好，依爲之。〈出擧條〉上曰，俄者大臣、重臣，旣已累請，予亦臨殿多日，其在誠實之道。今日休息，固無不可，旣命攝於閟宮，雖未躬行，以淸齋之意，必欲在此經夜，而意實出於悶旱之切矣。凡係不誠實之事，不欲爲之故，有欲申飭者，而不爲矣。各道公事，其所上來之遲速，雖有遠途中途之異，而何可若是其一任遷就乎？事皆如此，則將無所做爲，此意，申飭備局，可也。〈出擧條〉上曰，當此悶旱之日，其所疏決，宜無異乎京外，以係關倫紀者外，傡皆疏釋之意，諸道監司及兩都留守處，申飭，可也。〈出擧條〉裕身曰，臣有所懷，敢此仰達，當此比年告歉，國儲罄竭之日，賑廳別倉之災。又出意外，三千餘石穀物，盡付灰燼之中，言念國計，已極哀痛，而奸猾胥徒，乘時幻弄，憑藉發賣之官令，授出米色之精新，輕價潛售，盡歸私橐，而民間知委。乃在令出之四日後，故都民之納價受出者，不過焦爛無用之若干石而已。事之驚駭莫此爲甚，傳說狼藉，衆怨難防，其在國體，終不可不一番査勘，請該掌色庫等，令秋曹，爲先嚴囚，米石發賣之處，令該廳一一査閱，以爲從重啓處之地。上曰，依啓。〈出擧條〉命淵曰，當留門矣，請出標信。上曰，使注書出傳標信，大臣以下，先爲出去，可也。宗延，持標信出傳，還爲入侍。命淵曰，疑獄時囚案中，當爲付標以入，請受去。上令中官，傳于命淵。命淵跪受，將出之際，上令承旨進來。命淵進伏。上曰，每欲一番下敎，而未果矣。諸臣引接之時，殿坐處，不過有一帶墻垣之間隔而已。臺臣之呼唱，雖由於一時風習，至於諸臣則不爲前導，可也。而墻外呼唱之聲，乃入侍承宣之前導也。此後則，申飭，可也。命淵曰，鄭千齡事，無判付，故敢達。上曰，忘之矣。仍呼判付曰，今者疑獄，乃所以恤刑，而其中不無參錯不緊者，此則意見，人各不同之致，至於鄭千齡，屍親招辭，初則來傳男兒不知云，末則卽其子金叱同云，此是違端，而殺獄干證，人所遠避，逃躱點同，無端還入，自作干證，亦涉可疑，而亦不盤問，殊涉疎忽，推官推考，更加嚴覈。諸臣遂退出。夜已五鼓矣。

6月14日

行都承旨尹惠敎。左承旨洪好人。右承旨徐命淵〈竝坐直〉。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福。同副承旨李龜休。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書李宗筵〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時，有霧氣。

○洪好人啓曰，明日敬徽殿親臨望祭，承旨當爲齋宿，新除授同副承旨李龜休，卽爲牌招，都承旨尹惠敎，拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，卽爲牌招。

○又啓曰，今春夏等褒貶，當爲磨鍊，而長官未肅拜，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于梁廷虎曰，史官二員待命，騎馬三匹立之。

○傳于徐命淵曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○徐命淵啓曰，史官二員待命事，命下，而史官不備，宣傳官代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○以校理韓顯謩，副修撰沈聖希，牌不進罷職傳旨，傳于梁廷虎曰，推考傳旨捧入。

○梁廷虎啓曰，校理韓顯謩，副修撰沈聖希，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○以校理韓顯謩，副修撰沈聖希，牌不進罷職傳旨，傳于徐命淵曰，推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰，校理韓顯謩，副修撰沈聖希，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于徐命淵曰，朝似陰曀，晩炎又酷，烈陽杲杲，顧此民事，尤切焦心，童子祈雨，乃由於靡不用極。而噫，父母之於愛其子，貴賤奚異，況予爲赤子之父母，豈不軫焉。昨年蜥蜴，連幸陰雨，今見烈陽，若已暴焉。今下御醫，禦暑例方，乃莫愈於此，分下兩處蜥蜴所。

○徐命淵啓曰，悶旱疏釋，無異乎京外，關係倫紀者外，傡皆疏釋之意，諸道監司及兩都留守處，申飭事，擧條啓下矣。以此八道監司及兩都留守處，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于徐命淵曰，今此疏決公事，罷齋後當下，而心切悶旱，故雖夜深，必下，待明日，卽速擧行。

○掌令李箕獻啓曰，臣之踪地，實無冒出之勢，縮伏多日，不敢祗肅恩命，情勢容蹙，悚惶冞切，昨於辭疏之末，略陳狂瞽之說，以效一日之責矣。及承聖批，上所陳數事，則有留意議處之敎，而至於末端三件事，則未承一言之批，臣誠瞿然慙悚，繼之以訝歎也。噫，蒭蕘之說，聖人必擇，臣雖卑微，職是臺官，苟使所言，不槪聖心，明降批旨，以示誨諭之意，不害爲大聖人察邇言之道，而況臣所論，俱係急時處分之事，宜其亟下明旨，指示可否，而今者不少省察，顯示厭薄之意，此莫非如臣無似，平日言議，不能見孚於君父之致，其何顔面，一刻冒居於臺端乎？批下於再昨夜深之後，而臣家在城外之故，翌朝日晩之後，始爲承批，其欲引避，則親臨疏決之日，瀆撓是懼。今姑來避，所失尤大。請命遞斥臣職。答曰，勿辭。梁廷虎啓曰，掌令李箕獻再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，近來新進，怠慢成習，注書李壽海，稱病不爲仕進居多，每加申飭矣。今朝又不仕進，故催促，而尙不入來，卽有史官二員待命之敎，而史官不備，至令宣傳官代行，事甚未安。注書李壽海，從重推考，何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢之意，敢啓。傳曰，知道。

6月15日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李宗延〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○卯時，有霧氣。

○敬徽殿望祭罷後，大殿、中宮殿，政院單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、嬪宮，政院單子問安。答曰，知道。

○大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿，單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。

○大王大妃殿、嬪宮，口傳問安。答曰，知道。

○金應福啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而親祭正日相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而因旱災，自上方在減膳之中，中日習射，依例停之之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，玉堂上、下審俱空，而無他入直之員，政官所當牌招開政，差出闕員，而今日是親祭正日，何以爲之？敢稟。傳曰，雖爲開政，徒事文具，齋戒開政，不亦未安，過齋後爲之。

○備忘記，傳于李龜休曰，太廟香大廳以下修改時，監役官安健，兼監役官宋徵台，竝陞敍。算員康頤齡，令本衙門施賞，奏時官尹時華、李德弼，上弦弓一張賜給，員役、工匠等，令該曹，米布參酌題給。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，都監各房，自今日始役，依前例監造官一員，入省記，輪回直宿之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵以禮曹言啓曰，卽接宗廟署所報，則去四月十五日，宗廟第五室靑班子，西邊第三井上，仰土墜落，以至斑子穿破之境，而以土塊掩在其上，姑待秋奉審矣。穿破處，比初漸大，土塊幾至墜落之境云。臣曹與本署提調，眼同奉審後，稟處，何如？傳曰，允。

○金應福以刑曹言啓曰，今此疏決，京外罪囚，一依啓下，卽已擧行。而至於全家罪人等，雖不入於疏決時擧論中，自前疏決時，亦或有就其全家秩中罪名最輕者，別單書入，仰稟睿裁之例，今則何以爲之乎？敢稟。傳曰，依此書入。

○又以義禁府言啓曰，今六月初九日，親臨疏決時，未及拿來罪人，甑山縣令李博，假注書李台重，忠淸道大興郡量移罪人金弘錫，洪陽縣定配罪人李世燁，黃海道松禾縣遠地定配罪人尹萬億，文化縣定配罪人張𭳞，全羅道咸平縣定配罪人僧文贊，興陽縣遠地定配罪人金守白，長興縣極邊定配罪人洪廷佐，海南縣卽其地定配罪人金夏九，萬頃縣出陸罪人趙觀彬，慶尙道機張縣遠地定配罪人劉光賢，知禮縣遠配罪人柳綋，平安道咸從府遠地定配罪人繼輝，安陵縣遠地定配罪人邊緯等，竝放送。忠原縣量移罪人尹㝚，瑞山郡出陸罪人愼後章，江東縣遠地定配罪人裵胤命，渭原郡直洞堡極邊充軍罪人崔齊白，寧遠郡遠地定配罪人崔址，慶源府流配罪人申命徵，豐川府遠地定配罪人李泰和等，竝減等。瑞興縣大峴山城充軍罪人洪以謹，其時特敎，意在嚴懲，而當此疏決，宜有參酌減等事，單子中付標啓下矣。竝依此擧行，而減等罪人，則仍其地，以徒三年改錄之意，分付各其該道。南海縣絶島定配罪人朴弼彧，出陸。羅州牧智島絶島定配罪人安益泰，當初處分，不過嚴鞫體，而不無其功，則累年島配，亦宜參酌，出陸。鐵山府宣沙浦鎭極邊充軍罪人姜柏，宣川府淸江鎭極邊充軍罪人李濟兼，漆原縣減死充軍罪人韓㻋，鐵山府極邊投畀罪人沈得行，竝量移。海西縣定配罪人權爀，此則其所造意，雖極痛駭，以補外反配，處分過矣。當此疏決，豈無參酌疏釋，而時象務勝之習，亦不可不抑，姑爲量移中途事，啓下矣。朴弼彧高山縣，安益泰長城府，竝出陸。姜柏定山縣，李濟兼堤川縣，韓㻋忠原縣，沈得行大興郡，權爀公山縣，竝量移。而依前罪目，發遣府書吏、羅將，押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○金應福啓曰，卽伏見諸道今春夏等褒貶啓本，則忠淸監司李衡佐啓本中，淸州牧使李秉鼎題目，恢恢二字聯點以書，致勤點下。忠淸水使尹宅鼎啓本中，舒川浦萬戶尹尙建題目，賴忽二字，不察誤書，致勤點下，邊將無一人居下。慶尙監司趙顯命啓本中，南海縣令鄭壽邦，以不報大獄，是宜有警爲目，則宜置中考，而置諸上考，致勤點下。守令無一人居下，平安監司宋眞明啓本中，兼淸北敎養官鄭東說，以勸保無聞爲目，則宜置下考，而諸置中考，致勤點下。寧遠郡守李顯嵩，以手生非病，妄着宜警爲目，則宜置下考，而置諸中考，邊將無一人居下。京畿監司洪鉉輔，江原監司李普爀，京畿水使具聖益，南兵使李重翊，守令、邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以議政府檢詳，以三公意啓曰，本府，今壬子年春夏等褒貶，當爲等第，而臣等，連有公故，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親府郞廳，以有司堂上意啓曰，本府郞廳，今壬子年春夏等褒貶等第，當爲磨勘。而有司堂上三員內，二員有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等，今春夏等褒貶，當爲磨勘。而連有公故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，今春夏等本府郞廳褒貶等第，當爲磨勘，而連値公故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳郞廳，以都提調意啓曰，本廳郞廳及常平廳郞廳等，今壬子年春夏等褒貶，當爲等第。而連有公故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以忠勳府言啓曰，本府今壬子春夏等褒貶，當爲磨勘。而有司堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今壬子年春夏等本曹褒貶，因判書在外未肅拜，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司官員，今春夏等褒貶，當爲磨勘。而堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員、四山監役官，今壬子年春夏等褒貶，當爲等第。而判尹宋成明，方在服制中，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今壬子春夏等本曹褒貶等第，當爲磨勘以入。而今月望前，連有事故，限內不得磨勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，本曹褒貶，待所屬各司褒貶後，同爲磨勘，故例於旬後望前爲之。而今月則自初十日以後，皆因應頉公故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以工曹言啓曰，本曹今壬子年春夏等褒貶，當爲磨勘。而堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，今壬子年春夏等，本曹褒貶，所當等第。而堂上有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應福以中樞府言啓曰，本府郞廳及錄事、醫員等，今壬子年春夏等褒貶，當爲磨勘。而領府事臣李光佐在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，本府郞廳，今壬子春夏等褒貶等第，當爲磨勘。而都摠管密昌君樴有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳所屬京外將官等，今壬子年春夏等褒貶等第，當爲磨勘啓聞。而臣趙儐，方有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳郞廳及諸將校，今壬子年春夏等褒貶，當爲等第。而都提調臣洪致中，連値公故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，本營郞廳及諸將官，今春夏等褒貶，當爲等第。而都提調臣李台佐，有身病，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳及將官等，今壬子年春夏等褒貶，當爲等第，而都提調臣李光佐在外，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于金應福曰，修明《大典》之日，所重莫過殿最，而今番褒貶中，京則只有儀賓府一張，堂上年老，莫如儀府，其間公故，儀奚獨無。而在上之人，飭勵猶勤，在下之人，怠忽愈甚，豈不寒心，其大臣衙門與實有公故者外，職在喉院，不爲請推，例捧草記，六部《大典》，政院亦忽乎？亦涉懈緩，諸房承旨竝推考。

○持平李裕身啓曰，掌令李箕獻，以云云引嫌而退，末端闕批，不必爲嫌，何可以此，輕遞言官，請掌令李箕獻出仕。答曰，依啓。〈避辭見上〉

○壬子六月十五日四更一點，敬徽殿望祭親行時，行都承旨尹惠敎，左承旨洪好人，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，右副承旨金應福，同副承旨李龜休，記事官李壽海，假注書李宗延，記事官金夢垕、趙明履，上具冠服，乘玉轎，出自賓陽門，由明政殿，入齋殿，通禮，跪告行禮。上具衰服，出齋殿，入就板位上，行哭四拜，仍行初獻禮，贊禮。請入小次，上不許。贊者，引亞獻官，行亞獻禮，又引終獻官，行終獻禮，皆如儀。上又哭四拜，贊禮告禮畢，上遂還入齋殿，小選。上具冠服，出自齋殿，乘玉轎後，上曰，刑房承旨進來，梁廷虎進伏。上曰，宣仁門，距敬徽殿不遠，而常時每多喧嘩，故屢加，申飭矣。今日則比前特甚，兵曹入直堂上，從重推考，堂該郞廳，汰去，可也。〈出擧條〉上遂還大內，諸臣陪從，至賓陽門外而退。

6月16日

行都承旨尹惠敎。左承旨洪好人。右承旨徐命淵〈竝坐直〉。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福。同副承旨李龜休。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書李宗延〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○月出時，黑雲如氣，入月中，良久乃滅，夜一更，月暈。

○金應福，以備邊司言啓曰，臣等，以次對之久曠，今日來會於賓廳矣。卽伏見夜下備忘，有北郊親禱之命，齋戒相値，不敢入對，退去本司坐起之意，敢啓。傳曰，引見。

○又啓曰，今日賓廳次對，兩司當爲入侍，而無行公之員，除在外未署經呈辭受由外，掌令李箕獻，持平李裕身，獻納閔珽，正言趙尙行，竝卽牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，藥房提調金在魯，副提調尹惠敎，有稟定事，請對矣。傳曰，引見。

○傳于金應福曰，大臣、備局堂上引見。

○以獻納閔珽牌不進罷職傳旨。傳于梁廷虎曰，推考傳旨捧入。

○徐命淵啓曰，北郊親臨禱雨事，命下矣。弘文提學宋寅明，卽爲牌招，祭文使之製進，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，明日北郊祈雨祭擧動時，大駕入幕次後及再明日祭罷後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○金應福啓曰，明日擧動時，左邊捕盜大將具聖任，以禁衛中軍，領軍隨駕，依前例，以右邊捕盜大將趙儐，姑爲兼察事，兵曹，節目啓下矣。右邊捕盜大將趙儐，卽爲牌招，使之聽傳敎，何如？傳曰，允。

○尹惠敎以吏曹言啓曰，今此北郊祈雨祭親行敎，是時許多諸執事，當以文臣侍從塡差。而卽今在職人員甚少，不得分差，依近例，前御侍從人員，令該曹口傳付軍職，推移分差，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，陳賀兼謝恩使、書狀官韓德厚。

○吏曹口傳政事，以李日躋爲寧邊府使，李眞淳爲長湍府使，朴俊慶爲雲峯縣監。

○徐命淵以禮曹言啓曰，今月十八日，北郊祈雨親祭時，殿下服色，依今番先農壇親祭時例。黑圓領袍、玉帶、黑靴子行祭，陪香時，亦用此服，百官則黑團領陪祭事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，上年北郊祈雨親祭，出還宮時，乘步輦，侍臣節次，前後部鼓吹及飮福之禮，竝爲減去，其他儀仗中，可以節損者，令兵曹稟旨以處事，蒙允擧行矣。今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○又以禮曹言啓曰，今此北郊祈雨親祭時，壇上修理事，依例別遣戶、工曹郞廳及本曹郞廳，眼同看檢。而亦令繕工監，別定監役官，急速擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，北郊雖是中祀，禮文旣無樂章。今此祈雨親祭時，用樂一款，勿爲擧行之意，敢啓。傳曰，用樂，乃爲親祭，或行或否，豈有是理，一體擧行。

○又以禮曹言啓曰，祈雨親祭時，自上逮至諸享官，例有散齋之規，而今此北郊親祭，只隔二日，散齋則勢未及擧行。自今日，殿下別殿致齋，不弔喪問疾，有司，不啓刑殺文書，惟啓享祀事，諸享官近侍之官應從升者。自今日宿於本司，致齋一日於享所，陪祭百官諸衛之屬守衛壝門者，各於本司淸齋一宿事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今六月十七日，乃是立秋節，其日爲始復常膳事，依例擧行之意，敢啓。傳曰，得雨後擧行。

○又以禮曹言啓曰，自上旣御步輦之後，則陪從諸臣，當有步從之節，而曾前南北郊及先農壇祈雨親祭時，雖以步輦出宮，而陪從百官，依常時擧動時例，乘馬侍衛矣。今亦依此擧行乎？敢稟。傳曰，依此擧行。

○又以禮曹言啓曰，臣珙，進詣宗廟署，與本署提調判敦寧府事金在魯，眼同奉審，則宗廟第五室靑斑子，西邊第三井上，仰土剝落，斑子塗紙，漸益折裂，土塊幾至墜下之境，果如本署官員所報，不可不卽速修改，修改吉日，令日官推擇，則六月二十一日卯時爲吉云。先告事由祭，同日曉頭設行，所用雜物，令各該司急速磨鍊進排，亦令繕工監，別定監役官，趁卽擧行，而臣曹與戶曹堂上、本署提調眼同修改，何如？傳曰，允。

○傳于李龜休曰，史官二員待命，騎馬三匹立之。

○金應福啓曰，史官二員待命事，命下矣。史官不備，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此北郊擧動時出宮，以弘化門依前爲之，而道路，亦依昨年定奪，磨鍊以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，在前郊壇祈雨祭擧動時，各樣儀仗中，大旗三雙，小旗二雙，金銀鐙子各一雙，空輦，竝爲減除。隨駕人員忠壯衛、忠翊衛將以下軍兵，扈衛別將以下軍官，椎牌將及有廳軍士等，姑爲減去留直於各其信地矣。今亦依此例擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此北郊親臨祈雨祭擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷致斃除，各差備應把之數，無以推移。依前例京畿驛馬，限二十一匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，今此北郊擧動時，建陽門西營入直禁衛軍兵，令訓局軍兵預爲替把，而還宮後，還入直事，兵曹已爲節目啓下矣。建陽門軍一百名，哨官黃振西，西營軍五十名，哨官崔漢遇，率領，明日待開門，與禁衛軍兵，替代入直。還宮後，還爲替代之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今此北郊擧動時，本營五哨軍兵及別驍衛，隨駕矣。本營則千摠申思冏，把摠朴端錫，哨官車俊器，敎鍊官金震柱，工匠牙兵四十名，別破陣二名入直。火藥庫則哨官趙俊興，別破陣十四名，南別營則哨官權�，別騎衛六人，鄕軍二名率領，守直之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，今六月十七日，北郊擧動時，建陽門入直軍一百名，兩營入直軍五十名，以訓鍊都監軍兵替把事，自兵曹，纔已節目入啓矣。明日待開門，與訓鍊都監軍兵，依例替把，而還宮後，以本營軍兵還入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以刑曹言啓曰，因本曹草記，各道全家定配罪人中，罪名稍輕之類，抄出書入事，命下矣。考見諸道定配案，則都數一百七十七名內，罪名稍輕，情有可恕者，合爲十六名，別單書入恭俟睿裁之意，敢啓。傳曰，分等詳悉，竝依此施行。

○傳于李龜休曰，牲幣遍薦，感應愈邈，顧此八道，焦悶忘寢，蜴禱再行，繼命親行，業有前例，立秋在明，尤何格例，十八日，當親行祈雨於北郊，其令該曹，依此擧行，祭官亦爲擇差。

○領議政洪致中箚曰，伏以臣於頃間，重爲虐暑所中，餘症至今作苦，而連値國家多事，未嘗數日調息，轉輾彌留，昨今痛勢倍劇，最是暑毒所祟，瘡癤遍體，兩鬢髮際，結核尤大，數處向膿，刺痛異常，旣不敢洗面，亦無由歛髮，昨曉陪祭之班，終不得趨詣，明日動駕之時，實無進參之路，誠禮虧缺，罪合萬殞，席藁惶懍，無地自容，仍伏念旱乾愈酷，雨意漸邈，此聖心所以日夜無灼，又有北郊親禱之命也。惟我聖上，至誠憂民，不暇以玉體之勞傷爲念，卽此一念，足以上格天心，冥應必至，何必躬執圭幣，將事壇壝而後，始得甘雨之霈然乎？卽今烈炎方熾，殆欲流金，前後觸冒之餘，受傷必多，而今又親擧玉趾，經夜於郊次，則損傷之慮，尤有不可勝言者，群下焦迫之心，寧有其極哉？伏願上念宗社之重，俯諒臣民之望，姑寢親禱之命，仍治臣闕禮之罪，以安賤分，公私不勝幸甚云云。答曰，省箚具悉卿懇。箚陳至懇，予豈不知，而立秋在明，焦悶尤切，代犧親禱，豈容少緩，雖暴烈陽，庶格微忱，民可蘇也。他何顧焉，所患若此，深用念焉。卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣鍼醫看病。

