承政院日記/英祖/二年/十二月

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十一月

十二月

12月1日

行都承旨李箕翊〈坐直〉。左承旨洪好人〈奉命偕來〉。右承旨李顯祿〈坐〉。左副承旨鄭宅河〈坐直〉。右副承旨趙命臣〈奉命偕來〉。同副承旨金祖澤〈坐〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉金相紳〈病〉。事變假注書李聖海〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，金海府使申命尹，豐基郡守鄭泰周。

○鄭宅河啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令李根呈辭，一員未差，持平申魯未肅拜，李挺樸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李箕翊啓曰，同副承旨金祖澤牌招事，允下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，因弘文館草記，校理金龍慶牌招事，允下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭宅河，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○傳于李顯祿曰，下直守令及還下去守令，輪對時，當爲引見，留待。

○李顯祿啓曰，卽者吏曹郞廳來言，判書沈宅賢未肅拜，參判李縡在外，參議申昉病不來，不得開政云，判書參議，竝卽牌招開政，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，判書沈宅賢牌不進，參判李縡在外，參議申昉進，同副承旨金祖澤進。

○吏批啓曰，判書沈宅賢牌招不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。

○又啓曰，江界府使，今當差出，而擬望之人乏少，守令中可合人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，玉堂差出事，命下矣。曾前出入之人，方在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。

○又啓曰，平安都事金廷鳳呈狀內，所患疝癖，添劇於試院處冷之時，時月之內，斷無起動之勢，且遭臺章，以此情病，決難赴任云，本道檢田未畢，不可遲延，而金廷鳳所遭，不比尋常，有難強令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○以李台徵爲掌令，尹憲柱爲刑曹判書，李秉常爲禮曹判書，許鼎爲江界府使，李馨登爲藍浦縣監，金龍慶爲校理，金龍慶爲兼司書，趙侹爲平安都事，典籍金致垕文科甲科第一人，氷庫別提金潤九，武科甲科第一人，以上，登科前資窮，依法典陞堂上。

○兵批，行判書金興慶病，參判李裕民病，參議洪龍祚在外，參知權𥛚進，左副承旨鄭宅河進。

○以李秉常、申𫕵爲副護軍，權𢢜、申思喆、尹憲柱、鄭匡濟、兪命弘、金有慶、安重弼、金橰爲副司直，申晩爲副司正。

○兵曹口傳政事，以徐宗伋爲副司果。

○注書趙明翼病，代以金相紳爲之。

○事變假注書申晩有頉，代以李聖海爲之。

○鄭宅河，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，本廳堂上李秉常、金有慶，旣有敍用之命，還爲差下，使之察任，郞廳徐宗伋、金龍慶，違牌坐罷，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以李秉常爲實錄兼知春秋，金有慶爲實錄兼同春秋。

○鄭宅河，以兵曹言啓曰，去十一月，各廳堂下武臣等，朔試射，當爲設行，而連因有故，今已踰月，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○李箕翊，以弘文館言啓曰，本館下番，連日闕直，事甚未安，新除授校理金龍慶，卽爲牌招，以爲姑降入直之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，同副承旨金祖澤，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○洪好人啓曰，臣敬奉聖旨，傳諭于左議政洪致中處則以爲，臣情迹之不敢自安，職名之不容仍帶，事理甚明，聖明亦必已垂諒，而近侍相守，敦勉不止，臣每奉綸音，益增悶塞，宜欲逃遁而不可得也。噫，雖微官庶僚，一有人言，猶以冒居其職爲恥，必欲力辭，況臣忝在三事之列，所遭不比尋常，尙可以遲回不去，揚揚復入政事堂乎？曾在祖宗朝，三公俱被彈論，鼎席俱空，而其時雖不從臺議，終亦竝許遞職，蓋以大臣，卽朝野之所具瞻，冒沒在位，所損非細故也。臣誠不肖，固不足比數，朝廷體貌，將自此而壞盡無餘，其可徒恃寵眷，晏然冒出，以貽國家之羞乎？荐諭之下，又不敢承命，只自縮伏惶慄，恭俟斧鉞之加云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，卿之引入，今幾日矣。承宣之相守，易月矣。卿以予勉出之意，謂非誠而如是固讓乎？當今國事，雖無三公，其可有爲，而一向引入乎？然則予亦有可言，予雖誠淺，今日勉出之意，實由心腹，而卿心邁邁，只愧平日之不能相厚，自古明君哲辟，未聞獨善而爲國，雖平常之時，以予凉才，其無輔相之協贊，則將何治國乎哉？況今國事板蕩，生民困瘁之時歟？且再明，卿若不出，則此非細事，辭竭意窮，而更攄耿耿之意，卿其念先朝之受恩，體小子之至意，勿復巽讓，卽起偕入事，更爲傳諭。

○趙命臣啓曰，臣敬奉聖旨，傳諭于右議政趙道彬處則以爲，軋拙之文，無以瀉暴衷曲，淺薄之誠，不能感回聰聽，上箚而溫批輒降，尋單而別諭隨下，懃懇之旨，絶異之恩，雖在旁聽，亦且感動，自揆微分，何以堪承？臣若有毫分可出之路，則豈敢不趨陪於日者臨雍之盛禮，而一任撕捱，故爲此強聒不止之計哉？勢在可已，本欲無退，而假飾外面，終至冒沒，則是臣前後控免，盡爲要上之歸矣。臣雖無狀，豈忍爲此席槀竢罪？只自涕泣云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰〈措辭上同〉

○鄭宅河，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更爲輸送，則皆以爲，方在引罪之中，冒受公廩，實無是理，聖敎雖勤，終不敢祗受，誠不勝惶恐云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更令倉官輸送。

○正言韓德厚啓曰，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。〈措語見上〉請削黜罪人申致雲，絶島定配。〈措語見上〉請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉請全羅兵使申命仁，罷職不敍。〈措語見上〉請亟寢李範獄還付本道之命，仍令秋曹刻期按治，早定斗德未定之天倫，嚴討機、笈等不孝不弟之罪，以明倫彝，以正風化。〈措語見上〉向來逆鏡賊尙之得志也，趨附其門，作爲心腹者，寔繁其徒，有不可人人而誅之，而其中情迹之綢繆，心肚之相連者，朴泰恒爲尤甚，當師尙凶逆之漸露，論罪之言，發於其黨，雖平日附麗之徒，猶不敢顯言營護，而泰恒，乃敢不有名義，肆然伸救，至以忠貞之操，疏讜之節等語，極意稱詡，夫以師尙，爲忠貞爲疏讜者，論其凶肚逆腸，是亦一師尙也。王綱旣張，師尙伏法，而獨此賊漏網，尙今偃息，揆以樞憲，稽之輿論，斷無是理，請門黜罪人朴泰恒，極邊遠竄。泰安郡守朴㻐，到任以後，駭政悖擧，非止一二，以其最大者言之，則因其衙藏之見失，過疑吏卒之所爲，不分是非，大行拷掠，末乃連及校隷，遍搜一村，竟未得其贓，則復疑藏置於校宮，多率軍卒，直入廟門，搜檢聖殿之內，至及於神位坐板之下。噫，聖廟事體，何等尊重，而肆意慢褻，無所不至，人之悖妄，乃至是耶？遠近傳說，莫不驚駭，道內章甫，至於聲罪發通，如此無識狂悖之類，不可置之衣冠之列，請泰安郡守朴㻐，削去仕版。順川郡守李珌，自授本郡以來，專以貪饕爲事，掊克肥己之政，不可殫記，而其最著而尤可痛者，向者邑民，上言朝家，許令移邑，遂乃憑藉營設之費，勒收許多錢布於民間，其後吏隷輩，安土重遷，憚於移居，潛以六百餘兩錢貨，行賂衙中，則乃更利其重賂，旋卽寢而不移，當初所收於民者，亦不還給，一倂消融，都歸私橐，委政於衙客金姓人，從中通賂，與之分利，其貪鄙不法，一至於此，闔境如逢餓鬼，傳聞不啻明的，如此之人，不可仍置字牧之任，以貽生民之害，請順川郡守李珌，罷職不敍。答曰，不允。朴㻐事，依啓。

○同副承旨金祖澤疏曰，伏以兵曹參知權𥛚，再昨以父母墳省掃事，來呈由單，而日勢已晩，故援例退却，使於後日更呈，則昨又來呈，而不爲親呈，故又爲不捧，則怒於不捧，纔呈一疏，而蓋省掃之行，如非位高卿宰，則自當呈單請由，歷哭其三寸几筵之請，尤是格外，故院中諸僚，以無前規，據例不捧矣。臣以代房，進詣政廳，仍又迤進兵批，則權𥛚，謂臣該房，而不捧其疏，怒氣哱哱，大聲咆哮，其所叱責，殆同奴隷，聲色擧措，極其駭悖，同朝相敬之義，豈容如是？臣莫省所以，卽爲退來，而念臣雖極無狀，職是承宣，旣以監政，則事體尤如何，而今於下吏稠廣之中，面被僇辱，無復餘地，朝廷體統，緣臣而壞損無餘矣。臣何可抗顏職次，以貽淸朝之羞，玆敢陳章徑出。伏乞聖明，亟遞臣職，仍治臣擅離之罪，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。好勝者之言，於爾何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○行兵曹判書金興慶疏曰，伏以臣，猥以無似，久玷匪據，絲毫莫補，釁尤徒積，妨賢病國，罪固難容，居常愧懼，若隕淵谷，顧今情地，有不敢仍冒者，新除授吏曹判書沈宅賢，卽臣之婚家也。惟玆兩銓之職，最稱權要，而姻親二人，分占西東，其在私義，已極不安，而揆以公體，實涉苟簡，如臣之已試蔑效者，宜卽斥退，決不可諉之以本無通避之法，而晏然因據於隆顯之地，玆敢略暴難冒之懇，仰瀆蓋高之聽。伏乞聖慈，亟命鐫遞臣職名，回授無故之人，以重事體，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。旣無應避之嫌，則何過辭之有？卿其勿辭，從速行公。

○兵曹參知權𥛚疏曰，伏以螻蟻微臣，過蒙洪造，旣竊無功之賞，旋陞匪據之地，持被禁廬，備位宿衛，恩榮所及，河海莫量，中心所自勉者，惟在於晨夕效勞，筋力不怠，以爲圖報萬一之計，而第臣有懇迫情私，亦安敢自阻於仁覆之下，不爲之鳴籲也哉？臣之父母墳墓，在於連山地，而緣臣不肖顧戀祿仕，自昨年以來，長係史職，不能一日抽身於書局之外，瞻掃一節，隔歲廢闕，又無兄弟息男，可以護視，松楸凄涼，數尺之封，邈處深峽，春秋一杯之奠，不得躬親，流光荏苒，寒暑再當，霜露之感，觸境隕絶，每一念至，中夜不寐，何幸今日，職務稍閑，誠於玆際，獲蒙恩暇，歸省丘壟，以慰人子追遠之情，則庶幾死生兩感，隕結是圖，此固臣區區至願，而竊又伏念，臣伯父故大司憲臣忭之棄背，今已八閱月矣。臣於其時，重遘奇疾，沈淹床簀，旋又敦匠事急，未敢越例請暇，喪不得憑棺而號，葬不得臨穴而慟，死生訣別，邈不聞知，茫茫穹壤，此恨曷極，今則歲律已窮，功制將闋，苟不以此時，歸哭靈几，少伸悲慕之痛，則人理都絶，寧不大慽，雖在法無例，不得以歸哭請暇，遑遑汲汲之情，又在於斯，亦願天地父母，曲賜悲憐，稍寬由限，俾於去路，得以奔哭，使幽明之間，無有遺憾焉。臣於朝者，亟治此疏，呈于喉院，則諸承旨以爲，堂上官之疏陳請由，無近例可據，數三往復，終始阻搪，致使區區陳情之懇，未免見阻於體下之仁，此莫非臣忱誠淺薄，不能交厚同朝之致，反省慙痛，寧欲無生。乃於此際，往赴政席，該房承旨金祖澤，適會來赴，故臣於是，略及前例之可據，仍以不宜退却之意，縷縷酬酢，彼此相難之際，辭氣之未得穩帖，亦人情之所不免，而不意祖澤，以此發怒，不復監政，拂袖徑起，其間擧措之忙急，亦足以駭瞻聆而乖事面，今乃汲汲投章，忙忙徑出，且其疏語，專事噴薄，至以咆哮駭悖等語，勒加之人，淸朝相敬之風，果如是耶？且其疏中，怒於不捧辭單，來呈一疏云者，尤極可笑。臣之當初親呈由單，槪欲不廢院規，而至於一單之再次親呈，本無前規，喉院之必欲鎭日來呈，已涉可異。且臣於疏末，欲爲附陳歸哭之請，卒未免捨初單而控一疏，此不過事勢之不得不爾，而今乃張皇構捏，全無毫分顧籍之意，在臣無辨之義，雖不足與之呶呶較爭，而旣被無限詆辱之言，揆以廉隅，亦安得一一列冒據於職次乎？玆敢兼暴危迫之懇，仰請斧鉞之誅。伏乞聖明，亟命鐫削臣所帶之職，仍令攸司治臣乖損體統之罪，以靖私義，以尊公體，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，往省焉。

○行吏曹判書沈宅賢疏曰，伏以臣於昨日，伏奉除旨，以臣爲吏曹判書，恩隆感極，任大心驚，隕越兢惶，不知所出。夫冢宰之職，爲六卿首，人物之進退，仕路之澄淆，國家之治亂，於是乎係焉。其職責之重，位望之隆，有非人人所可僥冒，況今才難日甚，浮議多門，一有注擬，瑕摘隨至，苟非宿德重望，能服一世者，鮮不至於顚沛，此所以詢乎廟堂，愼其簡寄者也。今殿下，不待大臣之薦剡，只取前望中無故者，苟然點下，以充其位，殆無異於以單望而啓下者。豈聖明，不知臣不合此任而爲此擧也？直緣可代之人，或漏前單，或在罷散之故，至以千不近萬不似之人，虛假不敢當不敢冒之地，此豈重銓衡惜名器之道哉？念臣不肖，百無一能，論其地望，則庸碌瑣瑣，爲世所輕，語其才識，則儱侗疎迂，素蔑藻鑑，旣不可以厭服人心，又無足辨別官材。且平生懶於交遊，罕與人接，凡於物情時議，有同聾瞽，從前忝叨佐貳也，醜拙畢露，此則聖明，亦有以照燭之矣。禮曰，古之君子，量而後入，不入而後量，臣雖愚矇，自揣甚熟，其何敢夤緣幸會，不量而冒入，以上誤聖恩，中誤國事，下誤臣身？且臣有大不安者，婚家相避，法典所在，兩銓通避，雖未知前例之如何，而姻媾兩人，一時竝據於東西，實是私義之所不敢，此亦臣難冒之一端也。縮伏累日，恭竢物議，今始瀝血仰籲於天地父母之前。伏乞聖慈，俯諒危悃，亟收新命，回授可堪之人，以重銓柄，以安微分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。天官冢宰，不宜過辭，疏末引嫌，亦以格外，卿其勿辭，從速行公。

○答司勇尹致道疏曰，省覽爾疏，深嘉爾誠。疏陳事，令廟堂稟處。尹致道疏曰。〈缺〉

○巳時，上御熙政堂。輪對官及下直守令、還下去守令，引見入侍時，左副承旨鄭宅河，假注書安相徽，記事官李潝，兼春秋朴敏采，宗廟令柳載和，司宰僉正閔厚重，奉常僉正趙仲明，工曹正郞朴聖輯，內資奉事李炫，金海府使申命尹，豐基郡守鄭泰周，連山縣監趙德普。司宰僉正閔厚重進伏。上曰，履歷陳達。厚重曰，初仕敬寧殿參奉，以瓦署別提，出六爲禁府都事、甑山縣監，又以翊贊復職，遷安奇察訪，又以監察復職，遷儀賓都事，今方待罪是職矣。上曰，職掌何事？厚重曰，印信次知矣。上曰，有所懷可達者乎？厚重曰，雖非小臣之職掌，本監有一弊端，本監燒木元貢物四十萬八千餘斤，且流來舊遺在六十八萬斤許，則當初受食主人，俱爲白骨，指徵無處，徒存虛簿，而該曹，每憑虛錄，輒出甘結督納，則時存貢物人等，不得已替納，此便同白骨徵布，隣族侵徵之弊，其白地徵納之冤，當如何？以是，時存貢物主人輩，不能保存，必從速變通，參酌蕩減，然後時存貢物主人，庶有支保應役之道，故惶恐敢達。上曰，非特此也。如許之弊甚多，故頃者，有所下敎矣。分付地部，各司之有此弊者，議于廟堂，參酌減給，可也。〈出擧條〉奉常僉正趙仲明進伏，達職姓名。上曰，達其履歷。仲明曰，己卯式年文科出身，陞六後，行典籍良才察訪，癸卯復職爲典籍，遷直講，又遷于是職矣。上曰，職掌何事？仲明曰，掌酒矣。上曰，遺在幾何？仲明曰，本寺祭享所用酒米及淸蜜等物，貢物主人，受價進排，年前預受，未及會減之前，或身死，或流亡，指徵無處，莫重祭享，臨急變通，或請得於軍門，或貸用於他司，祭物封進之時，終未免苟簡之弊，且東籍田粢盛各穀，虛錄之數，至於數百石之多，而皆入於挾勢士夫及貧殘典僕之手，無非指徵無處，莫重祭用之穀，徒擁虛簿，自朝家，一倂蕩滌，然後貢物主人及貧殘典僕等，庶可支保應役，故惶恐敢達。上曰，古語云，祭器未成，不造燕器，此乃古聖人重祭享之意，而又云，沽酒市脯不食，莫重祭享之需，豈可貸用於他司，而致有苟簡之弊乎？令廟堂斯速變通，可也。〈出擧條〉工曹正郞朴聖輯進伏，達其職姓名。上曰，陳履歷。聖輯曰，丙申年除殿參奉，卽遷童蒙敎官，陞六除司䆃主簿，遷工曹佐郞，出爲禮安縣監，遞來後，以繕工主簿復職，遷于是職矣。上問職掌。聖輯曰，小臣，本掌攻冶司，所管不過鍮鑄器皿及瓷瓮陶器等物矣。上問所懷。聖輯曰，小臣今方兼察收布色本色，收捧各道列邑匠布，擔當進上物種及堂郞驅價、元役役價，而一年所捧，爲一百七十餘同，有司之臣，十分節用，僅僅繼用矣。近年則連以凶荒，災減太多，所捧零星，無以成樣矣。臣於庚子年間，曾任本曹佐郞時，用餘封不動，多至八百餘同，數三年後，復入此職，則曾前封不動，無一匹餘存，元役役價，亦不能計給，自六月以後，至于初冬，元役輩，全未受食，此已寒心，而至於莫重進上，價本不得推移，每至生事之境，似當有別樣變通之擧矣。大槪曹儲蕩竭，實由於連年災減，小則至於三十餘同，多則至於四五十同，災減之數，例自惠廳充給，而有司之臣，每以經用匱乏，一不施行，以此尤無支堪之勢矣。上曰，雖緣經用之匱乏，未給災減之代，然若全數不給，則此亦可憫，參酌計給之意，分付該廳，可也。〈出擧條〉內資奉事李炫進伏，陳其職姓名。上曰，陳其履歷。炫曰，乙巳初仕，爲東部參奉，丙午，遷是職矣。上問，職掌。炫曰，所掌酒、油、淸。上問遺在。炫曰，本寺燒酒、香醞等各色酒，遺在合爲四千餘甁，而皆是久遠，流來無面，虛載會簿中而已。每當宴禮時及客使時，則戶曹謂之遺在，輒令徵出，殘寺無以支當，故惶恐敢達。上曰，俄已下敎於司宰監矣。一體參酌減給事，分付該曹，可也。〈出擧條〉金海府使申命尹進伏，達其職姓名。上問履歷。命尹曰，辛未武科出身，參下武兼初入仕，移拜宣傳官，以訓鍊主簿出六後，爲都摠都事、全羅左水虞候、訓鍊僉正、都摠經歷、黃海兵虞候、大丘營將，堂上後，爲禁軍將柒谷府使、羅州營將、富寧府使、安興僉使、釜山僉使、端川府使，今方待罪是職矣。上問所懷。命尹曰，別無大段所懷，到任後，若有弊端，則當報監營狀聞矣。上曰，七事？命尹，誦達七事。上曰，承宣，讀拜辭以聽之。承旨讀畢，啓請讀別諭。讀畢，命尹退。豐基郡守鄭泰周進伏，達其職姓名。上問履歷。泰周曰，丁酉式年文科出身，以槐院分館，癸卯以虛司果出六，爲造紙別提，遷直講、兵曹佐郞、咸鏡都事病遞，兵曹正郞復職，被論罷散矣，今除是職矣。上曰，誦七事。泰周誦進七事。上曰，有所懷乎？泰周曰，所懷則別無可達之事，下去後，如有弊端，則當與監司，相議狀聞矣。上謂承宣曰，讀拜辭。承旨讀畢，啓請讀別諭。讀訖，泰周退。上曰，下直兩邑守令，竝進來。命尹、泰周，皆進伏。上曰，他餘事，在別諭，不必更諭，近來爲字牧者，不知朝家委寄之意，甚者，剝割生靈，白骨徵布，因循姑息，不思所以祛其弊，唯以貪婪爲事，故別爲引見，各別惕念，毋孤別諭之意，可也。命尹等曰，聖敎若是，當竭力奉行矣。連山縣監趙德普進伏。上曰，今年本縣穡事，如何？德普曰，年事未免大歉，未得移秧處頗多，雖是移秧處，盡傷於秋霖，不得成熟，民事誠爲渴悶矣。上bb曰b，守令之責，平時亦難，當如許之歲，則尤可各別軫念，故雖是還下去守令，而別爲引見，須知此意，着意奉行，可也，德普曰，小臣，以微末細官，獲近耿光，猥越不敢煩達，而受人牛羊，猶求其牧與蒭，況受一邑之生靈，而不思所以濟活之道乎？本縣弊端有二焉，一則癸卯年書員輩，偸食田結，仍以逃走，末由徵捧，故前縣監李景翼，以大同米，未捧爲已捧，而報上司留本縣，仍爲儲置米，其數至於一百七十石零，而此是虛簿而已，累經大侵之年，今無招徵之處。一則辛丑年所受安興米，分給飢民後，癸卯未收，一百四十餘石，而同爲李景翼虛錄，到今責徵無地，而有司之臣，恤其經費，督令捧納，必欲捧之，則若干餘存之民，皆將逃散，而終無可捧之路，莫如竝爲蕩減，以爲保民之道，故惶恐敢達。上曰，有司之臣，爲慮經費，每以輕易蕩減爲難，而所謂儲置米，徒擁虛簿，則亦安用之哉？令該曹參酌減給，可也。〈出擧條〉上曰，秋曹長官，昨以更爲下敎爲敎矣。坐罷諸宰，昨已敍用，今日政差出，仍卽牌招察任，可也。〈出榻前下敎〉左副承旨鄭宅河曰，初覆，定于初三日，而以大臣引入，未經政府詳覆，故文書，當於今日內捧入，而不得捧入之意，敢達。昨日歲抄中，前參議羅學川，獨漏於吏曹修啓中，故敢達。上曰，一體敍用，可也。〈出榻前下敎〉宅河曰，輪對官柳載和，病未入侍，推考，何如？上曰，勿推。

12月2日

行都承旨李箕翊〈坐直〉。左承旨洪好人〈奉命偕來〉。右承旨李顯祿〈坐直〉。左副承旨鄭宅河〈坐〉。右副承旨趙命臣〈奉命偕來〉。同副承旨未差。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕〉金相紳〈仕直〉。事變假注書李聖海〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○傳于鄭宅河曰，慶尙右兵使李思周，留待引見。

○李顯祿啓曰，今日雜科覆試時，兩司當爲進參，而憲府無行公之員，除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招，推移進參之地，何如？傳曰，允。

○鄭宅河啓曰，明日，乃是初覆定日，而大臣時未出仕，政府詳覆，未及爲之，勢難擧行，令日官以無故日，更爲推擇之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭宅河啓曰，刑曹判書尹憲柱，昨日特招之下，不爲應命，刑獄重地，不宜久曠，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○鄭宅河啓曰，事變假注書李聖海，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○右承旨李顯祿，左副承旨鄭宅河聯名上疏，傳于鄭宅河曰，還出給。

○傳于李顯祿曰，召對爲之。

○鄭宅河啓曰，啓覆日子改推擇事，命下矣。問于日官，則初覆今月十二日，再覆二十日，三覆二十一日，爲吉云，以此日擧行事，分付該曹之意，敢啓。傳曰，知道。

○左承旨洪好人書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府左議政洪致中處則以爲，臣再因書啓之上，悉暴危迫之懇，竊意體下之仁，卽賜兪允，及奉聖批，大失所圖，責以輔相之夾贊，勖以先朝之受恩，一札十行，丁寧懇至，臣於此且惶且感，繼之悶蹙也。臣之不才，猥當匪據，從前在朝，尙無一事裨補，及今所遭不幸，方且其身之不自閱，何可與論於夾補共濟之責，而顧以先朝舊物，受恩罔極，欲報之德，河海莫量，雖使蹈赴湯火，義所不辭，又況聖上眷遇之隆重如此，國事民憂之艱棘如此，區區願忠之誠，何嘗一日而忘于心哉？只緣情勢臲卼，踪地狼狽，其不可仍冒職名，復入周行，以備聖朝之任使，固已決矣。雖恩旨開曉，威命敦迫，有死而已，實難承命。臣子分義，到此而虧缺無餘，唯願早被譴何，少安私心云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，噫，前後批旨，悉諭心腹，卿幾恕諒，而每見書啓，卿心愈邈，自愧誠淺，寧欲無語，卿其體予至意，勿復巽讓，卽起偕入，用副至望事，更爲傳諭。

○傳于鄭宅河曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○右副承旨趙命臣書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政趙道彬處則以爲，箚單之前後賜批，日或累矣，承宣之相守陋止，月又彀矣。恩靈之隆異，分義之嚴迫，臣雖冥迷，豈至專昧，而區區衷曲，猶未畢達，敢於荐批之下，不避煩猥，冒死更瀆矣。別諭又降，辭意益勤，敷心之敎，不趐諄複，追報之義，更加責勉，臣且惶且泣，五內俱墜，方今時勢之艱虞，生靈之困悴，唯其棘矣。雖臣比百數備員中書，顧何補於國計民憂，而所恃聖明主在上，臣故不揆庸陋，冒當隆寄，惟欲畢殫心膂，庶圖萬一涓壒之報矣。黔技已露，駑力先乏，不能者止，其勢則然，未獲大戾之前，必欲決退之意，亦嘗耿結于中，非專爲近事而發也。況今癃疾轉危，重遭不安，情狀到此，窮蹙靡餘，進退之義，無復可論，三覆蔽囚，期日此迫，而身帶相任，頑然無動，獨使聖明，憂勞於上，此豈臣素所自勉，亦豈臣所敢樂爲哉？迫隘之情，雖或見恕於慈覆，積逋之罪，自知難逃於邦憲，日夕懇禱，只俟威罰之荐加云。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，噫，前後批旨，悉諭心腹，卿幾恕諒，而每見書啓，卿心愈邈，自愧誠淺，寧欲無語，卿其體予至意，勿復巽讓，卽起偕入，用副至望事，更爲傳諭。

○傳于李顯祿曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○左承旨洪好人書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府左議政洪致中處則以爲，箚本纔上，書啓之批又下，一例靳許，敦勉不已，每以卽起偕入爲敎，臣誠不勝其抑塞也。使臣情地，苟可以一分強進，何敢飾虛讓應文具，故爲此撕捱，以重犯慢蹇之誅哉？區區危迫之懇，已悉於所上箚本，日月之明，庶幾俯燭其情實矣。今不敢更事煩瀆，以溷聖聽，只自瞻望雲闕，顒俟兪允之音云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李顯祿曰，秋曹長席，不宜久曠，判書疏批已下，明朝牌招察任。

○鄭宅河啓曰，右副承旨趙命臣，以偕來事，右議政處進去矣。纔已陳疏受由，卽今所下批旨，臣宅河，當爲代往傳諭，而院中只有右承旨李顯祿，伴直無人，同副承旨金祖澤，疏批已下，卽爲牌招，何如？傳曰，允。

○李顯祿啓曰，同副承旨金祖澤，纔已違牌，罷職傳旨，今方捧入，而左承旨洪好人，以偕來進去，右副承旨趙命臣，陳疏受由，左副承旨鄭宅河，又以偕來，方爲出去，臣顯祿，獨在院中，伴直無人，都承旨李箕翊，所當牌招，而拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○左副承旨鄭宅河書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府右議政趙道彬處則以爲，危懇之不避煩瀆，式緣窮蹙之勢，而溫批之輒加勤摯，每出常格之外，虧壞分義，猶係臣罪，屑越恩數，大關國體，此亦臣辜犯之一端也。臣雖蠢迷，亦有省覺，敷心之敎，豈不思奉體，踰分之恩，豈不知惶感，而論臣情地之危�，有萬可退，無一可進，屢煩卽起之命，終無偕詣之望，擧行之事，自至瘝廢，蔽囚之期，未免退定，左顧右量，無往非罪，更將何辭？徒事塵聽，席槀待勘，無以仰對云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭宅河，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更爲輸送，則皆以爲，屢勤輸送之命，而終無冒受之理，分義雖極惶悚，又不敢祗受云。祿俸俱不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲輸送。

○李顯祿，以禮曹言啓曰，宗簿寺官員，以提調意啓曰，因大臣收議，令宗簿寺烏川君嫡庶一款，更爲考出稟啓事，命下矣。《璿源錄》相考，則太宗大王一男讓寧大君禔，讓寧大君一男順城君𧪚，順城君妾一男烏川副正嗣宗，小註，以陞君母，參議鄭宗誠妾女，明白載錄矣，敢啓。傳曰，以此，令該曹更問于在京大臣後，稟處事，命下矣。更問于在京大臣，則領中樞府事閔鎭遠以爲，取考丁酉年該曹謄錄，則其時該曹啓目內《璿源錄》，大君一男順城君，娶平山申氏無後，妾一男烏川副正嗣宗母，參議鄭宗誠妾女云。烏川之爲順城妾子昭然，而鄭宗誠之子保株，連六臣之獄，雖以忠臣之後，特蒙減死之恩，而緣坐等事，皆從逆律，故順城之妻，降以爲妾，其所生，失其宗祀云者，實是自古流傳之言。且李希輔所撰烏川君嗣宗墓碣以爲，越三年特加正議，其年九月，封烏川君，以其承讓寧祀也云云，則烏川之爲讓寧嫡長孫，可以明知。《璿源》舊錄，亦曰，順城君，娶延日鄭氏，與李希輔所撰之文相符，又順城元配申氏，別葬同麓稍遠之處，後配鄭氏，與順城列位雙墳云，今以此等事推之，則鄭氏之決非宗誠妾女，亦似無疑。仍請議大臣，其時大臣李濡、金昌集獻議，皆以爲，烏川果是妾子，則其爵號，捨順城元配申氏之姓貫，而取本生母鄭氏之姓貫，必無是理，鄭氏，又與順城列位雙墳，則以妾爲雙墳，亦無是理，擇於烏川後孫，以立大君之祀，實合繼絶之義，以依議施行，判下矣。其後癸卯，仍李愛上言，其時大臣收議中，盡棄丁酉考据之明證，直以《璿源錄》所書稱號爲斷案，夫《璿源錄》，雖以妾子書塡，而《璿源》舊錄，以順城君娶延日鄭氏書之，則其間委折，宗簿寺當爲考拔稟啓，且讓寧諸孫宗中公議，宗簿寺亦可以備細採訪，而今此該寺覆啓，極爲草率，有若塞責者然，實所未曉也。臣於前日獻議之外，更無別見，伏惟上裁。行判中樞府事李觀命以爲，烏川君嫡庶辨別委折，領府事收議中，詳陳無餘，臣無容贅議，伏惟上裁。左議政洪致中，方在引入中，不敢獻議云。右議政趙道彬，方在控免竢譴之中，不敢獻議云。大臣之意如此，上裁，何如？傳曰，令宗簿寺更考以啓。

○鄭宅河，以兵曹意啓曰，卽接金虎門入直把摠手本，則弘化門入直哨官曺命瑞，自昨猝得重病，達夜叫痛，不分人鬼，方在苦劇中云，以此病狀，決難仍在直所，不得已原單子中，改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于鄭宅河曰，右副承旨趙命臣上疏，留中。

○掌令李根，持平申魯，校理金龍慶，副校理朴師聖，正言韓德厚啓曰，五賊通天之罪，可勝誅哉？請鳳輝，亟正邦刑，光佐、泰億，竝姑先絶島圍籬安置。泰耉，依賊黯例，亟施孥籍。錫恒，亦令王府，快施孥籍之典。〈措語見上〉答曰，亟停勿煩。

○掌令李根，持平申魯，正言韓德厚啓曰，廟庭配享，事體至嚴且重，苟非名德無玷，際遇最隆者，其不可濫躋也，明矣。請南九萬、尹趾完、崔錫鼎，亟令撤去廟庭之享。〈措語見上〉答曰，亟停勿煩。

○持平申魯啓曰，疏下五賊，旣與賊鏡，同一心腸，同一罪名，請疏下五賊，竝命亟正邦刑，世良辛丑之疏，逆心彰著，其所謂天無二日，陰移天位等說，窮凶絶慝，請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。噫嘻痛矣，時龍之勸虎賊上變，旣出於渠之招辭，則其綢繆和應之跡，昭昭難掩，請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷，李森等，安置竄配之命，雖出於憫旱弭災之聖意，而第念鞫獄事體，至重且大，請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。臣伏見前冬備忘，有賊鏡子寧海減死之命，臣不勝驚惑之至，請還收賊鏡子寧海，減死爲奴之命，亟令有司，依律處絞。臣於前掌令任徵夏遠竄之命，竊不勝驚惑之至。請聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。凡有罪犯惡逆，名出賊招者，拿鞫嚴覈，明正其罪，是固不易之常法，今此沈檀之與鏡、儉輩，結爲心腹，請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉答曰，勿煩。