○壬子六月十六日巳時，上御時敏堂，大臣、備局堂上引見入侍時，左議政趙文命，行知中樞府事申思喆，判敦寧府事金在魯，兵曹判書金取魯，左參贊宋寅明，吏曹判書趙尙絅，右副承旨金應福，持平李裕身，正言趙尙行，假注書李宗延，事變假注書尹鵬擧，記事官金夢垕、趙明履入侍，藥房副提調尹惠敎，追後入侍。上曰，藥院求對矣。副提調使之入侍，金夢垕承命出去，與尹惠敎偕入。文命進伏曰，悶旱焦憂之中，日熱又如此，此時聖體，若何？上曰，無事矣。文命曰，日熱何年無之，而豈有如今年之酷熱者耶？雖在閭閻賤人，亦不能堪遣，伏想連日勞動之餘，聖體必有受傷之患，群情之焦迫，有不可勝喩矣。上曰，旱云旱云，豈有如今年之旱乎？惟有焦熬之心而已。第無疾痛之事矣。在魯曰，連行親禱，又經疏決，無一日休息之暇，瞻望玉色，已有受傷之候，民事固爲罔涯，而惟此一節，尤是群下焦灼處也。文命曰，三南及諸路，以狀聞見之，前頭若無災害，則庶有成熟之望，而惟是畿甸，最甚可慮矣。臣等，處燮理之地，致此災害，恐懼惶凜，已無所措，而緣臣無狀，使殿下晝夜焦熬，至於如此，臣等誠死罪死罪，第伏念殿下一身，卽宗社臣民之所托重，而所仰望者也。殿下如是自輕，萬一有傷損之節，則其將奈何？民事姑捨之，此事誠焦悶罔措矣。在魯bb曰b，群僚，於屢次陪扈之餘，擧皆病暑，殆無生意，此雖分當之事，而猶尙如此，況玉體乎？晝夜焦灼之餘，萬一不寧，則其將於國事，何臣等來會賓廳，伏聞有明日親禱之命，卽呈草記欲爲退去，仍請藥院之對矣。有賓廳大臣以下先入之命，故謹此入侍，而民事雖可念，聖體安然後，他事可做。明日若又冒炎動駕，達夜將事，則必致玉體之傷損，下情悶迫，容有其極，以殿下對越之誠，必無間躬禱與攝行，伏乞特軫愼疾之方，勉從群下之請，姑寢成命，仍命大臣，攝行，何如？臣不勝祈望之至矣。文命曰，臣伏聞閭閻間流行之言，則自上有露立暴陽之時云。聖上之用心焦憂，至於如此，慈愛之天，豈無孚感之理？而第臣等之爲聖躬慮者，豈不萬萬切迫乎？疾病者，聖人之所必愼者也。伏乞還寢成命焉。惠敎曰，大臣、提調，旣已仰達，臣別無他可達之辭，而殿下所以爲此者，爲宗社生民之慮乎？殿下旣爲宗社生民之慮，則何不念玉體之傷損乎？臣亦聞後苑露立之說矣。惟此對越之誠，想無間於內外，今雖攝行，容何損於至誠對越之心乎？臣忝在保護之地，惶恐敢達。在魯曰，露立曝陽之說，臣今始聞知，而實無欽歎之心，而竊有慨然之懷矣。何爲此目前必傷之事耶？上曰，予於常時，每以誠不足爲憂，故近於親禱時，入大次後，亦不敢片時便坐，以傍人觀，似或過矣。而心焉如灼，他不可念矣。曝陽之說，所傳過矣。而若曝陽得雨，則何憚於暴陽乎？君上，卽民之父母，天是君上之父母也。天下無不是底父母，固當益勉誠懇，至再至三，不可怠忽也。豈可以我之誠敬不足，而反闕玉帛。今番則決不可命攝，須勿過慮也。思喆曰，臣則爲參次對，入來矣。伏見備忘，則有北郊親祭之命，固知聖上悶旱焦灼之念，出於靡不用極之意，而當此暑熱，二次勞動，必致傷損之節，下情悶迫，爲如何哉？民事固重，而萬一有受傷之候，則悠悠萬事，豈有重且大於此者乎？若使大臣攝行，則似無間於躬禱，特允諸臣之請，千萬伏望。取魯曰，大臣、諸臣，旣已仰達，而連次親禱，達夜將事，玉體豈無傷損之節乎？臣連以侍衛，仰瞻玉色，受傷之候，已形見乎外矣。卽今大小臣民，皆不以不雨爲悶，以殿下之連爲躬禱爲悶，今日群下之所仰望，惟殿下一身也。何不上念宗社之重，東朝之憂，勉從群下之請耶？臣等不勝抑菀矣。寅明曰，俄者判敦寧所達慨然云者，誠是矣。殿下雖至誠爲民，何爲此必傷之事乎？人君四十之年，其何如？志氣雖不衰，血氣豈不衰乎？殿下倖其無疾，而爲此必傷之事，大臣、諸臣，至誠仰請，而終不允從，臣誠慨然矣。以成湯之至德言之，代犧責躬而已。無露立曝陽之事，臣以侍衛瞻望，勞悴之色見於外，臣於此，心胸欲裂矣。上曰，豈有必傷之慮乎？尙絅曰，聖躬安然後，餘事可做，姑寢成命，徐觀前頭而爲之，何如？文命曰，臣素無學術，且乏誠懇，而殿下至誠爲民之事，雖不能對揚萬一，抑何敢有阻搪之意乎？第此則大體不然，故如是縷縷，仰達矣。寅明曰，志氣則勉强，而血氣則不得勉强，而殿下，倖其無疾，必欲爲之，萬一有疾痛之患，則其將奈何？靜念至此，則其將如何耶？伏乞還寢焉。惠敎曰，重臣志氣血氣之說，誠是矣。今則至誠弸中，故不覺有形見之疾，而安保無榮衛暗傷之患乎？上曰，卿等所請，予豈不知？而予之不許者，非務勝，亦非固執也。誠若卿等之言，成湯，只可六事自責而已。何必親詣桑林，以身代犧耶？孔子，亦不言文質乎？以予淺誠，難望孚格，而諉以誠淺，反廢玉帛，則此亦非學問之道也。致此旱乾者，寔予之過，不能感格者，亦予之過，而使卿等及軍民替勞，念之慙媿矣。昨年則十一日親禱南郊，今則比其時，果何如也？立秋在明，此豈姑寢之時乎？祔廟前，無因他事入廟之規，且無可據前例，不得已命大臣攝行，而其間已不勝焦灼之心。今番亦何可命攝乎？往齋所後，若有疾患，則猶可命攝，而今番則決不可勉從矣。自下判付以後，便是已行之事也。旣已淸齋於心，則此雖嶽瀆之祀，亦一事天，其誰欺乎？敬徽殿親祭，卿等猶尙爲悶，予豈不知卿等之心？而今無疾恙，此心堅定，勿復過慮，可也。寅明曰，如是焦燥者，非事天之道也。靜處深宮，淸虛爲心，惟思學何以進，國何以治，民何以保者，此是誠也。而殿下則不然，惟以不雨爲刻急，晝夜焦熬，若是勞心，臣恐殿下於誠字工夫上，有所錯間而然矣。上曰，民吾同胞也。目今赤子，殆將盡列，其將坐而待其死耶？其將爲刻急耶？重臣所達之言是矣。而豈可以修德爲心，而不救之耶？在魯曰，人之事天，如子之事父母，以刻急爲心者，雖勝於蠢然無知者，而曷若思其所以致不豫之由耶？事天之道，不專在於玉帛將事而已也。左參贊之言泛然，故自上有不能照察處，而蓋言其大體不必焦勞也。寅明曰，誠如此，則曾子，必病矣。上曰，雖不告由，而判付之時，已有親禱之心，今何可姑寢乎？民之所望者，只予一人，而予若只思一身之勞，而不思爲民之道，則吁嗟元元，其將疇恃，決難勉從矣。在魯曰，事天之誠，不必重於事親之孝，而卽今東朝惟疾之憂，伏想切至，以此思之，勉抑允從，伏望矣。寅明曰，臣之此言，似近傅會，而地氣上升，天道下降，而爲乾上坤上gg乾下坤上g，泰之爲卦，蓋二氣交通之謂也。天地交泰然後，雨澤可以斯降，而今此咫尺前席。君臣之間，漠然無孚感之望，惟彼天地之交泰，其何敢望也？臣則謂殿下好獨斷之致也。上曰，天道下降，地氣上升，而爲春，否塞而成冬，四時之成，各有其妙，而當此地氣潛伏之時，卿等如是苦爭，亦可謂地氣上升矣。頃日禮曹草記未入之前，已有親禱先農壇之意，故不幸於北郊，而幸農壇矣。存諸心者，猶尙如此，況已下判付者，豈可命寢乎？亦已奉稟於東朝，須勿過慮也。在魯曰，下廚院之敎，有自二十日封進素膳之命，雖非如此之時，多日進素，已極可悶，況此受傷之餘耶。伏望下諒臣等切迫之情，自二十六日封進事，更爲下敎，如何？惠敎曰，昨年則自卄二日封進事，下敎矣。因廚院之請，改以卄六日封進矣。常人，猶尙以五六日行素爲難堪，況至尊乎？雖在無故之時，多日行素，固已萬萬悶迫，況此時乎？如此至易之處，何不下諒耶？文命曰，雖在常時，當念大體，況此受傷之餘，何可多日行素乎？此則特爲差退日子，似好矣。上曰，歲月不留，祥日不滿，一望，追惟再昨年，哀慕益新矣。夏月行素，頓覺輕口，而不必待諸臣仰請後還減，故已爲參酌下敎矣。二日雖加於昨年，而昨年則練祀，故猶有前頭，而今則終制也。須勿强爭至可。在魯曰，禮制有限，練祥異制，旣許於小祥時，而何不許於今日耶？一時雖有輕口之敎，若或十餘日行素，而有難進之患，則豈不可悶乎？上曰，行素實無所妨，而諸臣如是仰達，一不允從，亦涉迫切，減半爲五日，可也。文命曰，三日行素，好矣。上曰，不爲三日者，予意有在，其時予豈不下敎乎？在魯曰，聖上之必欲差別於國忌者，臣實感歎，而雖二日之間，下情悶迫，依昨年例，以四日磨鍊，何如？上曰，一日之間，無甚差別，而如是屢請，亦不可相持，不得已勉從，自二十六日，封進，可也。〈榻前下敎〉諸臣少退，未時，更爲入侍，文命進伏曰，已前親禱時，亦有其日夜動駕之例。今亦不得已爲之，則寧以二更動駕，似好矣。上曰，二更動駕，則往彼齋沭，甚爲苟艱矣。在魯曰，初昏動駕則似好矣。上曰，初昏，非晝非夜而無義矣。在魯曰，先朝，亦有已行之例矣。上曰，前例，卽二更而非初昏也。自內有可考謄錄，而以再昨日見之，更點甚促，若二更動駕，則必有窘急之弊，雖淸齋於此，而猶不如往齋所矣。寅明曰，親祭祭文，當爲製進，臣則先爲出去之意，敢達。上曰，唯。提學無盡製十首之事，親祭外山川，則例使製述官製進，卿則當製進五首矣。寅明，遂先出。明履曰，然則臣亦出去，製述官望單子書入之意，敢達。上曰，唯。上曰，出宮時刻，以卯正爲之，可也。〈榻前下敎〉文命展狀啓曰，此是濟州牧使鄭必寧狀啓，而頃者以麥後賑民次，有穀物入送之請，而麥後賙賑，旣甚未易，入送穀物之際，自當秋成，故有所防啓矣。今者又以水災孔慘，民將塡壑，五千石穀，急急入送，以濟一島生靈事，狀啓矣。羅里舖，本爲接濟濟民而設，而卽今見存穀物，其數甚少，將何以區畫入送乎？事甚可慮矣。上曰，羅里舖所存，元數幾何？在魯曰，卽今所存，只是五百餘石矣。上曰，所請乃五千石，而元數如此，將何以充數入送耶？文命曰，五千之數，雖不可盡送，若或以數千石入送，則似好，而推移無地矣。在魯曰，毋論某樣穀物，使道臣，方便推移，以充羅bb里b舖米不足之數，限一千五百石入送，則似好矣。思喆曰，若於五千石之內，參半以送，則似好，而卽今羅bb里b舖見存之穀，若是數少，無論某樣穀推移，趁卽入送宜矣。取魯曰，雖某條推移，不可不及時送救矣。上曰，一千五百石，能無不足之患否？尙絅曰，秋成不遠，雖送此數，亦可以接濟矣。上曰，竝羅里舖所存之穀及他樣穀物，推移充數，以一千五百石，急急入送，俾無遲滯之弊事，各別，申飭。〈出擧條〉文命曰，濟州牧使鄭必寧，以病呈遞矣。雖不知卽今病狀之如何，而賑政，不可付之於生手，鄭必寧，限秋成仍任，何如？上曰，疾病事故，雖未可知，而如濟牧者，這這許遞，則誰能久在？鄭必寧去時遭彈，故廟堂欲申其廉隅，而予則謂非矣。勿遞仍任。〈榻前下敎〉上曰，李守身事，脫空乎？尙絅曰，頃者遇赦蒙放，而脫空矣，欲一仰達矣。今因言端，敢此仰達，長湍因數遞，邑弊滋甚。頃者李聖龍，以病呈遞，李碩復遭彈卽遞，李守身又遭臺啓，長湍一邑，將作空窠，誠爲可悶矣。文命曰，李守身，數次來見臣，其爲人，可堪大用。且於濟州，頗有治績，而意外遭彈，故書草記以置，而以淸齋，不得入啓矣。上曰，李箕獻，豈有憎嫉於守身之事而然哉？此必有所聞故也。當遞乎？否乎？取魯曰，守身，以曾經閫帥之人，旣被臺論，在渠廉隅，豈可冒赴乎？上曰，然則本府曠官可慮，李守身遞差，其代極擇，口傳差出，可也。〈榻前下敎〉文命曰，當此荒年，守令尤不可不擇差，畿補大小邑守令，若或有窠，毋論文南武資級高下，各別擇差之意，分付銓曹，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉文命曰，此是平安兵使金潝狀啓，而乃滿浦前僉使全爾樟査事也。此時待監司査聞後，令金吾稟處，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉文命曰，此是全羅監司柳儼狀啓，而前監司李壽沅，以面里分等事，有所狀請，故廟堂，末乃許之，則往復之際，自致節晩，故壽沅又復狀聞，以爲徵捧之令，業已知委於民間，不可依此回啓施行云云矣。今者，柳儼則謂有難捧之患，乃以李壽沅捧置未上之狀本，謄翻狀聞。又請其停退，當初壽沅，旣已狀聞，則又復構置狀草，緣何意思，而柳儼之謂有狀草，謄翻狀聞，有此停退之請，尤極非矣。柳儼從重推考，狀啓勿施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉文命曰，日昨刑曹疏決時，以李相晟事，有所下敎，而有若大官以下，故爲覆蓋者然，臣亦獻議，故不勝惶恐矣。上曰，李相晟事，以囚徒案見之，故只知有太成，而不知有相晟事矣。今始覺得，豈有如此道理乎？年少付玉着，直領武弁，使太成曳髮庚辰，曳下船頭驅打云，以此觀之，助謀，卽相晟也。其時刑官，以爲相晟，似無指揮之事，乃以一草記爲之，豈不無據乎？東海匹婦之冤，能致三年之旱，則其殞者，豈不可矜乎？予無私惡於相晟，而先朝亦有處分，兪信一之事，漢法三章，豈有容貸兩班之文乎？文bb命b曰，有曳出船外之說，而無指揮驅打之事矣。上曰，有指揮驅打之說矣。文命曰，同時，有昌山君殺人之事，而臣之所見則與彼有異矣。上曰，此非昌山也。乃昌城正楣，而其事尤無狀矣。寧邊數遞，可悶，李相晟拿來之代，同爲口傳擇差，可也。〈榻前下敎〉應福曰，都目政，差除之守令，諫院則已署經，而憲府則未署經，憲府官，所當牌招署經，而齋戒故未果矣。上曰，此則牌招署經，可也。李載厚其已署經乎？應福曰，尙未署經矣。上曰，向者多臺之罷職不敍者，何也？而尙此陳置耶？頃者大臣有次對，將無臺諫之言。今則必牌招後，始爲入來，未安矣。守令署經外，臺諫署經，則無牌招之規云。李載厚同爲署經事，分付，可也。文命曰，古亦有如此事耶？上曰，古豈有如此事乎？向者吳瑗之六朔未署經，亦是異事矣。取魯曰，近因旱災，自上有減膳之敎，故內外中日，竝皆中止，凡係試射，亦當一體停止，而武臣堂上與禁軍試射，例於今朔內，設行付祿矣。此與循例中日，有異，以昨年例言之，自上遇旱減膳時，已有武臣試射稟行之事，而卽今連値齋戒及擧動，尙未得稟行矣。必趁念間設行然後，可以及於前頭頒祿時，故敢達。上曰，此是及期應行之事，與循例中日有異，卽爲設行，雖値齋戒，勿拘，可也。〈出擧條〉又曰，明日，是立秋也。戌時，當有改火，進上於各殿，而適値動駕郊壇，大殿進上，有掣礙之端矣。事異常規，何以爲之乎？上曰，與各殿進上，一體同入于闕中，可也。在魯曰，頃日入侍時，以雲峯縣監尹就履事，有所陳達，則自上有後日，稟處之敎矣。尹就履旣是嘉善，其在法例，不可營門決杖，何以爲之？文命曰，法典旣如此，則不可決杖矣。取魯曰，守令嘉善，法不當決杖，自上若以其遞易爲難則已，不然則似當有拿問之擧矣。上曰，今若置之，則事近斑駁，尹就履拿處，其代口傳擇差，可也。〈出擧條〉尙絅曰，都堂錄，當從近爲之，吏曹郞廳，不可不差出，而曾前擬望之人，皆在罷職中，合有變通之道，故敢達。上曰，玉堂違牌坐罷人員，竝敍用，可也。〈榻前下敎〉尙絅曰，全羅監司柳儼，以錦城縣監李衡坤仍任事狀請，而臣與李衡坤，有世所共知之嫌，不得擧行，令次官擧行，何如？上曰，此事，何如？文命曰，錦城之民，皆惜其去云矣。上曰，善治守令，遞之可惜，限秋成仍任，可也。〈出榻前下敎〉在魯曰，日昨筵中，因臺啓，以賑廳燼餘穀發賣事，有該掌色庫輩，嚴囚發賣之處，令該廳査閱啓處之命矣。今此發賣時，郞廳旣已監檢，色庫輩，俱是本廳所屬，則自本廳査出，未足爲公，終涉難便，發賣置簿文書，一一移送于秋曹，以爲査處之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧行條〉裕身曰，臣之冒玷臺職，已過一望，適會朝家多事，僚員不備之時，親祭陪班，疏決入侍，奔走惟勤，不敢言勞，而至於今日次對之命，旣在於右僚就職之後，則右僚例當入侍，故臣則只以坐違爲未安，追後入來，而詣闕之後，始聞各僚，有陳疏引嫌之事，臣旣承詣，推諉不得，乃敢替入矣。聖敎以待牌入來，大示未安之意，臣之晩後入對，雖有委折，而其在不俟駕之義，終有所歉媿，何可自解於誨責之下，而晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，不過飭勵，何必深嫌，勿辭亦勿退待。〈出擧條〉尙行曰，臣於是職，實無可强之勢，只爲連次動駕，不得已每每冒赴，而自五六日前，家有出避之事，雖或齋居，而入侍則終有所不敢。且右位有入侍之約，故果不入來矣。意外右位不來，而致有牌召gg牌招g之擧，臣不得已入來，力請承旨之稟啓，則皆以爲數日齋居，入侍何妨云。故今乃隨入於末班，而以待牌入來事，致勤聖敎，以此踪跡，何可晏然於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，意在飭勵，何必深嫌？勿辭亦勿退待。〈出擧條〉在魯曰，全爾樟事，當待監司狀啓擧行，而兵使狀啓，亦爲下該府，以爲參考之地，何如？上曰，依爲之。〈榻前下敎〉上曰，太廟及社壇，雖練前，親祭則用樂，而大臣命攝，則不用矣。中祀亦無非親祭用樂之規，而至於北郊親祭，乃嗣服之後所創也。雖是嶽瀆，亦一祀天，則南北宜無異同，故昨年使之一體用樂，而其中山川，則似與嶽瀆有間矣。應福曰，臣見親祭祭文謄錄，嶽瀆則書御諱，山川則只稱國王事當有別矣。上曰，然矣。該曹所謂無禮文之說，蓋以其前此無例之致也。嶽瀆則用樂，山川則勿用事，分付，可也。〈出擧條〉上曰，此後郊壇親祭時，嶽瀆祭文，使館閣堂上製進，山川祭則旣別有獻官，祭文，使知製敎製進事，永爲定式施行。〈榻前下敎〉諸臣遂以次退出。

6月17日

行都承旨尹惠敎。左承旨洪好人。右承旨徐命淵〈竝隨駕〉。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福。同副承旨李龜休。注書李壽海〈隨駕〉一員未差。假注書李宗延〈隨駕〉。事變假注書尹鵬擧〈守宮〉。

○上在北郊祈雨祭齋所。

○大駕，入幕次後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○徐命淵啓曰，來二十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○洪好人啓曰，小臣，大臣大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，承命馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應福啓曰，訓鍊都監知彀官，禁衛營敎鍊官，禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刁斗，天明落燈云矣。敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，禮貌官來言，百官稟旨就次。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，臣有稟定事，請對矣。傳曰，引見。

○梁廷虎啓曰，禮曹參議申致雲引見事，命下矣。申致雲今方來詣閤門外，敢啓。傳曰，引見。

○傳于金應福曰，史官一員待命。

○傳于徐命淵曰，昨日筵中，欲諭提學，而文辭蕪拙，豈期成章，有志未諭。今予懇迫，將無以伸，昔年龍山江、楮子島祈雨祭文，先朝亦有親製之事，敢依古事製下，分付香室，以此正書。

○尹惠敎，以吏曹言啓曰，今此北郊祈雨祭親行時，禮儀使禮曹參判沈珙，漢城府右尹尹陽來，薦俎官戶曹判書金東弼，參判趙正萬，實預差，塡差啓下矣。沈珙身病猝重，尹陽來寶劍差備啓下，不得已以漢城府判尹宋成明改付標，金東弼呈辭受由，未出仕，趙正萬身病甚重，勢難將事，不得已，以刑曹判書李廷濟改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以兵曹言啓曰，在前郊壇祈雨祭擧動時，無守宮大將磨鍊之事，故入直兵曹、都摠府堂上處，各色宿衛將士，各別累次巡檢事，啓稟，分付矣。今亦依此例擧行之意，嚴加，申飭，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，今此北郊祈雨親祭時，北郊雖是中祀，禮文旣無樂章，用樂一款，勿爲擧行事草記，傳曰，用樂乃爲親祭，或行或否，豈有是理，一體擧行事，命下。取考《五禮儀》，則大中祀，皆有樂章，至於北郊，則乃是嶽海瀆，而嶽海瀆元無用樂之文，樂章初無載錄處，至今不可創而行之，而傳敎內辭意如此，何以爲之？敢稟。傳曰，若此，勿爲擧行。

○六月十七日卯時，北郊親祭擧動時，行都承旨尹惠敎，左承旨洪好人，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，右副承旨金應福，同副承旨李龜休，記事官李壽海，假注書李宗延，記事官金夢垕、趙明履隨駕。上具冠服，乘玉轎，出自賓陽門，至明政殿內。藥房提調金在魯，都承旨尹惠敎趨進曰，頃日，自bb先b農壇還宮時，終不御傘，必致傷損，下情罔措矣。此是小節也。今番允從，何如？上曰，徐當觀勢爲之矣。惠敎曰，烈陽下照，下情焦迫矣。在魯曰，古人，有其於宗廟太后何之語，殿下，何不念愼疾之道，如是持難乎？自此進傘，而中路亦望勿却焉。上曰，姑爲御傘，而當觀勢爲之矣。上曰，禮房承旨進來，命淵趨進。上曰，祭文正書，而不字外，無誤書處耶？命淵曰，無之矣。大駕遂出弘化門外以行，至宗廟前路下輦所，上曰，下轎，步行數步，還御玉轎後，上曰，軍兵留屯處，無田穀被傷之患否？兵曹判書金取魯曰，臣於昨日，別遣事知敎鍊官，各別申飭矣。上遂行至壯義洞，上却日傘。藥房提調金在魯，副提調尹惠敎趨進曰，日熱如此，前路尙遠，日傘進御，何如？上曰，日輪傍照，故無甚熱之事，此去壇所不遠，勿慮也。在魯曰，路次仰達，極知惶恐，而自上初旣許之，又復却之，殆若欺臣等矣。如此小節，何不勉從耶？上曰，卿等之請如此，當勉從矣。諸臣遂退，大駕至北郊降輿所，上遂下玉轎，步行入大次，諸臣遂各歸幕次。

○十七日午時，上御北郊祈雨祭所大次，禮房承旨請對入侍時，禮房承旨徐命淵，假注書李宗延，記事官金夢垕、趙明履，以次入侍。命淵進伏曰，小臣曉奉御製祭文，悤悤一見，卽送香室，俄者下詢之下，以無誤字爲達矣。追後詳見，則聖上憂民之意，責躬之敎，藹然於字句之間，至誠惻怛，有足以感格神祗，臣等百回莊誦，不勝欽仰，第此無辜元元，於渠何傷之句，似或有病，旣承下詢，故敢此仰達。上曰，元本上之，命淵跪上之。上曰，昨日提學入侍時，欲爲下敎，而未果矣。顧此耿耿之心，無處可展，且先朝，亦有親製之事，故夜分後，始爲構成，正書以下之際，曉鼓已聞，凡文字，聚精究思然後，可以無病，而如是悤卒，想必多疵，故俄者下詢者，蓋以此也。所達誠然，於渠何傷四字，以煢煢恫傷四字，改之，可也。命淵曰，匪予涼德之匪字，以菲字改之，何如？上曰，依爲之。命淵曰，不憚誠淺之憚字，似如何矣。上曰，顧字與憚字，何字勝乎？命淵，顧字似勝矣。上曰，不憚之憚字，改以料字，不字，亦以弗字書之。命淵曰，渺予之渺字，似無此三水邊矣。上曰，然矣。以眇字書之，可也。此外無他誤字耶？命淵曰，此外則無之矣。命淵曰，禮曹參議申致雲，以儀注事，頃有疏陳事，自上有依施之敎矣。其將何以爲之乎？上曰，承旨之陳達，誠善矣。非承旨則予幾忘之矣。令注書，持入執禮笏記，可也。宗延承命趨出，持笏記以入，命淵曰，禮曹參議申致雲，以疏批中，無勿辭察職之敎，故欲爲請對，而不敢入來云矣。上曰，爾其勿辭察職等字，添下於原批中，仍卽引見事，出送注書，分付，可也。宗延承命先出，諸臣亦隨出。

○十七日未時，上御北郊祈雨祭所大次，禮曹參議申致雲引見入侍時，左副承旨梁廷虎，禮曹參議申致雲，假注書李宗延，記事官金夢垕、趙明履，禮房承旨徐命淵同爲入侍。上曰，禮房承旨進來，命淵進伏，上曰，欲於祝文未改前，下敎而未果矣。其已改書乎？否乎？命淵曰，未及改之矣。上曰，憚字則承旨所達誠然，改以料字，而弗字則似不必改之，以不字置之，可也。命淵曰，謹當依聖敎爲之矣。上曰，吏曹草記有誤書者，使之改入，可也。命淵曰，臣以祝文改書事，先爲出去矣。上曰，唯。上曰，禮議進來，致雲進伏。上曰，頃日之疏，已爲批答，而見笏記，則依所陳爲之矣。此笏記中，有執禮曰禮儀使啓請行祀，執禮曰字，宜無之矣。致雲曰，《五禮儀》則無此三字矣。臣於疏中，已陳其大槪，而其中七八條，有不可不釐革者，如殿下在版位後云云等事，皆可刪之矣。有司只呼其大節目，則自可次次知而行之，而今則雖其小小節目，必遂條呼之，此必是中間襲謬之致也。臣亦屢陪親祭，常以爲未安。然此是積年之弊，而從臣一時所陳，而有此刪改笏記之敎，而亞獻官及禮儀使，亦以爲不便，送言於臣，故臣果有送言禮房之事矣。殿下以一人之言，欲爲輕斷，臣誠惶恐不敢更達矣。廷虎曰，臣等，亦得見申致雲之疏，則其言誠是，殿下亦旣嘉納。今若依此爲之則好矣。而前後大祭，皆以此笏記爲之，若拔其小節目而不呼，則必有生疎難行之患矣。今則事勢急迫，姑令依前爲之，此後刪定，未知，何如？致雲曰，笏記中小節目，不必拔去，執禮只呼其大節目，則其餘知而行之。如呼初獻禮，則諸執事，知而行初獻禮之事可矣。上曰，太廟、社壇、敬徽殿，節文各異，此係守僕之所爲，或有當急而緩，當緩而急者矣。頃日疏批，已有所敎，而此不過節文間事，何必收議後改之耶？且左相，亦云其不便，如爾所達，不必拔去，其下惟當只呼其大節，知而行之也。如禮儀使，導殿下還大次云者，似涉瀆屑，如禮儀使，謹告請行祀者，亦是繁文末節也。其中宜刪者，當點下於笏記中，知此擧行，而事知守僕，亦持此一件，則何難行之乎？致雲曰，北郊親祭則《五禮儀》無節文，故多添補處矣。上曰，南壇則孝廟朝，始行親祭，先農壇則先朝始行，而北郊則曾前無親祭之事，而大明禮，天子亦祀嶽海瀆，故予於乙巳年，始行之矣。旣無樂章，則其無儀節，非所當疑，此後則毋論社壇，先農壇，皆用此例，可也。諸臣遂退出。

守宮假承旨朴鏜〈坐直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕直〉。

○朴鏜啓曰，御營廳敎鍊官來言，板前屛門下路二石橋結陣矣。大駕出宮後，進陣於弘化門前路矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，晝巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，晝巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣。敢啓。傳曰，知道。

6月18日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書李宗延〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○北郊祈雨親祭罷後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院、藥房、朝廷二品以上、六曹問安。答曰，知道。

○藥房口傳啓曰，冒炎還宮之後，聖體，若何？泄便之候，更不作乎？臣等不可不率諸御醫，入診詳察，趁時議藥，卽爲允許伏望，惶恐，敢啓。答曰，旱災若此，焦悶冞切，而予則無事，便度止歇矣。

○假承旨啓曰，御營廳敎鍊官來言，大駕還宮時，退陣於板前屛門下路云矣。敢啓。傳bb曰b，知道。

○洪好人啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，臣承命馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○金應福，以戶曹言啓曰，今六月朔，武臣堂上以上祿試射，今十九日設行之意，敢啓。傳曰，知道。

○十八日四更一點，北郊祈雨祭親行時，行都承旨尹惠敎，左承旨洪好人，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，右副承旨金應福，同副承旨李龜休，記事宮李壽海，假注書李宗延，記事官金夢垕、趙明履，上具冠服，入就版位上，行四拜禮，仍行奠幣、初獻等禮，皆如儀。上曰，祭器，使之新造矣，何不新造乎？問之，命淵曰，祭器新造，而位數甚多，故或有新舊件雜用之事云矣。上曰，無借用之弊耶？命淵曰，無借用之事云矣。惠敎曰，執事官，於莫重享事，有此墜落掬只之事，不可無警責，從重推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，南方山川位，勺坫，則以木坫爲之，不足而然耶？命淵曰，不足故，以木坫代之云矣。惠敎曰，典祀官及壇司，所當親審陳設，而莫重享祀，有勺坫闕行之事，不可推考而止，從重推考，何如？上曰，從當下敎耳。禮儀使請入小次，上不許，好人曰，亞、終獻及山川三獻之際，其間頻久，將至徹夜，暫入小次，何如？上曰，爲民祈雨之日，何可入小次乎？上曰，祝史，多員耶？命淵曰，齋郞祝史，各五人矣。上曰，五方神位幣帛，曾見水則以黑幣爲之矣。今則以本方色爲之，何耶。廷虎曰，海則用本方色，瀆則用黑幣矣。上曰，爵柄龍頭從左事，諸執事知之乎？命淵曰，龍頭皆從左矣。上曰，中方位奠爵之際，頗有間斷遲滯之弊，祝史、齋郞推考。〈出擧條〉上曰，祝史、齋郞，誰某耶？問之，命淵曰，祝史金權，齋郞任𪼛云矣。命淵曰，亞獻已畢，而此後又有終獻禮及山川三獻，其間頗久，如此蒸熱之夜，久立板上，聖躬必有傷損之節，下情焦迫矣。上曰，有難於久立之事，而其間不久，容何傷乎？惠敎曰，有脚痛精疲之患，則暫入小次，斷不可已，伏望勉從焉。上曰，難於久立者，非謂脚痛精疲也。往來徒勞，何必入小次乎？好人曰，山川則事體有別，拜禮時，出次，何如？上曰，謁聖時，雖東西廡，無禮畢前先出之事，況此爲民祈雨之時，何可禮畢前徑出乎？惠敎曰，若有不平之候，則豈不悶迫乎？上曰，當觀勢爲之矣。龜休曰，三獻已畢，只餘山川位，而山川則禮貌稍異，暫就幕次，容何所妨，伏望勉從焉。雖不入幕次，若或於版位，有坐節次，則亦可以少慰群下悶迫之情矣。上曰，若難於久立則無妨，而今則無難事矣。上曰，山川大祝，誰耶？廷虎曰，鄭重器云矣。上曰，讀祝時，使之高聲，可也。惠敎曰，尊所有鏗然墜落之聲，推考，何如？上笑曰，尊所已空，於何施罰耶？禮儀使，告禮畢，上遂還齋所，諸臣皆就次。

○十八日卯時，大駕自北郊還宮時，行都承旨尹惠敎，左承旨洪好人，右承旨徐命淵，左副承旨梁廷虎，右副承旨金應福，同副承旨李龜休，記事官李壽海，假注書李宗延，記事官金夢垕、趙明履隨駕。上具冠服，出幕次，藥房提調金在魯趨進曰，達夜將事，必多傷損之節，下情焦迫，容有其極，積傷之餘，又御玉轎，觸冒烈陽，尤甚悶迫，今番則輦輿進御，何如？上曰，前此二次，旣不勉從，今以何義御輦乎？立秋已過，而雨意如是漠然，言念民事，實爲罔措矣。上步至乘輿所，乘玉轎後，上曰，南方位爵坫，公然闕次，雖或由於誤着忘却之致，而莫重祀典，有此顚錯不審之失，當該典祀官及壇司，拿推，可也。〈出擧行條〉上遂行至經理廳前路，藥房提調金在魯，副提調尹惠敎趨進曰，日熱如此，日傘進之，何如？上曰，朝陽旣薄，亦無所妨，勿慮也。在魯曰，豈無所傷乎？如許小事，每爲持難，實不勝悶迫矣。自此進傘，還宮前勿却，千萬祈望矣。上曰，當依爲之。大駕次宣惠廳前路，自上召承旨，惠敎趨進。上曰，今曉於版位上，能耐過矣。今則似難耐過，且過此後，無可暫入處，當暫入宣惠廳大廳矣。前後廂留之事，分付兵曹，大駕入宣惠廳，通禮未及到。上曰，以上番兼春秋爲假通禮，仍請降輿，可也。金夢垕趨伏，請降輿，上遂入宣惠廳，小選，上出次乘玉轎後，在魯曰，以暑泄，今曉版位上，有難强之敎。今又如此，下情憂遑，不可勝達，卽今聖候，何如？上曰，無大段節矣。癸卯年祈雨祭時，以東宮陪往，齋沐後，有此症，纔畢亞獻，令春坊啓稟而出矣。今適如此，而無大段節矣。在魯曰，泄患如此，而又爲暴陽，誠甚可悶，輦輿進御，何如？上曰，此則觀瞻可駭矣。兵判金取魯曰，禁衛營爲前廂，故小臣，送令箭，分付矣。上曰，今此駐御處，不過片時駐御也。後勿爲拘，官員依前入處事，分付。〈榻前下敎〉在魯曰，辰砂益元散，進御，何如？上曰，不必進御矣。大駕次賓陽門外，在魯曰，便道，何如？上曰，不至大段矣。在魯曰，入診詳察，何如？上曰，不必入診矣。上曰，出送宣傳官，隨駕及留都大將處軍兵等，當此暑熱，能無所傷乎？問啓，應福曰，當解嚴矣，請出標信，上曰，當下標信，而以此下敎，先爲傳布後，解嚴事，分付，可也，上還大內，諸臣各歸次。

○壬子六月十八日巳時，上御時敏堂，藥房入診，提調金在魯，副提調尹惠敎，記事官李壽海、金夢垕、趙明履，醫官權聖德、金應三、許信、李德夏、玄起鵬、鄭爾柱以次入侍，提調金在魯曰，親禱至三，雨意邈然，天理難測，群情焦迫，原野所見，日益孔慘矣。還宮後，聖體不甚疲勞乎？上曰，旱炎爲悶，勞疲何論？在魯曰，倉卒之際，不能細細承候，便道果，何如？而腹部亦覺不乎乎？上曰，入大次後，有便意，而久忍之，祭罷後卽放，乘轎後，復有便意，恐路次難便，望見惠廳而蹔入，非有腹痛與水泄之症也。齋沐時，腹中雷鳴，傍人亦或聞之矣。初以爲悶者，恐有妨於齋潔，故水亦不飮而經過矣。昨夜幸無事，而夜深後，雖覺有些不平，亦無輪囷之氣矣。大抵如此時，放滑便則平安，而惠廳歷入時，只小放，還宮後，始稍滑，自此庶可無事矣。在魯曰，齋沐時，用冷水乎？上曰，自少不喜冷浴，故浴湯則必微溫之矣。在魯曰，或風或暑或疝，不能渾知。請令諸醫診察。上曰，此不過暑風所感，而診察，可也。醫官以次診察，聖徵曰，脈候左右三部，雖不大bb段b猶帶數矣。應三曰，脈候左右三部，雖似帶數，未知其爲感冒矣。信曰，脈候比常時，稍浮數，而非感氣矣。德夏曰，脈候左三部稍數，右三部稍浮矣。起鵬曰，脈候左右三部，俱似帶數，而不至大段，右三部稍浮，而亦不至於滑矣。爾柱曰，脈候雖帶數，而亦不失和緩調匀矣。在魯曰，輕重間，旣有泄候，請問醫官，議藥，何如？上曰，已知之症，不必服藥，然問于首醫，可也。聖徵曰，便道之滑，分明因暑風而然矣。一時微泄之候，不必過慮，而便意未快，欲泄未泄，痢漸可慮矣。腹部則雖云無疼痛之候，亦未知卽今症候，何如？上曰，初則旣無所食，故便亦不快，而今則已快放矣。副提調尹惠敎曰，便急則腹中自不平，例症也。何可謂無所慮乎？在魯曰，還宮後，雖一次快放，今若不用藥，則前頭之快與不快，有未可知，似不可不進預備之藥矣。聖徵曰，當此極暑之時，雖在不知不覺之中，豈無所傷乎？淸暑之劑，固宜連進，而每以苦口爲難，姑以薑茶湯，調進益元散爲好，而若不嫌苦口，則數貼淸暑之劑，似不可已矣。應三曰，脈候之數，困於暑熱也。便道之不快，至於三次，而還宮後，雖得快放，豈可以此，便謂之無憂耶？一時暑泄，雖曰不足過慮，近來調攝失宜，暗中必有所損，議進湯劑爲宜，而姑以見症論之，不必進苦口之劑，薑茶湯，調進益元散，似好矣。在魯曰，暑風所傷，與感暑之症無異，薑茶湯，味亦不好，寧莫如强進預防調理之劑三四貼，爲好矣。上曰，以預防之意，昨服香薷散，而不免有泄瀉，藥亦無靈矣。如此時，益元散似勝矣。在魯曰，益元散，甘草每不準入，故甘草無力，不能有效矣。應三曰，甘草若依本方準入，則味太甘難服，故每減其分數矣。然若於薑茶湯調進，則甘草雖多入，亦無妨矣。上曰，旣非疝症腹痛，則何必進干茶乎？聖徵曰，香薷散冷服，故無效，湯劑若苦口，則淡薑茶，調益元散，溫服爲好矣。在魯曰，依溫六方，用薑茶調服好矣。若冷水調服，則雖益元散，臣恐無其效，臣意終不如湯劑矣。上曰，雖不服益元散，亦當自愈，而薑茶湯，調進益元散，以爲預防之地，可也。在魯曰，益元散，薑茶湯，當自外封進乎？上曰，六一散及薑茶，內間俱有之，不必自外封進也。在魯曰，湯藥不欲進御，而薑茶亦勿令自外封進，此則事體，恐未安矣，自外劑進似宜。上曰，內間旣有之，勿爲劑入，可也。旱炎愈酷，焦悶轉甚，以致寢睡全失，氣亦不平，今若穩睡，則氣亦當勝矣。在魯曰，再昨以祭文親製，失睡一夜，昨以徹夜將事，又失睡，臣等之焦迫，政在此等處也。上曰，旱炎之若此，實爲焦悶，雖一夜失睡，亦何足深慮乎？今日所經三倉，有何蓄積乎？在魯曰，其一，經理廳倉，其二，皆宣惠廳倉矣。三南廳六千餘石，分置兩倉，內下煮粥米所餘百餘石，亦同留置，而此則屬賑恤廳者也。諸臣遂以次退出。

6月19日

行都承旨尹惠敎〈坐直〉。左承旨洪好人〈服制〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，三陟府使李秉淵，全羅兵虞侯鄭錫箕，蝟島僉使柳龍徵，鏡城判官安慶運。

○大殿、大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，政院口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調臣金在魯，副提調臣尹惠敎啓曰，伏未審夜來，聖體，若何？連日冒炎勞動，悶旱焦憂，其無大段傷損之節乎？薑湯益元散，其已進御，而便滑之候，仍以止息乎？臣等今日率諸御醫入診，詳察聖候宜當，大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。慈殿氣候安寧，予則無事，便度如常矣。勿爲入診，亦勿問安。

○李龜休啓曰，卽伏見咸鏡監司鄭亨益啓本，則禮曹脯祭行關中，次知承旨，只書姓字，不書名字，以致監司之論列馳啓，該曹難免不察之失，當該堂上推考，何如？傳曰，允。梁廷虎啓曰，社壇祈雨祭親行事，命下矣。自今日，諸承旨當爲齋宿，而都承旨尹惠敎，右承旨徐命淵，右副承旨金應福，皆已申退，左承旨洪好人服制出去，右副承旨卽爲牌招，都承旨、左承旨、右承旨，拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○李龜休啓曰，今此社壇親祭時，祭文當爲製進，弘文提學宋寅明，卽爲牌招，以爲製進之地，何如？傳曰，允。

○傳于梁廷虎曰，擧動時儀仗中，祈雨擧動時除去者，列書懸註以入。

○洪好人啓曰，假注書李宗延，暑癨猝重，勢難察任，今姑改差，何如？傳曰，允。

○李宗延改差，代以權瑞東爲假注書。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判申昉病，參議未差，右承旨徐命淵進。兵批，判書金取魯禁軍祿試射進參判李廷熽病，參議柳綎進，參知李匡世病，同副承旨李龜休進，吏批啓曰，本曹郞官，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批竝卽牌招，推移入直，何如？傳曰，允。

○吏批，以許沃爲司諫，以鄭亨復爲持平，以李潝爲吏曹正郞，以趙遠命爲副提學，以金尙星爲副校理，以黃晸爲副修撰，以尹得載爲工曹佐郞，以徐宗賓爲監察，以任鏡觀爲兵曹佐郞，以金希魯爲延安府使，趙愨爲殷栗縣監，李世矩爲衿川縣監，監察尹鳳郊、李輔賢，典籍李宅心，活人別提申煥仍任事承傳，舍人尹東衡依《大典》不計仕陞遷，兼春秋權基彦，校書著作鄭輯寧等單付。兵批啓曰，忠翊將玄起鵬呈狀內，落馬重傷，浹旬調治，症勢有加，差復無期，實無供職之望，斯速啓遞云。身病如此，則宿衛輪直之地，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。兵批，以兪彦哲爲副護軍，朴師洙、徐命九、洪龍祚，李重協、宋國緯爲副司直。

○李龜休啓曰，弘文館副提學趙遠命，牌招不進，推考傳旨，今方捧入。副修撰黃晸，陳疏到院，而以祈雨親祭齋戒留院，副校理金尙星在外，無他推移入直之員，副提學趙遠命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，副提學趙遠命，再牌不進，推考傳旨，今方捧入。副修撰黃晸疏批已下，待明朝竝牌招，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李龜休曰，眇予涼德，忝位君師，于今八載，而政無實效，澤不及民，心常悸懼，若隕淵谷，比年水旱，無歲無之，今年亢旱，亦孔之棘。噫，自過豈不知，自謂務誠，事多虛僞，此予愆，心常非奢，未見大布，此予愆，心雖爲民，民無實惠，此予愆，雖飭其公，反求未能，此予愆，常惡煩瑣，未免察小，此予愆，飭勵群工，自多遺忘，此予愆，欲振綱紀，分義日下，此予愆，少調時象，委靡轉甚，此予愆，申飭百司，忨愒猶前，此予愆。噫，政有其本，事有其要，吁嗟本要，在寡躬心，古今天下，豈有表正而影不直，良由寡眛之敎，實非例謙。於戲，嗣服數年之間，累換朝象，民受其害，自夫閉閤，雖異前日，挾戈睥睨，相與惴惴，其所爲者，不過應文姑息，無人擔當，廟堂之上，委靡成習，蔀屋之下，愁怨莫伸，予若眞誠，明諭曉衆，政得其方，豈至乎此。噫，無告者民也。吁嗟元元，擔却若此，恝視若此，在上之人，悠悠泛泛，命令事爲，如是默默焉。於戲，仁愛之天，豈不警飭，其令政府，廣求直言，莫敢隱諱，言雖過中矣。予不爲非，而至於乘機挾雜時象者，予亦決不以求言，恕之。於戲，顧今國勢，環視中外，無一可恃，而煢煢寡躬，所恃者惟民，經昨年之饑，民猶未蘇，荐又今歲之歉，民將劉，予何依，每於親禱，心自祝焉曰，咎在寡躬，民何辜哉？願以此身，代億萬民，而微誠未格，感應愈邈，東風陰雲，西風旋晴，瞻望雲漢，直欲無生。嗚呼，前歲之旱，猶且間雨，今年之旱，可謂酷矣。雖三親禱，或因事故，或因爲軍，皆不連續，吁夫子觀川，比諸吾道，蓋不息者誠也。爲民虔誠，不過數次，若是間斷，何期感激，更命親禱而心自謂曰，咎實在予。雖十行親禱，於躬何勞，而百官軍民，因予替勞，豈不顧哉？思之再，三趑趄亦三，晩又思之，若此不已，野無靑草，民將盡劉，況王者視民，京外何異，鄕民專靠農業，都民專賴貢物，田野荒矣，則將無稅入，吁嗟都民，其將坐飢，値此昨年，京外俱困，其將何物，濟活京外乎？且足食足兵，聖訓攸係，屢豐之餘，雖値昨年，軍保米上來者，猶且大縮，訓局衣資，其有越等之嗟，況今又歉，其將奚爲。且頃聞兵判陳達，禁旅所下，亦將難繼云，非特爲民，乃亦爲軍。噫，立秋已過，尤爲切悶，忨愒此時，其於他時，雖以寡眛，代億萬軍民，其可得耶。事有輕重，且來頭國祥不遠，雖欲躬行，末有其暇，野看涸畓，此懷難定，八次祈雨，當代犧再禱于社壇，其令該曹，依此擧行。而噫，不退時刻，欲達微誠，當晝極炎，顧思軍兵，身若在乎烘爐，此有本末，豈不退刻，以顧軍兵，動駕三嚴，以日入時定行，四次躬行，近古所無，由此卽事，可推旱酷，躬自貶損，其可忽諸，儀仗軍兵，前節目入之，當自減下。隨駕百官中，不緊司與不緊官，其令該曹減刪。噫，今玆求言，躬行祈雨，實有悶迫，其本亶在時象，寅協恪勤國事，咨爾近密之臣，代予草敎，其令相府，布諭中外。

○傳于李龜休曰，事雖近於文具，前例已有，其在靡不用極之道，亦不容緩，屛柳等事，自明日三日而止事，分付京兆。

○以兵曹節目單子，傳于梁廷虎曰，各條懸註處，竝依此擧行，而前後各三衛軍兵，比常時擧動折半事，分付。

○李龜休啓曰，新除授弘文館副校理金尙星，時在京畿楊州地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，今番啓下上言七十九張內，三十張，分下各該司，猥濫四十九張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。傳曰，知道。

○吏批啓曰，權知承文院副正字鄭思安呈狀內，矣身於思孝伏法之後，卽當改其思字，以伸滅親之義，而適在草土，今始終制。玆以仰呈，屬旣疎遠，恥深同天，則顧名慙憤，若加浼辱。請依族侄鄭光殷、光謙等例，許改以基安事。入啓施行云，此與逆賊同名，有異，而思安同宗鄭光殷、光謙等，或因陳疏，或以本曹草記，旣許改名，則思安之請改，亦有所據，似當許施，而此是法外，何以爲之？敢稟。傳曰，旣是法外，曾亦不許，而有光殷等事，許施。

○李龜休以吏曹言啓曰，新除授順天府使洪景輔戶奴呈狀內，矣上典，所患痰癖之症，積年沈痼，加以泄痢眼疾，俱入危篤難醫之境，決無時月內赴任之望，斯速入啓處置云。洪景輔身病，旣如是危重，則不可等待其差歇，依例罷黜，何如？傳曰，允。

○李龜休又以吏曹言啓曰，新除授會寧府使元弼揆戶奴呈狀內，矣上典，與北兵使具樹勳，婚姻家相避之間也。揆以法例，在所當遞，依例入啓處置云。會寧之於北兵營，旣是管下，而有婚家應避之嫌，則揆以法例，不可赴任，會寧府使元弼揆，依例改差，何如？傳曰，允。

○梁廷虎以兵曹言啓曰，禁軍秋冬等祿試射，今方設行矣。入直禁軍，依前例，明日除標信出試後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。雖値齋戒，設行事，已有下敎，時刻已晩，依定日設行。

○梁廷虎以義禁府言啓曰，寧邊府使李相晟拿問嚴處事，傳旨啓下矣。李相晟時在任所，依例發遣府書吏，拿來，何如？傳曰，允。

○李龜休以御營廳言啓曰，前正言趙明謙，本廳軍色郞廳，已爲啓下，而時無職名，令該曹依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○梁廷虎以司諫院言啓曰，正言臣李載厚，除拜已久，尙未署經，凡臺諫署經，備三員爲之者，自是古例，而大司諫臣金龍慶在外，司諫未差。只有獻納臣閔珽，正言臣趙尙行，在前如此之時，亦有二員開坐，啓請署經之規。今亦依此例署經之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司憲府言啓曰，司諫院正言臣李載厚，除拜已久，尙未署經，凡臺諫署經，備三員爲之者，自是古例，而大司憲臣徐宗伋，三度呈辭入啓，執義臣朴弼周，掌令臣宋思胤俱在外，持平一員未差。只有掌令臣李箕獻持平臣李裕身，在前如此之時，亦有二員開坐，啓請署經之規。今亦依此例，開坐署經之意，敢啓。傳曰，知道。

○獻納閔珽，正言趙尙行啓曰，請充軍罪人李時蕃，依律處斷，請逆魁坦，緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。請定配罪人世胤，拿鞫嚴刑，期於得情，依律處斷。請亟令定配罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，夬正王法。請還收鞫廳罪人炯、烒，遠地定配之命，更令鞫廳，嚴鞫得情。請遠地定配罪人黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。請罪人睦重衡，更令鞫廳，設鞫嚴問，以正王法，〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。

○持平李裕身啓曰，請還收罪人尹邃，減死島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請還收罪人南泰績，島配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請逆坦孥籍，一依王府草記，卽令擧行。請明彦，更令鞫廳，拿鞫嚴刑，夬正王法。請還收罪人金重器，還發配所之命，仍令鞫廳，嚴刑得情，夬正王法。請還收罪人權攝，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請物故罪人燁、𪸸諸子中年長者，一一査出，竝命絶島定配。請還寢罪人炯、烒，參酌定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請寢睦天顯、睦聖觀，減死絶島定配之命，仍令鞫廳，嚴鞫得情。請李夏宅，設鞫嚴訊，以正王法。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。

○右議政徐命均箚曰，伏以臣，病情尙在未蘇，而淹久偃伏是懼，强進於壇祀執事之列矣。退自望奠陪班，前症重發，委頓叫號，此際伏聞有親禱北郊之命，雖不至全無蠢動，最其脚部顫掉，無以自力，旣不能隨諸臣，仰請寢命。又不能起身陪扈羽旄，舁伏道傍閭舍，昨又經痛，一倍澌惙，形神日益尫羸，蓋其病源，專在脾胃傷敗，痰熱爲祟，一有勞動，輒隨而發，完復未易爲期，雖在平時，政堂非養病之坊，矧今日何等時，而一任其瘝曠乎？噫，三伏將屆，亢旱轉熾，言念民事，茫無涯畔，獨使至尊，憂勞於上，而在下者，爲便調攝，偃息在家，求之分義事體，決無是理，有臣如此，將焉用哉？竊念今玆災異，實非尋常，必有所召，豈其桑林六事之責，未盡其道而然也？恐輔弼之地，不能效協贊導揚之任，以致譴告申申，顧臣忝叨匪據，曾無一事施措，一言達白，而徒以賤疾，累瀆宸聽，論其咎釁，臣實罪首，惶霣無地，席藁俟譴，伏乞亟命鐫削臣職，仍治臣罪，公私萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。所患若此，深用念焉。有疾未參，其何所傷。今玆亢旱，良由涼德，輔相何嫌，卿其安心勿辭，亦勿引咎，其須善攝，仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○執義朴弼周疏曰，伏以臣，名係臺銜，又已九朔于玆矣。在外虛帶，至於若是之久者，絶不成事理，悶默屛待，訖未聞得遞之報，臣夙宵憂恐，集木臨谷，蓋不足以爲喩也。念臣殘喘如縷，百病交集，至今寄生於人世，誠非始料，然其爲天所廢，無所可用，直莊周所謂支離者，凡於國之爵命，宜有不及，而乃叨非望之福，常作有官之身，繳繞往復，無路辭避，是不亦枉其性之甚乎？今臣澌盡沈頓，日加一日，都無生人之意況，但覺鬼簿之催迫，仕宦一事，尤非所論，而特以臣懼於猥越，從前所入文字中，未敢極意寫盡，致其死病實狀，不得畢暴於天日之下，故每承批旨，輒靳一兪，若以臣爲猶可以自力從宦者然，是亦莫非臣罪，尙誰尤哉？雖然，臣旣萬無趨朝之望，而職名撕捱，徒爲公私弊敗。伏乞殿下，特察臣懇，卽命遞改，俾言地不至空曠，豈不幸甚。臣伏聞近來殿下，飭率群下，京司則有卯酉勤仕，外邑則必新舊交印，凡皆所以痛祛恬憘，奮起事功，以致意於無曠庶官之謨也。在庶官猶然，則臺職，尤可知己，而獨任臣遙帶，一向曠而又曠者，恐甚無謂，爲政之體，豈可若是其不得其平乎？治國有道，亦推其所已能，致之於其所不能而已矣。苟擧彼度此，早許臣遞，則百職皆理，而政無不達矣，殿下其無意乎？矧今赤地之旱，仍歲荐慘，民將盡劉，國將奚依，思之至此，直欲無訛，如臣空名無實之輩，久妨賢路，亦安知其不爲致災之一端也哉？夫如是則尤不可不亟行揀汰，以盡應天之實也。惟殿下，試垂察焉，臣無任恐懼顒俟之至，謹眛死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。爾其勿辭，從速上來，以副予意。

○刑曹判書李廷濟疏曰，伏以噫，天降大旱，胡至此極，人類殆盡，國將靡依，此何災診gg災沴g，此何景像。始則畿甸告旱，諸路則不然，近來湖中所聞，一如畿內，安知他道，亦不如此。十數日間日氣，非泛例亢旱之比，凄風連吹，烈炎如火，所在焚灼，草木焦盡，天地間，無一點滋潤之氣，此殆古今所罕聞之災。噫，天人一理，感則必通，近來聖上之至誠祈祝，可謂靡不用極，自前親禱，至於再三，未有不得雨之時，雖或不得大霈，未有如近日之漠漠無應，此必不覩不聞之中，仁愛之天，有大警動於殿下者，使殿下側身修省，如殷高宗、周宣王，而玉成之也。此非珪璧犧幣，遵例迭薦，可轉災而爲祥也。伏願殿下，靜處而默思之，凡於日用擧措之間，事無大小，或有不合於天心者，猛省而力改之，只求雨於方寸之中，則或可有冥應矣。宜殿下之加意焉，抑臣有區區切憂於中者，微誠不能上格，淺說不能仰感，只中心焦煼，若殿下，以求雨而不得於神明，晝夜煩悶之上心，俯測下情，則或可以反隅矣。噫，今日宗祀之所托，億兆之所仰，惟殿下一身，血氣則聖人與凡人同耳。殿下於平日，未嘗自愛，凡有所欲爲者，旣定於上心，則非大臣之所可沮也。非藥院之所可止也。蓋其所命令者，曲合於情禮，故自下初欲請停，終乃奉承而退，近來動作之節，易致傷損者，非止一再，幸賴皇天祖宗之默佑，姑未見有玉候之大段致傷，而亦覺非昔時矣。群情之憂慮，有不可言。今者郊社三禱，豈非切可悶之事，民憂雖切，聖躬，如何？臣每見郊墟莽蒼之間，終夜露處，道路焚灼之中，撤蓋露行，憂心如灼，直欲無言，至於昨日，臣尤不勝耿耿之念，冒眛仰瞻則玉色倍加瘦黑，驚憂之極，達夜失寐。噫，天家居養，與凡人絶異，而今日之事，凡人之所難堪者，聖躬安得不傷損，群下之情，到此地頭，民憂，亦第二件耳。深乞聖上，恤然深念，親近藥餌，倍加節攝之方，毋曰所傷不至大段而忽之也。亦於一動靜之間，雖切於情理，急於民憂，必先深量聖躬，無一毫自輕，以貽無窮之憂也。愛主之心，犬馬亦然，眛死陳此，死罪死罪，仍念自前月望間，重得暑病，苦未差復，泄痢休息之症，最爲淹重，一日或似少歇，一日必至加劇，蓋臣數年鞅掌之餘，衰病轉甚，齒髮全落，視聽俱失筋力，精神更無餘地，昏聵疲劣，不能自振，伏想慈天俯照，亦或以矜諒之矣。同朝親友，見之危慮，向者長單之入，專由於欲其生之意，而還給之命，出於萬萬意外，爲參祭班，黽勉復出，初非爲因仍行公之計，其後陪扈屬車之塵，攝行雩壇之祀。且以疏決，連日夜入侍，不敢言病，忍死奔趨，殆至數十日，昨日陪還之路，幾乎悶塞，僅僅隨到闕外，卽爲昏絶，頃刻之間，將至殞斃，多般灌以藥物，舁出私次，尙未離鬼關耳。若其危惡之症，雖不敢一一盡陳，而第不可責以生人之事則決矣。臣之所帶職務，何等煩劇，而一向委之於朝夕危死之人，以貽瘝曠之弊哉？噫，臣以無似，備朝家任事，亦久矣。年齡猶不至篤老，若蒙天地父母，姑許遞臣劇務，使得數月調息，拖至涼生，則安知不一分更蘇，夷險燥濕，得復能效力耶？病情危篤，實無一毫假托之辭，仰恃慈覆之恩，大聲而疾呼。惟願聖上，深加俯念，將臣本職，特許遞改，以尋生路，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之地，謹眛死以聞。答曰，省疏具悉。疏中所陳，亶由愛君，可不留意，卿其勿辭，調理察職。

○副司直尹淳疏曰，伏以臣，請暇一出，淹稽至此，夙宵兢惶，如負大何，近日伏聞，大臣陳達，有催還之命，卽宜歸伏司敗，恭竢越限擅留之誅，而臣之懇迫情私，已略控於前疏矣。看山營遷，大擬完決於今行，閱月奔走，僅得數處留意，而聽人毁譽，取舍靡定，意思着急，僥倖於求之必得，首夏痰厥餘證，猶在未健，而不計筋力，日以鞍馬爲家計，近遍畿右，遠及海西，近又衝冒極熱，屢登高山絶巓發汗而不戒於風，喘渴而不節於飮，猝成暑厥，幾於道死，舁還山下，轉成似瘧未瘧之症，灑浙燀熱，往來交互，頭暈眼旋，精爽如痴，肚脹膈痞嘔泄無算，絶食廢寢，眞元頓至澌陷，而窮鄕醫藥，多不以時，雖微朝命誠欲就調於京裏，見今氣息綴綴，牀席之間，不能自運，百餘里炎程，萬無曳致之勢，違逋恩召，罪戾彌積，擧首望闕，但有涕汗之交逬，仍竊伏念，臣之釁蹤陋迹，久宜退屛自靖，而恩願所縻，身不得自由，頑冒苟仍敗辱身名，殆至於無人理矣。今因由暇，暫離周行，而危疾際發，生意已索，此殆鬼神傍臨，赤憎臣懷祿遲回，喪失廉愧，重降殃咎，使得亟死於丘壑耳。臣亦自幸其委順聽命，朝夕冥然，不復以區區去就，上煩高聽，古人所謂臣死賢於生，政爲臣今日道也。伏乞聖慈，俯垂愍諒，盡削臣所帶經筵及諸司提擧，仍勘臣不卽赴召，遙瀆宸嚴之罪，以安私分，而肅朝紀焉。臣方治疏入寫之際，得接靑雲吏所報，新修璣衡，有令臣撰銘之敎，臣於是，益不勝其悶蹙遑惑焉。蓋此渾儀二架，自顯廟己酉創造以來，先朝再經修改，而皆知製敎撰進，古例班斑，卽其器可攷，本監草記之請令詞臣撰述，良以此也。臣何敢越例冒承，自速代斲之譏，藉臣欲不揆荒拙，唐突承命，顧此賤疾危苦，如上所陳，起身趨朝，恐無其日，而事役之急，有不容等待者。玆敢冒死附陳，仰冀睿照，亟賜變通，臣罪尤萬萬矣。臣無任瞻天疾聲懇籲之至，謹眛死以聞。答曰，省疏具悉。此時職在廟堂，豈可處外，所引往嫌，尤涉太過，而製進之命，卿曾經文任，又兼雲觀，意有在焉，亦何辭焉？卿其勿辭，從速上來，仍又製進。

○答副修撰黃晸疏曰，省疏具悉。疏中條陳，俱爲切實，深用嘉之，可不留意，而飭勵，上款引嫌，未免太過，爾其勿辭，從速察職。傳于李龜休曰，副修撰黃晸原疏，留中。

6月20日

行都承旨尹惠敎。左承旨李鳳翼。右承旨徐命淵。左副承旨梁廷虎。右副承旨金應福。同副承旨李龜休〈竝隨駕〉。注書李壽海〈隨駕〉一員未差。假注書權瑞東〈隨駕〉。事變假注書尹鵬擧〈守宮〉。

○上在社稷壇齋所。

○夜自三更至五更，月暈。

○大駕，詣社稷入幕次後，政院、藥房口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○金應福，以兵曹言啓曰，今此社壇擧動時，無守宮大將磨鍊之事，依前例入直兵曹都摠府堂上處，各色宿衛將士，各別累次巡檢事，嚴加申飭，何如？傳曰，允。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，宗廟第五室靑斑子有頉處，修改吉日，以今月二十一日卯時，推擇啓下，而適與社稷親祭後還宮相値，修改吉時，更令日官推擇，則同日申時亦吉云。以此時擧行，何如？傳曰，允。

○金應福，以兵曹言啓曰，今六月二十一日，武臣賓廳講書日次，而社稷祈雨祭擧動相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今此社稷親臨祈雨祭擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，病傷致斃馬除，各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限十四匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此社稷擧動時，儀仗則一依自上減削擧行，而空輦及侍衛中，忠壯衛忠翊衛將以下軍兵，扈衛別將以下軍官，椎牌將及有廳軍士等，亦依前例，竝爲減除之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，今番社稷祈雨親行時，侍臣節次，前後部鼓吹及飮福之禮，竝爲減去矣。今此儀注節目中，亦依此例，不爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此社稷祈雨親祭時，依例用樂之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，今此社稷祈雨親祭時，殿下服色，依今番社稷親祭時例，以黑圓領袍、玉帶、黑靴子行祭，陪香時亦用此服，百官則黑團領陪祭事，知委，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，祈雨親祭時，自上逮至諸享官，例有散齋之規，而今此社稷親祭，只隔二日，散齋則勢未及擧行，自今日殿下別殿致齋，不弔喪問疾，有司不啓刑殺文書，惟啓享祀事，諸享官近侍之官應從升者，竝自今日，宿於本司，致齋一日於享所，陪祭百官諸衛之屬守衛壝門者，各於本司，淸齋一宿事，知委，何如？傳曰，允。