○正言韓德厚啓曰，逆鏡辛丑之疏，尙忍言哉？請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。申致雲，以凶逆餘孽，世爲淸議所棄，及夫凶黨秉柄之日，啗以淸顯之官，遂發先正臣權尙夏追奪之啓，請削出罪人申致雲，絶島定配。臣伏見向日下金吾判付，有時龍依當初發配之命，請還收時龍刑推發配之命，仍令王府依律處斷。李森等安置竄配之命，雖出於悶旱憂災之至意，而第念鞫獄事體，至嚴且重，請還寢李森等安置竄配之命，仍令王府，設鞫嚴問，期於得情。全羅兵使申命仁，賦性昏劣，持身卑汚，請全羅兵使申命仁，罷職不敍。向來逆鏡賊尙之得志也，趨附其門，作爲心腹者，寔繁其徒，有不可人人而誅之，而其中情跡之綢繆，心肚之相連者，朴泰恒爲尤甚，請門出罪人朴泰恒，極邊遠竄。順川郡守李珌，自授本郡以來，專以貪饕爲事，請順川郡守李珌，罷職不敍。〈措語見上〉京衙門錢布，盡歸猾吏輩私橐，不啻尾閭之泄，以故近來各司，枵然如洗，可勝痛哉？騎曹都案廳書吏庫直輩，積久舞奸，遂成巨蠹，定虜保京騎兵千餘名，欺隱官長，截簿收布，公然偸食，其數至於累數千同。時任本曹判書，明覈年久文簿，鉤出隱奸，竝加囚繫，一邊徵捧，將欲痛徵之際，適有輕囚放釋之命，蓋上敎本意，只釋罪之輕者，至如此等重囚，係是極罪，其不可輕易擧論，明矣，而伊時奉命承宣，不問輕重，一倂混放，致令負犯至重之奸胥，無端見釋，因以逃逸，事之驚駭，莫此爲甚。請其日該房承旨，姑先從重推考，因令左右捕廳，嚴加窺伺，刻期捕得，梟示首惡，以懲奸蠹之習。答曰，不允。末端事，依啓。梟示則乃一律也，不可輕先擧行矣。

○刑曹判書尹憲柱疏曰，伏以臣於向者，積逋嚴召，論其負犯，合被重譴，而聖度天大，罰止坐罷，杜門省愆，感戴洪私，曾未幾何？敍命旋下，復畀前任，臣誠驚惶震汗，措躬無所。噫，臣雖無狀，古人事君之方，嘗所粗聞，行不俟駕之義，亦豈不知？且臣無他寸長，受恩三朝，致位卿班，涓涯gg涓埃g蔑效，唯以奔走筋力，恪勤職務，庶爲萬一圖報之計，而況今離違天陛，奄過周年，一登前席，獲近耿光，是臣區區之至願，則適値臨雍盛擧，尤何敢取便違命，以自陷於慢蹇之誅哉？不幸狗馬之疾，纏綿沈痼，胸膈痞塞之症，源委旣深，發作無常，當其方痛之時，如刮如裂，昏仆不省，奄奄欲絶，急灌藥物，始得鎭定，加以左脚偏枯之症，到老尤劇，行步蹣跚，十步九躓，若或強而行之，則氣息喘急，本症乘時輒發，向於兩次肅命之日，禁庭趨走之路，不甚相遠，而拜跪之際，呼吸急促，猶不忍堪耐，膈病猝發，頃刻之間，有若難保，不得不間或休息，僅得行禮，臣心惶隕，已不勝言，而此實闕中人員之所共目見而憐閔者也。肆於考官之出牌也，膈症適又作苦，未卽趨承，雖欲少待鎭定，隨牌詣闕，而自闕庭至泮宮，行步之路絶遠，萬無自力致身之望，必有汚穢淸禁之慮，終至於荐違嚴命，而乘夜動駕之日，亦不敢偃臥私次，走伏作行之外，少伸分義，臣之情事，其亦慽矣。念臣此疾，專是氣火，當其少差之時，安坐一處，則凡干公務，猶可僅僅酬應，而至於作氣行步，少有勞動，則火起膈間，昏窒欲死，俄頃之間，人鬼莫分，趨走禁庭，陞降殿陛，實無其路，前頭召命之下，輒犯違慢之罪，又不知幾度矣。以此痼疾，尙何有驅策供仕之望哉？病狀如此，昨又違命，達宵徊徨，覓死不得，今因喉院啓辭，天牌荐降，而竟未祗赴，臣罪至此，尤無所逃。噫，疾痛必呼父母，自是常情，則臣何敢自阻於慈覆之下，徒以猥屑爲懼，不一哀呼於黈纊之聽哉？玆將實病難強之狀，冒瀆宸聰，儻蒙聖慈，曲加矜憐，亟許鐫免，俾得安意調息，復作完人，則筋力所及，不避燥濕，庶殫報效之忱。伏乞天地父母，諒臣悲苦之情，特遞本職，以卒生成之恩，仍治臣前後慢命之罪，以肅朝綱，以安賤分，不勝萬幸。且伏見吏曹移文，因平安監司洪錫輔狀啓，有該道殿最，令臣擧行之命，臣於是尤不勝惶蹙之至。夫殿最之法，治者褒之，不治者貶之，彈壓一路之責，專在於此，必須出於見在方伯之任者，然後列邑畏服，褒者知功而貶者知戢，可責方來之實效，若使已遞之人，替當其考績之事，則彼將何所畏憚而懲勸也哉？且新伯之莅任，今幾一朔，稍過數旬，則洽滿應行之日限，事體道理，俱非臣之冒當事也。亦願聖明，俯加照察，關西殿最一事，亟令新方伯擧行，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。頃日之事，不過警飭，而今觀卿疏，始知伊時實病，今何爲辭？至於殿最，則久監司擧行，亦多舊例，卿其勿辭，從速行公，仍卽擧行。

○答右副承旨趙命臣疏曰，省疏具悉。陳戒之言，誠甚切至，深用嘉尙，可不留意焉？爾其勿辭，調理察職。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣，屢控危懇，仰干天威，荐辱恩命，一未祗承，僭越之誅，無所逃焉，而猥荷終始曲貸之恩，得以倖免於譴何，前後批諭，久益隆摯，此豈賤分所敢承當，感泣之餘，震悚罔措。噫，臣之抵死哀籲，冒鈇鉞而不知避者，豈爲一毫便身之圖哉？誠以所遭情地，實有萬萬不可出之義故也。念臣不肖，冒當重任，忱誠不足以孚格天心，言議不足以信服同朝，碌碌隨行，無所猷爲，臣妨賢病國之罪在，公朝有進人誤取之失，人雖不言，臣固自知，老成憂國之言，誠不易之論，雖過於平恕，不論其罪，私心愧恧，當復如何，而辭嚴義正之說，迭發於疏啓，公議之嚴，此亦可見。臣雖欲怵迫分義，冒沒復進，其可得乎？以聖明體下之仁，試參之以人情，推之以事理，庶或俯諒臣情跡之萬分危蹙，而輒加以格外之恩禮，一例敦迫，此豈臣平日所仰望於殿下者哉？職在輔相，義同休戚，隆恩厚渥，臣豈敢忘，國危民困，臣豈不念，三覆議讞，國之重事，緣臣廢閣，亦豈不知其未安，而一味撕推，徒事煩籲者，豈臣之本情哉？亶出於畏義揣分，萬不獲已而然哉？儻蒙聖心，曲察微懇，早許鞶常之褫，俾公私事勢，不至於狼狽，或於異日，特軫簪履之舊，復置任使之列，則洗舊愆圖新效，臣當死生以之，而至於今日冒進，雖萬被誅罰，終不敢承命矣。疾痛之極，不暇緩聲，瀆冒宸嚴，語無倫序，臣尤死罪。伏乞聖慈，更加諒察，亟許鐫免臣職名，仍勘臣積逋之罪，以礪群工，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。古語云，誠之所到，金石亦透，今予敦勉于卿者，非若誠也。卿之巽讓，豈乎若此哉？世道日下，習俗難變，務勝新奇，刻迫爲事者，則謂以堪戢，常從寬約，欲爲公平者，則謂以巽懦。噫，今予志意，虐也驕也，而卿若承順，則是誠阿諛也。今予志意，寬也平也，卿意同然，而指是謂非，則將順其美之言，聖人豈戲語耶？且卿心，本不寬平，而從予志而爲此，是非誠也，卿心，旣乎寬平，而諱時議而從過激之論，是亦不誠也。不染習俗，不改素志，此予所以取卿者也，而只愧誠淺，辭竭意窮，故攄平日所薀底意，卿其體予此意，勿復以情勢爲辭，卽日偕入，一以副小子之心，一以鎭時象之習。

○同副承旨金祖澤疏曰，伏以臣，有苦心血懇，玆不得不暴於殿下之前，惟殿下，平心徐究，俯賜諒察焉。伏念臣，百不猶人，人亦不數，初旣不與兩兄而俱死，惴惴然偸生於風霜瘴癘之鄕，是非人理之所可忍也，而向非天心悔禍，日月重新，則臣亦不免爲島中之鬼矣。臣初從海島而還也，人之爲計者，蓋莫不曰，是必不復有意於世矣，不知臣者，固當云然，而當是時也，臣竊自思，惟臣家累百年來受國厚恩，所守者，惟名義而已。以是積忤於群小，及夫數世以來，處地尤別，凡於扶綱常明討復之事，無不忘死生出氣力，苟一分有益於國家，雖擧族滅死而靡悔，以是私家之安危伸屈，每與國運相關，而彼一邊人之欲謀亂我宗社者，必自臣家始。辛壬之間，宗社之危，凛乎如一髮，則私門之禍，又何暇說？此臣兩兄之所以死也。不肖如臣，何敢望鞠躬盡瘁，不墜家聲，以身殉國，如臣兩兄，而仰惟吾君，備嘗艱苦，增益其所不能，爲吾君之臣子者，苟或以禍難自沮，不思所以雪君誣討國賊，而一皆以苟全性命爲心，則是負我殿下也，亦豈獨負我殿下哉？是負我肅廟與先王也。臣於是，誓於心者彌固，不量其力，不顧人言，於內或外，有除輒赴，累累隨行，呼唱街衢，自同平人者然，而一念之所期者，惟是雪君誣討國賊一事也。君誣旣雪，國賊旣討，則臣雖夕死，無恨矣。然而嗣服之後，歲已三易，而處分愈益邈然，則臣之所期者，已歸一場大脫空矣。至此而臣猶曰，君誣尙可雪，國賊尙可討，彷徨不去，如有所待，則此不過貪榮戀寵，不知人間有羞恥事者耳。此豈人臣所可忍爲，而雖殿下亦豈忍使之哉？此實去就存亡之機也。殿下，曷不念及於此，而伈伈泄泄，因循荏苒，空過了好期會而莫之爲也？嗚呼，殿下，未嘗不欲整紀綱，而紀綱猶未整矣。殿下，苟欲整紀綱，何不務盡整紀綱之道，而徒區區於事爲之末也？臣則以爲，義理不明，故紀綱不整，義理旣明，則紀綱不期整而自整矣。今日之明義理，元非許大難事，惟快正是非，以行天討而已。殿下，若以爲今之世，無逆則已，有逆則烏得不急討，若以爲雖有何必討，則是今之世，初無可討之逆也。然殿下嘗曰，予豈不知，以此觀之，則今之世，必有逆焉耳。殿下旣已知之，則又何不明白下敎，而置之矇矓之域，必欲苟且了當？且臣有所不敢知者，殿下，每於討復之論，指謂之黨論，以此觀之，則殿下所謂已知者，無乃知其黨論，不知其爲討復之論耶？夫亂臣賊子，人得而誅之，此何等大論，而乃可以一毫私意，容於其間也哉？臣始知我殿下郛郭之內，涇渭猶有所未分，故義理無時可明，紀綱無時可整也。臣誠死罪，殿下果知臣如何也？大抵此忠則彼逆，彼忠則此逆，不翅若陰陽黑白之易分，而今也則忠者不自知其爲忠，逆者不自知其爲逆，一忠一逆，了無歸宿，滿庭之臣，未敢知我殿下之以臣爲忠，亦未敢知我殿下之以臣爲逆，若是而乃可以戴天履地，以事其君父乎？嗚呼，爲殿下之臣，其亦難矣。然此不可自明，惟在殿下明之耳。明之當如何？不過曰，某也如此是忠也，某也如此是逆也，忠者顯之，逆者誅之而已。以殿下之明聖，亦豈不知之理，而但有知之之言，頓無知之之實，此臣之所以抑鬱而不能已，必欲聞殿下之言，以決其去就者也。抑又我殿下，將欲勿論忠逆，俱收竝蓄，以致其所謂蕩平者，而此則必無之理也。忠之所以爲忠，逆之所以爲逆，雖百世之下，自當有不泯之公議，忠者何必自謂忠，逆者孰肯自謂逆乎？孰忠孰逆，姑舍勿論，二者之間，必有亂人之國，滅人之義，孤人之子，寡人之妻者，以此以彼，不共天之讎也。天下豈有與其讎而同朝者哉？此則殿下，雖欲爲之，必不能爲之矣。嗚呼，忠逆無別，而國不亡者，未之有也。是故，舜受堯之天下，首先誅四凶，夫四凶之罪，已著於堯之時，而不過象恭方命等題目，則此與眞所謂逆者有間，而舜之汲汲誅之，如恐不及者，只欲別忠邪也。以是，《書》曰四罪，而天下咸服，孔子，相魯七日，而誅少正卯，子路，疑而問之，夫少正卯之罪，苟已至於逆，則子路，寧不知之，而乃曰，魯之聞人云云乎？然孔子，數其罪而答之，以明其必可誅之狀，此亦欲別忠邪也。魯國之大治，職由於此，至若三代以後，漢唐宋之間，衰亡之君，其咎，莫不在於忠邪無別，亦或有已知而不能斷，以致覆亡者，此則往牒班班，在人耳目，殿下，何不鑑戒於此哉？嗚呼，忠逆不分，故義理不明，義理不明，故紀綱不整，卽此數者，已是必亡之兆也。馴致乎人心日益陷溺，幾至環東土數千里之地，不復知有君臣父子之義，言之至此，不覺痛哭，然殿下，方且深拱九重之內，看作太平世界，噫，若是而國能爲國乎？而況士大夫，一經斬伐，氣節消磨，譬若大病之餘，無復元氣，而又加之以凌駕之摧折之，使不得自振，是故，平居則攘臂扼腕，若可以做得甚事，入朝則緘口結舌，蠢蠢然如在醉生夢死之間，自此我殿下，不得聞討復之論者，久矣。此頃日元老之疏所以云云，而元老之言，尙未能格君心，則下於元老者，雖或言之，亦將何益？且人之情，能不爲禍福所撓奪者，鮮矣。又誰欲爲殿下不欲聞之語，以干雷霆之威哉？以至在朝兩大臣，強自引入，徘徊觀望，有若局外之人，或啓或箚，無日不上，而未見有片言半辭，或及於討復二字。噫，國家之所以倚毗於兩大臣者，豈徒然哉？此尤臣之所以慨惜者也。然殿下之所以勉出兩大臣者，亦失其道，夫元老之疏，切中時病，兩大臣，亦必知之矣。殿下，但當以元老之疏，爲警動兩大臣之道，而不此之爲，乃於敎諭之間，扶抑太偏，每以首揆之疏，聽聞之誤等語，爲強慰兩大臣之計，此旣無以服元老之心，而適足以增大臣之不安耳。雖然，固非盡去之日，若使兩大臣，卽起視事，論道經邦，伸今日未伸之義，了今日未了之事，則元老一疏，可以爲成就兩大臣之資也。夫如是，則兩大臣之於元老，更有何嫌疑之可論，而元老之赤心耿耿者，終可以收功於兩大臣之手矣。此豈非國家之幸歟？殿下，若執此以勉出兩大臣，則兩大臣，必無不起之理矣。其所以慰元老而安大臣者，顧不兩得其宜耶？伏願殿下加意焉。臣忝居近密之地，久抱憂憤之忱，敢陳由中之辭，粗效無隱之誠，而惟一聞忠逆之辨，以定去就之義，是臣今日之所大願也。伏願殿下，誕降絲綸，明賜曉諭，以正一國之是非，以解人心之抑鬱，千萬幸甚。臣於昨日，猝受橫逆，草草短疏，略陳事實，及伏見權𥛚自辯之疏，則極口盛氣，猶帶初怒，臣看來不覺一笑，亦不無多辯，而擧措之駭悖，得失之誰居，自有傍觀，又何足呶呶？大抵𥛚，只知臣之爲該房，不知玆事，自有當之者，初旣怒甲移乙，今又如是遂非，此眞所謂我歌爾唱者也。然臣受侮不少，勢難晏然，且臣旣有實病，有難自強，此際召牌又辱，不得不隨詣闕外，拜章徑退，臣罪尤大。伏乞聖明，亟許遞改，以謝人言，以延殘喘，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。予本非不知是與非矣，意已所定故也。勉出兩揆，在乎予矣。果如是而潝於時意，然後可謂誠歟？爾在近密，宜先公平，何出此言乎？勿辭察職。

○右承旨李顯祿，右副承旨鄭宅河聯名疏曰，伏以臣等，於兵曹參知權𥛚之疏，有不得不略暴其事實者。凡呈由單之規，如非曾經承宣之人，必親呈於早朝廳坐之時，自是院中古例也。日昨𥛚之由單，初則來呈於日晩罷坐之後，故不捧矣。翌日則只使下吏替呈，故又不捧之，𥛚旋卽治送一疏，而無他所陳，只請掃墳及歷哭其叔父之喪也。蓋朝紳之請由省掃，自有其規，必據例尋單，而若奉使出疆者及身帶將任者，不得循例請假，封章陳情，且在三司之列者，所懷疏末，兼請由暇者，亦或有之，而今𥛚則初旣呈單，因本院不捧，遽又呈疏，而且其疏，元無它事之陳列者，末又以歷哭其叔父喪爲請，此則尤是法外，故臣等，果相議退却，而使之來呈初單，其間事狀，不過如斯，而實出於守古例存事體之意也。今其疏中所謂一單再呈，本無前例，喉司欲使鎭日來呈可異等語，誠未知何爲而發也。該僚之在政席相較，雖非臣等所與知，而原其所爭之由，則自臣等始矣。臣等何可諉之於該僚，而獨自晏然在職乎？玆敢露章自列。伏乞聖明，俯賜諒察，亟遞臣等之職，以安私分，不勝萬幸。

○丙午十二月初二日辰時，上御熙政堂。慶尙兵使李思周，留待引見入侍時，左副承旨鄭宅河，假注書金相紳，記事官李潝、閔亨洙。上曰，兵使進來。思周進伏，仍下敎曰，監兵使，爲任甚重，邊將黜陟，軍兵操鍊等事，各別嚴明，可也。思周對曰，上敎如許，謹當一心奉行。上曰，姑未到任，第有所懷，仰達，可也。思周曰，未赴職所，凡事未能詳知，有何陳達之事乎？宅河曰，兵水使，掌兵之任，在於修戎政禦外侮，其他誡約，自有諭書，而近年以來，飢饉連仍，軍民死亡，防備虧疎，先宜約己奉公，撫恤疲殘，操鍊戎兵，振肅軍律，嚴明黜陟，痛禁邊將剝割之習，此其大略，務盡職事，以副朝廷分閫之意。宅河曰，典籍李彙恒，軍資直長閔相一，肅拜單子，旣已入啓，而不爲入肅，推考警責，何如？上曰，依爲之。〈出擧行條〉上曰，承旨進來。宅河進伏。下敎曰，凡監兵使，下直時，例有賜物，而未能預待，筵席別諭之後，不卽擧行，當該內官，從重推考，可也。〈出擧行條〉。

○同日申時，上御熙政堂。召對入侍時，參贊官李顯祿，侍讀官金龍慶、朴師聖，假注書金相紳，記事官李潝、閔亨洙。龍慶，進講《宋鑑理宗記》讀，自理宗皇帝己未開慶元年，止十二月向士璧敗。上曰，下番玉堂讀之。師聖讀，自元兀良哈歹于南嶽市潭州圍解，止嚴加訓誨以備他日選用從之。上曰，承旨讀之。顯祿讀，自六月立忠王禥爲皇太子赦，止元是歲天下戶口一百四十七萬六千一百四十六。上曰，注書讀之。相紳讀，自癸亥四年春正月，止鈔四萬九千四百八十七綻。上曰，上番翰林讀之。潝讀，自甲子五年春正月詔崇經術考德行，止尋諡大行皇帝曰烈文仁武安孝皇帝廟號理宗。上曰，下番翰林讀之。亨洙讀，自諡議曰丕休哉，止詔以明年改元爲咸淳元年。龍慶曰，第一板，春正月，詔戒中外，奉公法圖實政，此後來人辟所當體念處也。師聖曰，第二板，長江天險，宋所恃以爲國，而終至大敗，雖曰天命，實是宋朝無人之致，此後世志士之掩卷太息者也。上曰，所達固好矣。龍慶曰，第五板，賈似道，密遣宋亰於元淸臣納幣，此宋家所以遂不振起者也。上曰，是矣。龍慶曰，第十九板，許衡，自許以儒者，而委質於元，誠爲慨然矣。上曰，然矣。許衡，猶且如此，下一等者，無足怪矣。上曰，彗星化爲霞氣而散，緣何故耶？龍慶曰，此乃當宋將亂之時，星化而散，亦是災異之一端矣。師聖曰，第三十二板，避殿減膳，許臣僚直言，此末世人主，差強人意處，可爲消弛之道矣。上曰，所達是矣。龍慶曰，第三十四板，權奸擅國，趙氏之亡，非但外寇，而實緣於此矣。上曰，宋自王安石，至秦檜，奸臣相繼得志，安得不亡乎？師聖曰，聖敎誠爲得當矣。上曰，今觀諡議，於理皇，可謂過矣。其文則固好矣。講官退出。

12月3日

行都承旨李箕翊〈坐直〉。左承旨洪好人〈奉命偕來〉。右承旨李顯祿〈坐〉。左副承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨趙命臣〈病〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書安相徽〈病〉金相紳〈仕直〉。事變假注書李聖海〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李箕翊，以都摠府意啓曰，副摠管夏原君臣杞，與都摠管密昌君臣樴，今方上下番入直矣。上番密昌君臣樴，自昨夜身病猝重，症勢非細，勢難入直，而他無推移替直之員，無故堂上，竝卽牌招，以爲入直之地，何如？傳曰，允。

○李箕翊，以弘文館意啓曰，本館上番校理臣金龍慶，以實錄廳都監郞廳，晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。答曰，知道。

○李箕翊啓曰，左承旨洪好人，左副承旨鄭宅河，偕來進去，右承旨李顯祿，親忌出去，廳中只有臣箕翊，而將以臘藥監劑，藥房進去，吏兵批政廳，實無推移進參之員，右副承旨趙命臣，昨日雖有調理之命，卽爲牌bb招b，何如？傳曰，允。

○李箕翊啓曰，以右副承旨趙命臣牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。

○李箕翊啓曰，近日廳中，位甚不齊，出納之際，事極苟簡，同副承旨有闕之代，政官卽爲牌招開政，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○李箕翊，以弘文館意啓曰，本館僚員之不齊，未有甚於近日，後日政闕員，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書沈宅賢牌不進，參判李縡在外，參議申昉進，都承旨李箕翊進。吏批啓曰，判書沈宅賢牌不進，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。以愼無逸爲承旨，以權𢢜爲判尹，以徐宗伋爲校理，以金龍慶爲兼文學，以洪聖輔爲兵曹正郞，以尹涉爲兵曹正郞，以李日馨爲泰安郡守，以閔翼洙爲交河縣監，待敎單沈泰賢，兼持平姜一珪減下。兵批，行判書金興慶病，參判李裕民進，參議洪龍祚在外未肅拜，參知權𥛚病，都承旨李箕翊進，副護軍鄭東後、羅學川、金致垕、金潤九、徐宗燮單付。副司直朴師洙，副司正李聖海單付。同知單申載夏。僉知三單，睦重衡、成揆憲、鄭華重。

○傳于李箕翊曰，堂后假官，數遞事，申飭，則此弊稍止矣，近日又復如前，故望筒還爲出給。

○李箕翊啓曰，京畿京中上言五百一張內，三百五十六張，分下各該司，猥濫一百十八張，違格二十三張，疊呈四張，啓字爻周次，還入之意，敢啓。答曰，知道。違格中，十三張則顯親事也，二張則立後事也。其所違格，亦不大段，一體下該曹。

○左承旨洪好人書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于左議政洪致中處則以爲，冒死陳箚，猥承恩批，辭旨之優渥，又是近日以來，聖批之所未有者，達宵感泣，若無所容，不意辭單之上，批旨隨下，委曲之意，懇至之敎，有足以感豚魚而泣鬼神，臣雖無狀，豈不知眷遇之迥出常例，敦勉之發於至誠，而日來煩聒，不知變動，有若頑如木石，全不念聖意之勤懇者然，此豈臣樂爲而然哉？不幸所遭情勢，轉益窮蹙，有必退之義，無可出之理，至於昨日承宣之疏，而不安之端，又加一層矣。卽今踪地之臲卼，正在十分危迫之境，雖欲仰體聖旨，黽勉冒進，其於公議之日峻，物情之不樂，何哉？且臣痰病，每値雨陰，輒必添發，昨今諸症，一倍苦劇，方此昏倒不省，無以悉陳衷悃，稍俟精神少定，謹當更入文字，仰請威罰云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，知道。

○愼無逸，以戶曹意啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更輸送，則皆以爲，恩命屢煩，而終不敢冒受，不勝惶隕之忱云，祿俸俱不領受，何以爲之？敢稟。答曰，竝更爲輸送。

○李箕翊，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今番尊崇後，《國朝御牒》，改張出草以進矣。睿覽後，依此正書，今式年《璿源錄》奉安時，本廳及外四處，一體奉安，何如？傳曰，允。

○李箕翊，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，今番尊崇後，《璿源譜略》，改張出草以進，睿覽還下後，進上進獻件，依聖敎，刊印改張，而跋文，則上年《譜略》修正時，旣已添錄矣。今番何以爲之？敢稟。答曰，知道。只以改張，則跋文不必新製矣。

○李箕翊，以司僕寺官員，以一提調意啓曰，全羅道興陽牧場，惡虎之囕殺馬匹，多至七十餘匹，曾以江界捉虎人田萬積等，下送捕捉之意，定奪於榻前矣。自備局先送萬積等於嶺南，未及轉送於湖南，方用悶慮矣。卽接興陽監牧官徐行遠牒報，則惡虎一頭，入於牛瑟串馬場，連日囕殺牧馬，十月十四日，興陽縣監，領率軍丁及砲手，親到場內，指揮號令，使砲手鄭斗星，再次放砲，卽爲斃倒。又惡虎一頭，入於小鹿島牧場，連日囕殺場馬，興陽縣監，又爲領軍親到，使砲手文起奉發砲，亦爲捕捉云，近百匹國馬囕殺之惡虎二頭，數日之內，盡爲獵殺，誠爲多幸，此與尋常捉虎有異，興陽縣監宋炳普，砲手鄭斗星、文起奉等，似當別樣論賞，以爲激勸之地，令該曹稟處，何如？傳曰，允。

○左議政洪致中六度呈辭。答曰，日昨箚批，悉諭未盡底意，庶幾卿心之感回矣。又見辭單之上，愕然之極，寧欲無語。噫，古之人，一言能感人之心，今予則前後批旨，罄竭予意，而至於昨日箚批，則攄前日未及言者矣。卿心愈邈，辭本又上，非徒愧平日情志之不相孚，亦愧其前後批旨之盡歸文具矣。以卿平日平簡之心，何不諒予心，而若是孤我乎？予志固定，決難勉副，卿其體予由中之辭，勿復巽讓，卽起偕入，用副如望霓之意。

○傳于李箕翊曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○右議政趙道彬箚曰，伏以臣，積逋嚴命，誅罰不降，屢瀆哀籲，恩旨輒宣，刳肝之懇，終非飾外之讓，請譴之辭，反爲要上之歸，日復一日，危迫抑塞，誠莫知轉身之所矣。卽伏見承宣之疏，乃曰強自引入，徘徊觀望，又以箚啓中，片言半辭，不及於討復二字爲言，噫噫，此何言也？臣之蹤跡，本不敢自安於朝端，不惟聖明之所俯諒，實亦同朝之所共憐，向者元老一箚，雖出憂愛之忱，若臣危臲之端，轉益層加，區區冀免之誠，不啻若縛者之求解，未嘗頃刻暫置，引伏俟譴，此固理勢之所必然，強之一字，固莫省其何據，而徘徊觀望之云，亦不知其何謂也。臣雖至愚，亦有秉彝討復之義，豈獨承宣知之，臣於承宣，以地則同，抱握氷火，彼此一般，前後引罪之章，雖未敢每每提論，以此爲罪，恐非推恕之道也。然而若使臣牽裾折檻，早格宸聽，則人雖欲議之，其可得乎？公議齊發，臣罪益著，自顧廉義，猶恐一身之不檢，況安有抗顏復入，與聞朝議之望哉？以如許之情，如許之勢，決知無毫分苟冒之路，而旣加以譏議，又請以勉出，可謂窘蹙人則甚矣。臣之進退，至此而無復可言，倘蒙睿慈，特加矜諒，容臣自處，以開賢路，則時議之愈鬱，公務之多曠，非所憂矣。此豈但微臣之願，實亦爲國家之幸，臣無任仰首祝天，激切祈懇之至。答曰，省箚具悉卿懇。噫，今日予之於卿，情志之不相孚，一至此哉？至於承宣之疏，尤極駭然，而不過大言自效之意，此等之語，以卿休休之量，當付一哂，何足掛諸心？予志固定，雖日上百箚，決難勉副，卿其體予如渴之意，須宜安心，勿復巽讓，卽起視事，使國事以安。

○戶曹判書黃龜河疏曰，伏以臣，庸陋之資，凡短之才，自知不堪爲當世之需，而曾事先朝，忝竊已濫，逮遇聖明，眷渥冞隆，以至驟躋卿列而極矣。涓埃蔑效，涯分過溢，夙夜憂澟，常懷不稱之懼，每承除命，輒有循墻之心，不意今者，聖上顧何取於賤臣，而不用前日之薦望，有此特簡於人望之外，噫嘻，此何擧也？夫六官之長，何莫非重任，而至於度支，掌邦賦而理財用，苟非資器才望，爲輿論所歸者，不宜輕加而濫授，故遷擢之際，必循廟堂公議，蓋所以重其選也。若乃中批之際，有違常格，雖施於相稱之人，尙駭物情，況如臣空疏無用者乎？目今卿宰之列，歷試已久，聲望已洽者，何可一二數，而乃至越格而授之，不恤國事之僨誤，睿鑑之玷累，臣之私情惶悶，固不足言，未知殿下，以臣爲何如人，以今日爲何等時耶？比年以來，饑荒洊臻，歲入大縮，府庫罄渴，尋常經用，亦患難繼，今之國儲，誠可哀痛，雖以前任人之練達時務，民望所屬，少有違於聖心，而嚴責隨下，蒼黃奔逬，竟不免狼狽，如臣無似，不量己力，徒恃寵靈，妄自冒當，則前頭顚沛，可立而待，豈不大可懼哉？臣自聞此命，驚怪錯愕，意謂朝廷，稍有公論，則必不容貸微臣，以致僨事而誤國，故縮伏恭俟，已至累日，而未聞有駁正之擧，一向泯默，亦有所不敢，今始披瀝肝血，仰請處分。伏乞聖明，諒臣人器之不稱，亟命鐫改臣新授職名，回授可堪之人，以幸國事，以安賤分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今玆度支新命，予意豈私？卿勿過辭，從速行公。

○同副承旨趙命臣疏曰，伏以臣，得伏見諫院啓辭，則以日昨典獄署輕囚放釋事，至有當該承旨論劾之擧，臣不勝震悚瞿然之至。臣於其時，適奉聖敎，馳進本署，看閱其罪囚，重者卽爲還囚，輕者問其情犯，參以律文，宣布聖意，仍爲放送，而其中兵曹罪人十名，擧皆稱冤，且泣且訴，臣或慮其罪輕而滯囚，試問其所坐，則乃騎曹軍布無面事，而或稱幾盡備納，或稱橫被囚繫云，而其自明之言，有難準信，招致兵曹下人，問其曲折，則亦以爲，其中六人，已至畢納，其餘四人，以貧窮之故，尙未備納云。臣意則殊未知其爲大段重囚，而且念聖上之當寒恤囚，特遣承宣者，事體自別，故臣果一例論以輕囚矣。俄而，署屬輩來言，自騎曹發送旗手，欲爲還囚云。臣又念朝家則慮囚疏釋，而該曹則爲公還囚，德意法例，不害爲兩得其宜，故爲不禁，而任其所爲而已。其不能復爲捉囚，仍至逃躱，非臣之所知也。然而今者臺言峻發，至以混重囚爲罪，則臣之當初不自審量之失，何以自解也？雖荷聖度涵貸，只行問備薄罰，臺啓臚列，非比尋常，而且以姑先爲語，則臣之罪名，尙在未盡勘之中矣。揆以廉義，所當縮伏以俟，而第臣所帶之職，有不可一日虛曠也，決矣。昨因奉命，不敢徑歸，今始歸伏私次，方欲露章自列之際，又因本院啓辭，召牌下降，而顧臣情病，實無冒出之勢，未免坐違，聖念包荒，罰靳例罷，臣於是益復惶隕，莫省攸處，而虛帶緊任，亦甚難安，不得不冒死呼籲。伏乞聖慈，亟命鐫削臣職，仍勘臣罪，以謝臺議，以安微分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