○尹惠敎，以吏曹言啓曰，今此社稷祈雨祭親行時，許多諸執事，當以侍從塡差，而卽今在職人員甚少，依近例前銜侍從人員，令該曹口傳付軍職，推移塡差，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今此社稷祈雨祭親行時，薦俎官，以戶曹判書金泰弼，參判趙正萬，實預差塡差啓下矣。金泰弼呈辭受由，時未出仕，趙正萬老病甚重，俱不進參，不得已以議政府左參贊宋寅明，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于梁廷虎曰，金虎門留門，以待問安承旨中使事，分付守宮承旨。

○傳于金應福曰，今此擧動時，各色軍兵減半隨駕事，昨已下敎矣。朝因兵判所達，許其軍兵之盡數隨駕，而其中老弱病傷者，除留之意，分付矣。果已依下敎除留云耶。若慮軍兵之數縮，難於除留，不卽擧行，則當此軫念軍兵之日，不可不另飭，問于大將，卽速擧行事，分付。

○傳曰，曾見作門內，跟隨過多矣。四次祈雨，出於爲民，其所虔誠，尤爲各別，社稷殆同闕內，與郊壇有異，大臣以下，傔從一人外，不得加率。而申飭之後，若有加率之人，當該官員，從重科罪，兵曹郞廳，亦當決棍汰去，以此分付各司。吏胥輩緊司外，雖一人，使不得闌入，兵曹郞廳與社稷守門將眼同，另加禁斷事，分付。

○傳于金應福曰，凡係祭享事及政院公事，出納外喧譁，各別嚴禁事，分付。

○傳曰，四次祈雨，實出於爲民至誠，則爲臣子者，安敢以君父之未及親臨，有所怠忽乎？奉俎官繕工奉事李澯，無端闕到於內摘奸時，極爲駭然，李澯拿推，其代奉俎官，以齋宿人塡差事，分付該曹。

○傳于梁廷虎曰，今番擧動時，陪從百官，自夜晝古介，當爲步從，以此分付，禁酒、禁煙等事，各別申飭。

○傳于金應福曰，纔已申飭，而喧譁比前尤甚，是何故也。禁喧兵曹郞廳，爲先記過。

○金應福以都摠府言啓曰，今日社壇親臨祈雨祭擧動時，侍衛不可不備員，而本府堂上十員內，都摠管察昌君樴，差終獻官，先詣享所，呂善君壆，身病猝重。副摠管洪元益、具聖任，俱以軍門進去，李德壽身病未肅拜，無故之員，只有五員，寶劍四員，守宮一員外，無一侍衛之員，事體未安。令政院斯速稟旨變通，以爲侍衛備員之地，何如？傳曰，允。

○金應福啓曰，因都摠府草記，今日擧動時，侍衛不可不備員，寶劍四員，守宮一員外，都摠管呂善君壆身病猝重，副摠管李德壽身病未肅拜，無一侍衛之員，令本院斯速稟旨變通事，允下矣。呂善君壆、李德壽，雖未知病勢之如何，而卽今出宮時刻已迫，勢未及變通，竝卽牌招，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，今日社壇祈雨擧動時，大駕入幕次後，及明日祭罷後，大王大妃殿問安，何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左承旨進去。

○以李鳳翼爲左承旨。

○尹惠敎啓曰，新除授承旨，待落點，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○傳于徐命淵曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○金應福啓曰，判府事李台佐，有陳達事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○徐命淵啓曰，左議政趙文命，有陳達事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○尹惠敎啓曰，臣與藥房提調臣金在魯，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。

○徐命淵啓曰，副提學趙遠命，牌招不進，推考傳旨捧入，而玉堂上下番，一向俱空，事甚未安。更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○政院啓曰，臣等伏見下本院備忘記，悶旱憂民，責躬求言，辭旨懇惻，誠意藹蔚，有足以感神明而透金石，臣等捧讀再三，欽仰我聖上遇災警懼之盛意也。備忘中，雖有令臣等代草之敎，而第伏念今此所下備忘，歷擧六事，引以爲愆，成湯責已，周宣側修，亦何以加此，至若衋傷黎元，曲軫軍伍，尤是古聖王文字之所未曾有者，王言一出，聽聞俱聳，非但鼓舞群情，亦將感回天譴，以臣等拙訥之辭，何敢敷揚聖意，妄贊一辭乎？代撰之命，實無以承當，直以此備忘，播告中外之意，敢啓。傳曰，文蕪未曉，依敎代撰。

○徐命淵啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事何以爲之？敢稟。傳曰，過齋後爲之。

○金應福啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而擧動相値，不得來會云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，訓鍊都監知彀官，御營廳敎鍊官，禁衛營敎鍊官，禁軍陣敎鍊官來言，日暮後懸燈，人定後刀斗，天明落燈云矣。敢啓。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○徐命淵啓曰，禮貌官來言，百官就次，取稟。傳曰，知道。

○李鳳翼啓曰，小臣，馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○六月二十日辰時，上御時敏堂，藥房請對，李判府事、左議政同爲入侍時，藥房提調金在魯，副提調尹惠敎，行判中樞府事李台佐，左議政趙文命，兵曹判書金取魯，假注書權瑞泰，記事官金夢垕，記事官趙明履入侍。台佐進曰，近來風日甚不好，聖體，若何？上曰，無事矣。曰，去巡北郊擧動時，有泄候云矣，今則若何？上曰，今則差矣。曰，日氣如此，大王大妃殿氣候，何如？上曰，安寧矣。曰，國家不幸，旱災如此，更無所達，而三次親禱，冥應尙遲，雖未知厥郵之安在，而卽今臣民之焦遑，專在於玉體之或有傷損矣。天人相感，必有其應，而一向旱乾如此，殿下之誠，豈有未盡而然也。以古史觀之，湯有七年之旱，夫湯之德，豈有未盡而然也。是乃天地氣數之自然，以雲漢詩言之，宣王，中興之主也。側身修行，而有雲漢之災，宣王之於成、湯合天之德，雖有間隔，而桑林之禱，能格于天，而得千里之雨，六事之責，非文具也。人事十分盡然後，可責天道，臣恐殿下，恐懼修省，或有未盡處矣。昨日北郊祗迎之時，臣與判府事李宜顯同在，以爲殿下憂旱之誠，至於如此。今若不雨，則必更行親禱，吾等當共爲請對陳達，相約矣。李宜顯，適有病不來，故臣獨來請對矣。夫敬天之道，必子事父，父爲過擧，則子豈不諫乎？一諫二諫，至於三諫而不廳，則爲子之心，何如？當更勿强聒，察其事父之道，或有一分未盡，起敬起孝，以待父母之回悟，可也。若强聒則父母之心，益不平矣。人君事天之道，亦如此矣。今年災害，實是關國家非常之變，自上對越之誠，亦已極矣。殷湯之得雨，不在於身爲犧牲，而在於六事之自責，宣王之中興，不在於圭璧，旣卒，而在於側身而修行，殿下事天之道，雖無欠缺，而百尺竿頭，更進一步地，則自然有感應矣。臣之愚迷之見如此，故敢來請對矣。上曰，大臣所達，切實矣。禮云禮云，玉帛云乎？雖有古訓，玉帛，亦豈可專諉於文具而不爲乎？在前無如此時矣。今雖得雨，不過穴農而已。目今旱災流下，八路想同然，國家存亡，只在此矣。無民之後，則宗祀托於何處，以北郊所見言之，無他望矣。今日東風，亦極非常，而末伏不遠，若過此月，則更無可恃矣。申包胥，哭於秦廷七日而能感得，秦七日之哭，亦以誠矣。雖有至誠，若在家則不得感秦矣。予亦未得感應之前，不離齋所爲可，而軫念軍兵，故不得爲之耳。今番之行，節目不繁，而今亦不得感應，則自反之外，無可奈何，子事父之喩，卿所達是矣。而號泣而隨之，古有其言，惟當盡其在我之誠而已。昨日備忘之下也。以爲不稟於東朝則不可，故親往達之，則東朝以爲，豈可再行乎？予對曰，然則當夕去之矣。東朝曰，然則好矣，予不覺涕淚之自流矣。趙文命曰，北郊歸時，想聖心之焦勞，群下孰不煎憂乎？當其入宣惠廳之時，臣則在後，而焦憂煎迫，豈有極哉？還宮之後，卽得少差，群下之情，幸莫大矣。而又有親行之命，疾患勢所必至，豈不悶乎？臣欲陳達停止，故入來請對矣。李台佐適入來，臣言至微，雖不能感動聖心，老臣之言，豈不聽乎？金在魯曰，臣於北郊幕次，焦憂豈有窮哉？還宮之後，幸得差安，是則爲幸，而又暴盛炎，則恐有復發之慮矣。今此親禱之命，辭旨懇測gg懇惻g，臣等豈可以止之乎？但今又如此，則必有傷損之節，故敢此入來請對矣。上曰，元不祈雨則已，旣始之後，當至八九次，不在於攝行與親行矣。在魯曰，下敎然矣。而親行則有同强聒矣。臣之所憂，有切迫者，民生雖關國命，殿下一身，實宗社萬民之攸依，而曾前傷損之道，不一而足。今又親行，則不知有何憂矣。臣聽都民之言，則至於下賤，莫不以此爲憂，當思其大處，可也。豈可自輕其身乎？上曰，有民命然後，有君命，無民則國隨以亡矣。台佐曰，臣登對未易，故敢此，仰達矣。戊申之亂，國幾亡矣。賴祖宗深仁厚澤，洽於民已久，故天亦念之，得以扶持矣。殿下自戊申年以後，政令之間，惟以協和朝廷爲務，故歲亦屢豐矣。天地氣數消長之機，堯、湯之所不免，而七年之旱，民食不匱，九年之水，百姓免死，上年凶荒，前古所無，而殿下至誠濟活，故民得安定矣。人君對越之誠，與天合德然後，可回災異，區區幣帛，豈可以弭災乎？今春，臣聞閭巷之言，則翁主，有懸燈祈雨之事云。雖未知其眞僞，而臣聞之驚歎曰，雨必來矣。殿下於宴閑之際，一心不懈，故年幼翁主，亦能知上意而如此，豈不雨乎？其後雨果來，而麥稍登矣。卽今宵肝之憂，比之於四月間，則稍弛矣。對越之誠，不能貫通而然也。不在於親禱與否矣。殿下於永徽殿朔望，連爲親行矣。平日以淡薄爲主，故姑無大段形現之症，而專不顧調護之道，臣下之所憂，常在於是矣。人有貴賤，氣無貴賤，而臣聞尹惠敎之言，則達夜不寐，一心默禱云。對越之誠，終始如一，則可以感回天心，親禱，非第一事天之道矣。三次親行，勞悴已極，而今又如此，則非正躬保護之道矣。臣誠意淺薄，何可必其回悟，而初意則以必得準請爲期，而入來矣。上曰，予豈不知卿意乎？聞卿入來，予心益抑塞矣。昨日下思軍兵，予心若氷炭之交中矣。旣又思之曰，軍兵，亦民也。無食則軍兵何用乎？一時之勞雖悶，而輕重有焉？故晩後稟于東朝，而東朝下敎如此。今則予非固執而然矣。旣已蒙許於東朝，卿等亦許諾，可也。此後國祥，只隔五六日，雖欲親行，得乎？四次親禱，出於常格，若不得應，則反求之外，無他道矣。卿等雖請，予不爲矣。文命曰，小臣誠意淺薄，咫尺前席，不能感回，而至如李台佐，則是元老大臣，豈可勤勤如此，而不爲俯諒乎？殿下之自輕如此，其於群下之意，何如？上曰，予亦自知誠意之不足矣。得雨與否，今不必計較，而豈以卿等之言，爲文具乎？民若盡劉，則予將誰依，台佐曰，東朝，知殿下爲民之誠，以大體許諾矣。卽今玉體有泄候，或强起親行，而更爲發作，則豈不難處乎？當以宋仁宗之規，坐時敏堂，敷感天心可矣。强疾親禱，必不勝於默禱矣。上曰，孝廟朝，亦有焚香默禱之事矣。予於祈雨之中，有不盡誠者，欲雨不雨，今至過時，是予之誠意不足也。台佐曰，下敎及此，雨必來矣。今雖得雨，未免凶年，殿下，須以戊申年事，執心，可也。上曰，此與戊申年事異矣。台佐曰，若以戊申年命將出討之意，愼擇守令，則可也。以京畿言之，逐州問其守令之能否，能勝其任者存之，可東可西之類，皆變通之，近來玉堂之門，閉已久矣。弘文錄，近五十人，其中擇送之，限明秋置之，則豈不優乎？上曰，經幄之人，豈必皆善治，以自好故也。台佐曰，坡州牧使李浤，善治有名，而殿最居中，甚可怪矣。上曰，圖遞之意勝，故道臣，不得已而爲中矣。文命曰，殿最爲重，故不敢爲仍任之請，而今雖新差，必不得勝於李浤者矣。上曰，時任大臣，以殿最爲重者是矣。然不可適中其意，李浤之中，蕩滌，此後或有稱病不任事者，別樣，申飭，可也。金取魯曰，殿最，無仍任之規，直爲勿施仍任，不可也。上曰，重臣所達是矣。旣遞之後，更爲畿內他邑守令，則豈不去乎？取魯曰，李浤旣是善治，遞則可惜，而仍任其處，容或，可也。必欲移之於他邑，則不知其可也。今玆大臣所達，實出於有懷無隱之意，而擇守令之能否，道臣已用褒貶上中下，此外何以知之乎？在魯曰，尤甚不治者，知之爲難，不如不遞矣。且一李浤之外，豈無人乎？文命曰，農事，姑未知至於何境，而必有召災致譴之由，宵肝一念，焦灼憂悶，而如臣不誠不忠之人，職在輔相之地，徒荷非常之恩眷，而其於民憂國計，不能進一言措一策，是臣之罪也。亟下罪罰，則可爲弛災之道矣。上曰，是皆予之咎，卿勿過自引嫌，引嫌則是文具，務爲實事，可也。廟堂之上，雨來之後，則每不如不雨之前矣。昨年朴文秀，涕泣陳達，實出於至誠，而其時則以爲過矣。到今思之，則實不過矣。在魯曰，今觀下政院備忘，則有足以感神明，而猶有私意之未割斷處，責躬之道，似未盡矣。上曰，重臣所達好矣。予亦有所思，而臨急呼書，故所思亦忘之矣。台佐曰，小臣一覽，而未能記憶，而殷之六責，皆切實於自己矣。上曰，予非有意而爲之，而與六事符合，似未誠實矣。台佐曰，殿下衣帶之儉約，自在東宮時，臣已知之矣。上曰，先朝則爲木衾，而予則爲紬衾，此亦不及於先朝矣。台佐曰，閭巷之人，以爲衣如此之衣，則必有罪矣。以此爲心，則豈不好乎？上曰，宮中好高䯻，四方高一尺，草上之風必偃，必上行下效，然後，可也。若以威而禁其奢侈，則非化民之道矣。取魯曰，大臣所達以威而禁之，不如聖敎所謂以德而化之也。且衣服，是奢侈之小者也。台佐曰，金取魯之言，切實矣。且以宮坊折受言之，殿下曾罷全羅道魚箭，是乃赫然處分也。其時，臣以殿下處分大速，其退必速之言陳達，則殿下，以可不留意爲敎矣。至於田結劃給之事，實爲取怨之道矣。臣近聞江原道何處地，何宮折受，而周回方十里內，盡是松林，今方斫伐發賣云。此是風傳，雖未的知，而深峽之中，斫木發賣，其價豈盡入於宮坊乎？斧斤以時入山林，況數百年長養之木，盡斫之乎？似此擧措，有駭瞻聆，適有言端，故敢此陳達，痛加裁抑，可也。上曰，予亦不知某處，當問而，申飭焉。台佐曰，先王朝，亦有宮坊折受之事，而或因臺臣之言，罷之矣。今則臺諫無言之者，豈不慨然乎？取魯曰，遐土之人，不知殿下愛民之誠矣。剝割於民，而十分之九，皆入於私橐，其弊甚爲急矣。文命曰，臣亦未及知矣。如許事雖有之，臺諫亦不敢輕易論之矣。台佐曰，國恤以後，有別茶禮，而所入甚多，內資不能支當，殿下必以輕廢曾行之事爲難，而末巡茶禮，參酌定式，似好矣。上曰，自前已爲之，何可今番定式乎？文命曰，今者備忘，六愆責己，無異桑林六事之責，此足以感天心，而金在魯所達私意未克盡祛，不可不入於責躬之中云者，尤極切實，而但召災之道，固非一端，則自責之言，宜無所不周矣。古者匹婦呼冤，五月飛霜，雖輿臺下賤之微，死而非辜，或抱罪而情理慘毒，則此亦召災之道，殿下常曰，或有一人之有如此者否？念念不忘焉，古語曰，烹弘羊，天乃雨，雖非毒害生靈如有妖邪，讒賊之計行於朝廷，則此亦召災之道。殿下常曰，或有一人之有如此者否？念念不忘焉，匹夫不獲其所。古聖王，猶且恥焉，不獲其所，不可以一槪論人有可用之才，而世道禍人，將置黯憺，而抑塞沈滯，則冤鬱莫甚，此亦召災之道。殿下常曰，或有一人之有如此者否？念念不忘焉。內多怨女，外多曠夫，前史所戒，男女有室，人之大倫，而婚嫁失時，則幽鬱尤甚，此亦召災之道。殿下常曰，或有一人之有如此者否，念念不忘焉。當此至誠責己之日，適有所懷，故敢此，仰達矣。上曰，所達好矣。台佐曰，小臣有所懷，故敢此陳達矣。臣聞捕盜廳，有慘毒之刑，號稱剪刀周牢者矣。偶逢捕將具聖任問之，則聖任答云，若施此刑，則凡人孰不承服，以此可知其刑之慘毒矣。在前逆賊，元無移送捕廳之規，而戊申以後，逆賊數多，自鞫廳不能盡治，故始爲移送捕廳，旣送捕廳之後，雖冤枉之人，不勝酷刑，或不無誣服之弊矣。此等法外之刑，似當有分付革廢之道矣。上曰，予則不知有此刑矣。分付兩廳，使之革罷，可也。在魯曰，周牢之刑，不可全廢，只革其所謂剪刀周牢者，似宜矣。文命曰，周牢之刑，自前有之，則豈可全廢乎？只去其新創之法，可也。上曰，依爲之。〈出擧條〉在魯曰，臣等如未準請，則不可中止，聖意雖出於至誠，而或有所傷損，則豈不悶迫乎？伏望更加思焉？上曰，須勿强請。台佐曰，聖敎如此，更無所達，然更加參酌而思之，當於宮中，潛心默禱，而不解卽今之心，則雨可望矣。昔晉國大旱，晉君將禱于明壇。顔子曰，不可禱於明壇，古人亦有如此矣。暴露風塵，顧何益於感天乎？與廟堂諸宰，講論救民之策，可也。上曰，不過酬酢而罷，顧何益乎？徒疲左右史之手耳。尹惠敎曰，備忘記，使臣等代撰，臣等設有所見，猶不敢爲，況乎以拙訥之辭，何敢潤色乎？若有下敎之事，則添下直爲頒布，何如？上曰，依爲之。在魯曰，臣等誠淺辭拙，不能畢辭而退矣。殿下，每於小節，過用聖慮，明日還宮時，乘輦而日傘依例張之，可也。此非有害於事天之道，而每當臨時窘急，故敢此陳達矣。上曰，事有輕重，豈可固執，明日當爲，分付矣。取魯曰，小臣有稟定事，故敢此同爲入侍矣。今此軍兵減半之敎，實出於軫念暴露之盛意，而在前雖城內擧動，巴守gg把守g留鎭，自有其規，以禁營言之，卽今以殿下減膳避殿之故，無試射之事，當此擧動時，渠豈敢安臥在家乎？禁軍之數，未滿一百，若減半則不成模樣。且門外軍士，皆已入來，不可折半，況出宮經夜，豈可如此疎闊乎？上曰，訓局軍兵，雖陵幸時，或定以二三哨，以此例爲之，則豈不可乎？在魯曰，遠陵則減半，可也。而城內擧動，則無減損之事，豈獨於今日而減之乎？亦非準勞逸之道矣。上曰，雖非均勞逸之道，儀仗減損，旣已出令，豈可變通乎？然在外軍士，皆入來乎？取魯曰，皆已入來，禁營則皆入番矣。上曰，然則除留病傷老弱，其外盡爲隨駕，可也。〈出榻前下敎〉惠敎曰，左承旨洪好人，牌不進，而與無端違牌有異，方遭同己之慼云矣。上曰，然則與李春躋同矣。今姑改差，前望單子入之。取魯曰，三嚴定於日入時，則日已暮矣。植炬一款，何以爲之？上曰，只以燭籠，可以行矣。植炬，勿爲，可也。〈出榻前下敎〉取魯曰，曾前擧動時，皆由敦化門，不由弘化門者，有意存焉，此亦當爲稟定矣。上曰，壬寅年，由弘化門出，似取便好矣。曾在先朝避殿之時，則不由正門。今番則不由文政殿前，直自時敏堂，由集英門出，可也。取魯曰，然則以此出擧條，分付，何如？上曰，不必出擧條，只自政院知之，可也。〈出榻前定奪〉諸臣遂退出。

○二十日酉時，社壇祈雨親臨擧動時，上具翼善冠、黑圓領袍、玉帶，乘步輦，自時敏堂，出集英門，上下敎曰，四次祈雨，實出於爲民至誠，則爲臣子者，安敢以君父之未及親臨，而有所怠忽乎？奉俎官繕工奉事李澯，無端闕到於內摘奸時，極爲駭然，李澯拿推，其代奉俎官，以不緊執事中淸齋人，次次塡差事，分付該曹，可也。〈出駕前下敎〉遂從景化門，出弘化門，至宗廟前，上降輦步過，遂乘輦至鍾樓前路，上下敎曰，日勢已暮，入幕次後，遣問安承旨，則夜已深矣。留門啓請，有所難安，金虎門勿閉，仍爲留門，以待承旨中使事，預爲分付于守宮承旨，可也。〈出駕前下敎〉上到社稷，由東一門入望神門而降輦，步過神門，仍入大次。

守宮假注承旨曺夏奇〈坐直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕直〉。

○曺夏奇啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處，入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

6月21日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨金應福〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○社稷祭罷後，政院，藥房、朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。

○大王大妃殿，遣承旨問安。答曰，知道。

○大駕還宮後，政院，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李鳳翼啓曰，小臣，大王大妃殿問安進去下直。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣，馳往于大王大妃殿，問安入啓，則答以知道之意，敢啓。傳曰，知道。

○李龜休啓曰，領府事李光佐上疏，縣道到院，而以親祭正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○備忘記，傳于金應福曰，牲幣遍擧，再禱社壇，神猶夢夢，終不惠我。噫，咎在寡躬，民實奚辜？顧此八路，實欲無語。朔膳停捧，業有前例，方當責躬，尤何依常？兩朔朔膳，特爲停封。今則顧軍兵之暴露，效古人之默省，靜以反求之外，無他道矣。雖然，有司擧行，亦不可停，勿拘親祭，次第擧行。而雙嶺、險川戰亡人，戊申年設壇賜祭處，竝爲致祭，以慰幽冤。此時講究廟謨，疏通滯鬱，其不容緩，明日雖非日次，來會賓廳事，分付。申處洙、朴長潤、李萬維，其所所犯，俱極痛駭。若有漢法，處洙、長潤，豈敢戴頭覆載？而渠等雖無狀，倚門其母，其何辜焉？此輩雖甘心時象，不孝不忠。王者以孝治國，旣傅生也。値此疏滯，豈無參酌？萬維，其所處分，不可不嚴。當初海島，予亦過中，旣知過焉，値此憫旱，亦宜參酌。申處洙掇籬量移，朴長潤近道量移，竝使見其母，李萬維亦爲出陸量移。噫，觀今三人之處分，可知予心之迫切。咨爾臣僚，此乃爲民，非爲三人，莫曰或弛於時象。

○傳于梁廷虎曰，左右捕盜大將罷陣後，來詣政院，聽傳敎事，分付。

○梁廷虎啓曰，臣伏承聖敎，馳往京兆、秋曹摘奸，則京兆拘留間，頃日傳敎定式之後，卽已停罷，秋曹則方設都監，故權移於掌隷院。而所謂拘留間，亦因頃日傳敎，已爲撤去，時囚有無，更無可論。而此外他各司，或不無如前拘留之弊，更爲另加嚴飭之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以左邊捕盜廳言啓曰，左右捕廳時囚，强竊盜外，輕囚之拘留者，一倂放釋事，臣馳進政院，親承傳敎後，直到本廳。更考罪人等文案，而時囚中亡命罪人振起、子英及强竊盜九名外，干連罪輕者四名，依傳旨一倂放釋之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以右邊捕盜廳言啓曰，左右捕廳時囚，强竊盜外，輕囚之拘留者，一倂放釋事，臣馳進政院，親承傳敎後，直到本廳。時囚罪人二十名內，强竊盜十一名，仍其餘輕囚九名，依傳旨一倂放釋之意，敢啓。傳曰，知道。