12月4日

行都承旨李箕翊〈坐直〉。左承旨洪好人〈奉命偕來〉。右承旨李顯祿〈式暇〉。左副承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨趙命臣〈病〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉金相紳〈仕〉。事變假注書李聖海〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰齋戒。

○李箕翊啓曰，右議政四度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○愼無逸啓曰，新除授禮曹參議徐宗燮牌招事，命下，而家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記，傳于李箕翊曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李箕翊，以弘文館言啓曰，本館下番校理臣徐宗伋，以實錄廳都廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○李箕翊啓曰，同副承旨趙命臣，昨日疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，吏曹判書沈宅賢，除拜累日，亦已陳疏承批，而尙不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，戶曹判書黃龜河，陳疏承批之後，尙不出肅，本曹重務之曠廢，誠爲可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授藝文館待敎沈泰賢，時在黃海道瑞興縣，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。

○以同副承旨趙命臣牌不進bb罷職b傳旨，傳于李箕翊曰，推考傳旨捧入。

○李箕翊，以禮曹言啓曰，曾因大臣及筵臣陳達，王世子入學，待明春爲之可也事，命下矣。入學日期，以何間推擇乎？敢啓。傳曰，以二月旬後推擇，可也。

○又以禮曹言啓曰，今丙午年，文武官重試對擧別試，文科初試額數三百人，依前例，咸聚京師，分兩所，各取一百五十人，初場論賦，終場策問，一道講經，四書中抽栍一書，三經中自願一經，粗以上試取事，知委擧行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，增廣，例有圓點及講經，而近緣糜費甚多，久不設行，今亦依近禮，除圓點講經，不設館試，只設兩所，而館試試取之數，分屬兩所，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今此雜科時，譯科覆試，見方垂畢，醫科覆試，次第開場，而臣禹傳，以典醫監提調，亦當兼進試取矣。本曹判書李秉常，身病方重，未肅拜，參議，昨日政移職，小臣獨爲掌試，誠甚未安，參議有闕之代，令該曹口傳差出，仍卽牌招同參，何如？傳曰，允。

○吏曹口傳政事，以徐宗燮爲禮曹參議。

○愼無逸，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更爲輸送則皆以爲，情勢轉益窮蹙，公廩尤難冒受，恩命之下，終不敢祗受，只增悚凛之忱云，祿俸俱不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲輸送。

○右議政趙道彬四度呈辭。答曰，予之心腹之辭，再昨箚批，日昨書啓之答，罄悉，卿胡不諒，而又如是尋單乎？卿其須體至意，其勿復辭，卽起視事，用副至望。傳于李箕翊曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○鄭宅河啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于右議政趙道彬處則以爲，衷情去益危迫，踪跡久愈窮蹙，不敢不纔上箚而繼呈單矣。昨奉箚答，慰藉微臣，至加未安之敎於承宣，臣之不安，一倍于中，今於單批，申複恩諭，俾之卽起，臣於是理窮辭竭，心神迷錯，更無呼籲之路，辜負眷係，冞增死罪云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

12月5日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨洪好人〈奉命偕來〉。右承旨李顯祿〈坐直〉。左副承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨趙命臣〈病〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕〉金相紳〈仕直〉。事變假注書李聖海〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明聖王后忌辰。

○李顯祿啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○李箕翊啓曰，右議政五度呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○愼無逸啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○李顯祿啓曰，左議政箚子到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○李箕翊啓曰，同副承旨趙命臣，昨日旣有只推之命，卽今院中不備，事多苟簡，而尙不仕進，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李顯祿啓曰，以同副承旨趙命臣牌不進罷職傳旨，傳曰，日昨問備之請，無它深意，陳疏承批之後，一向撕捱，殊涉太過，只推更卽牌招。

○傳于李顯祿曰，明朝大提學命招。

○傳于愼無逸曰，日寒如此，薄衣軍士，襦衣題給。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣，自屛伏以來，首尾數旬之間，上箚乞退者六，因書啓陳懇十二，席槀胥命於金吾一矣。僭越逋慢之罪，固已層積于身，而威罰不施，禮數荐加，至於日昨箚單之批，辭旨特異，殆非近日所下恩敎之比，雖古史牒所載，宜無以加此，臣是何人，乃敢承當，感銘心腑，不知死所。噫，臣雖至愚，尙有知覺，豈不念眷毗之曠絶今古，聖敎之出尋常萬萬哉？顧以目下情地，誠無一分冒出之勢，恩旨之下，雖不得承命，每誦聖批中金石可透之敎，未嘗不淚隨言下，臣豈不知聖心者哉？亦豈獨無感動之心而然哉？只恨誠意淺薄，辭語拙訥，苦心危懇，終不能孚感於天心，不論其所遭之輕重，一例敦迫於決不敢進之臣，此臣之抑鬱悶塞，尤不知所出者也。殿下之恩禮愈隆，而中外之觀聽愈駭，其所以寵臣者，適足以增臣之罪，乃者承宣之疏出，而操切益無餘地，其言多出於抑勒，臣固不欲較辨，而物情之所在，居然可知，臣雖欲含恩畏義，冒沒復進，何可得也？以聖上慈覆之仁，亦何能每加曲庇，以全終始之恩也？與其虛拘此當退之身，益致朝著之不靖，無寧早解匪據之職，無俾國事之狼狽，豈聖明，未或深思而然耶？雖然，休戚之義，不以進退而有間，臣雖退屛，豈忍忘國恩哉？生殞死結，是臣他日圖報之地，而顧今之不敢冒進者，亶由於畏公義也，尊國體也，豈臣之所欲哉？凡此所陳，非敢有一毫虛飾，實出於肝膈之蘊，儻蒙日月之明，少垂鑑察，庶幾有矜允之望矣。伏乞聖慈，俯諒危迫之懇，亟命召還近侍，仍許斥退臣身，俾得平物情而安私分，不勝幸甚。答曰，省箚具悉卿懇。噫，今日君臣情志之不相孚，一至此哉？如渴者予志，莫回者卿心，如是而國事其可做乎？至於承宣之疏，語涉駭然，意在自效，誠可笑而不足責，故伊時疏批，亦不擧論矣。此等鄙瑣之語，以卿公平之心，豈掛齒而置念哉？卿雖如是邁邁，予不忍捨卿，卿其體小子之至意，安心勿辭，卽起偕入，用副如渴之誠。

○傳于李顯祿曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○右議政趙道彬五度呈辭。答曰，噫，今日卿之如是尋單，意謂必解而然哉？此則大不然者，爲輔相，遭此等事者，前後何限，而未聞以此，輒解其相矣，何則？大臣，國之柱石，其去就也，不可輕故也。且末俗鎭世道之道，尤不可不如是，卿若解相職，是豈鎭嘵嘵之道乎？卿雖恝然，予不忍捨卿，況前後辭單，勿以調理例批，俱悉心腹，卿胡不諒，而若是困我乎？卿其須體至意，亟收巽章，卽日偕入，用慰思卿之心。

○傳于李顯祿曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○左副承旨鄭宅河書啓，臣敬奉聖批，傳諭于右議政趙道彬處則以爲，鎭日辭單之上，不賜例批，輒下溫諭，日復一日，天眷非常，臣非土木，寧不感動？況又以大僚去就，不可自輕爲敎，仍且勉臣以鎭世道之道，誡諭之勤懇敦勸，又逾於前，臣於是窮蹙戰惶，曷可涯極？夫大官去就之不宜輕遽，臣固知之，而在前處輔相而遭不安之端者，雖或有始引終勉之事，此係所嫌之輕重淺深故耳。今臣所遭，非如一時微嫌之比，夫安有以如許之勢，而乍入旋出，欲爲因仍盤礴之計哉？臣始不諒而入，致有此無限狼狽，日者承宣之疏，公議愈可見矣。其在鎭世道之道，唯當斥退臣身，俾開自靖之路，而今聖上，反以臣之一出，若可以鎭服世道者然，此尤臣抑塞悶鬱，莫知所以自圖也。至如困我之敎，每自承聞，益覺心肝隕墜，臣雖極頑蠢，除非必退之義，萬萬明甚，則前後眷係之迥絶常倫，頻煩勉誡之至發誠心，豈不思感激奉體之道，而晏然無終始變動之意，使恩數都歸於屑越，分義終至於虧壞也哉？此其勢，誠非得已而不已也。臣若有一毫矯飾，而故爲強聒不止，則鬼神旁列，亦必有厭臣之爲矣。目前濱死之疾，朝夕凛凛，亦不能悉心仰對，唯願速就刑章，少贖罪戾云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，同副承旨趙命臣，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸啓曰，都摠府郞廳來言，闕內各處，入直軍兵，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸，以戶曹意啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更爲輸送，則皆以爲，今方乞免，又復受廩，揆諸事理，實所難安，屢承輸送之命，而終不敢晏然祗受，不勝惶悚云，祿俸俱不領受，何以爲之？敢啓。傳曰，竝更爲輸送。

12月6日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨洪好人〈奉命偕來〉。右承旨李顯祿〈坐直〉。左副承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。右副承旨愼無逸〈坐〉。同副承旨趙命臣〈坐直〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉金相紳〈式暇〉。事變假注書李聖海〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○李顯祿啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○趙命臣啓曰，戶曹判書黃龜河牌招事，命下矣。疏批今方未下，而待疏批後，牌招之意，敢啓。傳曰，批下矣。牌招。

○李顯祿啓曰，大提學李宜顯，來詣賓廳之意，敢啓。傳曰，書題書入。

○傳于李顯祿曰，右承旨，持此書題，與大提學偕往泮宮，儒生等，試取以來。

○趙命臣啓曰，曾在肅廟朝，有泮製時，兩館提學牌招，留在賓廳，與大提學，同爲科次事，定奪，而上年十一月泮製時，則無提學牌招之事，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，藝文提學，一體牌招。

○李顯祿啓曰，臣承命，與大提學李宜顯，偕往泮宮，儒生等試取收券，三百四十張以入之意，敢啓。傳曰，科次以入。

○備忘記。傳于李顯祿曰，居首進士柳徠，直赴殿試，之次進士柳逸，直赴會試，之次生員李明采，進士洪重聖，生員金樂曾，各給一分。

○左議政洪致中七度呈辭。答曰，心腹之辭罄諭，復何多誥？但一日引入，使我困於一日，兩日引入，使我困於兩日，卿其效古人之盡瘁，體小子由中之意，亟收辭單，卽起偕入，用副日夕之望。

○洪好人啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于左議政洪致中處，則以爲，臣情地迫隘，進退跋疐，勢窮理極，不知所處，昨今箚單，亦出於萬不獲已，恩批荐降，敦勉愈隆，臣固不勝其感惶，而至於辭單之不賜例批，輒下別諭，尤是常格之外，有以見聖念之必欲勉出，特有此過分之恩禮也。臣固無似，亦知人臣事君之義，苟有一分可强之道，何敢終始撕捱，以自速犯分蔑義之誅哉？臣之情勢，悉陳於前後箚啓，辭已殫竭，今不敢更事煩溷，而其不可仍冒職名，復仄朝行，則固已矢心，終難遷變，此實國體之所關，奚但私義之所不容已？儻聖明，試以公私事理，推之，亦可以察臣之不敢進，非專出於慢命也。恩旨之下，又不克趨承，尤增死罪云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬六度呈辭。答曰，〈措辭與左相單批同〉

○傳于趙命臣曰，此批答，左右相處，使偕來承旨傳諭。

○鄭宅河啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于議政府右議政趙道彬處，則以爲，孤恩犯分，極知死罪，而猶敢冒瀆宸嚴，只自席藁俟命，又於辭單之批，辭意申複，日宣懃懇之旨，每下困我之敎，臣之罪，於是乎尤萬萬難貰，誠惶誠懼隕塞，不知所以更對也。自惟賤臣，無所比數，而若其爲國家死生以之微誠，未嘗不耿耿于中，使臣眞有一分可强而自效之勢，豈不欲念古人盡瘁之義？體聖上敷心之諭，卽起應命，少圖塵露，而譏斥之言，公議愈嚴，執迷之守，膠固難改，前後恩敎之下，終未敢爲變動之計，今臣情地，可謂極哀且蹙矣。疢疾日危，朝夕懍懍，亦恐鬼責無寬，直願速化而無訛云矣，臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記。傳于愼無逸曰，今觀平安道放未放啓本，循例置徵夏於放秩，自古有嚴敎，而特施投畀者，則爲道臣者，不敢肆然置放矣，況未允臺啓請還之前，何敢遽置放秩乎？心雖欲放，或置稟秩，則庶或可也，而今乃視若流配，遽置放秩，不少顧藉，若有嚴畏之心，豈容若是？殊極駭然，監司洪錫輔，從重推考，任徵夏置諸仍秩事，分付該府。

○愼無逸，以兵曹言啓曰，傳曰，日寒如此，薄衣軍士，襦衣題給事，命下矣。發遣本曹郞廳摘奸，其中尤甚薄衣者三百四名，別單書入，令該曹依此數，襦衣題給之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，禁軍等祿試射，今月初六日設行事，旣已草記，允下矣。明日入直禁軍等，依前例，除標信出試後，還爲入直之意，敢啓。傳曰，知道。

○李箕翊，以司饔院官員，以提調意啓曰，頃仍臺疏，分院移設處，發遣郞廳，使之摘奸，則沿江上下，皆是各衙門，諸宮家折受處，而至於水邊絶遠之處，雖有樹木，道路艱險，移設旣難。乃於麟蹄縣南面，有若干樹木，稍近水邊，而不過僅支一年燔用，則此非長久移設之地。其樹木斫來燔用之外，更無他策，明春先送燔軍，斫置水邊計料，而作筏及船運等事，實是燔軍之素昧，不可不使本官擔當擧行，而本官之白土運納分院之役，令本道或移定於他邑，或加定於元定三邑，則似是彼此俱便之道，而第分院之距江邊十里許，燔木，自江邊運入燔所之際，一歲馱價，幾至千餘兩之多，此亦分院難支之一端。燔所，移設於牛川江邊，則庶可紓此等弊端。且燔用木槽木板，例有限十年改備之規，今已限滿，盡爲朽破，不得行用，依前例改備之意，竝分付畿營及江原監司處，而今此變通，雖出於事勢迫不得已之致，而終未免姑息之歸，前頭燔木，亦甚可慮。自本院，雖欲依備局覆啓辭意，料理貿木，而所入物力，萬無辦得之路，更令備局，急速指揮料理之道，以爲御器燔木，無弊繼用之地，何如？傳曰，允。

○李顯祿，以禮曹言啓曰，來正月初四日，社稷祈穀親祭時，御齋室，以本署安香廳，預爲修理之意，分付戶曹，何如？傳曰，允。

○趙命臣，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更爲輸送，則皆以爲，屢辭恩命，揆分增惶，而不仕受廩，於義無據，終不敢祗受，罪無所逃云，祿捧俱不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲輸送。

○左承旨洪好人疏曰，伏以臣於頃日，猥陳情病難强之狀，未蒙矜諒，不得不黽勉供職者，已浹旬日，復自數昨以來，病狀轉益添劇，寒熱迭作，肢節如束，頭腦之痛，甚至若剖碎，咳喘之作，不能通呼吸，精神昏瞀，若墮煙霧，素患痰癖，乘時作孼，緊着肩背，屈伸之際，刺痛難堪，昏倒旅舍，作一僵尸，傳諭之役，旣甚緊重，出納之任，尤難虛帶，不得疾聲哀籲於仁覆之天。伏乞聖明，特賜怜察，亟許鐫遞，俾得及時歸家，任便調息，以尋生路，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○禮曹判書李秉常疏曰，伏以臣，於官職去就之際，妄有所私自商量矣，分所不堪，情有難强，雖萬被誅戮，而必辭乃已，或有一時難安情勢，而不在終始必免之地者，一二疏承批後，輒皆黽勉承命，未嘗積事撕捱，考臣前後辭受，斯可驗已。向臣情勢，果有一二難安者，而或旋賜開釋，或特加區別，此眞前所謂不在必免之例者也。用是隨爲，一疏自別，本無復引爲嫌之意，適會疾病危篤，無望起動，而文廟行幸，只隔一宵，不得不復伸哀籲，仍請不能陪從之罪，初未有一言之及嫌端也。及承聖批，反以引嫌太過，爲敎，朝臣之言情勢而不得者，畢竟或托疾求免，意殿下，或視同此例，而乃有此敎耳，臣誠惝怳悶蹙，莫省攸處。翌日，果擬考官之望，召牌至辱於深夜，而臣方昏昏惙惙，若知若不知，終不免荐犯違慢矣，蓋無論情病之何居，聖上，纔畢諒闇，初謁聖廟，禮甚盛也，觸冒嚴寒，勞動玉體，憂亦切矣。凡爲臣子，雖無召命，固當駿奔趨陪之不暇，而乃反有召輒違，偃息自在，苟論其罪，死且有餘，譴罷薄勘，豈足贖其萬一，而此亦纔過數日，卽賜甄敍，仍以有春曹除命矣。朝家典罰恩數，豈如是顚倒乖錯耶？仰惟聖度寬仁，只欲略示目前警飭之意，仍開日後自新之路耳，臣於是感激承命，奔走渴力，庶可爲贖前愆，勉來效之圖，而不幸臣疾，已不可爲矣。許多症形，雖不敢縷浼天聽，而要之痰爲主而挾之以寒，轉輾沈劇，積久彌留，坐不得臥不得，食不能寢不能，至在半人半鬼之中者，首尾已二十七日矣，老母過於焦慮，病委床席，而臣不但不能扶護而已。竝與晨夕定省而闕之，家有先忌，無他將事之人，而亦不能暫起，行奠獻之節，家庭之內，人事已絶，瞻望天門，尤如弱水之遠，雖欲强詣一肅，其亦末如之何已。本曹，多有趁行之事，史局，亦非多日瘝曠之地。臣於昏涔之中，時有知覺，輒蹶然荒迷，數行文字，亦無以入思構綴，乍草乍止，今始艱辛完致，而語無倫脊，益增死罪。伏乞聖慈，曲加哀憐，將臣本兼兩任，亟行鐫免，特許限春暖，從容調治，君靈所曁，或得復起爲人，則是誠天地再生之惠也。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理行公。

○兵曹參議洪龍祚疏曰，伏以臣，頃忝藩任，奉職不謹，自速譴罷，至今思之，惶蹙靡容，幸蒙聖度天大，卽賜甄敍，曾未幾何，授以夏官之佐，臣是何人，叨此異恩，以首頓地，不覺涕零。噫，朝廷之所以維持者，體統，而身帶方面之職，乖損無餘，則揆以國體，宜被重何，罷職薄罰，豈足以塞責萬一也哉？納符體重，不得不冒沒出肅，而自同無故之人，因仍供職，有非私義之所敢出，玆暴衷悃，冒死號籲，伏乞聖慈，俯諒微懇，亟賜鐫革，以安賤分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。

○副司直金有慶疏曰，伏以臣，自去月初，重觸風冷，感傷非細，多服和解之劑，寒氣少止，知申新命，不可稽謝，暫時出肅，只爲少伸分義之計，而適値院中一空，獨直三日，一倍添重，舊患下血之病，乘虛猝發，症情危惡，人鬼莫分。幸於其時，大臣稟遞本職，而亦以實病陳達，臣雖免卯申之役，史局兼任，決難行公，臣於翌朝，陳章乞解，則喉司，以酌獻禮齋戒，不許捧入，乃反擬之於考官之望，致令荐違召命，自速嚴誅。爲人臣子，當君父臨雍之日，假托疾病，偃蹇圖便，論其罪犯，顯戮猶輕，而聖度天大，罰止例罷，纔過數日，敍命遄降，臣惶隕感激，惝怳難雙，而第臣之不見信於同朝，至於此極，平日行己之無狀，可推而知，如是而能於事君者，未之有也。假使臣無難强之疾，難安之情，猶此一事，足可爲當退之義也，而況臣之卽今病狀，譬諸三四日前，雖不無一分之減，而衰老之年，失血過多，寢食全廢，神氣大脫，坐臥起居，亦須人扶，時月之間，無望起動，莫重撰修之任，決不可一任瘝曠，玆敢疾聲呼籲，仰瀆宸聽。伏乞聖明，諒臣言病，非出假飾，察臣陳懇，實由肝膈，先遞臣史局兼帶，仍命選部，雖閑官散職，勿復檢擬，俾得任便調息，以尋生路，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察任。

○戶曹判書黃龜河疏曰，伏以臣，是迂拙無用一儒生耳。以臣才分，度臣擔荷，千不相稱，萬不相似，夙夜憂懼，如蚊負山，區區祈免之願，不啻縛者之求解，陳章呼籲，亶出肝膈之懇，而聖明不諒，反降溫批，至敎以從速行公，臣於是惶惑失圖，罔知所以自措也。竊念地部之職，長官之得人與否，而國計之盈虛，生民之舒慘，壹皆由之，則其爲責任之重，非如他司之比。雖在祖宗盛世，尙且難愼於遴揀之際，況今宿儲蕩竭，無策可救，殆同貧寒家計活，政使君臣上下，十分節省，無一毫濫泄，猶難支過於目前，而來頭經費之繁殷，又未知其幾許，則臣恐雖以古之劉晏、陳恕當之，亦無以爲今日謀矣。未知聖明，何取於疎愚未經事之一賤臣，猝然畀之以至重、至難之任，一任其顚踣而莫知恤乎？記曰，量而後入，不入而後量，臣若不自量而妄當匪據，終至僨誤而後已，則雖擢臣之髮，贖臣之罪，顧何益於國事哉？且以朝家使臣之道，言之，與其譴斥於僨事之後，公私俱損，曷若審量於授任之初，處分得宜乎？臣自承此命，五情失守，當寢不寐，對食忘湌，蹙蹙恤恤，如陷重戾，反復思惟，實無堪承之望，日昨召牌之下，未免坐違，逋慢之罪，尤無所逃。伏乞聖慈，俯諒由中之懇，非比飾外之讓，將臣新授職名，亟賜鐫免，仍令攸司，勘臣違命之罪，以重國事，以安私分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。度支重任，不宜久曠，卿勿過辭，從速行公。

○漢城判尹權𢢜疏曰，伏以臣，病淹床簀，首尾五朔，瘝曠之罪，固不勝誅，而每違召命，尤增惶蹙，而況日昨臨雍試士，何等盛禮，而終無自力之勢，竟犯違逋之科？揆以邦憲，合被大何，而聖度包荒，罰止譴罷，論臣負犯，非罪伊寵，循省愆尤，冞深悚惕，曾未幾何，恩敍遽下，繼而有京兆新命，且驚且感，益不知置身之所也。噫，臣雖無狀，亦嘗粗聞事君之義，且於前職，本無難安情勢，則豈敢只爲便身之圖，甘自陷於慢蹇之誅哉？惟是狗馬之疾，積月彌篤，砭焫之治，逐日竝施，合眼塞竇，作一盲廢之人，戶闥之內，亦不能蠢動，雖欲忍死趨造，有不可得也。祗以臣平日言行，不能孚信於君父，癃病實狀，終未見諒於慈覆之天，誨責極其嚴峻，有非臣子之所可忍聞者。爲人臣，負此罪名，尙何自立於覆載之間哉？臣自承嚴敎以來，跼天蹐地，覓死不得，卽當逬出脩門，恭俟重勘，而只緣賤疾，一向危苦，無計作氣，尙此偃息於京輦，廉義都虧，愧懼靡容，今豈以恩旨之牽復爲幸，而抗顏更廁於周行乎？仍念臣之疢疾，不堪供仕也，久矣。固宜早乞殘骸，就閑將息，得延危喘，獲安愚分，而區區犬馬之誠，有不忍便決明時，且以醫治之方，或冀差勝於窮鄕，眷顧遲回，淹延時月，今則疾勢已不可爲矣，踪地又復危且蹙矣。前頭慢命，將不知其幾遭，唯有退塡丘壑，可幸無罪，臣之情事，吁亦戚矣。伏乞聖慈，特垂哀憐，亟命鐫遞臣職，仍令選部，勿復檢擧，許臣歸死故里，以卒生成之澤，不勝大願。答曰，省疏具悉。京兆長席，不宜久曠，卿其勿辭，俟少間而行公。