○李龜休啓曰，卽者議政府錄事來言，領議政洪致中脣腫之症，十分危重云。係是大臣病患，敢啓。傳曰，卽遣御醫，持藥物不離看病，書啓。

○傳于金應福曰，當此悶旱疏決之日，宜有容恕之道。兵曹禁喧郞廳，記過置之。

○李龜休，以副修撰黃晸牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○李龜休啓曰，副提學趙遠命，昨日違牌不進，副修撰黃晸，纔有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○領中樞府事李光佐疏曰，伏以今玆之旱，亦太甚矣。聖上至誠親禱，至再至三，而雨意猶漠然，悽風累日，靑野日黃，立秋之過，今旣三日。歲之大侵，將比前年更甚，民何以活，國何由支？臣垂死病中，中夜永念，不勝拊心痛泣，直有長寐無訛之願也。仍伏念聖體，連次觸冒於烈日，仍復經夜於荒郊，氣候之損傷，勢所必至。焦悶之極，又何可以言語仰喩？形現之症，雖不大段，積傷在中，尤爲深慮。伏乞十分加意，倍愼將攝，無或至於重生疾患，實宗社臣民之至幸也。臣於此時，縷息未泯，顧安敢晏然在床笫？而臣之病勢，非比尋常，實由問來勞傷，重以屢次中暑，積載積熱，漸益沈篤。今則骨髓皆痛，神氣俱脫，夜不交睫，晝尠所噉，昏昏奄奄，不能暫時起坐，無復生人之事。跬步之地，亦無蠢動之望，竟無以少伸臣子之分，瞻望雲天，不覺自悼。且伏聞，以諸司考績之停廢，聖敎飭勵甚嚴。臣所帶諸司考績，緣臣停廢，今至幾年。其在國體，斷不容如是，此意曾已懇陳，而誠未上格，尙今虛縻，居常憂恐，若不能自持。今當振勵之日，其所勘處，宜先於臣身。玆敢冒死附陳，而病劇神昏，不能盡懇迫之誠。伏乞聖慈，天地父母，少垂諒察，亟命治臣闕禮之罪，以勵他人，仍命將臣兼帶諸任，盡卽鐫削，以幸公私，千萬至祝。臣力疾治疏，三日纔畢，今方淨寫對進矣。卽伏聞昨日夕，又降社壇親禱之命，我聖上爲生民昭假之誠，愈往愈至，直可以貫天地感神明。若是而天心猶不享者，安有此理？沛然之應，不勝翹心以俟，而愼疾之戒，此時尤切。不審亦有以念及於此否乎？臨疏懇激一倍，不省所云，臣無任戰惶涕泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。四次躬禱，微誠未格，尙靳沛然。顧此民事，心焉如灼，積瘁之餘，所患若此，深用念焉。褒貶申飭之敎，有大臣衙門事故者外敎，則於卿有何不安之端乎？卿其安心勿辭，其須善攝。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○四更一點，上仍具吉服以出。禮儀使沈珙導上入，自正門，詣版位上南向立。執禮唱曰，禮儀使啓請行事，珙跪啓。執禮唱曰，瘞毛血。大祝各瘞毛血於瘞，工鼓柷軒架作，順安之樂、烈文之舞作。上曰，以北郊點下笏記唱之，故如此乎？雖去其繁文，登歌作，軒架作，樂止樂作，文舞進，武舞退等條，唱之，可也。樂七成，執禮唱曰，四拜。沈珙跪啓，上鞠躬四拜興平身。樂八成，協律郞偃麾工戛敔樂止。執禮唱曰，行奠幣禮。沈珙導上詣盥洗位南向立。左副承旨梁廷虎跪，取匜盥沃水，器空無水，急呼守僕，取水來。右副承旨金應福跪，取槃承水，上盥手。左承旨李鳳翼跪，取巾於篚以進，上帨手訖，受巾奠於篚。禮儀使導上詣國社壇，陞自北階，登歌作肅安之樂、烈文之舞作。禮儀使導上詣國社神位前南向立，啓請跪，上跪都承旨尹惠敎奉香，同副承旨李龜休奉爐跪進。禮儀使請三上香，上三上香。右承旨徐命淵，以幣篚授進幣官，進幣官受篚跪進。禮儀使啓請執弊獻幣，上執幣以授奠幣官，奠于神位前。禮儀使啓請俯伏興平身，仍導上詣后土氏神位前西向立，如初儀，登歌止。禮儀使導上，降自北階，詣國稷神位前，如初儀，次詣后稷氏神位前，如上儀。禮儀使導上降復位。執禮唱曰進饌，軒架作雍安之樂。命淵進伏曰，親祭事體，何等重大，而盥洗位執事，只守空器而立。此雖下人之罪，官員亦難免不察之責，下人則推治，官員則推考，可也。上曰，事有大小，如此疏決之時，略之無妨，勿推，可也。奠饌訖，執禮唱曰，行初獻禮。禮儀使導上，詣國社尊所東向立，登歌作，壽安之樂、烈文之舞作。執尊者擧羃進幣，酌酒官酌醴齊。命淵以爵受酒，禮儀使導上，陞自北階，詣國社神位前南向立。禮儀使啓請跪，上跪。命淵以爵授進幣酌酒官，酌酒官奉爵跪進。禮儀使啓請執爵獻爵，上執爵以授奠幣酌酒官，奠于神位前，俯伏興平身，少退南向跪，樂止。大祝進神位之右，西向跪，讀祝文訖，樂作。上俯伏興平身，樂止。禮儀使導上，降自北階，詣后土氏尊所，如前儀，次詣國稷尊所。上問曰，近來奉審祭器等物，無執頉處乎？尹惠敎轉問于守僕。守僕曰，無矣。上曰，羃甚垢矣。仍詣神位前，如上儀，次詣后稷氏尊所，竝如上儀訖，禮儀使導上復位，文舞退，武舞進。執禮唱曰，禮儀使導殿下入小次。禮儀使啓請小次。上曰，何可入小次乎？仍爲唱之，可也。亞獻官左議政趙文命，終獻官洛昌君樘，行禮竝如儀。執禮唱曰，撤籩豆。大祝進徹籩豆，登歌作雍安之樂，撤籩豆訖，樂止，軒架作順安之樂。執禮唱曰，四拜。禮儀使啓請，上四拜興平身，樂止。禮儀使跪啓禮畢，仍導上還大次。還宮時，上改具視事服，步過神門，御步輦。藥房提調金在魯進伏曰，昨日有還宮時乘輦輿，更爲分付之敎矣。朝陽甚酷，請御輦輿，張日傘，可也。臣不勝憂慮，敢此仰達。上曰，今日則決不可聽矣。在魯曰，乘輦張傘，豈爲害於誠敬之道乎？上曰，昨日則有雨意矣。今日則烈日杲杲，予自當之，可也。豈獨使軍民獨當乎？命淵曰，至誠感神，聖敎如此，擧目含生之類，孰不感泣？如此流金盛暑，近十里當陽而行，豈不悶迫乎？上曰，都城內，豈有近十里程乎？朝陽不至甚熱，勿慮，可也。命淵曰，古人曰，奈大夫群民何？伏望勉從臣等之所達。在魯曰，此是小節，非可遲難處矣。上曰，若恫在己者，以今視之，則直是歇後語也。卽今則東風甚涼，雖當陽，豈有難乎？若終未得雨，則雖欲以身代民，何可得也？以何面目，歸見先朝乎？仍下敎曰，百官，自宗親橋乘馬事，分付，可也。自東一門出，至捕盜廳前路，上下敎曰，左右捕廳及秋曹、京兆罪人之拘留者，該房親往摘奸，重囚外拘留者，直爲放送後，來告秋曹，拘留間，曾命撤去矣。撤去與否，亦爲摘奸，可也。命淵曰，捕廳曾無近侍摘奸之事，直招大將，分付，似好矣。上曰，所達，是矣。卽招大將，使聽分付，可也。在魯曰，風日不好，久留爲悶，且捕廳罪囚，不可輕易放釋，還宮後，左右捕盜大將入來，政院一體聽分付事，分付，可也。上曰，依爲之。〈抄出駕前下敎〉至宗廟前，上降輦步過，遂乘輦，由弘化門入。至集英門外，上下敎曰，業欲下敎，而未果矣。駕後禁軍及御營別抄，每當擧動之時，則有同別軍職。此後若有標信及令箭，不必待其將令，而直爲奉行事，分付，可也。上曰，還宮後卽爲解嚴事，標信出送，可也。遂入大內，諸臣退出。

6月22日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈病〉。右承旨徐命淵〈病〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○下直，綾州牧使申弼夏，抱川縣監李侃，城津僉使權壽鳳。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調臣金在魯，副提調臣尹惠敎啓曰，小雨未足浥塵，風色漸高，伏未審夜來，聖體，若何？再昨侵曛動駕，徹夜露禱，昨日還宮之時，又値風埃，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安。答曰，知道。小雨靳沛，望霔冞切，玆殿氣候安寧，予則無事矣。

○梁廷虎啓曰，大司憲未差，執義朴弼周，掌令宋思胤，持平鄭亨復在外，掌令李箕獻，持平李裕身陳疏入啓。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李龜休曰，下直守令、邊將、營將，留待。

○李龜休啓曰，副提學趙遠命，昨又違牌不進，館直俱空，已至多日，事極未安，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○金應福，以備邊司言啓曰，昨日特敎，有來會賓廳之命，此旣出於聖上至誠憂民之意，所當一齊來參，而仕進只是三員，事甚未安。除實病、公故外，兼工曹判書申思喆，漢城府判尹宋成明，刑曹判書李廷濟，竝牌招，以爲同參之地，何如？傳曰，允。

○傳于金應福曰，大臣、備局堂上引見。

○李龜休啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，前會寧府使元弼揆，未赴任遞改，所授加資，依例還收之意，敢啓。傳曰，知道。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判申昉病，參議未差，都承旨尹惠敎進。兵批，判書金取魯，祿升降坐起進，參判李廷熽病，參議柳綎病，參知李匡世進，同副承旨李龜休進。吏批啓曰，會寧府使，今當差出，而嘉善中，可擬之人乏少，堂上閫帥及曾經閫帥人，竝擬，何如？傳曰，允。

○吏批，以李眞望爲大司憲，趙迪命爲校理，任珽爲副修撰，朴㻐爲司僕正，李榕爲軍資正，柳敬時爲順天府使，南益華爲會寧府使，李命峻爲監察，金光遇爲掌樂主簿，洪應昌爲長興主簿，許鋿爲司饔主簿，李廷彦爲禮賓主簿，濟州牧使鄭必寧仍任事承傳，兼執義韓德厚，承文博士鄭重光等單付。兵批，副護軍李義豐，副司直徐宗伋、洪好人，副司果李挺郁、趙明謙等單付。

○李龜休啓曰，新除授校理趙迪命，時在楊州地，副修撰任珽，時在廣州地，經筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○李龜休，以吏曹言啓曰，今日本曹坐起，各司官員參謁時，兵曹正郞李德載，佐郞權基彦，司僕寺主簿沈銈，東部主簿陳尙周，或稱身病，或稱服制，俱不進參，事甚未安，竝推考警責，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，曹郞屬司饔院、宗簿寺官員等，今春夏等褒貶，當爲等第，而因本司提調有故，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○梁廷虎，以兵曹言啓曰，禁軍祿試射時沒技人，熟馬賜給事，曾已定奪矣，今番祿試射時，沒技人別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎，以禮曹言啓曰，備忘記，牲幣遍擧，再禱社壇，神猶夢夢，終不惠我。噫，咎在寡躬，民實奚辜？顧此八路，實欲無語，朔膳停封，業有前例，方當責躬，尤何依常？兩朔朔膳，特爲停封事，命下矣。當依聖敎擧行，而各道所封七月朔朔膳，例於六月晦前上來，故勢未及知委，何以爲之？敢稟。傳曰，上來者，不在停封之中。

○梁廷虎，以義禁府言啓曰，雲峯縣監尹就履拿處事，傳旨啓下矣。尹就履，以兼營將，時在任所，依例發遣府書吏，交代後拿來，何如？傳曰，允。

○尹惠敎，以禮曹言啓曰，備忘記，牲幣遍擧，再禱社壇，神猶夢夢，終不惠我。噫，咎在寡躬，民實奚辜？顧此八路，實欲無語，今則顧軍兵之暴露，效古人之默省，反求之外，無他道矣。雖然，有司擧行，亦不可停，勿拘親祭，次第擧行。而雙嶺、險川戰亡人，戊申年設壇賜祭處，竝爲致祭，以慰幽冤事，命下矣。三角山、木覓山、沈虎頭，遣近侍祈雨祭，乃是六次。而連仍親禱，未及設行，不卜日來二十四日設行。雙嶺、險川戰亡人處及戊申年設壇賜祭處，則本道都事守令中，擇差設祭，而祭文，令該司撰出，急速下送奠物，令本道精備，不卜日設行之意，分付，何如？傳曰，允。

○持平李裕身疏曰，伏以臣之踪地，豈宜唐突進步？而目今旱災非常，聖心憂勞，區區私義，有不假顧，乃敢黽勉出肅，奔走供職。雖自以爲事有緩急，義有重輕，而不知臣者，必將以爲放倒廉隅，更無餘地，臣心愧恥，當復如何？若又因緣盤礴，不知自處，則當初粗伸分義之計，轉爲貪戀榮寵之歸。臣雖陋劣，亦不爲此。仍伏念，臣卽一疎賤之跡耳。實無尺寸之能，而猥蒙抆拭之恩，屢登筵席，密近耿光，妄陳所懷，酬答如響。臣誠感隕越，圖報無地，而秪緣臣識慮謏淺，言辭拙訥，誠無以隨事開陳，以當上心。如是而尤，何可久忝耳目之寄？徒增瘝曠之罪也。伏乞聖明，亟命遞斥臣職，俾安私分，不勝幸甚。臣連參於親禱陪班，伏覩殿下對越一心，不懈益虔，不憚烈陽之下曝，不恤玉體之疲勞。其於積誠回天之道，靡復餘蘊，而冥應愈邈，欲雨不雨，凄風連吹，百物俱枯。每當回鑾之時，仰瞻玉色之焦憂，擧國臣民，莫不相瞻咨嗟。不知仁愛之天，緣何癉怒，終靳感隲，至此之甚也。去年大歉，出於屢豐之餘，而艱辛濟活，殆傾國儲，尙患流亡載路，殍殣相望，今玆之旱，益有甚焉。而公私儲蓄，窮竭無餘，來頭之慮，有不容言。此際伏見聖上特下哀痛之敎，至以六事自責，敬天憂民之意，溢於辭表。臣奉讀未半，愚衷倍激。雖草野疎外之臣，亦當有懷必陳，以副我聖上廣求忠益之至意。況臣職在言地，豈可終無一言乎？噫嘻，聖旨中六事之責，雖出於深自貶抑，務爲撝謙，而誠亦不無一二彷彿者。聖旨中務誠之敎，實爲六事之綱領，殿下果能以實心行實政，少無間斷，少無欠闕，則唐虞之隆，亦可陶鑄。尙何患其治不從欲，化不徯志也？敬之一字，惟在於殿下一心上做了，而殿下之以務誠去僞，發於辭令者，今幾年矣，今幾遭矣。而殿下之自視歉然，彌覺其猶有虛僞之病者，果知其所由然也耶？臣之妄自憂慮者，有在焉。殿下聰明之姿，可以有爲矣，仁厚之澤，可以保民矣。第緣貞固之德，或有所缺，剛大之志，或有未立。每當事會，非不銳意圖做，而事過之後，輒復因循，每値災異，非不盡誠求弭，而無災之時，輒復放過如是。則殿下之必欲務誠者，不過爲一時工夫，而終有欠於徹頭徹尾，純亦不已之效也。伏願殿下，反以求之，益加猛省，恒自乾惕，若臨淵氷，則何有虛僞之萌，復存於中也？殿下旣命節減御膳矣，又命貶損儀仗矣。是知殿下遇災而求，靡不用極，而至於宮房折受之弊，前後言之者多矣。而終未能革罷，未知殿下於一身上事，貶之減之，無所持難，而獨於此等事，猶不能痛然割斷，如一刀兩段者，抑何故也？是則殿下之心，必以爲宮房折受，其來已久，猝然革罷，事勢至難，殊不覺其貽害於民，不一其端也。卽此一念，卽爲殿下私吝之累，而推是以往，恐有多少病敗。殿下已行裁損之政，而思革侈大之風，則尤當始自宮闈，以爲一邦儀刑，而亦宜愛惜財費，以爲賙活殿屎之本矣。且伏念翁主下嫁，將在不遠，惟當盡其肅雍之儀而已。若其資粧之屬，不必務爲華麗，以失導率之本。今若克從簡朴，以昭殿下崇儉惡奢之德，則足以丕變俗習，而亦合於遇災節損之道矣。事關聖躬，何等重大，而猶且一切減削者，誠以爲民之念，急於己故也。況於事體之輕且小者，獨不可議其停減乎？見今事勢，不可以平常時事，比論之也。必有別樣擧措，方可以救得近止之民命。今殿下勿論宮中、府中，凡可以少抒民力者，一倂減罷。凡可以虛費國用者，十分撙節，使下民皆知殿下抑損之政，迥出前古，一己之私，洞然盡祛。惟是保民之念，著見於事爲之間，汲汲遑遑，如恐不及，則人心自可歡悅，人心旣能歡悅，則天意亦可底豫。夫然後方盡於應天以實之義矣。昔唐太宗之言曰，上畏皇天之監臨，下憚群下之瞻仰，一日二日，兢兢業業。此誠殿下今日所當留意處也。畿內實爲根本之地，而被災最酷，今雖得雨，已無及矣。至於三南，則雖間有得雨處，而六月以後，大抵枯旱，均無豐熟之望。而臣於近日，屢參筵對，竊聞廟堂之議，迭陳稍豐之說，殊有乖於古宰相，必奏水旱盜賊之義也，臣竊爲之慨然也。卽今地部頒祿，尙乏來頭數朔之繼云。嗣歲收租之前，將何以爲計也？前時則地部雖或告乏，蓋嘗取用於惠廳，而今則惠廳亦枵然矣。經用之匱竭，旣如是罔措，明春若將設賑，則其果何處下手乎？各邑賑救之資，惟在於糶穀，而去年捧糴，大段虛疎，朝家旣有酌定徵捧之令。故爲守令者，惟以幸免咎責爲事，多有反作那移之弊，今秋徵捧之難，必倍深於去秋矣。今若就計京外，見在之財穀，較諸去年，則又將減半於前數。今秋收租，更恐不敷於去秋，今年賑濟之餘，已致經用之大縮。況於明年，尤何以經紀支用也？雖一家之産，八口之養，亦必預有所經營然後，始免饑餓死亡之患。豈以堂堂千乘之國，反爲此寒乞兒家計而又復泄泄沓沓，置之於莫可奈何之地，曾不思其救乏之術也？言念到此，誠爲哀痛，國之所大患者，惟在於兵革、饑饉，而兵革之患，止於一時，饑饉之患，及於累年。由是言之，則饑饉爲甚於兵革，而惟其兵革之患，鋒刃交錯於面前，生死立判於目下，故人莫不驚動慘怛，而饑饉之患，殊非肉食者切己之憂，故不悟其篰屋之下，哀號之狀，有甚於鋒刃殺伐之慘烈，而土崩瓦解之慮，又隨而至也。此《孟子》所以有殺人以挺與刃，有以異乎之喩也。不必遠引，試以殿下所經歷者言之。殿下嘗於戊申變亂之時，其所奮發而飭勵之者，何如？其所聚會而講究之者，何如？群下之不敢言私，精白奉公，亦何如？此所以無前變亂，不月底平者也。今則民生之困，至於此極，國勢之危，至於此極。而勿論大官小官，抱才而居閑者，亦多矣。朝廷之上，徒以偏黨之論，欲濟己私，用捨之際，或咈公議，幾微所在，已非吉祥。而聖上又復視若例事，不甚驚動，是則不念同舟遇風之勢，上不思屢顧爾僕之義也。今此聖旨中，姑息委靡，無人擔當之敎，誠得之矣。以聖上之聰明睿智，臨御已久，凡於群臣之長短得失，宜無所不知。伏想淵衷，自有權度，而或拘於時象，或牽於浮議，誠不無欲用而未果者，是黨私之論勝，而殿下終無以主張矣。噫，善善而不能用，此郭公所以亡國。雖在人才爲盛之時，尙恐片善之或遺。況當如此之時，尤何可不思所以廣求賢才乎？殿下若以戊申變亂時心爲心，咸集大小臣僚，隨才而委任之，使黨伐之習，不得干於其間，則雖其情勢之有所難安者，當其危急之秋，亦何敢固守常節乎？殿下遇災警懼之心，若果如變亂之時，則亦必已有別樣處分，而尙且悠悠泛泛，苟度時日。臣於是，有以知殿下之猶不能深見乎饑饉之患，甚於兵革也。其所見得，旣有一毫不眞切處，則其於弭災應變之道，亦豈無罅漏之可言者乎？殿下果能奮發大志，務盡誠意，又能收聚人才，共議國事，則吾國其庶幾矣。是知務盡誠意，爲今日之大本，而收聚人才，爲今日之大要。今若先得乎其大本大要，則其他可憂之端，不過爲節目間事耳。伏願殿下更加留念焉。臣於日昨，以賑廳色庫輩査處事，陳達蒙允，而退聞物議，則當初發賣之時，該郞盡爲酬應於切緊私托。而及其修正文書也，以一處所受，分作三四處，變幻假冒，以掩其手滑之跡，而苟究其擅弄國敎之罪，自有當律，不可不拿問嚴處也。且聞伊日燒燼之數，尙未能的知其幾何云，誠可寒心。若就考該倉所入元數，除其用下之數，計其留在之數，則其所灰燼之數，自可立知，而旣不能考檢文書，又不能反閱庫藏，此其中，必有許多難處之端故也。臣恐從今以往，奸胥猾吏，雖因緣偸竊，日消月耗，亦將盡歸之於孽火，而莫以察也。渠輩若見此事之不果究竟，則益無忌憚，恣行幻弄，他餘各倉，又必有用意故做之變怪矣。財穀之於國家，所關，何如豈可一任其虛疎也？該廳堂上之不卽考閱，大非防奸杜弊之道，臣謂當該堂上，從重推考，因令該廳，急速反庫，以考實數，斷不可已也。守令愼擇之敎，固非一再，而殊無實效。每當一窠，私托紛紜，若非銓堂之私好，必是大官之所囑。故題目未出，物色已定，此誠從前憂歎者，而亦莫如近來之爲甚。況今年歲凶歉之時，救活生民之道，尤在於愼擇守令。若一任其徒循私意，則豈無匪人之參錯乎？臣於入臺之後，連日奔走，未暇訪問物議，雖未卽一一刺擧，而固城卽海防難治之邑，且是統帥之營下，誠宜各別擇送，以遵古時南評事之遺意。而近來多不精選，如李鳳鳴之蠢愚無識者，曾忝郞署，尙被臺劾，而遽授是任，物情爲駭。臣謂亟宜遞罷其職，而亦宜以此，申飭銓曹。凡於守令差除之際，俾無如前泛忽之弊焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中勉戒之言，俱深切實，可不留意？疏末事，竝依施焉，爾其勿辭，從速察職。

○咸鏡監司鄭亨益疏曰，伏以臣，情危病劇，萬無因仍冒居之勢，猥上辭本，只竢嚴誅。及奉聖批，辭旨溫諄，至以不必深嫌，勿辭察任爲敎，臣拜讀俯僂，感惶罔措。第伏念，臣雖萬萬無似，旣叨按察之任，管下黜陟，乃其職任，而罷一閫帥，論責沓至。此莫非臣衰朽殘劣，不足比數於方岳。而然將何顔面，放倒廉隅，冒沒蹲據，以貽一方之駭笑乎？卽伏聞頃日筵中大臣，論諸道濫率之弊，且以道臣亦多犯科爲達云。臣於是，誠不勝瞿然悚蹙之至。噫，臣性命險奇，七十垂死之年，家有未亡一孀婦，與之爲命。臣無此婦，無以慰窮獨之心，此婦無臣，亦必有自盡之患。千里相捨，誠所不忍，臣非不知奉法之爲宜，冒禁之爲罪，而私情所牽，携率共來，心常懍惕，若負大何。今玆執法之奏，極其截峻，臣何敢以情理所迫，有所自恕？今不敢仍置，方促治送，而自速之辜，終不可倖逭，玆敢露章首實，席藁泥首，恭俟威罰之降而已。且臣自三月至五月，北南跋涉數千餘里，觸冒漳毒gg瘴毒g，衝犯風寒，其所受傷，蓋不可勝計。而素有伏暑之症，方當酷熱，病情日劇，委身床褥，不省人事者，殆閱月矣。飮噉日益減損，肌肉日益銷削，絶塞無醫之地，治療沒策，坐而待盡，此已萬萬悶迫。而今年旱蝗之災，挽近所罕，北關農形，已決大無，嗣歲賑民之策，不可不預先講究。而臣之卽今病狀，若是沈痼，精神氣力，漸至消耗，實無措一策濟一方之望。公私狼狽，尤如何耶？伏乞天地父母，特垂哀憐，亟許鐫免，俾無生行死歸之患，千萬幸甚。臣無任激切祈懇之至，謹昩死以聞。答曰，省疏具悉。今觀卿疏，予亦傷惻。此與無端眷率有異，卿其勿辭察任。

○左尹李縡疏曰，伏以臣頃因縣道，冒上病狀，伏承道臣回論，令臣勿辭，從速上來者，臣於垂死之中，誠不勝其惶隕感惕也。臣之不能仕，已積有年所，聖明亦俯燭之矣。然而屢辱除旨，動靳鞶褫，天地之大，非有所私，簪履之舊，未欲便捐。臣雖頑迷，豈不仰戴德意也？但臣區區所大悶者，維天設官，各有所司，一日瘝曠，天工廢矣。職無大小，莫不皆然。今臣所叨之府，卽古之三輔，職重事煩，不可闕一。而以臣之故，成一虛窠者，已幾月矣。明王馭下，務通其志，其可進而不進者進之，不可進而不進者退之，不必一例虛拘，以損國體，以殿下之明，於此二者，少加聖思，則或不待臣辭之畢矣。且臣癃疾沈淹，塡壑不遠，而秪以積久違逋之故，聖明視以托辭，不賜矜允，此臣平日不誠之罪也。伏乞聖慈，特垂鑑諒，將臣職名，卽行鐫免，以幸公私。臣無任屛營祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿辭若此，本職，今姑許遞焉。

○掌令李箕獻疏曰，伏以臣之許多情勢，實難冒出，連呈辭疏，見阻喉司，理勢窮蹙，莫省攸措。而方當聖心悶旱，連擧社禱郊祀之儀，臣亦見差執事之任，不敢以區區情勢，徒事撕捱，冒沒行公，連參陪從之列。而私心之愧恧，當復如何？瀝血陳懇，一遞乃已，是臣之本計。而至於今日，又有疾病之難强者。臣於日昨差祭入往之時，已有腫漸於腦後，而不敢言病，忍痛趨走於將事之班，然若其病狀之不輕，實同坐諸僚之所共見也。及其罷還私次之後，腫核漸至浮大，毒氣遍頭，痛若亂鍼，項背相牽，轉旋不得，邀醫見之，則以爲此乃分野至重之處，而腫漸又甚不細，及時投藥，消毒取濃然後，方可責效云。而臣方職名縻身，雖欲專意調治，其勢末由，病裏憂悶，益復罔措，玆敢不避煩猥，敢伸疾痛之呼。伏乞聖慈，亟許鐫遞，使得任便治療，實天地生成之澤也。臣方以病乞免，豈宜暇及他說？而竊有駭憤者，敢此尾陳焉。當此無前大殺之年，京外之蓄積，蕩竭無餘，而頃者賑廳之失火，大關國計之不幸，都下人心，莫不駭痛。則爲其倉官者，所當驚心惕勵，收拾燼餘，善爲區處之不暇，而該郞安相元，幸其有災，乃生染指之計，稱以火消米發賣，除出全無煙氣之穀，與其弟相朝同坐公廳，相與分取者，不知其幾許石之多。而以數貫之銅，買出一石之米，纔出倉門而轉賣，則至捧六七貫之餘。而至於民間發賣者，則全是燒黑無用之雜穀，此甚可駭。而又以數十石米，出付於其弟廊底居金姓常漢家，稱以發賣，潛分其利，閭巷之間，傳說狼藉，怨詈朋興，至謂之烹相元，天乃雨云云。則其爲無狀，據此可知。及其日昨臺啓之發也，㤼於形跡之彰露，敢生彌縫之計，遍懇於知舊間，乃以納價發賣樣，虛作文書，要得着名，到處哀乞，或遭面駁，人皆唾詈，莫不切齒。噫，渠以曾經州牧之人，身爲荒年賑恤之郞，不恤國用，乘時濫滑至此。是可忍也，孰不可忍也？僚臺之只請色庫之論罪，獨不爲下吏之冤乎？臣謂安相元，宜施削版之罰，以謝都民之怨焉。臣業欲論啓，而以情病之難强，無以詣臺，敢此略及於疏末，冀聖明之處分也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。安相元，其令金吾拿處，爾其勿辭，從速察職。

○副提學趙遠命疏曰，伏以臣於見職，防限至嚴，前後八遭恩除，一未趨承，淸朝華貫，便爲臣虛銜，悶蹙佪惶gg徊惶g，罪積如山。今玆新命，又下於社壇親禱之日，而館直俱空，無一人陪從者。苟臣所引之嫌，不至於大關名節，則臣豈敢冥然無知，泯然退伏？而十數年撕捱本色，今不敢一朝放倒，一牌再牌，蠢動無路，只得祗伏路左，少伸分義而已。有臣如此，生不如死，喉院之臣，不思區別，混同出牌，已欠誠實。而今日則乃又單擧請牌，是將使臣，窮蹙迫阨而促其死也。若臣情地，業已聖明之所悉燭，而疾痛之極，又此哀鳴。伏乞天地父母，先治臣積逋威命之罪，仍飭選部，勿復檢擧於館職，俾臣得以勿喪所守，小安本分，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速察職。

○戶曹判書金東弼，靈城君朴文秀等疏曰，伏以天久不雨，聖心焦迫，冒炎連禱，不遑暫寧。而臣等閱月床席，病情沈淹，前後陪班，一未進參，積罪如山，萬隕難贖，乞勘闕禮之罪，以安微分焉。臣等俱以無似，待罪尙方提擧，而御供衣襨所需，專靠於本院奴婢貢木。而昔之三千口所收，今爲九百口，以此衣襨價，見負於市廛者甚多，而太半未償，事體極爲未安。故臣等欲收拾漏網之奴婢，而本院無奴婢案，無處憑考，事之虛疎，莫此爲甚。此蓋由於本院官員，朝遷暮移，不得專意檢察，都入於吏胥手故也。別提李世矩，曾聞爲軍資官時，以善於職，五年久任云。故臣等，以奴婢事，專委於世矩，使之査正，限成案久任之意，陳達蒙允。卽今査事方張，若費數三朔，則可以了當，而銓官不顧久任之令，而遽然擬差於畿邑。見今旱災孔酷，民將盡劉，當此之時，得一善吏，亦幸矣。事若不緊，則何敢仰請仍任世矩之官乎？許多奴婢，方在半査半不査之中。若失世矩，而付之生手，則本院事狼狽，當如何哉？此非近來泛然請仍之比。伏乞卽命仍任李世矩別提之任，限奴婢案成出間，更勿擬他職，千萬幸甚。臣等無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。目今守令，豈不重也？而此亦爲民，特命仍任，卿其勿辭，調理行公。

○司諫許沃疏曰，伏以臣，遠離七耋老父，旅宦京邸，本非情理之可堪。曩又荐遭喪慘，神志內凋，近緣駿奔享祀，形骸外瘁，暑毒乘之，症形苦重。而昨被除命，又當親祀之日，不獲已强起祗謝，陪班將事，昨從闕下退歸，病情越添，嘔泄竝作，寒熱交攻，委頓床席，奄奄莫振，若不及時調治，誠恐轉輾添劇，至有死生之憂，不得不悉陳病狀，仰瀆宸嚴。伏乞天地父母，俯賜諒察，亟命鐫遞職名，俾得少延殘喘，歸見病父於國祥之後，不勝幸甚。嗚呼，去歲諸路之災荒，生民之顚連，已是十數年來所未有之慘。而今又加以三朔大旱，點雨不下，大地焦赭，萬姓魚喁，聖上至誠虔禱，至三至四，而終無甘霔之應。未知仁愛之天，何所癉怒，而降災之酷，乃至於此？伏惟聖情焦勞，絲綸懇惻，責躬求助之意，有足以泣鬼神而感豚魚。至於今日晉接之命，亦出於咨詢嘉謨，講確惠政之念，凡在臣隣，孰不感動？第伏念似此非常之災異，不可以應文備數之擧，望其消弭。必須君臣一堂，涕泣相誓，掃去文具，一以至誠，就聖敎所謂講究廟謨則曰，何弊可革，何事可擧？疏通滯鬱則曰，何罪可宥，何人可用？卽日裁決，無歸空言。又須先從宮庭費用，而劃卽節損，以省戶兵曹錢布移送兩司之額，又計諸司不緊用度，一一裁削，總知其實數幾許，或移送賑廳，以作賙饑之資，或充用經費，以蠲貢賦之入，使有實政實效之及民者，然後方可以下慰民心，上答天譴矣。臣伏見《肅廟寶鑑》，四十餘年之間，恩言德音，無歲無之。而其所以警惕節損，勤恤民隱者，節目之詳，辭旨之切，尤在於癸亥哀痛之敎，此正今日聖上之所宜繼述效法者也。竝乞聖明留神裁擇焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。勉戒切實，可不留意？爾其勿辭，從速察職。