○訓鍊都監別武士尹弼殷疏。答曰，省爾疏辭，深嘉應旨之誠，疏陳事，令廟堂軍門稟處。尹弼殷疏曰，伏以臣，本草野螻蟻之微，雖無寸長，攄忠補國之才，唯有一段秉彝憂國之忱，區區所懷，每欲陳達於黈纊之聽，而身係軍門，迹涉猥越，趑趄囁嚅者，久矣。今我殿下，爲慮民事之急，屢下惻怛之旨，而興滯補弊，德化方隆，親臨金吾，洞開獄門，穀祭社稷，時和年豐，其在下民者，孰不感戴，孰不欽仰？臣雖愚昧，敢不竭葵藿之誠，以報涓埃之效哉？不避越俎之嫌，敢將芻蕘之說，條列仰瀆於宸嚴之下，伏願聖明，不以人廢言，俯垂採納焉。一，軍政積弊，罔有限量，其故何哉？到今昇平已久，人物繁盛，寸土如金，艱食日甚，故百弊俱興，萬民倒懸，而國無解懸之道，民無呴嚅之望，顧瞻八路，艱虞萬端，此豈非遑遑汲汲之秋乎？以是外方儒疏，紛紛朋興，滔滔皆是，指意之不同，如人面之不同，料事之不長，如醴味之不長也。若此不已，則無異築室道傍，徒費空言，終無事實也，的矣。臣雖無斗筲之量，猶有漆室之憂，念及于玆，不覺墮淚也。夫所謂民者，務稼穡則衣食足，而無暴惡之習，輕徭役則人心悅，而有淳厚之風，天理之常經，古今之通誼也。今若以務農、輕徭之道，言之，莫如均役之爲愈也。以其均役之道，言之，莫如嚴名分束民衆，而今夫民不知名分，國不知民數者，何也？民有食根，則唯以惰農尙侈，躐等免役，爲事，民無食土，則唯以流離漏籍，姑息偸安，爲事，游手游足，閑役者多，耐寒耐飢，應役者少。俗習之不敦，人情之歸詐，至於此極，民焉得守分務農，國焉得束民均役乎？是故，人心之散亂無統，軍政之雜亂無實，度古思今，未有若玆者也。嗟夫，一國之地，莫非王土，一國之衆，莫非王民，土不爲均田，民不爲均役，良田美畓，盡歸於富豪，旱田薄畓，不及於貧殘，富以行賂而免役，貧以無財而兼役，瓦家浮柱，不費斗粟尺布，茅屋蝸室，疊徵兩役身布，富益富，貧益貧，日甚一日，無望蘇息，富者何恩，貧者何辜？傷心慘目，有不可勝言，而且夫諸般身役，色目多端，苦歇懸殊，故避苦趨歇，靡費亦多，可不痛哉？以是，臣愚以爲，夫所謂均役之道，無過於大同軍役之設也。朝家儻欲行大同均役之政，則號牌之政，別加申嚴，一國之衆，如入袖中，使其流民，任不得漏籍，而一從其家坐次，第十五歲以上男丁，無遺徵布，則雖至每名半疋之役，足充其當今收布之數，而其所應役，邑邑里里，處處雷同，則民有奠居之樂，國無煩瑣之政，而流散咸歸，賊徒屛迹，軍政修，戶口增，指日可待，而束民均役，從此可期也。夫如是則百弊可省，萬民休息，亦可期矣，如不行大同均役之政，而使民求其寧息，是猶不琢玉而求文彩，不芸田而怨蕪穢也。凡此良役便否，國家利害，臣已陳於先朝，今不必疊床，而迄無覆啓之事，臣不勝抑鬱慨歎者也。今若睿覽其前疏，則洞燭其可否矣。一，唯我國家，設有海防之備，所謂戰船，體甚高大，故恐被風浪之害，居常掛置於岸上，如非大潮，不能浮，如非順風，不能發，格軍不備，則不能動。賊若暴風驟雨而至，則散在各鎭掛岸戰船，奚暇聚集如魚貫雁行而進戰乎？朝家若無別樣變通之擧，則恐非急亂有用之物也。且所謂舟師、射砲手、能櫓格軍，皆在於陸地遠邑，耳不聽金鼓，目不視旌旗，手不知揮櫓，只以防布雇立於漁採浦民，而所謂浦民，出入頻數，或緣漁採而出去遠地，或因商販而遠去他道，乃其素習也。當其時急不虞之變，亦安能咸聚，整頓禦賊乎？如無水陸軍完聚之事，則決非緩急可恃之卒也，且夫沿邊居民之身係京軍門者，尙多，此亦當亂世，彼此不及之類也。是故，臣愚以爲，以陸地之民，爲陸軍，以水邊之民，爲水軍，一依防軍例，分番十二朔，輪回立番，而及其有事之時，以其立番之軍，乘船而水戰，以其下番之軍，在陸而陸戰，水陸軍兵，互相禦侮，則賊不敢輕犯下陸者，明矣。若然則水陸軍兵，皆可爲精鍊勇敢之卒，其於備禦之道，豈不兩利而俱便哉？夫戰船之掛岸處，不計船所之遠近，隨其船泊之便好，或築船倉，或掘浦口，使船恒浮海洋，以備無虞，而或生意外之變，船邊一帶，晝則以燧報警於主將，夜則以烽次次相應，俾不至慌忙失措之患，亦或得宜也。一，上番禁衛、禦營軍等，名雖輦下親兵，皆在於遠道列邑，或居絶島，或在窮峽，今雖五年一次，輪回上番，兩朔留京，虛費不貲。故遞番下去之日，盡賣軍裝服色，而下番閑遊之時，亦無鍊習技藝之事，便是農民，而且其資裝保布，逐年私用，與其一身兩役之類，非但勞逸不同，緩急有事之時，乃亦無將之卒也。散在遠邑之軍，必難徵兵於輦轂之下，焉有國家庇護之意哉？臣愚以爲，寧以京居無料艱食之民，從自遠募得，依訓局例，官給厚料，相遞立番，則民有益，國有益，而以二元軍戶保，竝八人之布，足當其一人之役矣。且其京募入軍數，與其外方鄕軍元數，亦未滿百分之一也，軍需之足不足，已不可言，而此亦富國强兵之策也。至若此令一伸，則非但都內恒居之人，樂從願入，畿內近邑之民，必爲碎頭爭入，三軍之衆，一朝可得，而外無上番之弊，內有鞏固之道矣。夫兩各得二千名，分立四番，則都監軍卒，亦有閑役之道矣。一，京上番騎、步兵，擧皆貧殘之類也。若其自當上番者，則雖捧保布而上來，所捧三奉足保布，盡歸於中間浮費之資，而所餘者，多不過立番之糧云，豈非矜憐愁慘者哉？如不爲自當上番者，則以其京居朝聚暮散，仰役私賤輩雇立，所謂雇立者，平世雖勤，亂世必逃者也。然則有用於無事之日，而無用於有事之時也，烏在國家養兵信重之意哉？且伏聞遠近擧動時及山陵節祭時，數多雇軍，每以部書員策立，未免苟艱，輒致生事云云，亦非萬全無虞之計也。蓋此騎、步兵，雖以良民充定，今以雇立言之，常時立役，旣無良賤之別，以亂世言之，勤功死節，亦無貴賤之殊也。故臣愚以爲，勿論公私賤良民，以其都內有根著願募者，依其外方束伍軍例，四五千壯丁團束行伍之卒，春秋點閱，以其外居戶保之布，官給優料，輪番立役，則平世亂世，俱極便當，而如不爲此，則抑有一焉。唯我國環東土數千里，水生之利，猶不下於土生之利，而無補國役，有損民財，亦此極矣，烏得無陸民痛歎者哉？夫所謂陸民者，九朔力農，一年所獲，多不過歲前之資，而至於浦民，則數朔經營，所獲太多，此亦空得之物也，以其公得之物，補其浚民之役，恐無所妨也。臣愚以爲，若捧其通八道魚鹽物稅及船稅，則足充其騎、步兵收布之數矣，以其收稅之物，推移劃給其募入軍料，料下則此固爲良役之一助也。一，各道牙兵新選及主鎭武士等，雖曰主將親隨之兵，實非當敵可恃之卒也。名其爲步軍者，無軍裝，名其爲馬兵者，無戰馬，若當邂逅操練，則軍服諸具，皆借於束伍軍，而目不識放砲，手不知操弓，如此之軍，雖至百萬之衆，將焉用之乎？且雖有納布之事，一年所納，只是除番布一疋，最甚歇役，故民亦碎頭投屬，與其束伍兼役者，不可同日而語矣。且夫各營各色，虛張名目，收布匠人等及各廳，除役保奴與校院生，收布品官之類，本無額數，故自願投入，歲加月增，簽丁難得，日復一甚，良役紛紜之弊，骨布徵族之弊，疊生層出，此皆不得均役之致也。臣愚以爲，若行大同軍役之政，則如右弊端，可以盡祛，而兵有團束之道，民無取捨之習矣。若然則何患簽丁之難得，何慮外寇之難制哉？一，海西嶺隘之險，比八路而居首，關防之勝，冠一國而無雙也。夫所謂嶺隘者，一帶長崗，祖自關北，橫亘於海西，相距數百里之間，縱有樵蹊、牧逕，重崗疊嶂，淵然深僻，長松大木，密然參天，形如屛立，勢苦襞積，實一夫當關，萬夫莫開之險矣。或有邊圉之憂在，若人和而守要，兵不失守，民不渙散，則賊不敢犯嶺，躊躇未進也，的矣。如是之際，黃營之兵，前遮後擁，沖東擊西，則十勝八九，明矣。賊若安過嶺隘，直向都城，則畿內之兵，雖至千兵萬馬，莫能沮遏者，亦明矣。以是論之，嶺隘之重，無與爲比，而第伏念，嶺隘邊將，管下軍卒，多不過二三哨，而一鎭所守嶺隘，則少不下三四處也。以此孤軍弱卒，非但難守，所屬鎭卒，散在列邑，或居於一二日程，或在於數三日程，如此散在之軍，勢未能及期應變者，必矣。臣愚以爲，各鎭所屬鎭卒，以嶺底所居他軍，從附近相換完聚，而嶺下居民，亦爲定境界，割給各鎭，俾完關防大計，則似無緩急不實之患矣。夫所謂蒜山、蕀城，乃亦嶺隘中最緊處，而卽今養木之政，甚疎，尺木不立，寸草不長，誠可寒心也，今若別爲申飭養林，則庶有緩急得力之望矣。且夫黃營，乃是國家輔車之樞，軍卒，又是一國爪牙之卒也，平常無事之日，朝家若施其慰悅之政，則緩急有事之時，皆可爲敢死之卒也，以其不時應變之道，言之，黃州之民，依水原例，別設獨鎭，亦未爲不可也。臣意則黃營將校，亦依水原、江都、廣州、楊州、長湍例，特下久勤收用之典，且其管下軍卒，嚴冬立番之勞，每年納布之苦，不啻倍蓰於他營，而要路關防之重，不可比論於他道也。渠等父子弟姪間所受保人，勿許他役，咸得其歡，則人和可期，其於公私，幸莫大焉。且今邑城之於正方、洞仙，便若鼎足分峙之形也，其於緩急，邑宰宜乎守城，而尙無城將名號，依平壤例，兼職下諭，恐無所防也。一，外方土豪，侵漁擾民之端，罔有紀極，夫土豪之農務造家，莫不借力於下民，至於婚、喪，亦皆無所不然，如不順從，則大杖小笞，如水用之，而籬下居民，混稱率下。如使己奴，若入軍保，則憑藉仰役，圖得免役，而民有食根，則索賂侵虐，不遺餘力，奪入閭舍，奪葬民山，無所不爲，隣田之接壤，無不割耕，山野之沃土，無不禁耕。使殘民，不得下手，緇徒田畓，掠奪懶農，良民處子，怯奪作妾，怨讟朋興，而且其奴婢，準價許贖之後，更稱衿付之有別，子婿弟姪，迭相橫侵，竟至敗家亡身而後已，此其疾痛者，一也。爲其私賤者，贖良於母上典，則父上典，仍執使喚，放良無日，此其冤痛者，二也。凡有子息，奴婢田民，勿許記上，自是法典，而僞稱貿販，逢授脅奪文記，仍作己物，此其絶痛者，三也。噫，如有强毫武斷之習，爲下民者，無處控訴，獨語歎息，此豈非痛心裂眦者乎？臣愚以爲，朝家若爲廉問摘發，或有懲礪之道，則可以杜弊習矣。且夫都民難保者，抑有一焉，所謂生鮮、佐飯等物，乃是閭巷間朝夕供給之需，抑亦貧民販賣糊口之資也。外居之民，其或擔負馱載，與其女人輩，互相和賣，散置於坊坊曲曲，家家戶戶，以其分錢，從附近買賣，誠爲功省，而所謂魚物廛人輩，稱以亂廛無常，濫徵贖錢於至貧無依者，呼怨之聲，彌蔓道路，傷心慘目，庸有極哉？臣意則夫所謂生鮮、佐飯等物，乃亦廛民市肆之外物也。渠雖憑藉廛役，使之各擔其役，勿侵亂廛，則外有興利之樂，內無失業之歎矣。又於京外軍門，婚、喪扶助，擔持侍陪，使喚之役，絡繹不絶，故貧寒軍卒，亦難支堪，其在朝家恤卒之政，豈非痛禁者哉？臣愚以爲，朝家若祛此弊，則將有防塞之道，卒無困悴之歎矣。一，凡諸軍務中，未盡者有四焉，其一，隆寒不可無者gg着g毛衣，而今夫京外軍卒，頓無留意之事，若當嚴冬雪寒，則未及交鋒，凍斃可慮。臣意則勿以黃狗皮專主，而雖雜色狗皮，各持其渾體所着，則庶免徑斃之患矣。其二，外方行伍之卒，俱無雨具措置之事，若逢冷雨，則非但凍死，火繩火藥，未免霑濕，臣意則若着其油蠟衣，則可以爲防風，可以免雨濕之患矣。其三，軍中旣無瓢甲佩持之事，時急軍行，俯伏飮水之際，不無顚仆之患，而朝夕分飯之際，亦不無不均之歎矣。臣意則一升所容瓢甲，無遺佩持，則似或周便矣。其四，積貯者，天下之大命，而今我國家，當年頒料，猶患不足，城雖險，兵雖强，其於無糧，何爲哉？今以北漢山城，言之，山倉軍餉，散在野邑，便是藉寇之資也。臣意則今年畿邑農事，比前稍實，趁冬前準捧山倉，以爲用舊蓄新之地，恐或得其宜也。其餘守城便否及軍國利害，悉陳所懷於前疏，唯在朝家處分矣。一都內切緊民莫gg民瘼g，有四條焉，凡喪葬大事，乃人間重事也，爲人子者，孰不欲爲先山養松，而至於累代繼葬與木根犯墓處，斫其墓側稚松，誠非異事也，而所謂山直輩，稱以禁松，搜探其繼葬處，或有枝松斫伐之痕，則托稱犯禁，侵虐索賂，罔有絶極，此其無據者，一也。且其節祭後翌日，山直輩，窮尋其饒居者之墓所，渠自斫松，散置墓傍，而歸咎於墓主曰，行祭之時，亂斫稚松，至於此極，當以此呈課本府云，恐喝侵脅，不遺餘力，受其厚賂而後已云，其絶痛者，二也。其或入葬於久遠陳荒處，則前後不知者，假稱立案處，索徵過價，已成痼弊，此其違拒朝令者，三也。都城外東西郊十里內禁葬，乃古今之常規也。所謂東郊勿奄峴，乃亦都城十里外也，而山直輩，憑藉禁葬處，侵嚇索賂，罔有限量，果是禁葬處，則勿淹西邊上下加五里村一帶，亦安有累千塚入葬之理哉？蓋此加五里村，道里之遠近，與其勿淹東邊伐里，旣無彼此之別，又無國陵連脈之事，而猶有所山直之禁葬者，不過欲受其賂物之致也。一境之內，禁葬之不均，若此有異，則其在朝家一視之政，烏得無欠闕之歎哉？到今人物繁盛，衆塚星列，殆無餘地，而且今懿陵對沖處，累百塚掘移之餘，都城數十里之內，入葬尤難，疲氓，運柩於數三十里之際，弊甚不貲，此亦都民之渴悶者，四也。臣意則各其先山繼葬與木根犯墓處，略干伐木者，使之先呈京兆，參酌勿禁，則可以杜山直作弊之端矣。一都內，四山濯濯，流沙成陸，溝渠塡塞，若當潦水，則閭舍陷沒，墻壁壞破，臣實痛歎也。雖有松禁，山底居民，少不動念，夜則乘人定前罷漏後，作儻亂斫，晝則稱以契房體木，稚松任意斫伐，又掘取木根及莎草，山崩土薄，勢所然也。臣意則都城內四山，雜木及莎草落葉，一倂嚴禁，則山不崩頹，土不瘠薄，未滿四五載，雜木茂盛，稚松森密矣。然而山直契房之習，已成痼弊，近來松禁之不嚴，京山之不茂，皆繇於山直契房之故也。如不破山直，則日後養松，無復可望，而山脈穿鑿之害，有不可勝言，臣意則革罷山直後，山底所居里，各定强健者一人，依山直例，官給料布，守護其家後山，而又以山下近在有風力士夫，差任尊位，亦令檢察考勤慢論功，則專事擔當，禁養必勤，自不犯科，而同居一里之人，亦莫敢犯禁也，的矣。若其巡山，則以軍門，晝夜竝直，似好，而其中夜直，誠難逢變可畏，臣意則軍門松牌及三廳巡邏，趁伊日酉初發牌，限明日卯時呈課，人定前罷漏後，使之合力，追捕其犯松人，則必無其冒夜犯斫之習，而又無其賊反荷杖之弊。一，凡諸陰雨之備，乃國家重輕安危，靡不繇之，而今夫恬嬉成風，武備不完，各邑所在軍器，弓無箭筈，銃無通穴，弓弦生蠹，火藥成塵，固非急亂有用之物也。軍雖衆，兵雖强，健懦不分，老殘太多，亦非緩急可恃之卒也，而且我國之兵，一日不再食則困於飢，三冬不襦衣則死於寒，馬不飼熟太剉草則不能走，乃其恒事也，而今我國家，又無積貯之事，數多軍卒，國胡以餽之？是故，自古賊鋒未接，人心先渙，將與卒，無非徑怯畏死之類也。他國之兵則不然，耐寒耐暑，人與馬，俱不困於飢渴，若犯我境，則乃亦深入重地也。書曰，深入重地者，不懼死，此可謂輕生敢死之徒也，然則以畏死之類，當輕死之徒，豈不難哉？且我軍門，設有式遵兵家古法，坐作進退之節，夫兵無常勢，戰無常法，臨時制宜，出奇無窮，亦其例事也。以此言之，以我疲兵懦卒，疎迂器械，固不足專恃者，明矣。今臣所達，創出新製，雖不在於古法，似有益於偶中，故茲敢圖形附陳，僭越之極，無所逃罪。且臣以遐方武士，倩草無階，文詞短拙，語無倫次，尤不勝惶悚。伏乞聖慈，矜其愚而恕其僭，前後疏辭，特加採納，可棄者棄之，可取者取之，俾伸一得之見，則臣之至願矣。

○午時，上御熙政堂，晝講入侍時，領府事閔鎭遠，特進官李鳳祥，同知事尹鳳朝，參贊官愼無逸，侍讀官金龍慶、徐宗伋，假注書安相徽，記事官李潝、閔亨洙，宗臣夏原君杞，武臣行副護軍具後翼。上讀前受音《孟子萬章》篇，自孟子曰仕非爲貧，止不可以執一論也。侍讀官金龍慶，進講告子篇，自告子曰性猶杞柳，止以是折之其義精矣。上傳讀一遍，龍慶曰，告子，論人性而謂之以人性爲仁義，猶以杞柳爲桮棬，孟子，答以爲戕賊杞柳，以爲桮棬，則亦將戕賊人，以爲仁義乎？其所劈破，可謂十分明白矣。告子之所謂性者，朱子所謂認氣爲性者，蓋不知氣質之性與本然之性而然也。侍讀官徐宗伋曰，告子所謂以性爲仁義者，不知仁義本在於人性中矣。同知事尹鳳朝曰，告子，認氣爲性，故不知人之爲仁義，乃其性之本然，而以仁義，爲强作之爲之者然，註亦曰，告子所言之性，禍仁義，與楊、墨充塞仁義，相似，斯言得之矣，此下所言，性猶湍水，生之謂性者，皆以氣質論之矣。領府事閔鎭遠曰，邵子曰，心者，性之郛郭也，仁義自在其中矣。龍慶曰，告子，小變其說，乃曰性猶湍水，決諸東則東流，決諸西則西流，孟子答以，今夫水，搏而躍之，可使過顙，激而行之，可使在山，是豈水之性哉？引諭辨破之說，豈不明白乎？下章生之謂性之說，亦以氣質之性，論之，告子若更問之，則孟子必以氣質之性，明言之矣，至於程子，始言氣質之性，蓋所以發孟子之所未發也。鳳朝曰，性者，人之所得乎天之理也，推其原頭本然之性而言之，則人性，本無不善也。韓退之，猶以性分上中下三等，先儒亦以爲非，若言其氣質之性，則有分，而本然之性，渾然一理，何嘗有上中下之別乎？鎭遠曰，聖賢工夫，明其本然之性，如鏡之磨去其塵垢也，孟子性善之說，最是體驗處，人於無所偏係之地，猝然當之，善心油然生之者，如孺子入井，生其惻隱之心者，然靜處思之，則自有善心之生也。上曰，其言好矣。鳳朝曰，七篇之中，論性者多矣，每論本然之性，不論氣質之性，推其發於四端者而觀之，則可知人性之本善矣。每爲氣質之所蔽，不知有本然之性，及夫程子之說，出而後，氣質之性，本然之性，洞然分晳矣。鎭遠曰，性與氣未分之前，猶有學問高明之士，而至於程、張曉然分說之後，儒者之學，漸不如古，是誠不可知也。上曰，予欲言之，卿先發之矣。義理旣明之後，則所謂學者，猶不如孔門諸子矣。鳳朝曰，朱子以後，學者之漸不如古，非以義理旣明而然也，後世之人，稟氣不如古人，不能着其篤實工夫，故無踐履之效而然也。上曰，其言然矣。鎭遠曰，時當深冬，日氣宜寒，而頃者五六日霖雨後，連有霧氣，以是閭巷間，多有感氣矣。臣久未入侍，欲爲問候，今日入侍矣，玉音有失音之候，似是感氣矣。上曰，姑無大段所患，而自謁聖後，似有感氣，此由於一晝夜冷處之故，間有咳嗽之症，頃日講筵，僅僅經過，到今亦未快止矣。鎭遠曰，日雖不寒，必着厚衣襨，可無觸冷之患，而自上每疎此節，故易致感氣，臣常憫之。上曰，大臣亦知之矣。常時厚着稍煖，則有汗氣，有汗氣，則不能堪耐，以是不厚衣襨，自前如此之時，或有咳嗽，而久則自然差愈矣，水剌一節稍勝，不必服藥矣。鎭遠曰，雖不服藥取汗，用和解茶飮則好矣。上曰，此非問候之病，姑觀今明日，欲問于醫矣。鎭遠曰，古庵心腎丸，幾許進御乎？上曰，近得咳嗽，本有膈痰，不無滯氣，故姑止之矣。鎭遠曰，頃以臘享大祭攝行事，縷縷仰達，而未得蒙允矣，得見朝報，則明年上辛祈穀祭，亦爲親行，其時常寒，決知有損傷之患矣。祈穀祭，戶判初獻，例也，肅廟朝，特爲親行，其歲年事頗豐，故臣有所達，則上以是爲好，而親行今年祈穀，今年年事，雖未大稔，亦有稍勝之效，然此非年年親行之禮也。臘享大祭，自先朝無親行之時，蓋以當此極寒，軍兵之露處經夜，必多凍死之患故也。兩祭，如難盡令攝行，則祈穀祭，出於爲民之誠，雖爲親行，臘享祭則姑令攝行，夏享祭，親行似好矣。上曰，先朝，無臘享親行之時，予豈不知？臘享，卽祔廟後初行大祭，其在情理，不可不親行，夏享則其間不知有何許事，故親行亦未可必也。故必欲親行於臘享，予則無致傷之慮，隨駕侍從與將士，豈不恤哉？而是亦末節也。祈穀祭，今之生民，何許困瘁？今年，樂聞大臣之言而親禱矣，微誠未格，初則有豐徵，終未免凶，然當益致虔，兩祀皆重，不可取捨攝行矣。鎭遠曰，以其間有何許事故，爲敎，自今至夏享，不過數月之內，其間何故之有哉？先朝祔廟後，無臘享親行之時，必爲親行於夏享矣。鳳朝曰，頃者大臣，榻前以臘享攝行事，縷縷陳達，其時臣亦入侍下敎，辭意至當，而旣於祔祭，少伸情禮，不必更爲親行於臘享，且時當極寒，聖躬必有損傷之慮，百官之老病者，軍兵之衣薄者，亦所軫念處，臣意則以爲，姑令攝行臘享，親行祈穀，事勢便當，此是上下之同情也。特進官李鳳祥曰，大臣及同知事所達，皆出於情禮之允當，特爲允許，是臣等區區之望也。鳳朝曰，近日連入講筵，玉音重濁，此是感氣，當此之時，何可親行於臘享，仍行祈穀親祭耶？鎭遠曰，旣有感氣，十日之內，兩行親祭，感氣添成傷寒，則豈不憫哉？臘享攝行，速爲下敎，千萬至仰。鳳朝曰，百神擁衛，似爲無事過行，而不然則上貽宗廟之憂，豈不慮哉？鎭遠曰，愼疾之道，不然，若以頃旣僥倖無事，爲後必亦然，强行難行之祭，或致添感之患，則其爲貽憂於東朝者，亦復如何？疾病之來，非目覩之事，唯當愼其幾而已。上曰，一則重廟享，一則爲民生，兩祭豈不俱重？而孔子曰，父母，惟其疾之憂，貽憂之言，是矣。今番躬行，豈必添傷，而然非決知之事，大臣頃已縷縷陳達，今又如是陳白，不聽亦難，軍兵雖是末節，亦是祖宗之所愛恤者，姑爲攝行，傳香則當親傳耳。〈出榻前下敎〉鎭遠曰，臣於廟堂事，不當干涉，而事關民弊，且是臣之曾所參涉者，故敢達矣。蓋外方山耕續田之納稅，稍重於元田者，欲禁山耕之意也，而庚子改量時，愚民苦其稅重，以續田入屬於元田，續田則隨起隨稅，元田則雖陳廢，本無減稅之事。故旣入元田之後，又以陳田之所得，減稅稱冤，臣在地部時，以續田之入於元田者，還屬續田之意，啓下行會，而外方，憚於逐庫査實，不爲擧行云矣。上年春，因忠淸監司狀啓，臣在廟堂時，以令都事摘奸減稅之意，覆啓，及至都事摘奸後，廟堂，以今年姑許減稅，明年更爲摘奸，詳細啓聞之意，覆啓云矣。忠淸各邑中，堤川，有臣先山，故堤人多有來往臣家者，得聞各邑，今方發送於各面，樹木成林陳荒處，逐庫踏驗，民間認爲皆將出稅，莫不驚惶，至有流散之擧云，極爲可慮。臣意則此等處，只當隨起隨稅，而旣有昨年成冊，就其成冊中，如有起田，則懸起，以備都事之摘奸而已。切勿搔擾，使民心驚動之意，自該曹，發關分付於本道，以爲申飭各邑之地，何如？上曰，其言好，依爲之。〈出擧條〉鳳祥曰，三軍門，自是一體，而訓局及禁營，則各邑保布，例於當年歲前，定差員上納，御營廳保布，則翌年春間，例爲捧納，而許多木同，窮春收捧甚難，故畢捧上納之際，或値夏月潦雨，則每致濕傷之患，且多未收之弊，事之寒心，莫此爲甚。且懷德、文義、報恩、鎭岑等四邑，乙巳條保布，最多未收，尙不捧納，事極駭然。四邑守令，特爲推考，催促上納，此後則三軍門不宜異同，一體定差員，趁歲前上納事，定式施行，何如？上曰，推考催促事，依所達爲之，三軍門保布，一體定差員上送事，亦爲分付，可也。〈出擧條〉參贊官愼無逸曰，吏判除拜後，尙不出肅，看其辭疏，則他無情勢之難安，而唯以與兵判爲姻家，爲嫌，此則自前有行公之例，故相臣李濡，與故判書洪受憲，爲査家，而竝行兩銓云，牌招察任，何如？上曰，近來廉隅太勝之時，格外之嫌，不可强引，卽爲牌招，戶判亦無變通差出之意，一體牌招察任，可也。〈出榻前下敎〉龍慶曰，召對時，繼講冊子，向已問議于領事處，而依先朝例，《宋鑑》畢講後，《明史》及《東國通鑑》，次第繼講事，定奪矣。《皇明通紀》，今方畢印，《明紀編年》及《東國通鑑》，令校書館仍爲鱗次印出，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉宗伋曰，小臣向日筵中，有所仰達，而至下嚴敎，故不敢更達矣。前修撰金相奭，渠安敢有指斥元老大臣之意乎？陳疏徑出之際，致有文字之不能照管，臺臣劾論，豈曰非乎？臺啓旣已收殺，唯恐聖上之猶未盡燭，惶恐敢達。鎭遠曰，小臣，方欲以實錄廳事，仰達矣。金相奭，旣已下鄕云，令政院催促上來，似好矣。上曰，臺啓則太過，予之靳允之意，可知矣。臺啓旣已收殺，令政院催促上來，可也。〈出榻前下敎〉龍慶曰，臣有區區所懷，敢此仰達矣。頃者，金祖澤之疏，出於無隱之誠，而兩大臣箚批，或以爲大言自劾，或以爲鄙瑣祖澤之疏，句語間有所不擇，而所秉則大義，故初於疏答，以爲是非則知之矣，後乃有自劾鄙瑣等敎，實是情外之題目，勉出大臣之語，雖非此等文字，豈無可勉之辭乎？向者罪許錫也，有自劾二字，其後因筵臣奏達，刪去二字，孰不欽仰？而曾未幾何，又用於祖澤，禮待臣隣之道，恐不如是，此後則文字間，斟酌下語，似好耳。上曰，金祖澤之疏，實爲怪異矣。過激之論，或致疑於左揆，而至於右揆，則豈有可疑之端乎？徊徨觀望之說，誠爲怪駭，且各有職責，在臺閣則容或可恕，元非承宣之所可言者也。其日，有兩承宣疏，趙命臣則疏陳民弊，故特爲優答，而此則其可謂應旨乎？終無着落矣，其疏以爲，若聽三司合啓，則大臣當出云者，豈非抑勒之言乎？向者，李彙晉承旨除授，蓋嘉其敢言，語或讜直，則亦豈無容恕之道乎？頃者，許錫則不知其捱逼於大臣而爲之，故有所改下，而此則知之而下語如是，其意可知也，聖人以辭不迫切，爲戒，儒臣有達，後當留念矣。上曰，承旨進來。無逸進伏，上曰，世子入學後，爲冠禮乎？鎭遠曰，景廟，八歲入學冠禮，九歲嘉禮，肅廟，九歲入學，十歲冠禮，十一歲嘉禮矣。國家前頭，將有揀擇，前有士夫家女子載錄戶籍之申飭，而近來多不載錄云，各別申飭，好矣。上曰，卿之兄，爲判尹時，有申飭之事矣。柑製，時刻已過，豈不草草乎？鎭遠曰，巳時出題，似爲促迫矣。上曰，四字似易於表矣。鎭遠曰，四字頗異，雖生手，可以爲之云，故丁巳年，金錫胄定奪不出四字矣。上使內侍，持納一卷冊子，親自考閱後，下敎曰，考冊子則先朝己酉入學，庚戌冠禮矣。頃者禮官稟達時，入學，使於二月旬後，爲之矣。入學，以三月旬後推擇，冠禮，九月旬前爲之事，分付該曹，可也。〈出榻前下敎〉諸臣以次退出。

12月7日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨洪好人〈陳疏受由〉。右承旨李顯祿〈奉命偕來〉左副承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨趙命臣〈坐〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉朴致隆〈病〉。事變假注書李聖海〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○中宮殿誕日，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿，政院、玉堂口傳問安。答曰，知道。中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。

○李顯祿啓曰，明日國忌齋戒，明明日正日，此兩日，視事，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，來十一日，輪對日次，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，左議政處，偕來承旨洪好人，旣已受由，小臣偕來進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而中宮殿誕日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于趙命臣曰，今觀醫科榜目，三等第四人金履亨父若礪云，若礪，卽有鉉之子也，有鉉，三朝舊醫，非特有功，其性之樸直，予嘗嘉之。今見其孫之參榜，可謂繼世矣，其令內醫院隨闕收用。

○傳于趙命臣曰，吏判疏批已下，更卽牌招察任。

○趙命臣啓曰，戶曹判書黃龜河，昨日陳疏承批之後，尙不出肅，度支重務，一向久曠，事甚可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○左議政洪致中八度呈辭。答曰，已悉多誥，今予日夕之望，惟卿之感回矣。卿其體予懃懇之意，勿復巽讓，卽起視事，用慰予誠。

○右議政趙道彬八度呈辭。答曰。〈措辭上同〉

○傳于趙命臣曰，此批答，左右相處，使偕來承旨傳諭。

○李顯祿啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于左議政洪致中處，則以爲，辭單纔上，恩批又下，至以日夕之望，唯卿之感回，爲敎，微臣進退，本不足有無於朝廷，而聖心之眷念，至於如此，已非不肖如臣，所當得於君父者。且臣事君無狀，釁尤甚重，自不免見非於物情，其所撕捱而不敢進者，政由於畏公議而尊國體，區區此心，顧安有不可感回而然哉？分外恩敎，至發於絲綸之間，臣誠感泣，不知所以仰諭也。目今病情，遇寒添劇，宛轉床褥，㱡㱡欲絶，神識全迷，殆不能省事，雖欲悉暴哀懇，亦不可得，只自悚息，恭俟嚴譴云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭宅河啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于右議政趙道彬處，則以爲，單告日上，勉諭日下，積違明命，極知臣罪，荐賜隆批，有辱天眷，臣晝夜震惕，幾失常性。又何敢以陋辭支語，每每塵聽？只自伏地涕泣，顒俟處分而已云矣，臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○備忘記。傳于趙命臣曰，史官一員待命，騎馬三匹，卜馬二匹立之。

○長陵忌辰祭所，內摘奸。

○假注書金相紳出使，代以朴致隆爲之。

○趙命臣，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，更爲輸送，則皆以爲，情勢轉益窮蹙，又不敢冒受，不勝惶悚之至云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲輸送。

○愼無逸，以兵曹言啓曰，禮曹啓辭，今丙午年文武官重試對擧別試，文科初試，額數三百人，咸聚京師，分兩所試取事，允下，武科初試，亦當擧行，而取考前例，則丙戌年，分兩所各取二百人，丙申年，分兩所各取一百五十人，今則當取幾人乎？取稟。傳曰，依丙申年例取人。

○又以兵曹言啓曰，禁軍祿試射時，沒技人熟馬賜給事，曾已定奪矣。今番祿試射沒技人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以司僕寺官員，以一提調意啓曰，本寺所屬各道牧場，皆在於海島中，故牧場境界內，或有結箭捉魚，設盆煮鹽處，則自本寺一一收稅，以補御乘馬改立之價矣。卽接羅州監牧官牒報，則自內司，本寺所屬栗島前津結箭事，入啓劃得云，牧場境內，自前他各司，不得侵犯，今此內司，必是未詳曲折，有此啓下之事，栗島結箭處，自內司勿爲侵奪事，分付何如？傳曰，允。

○又以司僕寺官員，以一提調意啓曰，本寺有駝酪匠三名，遂日待令於內醫院，各殿進上駝酪粥，煮出封進矣。其中劉同伊、朴介宮只二名，自奉常寺，以熟手啓下，今若移定他司之役，則進上駝酪粥，無煮進之人，亦不可以生手，苟充代役，劉同伊、朴介宮只等熟手之役，使之頉下，此後本寺駝酪匠，勿復移定熟手事，分付該寺，何如？傳曰，允。

○掌令李台徵，持平申魯啓曰，請疏下五賊竝命亟正邦刑。〈措語見上〉請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，竝令有司依律處絞。〈措語見上〉請聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措語見上〉請遠竄罪人沈檀亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉答曰，勿煩。

○行吏曹判書bb沈宅賢b疏曰，伏以臣於日昨，猥上辭本，略陳決不堪之狀，必可遞之義，庶冀日月之明，有以下燭，而鞶帶之褫，不俟終朝矣。及承聖批，大失所圖，此莫非臣辭拙而不能達意，誠淺而不能上格之致，徊徨抑塞，莫知所出，玆又不得不悉暴肝膈之懇，仰干慈覆之天，若其煩猥之誅，有不敢得而辭也。噫，銓衡之任，孰非緊要，而至於首席，實掌邦治，職責之至重至大，委寄之不可不愼，固聖明之所已洞悉者也，臣之譾劣，最居人下，前後忝竊，罔非踰涯，而徒積瘝厥之誚，無所短長之狀，亦聖明之所已俯燭者也。今殿下旣詳其如此，而乃以千萬不似之任，加諸百不猶人之身，而不少疑難，何也？不過曰資級之相比也，前望之適乏也。臣若受而不辭，晏然承當，則傍觀之嗤點，一身之顚沛，雖不足恤，獨不念累聖簡，而僨國事哉？此臣所以寧被威罰，而不敢爲冒進之計者也。至若嫌避之端，聖上雖以亦似格外，爲敎，第念國家官人之道，惟東西兩銓，而姻婭之一時竝據長席，揆諸私義，實有所萬萬不安者。且以國體，言之，可堪之人，屈指何限，而奚取於不肖一賤臣，使之強其所礙，抑其所守，終未免爲苟簡之歸哉？況今本兵之長，無故行公，而緣臣之新叨匪據，至於陳疏控辭，此尤臣難冒之大關，而其當遞之狀，益較然矣。臣自被新命，憂悸日甚，寢食殆廢，荐牌之下，竟未得祗赴，臣實死罪。伏乞聖慈，曲察衷懇，亟降處分，遞臣新授之職，使私分粗安，國事幸甚，不勝大願。答曰，省疏具悉。前疏之批已諭，而且天官長席，不宜久曠，卿勿過辭，從速行公。

○副司直金榦疏曰，伏以臣之於君，猶子之於父也，子有疾痛，必呼其父，臣有危悃，輒訴於君，此皆發於中心之眞切，而無一毫矯僞者也。臣之庸陋衰耗，不堪爲世需之狀，不惟臣自知甚明，亦想天鑑孔昭，業已洞燭矣。況自經秋初毒腫，精神筋力，消亡殆盡，冬深之後，又患寒疾，一番稍動，一番添痛，望九之年，其勢卽然，勤召屢辱，一未祗赴，匹夫無禮，自陷大罪，論以常刑，萬隕難贖，此臣所以日夕惶悚，罔知攸措者也。玆將危迫之忱，仰訴仁覆之天，伏乞聖慈，察臣情悃，遞臣本兼兩任，使之守分待盡於畎畝之中，則實天地父母生成之恩也。臣於病伏中，伏聞賤孫致垕，猥蒙聖恩，倖忝魁科，自上特爲引見，仍命榮歸之日，諭臣入來，玉音丁寧，天意懃懇，此實稀世之異數也，賤孫歸家，口傳天語，聖眷罔極，相對感泣。仍念臣門衰祚薄，屢罹喪禍，到今垂死之年，相依爲命者，只有賤孫一人而已，形單影隻，常自懍懍，不意昨今年來，臣之祖孫，荐被隆渥，感激之極，不知死所。臣則老矣，報答無階，惟以爲國盡忠，死而後已，日夜誨勅於渠，庶幾爲仰酬恩造之萬一也。且臣伏聞，王世子玉質幼彰，睿學日進，所講《孝經》已畢，將又繼讀《小學》，臣竊惟是書，有內篇、外篇，而其中所載者，無非忠君、孝親、隆師、親友之道，使人讀之，油然有感發興起之效，正程子所謂薰陶其德性，朱子所謂做人底樣子也。注解則有何士信集成，吳訥集解，陳祚正誤，陳選增注，程愈集說，先正臣李珥集註，諸家之說，可得詳明纖悉，無有遺欠，而第童蒙始初之學，尙有未易曉解處。故臣少嘗讀是書時，廣搜經、傳、子、史及吾東諸儒之說，有可以羽翼是書者，無不一一採錄，至於字音、字義，亦爲致詳，使蒙學易曉，間亦竊附己意，此不過爲自己不忘之資而已。今聞書筵將講是書，竊料輔養敎導之人，必盡其誘掖勸講之方，區區私錄，自知不足有無於其間，而野人獻芹之忱，自切于中，敢忘僭越，隨疏投進。伏乞聖明，授之春宮，以資講讀，或下春坊，以備參考，則其於敎諭開發之道，或不無少補矣。臣衰昏日甚，凡平日依俙彷像於章句訓詁之末者，今皆頓忘而不記，設使臣日侍講筵，無少裨益，玆以私自箚記者，敢爲替進，惟聖明之裁察焉。答曰，省疏具悉卿懇。前疏之批，諭予至意，而日昨謁先聖而取士也，見卿孫之中魁第，如見卿之赴召矣。欣喜之餘，仍以齟齬之語，諭之矣。今觀卿疏，巽讓未已，自愧誠淺，夫復何言？所進《小學箚記》，可見卿心之惓惓，當示元良，以助講學之工。卿其體予懃懇之志，安心勿辭。日氣雖寒，去京不遠，幡然登途，用副至望。仍傳曰，遣史官傳諭。

○正言柳謙明疏曰，伏以臣，以請寢李範獄，還付本道之命，仍令秋曹刻期按治事，論啓，而聖批以付諸道臣，予意有在，爲敎，至再至三，終不允可。此獄關係，雖極重大，亦不必一向爭執，故因僚臺之簡問，纔已停啓，而臣於此獄，旣有區區愚見，則其顚末情僞，不可不爲明主一番條陳，故玆敢不避煩猥，歷擧獄案中違端處，及情狀之可疑、可證者三十餘條，儻蒙一經睿覽，仍下臣此疏於道臣，使之參互究覈，則亦或爲勘決此獄之一助，惟聖明，少垂察焉。臣取攷秋曹文案，機等之招，以大斗德爲終丹之所生，而終丹及其夫朴東礎之招，則曰壬辰交嫁，而不言日月，雖未知其交嫁之在於某月，而大斗德之生，在於其年五月，則其所懷孕，不過五朔之產，謂之胎則可也，世間安有五朔之孕，能具耳目口鼻肢體筋骸，順產如滿朔之兒，而可以擧之者乎？此亦爲大段違端而可覈者也。機等之招以爲，壬辰產後六七朔，又稱有產候，終取蘭香之子，以爲己子云，而雖考渠等招辭，蘭香之產，在於癸巳十二月，度其胎月，必是其年二三月之間，自壬辰五月之產，計其月日，至於癸巳十二月，則其間恰爲十一月，而機等之招，指以爲七朔者，實爲無據，此亦爲大段違端而可覈者也。機等之招以爲，蘭香生子於癸巳十二月，而就考蘭香及其夫昌碩之招，則皆以爲，甲午十二月，生子不育云，癸巳、甲午年月，大相睽違，而機等亦不敢謂之非，甲午則其所謂癸巳十二月產者，自歸虛套，此亦爲大段違端而可覈者也。機招以爲，辛卯春間，每於黃昏時，其婢丹伊，入來內房，敎誘其嫡母曰，其弟終丹，方有胎候，待其解產，可取以爲子云，以此推之，則終丹已於辛卯春間受胎矣。安有受胎於辛卯春間者，生子於壬辰五月乎？又其招曰，壬辰冬間，蘭香有胎云，而蘭香之產，在於癸巳十二月，則亦安有受胎於壬辰冬間者，乃產於翌年十二月乎？凡孕產之期，十朔乃其常數，間或有一二月踰朔者，至於十四五月之產，古或有之，而世所絶無者也，以機等招辭，觀之，則終丹之生女，蘭香之生男，皆過十四五朔，此亦爲大段違端而可覈者也。機招曰，辛卯春間，聞丹伊敎誘嫡母之言，凡五六巡，又曰，辛卯七月間，聞丹伊敎誘之言，春間之於七八月，日月相懸，前後之招，皆出於其口，而日月之相左如此，此亦爲大段違端而可覈者也。機招曰，丹伊每於黃昏時，入來敎誘，又曰，丹伊乘夜入來敎誘，渠於宿時得聞云，由前之招，則黃昏時也，由後之招，則宿時，非黃昏時，此亦爲大段違端而可覈者也。賊機之招以爲，丹伊以範之多喪子女，故欲求良妻，極爲不幸之說，誘說範妻云，範妻多產子女，年至五十，是範偕老之夫婦，則非比年少婦人之因妾失寵之爲憂者也。且正室無子之人，或有欲見血屬，而求妾者，而範旣有妾產二男，則設令範果欲卜妾，初非爲欲見血屬之意也，範妻之詐稱懷胎，寧能禁範之卜妾乎？此其言之近於誣飾湊合者也。所謂丹伊，自是外處婢子，本非自幼使喚者，而丹招以爲，一二次爲範所押，故範妻忿怒，使不得出入內間云，而賊機、笈、箴，亦不敢以其言，爲虛妄，則似是實招也。若然則範妻必不以腹心，待之矣，爲丹者，亦有何至極情誠gg精誠g，而勸成此至極重難之事乎？設令範妻欲用其計，丹也，旣爲範之所押，則其心之眞僞，有不可測，若或一朝心變，漏泄其言，則將何以處之乎？雖欲爲此事，決不與丹伊同謀，此其言之近於誣罔者也。機招曰，丹伊謀議之言，渠於宿時竊聽云，賊機乃範之婢妾所生也，於其嫡母，旣非血屬，而亦非自幼收養如己出者也，以婦人常情，度之，必不親愛，而亦或猜惡之矣，雖不猜惡之，必不令年長賤產男，舍其父之舍廊，而侍宿於嫡母之內房也，宿時得聞云者，亦不近理，此其言之近於誣罔者也。如使範妻妖惡，果與妖婢輩同謀，如機之言，此何等陰祕之事也，必於祕處潛議，唯恐傍人之或知，雖四五歲解語之兒，猶不欲令聞，況可使非血屬，解人事之有機，尋常參聽乎？設或樞機不密，爲其所竊聽，一二次則或可也，至於五六次則決無是理。且以機招，觀之，範妻始則牢拒丹伊之言，末又以胞胎解產節次，爲慮，則亦有深計，而非全不解事者也，而前後謀議之際，率爲有機所現捉，有若不辨菽麥者然，此其言之近於誣罔者也。機招曰，壬辰五月十九日，與其父同宿舍廊，鷄鳴時，家後有犬吠聲，其父蹴機，使之出見云，範也，聞犬吠聲，使機出見，則蓋出於警盜之意也，範有財產，常時防盜必嚴，旣聞犬聲，慮其有盜，則何不自爲出見乎？雖不自起，亦必有守廳上直者，何至蹴立十二歲嗜睡之兒，使之出見乎？旣令出見，則豈有未及回告之際，遽爾入睡之理乎？此其言之近於誣罔者也。機招曰，嫡母親出馬廏後，摘取家稍上空石，置於其下，受置襁褓，裹於空石中云，產婦之坐草則誠然矣，置產兒於空石之說，曾所未聞也。且先鋪空石於房內，抱兒入置，則猶或可也，以空石捲抱襁褓裹入去之際，新生如水之兒，其亦危哉，此其言之萬萬無據者也。範妻旣出此計，則終丹始有產漸之時，亦必竝擧，而空石等物，當使心腹婢子，預爲待令，豈有自出馬廏後，摘出空石之理乎？此其言之萬萬無據也。機招曰，自馬廏後壁間窺見，則自藩籬隙，納襁褓之裹云，其夜雖有月色，亦非白晝，則從壁而窺，何以諦視所納之爲何物，果令納兒，亦必祕密掩覆而納來，其何以分明認得裹兒之襁褓乎？且機於其間，不過泛看，未或有詐產之疑，而有若知機窺察者，抑何意耶？此其言之萬萬無據者也。機招曰，目覩其狀，入來房中，範已入睡，未及回告之際，婢子自內來告解產，範卽起着衣，機也先入，則範妻抱空石中兒，尙在家稍下，始爲抱入房中云，範妻若見兒，則當急急抱入，如藏偸物，而機之還入舍廊，聞婢言而復入內之時，其間亦或稍久，則範妻之抱其兒，尙在家稍下躊躇者，抑何意耶？範若未暇着衣，先乎機而入見，則幾爲範之所現露，此其言之萬萬無據者也。機招曰，範入來，立於窓外，問曰，女耶男耶？範妻自內房答曰，女也。範乃還坐舍廊云，範也多產，不擧血屬，將絶之際，其妻解娩於五十之後，無論男女，人情所同，驚喜如何？雖常時反目不相見面之間，到此地頭，必當顚倒入見，豈有立於窓外，泛問男女，而終不入見，還坐舍廊之理乎？若以範爲入見，則卽今產婦眞僞，決無不辨之理，故機亦不敢以其父爲目覩，而隱然以不見，爲說，有若與知奸謀，而反自隱諱者然，尤極萬萬無據者也。產婦新產，氣息未定，若有自外問其男女者，則在傍之人，自當替對，範妻雖曰詐產，其自處以產婦者，必有過於眞產之婦，何必自答乎？此其言亦近於誣罔者也。機招曰，範還坐舍廊，招集外廊婢僕，使具飯羹勸進云，凡產婦臨產，則羹飯等物，豫先措備，待其分娩，卽爲進喫，而範入問男女，還坐舍廊，始招外廊婢僕，使具飯羹，則雖範之婢僕解産，決不若是之緩忽，此其言之亦近於誣罔者也。機招曰，範招婢僕，具飯羹後，使機招致蘭香之際，終丹今夜解產，其兒仍死之說，得聞云，機之卽刻得聞，何其神速，而到今爲訂，又何靈絶也？此其言之經營準備，亦近於誣罔者也。機於其時，年方十二，如果有所目覩，則十二歲之兒，有何深計，知其事之爲重大，而不以所見，回告其父，至於十四年之後，始發此言乎？此其爲人所誘，創出白地誣罔之言者也。機與丹伊，面質之招曰，渠於癸巳年，果在其長城外家，故小斗德解產時，渠不目覩，而當初與丹謀議之言，兩次得聞云，如賊機無父之人，雖爲訂質之言，猶不足取信，況乎自服以元不目覩，又無別樣可訂之端，而必欲反人之大倫，以實機言者，抑獨何心？此其訟理之決不然者也。笈招曰，癸巳十二月，兄嫂偶得輪疾，幾至死境，服冷藥十餘梡，僅得回生矣。翌朝得聞，則小斗德解產云，而觀其氣色，少不似產婦云。果如其言，則大病之餘，神氣未復，雖非解產，當有病色，而謂之不似產婦者，此其言之自相矛盾，而不成說者也。笈招曰，上年六月，罷繼公文，偶然來到，故見甚驚駭，進去兄所開誘云，而罷繼呈文，箴也構草，則笈也豈有全不聞知之理乎？笈若以罷繼，爲不可，而果有驚駭開誘之意，則何不於當初力爭，而乃於罷繼之後，始發斗德之說？此其言之窘遁假飾，而不成說者也。笈等之招以爲，兄嫂解產，皆在丑時，而終丹、蘭香之產，亦在丑時，爲可疑云，兩斗德之生，在於丑時，果如其言，而兩婢之竝產於丑時，獨笈輩言之，他無可訂，而若欲行奸計，則婢雛產時之差先差後，孰得以知之，而何必以同年月同日時，世所稀有者，爲言，而自取人疑乎？此其言之近於誣罔者也。丹伊及蘭香之招皆以爲，小斗德解產時，李範欲爲口斷胎絲，則箴之母以爲，口斷胎絲，則口味必變云，而替斷胎絲之狀，一家上下老少，無不知之云云。凡人家嗣續不繁之家，或以貴重之心，間有口斷之事，蓋不犯金氣，而其父嚼斷，則有補於兒氣故也。範得男於五十之後，欲爲口斷，可想其至情，而箴母之挽止者，亦是婦人重家長之好意，則兩婢之招，果是實言，而非出於誣飾者也。丹伊之招曰，大小斗德之生，李箴之母，嚼斷胎絲，李箴卽煎甘草水，進用云，夫甘草水，非產婦之所服，而洗出兒口中汚穢之法也。雖京中士夫家，如非有器具好醫藥者，罕試此法，而知有此法者，亦稀，鄕曲迷劣婢子，若非目覩，則何以飾出此言乎？蓋範家豪富，試用此法，故目覩而爲證者也，此其言之果是實招，而非出於誣飾者也。三婢及東礎、石昌等前後招稱，以產納承款云者，只是數三語遲晩而已，元無產納節次之明白訂言者，若果產納，則其間必有奸謀巧計，可以瞞人者，初雖隱諱，後必吐實，而何如是虛疎，而泛稱遲晩乎？此亦可見其不勝杖，誣服之實情也。三婢之招皆以爲，機、笈輩，誘說恐脅，使之承款云，而面質之時，機亦語屈，大凡訟理，爲元隻者敎誘干證而現發，則不待更覈，當置落科，而機、笈等敎誘之迹，如是彰著，則卽此一款，此獄之是非，可以立辨者也。範招曰，假蘭香之名，作推子之狀，呈于本官，現捉於渠，其狀文尙在云，果如其言，則其陰凶情節，有甚於敎誘誣服，今若取攷其狀文，究覈其看證，則亦可以辨別眞僞之一段也。且以人情推度，範妻連生八子女不擧，則心性必變，宜無世念，而猶以宗祀爲重，卽得繼子，亦可謂婦人之識事理者，而旣得繼子之後，陰取婢僕子爲子者，似無是理，此其情之可疑者也。五十後，雖有己出，年迫桑楡，殆同植松望亭，而陰養婢僕子女，有何滋味之可見，而爲此奸巧之計，此其情之可疑者也，雖以機招，觀之，範妻亦以胞胎解娩節次，爲慮，則此理勢之所必然也。胞胎虛實，同處夫婦，決無可瞞之理，設或夫婦間疎遠，而胞胎時，則猶或有可瞞之道，至於解產時，則其夫若非全無知覺者，同居一室，何以瞞過乎？此其情之可疑者也。範妻設或妖惡，欲爲此奸計，若非與範同謀，則決不可成，故機、笈等之招，雖不敢顯言，而隱然歸範於同謀之科，爲範者旣有繼子，又有賤產二男，則何至舍繼子及己出賤產，而陰養婢僕所生乎？此其情之可疑者也。丹伊之招曰，機與時德，韜面持刃，乘夜潛入，欲害李範云云，丹伊之言，或出於嫉怨構誣，有不可知，而旣發於招辭，則此何等天地間凶慘之言，而爲獄官者，聽若尋常，不覈其虛實乎？此臣之所未曉者也。大臣收議，以素問七七之數，爲斷，而五十後生子，謂之必無之理，則以機招，觀之，兩斗德之生，皆在於十四五朔之後，十四五朔分娩之期，獨合於素問之論乎？五十後生子，十四五朔分娩，今世上亦多有之，則俱不可以此爲斷，而若以五十後連產，爲可疑，則大小斗德之俱以十四五朔之分娩，獨非可疑者乎？斗德之眞僞，不必深疑，而疑之太過，賊機之凶言，節節可疑，而置之不問，此臣之所未曉也。大臣收議以爲，合血不可憑驗，此或未諳古人合血之方，而爲言云，此則誠然，而第若無合血之方則已，若有其方，則亦有可以爲驗者，初巡合血，以大器試之，則兩斗德之血，與範血幾至相合，而不相連接處，不能以寸，終丹、蘭香則全無相合之意，兩段不接處，或四五寸，或五六寸，兩斗德血行甚疾，散和如一色云，範血雖不相合，其間不能以寸，則其於終丹、蘭香之相去五六寸者，有間，況範年老血枯，拶出如摘，則其不能卽合，似無足怪也。再巡以差小椀器，試之，則兩斗德及範血皆相合，終丹之血，終不相合，而至蘭香之血，與小斗德血相合，此爲可疑，而蘭香爲小斗德之乳母，至于十歲，始斷乳則乳由血成，其血氣之相通，亦無足怪，而本郡及本曹，合血者凡三巡，而其不合者二，偶合者一，則不可以一而廢其二也。以此觀之，兩斗德之爲親兄弟，而爲範之血屬者，十分之八九也，其可疑者，一二分，凡事物之理，舍寡取多，此亦足憑驗之一端。笈招曰，自本郡合血時，每請合血於終丹、蘭香，而不請與其兄合血者，只欲辨其母，不欲辨其父云云。蓋其意，與範合血，而血理若合，則獄將不成故也，而爲訟官者，曲從笈言，範之泣請之言，終不一施，其心所在，誠不可測，如此獄體，亦臣之所未聞者也。大臣收議以爲，終丹死胎埋置之時，必有看訂之人，掘見其埋置之死胎，且問其看訂之人，庶可立辨云，人婢之賤，埋其死胎，何異於狗豕之棄擲，而有何看訂之可問乎？設有埋置之所，旣無棺槨衣衾之藏，則到今十五年後，豈有痕迹之可見者乎？此臣之所未解者也。大臣收議以爲，擇送侍從中剛明識事務之人，參以鄕里之公議，庶有覈實之路云，大抵釀成此獄者，只是賊機一人而已，大斗德解產時，則機以爲，窺見可疑之狀，而小斗德則渠亦以爲，果不目覩，而只聞當初兩次謀議之言云，雖笈、箴、篈、�之與機同惡者，亦不敢以參見，爲說，而只以機言，爲訂，則隣里之人，何以知之，鄕黨之人，亦何以知之？以斗德，爲假子者，不過聞機、笈之言而爲然者也，以斗德，爲眞子者，不過聞李範之bb言b，而爲然者也。彼此之言，各從所聞，推以事理，宜無明知的見之可以爲訂者，雖遣繡衣十輩，亦有何別般可覈之路乎？有機爲此獄之元隻，而範及三婢，與機對辨者也，笈、箴、篈、�，爲機訂成者也，卽此數人俱存，則雖在他國，可以覈斷，何必還付本道乎，亦何必發遣御史乎？大臣收議以爲，範自呈官，非機之先告，則不可以告父之律治之云。噫，機也，約笈、箴而偕來，對其父而猝發罔測之說，仍爲逃走，不得究詰，笈、箴亦爲避匿，此人家莫大之變也。一時騰播，不可掩置，則範之呈官，出於不得已，而及其呈官之日，機與笈、箴，忽自何來，突入官庭，齊聲對辨，機之初不先告者，亦知告父之爲重罪，故激怒其父，使之發告，究其情狀，甚於機之自告，豈有一毫可恕之端耶？告父之律，三省之鞫，不施於賊機，而更施於何人乎？此臣之所未解者也。臣究觀此獄之根委，蓋由於李範家道之壞亂，而父不父，子不子，兄不兄，弟不弟者，所由來已久，非一朝一夕之故也。其兄弟之釁，始起於咀呪之獄，而父子之變，終成於罷繼之日，所謂丁信道者，乃是笈之姨從弟，則於範爲不干之人，亦非常常出入於家內者，而爲此詛詋之變者，此非信道之行凶，乃笈之行凶也，信道旣斃獄中，將至蔓延，故其時郡守，諭以道理，範亦難處，雖不能成獄，而自是以後，範之兄弟之恩傷矣。範以宗家血屬旣盡，而笈有一男時德，範當以時德，爲後，以奉其父母之祀，事理當然，笈之獨子與否，非所可論，而範乃捨時德，而求諸遠族，則其宿怨藏怒，而不能善處之失，著矣。及其以遠族爲後之後，笈之怨愈深，而陰誘無識之賊子，讒間其繼子，終至罷繼，而卽發斗德之說於罷繼之後，以爲竝除之計也。若以笈謂無此心，則當賊機讒間繼子之日，笈當力爭，使不至罷繼，可也，而反以旣有己出，不如罷繼等語，勸之者，何也？且笈若明知斗德之爲假子，則早言於繼子未罷之前，以沮其兄罷繼之意可也，而乃發於罷繼關文下來數日之後，亦何也？且範家詛變之根脈，反出於笈之姨從者，亦何也？且自南而來，多言李範發配之後，笈也主張其兄之家產，擅用如己財云，笈以此事，獲罪於其兄，便成仇讎，鄕黨州里之間，疑謗喧騰，心事莫暴，而全忘瓜田納履之嫌，反有乘時利財之意，笈雖有百喙，安得免爭財奪嫡之罪也？範招中，許多罪笈之言，不可全歸之於鬩牆之怨誣也，決矣。噫嘻痛矣，設令李範夫妻，狂惑喪性，陰養婢僕子爲子，果如機、笈之言，其罪止於亂倫，亂倫之罪小，似不必深誅也。賊機凶笈則其所指告，雖非誣陷，使其嫡母丘嫂，因是恚恨而殞命，使其父兄，陷於千仞之坑塹，不得復齒於人類，以至酷被重刑，遠謫絶塞，其罪至於滅倫，滅倫之罪大，此仁人之深惡，而王法之所難貸也。如使其計，或出於爭財奪嫡，則雖斬作萬段，肉餧狗鳶，猶不足以洩神人之憤矣。況乎斗德男妹，持其母臨沒時割付之一指，號泣於道路，叩心呼天，匹夫含冤，亦足以感傷和氣，而成命旣下之後，按獄之臣，慢不擧行，自本道移上大理者，復歸之本道，經年閱歲，了當無期，國綱到此，何事可做？臣竊痛之。賊機之罪，不宜一日容息於覆載之間，而只因獄案之未了，尙今戴頭，敢與其父，竝立官庭，爭辨是非，此誠倫常之大變也。臣之愚意以爲，聖上命入獄案，一番親閱，特下判付，夬正其罪，則誠爲得宜，而聖意必欲付諸道臣，更加究覈以決，則亦宜申勅，使之日夜按治，必趁冬月未盡，具獄上聞，毋令無父之賊，少淹晷刻之命，恐合於王者對時行政之意也。臣素有癃痼之疾，每當寒節，輒復增劇，而頃因試院之役，晨夕奔走，抵冒風寒，頑痰益盛，胸膈欲坼，咳嗽尤劇，呼吸欲絶，吐血連作，疝氣頻發，以此病狀，實無供職之路，而喉司不諒，辭單見阻，一向呈病，罪戾層積。伏乞天地父母，諒臣病勢之難强，特賜鐫免，俾得尋生路，以安私分，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。疏中條陳，大意則是，其令該曹，前後文案，一一下送于道臣處，使之參考處決之地，而予之心嘗痛駭者，此事之尙未結末矣，亦令道臣趁速啓聞焉。爾其勿辭察職。

12月8日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨洪好人〈呈辭受由〉。右承旨李顯祿〈奉命偕來〉。左副承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨趙命臣〈坐直〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書朴致隆〈仕直〉一員未落點。事變假注書李聖海〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁烈王后忌辰齋戒。

○李箕翊啓曰，左議政九度呈辭，右議政八度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○愼無逸啓曰，假注書朴致隆，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○趙命臣啓曰，行吏曹判書沈宅賢再疏承批之後，一向撕捱，尙不出肅。天官重任，不宜久曠，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，今十二月初六日晝講，領府事閔鎭遠，同爲入侍時，臘享大祭攝行，親傳香事，榻前下敎矣，宗廟臘享大祭親祭時，永寧殿遣大臣行祭事，啓下矣。宗廟臘享大祭，旣已攝行，則永寧殿祭，依例勿爲擧行，何如？傳曰，允。

○左議政洪致中九度呈辭。答曰，卿之尋單，幾十矣。予之罄悉心腹者，已有十餘，而一日二日，巽讓冞懇，何情志之不孚，其至此哉？予有一言，卿庶幾量哉？予雖待卿誠淺，卿受先朝之殊恩，輔予於今日，其於去就，不宜自輕，況今予之欲爲勉出卿者，實由肝膈，而面諭之意，亦已屢言矣。以卿平日之心，一番見予，上下情志，其無礙滯而後，倚毗之心，體國之誠，庶可盡矣，一向尋單，邈然無聞，是予所以泄泄者也。噫，卿若一入筵席，罄予懷面諭而後，又若邁邁，則此予誠之猶未盡矣，更何恨之有哉？復攄心腹，諭予如渴之意，卿須體諒，毋孤此意。

○右議政趙道彬八度呈辭。答曰，卿之尋單，幾十矣。予之罄悉心腹者，已有十餘，而一日二日，巽讓冞懇，何情志之不孚，其至此哉？予有一言，卿庶幾量哉？予雖待卿誠淺，卿受先朝之殊恩，輔予於今日，其於去就，不宜自輕，況今予之欲爲勉出卿者，實由肝膈，而面諭之意，亦已屢言矣。以卿平日之心，一番見予，上下情志，其無礙滯而後，倚毗之心，體國之誠，庶可盡矣，一向尋單，邈然無聞，是予所以泄泄者也。噫，卿若一入筵席，罄予懷面諭而後，又若邁邁，則此予誠之猶未盡矣，更何恨之有哉？復攄心腹，諭予如渴之意，卿須體諒，毋孤此意。

○傳于趙命臣曰，此批答，左右相處，使偕來承旨傳諭。

○傳于趙命臣曰，吏判再疏承批之後，一向違牌，其在事體，殊涉未安。且大政，每於今月內，爲之，本曹亦多有擧行之事，而開釋之後，如是撕捱，尤涉不當，更卽牌招察任。

○趙命臣啓曰，吏曹判書沈宅賢，承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更爲輸送，則皆以爲，俟罪之中，終難冒受，恩命屢勤，而又不敢祗受，悚凜靡容，祿俸俱不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲輸送。

○備忘記。傳于趙命臣曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

12月9日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨洪好人〈呈辭受由〉。右承旨李顯祿〈奉命偕來〉。左副承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨趙命臣〈坐直〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書朴致隆〈仕〉兪最基〈仕直〉。事變假注書李聖海〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○仁烈王后忌辰。

○李箕翊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，左議政洪致中十度呈辭到院，而以國忌正日，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○假注書安相徽出使，代兪最基爲之。

○趙命臣啓曰，假注書兪最基，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○愼無逸啓曰，外各司內摘奸單子，有頉處察推事，命下矣。惠民署書員李泰恒，庫直方得成，使令崔太金，無緣闕點，令有司推治，何如？傳曰，允。

○傳于愼無逸曰，陵幸後犒饋事，頃於筵中，因兵判陳達爲之事，下敎矣。今已踰月，尙不擧行，何故耶？問于軍門以啓。

○趙命臣啓曰，命下矣，問于軍門，則禁衛營以爲，日寒如此，熟設爲難，且以無故日設行，故以今月十七日，爲定云，御營廳以爲，本廳卽留都鎭，故留都鎭，則前例無犒饋之事云，訓鍊都監以爲，本都監犒饋，例自戶曹備待，故以今月十一日，爲定云，兵曹以爲，日寒如此，釀酒未熟，且連値公故，以今月十七日，爲定云矣，敢啓。傳曰，知道。

○左議政洪致中十度呈辭。答曰，昨日辭單之批，今曉書啓之答，已諭，更何多誥？卿其體予懃懇之意，卽日偕入，聽我面諭，是予今日望之於卿也。

○李顯祿書啓，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政洪致中處，則以爲，聖上之敦勉益勤，而微臣之懇辭不止，長單日上，撕捱轉甚，雖其情勢廉義，有不容自已，而僭越之罪，宜莫逃於邦憲，而伏奉批旨，愈益懇惻，至以受先朝之殊恩，去就不宜自輕，爲敎，臣執書以泣，不覺心肝之欲裂也。臣雖萬萬無狀，愛君之心，根於秉彝，追先朝報殿下，是臣今日之職分，則揆以天理人情，豈敢有辜負國恩之意哉？顧以所遭不幸，踪地臲卼，實有萬萬不可進之勢故也，此豈臣專昧分義，自甘於慢蹇之科哉？亦豈臣不知聖心之出於至誠，而故爲此飾讓哉？至於面諭之敎，旣承明命，雖在乞免之中，何敢辭焉？一登筵席，畢陳肝膈之蘊，以俟聖明之矜允，實亦區區之願，而卽今病情危苦，喘喘床簀之間，坐臥不能自力，前患痰癖復肆，屈伸呼吸，動値牽動，冒寒炙焫，腹部瘡爛，尤不堪隨意動作，以此氣力，實無強策趨朝之勢，瞻望象魏，只自伏地涕泣云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，噫，今觀書啓，庶有見卿之道，欣喜方切，雖有所患，一時入來，自可作力，卿其體予如渴之意，幡然入來，用副至望事，更爲傳諭。

○李顯祿啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政洪致中處，則以爲，危迫之情，癃痼之狀，悉陳於昨日書啓之中，竊意天地之仁，或賜矜諒矣。卽伏見書啓辭單之批，至有一時入來，自可作力，聽我面諭之敎，伏想聖明，猶有所未盡俯燭者，臣尤悶塞，莫知所措也。君父旣有面諭之命，則臣子分義，安敢偃伏在家，只以情勢爲辭，而卽今病勢，方在十分危苦之域，雖欲擔舁出門，萬無束帶起身之路，宛轉呻呼之狀，卽近侍之所目見，臣何敢一毫飾辭，以罔聖聰哉？更觀前頭病情，如可以自力致身，欲一入對，畢陳衷悃而退，以冀聖上哀憐而亟允矣，神昏氣促，不能悉暴哀懇，只自悚息戰兢之至云矣。大臣所患，數月來添重，卽今症情，似無指日造朝之勢，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，所患如此，深用慮念，予雖誠淺，卿豈欺予哉？安心善攝，俟少間入來事，更爲傳諭。傳曰，左相家，遣御醫，不離看病，書啓。

○鄭宅河啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于議政府右議政趙道彬處，則以爲，懇辭屢陳，肝血幾枯，而兪音終靳，誨諭輒加，格外恩眷，愈往愈隆，諄諄心腹之辭，不啻若耳提而面命。噫，如臣不肖，沐屢朝造化之澤，以際我聖明，區區一心，唯有國耳，奉身引退，豈臣所欲，而人不稱器，猥辱睿簡，誠未格聰，自速公議。凡人臣事君之道，當以守義勵廉，爲重，不以趨事承命，爲恭，臣若仰感恩禮之非常，俯念分義之莫嚴，不顧譏斥，抗顏復入，則其於國體之壞了，何，私義之喪盡，何？此臣所以寧伏重誅，而不敢爲輕進之計者也，是豈上下間情志之不能相孚而然哉？至如面諭何恨之敎，感極而涕，兩眼俱泚，益不知將何所爲對也。設令臣入覲文陛，躬承敦勉之命，其不可冒沒仍因則決矣，每奉叮嚀之敎，怳如威顏之不違，今若以前席勉誡，要作轉身之節，則前後敷心之諭，殆乎銘骨而鏤肝，臣豈敢汔此縮伏，頑不知變也哉？倘蒙聖慈，試加矜諒，則庶可以察臣之必欲控免，事理明甚，而非敢出於慢君命而負殊遇也。久久思量，祗承無路，虛辱不世之眷，只俟罔赦之罪云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，更攄如渴之意，待卿感懷矣。及見書啓，非予所料，抑鬱之極，亦愧誠淺，卿其體予至意，依遵前旨，卽爲入來事，更爲傳諭。

○鄭宅河啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于議政府右議政趙道彬處，則以爲，臣昨又伏承面諭之命，猶未克祗承，通宵不寐，五內震蕩矣，十行恩諭，再此降臨，至有待卿感懷之敎，臣倍切惶懍，求死而不得也。賤臣去就，顧何足以煩聖念之抑鬱，而眷保之恩，乃至於此，此豈賤分所敢承有者哉？夫君有召命，不俟駕屨，固臣子當然底義分，使臣情可以冒進，病可以強起，則前後入對之命，不啻申複，於義於分，亦安敢一任撕捱，以孤我聖明虛佇之意哉？情苦病劇，理極辭竭，恩念備至，轉動無蹊，違逋之罪，萬戮是俟云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。答曰，日昨辭單之答，曉者書啓之批，悉諭心腹，而何巽讓之不已乎？今茲予之所望於卿者，惟在於一面諭而攄心曲，卿其須體予意，須勿困我，卽起偕入事，更爲傳諭。

○假注書安相徽書啓，臣承命馳往于廣州沙斤川，司憲府大司憲金榦所住處，傳宣聖批，則以爲，臣屢違恩召，情勢切悶，不避煩瀆，又陳辭章，庶冀聖明，俯察危悃，及承史官傳批，眷遇愈隆，所進小冊，又涉僭猥，不勝惶悚，方俟嚴誅，伏蒙聖明，優賜嘉納，臣是何人，徧被恩造，至於如此。臣雖粉骨糜身，亦所甘心，一息未泯，卽當趨命，而只緣纔經死病，衰昏益甚，値此冬節，又患寒疾，精力頓耗，更無餘地，冒寒登程，死亡必至，萬適之見笑當時，貽譏後世，豈但臣心之爲愧？抑亦聖世之所深惡也。臣反覆籌度，轉身無路，畢竟妄計，又犯逋慢之罪，伏枕感泣，不知所達云矣，敢啓。答曰，知道。

○趙命臣，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月祿俸，竝更爲輸送，則皆以爲，一邊乞解，一邊受廩，終有所不敢，又不得祗受，罪戾尤增云，祿俸俱不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲輸送。

12月10日

行都承旨李箕翊〈坐直〉。左承旨洪好人〈呈辭受由〉。右承旨李顯祿〈奉命偕來〉。左副承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。右副承旨愼無逸〈坐〉。同副承旨趙命臣〈坐直〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書朴致隆〈仕直〉兪最基〈仕〉。事變假注書蔡命寶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，善山府使尹鳳韶。

○趙命臣啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令李台徵、李根呈辭，持平申魯上疏，李挺樸gg李廷樸g受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○愼無逸，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○趙命臣啓曰，都承旨李箕翊病不仕進，左承旨洪好人呈辭受由，右承旨李顯祿，左副承旨鄭宅河以偕來進去，臣命臣與右副承旨愼無逸，連日伴直矣。愼無逸，身病猝重，陳疏出去，非但出納苟簡，伴直無人，都承旨李箕翊，所當牌招，而拘於厥規gg廳規g，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○左副承旨鄭宅河書啓，臣敬奉聖旨，傳諭于右議政趙道彬處，則以爲，以臣之故，致勤聖諭，若是頻繁，此亦臣事君無狀，區區衷悃，終不能上格之致，罪隨恩深，情與理窮，有不敢仰首更聒，而卽今病狀，幾到殊域，專廢眠啖，殆浹旬餘，形貌奪削，心神慌瞀，綿綿惙惙，實有朝夕之慮，雖欲一登天陛，躬承明命，其路亦無由矣，委諸床席，但有涕深云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○事變假注書李聖海有頉，代以蔡命寶爲事變假注書。

○傳于趙命臣曰，礪城君楫，鍼灸呈辭給由，遣御醫看病。

○右議政趙道彬九度呈辭。答曰，予之前後懃懇于卿者，必欲一面諭，而庶乎望其誠意之相孚矣。予於平日，雖待卿誠淺，以卿體國之誠，一入筵中，從容陳懇，可謂上下誠意之流通，而一批二批，尙無造朝之意，是豈予所望也哉？卿其須體至意，卽日偕入，用副至望。

○傳于趙命臣曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○趙命臣，以戶曹言啓曰，傳曰，達城府院君墓所，在於楊根，而以道稍遠，故墓幕石物，尙不爲之，殊甚埋沒，其令本道參酌，造給墓幕，而石物價，亦爲參酌，輸送工匠及曳石軍，亦爲參酌顧助事，分付該道事，命下矣。取考本曹謄錄，則府院君喪，禮葬圖中標石，自本曹給價，其他石物，歸厚署，浮取排置，自是規例，而初喪時，則未及封爵。故禮葬等事，雖不得擧行，今則達城府院君，旣已封爵，依禮葬圖，標石給價，其他石物，令該署，浮取排置事，分付何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，來正月初四日，社稷祈穀祭親行事，已爲啓下矣。《五禮儀》，有大祀後陳賀訖，行飮福宴之文，而本曹謄錄，則每以近年以來，竝爲停止，爲辭，而有權停之命矣。今此親祭時，陳賀、飮福宴等節目，何以爲之？敢稟。傳曰，今亦勿爲擧行。