○大司諫金龍慶疏曰，伏以臣於在鄕時，以兄病之萬分危劇，冒上陳情之疏，冀獲鞶帶之遞，而誠意膚淺，未蒙矜許。憂遑焦煎之中，職名之虛帶，已閱屢朔，惶隕悶縮，尤不可以名狀，分義所在，亦不敢一向偃伏，稍俟病憂少減，束裝登程，昨纔來伏私寓。而念臣前後釁孽，至重且大，俯仰慙悚，惟有泥首席藁，恭俟譴何。至於官職去就，非所敢論，何可以歲月之稍久，有所自恕，晏然冒承，以自壞廉隅之大防哉？又況向來所被臺參，造意深險，論罪狼藉，末乃謂罷職薄罰，不足以當其辜，請加重譴，雖蒙淵鑑照燭，其計莫售，在臣自靖之道，何可諉以彼言之無當，而揚揚復據於僨敗之地，重招耐彈冒恥之譏乎？默數愆尤，難進之義，固非一二，而卽此一款，尤是必遞之端。伏願聖明，俯賜諒察，特行罷削，以安私分，以謝人言，不勝萬幸。且臣於炎路撼頓之餘，爲酷暑所中，嘔泄竝作，飮啖全却，宿患痞滯咳逆等症，乘時迭發。見今僵臥涔涔，人鬼未分。方當聖上悶旱焦迫，親行壇祀之日，以此情地病狀，不得趁時趨命，進身於陪扈起居之列，臣罪至此而又萬倍矣。更乞亟施誅罰，以爲人臣蹇慢者之戒焉。臣無任屛營祈懇悚隕之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○六月二十二日辰時，上御時敏堂，大臣、備局堂上引見入侍時，左議政趙文命，兼工曹判書申思喆，訓鍊大將張鵬翼，漢城判尹宋成明，右副承旨金應福，正言李載厚，假注書權瑞東，事變假注書尹鵬擧，記事官金夢垕，記事官趙明履入侍。判敦寧金在魯，左參贊宋寅明，行司直朴師洙追後入侍。文命進曰，連日動駕，悶旱焦憂，聖體，若何？上曰，無事矣。大王大妃殿氣候，若何？上曰，安寧矣。文命曰，昨日則雨若大來矣，終不快注，極可怪矣。賑廳兩堂上事，政院想已啓稟，而閭間訛傳之說，聞於臺諫矣。只是當初草記相左，故訛傳紛紜，甚可怪也。然臺言旣如此，兩重臣之不爲入侍，宜矣。而若終不入，則賑廳凡事，無可議者，誠爲悶矣。上曰，雨意茫然之時，其爲沓沓，已不可言矣。今則頗有雨意，而終靳甘霔，尤爲悶迫矣。今日引見，有意存焉。而當初懸病甚多，極爲未安，兩重臣之不入，事勢固然。而批答已下，竝卽牌招入侍，懸病諸臣，皆推考，可也。〈出楊前下敎〉文命曰，權𢢜、朴師洙、沈珙，備局堂上差下，似好矣。上曰，依爲之。權𢢜則在外，朴師洙、沈珙，仍卽牌招入侍，可也。〈出榻前下敎〉上曰，承旨書下敎。前副提學兪拓基、李瑜，頃者特敎特招之下，終不應命，事體極涉未安，故雖特罷，罰已行矣。況當乏人之時，亦不無參酌，竝敍用，還差備堂。〈出榻前下敎〉文命曰，旱災如此，而所恃者，惟在於三南矣。似聞三南，今月亦未免旱災云，若然則更無可恃矣。上曰，頃者聞忠淸道祈雨矣。今聞全羅道又如此，今此旱災，漸流下矣。凡事豫則立，國事不豫，則何可爲也？不可徒擾民心，而豫爲廣求賑民之策，可也。將來有實惠，則民必不怨，若皆泄泄，則過猶不及矣。文命曰，誠如聖敎，若動則誠悶矣。賑廳之穀，已盡於發賣，錢則尙有餘存。爲先限三萬兩，分俵各邑，從便區劃，至三四月間，則可以立本，而有補賑資矣。湖南留賑米一萬石，移給賑廳，趁歲前運來，互相推移，則似好矣。上曰，留賑米，旣是軍餉所需，則何可盡用乎？文命曰，動兵之時，則用之於軍餉，設賑之時，則用之於賑恤，互相推移矣。上曰，如此則無害於軍門乎？張鵬翼曰，別無所害矣。上曰，三南穀上來之後，三南若不免凶荒，則其將推移於何處乎？鵬翼曰，連聞兩西之奇，則年事稍好云，兩西則似無憂矣。上曰，賑廳則尙有餘存，而最可哀嗟者，戶曹也。若非兩西，則何以爲之？兩西米，勿爲擧論，三南若凶，則次次轉移次，留置，可也。文命曰，各軍門事，臣皆知之，所存全無矣。賑廳穀五萬石，而四萬石，則已散於發賣，只有若干錢而已。惠廳則雖不及明年，可支今年矣。上曰，節省浮費，則所餘雖似少，而不無所補矣。三南穀，決不可上來，若上來則京外俱竭矣，且非當初封留之本意也。鵬翼曰，節用之道，聖敎至當，而臣與都提調往復相議，則軍額減縮之外，無他節用之道矣。上曰，鑄錢有何實效乎？若廣其路，則可以有益，而窄其路，故不勝可笑矣。文命曰，豈無效乎？各道賑恤，皆空中爲之，此非實效乎？但以隨鑄隨給，故無餘矣。鵬翼曰，各軍門，若一體爲之，則其路可以廣矣。上曰，不然。冬至一陽始生，非爲春而後陽生也，天道亦有豫矣。頃者朴文秀之言似好。而群議以爲不可，故不爲矣，此其弊矣。我國不如彼國，富商大賈若是，而何事可做乎？文命曰，戶判有實病，久不出仕，地部凡事，甚爲切悶矣。上曰，諸臣中，有見之者乎？其病，果難行公乎？宋成明曰，臣於去月見之，而近則久不見之，然聞其實病不輕矣。上曰，當此講論廟謨，申飭久任之時，輕遞度支之長，有非國家道理矣。儻於出仕後，勢難行公，則或可變通，而今不可輕議，以此出擧條，牌招察任，可也。〈出擧條〉上曰，全羅監司柳儼，旣請廟堂而率子婦，則或有容恕。而魚有琦、具聖益，則皆入於罷職中，道臣、守令，不可斑駁矣。文命曰，此事極爲難處。此法雖是大同前法，而不廢其法之前，旣有現發之事，則置之爲難，諸道監司，一倂皆罷爲難矣。上曰，諸臣之意，何如？國法豈獨行於兵水使乎？申思喆曰，當此之時，不可竝罷，自上參酌處置，可也。上曰，卿等當自備局申飭，而至於啓達，實爲徑先矣。鵬翼曰，此法旣在，則宜無異同，若欲遞罷，非但爲難，厭避者，亦必以此而爲言，其事實爲難處矣。成明曰，小臣之弟犯法，不勝惶恐矣。上曰，旣已上達之後，則在渠之道，當自首矣。金應福曰，宋眞明、鄭亨益事，言其情理，則不可以濫率論之也。上曰，濫率衙眷，爲御史第一條目矣。上曰，下直守令、邊將，有留待之敎矣，史官出去引入，可也。尹鵬擧出去，綾州牧使申弼夏，抱川縣監李侃，洪陽營將申命相，慶州營將洪泰斗，城津僉使權壽鳳入來俯伏。上曰，以次進來。洪泰斗進伏。上問職姓名履歷，問所懷。對曰，別無所懷矣。上曰，壬寅年庭試乎？對曰，辛丑年冊封庭試矣。申命相進伏。上問職姓名履歷，問所懷。對曰，別無所達矣。上曰，兩人皆初行乎？金應福曰，然矣。申弼夏進伏。上問職姓名履歷七事，問所懷。對曰，未赴任，故不知其處物情，下去後，當與監司，相議爲之矣。上曰，雖未赴任，其處年事，何如云耶？必有所聞矣。對曰，去月初生，一巡大雨之後，尙今旱乾云矣。權壽鳳進伏。上問職姓名履歷，問所懷。對曰，未聞其處物情，無所達矣。李侃進伏。上問職姓名履歷七事，問所懷。對曰，未赴任，故未知所達矣。上曰，此是京畿近邑，農形，何如云耶？對曰，自閏月至六月，不下一點雨，而其地皆沙石，故百穀盡爲枯損云矣。上曰，守令皆進來。弼夏、侃進伏。上曰，今年年事如此，前頭雖遠，畿邑農事，已無可言。救民之道，惟在守令，下去赴任之後，勿以此爲文具，若有不治之事，則斷不饒貸矣。弼夏曰，聖敎如此，豈敢不盡心乎？上曰，宣諭爲之。應福宣諭畢，又爲別諭訖，又別諭邊將。上曰，營將進來。泰斗、命相進伏。上曰，營將之任，異於守令，外之討捕營，卽內之捕盜廳也。民之無辜而橫罹，雖是守令之故，而不辨玉石，呼冤者多，到任之後，治盜之事，各別詳察，可也。如或不然，則從重勘處，少不容貸。對曰，聖敎如此，可不奉承乎？上顧謂鵬翼曰，捕盜廳有所謂剪刀周牢乎？對曰，有之矣。上曰，新創之刑乎？對曰，自前有之矣。戊申治逆時用之，而至於他盜，則不用矣。上曰，宜謂慘刑矣。謂營將曰，如此酷刑，勿爲，可也。對曰，當奉承矣。文命曰，刑杖各有其規，有訊杖，有亂杖，各有所施。而近來守令，或用亂杖，事甚非矣。曾在世宗朝，有申飭刑杖事，各道守令處，此後則無得濫用刑杖事，申飭，似好矣。上曰，治盜之律，自有其道，守令之用刑，笞五十以上，則必報營門而處之，今此大臣所達，誠然矣。諸道守令之濫刑者，道臣狀聞定罪，訊杖則監司巡歷時，考其訊杖穴過度者，守令則狀聞論罪，公兄則刑推事，分付，可也。〈出擧條〉上曰，營將之設，始於何時耶？思喆曰，自孝廟朝矣。文命曰，營將之設置，本非偶然。爲任最重，故臣待罪西銓時，必以訓鍊判事陞營將，自營將爲閫帥，雖似難繼，而必以極望擇送矣。近來則依前以五衛將者流，間或差送。蓋營將，乃客館，故武弁之稍有形勢者，多厭避故也。更爲申飭西銓，似好矣。上曰，依爲之。以此申飭，非止一再，營將若不得人，則其害甚於守令之不擇，各別擇差事，分付，可也。〈出擧條〉上曰，申弼夏，何如人耶？應福對曰，申宅夏之兄也。上曰，李侃，予則不知爲武弁矣。今觀軍服，而始知之矣，代誰而爲抱川乎？應福曰，趙明謙之代矣。上曰，少退。諸臣退出，復入侍進伏訖。文命曰，頃以守禦使狀啓，臣與領相相議，畿營劃給米一萬石中，分俵各邑外，餘存二千八百石內，一千石，取用於祔廟都監，一千八百石，劃給南漢，添補軍餉事，已爲覆啓，允下矣。日者畿伯引見時，有還屬畿營之敎云。大抵南漢軍餉元數十二萬石，卽今見存，只是二千餘石。儲蓄之哀痛如此，不可不爲漸次添補之圖。故此米，旣是畿邑分俵之餘者，而畿邑事勢，夏秋之際，姑無分給之事。雖使分給，其數至少，得失不關，毋寧專補軍餉之得當矣。旱災如此，畿伯之旣許廣尹之請得，又復陳達。雖出不獲已，畿邑若有設賑之事，朝家自當某條覓給，南漢船隻，來待有日，旣已劃給之米，還屬畿營，終未得當。且聞都監所需，不過爲米五十餘石。今此餘數，倂爲劃給，以補一隅，誠甚得宜。領相昨欲以此事陳達，此雖是添餉之事，而廣尹，是李宗城，故嫌不敢陳白，臣意亦與領相相同，故敢此仰達。上曰，其時以軍餉爲重，故左參贊陳達，而旣已劃給之後，移給南漢，非爲民之意，此所以有還屬畿營之敎矣，諸臣皆陳之。思喆曰，大臣所達之事，卽臣向日狀請者也。大抵廣州軍餉，自廟堂主管，而府尹李宗城，慨然於餉穀之耗縮，誠心經紀。而聞京畿劃給海西米三千石之留在者，面議方伯，論報於臣，仍爲狀聞請得矣。日者畿伯引見時，有還屬畿營之敎云。今年南漢軍米之移轉畿邑者，其數甚多，卽今留儲，不過數千餘石矣。目今旱災如此，前頭移轉，與還上之準捧，有未可期。而莫重軍需，漸至減縮，則豈非大可寒心者哉？今此餘米，在畿邑，雖使分俵，數旣零些。若爲專屬南漢，則所關亦大矣。且爲畿民劃給畿營之穀，若移送他道，則或似未穩。而廣州旣是畿邑，則還屬山城，少無所妨。臣意則依大臣所達，海西米二千八百石內，都監所需外，竝爲許給，以爲添補軍餉之地，實合事宜矣。金在魯曰，廣州同是畿邑，而以其有軍餉，故自前不入於畿營分俵中矣。今年則軍餉盡爲分散，所餘至少，而所分之穀，秋後還捧，亦未易。廣尹之欲得此添補軍餉，固爲得宜，臣亦同參其謀矣。畿營今雖得此，不可於此時分給，不過爲來頭添補賑資之計，固當仍留賑廳，而臣聞畿伯之言，以爲今番，則廣州亦當有所分劃云。且前日松都，亦有自朝家特給四百石之例，今若限四五百石，劃給廣州，其餘仍給畿營，俾補賑資，則似好矣。宋寅明曰，事有緩急，不可不隨時推移。初雖以麥後賑資，劃給京畿，麥農幸不大歉，卽今民間，非不切急，而農形又如此。來春民事之切急，必非今日之比，此時何可分給耶？勢將留待來春，而南漢，以待變重地，卽今軍餉，遺在絶少，事極虛疎，今姑劃屬南漢，以爲軍餉之地，雖屬南漢，前頭畿民分賑時，亦豈無變通之路？廣尹之意，亦非欲卽今賑民之計矣。鵬翼曰，山城旣是保障重地，仍爲給之，似無妨矣。成明曰，京畿姑無時急之事，而數少穀物，得失不關，劃給山城，則爲一分補益，今姑仍給，似好矣。朴師洙曰，聖敎所謂若爲軍餉，則分給畿民，收捧時，當輸南漢，未分給前，不可先給云者，誠若至當，而廣州之民，亦是畿民也。今番海西米分俵時，旣未蒙惠，今此餘數，雖直給南漢，廣州之民，可以受食，同是畿民，何可區別？臣於農壇幕次入侍時，亦以此，仰達矣。上曰，移送山城，與姑留賑廳，旣無所異矣。仍給山城，而姑勿分給民間，以軍餉留置似好，依爲之。〈出擧條〉文命曰，畿甸則已判凶歉，前頭賑資，不可不指揮經紀。而卽今國力，實無每每白給之道，換貿立本取剩等事，秋深之後，必將後時無及，賑廳方有發賣價錢，限三萬兩，爲先劃給畿營，分俵被災各邑，以爲及時料理賑穀之地。而待來年四五月，還報本邑事，嚴加申飭。賑廳纔經今春以後，發賣賑恤等事，穀物蕩然，發賣價錢，雖待秋還作米，來春前收合入庫，未可必，初頭賑政，必將有窘急之慮。今年湖南留賑大同中，以沿邑所在，限一萬石，劃給賑廳，使之趁歲前運來，以爲三萬兩代，充補之地。賑廳旣以錢代，劃給一萬石米，則三萬兩，便無屬處。兩南農形稍實，穀價頗優處，各邑中軍布，限此三萬兩之數，爲先分付，從市直作米後，待來年，畿邑錢，本邑還捧，以作米代，分給各軍門，仍以其作米輸來，如此則彼此皆便，似無所妨矣。寅明曰，來春畿民還分之穀，朝家固不可無移轉推移之路。而至於流丐白給之資，畿內殘邑，何以白地拮据，而朝家亦何可以許多錢兩，每每白給耶？臣意，姑先許貸發賣錢，則可以從便貿穀於峽農稍優處，運來留置，待來春穀價至貴時，作錢還報本邑，則其所剩餘之穀，亦必不少。此亦豈不爲萬一之助耶？後時則必無及矣。且賑廳遺儲方蕩然，雖有發賣價錢，貿米運來之際，必將挨到深春，初頭賑政，豈不窘急？今此三萬兩錢，不可公然取用。湖南年事，比前年必差勝，留賑大同米一萬石，待秋卽爲運來，劃給賑廳，則賑廳亦有及時開賑之路，豈不兩便？且此三萬兩錢，四五月間，旣是應捧，姑先以兩南農形稍勝處軍布，從市直作米後，以此錢，分給當該衙門，亦爲便好。軍布作米，若運來添補京畿還上，則豈不尤好耶？在魯曰，今朝，臣在藥院，欲於承批後，進參賓廳，而適遭臺疏，未敢進。及承牌招，始爲追入，故此事到閤外，始得聞矣。賑廳纔經累朔乾糧七次發賣，穀物蕩然。雖有賣米之錢，實無作穀之路。若如是區處，則畿營得三萬兩錢，足以分俵各邑，取剩補賑，湖南留賑大同，本是當爲上來，以作軍餉者，除其中一萬石，使之上送賑廳，則道臣何可不及時奉行？至於軍布作米事，畿營所給錢，設或未及盡捧，而各軍門，有請代之事，以賑廳他錢，亦可先爲推移以給，今此所請，臣意亦似便好矣。上曰，初聞大臣之言，而持難者有二件事。賑廳三萬兩，若分給畿民，則有難徵捧，湖南軍布，旣令作米，而軍門若請其代，則無可代給者故矣。今聞兩重臣之言，始爲分明曉得。如是相換推移，則彼此似無所妨。軍布代則畿營錢，雖未及還捧，以賑廳他錢，移給軍門之說，亦好。湖南作米，則姑觀本道年事，而進退之亦可，竝依爲之。且此等事，設施時則好，而每有解弛之患。昨年關西米，靈城力爲主張，而幸得無事運來矣。此亦勉爲之。湖南米一萬石，設或不欲輸送，必須嚴飭，使不得不送，三萬兩錢，分給于畿民者，亦爲各別申飭，使無虛疎，可也。〈出擧條〉在魯曰，關西米京運時加升條，每石五升式，合一千六百餘石。當初道臣，以狀稟未回下，未及裝發爲言，故使之待秋上送。安州米到甑山致敗者一千石，卽令分給民人云。故以待秋卽捧上送之意，啓下，分付矣。此兩穀載來次，七月初當下送船隻，預爲整待裝送之意，更加嚴飭，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，聞靈城君朴文秀之言，今番嶺南煮置之鹽，爲一萬八千餘石。此雖初出於嶺南麥後賑民之意，而近與慶州府尹金始炯相見，則言嶺伯多般聚穀，賑後餘儲，尙有數萬石云，不必更藉此鹽石。民事旣有緩急緊歇，不可無彼此推移之道。新煮鹽限一萬石，爲先上送，賑救畿民之意，分付。文秀雖已上來，旣有煮鹽成法，沿海尙多有火枯自枯之松，可以取用云。亦令嶺南，別定解事守令，依前不住煮鹽，以補萬石上送之代，好矣。上曰，一萬石則運來，其後一依朴文秀所措置，連續煮鹽事，分付，可也。〈出擧條〉寅明曰，今年兩南農形，姑未知如何，而畿甸、湖西，則勢難免凶矣。諸道各邑災實，分等狀啓，每於歲末上來。故廟堂設有往復消詳之意，而未及周旋，不得不一依狀聞而磨勘，以此一遇災年，尤甚過多。而稍實之次絶無，國力旣分，未易爲惠，而各樣歲入，因此大縮，公私無以支吾。臣謂自今災實分等狀啓，則雖或依前差晩，而必於八九月內，先爲分等草成冊，上送備局之意，定式施行爲可。以此，分付於被災諸道，何如？上曰，依爲之。分等狀啓，亦爲趁早爲之事，分付，可也。在魯曰，近來分等狀啓中，尤甚之尤甚名目，古所未有，極爲不當。今年則分付諸道，俾無此名目，何如？上曰，尤甚之尤甚名目，誠爲可駭，依爲之。〈出擧條〉寅明曰，近來國用之蕩竭，專由於年分災結之減縮，外方報災，終涉過濫。近來非不嚴飭，而各邑終不無擅用之弊。至於官家所屬鄕武、各廳校院等田結，則雖異守令之自用，亦不免擅給。雖以湖南昨年事言之，上納結摠，至爲些少，而各邑或稱補賑，或稱大同災，所用災結，極其狼藉云。雖以現發於文書者言之，金堤奸民李鼎運之誣陷郡守李淨，其習誠可痛。其言不足信，而李淨之報災太濫，大同給災之狀，有不可掩。用災如此，歲入安得不縮乎？臣謂自今以後，守令之擅用災結者，無論大同災、補賑資，許多公用，一倂依律重勘事，定式，爲先以此，分付諸道，使之各別嚴飭，無令如前，何如？師洙曰，臣則屢爲三南守令，習知敬差官之弊矣。敬差官，多不擇人，至於都事，尤甚不擇。檢田之際，徒爲貽弊見侮，有何實效？戊申、己酉年間，不送敬差，專委道臣磨勘，實結不縮，頗有其效。卽今國儲哀痛，有甚於其時，三南道臣，尤何敢歇視國計，不善奉行乎？宜倣戊、己年例，專責道臣，勿送敬差，下詢于大臣而處之，何如？文命曰，今年異於常年，專委道臣，似好矣。上曰，近來佐幕，全不擇人，至於敬差官，亦不擇差，故檢田之政，每涉虛疎矣。卽今三南道臣，皆得人，而至於湖西伯，則尤習吏事矣。今年磨勘，則專委於道臣，上款，申飭事，亦依爲之。〈出擧條〉師洙曰，今年御史，一二邑抽栍，使之旬日內入來，故賑時不法災結隱用之守令，多所漏網，今年災實，不可不早知。若送御史，趁九晦復命，則似好矣。上曰，予欲連續送之，未及爲之矣。師洙曰，京畿則不法守令，多入於書啓，而彼三南，亦豈無不治守令乎？小臣之意，則不廢其規，則年事豐歉，可以詳知矣。寅明曰，分等草成冊，趁早上送之言，亦未免苟艱矣。若送御史，則災實，可以分明認得矣。上曰，擇人爲難。雖如李宗城，亦爲百姓邊，用之於監賑救民，則可矣。道臣則廟堂操縱，而御史則尤難矣。文命曰，臣聞李廷濟之言，則全羅道民習，甚爲可慮矣。師洙曰，不可以一介論之也。自祖宗朝以來，每逢凶歲，則必爲蠲減。故畢竟恩竭而慢，私或勝公，或有夤緣濫費之弊。而當此飢荒，使守令不行惠民之政，則民何以堪？名爲矯弊，而反爲弊矣。寅明曰，君臣之間，開心見誠，論難可否，可也。如此之時，若有作爲之事，則皆動也。上曰，雖然，作爲豈可不爲乎？寅明曰，陳達之時，不能警動惕勵。雖在於群下之庸劣，而聖上於大臣所達，每每見格，故群下亦自懷疑，不敢盡言矣。上曰，廟堂所達之事，予若不知聽則已，若知聽，則豈不從乎？此非自疑之事。上若不聽，則更爲陳達，可也，是不知予之心也。師洙曰，今年還上，捧上必難，所當預究矣。文命曰，或者以爲，還上之不捧，由於雜色徭役之一時竝侵，還上捧上之時，則只捧還上，勿侵他役，則捧上之道爲易云。此言極似要約，問于諸臣，何如？上曰，諸臣意，何如？思喆曰，俱是上納，而還上爲重，其言，似好矣。廣州還上甚多，而雖昨年，幾盡捧矣。江華還上，自朝家折半，故廣民，亦折半之外，終不納之。大抵還上，一年不捧，則仍爲蕩滌矣。今年則先捧陳還上，新還上，則雖未捧，年數旣近，則將來可以捧上矣，廣尹之意，亦如此矣。在魯曰，還上新布gg身布g，一人有竝行者矣。若待還上畢捧，則已至冬末，而身布亦有期限，節晩之後，亦難徵捧，事勢不便，恐是行不得矣。寅明曰，臣意亦如此矣。且先捧舊還上，亦不可矣。師洙曰，臣意亦有掣肘之端，不可爲矣。廣州則折半，故事勢猶或如此，他邑則不然，不如循例爲之也。臣觀先朝《寶鑑》，當極凶之時，則多有田稅全減之事矣。曾見先正臣宋時烈文集，則庚戌、乙亥年間，三南大凶，故田稅盡減之，其後湖南七邑，亦如之。議者，以經費不足爲言，故宋時烈上疏論之矣。今年必有大段節損然後，可以爲之。自上必行人所不能爲之政然後，諸司浮費，自然裁削矣。上曰，此實根本之論，而卽今諸司，無着手裁減處矣。寅明曰，謬例浮費，亦多有之。以司僕言之，一巡擧動，所入不少，其中參酌節省則好矣。在魯曰，御史抽栍之送，亦有弊端。若抽栍一二邑，而連爲送之，則亦是難矣。臣於先朝，亦受命八邑，而同是不治之人，適入栍邑，則被罪，不入其中，則得免，已是不可矣。且封書，依規矩爲之，可也，只以二件事，不可也。上曰，所問只二件事，而至於大不法，則自在其中矣。大抵列書十餘條目，則免之者無幾矣。上曰，自備局御史，抄啓，可也。〈出榻前下敎〉師洙曰，當此愼擇守令，申飭久任之時，向者七邑守令，一時拿問，而出其代，誠爲非矣。文命曰，方今君勞於上，臣逸於下，群下之情，不勝切迫矣。師洙曰，天道下降，地道上升，然後可成雨澤矣。君臣之分，如天地。《易》之上天下地則爲否，上地下天則爲泰。朱子曰，君道下濟，臣道上行，則君臣交泰。近年以來，乾道亢矣。以朝報見之，殿下雖有過失，而臣僚中，無一諫爭者，此實上下不交之弊矣。上曰，所達切實，予豈不知？欲救時弊，故不得已如此矣，當各別留念焉。寅明曰，臣下以私意而陳達，則震之以威，可也。如其非私，則相與論難勉從，開心見誠，可矣。師洙之言，是矣。文命曰，臣亦有有懷而不能盡達之時。況新進年少輩乎？此則必勉勵，可矣。上曰，監兵使處分，問于兩重臣。在魯曰，魚有琦則違法，具聖益則濫率矣。此外所犯之守令，亦必多有，或有因此而圖遞之人，誠爲難處矣。上曰，事同罰異，朝家用法，不宜如是。在魯曰，曾在戊寅年，行査諸道，則一道多至數十人，監司亦多犯之，故守令則一倂只推勿罷，監司則皆罷職矣。臣意則自今以後，申飭以前，則勿論，可也。而監司自首之後，必欲遞而後已，以戊寅年例言之，容恕則法壞矣。宋寅明則親嫌，故不言矣。上曰，重臣所達如此，尤爲難矣。在魯曰，監司以檢察之人，而身自犯之，豈爲可乎？上曰，具聖益事，亦似斑駁，道臣之遞易，難矣。承旨書之，國法至嚴，若或撓改，後弊不貲。況方伯爲守令之長，職在飭勵，而身先犯之，烏可無罰？但道臣自首，俱有可恕，故以勿辭下批矣。近觀喬桐府使具聖益罷黜狀啓，此後守令之以此罷遞，必將紛紜。況勿論道臣，只罷守令，王者用罰，未免倒置，當依戊寅古事遵行。而旣經昨年，目今亢旱，又復若此。此時道臣、守令，尤可擇差時，而其所數遞，亦不可不念。比諸戊寅，特爲參酌，道臣竝從重推考，守令竝勿論。而今後則嚴加飭勵，如或依前濫率者，則道臣罷職，守令拿問定罪之意，申明，分付。而今玆處分，意乃爲民，爲道臣者，不復以此撕捱曠職。令前犯禁守令自首者，道臣亦不擧名狀聞事，申飭。而具聖益名雖閫帥，職實守令，應在勿論之中，而名旣上徹，只推勿罷事，分付。文命曰，處分旣如此，則爲道臣者，更有何言乎？上曰，此後無所撕捱矣。文命曰，領相之病，不勝悶慮矣。右揆身病復發，症甚非輕，小臣亦將不能支矣。上曰，古有備局輪回上直之規，今此卯酉之法，舍備局而何爲乎？雖不開坐，會于備局，回啓等事，勿爲積滯，可也。在魯曰，雖大臣出令，而尙不能濟濟來會。況大臣不去，而何以爲之乎？寅明曰，賞不踰時，自是王者之政。而今年外方賑政，專賴富人，勸分之穀，分等論賞，決不可遷就。而況今方有荐饑之慮，激勸之道，尤不可忽，若待諸道狀聞，該廳覆奏後施行，則不但有遷就之弊，賞典未必均平，而或不無落莫之歎。臣意，爲先自千石以下，至十石以上，次次磨鍊賞典，別單啓下，以爲頒布施行之地，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鵬翼曰，軍兵夏等衣資，尙不劃給，事甚切悶，下詢于大臣，而速爲劃給，何如？文命曰，關西木外，無他着手處矣。今年非常歲之比，不可依數劃給，只給一百五十同，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉成明曰，閭家奪入事，申飭郞廳部官，各別摘奸禁斷。而各司朝房，旣非時御所，亦非閭家，不必擧論爲敎，曾不爲禁斷矣。金在魯爲兵判時，以慶德宮朝房士夫入居事草記，至有部官汰去之命，旋又還寢。眩於奉行，朝房借入之類，當一體禁斷乎？此與閭家有異，不必禁斷乎？上曰，公廨則各其司禁斷，如判敦寧草記，可也，京兆不必檢察矣。〈出擧條〉在魯曰，頃因全羅監司柳儼狀啓，軍餉最晩磨勘，南平兼任金漢昌，有自統營決杖之命。而詳見其狀啓，金漢昌之受罪，誠爲冤枉，道臣狀稟似然，故疏決之日，有所仰達。則自上槪以臣言爲可，而以後日更稟爲敎矣。蓋軍餉文書磨勘法，當於歲末爲之。設或未及於歲前，正二月內，必可爲之。而其時南平縣監韓仰善，正月念後遞職，二月初上來，而終不修報。其後連以錦城縣監，綾州牧使，靈巖郡守，長興縣監，差出兼官，而相繼謀避得遞。金漢昌則二月末新到任，三月初見差兼官，卽爲修報，此與還上虛錄，還上居末有異。旣以磨勘最晩爲罪，則三月始爲兼官之人，有何可罪乎？臣意則韓師善當任其咎，金漢昌若以稱病報營，不卽受杖之罪，罪之則，可也。以磨勘最晩爲罪，則非綜核之道，下詢而處之，何如？上曰，若以綜核之政言之，則漢昌之受罪似冤，而只論其大體，則稱病不來，極爲非矣。大臣之意，何如？文命曰，外方之事，雖一日兼任，若或生事，則必不免拿問。朝家大體，只從文書而爲之，何可曲恕其私情乎？上曰，今若容恕，則此後必有以爲罪非己當，而全不擧行之弊矣。且朝令之下，稱病不進，亦涉可駭。金漢昌，依前下敎施行，韓師善，拿處事，分付，可也。〈出擧條〉在魯曰，小臣惶恐而有所達矣。頃日疏決時，臣以朴長潤、朴致遠情理之可矜，竝爲陳達矣。昨伏見備忘，朴長潤有移配之命，實仰推孝之聖意，而朴致遠未蒙恩命，誠爲憫然矣。致遠有九十老父母，其父思子涕泣，今作廢明之人，其母方遘癘，死生未分云。而生前更無相見之期，聞者孰不慘惻乎？致遠忠州之事，臣守本州時，追見其跡。雖有所犯，元非別樣貪贓，且多有修擧之事矣。雖然，聖上旣嚴贓律，因此而永錮，則可矣。而至於配所遠近，似不關重，若稍移向南，使其父母與子，更得相逢，則足爲疏鬱召和之道。且申處洙、朴致遠，同配甲山，而處洙旣軫其老母而量移，則況致遠，竝有兩親，其年尤遠過於處洙之母。而一邑之內，或移或否，刑政亦恐不均，故敢達。文命曰，此在事理，終有不均者。殿下自前勘斷申處洙、朴長潤等罪目，爲何如，而特以孝理之政，有此量移，則朴致遠不過貪汚之罪。雖或永錮，而有老父母情理之慘毒一樣，而一移一否，處分斑駁，一體量移，似好矣。上曰，朴致遠事，非重臣更達，予幾忘之矣。疏決時，重臣所達，只記申處洙、朴長潤，而有所處分矣。朴致遠則今始覺之，負犯雖重，情理誠爲可矜，參酌量移，可也。〈出擧條〉在魯曰，當此百事節損之時，儒宮發簡，亦爲外邑貽弊之一端。若有書院事役，則儒生列書縉紳諸人之名，稱以縉紳有司，投單其家之後，不告其人，直爲列書其名，發簡外方，則外方觀其名位，認爲親自發簡，竭力酬應。臣曾在臺職，請嚴立關節之禁，故每對儒生，引此爲言，俾勿書名，而追後聞知，亦多混書云，此亦實爲弊習矣。常時則書院發簡，固難全塞，而今年則一切禁斷，俾勿施行，何如？文命曰，事係儒宮，一切禁斷，似爲難矣。師洙曰，雖是書院求請，如此凶歲，不可不禁，而朝禁決難行於士子輩。若申飭外方，凡干書院求請，使之切勿擧行，則不期禁而自禁。至於議政府以下，諸上司衙門諸般求請，曾有禁令，而尙今未已。今亦一體，分付於諸道，使之勿施，何如？上曰，竝依爲之。〈出擧條〉在魯曰，書院元有弊端，至於疊設，則尤爲弊端，故曾有撤去之事，而其中一書院，誤入於撤罷中。己卯名賢朴世勳、朴世熙兄弟，卽與故先正臣趙光祖齊名者也。所居之鄕，卽南陽，而百餘年前創建書院，未遑請額，至於辛丑年，始爲賜額矣。此則旣非新創，又非疊設，而誤入於撤額中，故其處士子，莫不稱冤矣。寅明曰，小臣爲禮曹參判時，陳達筵中，自朝家一倂撤去矣。師洙曰，當撤與不當撤，姑舍勿論，此則非今日之急務也。上曰，撤額則有異於撤院，不甚關係，當安徐，可也。寅明曰，憂旱疏釋，亦是消災之一道矣。微罪則當一樣疏釋，而前後處分，每不如此。重罪而或有得入者，輕罪而或有不得入者，亦甚顚倒斑駁矣。尹光毅、兪最基所坐不重，而尙今未蒙恩敍矣。在魯曰，兪最基疏中，本無一語及於龍澤、天紀者。而當初削黜之備忘，在於疏批下後累日，因尹光毅疏，而竝罪之故，聖聰似或錯記。臣昨年，以此陳達，則聖上卽下職牒還給之命。厥後復爲久靳恩敍，無乃依前以當初備忘書入之故歟？上曰，予果似忘之矣。成明曰，尹光毅之疏，未知何事。寅明曰，似是攻斥兪最基之疏也。上曰，似然矣。二人同書，故必不分而二之也。文命曰，如此之人，亦有之，乃李亮臣也。上曰，亮臣則甚非矣，遠竄則予旣赦矣，其後則終不可赦矣。在魯曰，已前之事，聖上皆付之先天，而獨於此等處。如此嚴截，何也？上曰，予雖欲付之先天，諸臣不能付之先天，故予有不得已持先天處矣。文命曰，聖朝無永棄之物，渠亦必懲創而改圖矣。上曰，李亮臣心術極爲非矣。乙巳以後，至親之間，同室之內，戈戟相尋，此則脫於倫紀外之人矣。削職，在渠爲末減矣。此等事，必須嚴截然後，天道可以孚感矣。文命曰，臣有過疑人之事，而今乃知其冤，乃前兵使閔昌基也。昌基在戊申爲慶尙兵使時，咸恩君李森謂宋寅明曰，此人甚可畏，而風聞不無殊常之言，不如早遞其任之爲無患。寅明以大司諫，依其言彈罷之，亂定後，李森以爲前聞誤耳。反稱其冤，而臣則以爲森之蒼黃中言，乃眞情，亂定後稱冤之說，或出於人事，終始枳塞昌基矣。頃者慶尙監司趙顯命偶閱營中文書，抽得見昌基初頭報巡營文狀一張，乃請斬安陰倅，以爲懲勵各邑之語也。蓋其辭氣凜烈，故顯命心甚歎服，巡到兵營時，又得昌基傳檄忠州鎭營之文，及遞罷後傳令營下軍卒之語，其辭氣之凜烈，忠憤之激切，與當初報狀一般。而顯命知小臣枳塞昌基，故封其前後文書送示。臣見其文之後，始覺見疑之可冤，卽自扈衛廳，啓差別將。又言兵判，以其人之可用。則兵判以爲，一番陳達筵中之後，可以調用云。故敢此詳細仰達，分付銓曹，依前調用，似好矣。寅明曰，臣於亂中，聞李森之言，果爲發啓遞罷。而其後美龜之招，則旋自誣服，卽爲脫空，此則非所可論。且今見其文書，其冤莫甚，而其人實可用矣。師洙曰，臣於戊申，以接撫使下去時，咸恩君李森密言於臣曰，其人甚可畏，而風傳不好，入其境，必須防備，無或放心云。故臣又密通於新兵使元弼揆，交龜之際，使之十分防備矣。其後詳聞之，知其冤，屢言於左相，而終不破疑矣。今始得其文書，始知其冤，有此陳達，而其人本非泛然武弁，實是可用之人矣。在魯曰，忠州檄書，臣伊時亦見之。辭氣凜烈，而人或有心與言異者，或不可信矣。頃日大臣示臣，以嶺南所在文書，其初頭報巡營文狀及遞歸時曉諭軍人之文，似非勉强爲之者也。上曰，分付銓曹，依前調用，可也。〈出擧條〉正言李載厚進伏曰，請李時蕃，依律處斷。上曰，勿煩。請定配罪人世胤，拿鞫嚴問，期於得情，依律處斷，上曰，勿煩。請逆坦緣坐籍沒等事，亟令王府，依法擧行。上曰，亟停勿煩。請罪人趙德普，亟令鞫廳，拿來嚴訊，夬正王法。上曰，勿煩。請罪人炯、烒，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請黃翼再，更令鞫廳，嚴鞫得情。上曰，勿煩。請海正，仍令鞫廳，嚴刑得情，夏宅，亦令鞫廳，拿來嚴訊，以正王法。上曰，勿煩。請睦重衡，更令鞫廳，設鞫嚴問，以正王法。上曰，勿煩。〈措辭竝見上〉新啓，親除授司憲府持平鄭亨復，時在京畿果川地，請斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。諸臣臨罷，雨大注。師洙曰，伏願殿下，勿以此雨，少弛警惕之念。上曰，予豈如此乎？諸臣遂退出。

6月23日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈服制〉。右副承旨金應福〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更，月暈。

○李龜休，以扈衛廳別將，以大將、左議政、領敦寧府事意啓曰，領議政洪致中，意外卒逝，其所帶軍官，當有區處之事，何以爲之？敢稟。傳曰，姑令二廳兼察。

○傳于徐命淵曰，大臣，國之股肱，今此祈雨，雖非親祭齋戒之日，酬應其事，仍行祈雨，其在致潔，似爲未安，姑停何如之意，遣史官問于左右相以啓。

○傳于徐命淵曰，祈雨祭祭文及受押單子獻官單子不下者，昨日雨下，夜來頗霔，欲見水標單子而下之矣。自前水標，雖未過，亦有姑停之例乎？問于禮曹，謄錄考啓。

○徐命淵啓曰，問于《禮曹謄錄》考啓事，命下矣。問于該曹，則以爲二去庚辰年六月二十日，有祈雨祭，姑勿傳香之命。而政院以猶未浹洽，已定祈禱，中止未安，仍前設行爲請，而仍令姑徐。二去丁酉年六月二十三日，以立秋節祈雨爲非時，請寢蒙允，水標不過一款，前後謄錄，竝無載錄處云矣，敢啓。傳曰，雖未快洽，旣下甘霔，目今事勢，終欠致誠，姑寢以俟，合乎誠潔，姑觀今明日擧行事，分付。

○李壽海啓曰，臣以祈雨祭姑停何如事，往問于左右相。則左議政趙文命以爲，今此祈雨祭，姑停與否，下詢之擧。竊想聖意適當聞喪之日，或恐有欠於致潔。雖異弛懸之義，實亦寓意於隱卒，且旣是受香之前，則姑觀數日雨勢而更擧，亦似無妨，伏惟上裁。右議政徐命均以爲，今此下詢之命，旣無前例，臣不敢臆對。而曾在己丑年，都政旣設之後，因臣從祖故相臣徐文重喪，停寢，待三日後復行。而今則祭享之節，旣與朝會之禮有異，致潔隱卒，不必相妨，且祈雨命下之後，還爲停止，恐有乖於事神以誠之道，仍命設行，似或無妨，伏惟上裁云矣，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，《五禮儀》，大臣之喪，自上有擧哀之節，而方在諒闇之中，不爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于徐命淵曰，噫，大臣，國之股肱。設令常時，其所倚毗，固何如？而況時象若此，其所調濟，惟在三公。噫，元輔恒心，業已知矣。自大拜之前，眷注久矣。中間因時象之乖激，上未能專用，下未能展布。己酉閉閤之後，朝象之猶至於此，寡躬之其所倚仗，非比于前。心常曰，乃得元輔，何患不調？不意微恙，遽至於此，自聞此報，傷悼之中，怳疑非眞，達曙默默，心懷難定。嗚呼彼蒼，奪我股肱，豈至此乎？擧哀等事，方在哀疚，未能若禮，尤切愴悼。喪葬等事，弔祭，其令該曹，依禮擧行，柩材，亦令擇送，而祿捧，限三年仍給，以表予意

○尹惠敎，以吏曹言啓曰，彦陽縣監李宜泰，以六年窠守令，三次居中，機張縣監裵正度，桃源察訪李壽祺，以三年窠守令、察訪，二次居中，曾前一中。雖因赦令蕩滌，其不治可知，竝罷黜，何如？傳曰，允。

○又以吏曹言啓曰，今日本曹褒貶坐起時，考見各道褒貶啓本，則寧遠郡守李鎭嵩，以手生非病，妄着宜警爲目，則宜置下考，而置諸中考，政院旣以此請推道臣。淸北敎養官兼魚川察訪鄭東說，以勸課無文爲目，則宜置下考，而置諸中考。南海縣令鄭壽邦，以不報大獄，是宜有警爲目，則宜置中考，而置諸上考，致勤點下，政院亦以此請推道臣。而壽邦，以三年窠守令，前旣居中，則不可仍置。河東府使柳萬成，以抄飢欠精，仁愛則深爲目，郭山郡守南益齡，以非乏誠勤，惠不下究爲目。夫設賑而抄飢欠精，則不能善賑，據此可知。爲政而惠，不及於下民，則其常時不治，亦可推知，俱不可仍置，竝罷黜，何如？上曰，依啓。李鎭嵩、柳萬成、南益齡，此非置諸下考者，道臣置中，亦有意見，數遞可慮，勿罷。

○傳于徐命淵曰，祈雨祭受押單子，獻官單子，姑觀今明日還入，祭文則不可仍用，以示慢忽之意，改製以入。

○徐命淵啓曰，副校理金尙星，疏批已下，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○以副校理金尙星牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○又啓曰，副校理金尙星，旣有只推之命，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，副提學趙遠命，疏批已下，更卽牌招，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，副提學趙遠命牌不進推考傳旨，纔已捧入。而一向違召，無意行公，殊甚未安，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○金應福，以義禁府言啓曰，甲山府栫棘罪人申處洙，撤籬量移，星州牧出陸罪人朴長潤，近途量移，大靜縣絶島安置罪人李萬維，出陸量移事，承傳啓下矣。申處洙，平安道中和府撤籬量移，朴長潤，忠淸道全義縣量移，李萬維，全羅道光州牧出陸量移。而依前罪目，發遣府羅將，仍令押送于各其配所，何如？傳曰，允。

○副校理金尙星疏曰，伏以自臣之逋蔑威命，今已歲月餘矣。嶺海臣分，鈇鉞臣命，而猶復息偃自在，莫非聖賜。山恩海渥，宜如何爲報也？日者末勘，尤非國體所宜有，臣戴罪逭誅，五內迷喪，妄意惟息影荒郊，不復爲違逋事者，視日傷義分，差可少罪，故逃遁循墻之行，自不覺其每犯慢蹇，致使恩召虛辱，其罪尤如何也？顧臣一介冷煖，無所復事於瀆擾，而其於館職去就，更無可論者。天鑑在上，公議在下，朝家何惜此一刊名字，徒爲文具，上循例檢擬也？歲序流邁，敬徽殿再期奄迫，臣義難淹外，玆敢來伏私次，恭俟誅罰。伏乞聖慈，永賜鐫削，仍勘臣前後罪犯，以肅頹憲，不勝幸甚。臣屛伏田野，瞻望雲漢，靜念民國，寧欲無言？而每從郊壇之側，獲睹羽旄之光，玉色焦勞，天顔消瘦，區區下情之憂迫，已不勝言。而繼伏見十行絲綸，無非惻怛至誠中出來，則愚忱所激，寸丹益切。臣於語默之義，雖有一切宿戒，懷抱耿結，又安忍噤口於此時也？噫，邦運之將蹶耶，民命之將盡耶？是何立秋已過，處暑漸屆，而圭璧靡靈，點注不下，致使億萬人心，如在烘爐焦爇中也。上帝孔昭，無往不監，此必人事所召。天意未豫，則臣未知某事之爲災，某政之爲失，然嘗聞一念之善，星雲爛焉。一念之惡，鬼神森然，其機至微，其象至顯。殿下於深宮對越之中，試自點檢，則此心之未能充然，便是歉處，無乃湛然方寸之地，猶有許多虧闕否？臣愚誠死罪，竊謂我殿下出治之本，都被一私字壞了，占得天理常少，人慾常多，直是八九分雜覇地位耳。經權互用，利義竝行，殿下一箇胸中，自有多少膠擾，而終不能脫灑本色，痛拔根株，何怪乎十年爲治？依舊是只在這裏也。臣所謂私者，亦有多般間界，非必盡出於一己之欲，而乃謂私耳。一有固必之意，則是私也，一有計較之意，則是私也。而病根已痼，到底闖發，此非小小藥物所可能醫，惟親賢納諫，講學論政，使我粹然之本體，庶幾一歸於正。而殿下春秋晼晩，志氣消頹，其淸明灑落，非復昔時氣像。則如臣經幄舊僚，顧安得無朱子邇英之感，而殿下反顧初志，亦豈不惕然自傷乎？夫天下公物，惟理與義耳。人主所執正，則群下不能奪，群下所執正，則人主亦不能不屈。而殿下於一切所欲爲，必直遂乃已，傲然自是，惟予莫違而大臣不敢爭，臺閣不敢言。假使殿下而爲不義，夫孰回之？況恥過遂非，自好者猶且不爲，而往往修飾文辯，以爲禦人之欛柄，一種疵纇，殊非聖王好規模。則殿下自己病痛，殿下豈不能自知，而觸事纏繞，隨處膠固？雖私累之大段縛住，如宮府折受事者，必聖意硬定，辭氣隨厲，彼匡救者，非自謀耳，又何必抵死忤旨乎？畢竟美名歸於下，累德歸於上。而自頃以來，殿下亦不復聞此言矣。靜夜思之，能不歉然。獨臣之所大憂者，人主萬化之本，要須剛大奮厲。而我殿下，以禮防心則雖有餘，以寬治心則不足，以明燭理則雖有餘，以簡制煩則不足。自任聰明，過用精神，夜深更闌，猶不就寐。其節宣之不能愼嗇，情性之不能頤養，固一國上下之所竊悶，然不自暇逸。誠帝王美事，是宜百度惟貞，萬事惟理，而日往月邁，寸進尺退。無乃勞於求治，而未能逸於得人歟？夫國家用人，是何等大政柄，而雖命相置卿之重，初未嘗灼見而信用之。一番試可，必棄之如筌蹄，則能者未及展布，不能者惟救過不給，沁沁泯泯，無所猷爲，而廊廟經綸，太半是簿書期會耳。且殿下腔子裏，每有不信臣僚之意，群下之一動一靜，亦不放過。故銳進者必速退，受知者輒見疑。一經任使，便不復用，而朝更一人，暮換一人。徒使聖朝名器，賤如糞土，則無怪乎議政之望，殆過十數，冡宰之擬，不翅十五六，而所惜者，祖宗盛際何等，貯得人才，似此赫赫之盛，曾所未聞。殿下得不以國家公器，把作私具，徒欲每人而榮之歟？由是而有志者自疎，願忠者自阻，環顧國事，殆無一人之擔當。比如梢工袖手，不肯維柁，則眷彼舟流，將何止屆？思之及此，臣竊寒心。噫，建極，豈不是好題目，而殿下不費安排，能執本然之中否？祛黨，豈不是大事業，而殿下不事穿鑿，能恢本然之公否？欲臣僚之寅協，則竝與能否而混雜之，欲朝家之安靜，則竝與是非而抹摋之。疑阻億逆之害，每在任察之太過，瑣碎煩苛之病，專由執德之不固。彼群下者，亦妄測好惡，善窺旨意，徒以外面假飾，作爲塗澤之資。夫安知虛僞成風，馴致世道人心之日喪耶？殿下眞欲祛朝廷之睽阻，則何不先祛其聖心之睽阻？殿下眞欲滌群下之査滓，則何不先滌其聖心之査滓？而厚責於己者，不如厚責於人，用明於內者，不如用明於外。故規模日隘，氣像日迫，體統日紊，綱紀日損，上無沈凝簡重之體，而下有褻威之弊，上無弘大堅凝之量，而下有玩事之病。殿下喜多藝善辯之人，則重厚寡默者，遠矣。殿下喜趨事赴功之輩，則老成忠實者，疎矣。臣未知相如之木訥，孰如嗇夫之捷給，王陵之少戇，孰如賈誼之紛更耶？噫，維持世道，扶植國脈者，一則廉恥，二則名節。而近來士大夫自守之習，一切壞喪，千競自售，奔走世要，則恬靜之風，衰矣。關節相通，公行請托，則檢飭之風，蔑矣。今之憂，在於徒尙浮競，而廟堂甄拔，獨漏於林野恬退之人，則是以浮競而勸一世也。今之憂，在於專事含默，而臺閣淸選，或歸於鄕谷卑諂之徒，則是以含默而導一世也。殿下宜率下以正，使臣以禮，崇奬名節，導養廉恥，使此衰靡之習，有以少變，而乃反牛維馬縶，豕詬奴畜，不問情地之如何，要作迫阨之境界，間施機權，看作要術。而獨不悟其一番馳驟之際，斲盡一番廉節乎？噫，君心一正，則萬事皆正，君心一弛，則萬事皆弛。儻殿下力祛私意，先立大本，使吾一動靜一擧措，皆出於大公至正然後，蕫率百僚，飭勵群工，行之以誠實之道，做之以悠久之術，如是而國勢猶不振，治體猶不張者，臣知其斷無是理，惟殿下猛省而勇行焉。目今諸路穡事，無一好箇消息，而畿內之已成赤地，臣所目覩，姑未知末後結梢，果又如何。而大抵得雨雖未洽，間或沾灑者及勿論灌漑與否，稍有水根處，則旣已播種，要不至全無可獲，而其他高燥之地，不見可知。總言八路，雖或不免爲穴農之歸，然設令秋後所成就，比昨年稍優。如臣私憂過計，殆無不至，何者？國家救荒，固無術，惟聚得穀物，然後可能之耳。昨歲雖曰大歉，此在屢登之餘，故公私蓋藏，亦自不少，有賑穀焉，有還穀焉，有富穀焉。而今中外賑穀餘幾何，還穀餘幾何耶？如富穀，則朝家雖捐官而募之，顧其力，必無自辦者，無粟而能有民，無民而能有國，此必無之理，念之寧不寒心？今廟堂，雍容暇豫，殆若默運於心算者，然誠能燕居深念，毋若向來劻擾，而其生穀之道，救民之術，講之無遺策，則固善矣。不然而束手泄泄，徒諉於無可奈何。不早籌劃，以避一時驚動之嫌，則其計豈不左乎？臣雖稚騃未曉事，亦自有一箇商量。今之爲國計者，誠難矣。不知者，以損上二字，便作口頭第一義，而上旣罄匱，于何損之？此須摠攬國儲，寬紓民力，毋或先其聲而失之，毋或大其名而糜之，默以聚之，靜以做之然後，悠悠國家事，庶可幾焉。所謂先其聲大其名者，臣請以昨年事，略論之。朝家於七月初，差出八路營賑使，繼而有安集敬差之名，則其景色之遑遑可知。先聲所及，預致騷擾，吏民則私其土，而不能不欺隱守令，守令則私其境，而不能不恐動道臣，此則其勢，特自然致之耳。有國之政，莫先於正賦，實而入於災，則必病于國。災而入於實，則必傷於民，況今國計民脈之所關，都在了此一着。而除非善治守宰外，鮮不一委於吏手，災實旣混，收獲已盡，則爲敬差者，雖欲逐一釐覈，無以得實。臣意則抄遣繡衣，此正其時。若令廟堂、銓曹，另擇侍從中有風力習吏事者，發遣諸路於未秋成之前，使之潛行村閭，廉察治蹟，而出送之後，兼管檢田，則遍行坊曲之際，自當稔察災穰，坪名野號，亦可以歷歷盡知。而吏有所畏，不敢舞奸，民有所恃，不患抱屈。如土豪之欺隱實田，貪倅之擅弄災結者，惟恐現露於廉訪，必思洗心而革圖，視敬差之備例塡急，其實效，豈不相倍耶？不然則委諸道臣，毋寧敬差之初不發遣，而第破奸鉤隱之道，恐無愈此也。昨年中外賑法，占得許多分數，抄飢太廣，營穀太裕，致令八路民生，無甚捐瘠者，秋毫莫非聖恩。然公私蓄儲之罄竭，而亦無餘地矣。今則國之所持者狹，民之所望者奢。而營穀之道，比前則不及萬一，抄飢之數，比前則必增倍蓰。國家欲博施而濟之，則殆近無麪之不托，不然而欲立視其死，則非但聖王之所不忍爲。竊恐仰哺之餘，民失其望，必以爲昔之銳意者，今何以怠，向之撫我者，今何以虐，而恩竭爲慢，頌變成怨。況來頭還布事，誠出兩難，不捧則國無所措，督捧則民無所措。然如還穀，則雖行一切之法，必秋間準捧而後，開春賑貸之資，猶可議之。而似此之際，其潰亂可知，土崩瓦解之漸，將何以收拾整頓否？爲今之道，先宜安靖民心，亟令廟堂之臣，孜孜講究。凡於聚穀救民之術，靡不用極，而遍諭監司、守令，明示國儲哀痛之狀，使民之游手仰口者，曉然皆知其如此。則彼雖搬柴擔糞，亦思自生之術，其倚恃期望之意，比昨年，必減得四五分矣。然後指揮郡縣，經理財穀，一邑之中，精分其災，一面之內，精抄其飢。毋計人口之多寡，毋拘設賑之早晩，惟以一境之無甚餓死，作爲實效，則雖不廣張虛聲，自可不至於有名無實之科矣。試以今番京賑而言之，朝家捐出許多穀，賑活飢氓，而堂上則付諸郞廳，郞廳則付諸該邑，不知中間泄了幾何尾閭，而卿宰家仰料之奴僕，市井上販利之商賈，無不換面改服，迭受疊出。一人之一日所得者，殆至於四五斗白給，而眞箇飢民，則或至徊徨蹂死於門外，似此賑政，不過爲中外之一笑端。夫以堂堂王化之本，而尙如此矣。外方賑事，雖曰善了，聞五月罷賑後，民間之餓死者，亦頗不少云。雖以昨年抄飢之至廣，營穀之至多，而麥後顚連，猶甚於冬末春初，則他道姑勿論，今歲近畿之民，將至於靡遺而後已。言念及此，寧不於邑？監司得人，則守令之黜陟必明，守令得人，則穀物之儲聚有方，而事或後時，無以預先料理。臣意則似此極否艱之際，不可處之以常例。如畿邑守令之素無聲績者，廟堂、方伯，亟宜隨聞變通，必以才望兼備之人，另擇以送，而雖藩翰之重，亦不必徒拘於遞易也。第近來朝廷之上，私意橫流，一腴邑之出，而爭者頭碎。苟非大臣分付，銓官所親，則雖有龔、黃之才，亦必一例等棄，而有力者之間除殘邑，不欲往赴，則善費經營，巧自圖免。只見爲人而擇官，未見爲官而擇人，則災邑至殘之地，皆所厭避，前旣如此，又安知今亦不然？臣謂另飭銓曹，亦不可已也。臣固一書生耳。其於錢穀事，固所昧昧，而第聞京外宿儲，極令人寒心，南漢、江都，未知遺儲之果幾何。而惠廳則雖曰稍裕，來頭支費，又多端。如錢布金帛，假或陳陳相仍，飢不可食，亦將安用？今須無論遠近，鳩聚穀物。河內飢，則可移於河東，河東飢，則可移於河內。而聚穀之法，煞有多少難處，入於官者旣多，則行於民者必少，而以其所有，易其所無，以其所貴，貿其所賤者，亦民國兩便之道也。八路中濱海沿江之邑，或不無豐熟之處。則凡係錢布之徵捧身役者，一循民願，毋論正米與雜穀，從市價捧留於該邑，則春後議賑之時，必見成效。且關北一路，連歲登稔，粒米狼戾，無所流行，而木布至貴，民患乏衣。雖以禁營言之，曾聞封不動之木，殆過屢百同云。今若除出各營遺儲中稍裕者，貿置穀物於海邊諸邑，則颿風往來，不患運輸之爲艱。至若海西詳定米，則通計一年，一道內以米應下之類，不翅夥然。今以兩廳新鑄之錢，下送幾萬兩，勿論營邑放下，以錢代用，而本米則竝與應下後，所餘之穀，留置各邑，以待朝家之指揮，則雖不煩括於市場，亦可以坐貿累千斛矣。聞嶺南及湖西，道臣爲慮荐歉，曾貿數萬石牟麥云。萬一兩路稍稔，不至於大段設賑，則收聚此等穀物，猶可以專意畿民，而都下米價之貴賤，專係近畿之豐歉。卽今畿內已判，都下何恃？根本之地，理宜優恤。雖未知廟謨區劃，業有成算，而竝願殿下留神裁擇焉。雖然，顧此一箇私意，未能打破，則雖多聚穀物，另擇守宰，朝家實惠之下，究必有幸不幸之殊。何者？道臣必有力然後，京司曲從其請，守令必有力然後，營門曲從其請。彼無勢蔭武，則雖奔走焦燥，終不能拮据粒米。爲道臣、守宰者，固有有力無力之殊，而在殿下一視之仁，均是殿下之赤子，有庳之民，抑獨何罪？今後上司之只循情面，惟意厚薄者，另加飭礪，俾思均俵之道，則殘縣小邑之民，亦必無向隅之歎矣。且激礪聳動之方，亦係國家之一大政，則昨年私賑者之捐出穀物，雖有多寡之異，朝家必分等施賞，可以有勸於日後。而今若置却一邊，視若蒭狗，則雖遇荒歲，孰肯出力？臣謂，分付該曹，隨加論賞，毋使外方效功之輩，致怨於朝家之失信也。目今國事之可憂，固復何限，而言路之薾然不振，已成一副當痼習，此病不祛，誠非細憂。幸而國家無大權奸，朝廷無大闕失，雖用如臣三司輩，猶可以坐飾太平。而一有緩急，其將得力於何地耶？今之議者，皆以爲雖有讜論，徒歸於一場空言。事關衮闕，則只下留意之批，而未見翕受。言涉民隱，則只下稟處之命，而未見採用，故心緩氣弛，惟以喑默爲能事，此亦殿下之所自省處也。臣之不顧素戒，又復開口妄發者，竊以身旣屛廢，自效無門，一段寸赤，蓋出於眷眷不忘之意。而且念人主之學，莫如正心，人臣之義，莫如責難。殿下未必無多少好處，而只就聖躬上說得病痛者，誠欲仰體其責躬之意，不敢徒效於尙諛之風，而備災恤荒之道，迫在目前。些少政治間得失，有未可論，惟聖明少賜澄省，察其愚而恕其僭焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。疏中所陳，俱爲切實，深用嘉之。可以留意者，當自猛省，可以申飭者，亦爲嚴飭。其中有可以議處者，其令廟堂稟處。爾所撕捱，終涉太過，爾其勿辭，從速察職。