○又以禮曹言啓曰，今十二月初六日，晝講入侍時，王世子入學，以來三月旬後，冠禮，九月旬前，推擇事，榻前下敎矣。令日官推擇，則入學，來三月十九日，冠禮，九月初九日，爲吉云，以此日定行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，西北及濟州，待明春試才事，曾已命下矣。西北遣重臣，濟州亦遣御史，依前例，竝設文、武科試取，而兩道試官，則令該曹差出，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更爲輸送，則皆以爲，一向固辭，極知惶恐，而迫於私義，終不得祗受云，祿俸俱不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲輸送。

○左副承旨鄭宅河書啓，臣敬奉聖批，傳諭于右議政趙道彬處，則以爲，臣積違嚴命，罪在難赦，而淵度至大，尙不加誅，鎭日單啓，隨下溫批。臣雖蠢迷，亦有人心，受如許之恩數，承如許之德音，豈不欲仰體心誠敦迫之眷，而況又以欲一面諭爲敎？論臣卽今情病，除非至大不安，大難強之勢，則揆分與義，尤豈不欲入對前席，從容陳懇，一以副繾綣之聖意，一以伸控免之私悃，而區區踪地之外，顧此癃疾，轉輾危篤，恩綸日宣，亦不得出戶祗受，是則下臨近侍之所目覩，非敢誣也。臣非不知將此實病，從初籲急，惟是難安之情，棚結于中，未暇陳病，略於箚啓之末，微敢言之，而不敢詳矣。近又怵迫震惕，症形越添，晝夜昏涔，絶粒廢眠，肌革換脫，轉動須人，雖欲強起趨承，斷無其望，若此而終祕，臣固不誠，始乃疾呼於宸聰。倘於一息未泯之前，少垂矜諒，特賜勘免，則生隕死結，庶圖萬一之報云矣。大臣所患添重，實無趁速造朝之勢，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○李箕翊，以春秋館郞廳，以實錄廳摠裁官意言啓曰，本廳堂上李秉常、金有慶，皆有身病，久未仕進矣，似聞金有慶所患少間云，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因實錄廳草記，堂上金有慶牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士等，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○趙命臣啓曰，卽者檢閱閔亨洙稱以情勢難安，陳疏徑出，而觀其疏語，則援引古例，似有所執，不得已捧入，待敎李潝亦爲陳疏徑出，而疏語則不過以不能檢下，爲言，故原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出，有異，竝推考警責，待敎李潝卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○李箕翊啓曰，檢閱閔亨洙疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，待敎李潝違牌坐罷，檢閱閔亨洙牌不進罷職傳旨，今方捧入，而史局重地，不宜暫曠，奉敎韓顯謩卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○傳于李箕翊曰，召對爲之。

○傳于趙命臣曰，明朝右相家，遣御醫看病，書啓。

○右副承旨愼無逸疏曰，伏以臣，頃忝謁聖考試之役，卽有感氣之漸，其後連赴雜科試所，觸冒風冷，症狀越添，而適於此際，猥承除命，銜恩畏義，黽勉供仕矣。自再昨病勢猝劇，頭疼如劈，四肢如束，寒熱來往，精神昏眩，僵臥直廬，不省人事，卽今院中不備，此時言病，有所不敢，忍痛挨過，今至五晝夜，而服藥調治，未得和解，漸至於沈篤之境，咫尺淸禁，實有汚穢之慮，玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖明，俯察臣病重實狀，亟許鐫削職名，俾得急時調bb治b，以延殘喘，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣，屢干天威，罪積逋命，而聖度寬假，誅譴尙逭，今又愍其癃病，濟以醫藥，生死肉骨，未足以喩此，臣雖糜粉，何能上報其萬一？以首頓地，感極涕零。噫，臣受國厚恩，致位三事，休戚存亡，義當與國同之，若非大不安，決難強之勢，臣獨何心，終始力辭，故爲此必退之計哉？誠以大臣之所以自處，朝家之所以待遇者，其體貌之重，自與庶官絶異，苟於廉義大防，一有放倒，則其人之喪失身名，固不暇言，國體之壞損，無復餘地。是以，先輩之居相職者，一遭人言，輒皆連章乞退，必遞乃已，而朝家亦莫不勉副其願，俾伸自靖之義。今臣之懇辭不止，必以抵罪爲限者，實出於此，自非然者，豈敢悻悻然輕決其去就，不念聖上誠心敦勉之意，不顧國事許多狼狽之憂哉？凡此苦心危懇，文字之所未能導達者，早晩登對，庶可畢陳而退，而卽今賤疾，素有源委，又發於積月勞悴之餘，舊患諸症，挾感添發，轉輾增劇，遂至於此，旣非朝夕傳變之症。又非五六日服藥所可責效，而承宣之至今淹留，已極惶悶，太醫之不離看病，尤不自安，病裏焦熬，便成心恙，殆無一刻可支之勢，雖欲安意調治，有不能得者。伏乞聖慈，俯諒至懇，亟先收還偕來看病之命，以安私心，仍許鐫免職名，俾卒生成之澤，不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。前後已諭，更何多誥？且俟間入來事，卿已陳於箚中，而日昨批旨，亦以卿豈欺予？俟少間而入來，爲諭，則承宣之一向相守，非誠實底道，姑命召還，以安卿心，而所患如此，則御醫之留視，豈乎過辭？卿其安心勿辭，從容善攝，俟間入來，以副至望。

○傳于李箕翊曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○檢閱閔亨洙疏曰，伏以臣於史職，匪其人耳。環顧循省，自知其萬萬不近似，而前後血懇，未蒙聖明之矜諒，遂玷重地，遽然日月之已久，有時思之，自愧自歎，反顧初心，寧欲逃遁，竊自以爲，臣旣不稱於史局，而惟其一分自效之地，則願得一代良史之才，以酬今日薦剡之責，是區區所自期也。乃者，與右僚諸臣相議，以舊榜一人完薦，而卽待敎臣沈泰賢之外從弟也，法有應避之嫌，而其時泰賢，適移春坊，且有前例，故以此議薦矣，薦事纔完，泰賢，遽欲有還付之擧，此則未及周思之致也。舊例，新薦有相避，則新薦人，付職陞位，移受他職之後，與新薦相避者，始乃還歸於本職，蓋史局之薦，至嚴且重，此而有一毫苟簡之端，則非所以重其薦也。是以，右位之或與新薦，有嫌，而適在他司，則置史局於相忌之域，不干涉於史局之事者，必欲使新薦，無苟簡之歎也。如是之故，泰賢之欲爲移付者，前後非一，而臣每以此意，送言于奉敎臣韓顯謩，使之勿許，則顯謩亦不以臣言，爲不可，終始不聽矣。向日政，果使泰賢，移付史職，臣非敢阻右位之來路，所重者史薦，所執者前例，而新薦姓名，時在館中，親嫌右位，復還館職，旣完之新薦，已無變通之路，還付之右位，亦無沮泥之例，觸事窒礙，隨處難便，臣業欲擧實陳聞，以俟朝家處分，而竊以爲泰賢，若知其苟簡牽礙，至於此極，則必將有陳疏自處之道，泯默至今矣。卽聞泰賢，以其親病，姑無上來之期云，若然則泰賢，旣無變動之路，新薦又無應講之日，冒嫌相持，了當無期，臣以當初主薦之人，料事不審，致有此無限掣肘之端，此實臣罪也，其何敢一刻晏然，以重僨誤之罪乎？玆敢露章自列，徑出禁門，伏乞聖明，亟遞臣難冒之職，仍治臣擅離之罪，以重史薦，以安微分，不勝幸甚，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。今玆簡剡之掣肘，非爾之過，爾其勿辭，從速察職。

○全羅監司李瑜疏曰，伏以臣，於去月二十一日，巡在南原府，祗受有旨，以斗德父子辨別事，有按査之命，此蓋疑獄也。歲月旣久，京外俱惑，而殿下欲明之，顧以臣愚薄之見，何能奉揚明命，剖釋其端，以副我聖明之意哉？然而伏讀聖敎，辭旨懃懇，明人倫正法綱，而不欲一日置之，因又爲之戒誨勅勵，丁寧反覆，有踰尋常，臣震惕感霣，不省所處。若是而復以才分之不逮，爲辭，則不但跡涉慢偃，區區效力之願，無所見焉，故謹以待諸囚下來，卽行按査之意，有所馳聞，伏想天聰，亦必俯悉之矣。京司公移，卽纔來付，且見冬月垂盡，理宜卽日按事，而第於此際，伏聞臺諫且啓且疏，以移送本道，爭執其不可，至以傷損事體，貽笑四方爲憂云，噫，此言誠是矣。蓋凡國家之不可不愼者，刑政擧措，而儻於此一有疎忽，或至於事體傷損，四方譏笑，則朝廷由是而日卑，紀綱職此而隳壞，此豈少事也哉？臣職守外藩，只宜奉行成命，而若在臺議已發之後，則揆以事理，宜不當晏然冒受，以存重事體，尊朝廷之道，故玆敢封章仰籲，以俟處分，此豈臣敢爲一分仍循規避之計而然哉？誠以朝廷之所不決而付之於道臣，才智之不敢當而重之以臺議，則俯仰思惟，終難唐突於其間故耳。伏乞聖明，特垂鑑諒臣言之非出避事，念事體之不可放忽，特降指揮，還收斗德等査事，令本道按覈之命，俾事體重而私分安，不勝幸甚，臣無任屛營祈祝之至。答曰，省疏具悉。頃者臺啓，未諒予意，而旣已停啓，陳疏承批，則今無可嫌之端矣。噫，今玆付卿，實非偶然，卿須欽承，從速擧行焉。

○戶曹判書黃龜河疏曰，伏以臣，於度支之任，自知其萬萬不稱，而迫於嚴命，雖已黽勉出肅，反復自量，祗足以累聖簡，而速官謗而已，用是惶懼，莫知所處。臣於禁府李顯章事，令次官擧行之命，竊有所不可冒當者，夫王府議讞，何等重大，必令長官勘斷，乃所以嚴事體也。在前長官，如有應避之嫌，次官間或替當，此不過一時變動之例，而長官於顯章，旣是異性法外之親，則國家法章，自有定限，以此引嫌，已涉過當，而聖上之許以替行，恐有乖於重刑法之義也。在臣廉義，萬無奉承之理，固宜登卽陳章，仰請處分，而臣以本職祈免，念不及他，今始仰籲，惶悚之極，自訟不敏。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟收前旨，仍令長席擧行，以重獄體，不勝萬幸，臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，依前下敎擧行。

○持平申魯疏曰，伏以臣，猥以無似，累忝侍從，前後前席，親承德音，憂民之意，溢於辭表，臣誠感激，不自揣量，思效萬一之裨補，而顧以智慮淺短，見識昏昧，未足以仰首伸眉，以論當世之務，然其區區願忠之懷，有不忍終默，敢此略陳其固陋焉。臣聞治極則衰至，法久則弊生，大凡自古有國者，歷年旣久，則紀綱漸頹，百弊俱興，譬如人八九十歲，氣血已衰，未易復強，其所以振作挽回之道，有難於創業垂統之初也。昔漢宣帝，雖雜伯之主，猶能綜核名實，嚴立科條，使漢業旣衰而復興，唐憲宗，承恬憘之餘，亦能奮發英圖，振肅頹綱，使唐室幾圮而更振。然則自古人君之當衰運而修弊政者，何嘗不由於大警動，大振作之功乎？恭惟我殿下，以有爲之資，當可爲之勢，政可以振動惕慮，痛革宿弊，而尙至今苟且姑息，因循度日，反不如漢唐一凡主之作爲，臣竊爲殿下惜之。嗚呼，今日之事，可謂岌岌乎殆哉，而其中最急者，惟財與賦。昔孔子，答子貢之言，以足食足兵，爲爲政之本，豈有兵、食不足而能爲國者乎？臣試以當今之所可急急變通，爲殿下言之，臣竊觀貢物之制，始創於大同設立之初，國家以其貢人之長立官門之故，厚其授價，不啻倍蓰於當納之數，使之仰足以應公需，俯足以育家孥，公私兩便，久爲國家之美法矣。自近年以來，貢人擧皆赤立，無不賣其田宅，蕩其家產，凡於責應之際，有同龜背之索毛，公家視其赤立，不得不預授其價，以恤目前之急，其所以預授，多者或七八年，小者亦四五年，如是而經費，安得不罄竭乎？此則非坐於他也。大凡貢物之入於掖庭者太半，而掖庭捧入之際，宦寺掖隷，無賄則不捧，甚至於柴炭蔬菜，亦有其賄，貢人元貢之外，中間浮費，已多於元貢，貢人之赤立，勢所必至也。國家設置官職，各有所司，至於貢物捧納之際，亦有所司之官，所司之官，旣已自外精捧，則必更捧於宦寺掖隷也，豈所司之官，恪勤奉公，不及於宦寺掖隷耶？若然則當初設官分司之意，果安在哉？昔諸葛亮之言曰，宮中、府中，俱爲一體，今若府中精捧，宮中退却，則安在其宮、府一體之意也？臣意則以爲，自今以後，所司之官，自外精捧，監封以入，而宦寺掖隷，只掌出納，無得干預於其間，則中間操縱徵賄之弊，自當止息，而貢人庶可支保，國用亦可少紓矣。伏願聖明，留心而省察焉。臣竊聞，自上取用諸各司之物，必以紙籤斜下，臣竊以爲不可，夫各司所儲之物，無非殿下之有也，自殿下用之，夫孰曰不可，而至於紙籤斜下之規，終非善道，顧今聖明在上，安有中間虛僞之弊？然而此路不杜，後弊難防。臣竊觀周官曰，冢宰之臣，以九式佐王，均節財用，此言宰相之臣，掌其出納，以供上需也，今則自上用財，而宰相之臣，不知其出入，可乎？臣意則以爲，自今以後，各司取用之物，皆關由於喉院，而凡其斜下之規，一切寢閣，則後弊可防，國體亦宜矣。伏願聖明，留心而省察焉。臣竊觀，良役之不均，爲今日痼弊，閑丁苟充，黃口隷籍，富溫巧免，材多遊丁，周官、里布、夫征之規，無一可徵，而生民之弊，日以益甚，此自先朝以來，每欲變通，而尙未得善策，或欲行戶布，或欲行結布，二說似各有見，而臣之愚意，獨以爲不可，其所謂戶布者，計戶之大、中、小而收布也。蓋戶籍，每於式年一改，夫人之存歿不常，盈縮無限，式年之間，戶之大小，安保其如一？且民心巧僞，每當籍戶之際，必欲漏名避役，今若以戶之大小收布，則人皆欲減數漏籍，國家雖家搜而戶索，何由而摘其奸乎？以此觀之，戶布決不可行也。其所謂結布者，三稅之外，除出守宰之所捧雉鷄柴炭等雜役，以充白骨隣族之徵，守宰之捧，以戶役代之，戶役，卽我國素無之法也。昔唐高祖，定民之役，初有租、庸、調三法，租者，田之稅也，庸者，身之役也，調者，戶之徭也，三者之外，無他稅斂矣。至德宗時，楊炎，以其版籍浸壞，土客無常，減三稅歲入之數，又創兩稅，戶無土客，以見居爲簿，人無丁中，以貧、富爲差，春、秋兩徵之，其後軍興煩數，國用不足，租、庸、調三稅，如前收捧，春、秋之徵，仍又不廢，民乃大困。今之結布，若以守令所捧除出，則其於田役，雖不加徵，而以戶役，爲守宰之捧，則此戶役又創也，其後之弊，安知不如唐之兩稅之病民乎？然則結布，又不可行也。不特此也，良役旣不能均，而徒欲救其末流，則雖日日簽丁，逃故之習，有不暇禁矣，雖十結布，顧何以救其弊乎？臣竊計我國戶口，將至二百餘萬，而八路良軍收布者，不滿數十餘萬，以戶計丁，則戶雖有獨戶單丁，多者或至十餘人，小者亦不下四五人，折長補短，戶不下三四丁。以此言之，則其戶二百餘萬，則其丁將至於六七百萬，其中除士夫公私賤外，良口將不下三四百萬，以三四百萬，充數十餘萬之軍額，則是十夫出一丁之規也。雖日日簽丁，無所不足，而今反良丁苟艱，充役無代，搜括逋逃，遍及隣族，此無他故，國法解弛，民心巧僞，人皆視其歇役，或冒屬於營門，或投入於官府，或稱忠義，或托校院，此丁口之所以日縮而不充其額數也。非獨此也，戶籍之落漏，又居多，官家只以戶籍點閱，則安可以準實其丁口乎？良口之不得充額，勢所然也。臣抑有一慮，此法一行，則人丁可以畢擧，戶口可以不漏，何者？蓋紙牌之法，曾已暫行，其規不甚纖悉，如今之木牌，只書姓名居住，且無官家紀簿之事，不可以此考準人丁。臣意以爲，更申紙牌之法，凡人自十五以上，始出紙牌，書其職役姓名居住與四祖，自所居之官，踏印以給，因爲列名成冊，人或移居他邑，則納其紙牌於本官，本官成給公文，使於所移之邑，更出新牌，始許入居，若無紙牌，則無論士夫常漢。凡於科場、詞訟、行旅、商賈，皆有關礙，如有他邑紙牌及無紙牌來住者，則非但村閭鄕黨，雖寺刹院宇，使不得接居，若或現捉，則施以漏籍之罪，如或容隱不告，則亦坐以舍奸之律，人不敢漏落於紙牌，亦不敢容接其無牌者。然則丁口庶可檃栝，朝家不難計數，以此充役，則較其額數，必將累倍於前矣，然後減其二疋，使無偏重之役，則巧避之習自絶，冒屬之弊亦息。然此法則不可以倉卒設施，宜先其最急者而漸次經理，則自有均役之道，顧今本兵二軍色所輸軍布，乃騎、步兵保，此乃二疋之役，而國家經費之所取足者也，若或減數，則國用不給，若不釐正，則此役最爲煩重，民不支堪。然考其元數，不甚夥然，騎、步本額，不過九萬，大略三年，每名輸四疋，一年所輸，爲十二萬疋，必欲變通，則豈無善處之道乎？臣竊觀，鹽池之說，自古有之，或曰歸國便，或曰與民便，甲、乙之論，互相持難。自漢以來，終未歸一，至元魏時，彭城王勰及郉巒之論，最得其宜。其時魏甄琛，請罷鹽池之禁，勰及邢巒，乃奏曰，琛之所論，坐談則理高，行之則事闕，古之善治民者，必汚隆隨時，豐儉稱事，役養消息，以成其性命。是故，聖人斂山澤之貨，以寬田疇之賦，收關市之稅，以助什一之儲，取此與彼，皆非爲身，所謂資天地之產，惠天地之民也。今鹽池之禁，爲日已久，積而散之，以濟軍國之用，非專爲供太官之膳羞，給後宮之服玩也。然禁鹽以來，有司多慢，出納之際，或不如法，是使細民嗟怨，負販輕議，此乃用之者無方，非作者之有失也。竊謂宜如舊式，勰與邢巒，魏之賢佐，其言如此，必不欲厲民而爲此論也。昔漢之桑弘羊，作均輸平準等法，榷酤之弊，至及於酒茶，民皆病之，至如管鹽之論，豈盡爲漢家之弊政耶？今之人，不計事之利害，惟以弘羊之法，爲非，此豈非懲噎而廢食乎？臣竊念，我國環海數千里，魚鹽之利最饒，此管仲所資以成伯功，吳王濞，不賦於民而能富國者也。今也，利權不歸於國，諸衙門、諸宮家外，至監營、兵水營各邑土毫之類，認爲國家之遺棄，各自分占，以爲奸利，先王之制，山澤雖不封，而自周以後，亦皆設官主管，今日此弊，實振古所無。今若收拾括聚，摠于一司，以大官領之，如漢之水衡，唐之鹽鐵使，宋之茶鹽使之類，使之區畫條理，務盡方便，灌輸都會，聚于京師，則其數將不億，國家經費，以此取給，而本兵騎、步布，裁減其半，則良役漸自平均，簽丁之際，自無避重趨歇之弊，良口自可以日息矣。然後計其丁口，或定口錢，或定他名，必輕其役，量其區處，則其他煩重之役，自可蠲減矣。伏願聖明，留心而省察焉。臣竊聞，頃者因大臣筵奏，有鑄錢之令，將設廳始鑄矣，其後寢而不行，臣未知以何故中輟，而蓋朝議之難於鑄錢者，或曰誨盜，或曰無利，二說俱未得當。所謂誨盜云者，固非達論，蓋有國則不可無行貨之物，旣有行貨之物，則盜不可禁，然則誨盜與否，非所可論，所謂無利云者，亦非通論，蓋有國則必有錢者，蓋謂其行貨通物，而豈欲爲利而創也？昔賈誼之言曰，鑄錢，敢雜以鉛鐵者，其罪黥，然錢非殽雜爲巧，則不可得贏，以此觀之，錢之創，初非爲利而發也。蓋錢輕則銷錢鑄器之弊，有之，錢重則銷器鑄錢之弊，有之。古人謂漢之四銖，唐之開元通寶，最爲得中。蓋取其輕重得宜，與物相稱，無相高下之謂也，以此觀之，錢之非爲利，亦可知也。昔昭烈入蜀，府庫罄竭，昭烈深以爲憂，劉巴曰，此不難鑄，一當十大錢，府庫自充，此則蓋爲利而發也，然此則出於一時之權，非恒用之道也，錢之非爲利，尤可知矣。我國初用小錢，其制始倣於漢之四洙gg銖g，唐之開元通寶，而我國則地方偏小，銅錫頗賤，故貨物騰踊，其錢難行，至丙辰年間，故相臣金錫胄建白，始鑄常平通寶，至己巳、庚午年間，其錢，只及於湖西，猶未遍及於兩南。今則八路無不用之，錢已不足於恒用之數也，目今凶歉比歲，穀物猶賤者，錢貴而然也。昔范蠡之言曰，夫糶二十病農，九十病末，末病則財不出，農病則草不闢，上不過三十，下不過八十，農末俱利，平糶齊物，今斗米，不過二十，此乃范蠡所謂二十之糶也，農安得不病乎？此無非錢貴而然也。臣意則以爲，必鑄錢平糶，然後農民可少蘇矣。伏願聖明，留心而省察焉。臣竊念，我國兵政，最爲疎闊，所恃者，惟各邑束伍與牙兵，若有緩急，則束伍、牙兵，盡付於營將，而守令則無一手下親兵，雖欲障一面保城邑，豈可得乎？臣竊計各邑吏奴，多者三四百，小不下百餘，服習官長者，無如吏奴。頃年，故判書臣閔鎭厚，陳奏作隊，其後廢閣不行，臣未知有何牽掣而終爲不行也，此法誠爲得宜。臣意則以爲，自今爲始，各邑吏奴，皆令作隊，具其戎服，每於春秋，以射炮試才，其中或有高才絶等者，雖公私賤，皆令許贖賜第，則不數年，盡爲鍊卒，皆樂爲用計，八路吏奴，將不下四五萬，豈非緩急之可恃乎？伏願聖明，留心而省察焉，臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。今玆陳疏，誠甚得宜，深用嘉尙，而至於情債事，誠甚痛駭，另加申飭焉。內用之物，必爲啓下，則豈有虛僞之相雜乎？鑄錢事，曾已下敎，而可以議處事，令廟堂稟處。

○雍正四年丙午十二月初十日初更，上御熙政堂，召對入侍時，參贊官趙命臣，侍讀官徐宗伋、朴師聖，假注書朴致隆，記事官朴敏采，以次進伏。侍讀官徐宗伋，讀《宋鑑》自一板度宗皇帝乙丑咸淳元年春正月辛未朔，日有食之，至九板帝試士賜陳文龍以下，及第出身有差。上曰，下番讀之。侍讀官朴師聖讀自九板己巳五年，至二十一板日本遣使如聘。上曰，承旨讀之。參贊官趙命臣讀自二十一板癸酉九年春正月，元取樊城，至二十四板元遣忻都會高麗洪茶伐日本，舟凡九百艘，士卒二萬五千人。上曰，左相箚批，書送否。命臣曰，召對幾入之時，批下，故未及書送矣。上曰，大臣箚批自別，承旨少退，使史官書送，而初下批，姑爲二字，改以姑命，可也。諸臣，以次少退而出，書送箚批。俄而上又命入侍，諸臣以次進伏。上曰，注書讀之。假注書朴致隆讀自二十四板甲戌十一年春正月己卯朔，永新有氣如虹，橫貫一邑，至二十六板四明陳氏桱曰註。上曰，兼春秋讀之。記事官朴敏采，言于承旨曰，年老眼暗，看字不明，請執燭以讀，何如？上曰，兼春秋，年老眼暗，則擧燭以讀之。敏采讀自二十六板元命中書平章軍國重事，至三十板元初建東宮。命臣奏曰，兼春秋，年雖老矣，多失擧措，無嚴甚矣。請推考，何如？上曰，前見此兼春秋，年已老矣，而入侍不至屢次，則擧措之或失，無足怪矣，勿爲推考。宗伋曰，此第三板也，宋以不用文天祥，用賈似道亡，自古人君，未嘗不由於親小人遠君子而亡也。上曰，上番之言，是矣。師聖曰，宋、元兩國之所以興亡得失，亦可爲監戒之一道也。宗伋曰，宋則國勢垂亡，已無可爲，至於元則以夷狄而入主中國，皆不足道，而至於元則能用劉秉忠，委任責成，故其興也如此，若度宗時，則賈似道專權忌能，雖有江萬里之稍勝於群臣者，而擯斥之，故宋室促亡，此皆由於任用失人之致矣。上無發落。師聖曰，臨文疑晦之處，固當講論剖析，得其指義，而第制度文字，各隨其國而有別，且宋、元間方言，不無古今之異宜，多有未詳者，實難强解，至於此等處，則疑者闕之，亦似無妨矣。上曰，《史記》，其中可法者觀之，不但從事於文義。命臣曰，近日甚寒，玉體有咳嗽，而又爲召對，臣等恐或玉體添傷耳。上曰，行文廟後，有感氣而不至大段矣。命臣曰，啓覆初覆，只隔一日矣，刑殺文書，例於前三日，修整以待，而卽今大臣，方在引入中，政府詳覆，尙未啓下，初覆更欲退定，則自再明日以後，至再覆前，無吉日可推擇云，臣等自下思度，他無變通之道，何以爲之？敢稟。上曰，啓覆尙未擧行，而大臣如是引入，觀左揆箚，則有實病，故承宣召還矣。右揆則本病外，無他所苦乎？命臣曰，臣以偕來進去時，大臣本病外，添得感氣，而別無他患矣。臣入來已久，厥後病勢之加減，臣不知矣。上曰，明日大臣處，欲爲別諭，姑待之可也。上曰，承旨進來。命臣進伏，上曰，皇曆齎咨官出來後，承宣，招問彼中事情乎？命臣對曰，臣於其時，以偕來奉命，奔忙職事，未及招問，而臣取見齎咨官手本，則彼中事情，略略領會矣。雖親問於渠，宜無加詳於手本，故臣亦以招問爲不緊矣。上曰，常明以冊事動靜，似有回答，而齎咨官，不爲受來，何也？命臣對曰，以手本中彼此問答，觀之，則冊事姑未始剞劂之役，而首譯旣有依其書問，則皁白間，常明宜有答書，而齎咨官不得受而來，似是問情之間，生疎而然也。上曰，誠然矣。命臣曰，《明史》刊行，旣係大事，易於遷就，故臣等入燕時，常明亦以爲，明春刊行，未可必，而明年冬季，可以告成云矣。以此觀之，則今番冬至使回還時，得冊而來，臣未可期也。然此特有早晩耳，彼旣有刪誣頒冊之回咨，則豈有見欺之事乎？常明言內，冊子若成，則自禮部，卽當順付歸便，亦不費一金云，而今番使行，或慮有不虞之費，請得銀貨而去。彼人旣知銀貨之入來，則雖當給之冊，必生索賂操縱之心。臣意則深慮有此弊，而更爲延拖出冊之路耳。上無發落。諸臣以次退出。

12月11日

行都承旨李箕翊〈坐直〉。左承旨未差。右承旨李顯祿〈坐直〉。左副承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。右副承旨愼無逸〈病〉。同副承旨趙命臣〈病〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書朴致隆〈仕直〉兪最基〈仕〉。事變假注書蔡命寶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李箕翊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○又啓曰，來十五日，儒生殿講日次，而上前開坼相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。

○又啓曰，卽者訓鍊都敎鍊官來言，自前軍兵犒饋時，中使、史官，出來矣。今番則中使，雖已出來，而史官無出來之事，故犒饋尙未擧行云，何以爲之？敢稟。傳曰，壬寅年犒饋時，無史官出送之事，歲首闕內入直軍兵犒饋時，則元無史官出送之規，故意以爲然矣。軍門前例如此，則史官送之，可也。

○趙命臣，以都摠府言啓曰，都摠管黃龜河，以戶曹判書，今日坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，事變假注書蔡命寶時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○李箕翊啓曰，廳中之苟簡，未有甚於近日，而右承旨李顯祿，今日不爲仕進，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○右議政趙道彬十度呈辭。傳于李箕翊曰，此封書，使史官傳于偕來承旨，使之傳諭于右相，手札，卿之尋單，凡幾巡矣。予之敦勉，其亦幾次乎？辭竭意窮，只愧誠淺。噫，卿受先朝之恩遇，今日爲予輔相，予之以柱石倚卿者，其何如，而偶因一事，其所引入，豈若是固執哉？今觀醫官之書啓，所患如此，深用慮念，卿之不可輕去就之意，當諭筵席，而今之所望，惟在乎卿，聞卿俟少間入來，受面諭之言。噫，今予諭卿者，直以卽起視事，則卿或過辭，此猶可也，而是則不然，欲一見卿，一堂攄心曲，使情志流通之意，卿胡不諒？玆以手書，諭予至意，卿須體諒焉。

○李顯祿啓曰，明日，乃初覆定日，而大臣時未出仕，政府詳覆，亦未啓下，不可不退定矣。以二十日再覆前，無故日更爲推擇之意，分付，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更爲輸送，則皆以爲，分義極知惶悚，而終不敢冒受，尤不勝澟惕之至云，祿俸俱不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，竝更爲輸送。

○趙命臣疏曰，伏以臣之所遭，宜在必遞之科，而日昨承牌冒出者，只爲迫於嚴命，粗伸分義而已。顧臣本意，豈有因仍蹲據之計，而適緣院僚不備，推諉無路，黽勉在直，俟過五日，其冒沒廉隅則亦已甚矣，臣猶知愧，人謂斯何？且臣痰痞之症，遇寒輒發，加以一朔奔趨之餘，感傷非細，飮啖幾廢，眞元大脫，僵臥直廬，宛轉叫楚，有時頑痰，上壅心膈，則神識都無，直欲昏絶，急灌藥物，攻下少定，而俄而復然，往來無常，其呻吟危綴之狀，昨夕入侍時，亦不敢自隱，伏想聖明，必有以俯察之矣。夜來寒戰，數次大作，頭腦肢節，如劈如束，達曉昏痛，不省人事，雖微情勢，顧此病狀，不但供職之息望，實有汚穢淸禁之慮，玆不得疾聲呼籲，仰瀆崇嚴之聽。伏乞聖慈，俯諒臣病重實狀，亟命鐫遞臣職，俾得急時調息，以延危喘，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。

○工曹參判趙觀彬疏曰，伏以臣，全辜盛德，迷頑甚矣，積逋嚴命，慢蹇極矣。雖廢置之，譴斥之，不足以贖其釁尤，而猶且容覆顧藉，終始不替，至于今日之除命，而尤可見眷意之出尋常萬萬矣，臣亦心腸，寧不感隕？嗚呼，聖上之所以愍恤臣家者，無復餘憾，雖在他人，莫不願忠，況臣之身乎，臣之心乎？臣誠不肖，百無可取，然其所自誓者，則惟在於紹述先業，死生以之，區區此心，可質彼天，則今臣之便辭明時，固守窮山者，豈臣之本情也哉？見今天討不嚴，人情同憤，世道漸下，倫彝將晦，入林之士，無意彈冠，在朝之人，至思毁冕，則臣雖欲更進外廷，自效於未死之前，有不可得者矣。愛臣者，戒其或出，憐臣者，悶其無歸，而然臣猶以大恩之難負，大義之難逃，反覆自講，思所變動，而跡之旣窮，顏亦有厚，終未得別般可進之義，則輒至於撫枕自悼，終夜不寐，臣之情亦甚慽矣。仁天在上，庶或俯諒，而每承批諭，尙煩敦迫，有若臣可出而不出者然，臣常抑塞，未敢知聖旨之攸在也。噫，義理無窮，得正則難，無亦臣見識寡陋，執守膠固，不能取舍於輕重之別而然耶？如其不然，則爲今之道，惟當引義力辭，以罪爲期，又如前日之爲而已。伏乞聖慈，留神省察，夬賜處分。如以臣謂可以復出，而辭旨正當，道理明的，出於臣之所未思者，臣亦惟命是承，不復顧他，若臣所辭，實有所據，體下之政，未宜强勉，則亟回聖聽，卽許解職，仍勅銓部，更勿檢擧，使公體無壞，私義有伸焉。臣衷懇所迫，言涉僭猥，死罪死罪，臣無任兢惶祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。固守己意，一向在鄕，其果合於事體，而且身帶史局重任，尤豈如是乎？卿其勿辭，從速上來察任。

○李顯祿啓曰，監、兵使遞來後，密符親納，例也，而前咸鏡監司兪崇，謂有身病，使其褊裨替納，事體未安，推考警責，何如？傳曰，允。

12月12日

行都承旨李箕翊〈坐直〉。左承旨李顯祿〈坐直〉。右承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。左副承旨愼無逸〈病〉。右副承旨慶聖會〈未肅拜〉。同副承旨李廷熽〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書朴致隆〈仕直〉兪最基〈仕〉。事變假注書蔡命寶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜五更，流星出軫星上，入乾方天際，狀如拳，尾長四五尺許，色白。