6月24日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐直〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈服制〉。右副承旨金應福〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○金應福啓曰，大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤，持平鄭亨復在外，掌令李箕獻，持平李裕身呈辭，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，左承旨李鳳翼，承牌出仕屬耳。今日陳疏到院，觀其措辭，則以向日嚴敎，爲難安之端，原疏雖已退却，而事過之後，復言踪地，殊涉未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，戶曹判書金東弼，昨日特招之下，又爲違牌。曹務多滯，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，副提學趙遠命，日違召命，不爲膺命，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學趙遠命一向違牌，無意膺命，事甚未安，更爲牌招，何如？傳曰，允。

○李龜休，以副校理金尙星，再招不進，罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○李龜休啓曰，副校理金尙星，旣有只推之命，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○今月二十四日，祿都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○祿都目政事，取稟。傳曰，以停朝市留置矣。明日似爲祈雨祭齋戒，祿都目，異於他政事，依定日爲之事，分付。

○李龜休啓曰，今日祿都目政事爲之事，命下矣。兵批則旣已來待云。而卽者吏曹郞廳來言，吏批則判書趙尙絅，參判申昉，俱以病不來，參議未差，不得開政云。判書參判卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判申昉牌不進推考傳旨，今方捧入。而祿都目政事，命下之後，趁未開政，事甚未安，竝卽更爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書趙尙絅，參判申昉，再招不進矣。推考傳旨，今方捧入，而成命之下，尙未開政，事甚未安。所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待明朝牌招開政。

○又以禮曹言啓曰，昨日祈雨祭姑停事，問啓。傳曰，雖未快洽，旣下甘霔，目今事勢，終欠致誠，姑寢以俟，合乎誠潔，姑觀今明日擧行事，分付事，命下矣。微雨旋霽，終靳大霈，祈禱之擧，不容仍寢，六次祈雨祭，三角山、木覓山、漢江、沈虎頭，遣近侍，不卜日來二十六日設行之意，分付，何如？傳曰，允。

6月25日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈坐〉。右承旨徐命淵〈坐〉。左副承旨梁廷虎〈坐直〉。右副承旨金應福〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○酉時，日暈。

○李龜休啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而停朝市相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲李眞望，執義朴弼周，掌令宋思胤，持平鄭亨復在外，掌令李箕獻，持平李裕身呈辭。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，臣及左承旨李鳳翼，右承旨徐命淵，今方祈雨祭獻官進去，左副承旨梁廷虎纔經成服，右副承旨金應福身有疾病，俱不仕進，廳中只有同副承旨李龜休政廳進去，本院出納，無以推移。左副承旨梁廷虎，右副承旨金應福竝牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，左副承旨梁廷虎甥姪幼學金文厚身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○李鳳翼啓曰，戶曹判書金東弼，連日違牌，無意行公，公務多滯，委屬可慮，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，副提學趙遠命，連日違召，尙不膺命，事極未安，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李龜休啓曰，校理趙迪命自鄕上來云。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，卒領議政洪致中喪，明日遣近侍致弔事，命下矣。何承旨進去乎？敢稟。傳曰，左副承旨進去。李龜休啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批，竝卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書趙尙絅進，參判申昉進，參議未差，同副承旨李龜休進。兵批，判書金取魯進，參判李廷熽病，參議柳綎外司大番點考進，參議李匡世進，同副承旨李龜休進。

○吏批，以權𢢜爲禮曹判書，兪拓基爲漢城左尹，任珽爲校理，趙漢緯爲修撰，宋徵台爲氷庫別提，鄭觀河爲繕工直長，鄭錫疇爲交河郡守，許錫爲固城縣令，李樟爲衿川縣監，鄭熙普爲忠淸都事，安烒爲黃海都事，李匡德爲吏曹參議，鄭亨泰爲燕岐縣監，文德謙爲結城縣監，尙衣別提李世矩仍任事承傳，承文副正字金徵慶，奉敎趙明履等單付，前府使元弼揆今降通政，加資還收事承傳。

○兵批啓曰，卽接五衛將廳牒報，則五衛將全爾樟除授本職，未肅謝而就拿，已過三十餘日，番次極爲苟艱云。在囚旣久，出場無期，則輪番宿衛之任，不宜久曠。全爾樟今姑改差，何如？傳曰，允。

○兵批，以李廷綽、申聖夏、李綖爲僉知，趙裕壽、申慶流爲五衛將，金來慶爲宣傳官，趙世豐爲武兼，邊聖祐爲訓鍊僉正，李彦徽爲忠翊衛將，閔思淵爲全羅左水使，卞爾珍爲多慶浦萬戶，康泰夏爲山羊會萬戶，大吉號里權管金世元，小吉號里權管崔萬淸，廣州中軍李昌壽等單付，大興山城中軍朴震圭年七十，今加嘉義，副護軍李縡、李瑜、李守身，副司直兪拓基單付。

○李龜休啓曰，新除授校理任珽，修撰趙漢緯，時在廣州地。經筵入番事緊，竝斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○傳于李龜休曰，今此減下溫突燒木一百二丹內，三十丹，諸處應點火者，不宜混同減下，而亦不可仍存殿名。大殿燈燭房進排竈數中，依前例加數進排事，分付。

○李龜休，以御營廳言啓曰，本廳屬海西五番別馬隊五十名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來七月初一日，與東營入直四番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

6月26日

行都承旨尹惠敎〈病〉。左承旨李鳳翼〈式暇〉。右承旨徐命淵〈病〉。左副承旨梁廷虎〈坐〉。右副承旨金應福〈坐直〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈病〉一員未差。假注書權瑞東〈仕直〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○夜五更，月犯東井左脚第三星。

○懿仁王后忌辰齋戒。

○李龜休啓曰，防禦使遞來後，親納密符，例也。而前江界府使洪聖輔，行到近畿，身病猝劇，使褊裨替納，推考，何如？傳曰，允。

○梁廷虎啓曰，小臣，卒領議政洪致中致弔事，進去下直。傳曰，知道。

○李龜休啓曰，戶曹判書金東弼，連日違牌，尙不出仕，曹務積滯，委屬可慮，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學趙遠命，連日違牌，尙不出肅，校理趙迪命，旣有只推之命，竝卽牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學趙遠命，今又違牌不進，推考傳旨，纔已捧入。而玉堂闕直已久，更爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又以校理趙迪命，牌招不進，罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。

○金應福啓曰，卽者中樞府錄事來言，判中樞府事閔鎭遠爲參國祥，纔已入京云。係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，卽者中樞府錄事來言，判府事沈壽賢爲參祥祭，來詣城外云。係是大臣去就，敢啓。傳曰，知道。

○李龜休，以魂殿參奉，以入番宗室意啓曰，本殿三年內祭需用餘，石茸四斤、蔈古六斤八兩、早藿二斤、粉藿三斤、多士麻二斤、昆布一斤、絲藿十二兩、細毛一斤十兩、甘苔三斤、黃角五斤、藿耳九斤、乾杮九貼三串、大棗三斗、黃栗一斗五升、胡桃二斗、柏子二斗、榧子一斗七升、淸蜜三升、甘醬二甕等物，還下該司之意，敢啓。傳曰，知道。

6月27日

行都承旨尹惠敎〈坐〉。左承旨李鳳翼〈式暇〉。右承旨徐命淵〈坐直〉。左副承旨梁廷虎〈病〉。右副承旨金應福〈坐〉。同副承旨李龜休〈坐直〉。注書李壽海〈仕直〉一員未差。假注書權瑞東〈式暇〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○懿仁王后忌辰。

○大王大妃殿、中宮殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○藥房提調金在魯，副提調尹惠敎啓曰，敬徽殿祥事，只隔一日，仰惟聖情哀慕，益復罔極。亢旱此甚，老炎猶盛，伏未審近日，聖體，若何？臣等久未入診，兼有稟定之事，今日率諸御醫入侍，詳察聖候宜當。大王大妃殿氣候，亦何如？臣等不任憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。日月幾何？再朞奄臨，追惟昨年，痛隕如新。慈殿氣候安寧，予則無事矣。

○徐命淵啓曰，來初一日，輪對日次，而親祭正日相値，頉稟。傳曰，知道。

○尹惠敎啓曰，今此陳賀兼謝恩使，行期已迫，表文不可不趁速製進。而製述官行副司果趙尙慶，行副司果成震齡，或稱疾病，或稱情勢，無意製進，將不免臨時窘急之患，竝推考警責，更加催促，使之今明日內，製進，何如？傳曰，其在事體，極爲未安，竝罷職，他製述官製進。

○李龜休啓曰，戶曹判書金東弼，連日違牌，無意行公。當此度支多事之日，不可一向久曠，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○徐命淵啓曰，副提學趙遠命，連事違牌，無意行公，玉堂闕直，今已多日。卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，副提學趙遠命，今日又爲違牌，修撰趙明澤，纔自任所上來云。所當卽爲牌招入直，而日勢已暮，門限且迫，待明朝竝牌招，何如？傳曰，允。

○又以祔廟都監郞廳，以都提調意啓曰，都廳金鎭商，方在畿甸，以身病，再次呈狀，無意上來。都監事役方張，而都廳不備，事多苟艱。金鎭商改差，其代以前校理金尙星差下，而方在罷散中，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，使之察任，何如？傳曰，允。

○兵曹口傳政事，以金尙星單付副司直。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，今六月二十七日，藥房入診入侍時，祈雨祭處所，松嶽、楊津、朴淵三處外，如有應行處，更考前例，一體磨鍊以入事，命下矣。取考謄錄，則應行處，亦有德津、五冠山、紺嶽山、禾積淵、渡迷津、冠嶽山等處，又有辰巖焚柴之例，而曾無一時竝行之事。松嶽等三處，先爲設祭，德津等處，則姑觀前頭擧行，如或得宜，何以爲之？敢稟。傳曰，依爲之。

○李龜休，以禁衛營言啓曰，來七月當二番前部右司屬黃海道五哨軍兵逢點實數六百五十二名，十番別驍衛四十八名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來七月初一日，與內外各處入直將官、馬步軍兵等，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○徐命淵，以禮曹言啓曰，今六月二十七日，藥房入診入侍時，傳曰，欲雨旋晴，終靳大霈，顧此民事，罔知攸爲。牲幣遍擧，目今擧行，不過循例再次，三伏已過，處暑不遠，此時祈雨，豈可循常？七次則依舊例松岳、楊津、朴淵，遣宰臣設行事，分付事，命下矣。依聖敎，七次祈雨祭，松岳山、楊津、朴淵等處，遣宰臣，不卜日來七月初三日設行。而典祀官兼大祝祭物，自京下送，執事官及犧牲，則令本道，差定進排之意，各該司及京畿監司處，分付，何如？傳曰，允。

○壬子六月二十七日卯時，上御時敏堂，藥房入診，提調金在魯，副提調尹惠敎，記事官李壽海、金夢垕、趙明履，醫官權聖徵、金應三、許信、李徵夏、金壽煃以次入侍。提調金在魯曰，朝者問安之批，槪已承候，而近來老炎轉甚，未知寢膳之節，何如？上曰，與前無異矣。在魯曰，經此無前之暑熱，口味無不如前之患乎？上曰，水剌之味，亦一向無異矣。在魯曰，請令醫官入診。上曰，依爲之。醫官以次診察。聖徵曰，脈候左右三部，度數調均，沈靜和平矣。應三、信、徵夏，皆如聖徵言。壽煃曰，脈度調均沈靜，而暑脈之沈，暑傷元氣之致也。聖徵曰，暑月沈脈，元氣不足而然也。在魯曰，聞諸醫診察後，所達之語及首醫與金壽煃之言，則皆以不足爲慮。當此暑月，生脈散爲調補之劑，似當進御，詢問諸醫，何如？上曰，依爲之。聖徵曰，脈候過於從容，傷暑無疑，生脈散以茶飮進御之意，已與諸醫商議矣。應三曰，脈理玄遠，固未易知，而過於沈靜，不足之致云者，壽煃之言，是也。生脈散進御爲好矣。信、徵夏，竝如應三言。壽煃曰，夏月，服生脈散，方書所載也。卽今進御，極爲允當矣。在魯曰，有加入方尤好，而味稍不好，然將欲進御，則當用此方乎？上曰，依爲之。在魯曰，方書云，入黃柏則氣如湧出，此方，不可捨也。但味稍不好，更加蓮肉一錢，竹葉三分，劑入，何如？上曰，依爲之。在魯曰，劑進五貼乎？上曰，依爲之。此時當服此藥，予亦知之，而忘未及推矣。前頭當服幾貼，問于首醫，可也。聖徵曰，先試五貼後，可以更議耳。應三曰，五貼後，當更入診，以議繼進當否矣。在魯曰，醫言，是也。五貼後，當診察更議耳。上曰，五貼，先爲劑進，可也。〈以榻前定奪書出〉在魯曰，大祥迫近之時，敢請入診，極知猥越。而以生脈散進御事，不得不與諸醫議定於榻前矣。祥祭則以至誠哀慕之聖情，必欲親行，而群下亦不敢請攝行，道理則然。而至於來頭朔祭，則當此極暑，聖躬勞瘁，雖命攝行，少無所妨，故敢此預達矣。上曰，祥祭迫近之時，謂有稟定事，予亦意其爲生脈散事也。朝來計日，已知連有祭祀，卿等入來，則必請朔祭之攝行，予豈不知乎？追惟再昨年，痛隕如新者，猶是循例語也。三年內，朔望之祭，前頭雖多尙難，無故攝行。況禫祭前，只有三次，卿等雖有請，決不可從，而卿等亦不宜强請也。在魯曰，此月內，聖躬所傷不少，而特未發現，故殿下不自覺耳。今大祥、朔祭大祭，連値於數日之間，殿下必欲躬行，不顧受傷之如何，則豈非近於自輕乎？臣等忝居保護之地，焦悶之極，敢此預稟。儻未蒙允許，則決不敢退去矣。副提調尹惠敎曰，聖躬連爲勞瘁之餘，又爲行素，徹夜將事於祥祭，則不知不覺之中，必有所傷損，豈可於此時，復親行朔祭乎？夬允臣等之所請，實合愼重之道矣。上曰，前已下敎矣。近來氣雖不如少時，本性於凡事，用力作氣，則可以勉强，而若或放心，則殆難收拾矣。三年內，致予誠意者，只在祭享一節，故此心不弛，必能自强。何可未生疾病，而先自命攝耶？三年內朔望，只有三次，則雖勉强將事，或至生病，亦何傷乎？若三年後，則雖欲將事而生病，其可得乎？在魯曰，承此下敎，臣等亦覺慼慼。雖然生病何傷之敎，殊非群下之所望於殿下者也。殿下一身，何如，而乃爲此等語，帶得自輕之意乎？敬徽殿陟降之靈，若或有知，則必以殿下之自輕爲慮，而亦必曰，其時無諸臣乎，何不諫止云矣？臣等思之及此，實爲切悶。當此盛炎，連日勞瘁之餘，一番朔祭，雖使攝行，少無所害於義理矣。上曰，此事，卿等不必强之也。朔祭在邇，予則以爲幸爲，可以紓餘哀也。敬徽殿陟降之靈云云，卿言亦是矣。雖當將事之際，氣或不平，則卽當命攝，勿慮焉。在魯曰，將事之際，果有不平之氣，則何待臣等之言而變通耶？第臨時命攝之敎，前亦累承，而卒無所施，今臣等之前期稟定，烏可已乎？今番則雖輿儓婦孺，皆知朔祭之不當親行，而臣等縷縷陳達，終不蒙允，此無非臣等誠意淺薄之致，不勝抑鬱之至。惠敎曰，若待不平之後，命攝則不亦後時乎？臣等區區之意，欲於未覺不平之前，先事謹愼，以盡調護之道矣。上曰，卿等之所請，非出於藥院文具，予已知之。予之靳允，不出於固執，卿等亦豈不知耶？禫前三次朔望，旣無疾病，何忍攝行乎？見敬徽殿日記，朔望或有不親行之時，已異於庚戌禮矣。今此朔祭攝行之請，蓋出誠意之未能孚感，予實慨然也。在魯曰，國家不幸，元輔喪逝，大臣兼帶，葬後出代，雖是舊例，至於藥院，則保護重地，不宜久曠。自前多有卽爲出代之時，今亦於後日政，差出都提擧，何如？上曰，過齋戒後，有政則差出，可也。〈以榻前定奪書出〉上曰，大臣豈有彼此輕重，而予於首揆，其所倚仗，蓋自有別，乙巳以後，惜而置之者，欲待己酉以後也。雖有一時所患，豈料竟至於斯耶？非特予心傷悼而已，實關係國運也。首揆本無形勢於時象，故己酉以前，人多譏斥，不得展布矣。己酉以後，亦頗有力，前之譏斥者，稍似變改，庶將有展布，今則恐有渙散之慮矣。備忘中，怳疑非眞，達曙默默者，非過實之語，卽寫出予懷也。卽今雖有左右相，其鎭安調劑，齊不齊之道，則終莫如首揆。首揆旣沒之後，首揆所爲之事，卿宜繼任其責矣。凡朝廷之事，必有大官鎭之，然後可無嘵嘵之政，而大臣之次，非重臣乎？環顧今日朝廷公平持心者絶無，故特於卿語此事，而不必相職爲然，無論大臣重臣，苟能有鎭定之力，則浮議自不敢生矣。雖然，若論以時象，則卿亦有不及首揆者，卿須從今，益自勉勵，務盡調劑之道，可也。在魯曰，臣雖不肖，聖敎及此，敢不自勉，以思仰副乎？上曰，祥期已迫，在外諸臣，有入來者乎？惠敎曰，以易服時啓稟節次，欲變通禮判矣。聞其將上來，姑停之，他人去就，雖未及聞，似多有上來者矣。上命惠敎，書傳敎曰，欲雨旋晴，終靳大霈，顧此民事，罔知攸爲，牲幣遍擧，目今擧行，不過循例再次，三伏已過，處暑不遠，此時祈雨，豈可循常？七次則依舊例松嶽、楊津、朴淵，遣宰臣設行事，分付。書訖，上曰，祈雨祭處所，松岳、楊津、朴淵三處外，如有設行處，更考前例，一體磨鍊以入事，分付該曹。〈出榻前下敎〉在魯曰，今年旱暵，實爲異常，欲雨不雨。天若有意，而故爲降災者然。聖上不但焦慮而已，亦宜恐懼修省，以思消弭之道也。上曰，陳戒之意甚好，當各別留意。上曰，趙明履旣陞奉敎，翰薦爲之乎？惠敎曰，未及爲之云矣。上曰，注薦已爲之乎？惠敎曰，亦未爲之云矣。上曰，如此之事，申飭已久，尙不擧行，當該翰注，竝從重推考，催促新薦，可也。〈出擧條〉諸臣以次退出。

6月28日

行都承旨尹惠敎〈齋宿〉。左承旨李鳳翼〈齋宿〉。右承旨徐命淵〈齋宿〉。左副承旨梁廷虎〈齋宿〉。右副承旨金應福〈齋宿〉。同副承旨李龜休〈齋宿〉。注書李壽海〈齋宿〉一員未差。假注書權瑞東〈齋宿〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○仁穆王后忌辰齋戒。

○大殿、中宮殿，政院、玉堂，藥房口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿、嬪宮，政院、玉堂，藥房口傳問安。答曰，知道。

○李鳳翼啓曰，戶曹判書金東弼，連日違牌，無意行公，事甚未安，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○尹惠敎啓曰，今此敬徽殿祥祭時，易服啓請一節，禮曹判書，當爲擧行，而自前無次官替行之例矣。禮曹判書權𢢜，時方在鄕，尙未上來，何以爲之？敢稟。傳曰，今日紀綱，於此尤可知也。焉有君父釋衰，在於今夜，而其無宗伯之長，若是稟啓耶？政院之道，似當請推，而循例稟請，其遞與不遞，惟在臣下之任便，何必關稟於君上？不可循例遞改，以傷事體。況爲今日臣子者，若有臣子心腸，君父釋衰之日，豈忍偃在外鄕？抑必政院之未詳聞知，更爲詳問以啓。

○徐命淵啓曰，禮曹判書權𢢜之上來，更爲詳問以啓事，命下矣。問于禮曹，則尙不上來云矣，敢啓。傳曰，爲先遞差。

○傳于徐命淵曰，禮曹判書前望單子入之，以宋成明爲禮曹判書。

○傳于徐命淵曰，祥祭事體，異於朔望，爲易服啓請之節，特出禮判，禮儀使，亦不可以次官代行。以禮判單子中，改塡以入，卽爲牌招淸齋。

○又傳曰，勿論實職、前銜，自鄕上來之人，幾人耶？問啓。

○尹惠敎啓曰，勿論實職、前銜，自鄕上來之人幾人耶問啓事，命下矣。問于吏兵曹，則大司憲李眞望，右尹兪拓基，修撰趙漢緯，行司直李宜晩、李世瑾，行司果李重協、洪龍祚、趙鳴鳳、李重述，自鄕上來云矣，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，曾示微意矣。君臣之分，無所逃於天地之間。況朝鮮乃禮義之邦，非比朝楚暮齊之時，君父之外所重，又何其重？若分臣節隨虧，噫，敬徽殿再朞奄至，其過明日，瞻望懿陵，萬事已矣。此正君臣上下痛迫之時，豈敢偃在鄕曲乎？雖曰百官服制已盡，古今天下，君父釋衰，而爲臣子而恬不動焉。且雖常人，隣有喪而行祥祭，知舊之間，宜當來問。況於國太母之再朞，讀聖賢之書，自謂知義理，而眞箇義理，若是晦焉，我國士夫，可謂寒心。禮判之不爲上來，使予淸齋酬應觀之，其他可知，大明律典，決無此律。以我國禮義修明之邦，亦必無此典，其令金吾，過祥後，別有所重，不知太母君父之律，大臣老病諸臣外，遍考漢唐律文，以啓。

○金應福，以訓鍊都監言啓曰，曾因傳敎，山陵陵所，三年內別巡邏，依甲辰年例，定送矣。明日祥祭後，則亦當有依前停止之事，何以爲之？敢稟。傳曰，依例停止。

○梁廷虎，以左右捕盜廳言啓曰，曾因傳敎，山陵陵所，三年內別巡邏，依甲辰年例，左右廳輪回定送矣。明日祥祭後，亦當有停止之事，何以爲之？敢稟。傳曰，依例停止。

6月29日

行都承旨尹惠敎〈齋宿〉。左承旨李鳳翼〈齋宿〉。右承旨徐命淵〈齋宿〉。左副承旨梁廷虎〈齋宿〉。右副承旨金應福〈齋宿〉。同副承旨李龜休〈齋宿〉。注書李壽海〈齋宿〉一員未差。假注書權瑞東〈齋宿〉。事變假注書尹鵬擧〈仕〉。

○上在昌慶宮。停常參、經筵。

○大祥親祭罷後，大殿、中宮殿，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿、嬪宮，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，罔極。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、宗班單子問安。答曰，知道。大殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，罔極。大王大妃殿、嬪宮，藥房口傳問安。答曰，知道。

○傳于徐命淵曰，陵殿守侍陵官，宗室以下員役等，竝書啓。

○李龜休啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，而祥祭正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金應福，以御營廳言啓曰，曾因傳敎，山陵陵所，三年內別巡邏，依甲辰年例，定送矣。祥祭已過，依前停止之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，因訓鍊都監草記，山陵陵所別巡邏停止事，命下矣。明日，乃本營巡邏日次，依訓局例，不爲定送之意，敢啓。傳曰，知道。

○二十九日，敬徽殿大祥親祭時，三更一點，上以視事服，乘玉轎，出賓陽門。由明政殿入齋殿，少頃，通禮啓請外辦，上具衰服扶杖，出自齋殿。贊禮宋成明導上入就版位上，北向立。執禮唱曰，俯伏哭，上俯伏哭行四拜禮興平身。執禮唱曰，贊禮導上權就齋殿，上將入齋殿時，下敎曰，中嚴與外板相近，未免窘速，百官應有哭，而不爲磨鍊，此則從當有下敎矣，通禮爲先推考，可也。〈抄出擧條〉右承旨徐命淵曰，儀注磨鍊，乃禮曹事也。上遂入齋殿。四更一點，通禮啓請行事，上改服淺淡服，出自齋殿。成明導上入就版位，上俯伏哭四拜如儀，詣盥洗位，盥手帨手訖，就靈座前，行奠幣禮如儀，降復位，行初獻禮。上詣尊所，西向立，入就靈座前，執爵奠爵如儀，少退跪。大〈一行缺〉事體未安，推考，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉命淵曰，□□一節，乃禮曹事也，推考，何如？上曰，還宮時，當有下敎矣。成明跪請小次。上曰，仍唱之。都承旨尹惠敎復請曰，日氣甚蒸鬱，恐有損傷之節，暫入小次，何如？上曰，自前皆不入小次，何獨於今日爲之乎？亞獻官判府事閔鎭遠，終獻官領敦寧魚有龜，行禮如儀。成明啓請禮畢，導上還齋殿。還宮時，上出自齋殿，乘玉轎時，上曰，祥祭時，百官哭一節，當爲磨鍊以入，而禮曹未考前例，矇然不察，遺漏於儀注中，致有臨時變通之擧，當該堂上，從重推考，可也。〈出擧條〉上又曰，今日方在哀遑中，又是朔祭齋戒，明日朔祭正日，過後欲爲引見，閔判府事留待之意，遣史官傳諭。上遂由明政殿，入賓陽門，諸臣皆退出。