○李顯祿啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。

○又啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令李台徵，持平申魯呈辭，掌令一員未差，持平李挺樸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，右副承旨慶聖會，同副承旨李廷熽承牌來詣闕外，而闕門已閉，待明朝肅謝之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管黃龜河以戶曹判書，今日坐起，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○李箕翊啓曰，左議政洪致中十一度呈辭。傳曰，安心調理。

○李顯祿啓曰，初覆改推擇事，允下矣。問于日官，則今月十八日爲吉云，分付該曹，以此日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○左副承旨鄭宅河書啓，臣敬奉手札，傳諭于右議政趙道彬處，則以爲，臣之前後干冒，已係人臣難赦之罪，而蒙被恩數，實是今古罕有之典，垂死淹淹之中，日俟嚴何之遄加，而忽於萬萬不意，宸札降辱，十行諄諄，寶墨未乾，近侍來宣，天香猶襲，臣讀未終行，感淚如瀉，自惟何人，荐荷異渥，若是其隆重。念臣不肖無狀，未效絲毫於當時，已負我先朝造化之澤，尙延喘息於今日，終累我聖明簡擢之眷，中夜思惟，未嘗不感咽而訟惕gg悚惕g，筋力所及，圖報有地，則糜身粉肌，亦所不辭。顧臣情地，雖甚迫隘，今此入對之命，非出於迫令臣冒沒復出，仍莅職事，蓋欲使一進天陛，躬承面諭，則在於私義，亦當黽bb勉b趨承，畢暴未暴之懷，然後退而俟命，而目下癃疾，轉入殊域，殘喘如線，朝夕難保，床笫之間，轉動須人，危兆敗症，去鬼不遠，儻或賴天之靈，得保一息，則感戴洪恩，庶有瞻天之路，而衰老沈緜，復起無日，俟閑承命，恐未易期，徊徨震惕，不知所以仰對云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬十一度呈辭。答曰，昨於手札，更悉心腹矣。及見書啓，卿意愈邈，而辭單繼上，何情志之不孚，一至此哉？只愧誠淺，寧欲無語，卿其依遵前旨，安心勿辭，俟間入來，用副如渴之望。傳于李箕翊曰，此批答，使偕來承旨傳諭。

○左副承旨鄭宅河書啓，臣敬奉聖批，傳諭于右議政趙道彬處，則以爲，臣罪齊山，聖恩如天，敦勉勤懇之旨，日宣單批而至矣，諄複心腹之諭，昨下宸札而極矣。求古君臣之際，未聞有此，非臣隕結所可少酬其萬一，況又狗馬賤疾，至煩聖念，遣醫診視，藥物甚良，不啻若喚死回生，枯骨復肉，臣通宵感泣，枕席猶泚，臣雖沈疾奄奄，一息未泯，微有知覺，恩靈冞篤，分義此迫，復豈敢以區區情志之危蹙？執迷不回，而直以濱死之喘，朝暮且盡，雖有入覲之願，時月復起，未易爲期，昨於手翰特諭之下，亦未遽以俟間進身之意，明白仰陳於黈纊之聽矣。竊恐聖明，或未照察臣危惙之實狀，以臣謂有一分可強之勢，而故爲此引疾圖免之計耶？使臣若果有是，無寧速就刑章，以彰臣慢，如其不然，特加矜諒，亟還近侍，少收嚴迫之敎，以卒終始之澤，國事微分，俱極幸甚。臣欲入文字，以謝天地罔極之恩，仍請前後積逋之誅，而神精迷錯，無以構綴數行，短牘鳴哀，亦猶未能，臣情到此，益覺於悒云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，知道。

○李箕翊啓曰，廳中，只有臣李箕翊及右承旨李顯祿，而左承旨未差，左副承旨鄭宅河偕來進去，右副承旨愼無逸陳疏受由，同副承旨趙命臣昨又受由，而聞其病勢添加，症情苦劇，旬望之內，實無供職之勢云，廳中之不齊，未有甚於近日，凡干出納之際，全不成樣，在前如此之時，亦多有稟旨變通之例矣。同副承旨趙命臣，合有變通之道，惶恐，敢稟。傳曰，今姑改差其代，政官牌招開政，與昨日有闕承旨，一體差出。

○又啓曰，政官牌招開政事，命下矣。承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書沈宅賢進，參判李縡在外，參議申昉進，行都承旨李箕翊進。吏批啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，順天府使，今當差出，而本府數遞之餘，不可不擇差，守令中可合人，竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，頃日政，交河縣監閔翼洙首擬受點矣。翼洙與本曹參判李縡，爲異姓四寸相避，而未能覺察，有此做錯，不勝惶恐。交河縣監閔翼洙，不可仍在，改差何如？傳曰，允。

○以慶聖會爲右副承旨，以李廷熽爲同副承旨，以申思喆爲工曹判書，以徐宗伋爲吏曹佐郞，以姜一珪爲掌令，以李度遠爲正言，以李根爲奉常正，以沈㙉爲宗簿正，以李秉常爲知經筵，以金有慶爲同經筵，以李宜顯爲知春秋，以申思喆爲右賓客，以兪廣基爲戶曹佐郞，以金道浹爲掌樂僉正，以朴泰三爲順天府使，以申思喆爲尙衣提調，以李秉常爲掌樂提調，以權𢢜爲平市提調，以尹憲柱爲奉常提調，以李箕翊爲活人提調，以尹憲柱爲瓦署提調，以李益炡爲交河縣監，以金趾慶爲氷庫別提，以趙明翼爲說書，以鄭熙普爲典籍，以任震夏爲典籍，以朴師聖爲兼司書，以李秉常爲同春秋，以金取魯爲知春秋，以金有慶爲長興庫提調，以李秉常爲司饔院提調，以兪命弘爲宗廟提調，以金有慶爲內贍寺提調，以尹澥爲義禁府都事，以徐宗一爲天安郡守，以李顯允爲漢城判官。以徐宗伋漢學敎授單付，以金龍慶漢學敎授單付，以金五應學諭單付，以裵胤命校書著作單付。

○吏批啓曰，新除授工曹判書申思喆本資，乃是輔國，依例送西付職，兼判書下批之意，敢啓。傳曰，允。

○又啓曰，濟用監主簿權定性呈狀內，重得傷寒，症情危苦，一二朔內，決難察任云，改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接南學牒呈，則訓導李挺龍除授後，過限未上來，依受敎罷職，何如？傳曰，允。

○兵批，行判書金興慶進，參判李裕民進，參議洪龍祚病，參知權𥛚受由在外，行都承旨李箕翊進。

○兵批啓曰，宣傳官李重新，以其身病，屢呈辭狀，而終不許遞矣，今又呈狀，以爲病勢有加，將鬼薦，決難及期擧行云。重新以本廳行首，當主薦事，而身病果爲危重，差復未易，則有難等待，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，閑良洪受範，以慶尙監營料理措辦之功，已有加資之命，而係是閑良，何以爲之？敢稟。傳曰，特爲加資。

○以崔寧爲同知，以綾昌君橚爲都摠管，以趙榮福爲副摠管，以朴守坖爲五衛將，以姜頊爲內禁將，以李行儉爲宣傳官，以申勳華爲德浦僉使，以李寶臣爲翊衛。以趙命臣、李根副護軍單付，以洪好人副司直單付，以柳謙明、卞觀夏副司果單付，以兪最基、蔡命寶、朴致隆副司正單付，以申思喆判中樞單付。

○李顯祿，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更爲輸送，則皆以爲，乞免受廩，宜無此理，又不得祗受，只增惶隕云，祿俸俱不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲輸送。

○傳于李顯祿曰，右相家，更遣御醫，不離看病，書啓。

○兵曹參議洪龍祚疏曰，伏以今因湖西新監司金礪狀啓，有本道守令殿最，令臣封進之命，臣於是，誠不勝驚悚踧踖之至。大抵道臣，無故遞職，而新監司到任，未滿日限，則舊監司之封進殿最，雖是前例，而若或譴罷之人，則雖身在職次，不敢擧行，亦是前例也。頃臣所坐，旣非尋常，則藉令臣，尙在官次，宜不敢晏然封進，而況已離其職乎？臣於在官之日，年分磨勘，災實分等，俱係時急，而終不敢冒當，致令後時，貽害一道，而有不暇恤，則矧此守令考績，比上兩件事，何等嚴重，而乃敢自同無故之人，晏然封進乎？從前如臣僨敗之人，元無替當之規，故朝家使新監司，限滿後擧行，自是恒規，此不但重事體也，亦出於禮使之道，儻殿下，俯燭如許事狀，宜不至擺脫常格，有此成命，玆不得不冒陳格例，仰請處分。伏乞聖明，亟賜反汗，仍命新監司，使之限滿後擧行，且治臣違拒成明gg成命g之罪，以重事體，以肅頹綱，不勝萬幸，臣無任惶悚屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速擧行。

○右尹洪鉉輔疏曰，伏以臣，猥陳私懇，銜解職名，將母作行，來到臣兄臣錫輔西藩任所，情理得伸，恩榮遠耀，闔門團聚，感涕橫襟，非臣隕結所可酬報，迺者，金吾、京兆之除，聯翩而下，尤豈如臣庸愚所當得者哉？念臣本末，固已畢露於淵鑑之下，有何寸長之可取，而朞月之間，超遷於亞卿之列，聽聞駭惑，已不可言，臣心惶懍，當復如何？在臣義分，他不暇顧，惟以筋力奔走，效死乃已，爲期，而向臣妄陳一疏，竊自附於愛君無隱之忱，而誠未上格，戚我殿下念舊之聖情，反勤未安之敎，臣之本心，豈以一時歷臨爲過？只慮夫不先下敎，終拂群情，事涉顚倒，有關後弊，而草草數語，未達其意，無怪乎不槪於聖心，追惟至今，愧懼徒積。以此踪地，固不可冒沒趨承，而況臣足部疼痛之疾，卽一難狀之症，四五年來，間間發作，動閱旬望，殆難堪忍，今又復發於衝寒跋涉之餘，砭焫罔效，刺痛特甚，今至多日，尙未快愈，見今病形，斷無作速登程之勢。顧此詞訟之職，議讞之任，俱係緊關，不容瘝曠，玆不得不瀝盡肝血，縣道封章。伏乞聖慈，俯賜諒察，亟遞臣本兼兩任，仍治臣逋慢之罪，以警具僚，俾安微分，不勝幸甚，臣無任瞻天望雲激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，從速上來行公。

12月13日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。左副承旨愼無逸〈病〉。右副承旨慶聖會〈坐直〉。同副承旨李廷熽〈坐直〉。注書二員未差。假注書朴致隆〈仕〉兪最基〈仕直〉。事變假注書蔡命寶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參，只晝講。

○觀象監，夜二更，月暈。

○下直，朔寧郡守金東鼎。

○李箕翊啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。

○慶聖會，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳，武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。答曰，知道。

○李顯祿啓曰，憲府無行公之員，連日監察茶時，事甚未安。除在外外，呈告未肅拜人員，竝卽牌招察任，何如？答曰，允。

○傳于李顯祿曰，下直還下去守令，留待引見。〈說話在下〉

○李箕翊啓曰，同副承旨李廷熽，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○左議政洪致中，右議政趙道彬，十二度呈辭。傳曰，安心調理。

○江華留守朴師益，以兵房米等，混入於蕩滌中，待罪事狀啓。傳于慶聖會曰，勿待罪事，回諭。

○慶聖會，以禁衛營言啓曰，今日本營褒貶時，闕內入直禁軍將及哨官，依前定奪，使之替代來參之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷熽，以戶曹言啓曰，依傳敎，左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，竝更爲輸送，則皆以爲，恩命屢煩，而終不敢冒受，不勝惶恐之至云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，姑待下敎，輸送。

○李廷熽，以耆老所言啓曰，本所屯庄，皆在濱海斥鹵之地，雖値樂歲，猶未免艱乏之患，而自數年以來，連遭無前凶歉，若干田土，全無所收，故物力之凋殘，日以益甚，諸老臣藥餌之道，極其苟簡，無他計策矣。湖南沿海各邑田稅大同米，以私船載運，而例有船價除給之規。若以本所案付船，許令載納，則取其剩餘船價，以補藥餌之資，而其於上納之際，亦必無虛疎之弊。自明年爲始，全羅道務安、長興、南平、羅州、靈巖、珍島、海南、康津、寶城、靈光、茂長、順天、興陽等邑田稅大同米，以本所定送船隻，載運上納事，該曹、該廳及本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○掌令姜一珪啓曰，疏下五賊，竝命亟正邦刑，世良，亟擧孥籍之典，時龍，還收刑推定配之命，仍令王府依律處斷，李森等，還收安置竄配之命，設鞫嚴問，賊鏡子寧海，還收爲奴之命，依律處絞，任徵夏，還收遠竄之命，沈檀，拿鞫嚴問。新除授司諫院正言李度遠，以災傷敬差官，時在全羅左道，請斯速乘馹上來事，下諭。答曰，不允。李度遠，竣事後，自當上來，勿爲下諭。

○右議政趙道彬箚曰，伏以臣，始緣情地之迫隘，有欲必解，終因疹疾之危惡，無路轉動，積犯瀆逋之重誅，荐荷曠絶之殊恩，十行叮嚀之旨，天札留案，圭復莊誦，自然感涕，越數日而未晞也。顧臣所遭，公議攸在，引服控免，是實自靖之圖。竊以爲，違逋犯分，雖或獲戾于聖明，猶可哀憐而恕之，冒沒抗顏，畢竟得罪於公議，則臣雖有喙，何辭之爲？此臣之所以寧被嚴何，未敢爲冒進之計者，而第惟君臣之義，天地莫逃。恩念之繾綣，如彼，分義之怵迫，若此，區區悰跡，有不暇恤。非不欲一覲耿光，進承面命，兼暴衷悃，退守私義，而惟是疾勢沈綿，日加一日，精神氣力，漸至銷奪，復起爲人，決知其無幸。作起趨命，有願莫遂，仰首天陛，微忱倍激，而況又近侍之尙淹陋止，太醫之不離看病，此尤臣惶悶添病之一端，而至於倉官常廩之屢輸，亦非賤分所敢自安。無常職而賜於上，古聖有戒，雖被不恭之罪，終難祗受。不得不竝此仰陳，伏乞聖慈，俯察至懇，亟先收回偕來看病之命，仍寢月俸輸送之敎，特許鐫削臣相職，使臣安意就盡，不勝萬幸。臣心神昏錯，不能締構文字，銜恩耿耿，始乃更陳危悃，尤無任兢惶激切之至。取進止。答曰，省疏具悉卿懇。當引入之時，所患如此，思卿之中，慮念益切。醫官留視，卿豈過辭，而常廩則卿感回之前，一向輸送，亦近文具，已令姑待下敎矣。偕來承宣，若聞卿少間入來之言，則召還奚難？卿其安心勿辭，從容善攝，俟間入來，用副至望。

○正言韓德厚，上疏入啓。答曰，省疏具悉。陳戒之言，由於愛君，予用嘉之，而湖西伯眷率事，已有成命，何必更之？爾其勿辭，從速察職。傳曰，正言韓德厚上疏，還爲入之，留中。

○掌令李台徵疏曰，伏以臣，坐罷未久，復畀宿趼，恩重罰輕，感懼交切。僨敗之地，不宜再入，而迫於嚴命，黽勉出肅，臣之情勢，到此益窮。噫，向臣所論，不過欲使殿下，禮元老愼名器而已，夫豈有一毫他意，而言不槪心，荐承嚴敎，思之至今，餘悸尙懍，且臣前疏中所論首揆事一款，未免有下語不審之失。其曰，假使其間聞見未的，容或有一二差爽之語者，實是行語間設辭，非謂首揆眞有是事，而辭不達意，致有物議，處置臺臣，至以其時不能駁遞，反自引咎於稠坐之中。臣之本意，雖不如此，人之爲言，若是峻嚴，則在臣自處之道，決不可一刻仍冒於臺次。伏乞聖明，亟命削罷臣職名，以謝公議，不勝幸甚。臣於請譴之章，不宜贅貢他說，而竊有區區憂慨於近事者，敢此附進一二，惟聖明，少垂察焉。嗚呼，討復二字之爲今日一大忌諱者，久矣。以此，天誅尙稽，而王綱不擧，大義日晦，而聖心益蔽，大老之忠言正論，目之以喜事，承宣之苦心血懇，譏之以自效，亂賊之增氣，自此一倍，忠志之解體，由玆益甚，可勝痛哉，可勝歎哉？懲討之典，尙此稽遲，而堤坊之道，亦漸解弛，至於遠竄罪人黃爾章，亦入於本道稟秩之中。夫白望之告一鏡也，挺身伸救者，爾章也，師尙之請竄故判書申銋也，從旁協贊者，爾章也，則竄配薄罰，亦云失刑，豈可視同輕罪而遽置於稟秩哉？此而置之，後弊難防，臣以爲，殿下之警責道臣者，宜在於此也。向者僞勳策錄之時，參盟之臣，皆有贈先職牒，嫡長之家，亦皆分給錄券，在今削勳之後，凡係僞勳者，皆不宜仍置，而贈牒錄券，尙不還收，其在事理，殊極無謂。伊時追贈職牒及頒賜錄券，亦命一倂收入焉。京兆、秋曹，俱是刑獄重地，正宜久任責成，而近來官長，朝拜夕移，便同逆旅，莅任者，纔習文簿，輒已遞去，新代者，事面生疎，不識頭緖，而猾吏又乘時舞奸，賄賂公行，此皆由於長官不能久任之致也。唐、虞之時，爲士師者，只有皐陶一人，而不聞其有他也，漢之張釋之，亦以治獄平允，終於廷尉，此古昔所以重其刑獄，委任責成之意也。今則不然，坐席未暖，旋卽遞易，雖有皐陶、釋之之才，將無所效其能矣。伏願殿下，申飭銓曹，京兆、秋官堂郞之練達事務，著有聲績者，俾勿數遞，以責其效焉。臣治疏將上之際，天牌降臨，不敢坐違，謹此隨到闕外，拜章徑退，臣尤死罪。伏乞聖明，勿以人微而廢其言，特加採納焉。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。黃爾章事，道臣之置於稟秩，豈乎非哉？收錄券事，今猶晩也，依施，而京兆、秋曹堂郞事，予意亦然，另加申勅。爾其勿辭，從速察職。

○江華留守錦原君朴師益疏曰，伏以臣，任重才疎，理難久冒，病隨日深，勢難久淹，敢上瀝血之章，冀蒙開許之音矣，乃者，聖批溫諄，迥出常格，而感激惶霣，置身無所，而繼之以愕然失圖，誠不勝其抑鬱悶塞也。夫沁府居守，何等職任，而以臣之百無肖似，已試蔑效者，任其久竊，不賜斥退，此已大乖於聖朝考黜之政，而亦豈賤分之所得安者哉？臣之此來，殆浹二載，而惟日憒憒，無一善狀，其於鎭撫軍民，而得其心，蓋蔑如也。至於內外頹城之未盡完補，大小圮廨之未盡修葺，與夫兵械舟楫之朽敗，而百不能理其一焉。念臣匪材，無所事事若此類，不可殫擧，則其敢諉以力有所詘，下手無地，而爲自解之計乎？朝家如不亟去臣而畀才能之臣，俾爲善後之圖，一向留臣，重誤國事而後，始爲一一按視，而加威譴焉，則臣之罪，固擢髮難贖，而終亦何益於保障哉？臣旣不早決退於受任後，數朔或半年之內，而臨朞始辭，辭又不繼，卒之眷戀遲徊，以至今日，而復爲祈免，吁何晩矣？每自循省，輒增惶愧，人之視臣，其將謂何？此臣所以必欲釋擔於尸職未愈久，僨事未愈甚之前，而猶可幸於免陷大戾也。若臣病重實狀，業已陳暴於前疏中矣，顧其中消外脹，咯血、下泄等症，非如一時偶感之比，乃與痿痺之疾，相爲終始。臣於叨承恩批之後，稍加將理，亦且匝一朔矣，而一皆無減，種種作劇，消者益消，形貌漸覺枯悴，脹者益脹，肚膈漸覺亘滿，咯甚而或至於嘔，泄極而轉變爲痢，晝宵呻痛，長委床簀，而至於痿疾，日甚一日，尤無可論，少試起動，非扶輒蹶，每當麻痺，須摩僅定。似此症情，卽一籧篨形耳，縱或賴天之靈，苟延時月，其不得復作完人，則已較然矣。今臣之病，至於此境，罔由自力於職事，以伸其情禮，頃値至月與朔朝，而眞殿之享，頉報替行，望闕之拜，次第廢却，有臣如此，不如死之久矣。噫，沁館之便於調治，臣非不知，而臣之養疾便身，不爲不久，則又安敢藉此寵諭，往益濡滯，重犯不知足之戒，而海土添祟，尤宜致愼。人之聞臣病而爲臣勸者，擧以遄歸爲言，則臣又何心，不自恤其性命，强久於不可久之地，而徒以煩瀆爲懼，不爲之畢其說，以冀天地父母之垂憐也哉？以情以病，萬無强策駑鈍，復察職事之望，玆冒萬死，敢申哀籲，伏乞聖上，特回淵鑑，曲加諒察，亟許鐫改臣職，俾得歸死故里，在臣身實爲至願，而居留重任，回授可堪之人，於公朝尤爲大幸。臣無任戰兢懇祝之至。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，調理察任。

○同副承旨李廷熽疏曰，伏以，臣本戆愚，孤立無朋，素所蓄積者，只是忠君憂國之一念，故最爲向來群凶所仇嫉，嶺海三霜，僅保性命。何幸天日重明，群枉昭雪，臣於是時，亦蒙聖明之恩諭，仍擢西塞之重寄，由是感激，誓報涓埃之萬一，而不幸奸商犯法，拿罷猶輕，杜門省愆，惶隕冞增，向因普霈之大慶，得蒙甄敍之異恩，撫躬惝恍，罔知攸措。乃者銀臺新命，遽下於千萬夢寐之外，臣誠驚駭震惕，感涕自零。揆以分義，固當竭蹶趨承之不暇，而第臣情勢病狀，實有所不敢冒當者，玆敢猥暴微悃，冀蒙鐫遞，伏乞聖明，少垂察焉。臣本庸陋，涉世昧方，徒知有國，不知有身，故頃年凶孼之黨，構捏臣身，必欲甘心而不得，則至以先山事，白地粧撰，幾陷罔測之科，雖以自中死黨之輩，亦知虛罔，旋卽駁遞，言者仍停其啓。此則聖上想或俯燭，臣不必追提於今日，而至於李文中擊錚構誣之語，罔有紀極，至謂之脅捧誣招，張皇架鑿，冀欲眩亂其是非，吁亦巧且憯矣。渠雖急於訟父，其何敢誣罔天聽，若是其無嚴耶？彼以九十餘斤，不爲面質，作一欠端，故臣亦慮其萬一或冤，更加査覈，則與前招無異，而盛參一行擔入內之說，又出於各人之口。且裹參唐太及收稅唐太竝二千斤，作木八同，又出都工木二同，合木十同，移上山城，則所謂二百四十兩，貿木十同之說，自歸虛套，至於役其十二面統民，鑿得二十四小池，而獨孤秀、李東白二人，辦出私財，營立門枹樓將臺，則所謂募軍給價之說，亦未免落空。其他欺瞞之狀，眩幻之態，節節綻露，故臣逐條辨析，作爲別單，且付各人等，面質捧招，欲一陳達於宸鑑之下，而適値坐罷之時，未及登聞矣。曩者該府，不待質問於顯章，徑先更査於本道，誠未知獄體之果如何，而顯章之子，與其幕裨崔淑、權尙耆等，下去本邑，屢月淹留，誘脅諸人，百般周旋，而況且査官龜城府使白守一，卽顯章之私人也。其密勿親厚之狀，世所共知，則其曲循私囑，惟意所欲，固已料之，而及見其査報，則果然稱以誣罔納招，一反前案，置諸淸脫之域，世安有如許査體耶？雖然，勿論其有無虛實，旣被擊錚人之無限侵誣，則玆事未處決之前，其何可晏然於職次乎？況臣素患痰火之症，越添於竄逐流離之際，胸膈有時痞塞，咳嗽間又發作，小有勞動，輒益疼痛，加以經年塞上，病勢漸痼，精神筋力，澌盡無餘，而頃承試院之命，屢日處冷，繼差陵祀之官，觸寒往來，宿病之外，又添感冒，寒熱交作，肢節酸痛，輾轉床席，實無起動之望。情勢旣如彼，病狀又如此，雖微官散秩，尙不可以虛縻，矧玆出納之地，爲任甚重，其不可苟充也，益決矣。臣於昨夕，强疾隨牌，擬欲陳疏，而禁門已閉，不得不屛伏私次，今始露章，自闕下徑退。伏乞聖慈，俯諒微懇，亟許鐫削臣職名，以快人心，以安私分，不勝幸甚。臣無任激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爲父自明之供，於爾何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○吏曹參判李縡疏曰，伏以臣，向暴危懇，未蒙準許，惶隕窮蹙，莫省攸處。理宜連章控免，而自知罪負至重，不可更添瀆浼之罪，泯泯縮伏，且踰月矣。伏聞大政，今月內過行，新有申勅，長官已承命出肅矣。佐貳之不可曠缺，臣於前疏，旣略陳之。常時尙然，況大政乎？變通備員，在所不已，而朝家迄無處分，是或容臣自列而然，臣於是，安敢以瀆浼爲懼，而一向泯默也哉？伏願聖慈，卽速遞解，回授在朝之賢，以幸公私。仍念臣除授賓客，亦旣多月，未曾一近胄筵，而惟坐受恩例賜賚。《詩》曰不素餐兮。臣之素餐，亦多矣。以榮爲愧，食息靡寧，而況今講幄日開，睿學日將，是宜極選碩德，以責輔導。何可使在外賤臣，一味虛帶，以益瘝廢之誅哉？亦乞竝賜鑑允，無任震越俟命之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，從速上來察任。

○丙午十二月十三日辰時，上御熙政堂，下直還下去守令，留待引見入侍時，左承旨李顯祿，假注書兪最基，記事官朴敏采、全近思，朔寧郡守金東鼎，利城縣監洪以源，以次進伏。上，下敎曰，職姓名，其以次陳之。利城縣監洪以源進伏曰，小臣，以壬辰年科擧，行軍門久勤，辛丑年，拜蝟島僉使，瓜滿後上年，待罪本職矣。上曰，今年利城穡事，何如？洪以源對曰，北路年事，雖非大無，而利城則旣入於尤甚邑，且當設賑矣。上曰，民瘼外，如有可達者，達之。洪以源對曰，別無民瘼可達之語矣。上曰，本縣有癘疫乎？洪以源對曰，癘疫則姑無熾發之事矣。上曰，今此留待引見，意非偶然，凡事須惕念爲之。朔寧郡守金東鼎進伏曰，小臣，乙未年，登進士，壬寅年，初授永徽殿參奉，肅宗大王祔太廟時，差都監監造官，換拜敦寧府參奉，竣事後，陞六拜軍資主簿，換差禁府都事，旋移敦寧判官、刑曹佐郞，仍轉戶曹佐郞，癸卯七月，拜工曹正郞，十二月，拜比安縣監，翌年春赴任，因道臣相避，卽遞，其年七月，拜公山縣監，乙巳夏，以母病遞罷，今年四月，拜翊衛司翊衛，今方待罪本職矣。上命誦七事，金東鼎誦畢。上曰，雖未赴任，如有民弊可陳者，陳之。東鼎曰，十年之前，小臣之父，曾經本郡，小臣以衙童隨往，故邑弊民瘼，略有所聞知。細瑣弊瘼，雖不足盡煩天聽，而不無一二可陳之弊，故敢此仰達。朔寧，素是峽邑，田多畓少，元帳付，不過一千一百餘結，而畓則未滿百結矣。以此之故，諸般上納，皆以小米，而至於禁衛、御營保米，則皆以大米捧納，其數至於三百餘石之多。保米雖曰身役，皆是田畓所出，而兩營保米，以大米上納之數，至於此多，前後郡守，論報該營，或有代捧小米之時，或有大小米參半捧納之時，而近年本郡年事，連値大無，民間赤立，卽今形勢，萬無懲捧大米之道。禁衛、御營保米，從今以後，特爲代捧小米，仍令定式施行，則庶爲窮民蒙惠之道，故敢此仰達。〈出擧條〉上曰，朔寧，雖田多畓少，而事係變通，其令軍門，參酌稟處後許施事，分付，可也。東鼎曰，雖參酌代捧，亦足爲小民之幸，而如此關係民情之事，必須斷自宸衷，特令許施，然後民蒙實惠，故惶恐敢達。上曰，事關變通，令軍門稟處後，許施，可也。東鼎又達曰，本郡，有摠戎廳屯牙兵，而本無定數，且以歇役之故，良民生髮，率皆投入於牙兵，以此閑丁，尤無可得之路。摠戎廳牙兵，特令定其額數，俾絶歇役投屬之弊，何如？〈出擧條〉上曰，果川縣監方震夔，亦以此等事，有所陳達，故不無下敎之事，而其令廟堂稟處，定數，可也。承旨誦傳諭而喩之，又諭別諭後，洪以源、金東鼎，先爲退出。上曰，金東鼎，乃前任朔寧郡守金浣之子耶？承旨李顯祿對曰，乃金浣之子，而故判書金演之姪子，參判金東弼之從弟矣。上曰，守令別諭，年有豐歉，不必長用一本，其措語，隨時增減爲之，可也。遂退出。

○丙午十二月十三日午時，上御熙政堂，晝講入侍時，同知事尹鳳朝，特進官洪禹傳，參贊官慶聖會，假注書兪最基，記事官朴敏采、全近思，侍講官金龍慶、朴師聖，宗臣西陽君熳，武臣趙囿春，以次進伏。金龍慶，讀《孟子告子》篇第四板告子曰生之謂性，至范氏人皆可以爲堯、舜。上讀前授音gg受音g一遍，又讀自告子曰性猶杞柳，至可以爲堯、舜。金龍慶，讀至於故謂之外也吐，上曰，此似與諺解少差矣。金龍慶曰，告子以爲，性中無善無不善，而以食色爲性者，是徒知其甘食悅色者，皆出於本心，故認以爲性，而不知性者，人所共稟之天理也。人性之中，四端皆具，則豈有仁義內外之可言，而告子以仁爲內，以義爲外者，蓋其所見不明，以爲仁愛之心，則自內而生，事物之宜，由外而制，故有此仁義內外之說，豈不謬哉？尹鳳朝曰，天下無理外之物，有目則視，有耳則聽。朱子云，告子，認食色寒煖趨利避害之爲仁，告子，認氣爲理，故所見如此。蓋義者，所以裁制事物，而事在於外，故謂之外，仁者，愛之理也，愛本於心，故謂之內。渾將一身所屬知覺運動，爲義者，非但不知義之爲義，亦可謂不知仁之體矣。朴師聖曰，朱子所謂行吾心之敬以敬之，則不在於外者，誠易曉處也。又曰，下章人之性善，皆可以爲堯、舜之語，尤當猛省，特加工夫處也。仁義本在吾心，苟能充之，則堯、舜之聖，豈不可以企及乎？洪禹傳曰，秦人之弟則不愛之，以此觀之，常以認事物之宜，爲義而然也。告子以食色爲性，故孟子於其章末，以嗜灸gg嗜炙g反覆而曉喩之，蓋因其所明者而曉之也。鳳朝曰，彼長而我長之云者，乃迷見也。其意，蓋謂敬之心，不在於長者未見之前，而必發於長者旣見之後，則義乃在外而不在內也。其爲所見，豈非錯謬之甚乎？龍慶曰，同知事所達彼長之說，誠好矣。上曰，生之謂性云者，告子之所見，偏於一偏而然矣。鳳朝曰，白馬之白，在乎辨別，非不屬於義，而孟子獨以長字敬長之心，言之矣。金龍慶曰，孟子就其辭之無窒礙處而言之，故以彼長之說，諭之矣。鳳朝曰，朱子以爲，孟子有戰國辯士氣象。其所以諭之者，只就上下兩章，大體略同，蓋隨時制宜，各得其中，乃義而所以行乎義者，此亦由於心也。上曰，其中隨處行敬云者，是矣。金龍慶曰，行乎敬者，乃一篇大旨矣。尹鳳朝曰，告子篇前授音gg受音g及此章，乃論性理上源頭處，如此章之類，自上痛加猛省焉，則豈非聖學工夫乎？大抵論學問次第，以《近思錄》，言之，以太極圖，爲首。朱子以爲，此所以便於後學，而取其易解者，冠之首，更望各別着工而理會焉。金龍慶曰，同知事所達，好矣。孟子劈出仁義，在人本性中，人皆可以爲堯、舜者，在於復其性一語，尤深切著明矣。洪禹傳曰，告子之見識誤入，見解之謬戾如此。凡學問工夫，惟以格致，爲第一務，夫然後，可無此弊矣。尹鳳朝曰，讀古書之道，到疑晦處，方是長進處。經書，乃聖賢言語，而意味無窮，熟讀詳味，反覆深究，然後疑者可解，而漸至於洞然矣。上曰，好矣。講畢後，同知事尹鳳朝所啓，臣方待罪司圃署提調，以本署事，有所仰達者矣。本署，以御供蔬菜及夏間眞西苽進排，係是逐日供上之司也。凡供上，他衙門則皆受出貢物價於戶曹宣惠廳，使貢物主人，進排物種，而本署則無貢物受出之事，只有若干折受於外方，而逐年收捧，出給貢物人，使之以此進排，雖盡數收捧，每患不足，而近年則以年凶之故，有折受邑，全不收捧上送，將不免生事之境。本署，乃是該司，號令不及於遠邑，雖屢度發關，了無動念之事。今若使之拘礙於守令解由，則必有惕念之道。他該司，亦多有此等解由拘礙之事，本署上納邑，亦以解由拘礙，永爲定式，則庶可以勅勵矣。不然則前頭將有生事之慮，故惶恐敢達。上曰，司圃署外，他衙門亦有此類耶？尹鳳朝曰，他衙門則未諳矣。上曰，如此之類若多，則守令之以此等事，解由拘礙，亦涉有弊，只司圃署一司如此，則出於擧條，分付，可也。〈出擧條〉上曰，實錄之役，摠而言之，今爲幾何？李縡、趙觀彬所授，則何以爲之？尹鳳朝曰，臣未詳，而可餘一二年，不然則當餘二三年。若用數朔工夫，則可以訖工於來三月間矣。李縡、趙觀彬所授，則諸堂上已爲分授而爲之矣。上曰，書役已始之耶？尹鳳朝曰，姑未及矣。釐正畢役，似在二三月間矣。上曰，古則用鑄板耶？尹鳳朝曰，然矣。上曰，所餘有多寡，而分授之後，有未及訖者，則何以爲之？尹鳳朝曰，若未及訖工，則分授亦或一道矣。諸臣遂以次退出。

12月14日

行都承旨李箕翊〈病〉。左承旨李顯祿〈病〉。右承旨鄭宅河〈bb奉b命偕來〉。左副承旨愼無逸〈病〉。右副承旨慶聖會〈坐直〉。同副承旨李廷熽〈坐直〉。注書二員未差。假注書兪最基〈仕〉鄭益河〈仕直〉。事變假注書蔡命寶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李廷熽啓曰，明日，乃是小寒，自明日至日暖間，視事，頉稟。傳曰，知道。

○愼無逸初度呈辭。傳于慶聖會曰，還出給。

○左議政洪致中，右議政趙道彬十三度呈辭。傳于李廷熽曰，安心調理。

○李廷熽啓曰，今丙午秋冬等褒貶，當爲磨勘，而本院時無實郞廳，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○假注書朴致隆病，代以鄭益河爲假注書。

○李廷熽，以工曹言啓曰，本曹判書申思喆時未出肅，今丙午年秋冬等褒貶，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以漢城府言啓曰，本府郞廳及五部官員、四山監役官，今丙午秋冬等褒貶，當爲等第，而判尹權𢢜未肅拜，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宣惠廳言啓曰，本廳及常平廳郞廳，今丙午秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調領議政臣鄭澔在外，左議政臣洪致中，右議政臣趙道彬方在呈告中，不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○掌令姜一珪啓曰，請疏下五賊竝命亟正邦刑。請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法。請收還時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。請還寢李森等安置竄配之命，更令王府設鞫嚴問，期於得情。請還收逆鏡子寧海減死爲奴之命，竝令有司，依律處絞。請亟收任徵夏遠竄之命。請遠竄罪人沈檀亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。日者元老大臣之疏，亶出憂世道警具僚之意，而前後聖批，厭薄太甚，朝野失圖，義理益晦，則身居臺閣者，所當直陳意見，感悟天心，而掌令李台徵之疏，自托扶奬，遣辭回互。其曰聞見未的，容或有一二差爽等語，隱然以元老之言，歸之爽實之科，而承順聖批中謹聞之敎，至於可言不可言之說，尤極駭然，臺閣之羞，至此而極矣。物議譁然，久而愈激。及其再叨言地也，不思自處，旋卽就列，揆以廉義，豈容若是，而最晩引咎之章，尤涉苟且。當此士氣消阻之日，不可無警責之道，請掌令李台徵罷職。守令之私用災結，朝家法禁至嚴，而惟其懲勸之不明，故貪官汚吏，類多濫報災結，潤其私橐者，可勝痛哉？臣之奉命檢田嶺南也，巡到蔚山府，聞前府使安瑞羽，昨年田政磨勘時，圖得災結，至三千餘結，而民間分給之後，餘數甚多，一境呼冤至今，時任府使李萬維，不敢掩諱，示臣以安瑞羽遞歸時，私自區處八十餘結文書一丈，此外私用者亦多，從當査出云。臣不勝駭然，而事關昨年，職非按廉，故不敢啓請科罪矣。追聞道臣，只施徒配之律於監色，而私用八十餘結之守令，則晏然無事。此而若不痛治，則貪汚之吏，益無所憚。請蔚山前府使安瑞羽爲先拿囚後，令本道從實査聞，依律科罪，以爲懲一勵百之地。答曰，不允。末段事，依啓。

○獻納黃梓疏曰，伏以臣，素患痰病，積添於瘴癘之中，每遇寒節，輒劇於頃刻之間，便同癃疾之人，斷無從宦之望，頃自史院，直宿而歸，重觸風冷，諸症猝發，胸膈昏塞，支節疼痛，而考官牌召之命，遽下此際。臣欲起還仆，終犯逋慢，得蒙恩罷，少安私分，乃於經夜之後，病情少減。仍念臣祖父篤老，氣息危綴，臣父年來，衰病益甚，而暌違定省，倏已七箇月矣。戀係庭闈，懷不自抑，卽尋鄕路，歸到親側，祖孫父子，相對感泣，不自意甄敍除命，荐降於是日，馹召恩旨，追到於遠外，榮光所被，聽聞皆聳，臣誠惝怳，冞增悸恐。臣之祖父，責臣徑來，勉臣速還，臣亦積月侍講之餘，離遠楓宸，區區犬馬之戀，倍激衷悃，豈不欲行不俟駕？卽日趨朝，而第臣得伏見下政院之敎，以試官違牌之弊，辭旨極嚴，臣誠惶駭震越，無地措躬。繼又伏聞，承宣之陳疏，盛論近來違傲之習，末乃以罷罰，爲請，臣尤不勝瞿然悚恧之至。臣猥以庸陋，過紆拂拭之恩，忝叨淸顯，罔非涯分之外，顧無一分才識，可以少副職責，惟以筋力奔走，爲萬一報效之圖，而只緣疾病，有時乎侵劇，情地不免於窮蹙，坐違召命，前後非一再矣。其心非在於自便，而其迹實涉於慢蹇，揆以邦憲，合被大何。臣每自循省，若隕淵谷，今者，聖敎旣嚴於責勵，公議至發於近密，則論其負犯，臣實爲首，其不可以一時例罷，以塞其罪也，明矣。噫，臣雖無狀，顧其職則臺閣也。凡人犯科，猶將糾正之不暇，今乃躬自蹈之，而不知所以自處之義，則其辱朝廷而駭公聽，當復如何，而伏惟聖明，亦安所用臣哉？目今道理，只在於速被威罰，以警他日，而朝家處分，亦不宜輒賜涵貸，以乖公法也。且臣於本職，人器之不稱，姑舍勿論，前啓應避之端，自在當遞之科，前此濫叨，已蒙許免，設令臣冒沒趨承，入京之後，不過復事撕捱而已。況今罪名未勘之前，罔非臣縮伏俟譴之日，其何敢揚揚登途，以益其忘廉喪恥之恥gg爲g哉？玆敢冒死哀籲，仰請嚴誅，而若其情私之切，病勢之劇，不暇竝及於引罪之章。伏乞聖明，念言地之久曠，察臣情之益蹙，先將臣新授臺職，亟行鐫削，仍令攸司，治臣辜恩慢命之罪，以肅朝綱，以勵群工，不勝大願。臣無任戰兢俟罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速上來察職。

12月15日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨李顯祿〈坐直〉。右承旨鄭宅河〈bb奉b命偕來〉。左副承旨愼無逸〈病〉。右副承旨慶聖會〈服制〉。同副承旨李廷熽〈坐直〉。注書二員未差。假注書兪最基〈病〉鄭益河〈仕直〉。事變假注書蔡命寶〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李廷熽啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來參云矣。敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令李台徵被論，姜一珪呈辭，持平申魯上疏，李廷樸gg李挺樸g受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李顯祿啓曰，史官二員待命事，命下，而史官皆入侍，宣傳官二員代送之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政洪致中，右議政趙道彬十四度呈辭。傳于李廷熽曰，安心調理。

○李箕翊，以弘文館言啓曰，本館上番校理臣金龍慶，以漢學兼敎授，今日院試坐起時，晝仕出去，而一日之內，勢難畢試，每每草記，事涉煩瀆，限畢試間，除草記出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，假注書鄭益河，雖已分館，時未免身，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李廷熽曰，今觀北兵使李思晟褒貶啓本，則阿山萬戶金世振貶目中上款語，極其鄙瑣，非敬謹奏御之道，推考。

○傳曰，召對爲之。

○傳于李廷熽曰，明日諸承旨，持公事入侍。

○備忘記，傳于李廷熽曰，違牌坐罷翰林，竝敍用。

○李廷熽，以義禁府言啓曰，蔚山前府使安瑞羽拿囚科罪事，傳旨啓下矣。安瑞羽，時在全羅道茂朱地本家云。依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。

○又以議政府言啓曰，三公皆有故，今秋冬等褒貶，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以敦寧府言啓曰，府郞廳等，今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以忠勳府言啓曰，今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而本府有司堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，曹所屬宗簿寺、司饔院官員等，今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而本司提調有故，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，曹所屬軍器寺、訓鍊院官員及部將等，今秋冬等褒貶，因各其堂上提調及摠管有故，限內不得磨勘之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以宗親府有司堂上言啓曰，本府郞廳，今秋冬等褒貶，首堂上有故，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禮曹言啓曰，本曹堂上有故，今秋冬等褒貶，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，本府郞廳，今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而堂上不齊，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以刑曹言啓曰，今秋冬等褒貶，本曹郞廳，掌隷院、典獄署官員，當爲磨勘，而判決事及刑房承旨有故，不得一體爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以摠戎廳言啓曰，本廳所屬京外將官等，今秋冬等褒貶，當爲磨勘，而臣有身病，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以戶曹言啓曰，本曹郞廳及所屬各司，今秋冬等褒貶，依前例竝爲題目磨勘，而忠淸、全羅兩道都事兼海運判官，京畿左水站判官，則不入於備局別單中，故不爲題目，只書等題。軍資監、司䆃寺、司宰監、平市署、濟用監、內資寺、五部，今秋冬等褒貶，司䆃寺、軍資監、司宰監、平市署，去春夏等褒貶，各其司提調、都提調、漢城府堂上有故，皆不得磨勘，而內贍寺春夏等，官員旣多遷轉，提調亦已卒逝，有難考績，依近例蕩滌，何如？傳曰，允。

○又以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳及將官等，今秋冬等褒貶，當爲等第，而都提調領議政臣鄭澔在外，限內不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○平安監司洪錫輔疏曰，伏以臣，伏見本月初六日所下備忘記，以臣以任徵夏之置於放秩，聖敎至嚴，至降從重推考之命。臣於是惶隕悚蹙，莫省所措。臣誠愚昧，初不覺其特施投畀者之不敢擅議，竊自以爲，旣付放未放之責於道臣，則在道臣之道，但當一從公論，分等啓聞，然後可幸無罪，乃於道內竄謫諸人，因赦典論列之時，果置徵夏於放者，蓋徵夏被謫，雖出於特敎，臺閣還收之請，久愈未已，公議所在，槪可見矣。況今大霈荐降，合諸赦而竝論於一狀之中，則事尤有異於常格，故不復致慮，循例擧論，致勤非常之嚴責，論其所失，奚止問備，而當事昏謬，至於此極，其何以按一道而修職責哉？臣本庸下，百不猶人，飽經危禍，神精都喪，猥當重藩，觸事生疣，早晩顚躓，固已自審，因一赦啓，至承臣子所不忍聞之敎，反復循省，莫非自取，終莫如早卸匪據之職，毋致重誤國事。玆敢不避猥越，冒陳血懇，伏乞聖慈，察臣不事事之實，亟賜罷免，且勘臣無嚴之罪，以警具僚，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。臺諫雖重，前後下敎至嚴，則豈可循例置諸放秩乎？至於從公議之說，未免苟且矣。卿其勿辭，從速察職。

○丙午十二月十五日申末，上御熙政堂，召對時，參贊官李廷熽，侍讀官金龍慶、朴師聖，假注書鄭益河，兼春秋都永夏、全近思，各持《宋鑑》度宗、恭帝所附奏入侍。玉堂上番金龍慶，讀至第十板。上曰，玉堂下番讀之。師聖，讀至第二十板。上曰，承旨讀之。廷熽，讀至第二十二板。上曰，注書讀之。益河，讀至二十八板元人鏤榜根，謂玉堂曰，此根捕之根字，似是跟字矣。龍慶奏曰，益河之言，是矣。上曰，唐本，以何邊書之耶？龍慶曰，唐本亦以此書之，而與跟同義則無疑矣。上曰，然。益河仍讀至三十一板。上曰，少退。少頃，更命入侍。益河又讀至三十八板。上曰，上番《春秋》讀之。永夏曰，小臣，老昏不能看字。上曰，下番《春秋》替讀。近思讀至四十三板。上曰，玉堂下番，更讀之。師聖讀至五十一板。上曰，玉堂上番讀之。龍慶讀至終板。上曰，節義之盛，至此尤多。如文天祥、陸秀夫者，比漢、唐有勝，千載之下，令人感歎。龍慶曰，宋末忠臣烈士，如是甚多，此莫非宋朝歷世培養之效也。上曰，至于帝昺，宋之一脈，尙幸未泯，若於當時，早用文、陸兩賢，則豈至於此乎？龍慶曰，聖敎誠然矣。雖晩用，若能聽其言，何必如是？上曰，若用於度宗時則庶幾矣。龍慶曰，趙昴發之死於從容堂，亦可謂文、陸一般人。宋之文敎大行，扶植節義之效，至此而著矣。上曰，李若水之死，虜人云，南朝有李侍郞一人。此亦濂、洛、關、閩之化，至於如此矣。龍慶曰，濂、洛諸君子，雖不見用於時君，而若其扶奬世敎之效，能至於此。若使宋帝，能用濂、洛諸賢於當日，則其效當如何哉？上曰，桐江一絲救漢，信然矣。上曰，劉剡之論賈似道一款，比朱子筆法，果何如耶？若紫陽《綱目》，則將何以書之？龍慶曰，無國命而殺之不可，故陳宜中，殺虎臣，虎臣之罪，於此益著矣。龍慶曰，天祥之入眞州時，苗再成所畫之策，若得見用，則庶有興復之幾，而李庭芝，信讒不從，終至敗亡。苗、李，皆宋之忠臣，而猶不知天祥之爲人，豈非可惜之甚者乎？上曰，孔子大聖，而尙不得見知於當時，況文天祥乎？天祥之箚，附於此者，何也？龍慶曰，文體甚簡，不知其爲好，而古人取之矣。又曰，厓山舟中，雖使後人思之，可謂岌岌危亡之時，而日書《大學章句》講之，濂、洛之化，於斯尤驗。上曰，文、陸兩人，事六歲幼君，而猶夫如此，此豈非後世爲人臣者所可監法處耶？上又曰，陸秀夫事，漏於《三綱行實》，予嘗慨然。今見此書，此不過當初編錄之臣，以精約爲主，故兩賢事，未免見漏，良可惜也。上又曰，張世傑瓣香告天之事，使治世見之，可謂神矣。然論者每以此等事，歸之於天數。天數，雖非人力所可容，凡事每歸之於天數，而不知自修之義，則實非守正之道，如此處，但當修在我者而已。上曰，《宋鑑》垂畢，《明紀》及《東史》，速令印出。朴師聖曰，向者晝講入侍時，金龍慶等，以《明紀編年》、《東國通鑑》印出事，有所仰達，而兩冊幾件印出與否，未及定奪矣。《宋鑑》則曾以十五件印出，今亦何以爲之耶？敢稟。上曰，卽今經費蕩竭，頒賜之件，有難盡印，依《宋鑑》印出例，各限十五件印出事，分付，可也。〈出擧條〉上曰，承旨進來。廷熽進伏，上曰，京中褒貶之有懸註，昨今兩年，皆見之矣。名曰懸註，而全用純褒，此近於文具。京中與外方雖異，旣曰考績則何必如是？此後則申飭，可也。廷熽曰，懸註一款，似是近來事矣。上曰，在前先朝時，未聞有此規，此不過數年前定式事矣。廷熽曰，退出後，謹當考啓矣。仍相與退出，夜已三更矣。

12月16日

行都承旨李箕翊〈病〉。左承旨李顯祿〈坐直〉。右承旨鄭宅河〈bb奉b命偕來〉。左副承旨慶聖會〈服制〉。右副承旨李廷熽〈坐直〉。同副承旨林柱國〈未肅拜〉。注書二員未差。假注書鄭益河〈仕直〉權爀〈病〉。事變假注書宋時涵〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜一更二更，月暈。

○有政。吏批，行判書沈宅賢進，參判李縡在外，參議申昉進。兵批，行判書金興慶祿陞降坐起進，參判李裕民進，參議洪龍祚病，參知權𥛚在外。吏、兵批，承旨李廷熽，代房進去。

○吏批啓曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以林柱國爲承旨，黃梓爲吏曹佐郞，洪得福爲工曹佐郞，趙榮福爲同義禁，權炳爲監察，安允中爲海州判官，李光普爲開城經歷，韓頤朝爲司成，朴瑞爲內贍直長，韓配斗爲廣興奉事，崔鼎來爲司藝，任敬爲貞陵直長，閔應洙爲司諫，徐宗伋爲獻納，禁府都事尹澥，徽陵奉事鄭亨泰相換。

○吏批，口傳政事，以韓顯謩爲奉敎，李潝爲待敎，閔亨洙爲檢閱。

○李廷熽啓曰，卽伏見今秋冬等京外褒貶啓本，則兵曹判書金興慶啓本中，蔚山、長鬐等監牧官趙尙協，以馬多故失，爲目，則宜置下考，而置諸中考。慶尙監司兪拓基啓本中，沙斤察訪車亮徵，以馬或瘦困，松羅察訪gg松蘿察訪g李箕佐，以馬或顚蹶，爲目，則竝宜置下考，而置諸中考。全羅監司李瑜啓本中，以寶城郡守盧齊愼，或欠束濕，舊弊不祛，爲目，則宜置下考，而置諸中考，致勤點下。黃海監司李潗啓本中，都事朴宗潤，不書等題，而守令中亦無一人居下者。慶尙監司gg全羅監司g啓本中，靈巖郡守鄭來徵，以政欠勅勵，方責來頭，龍安縣監崔東濟，以迎送有弊，姑示警責，濟原察訪韓鳳朝，景陽察訪徐文永，俱以馬政或疎，爲目，則竝宜置下考，而置諸中考。咸鏡監司兪崇啓本中，三水府使金鑮，以政雖存恤，病難任事，高原郡守申漢昌，以爲政模糊，去益平平，爲目，則竝宜置下考，而置諸中考。江原監司柳復明，統制使李載恒，南兵使鄭德徵，慶尙左水使洪處武等啓本中，守令、邊將，無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，依啓。近來外方考績中，徒循姑息，多近文具，而其所詳明，未有若今番湖南伯之考績，則一等第之不察，其何所傷？全羅監司李瑜，勿推。

○李顯祿啓曰，翰林韓顯謩、李潝、閔亨洙，同副承旨林柱國，同義禁有闕之代，差出後，禁府堂上開坐事，竝有牌招之命，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷熽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○左議政洪致中，右議政趙道彬十五度呈辭。傳于李廷熽曰，安心調理。

○傳曰，大政當行於何間云耶？問于兩銓以啓。

○李廷熽啓曰，命下矣。問於兩銓，則大政前應行許多坐起，今方連次擧行，而其前則無無故日，當以今月二十八、九日間，爲之云矣。敢啓。傳曰，知道。

○假注書兪最基，代權爀爲之。

○事變假注書蔡命寶出仕gg出使g，代宋時涵爲之。

○李廷熽啓曰，前奉敎韓顯謩，前待敎李潝，前檢閱閔亨洙敍用事，命下矣。令該曹卽爲口傳付職，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○吏批啓曰，禁府參下都事，曾以生、進差出事，定奪矣。新除授都事尹澥，以仕次第，備擬受點，而旣是蔭官，則不可仍置，他司生、進人中相換，何如？傳曰，允。

○李廷熽啓曰，今日政，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○兵批，(政))，以愼無逸、崔泰齡、李重新爲副護軍，鄭益河爲副司正。

○傳于李顯祿曰，夜對爲之，《宋鑑》持入。

○李顯祿，以兵曹言啓曰，卽接都摠府移文，則經歷李滌，番間書塡不仕云。渠旣不仕，則不可仍置，依例汰去，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今十二月十六日，通德郞李鶴昌稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同守門將愼好儉，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。

○李廷熽，以禁衛營言啓曰，今十二月十三日，下直還下去守令留待引見入侍時，上，下敎于朔寧郡守金東鼎曰，雖未赴任，如有民瘼可陳者，陳之。東鼎曰，朔寧本以峽邑，田多畓少，結數合爲一千一百餘結，而畓則未滿百結矣。以此上納，皆以小米，而其中禁衛、御營廳保米，則以大米捧上，至於三百餘石之多。本郡連歲凶荒，卽今形勢，雖日加椎剝，實無徵捧之道。今若自上，特下處分，禁衛、御營保米，皆以小米代捧，永爲定式，則峽民可以支保，故惶恐敢達。上曰，事係變通，以此分付軍門，參酌稟處，可也事，命下矣。朔寧保米，曾前則連以大米捧上矣，年前因備局定奪，大小米參半捧上事，定式施行，而今此金東鼎所啓辭意，則有若以盡數以大米捧上者然。此則新除之官，似未諳其委折之致，而第念本郡，雖曰峽邑，水田頗多，保米元數，亦且不少，則參半捧上，固出於軫念峽民之意，今不可續續變改，以致軍餉之耗縮，依前定式，以大小米，參半上納事，分付，何如？傳曰，允

○領議政鄭澔疏曰，伏以臣，老病日劇，鬼事將迫，一端憂愛之忱，耿光不泯。人窮反本，理所必至，敢將狂瞽之說，以爲畢義之地，及承聖批，辭旨切峻，奉讀未半，心驚骨寒，祗伏俟誅，已浹旬月，迄無所聞，抑聖明，憐臣老妄，不欲加以刑章耶？或者有待於柱後惠文，彈治而後活之耶？臣俱未敢知也。第負罪之臣，久保職名，旣乖政理，有關廉恥，玆不得不更瀆宸嚴，冒死哀籲焉。若夫聖諭中設有萬萬非臣之本意，而未蒙恕究者，臣何敢縷縷自辨乎？惟是以臣前日之疏，疑爲喜事而發，則此不但臣心之抑鬱，實係言路之通塞，國家之存亡，臣安得嘿然而已乎？噫，辛壬(以))之事，尙忍言哉？群兇盜柄，蒙翳三光，圖危國本，魚肉搢紳，倘非天祚東方，則今之爲今，未可知也。凡百在廷之臣，莫不上有宗社之讎，下有父兄之怨，而前瞻後顧，左攔右遮，惟捧祿全身是事，無忍痛含冤底意，曾未聞有一箇半箇，明目張膽，以伸討復之義，馴致風俗頹敗，倫彝斁絶，朝論委靡，國勢杌隉，滿庭啽啊，上下相循，識者之憂，已不可勝言，而聖明，又以喜事二字，禁切一世，使不得開喙，則政使從今以往，遺君後親之倫，交作於朝廷之上，禦下蔽上之姦，肆行於殿陛之間，誰當復爲殿下明言之者？此臣之所大懼也。比竊伏聞，二揆緣臣疏語，一時引入，辭單相繼，聖憂方勤，朝著不可謂無事，鬧端不可謂不生。臣雖初無喜事起鬧之心，而喜事起鬧之罪，臣實有之，律以邦憲，豈容寬貸？且況賤疾危篤，朝夕待盡，此際又見女息之死，任情號痛，益以澌綴，雖微罪戾，元輔之任，決非養病之坊。伏乞聖明，天地父母，特加憐察，先將臣所帶本兼諸任，一竝鐫削，仍治臣妄言之罪，以靖朝廷，以安私分，千萬幸甚。臣不勝激切祈懇惶恐俟命之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。頃者疏批，非有深意，卿何過辭？然今玆疏論，猶執前意，前瞻後顧，左攔右遮等說話，語欠寬平，此豈予平日所望於元輔者哉？實爲卿慨然也。卿其安心勿辭，俟間就途，庸副予意。仍傳曰，遣史官傳諭。

○李顯祿、李廷熽啓曰，臣等卽伏見大臣疏批，則以猶執前意，語欠寬平，此豈予平日所望於元輔者哉？實爲卿慨然也，爲敎。臣等竊不勝驚惑之至。大臣之今疏所陳，槪出於引咎之意，而若其所執，則擧國臣民所共秉執之大義也。所謂前瞻後顧，左攔右遮云者，泛論朝廷之氣像，而切中今日之時病，有何一毫他意於其間，而殿下不少恕究，其所未安之意，猶夫前日。噫，元老大臣，初何嘗有喜事起鬧之意，而殿下反以猶執前意，爲敎，臣等竊恐殿下，猶不釋然於元老之言，而尙疑其元老前日之疏，出於喜事起鬧也。夫聖意之未安於元老者如是，而猶且曰頃批非有深意，是殿下猶未消融其不平之心，而外示優容之意也。其在誠心禮待之道，恐不宜若是，請亟加三思，還收疏批中未安文字，以存禮待元老之誠，千萬幸甚。臣等忝在近密，不勝區區憂慨之忱，惶恐敢啓。答曰，首揆疏語，猶夫前日，則慨然之敎，烏可已乎？自古未聞此等疏批，有覆逆之事矣。其相儆戒之語，驚惑何哉？良可異也。〈因金龍慶所達，追後改下。〉

○李顯祿、李廷熽聯名疏曰，伏以臣等，於元老疏批未安之敎，竊不勝區區憂慨之忱，敢以草草數語，略效繳還之義，而及伏承聖批，不惟不賜開納，乃反以如此多事之覆逆，未滿一哂，爲敎。臣等於此，反顧慙恧，益不知置身之所。其在廉隅，卽當陳章請譴，而入侍有命，他無推移之路，不得已抗顏登對，復申前說，縷縷誨諭，反復丁寧，臣等退出相對，惶惑冞切，第於一哂之敎，終有所不敢晏然於職次者。噫，臣等雖愚不肖，不足以見重於君父，而若言其所處之職，則出納之地，所進之言，則憂愛之忱也，而今殿下不少恕究，斥之以多事，譏之以一哂，此非但在臣等爲羞愧之甚者而已，其於禮使臣隣之道，好察邇言之德，亦果何如哉？只緣臣等之辭拙誠淺，旣不能裨補聖德之萬一，而反承此譏斥之敎，此莫非臣等不善事君之致，其何可一刻仍冒於近密之地乎？伏乞聖明，亟命鐫遞臣等之職名，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾等勿辭察職。

○奉敎沈泰賢疏曰，伏以，渺末如臣，猥陳私懇，幸蒙恩暇，扶將老母，下往臣兄得賢任所，榮生道途，感極闔門，母子相對，頌祝洪私，旣幸情願之獲遂，豈復爲留滯之計，而老人行役之餘，自不無傷損之節？臣不忍遽爾離舍，稍待眠食之粗安，擬卽還朝矣，不意此際，遽有史局新除，馹召遠降，其在分義，亦難久淹，承命就途，昨纔來伏私次，而伏見下番翰林閔亨洙疏本，則以臣還付史職，作一欛柄，滿紙張皇，無非歸咎於臣身。臣看來，竊不勝瞿然，繼之以一笑也。今番新薦人，卽臣外從也。臣移職春坊後，薦事始完，此則付之公議，非臣所知，而今亨洙所謂新薦有相避，則新薦人付職陞位，又移他職之後，與新薦相避者，始乃還付本職云者，無乃指洪重益、李㙫事耶？設有是事，其時㙫則薦完之後，卽爲應講付職，又入堂后薦，故移拜注書後，重益果爲還付館職矣。此則固一時邂逅而成者，若使㙫，被薦後趁未應講，付職無期，則重益，其將爲未付職之人，而一向遲待而不付耶？且使㙫，初無堂後薦，移職無路，則重益亦將永不得還付耶？以此論之，則其非可據之常例也，豈不昭然乎？翰苑之有相避者，前後何限，而姑以近事言之，金在魯、徐命均有親嫌，而命均之姓名，雖在薦中，在魯未嘗以此，爲嫌，連在館職，故命均不得付職，適當在魯解職之時，命均始爲付職，而在魯還付，則命均輒爲引避。其間沈珙之替當下番者，非一非再，此實館中應行之舊例也。今亨洙，不遵應行之舊例，必引一時邂逅之事，巧湊爲援者，抑何意耶？臣與新薦人，旣是至親，則其在常情，惟恐其付職之不順，豈令緣臣而致有窒礙之端耶？適會大臣引入，講坐無期，而預備之任，亦係不輕，爲其未付之新薦，預先避去，長使兼春秋，替行其職者，事體未安，故姑爲付職，稍待應講之期，或引例請遞，或移春坊，實爲便順底道理，故一奉敎之以臣還付者，誠以此也。臣之一往一來，初不關涉於未應講之新薦，而今亨洙，或謂之有一毫苟簡之端，非所以重其薦也，或謂之新薦姓名，時在館中，親嫌右位，還付館職，旣完之新薦，已無變通之路，至以觸事窒礙，隨處難便，爲言，噫噫，是何言也？前規之有親嫌者，迭相還付，迭相引避者，不止一二，而未聞當時以苟簡窒礙，爲言，而陳疏徑出，如亨洙之爲者，無乃其時之人，未諳史薦之至嚴且重而然耶？如臣無似，猥叨匪據，螭頭秉筆，日月已久，則豈有不卹親嫌，顧戀宿趼之意，而今其爲言，有若臣不忘史局，强爲干涉者，豈非可笑之甚者乎？然勿論其言之是非，旣緣臣之還入本館，以致忽地起鬧，史局至於一空，固已臣之不敢晏然，而且於亨洙疏批中，至以薦剡之掣肘，非爾之過，爲敎。此則聖上，未燭事實，或慮薦事，眞有掣肘之端，而有此敎也，而臣之惶縮不安，於此萬萬矣。伏乞聖慈，俯賜諒察，先削臣職名，仍治臣昧嫌還付之罪，以便館事，以靖私義，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。今觀爾疏，事勢固然，於爾何嫌？爾其勿辭，從速察職。

○丙午十二月十六日未時，上御熙政堂，諸承旨持公事入侍。左承旨李顯祿，同副承旨李廷熽，假注書鄭益河，兼春秋都永夏、全近思，同爲入侍。顯祿啓曰，院中適無公事，故分付各司，鳩得若干度入來矣。顯祿，仍讀禁衛營朔寧郡保米事回啓，上曰，允。廷熽，讀忠淸監司送李廷樸gg李挺樸g上疏之啓。顯祿曰，堂下官受由下鄕之後，不得陳疏辭職，曾在先朝，有嚴明申飭之擧。今廷樸gg挺樸g下鄕之後，有此辭疏，而至有轉往他處之語，事體極爲未安，而道臣矇然上送。金礪則不可無驚責之道。廷樸gg挺樸g之疏，旣已縣道上來，自本院，不得任自退却，何以爲之？敢稟。上曰，讀其疏。廷熽讀之，上曰，疏中辭意，與無故轉往者，有異。然先朝旣有申飭之事，此上疏，還爲下送，監司，事當推考，而係是臺疏上送，今姑置之。顯祿曰，卽今院中，只有臣顯祿及廷熽，對直，其餘則皆有故，都承旨李箕翊病不進，而拘於廳例，不得請牌，鄭宅河方以偕來，往右相家，慶聖會遭服制，愼無逸則有實病，差復姑無期，故不得已捧入辭單，而有還給之命，惶恐敢達。上曰，凡承宣辭疏，微稟入啓，例踏啓字，予豈不知，而頃於趙命臣辭疏稟啓也，數數變通有弊？且未知其有實病給由，而旋聞本院啓辭許遞矣，至於愼無逸辭單，則初非還給，乃是給由，而內官誤傳，以至於此。當該內官拿推，愼無逸遞差。〈出擧條〉廷熽所啓，昨日召對時，以京中褒貶等題下，有懸注一款，有所下敎矣。出考院中謄錄，則己亥年四月，因備邊司所啓，京各司中錢穀米布衙門，各別嚴殿最事，定奪矣。上曰，其時則予於私邸，在心制中，故未知之，今聞承宣言，始覺先朝有是事矣。近來各司徒擁虛簿，留儲蕩竭，實爲慨然。任事之員，豈無能否之可言，而殿最之際，全用純褒，殊非考績之意。此後京中各司褒貶，雖不得一依外方例，爲之，至於錢穀衙門，各別品題之意，申飭，可也。〈出擧條〉顯祿曰，俄者臣等，不勝區區憂慨之忱，故敢以草草數語，略效繳還之義，及承聖批，乃以多事覆逆，未滿一哂等語，爲敎。臣等益不勝惶恐之至。夫元老之初疏，實出於憂時慨世之意，而其交勉之語，亦及於時任大臣，蓋章奏之間，例有指斥者，有交勉者。今日之大義理，不過爲君父討亂賊而已。此等大義，實擧國臣民之所同然，奚特爲元老之所獨秉執者哉？左右相心事，臣亦知之。彼於沐浴之請，亦豈歇後，而第前後殿下處分，雖示忠逆之別，而每靳允從之音，此所以荏苒至今，不得伸大義於天下者也。向者常參，係是殿下一初之政，中外想望，有倍他時，而竟亦寂寂寥寥，無復一事半事，可以警動瞻聽者，彼平日以世道自任之大臣，未知伊日入侍曲折之如何，有所慨然於心者，不是異事，同席間交勉，自是淸朝美事。前輩同在大臣之列，曰是曰非，各陳意見，自古何限，而未聞以此，小失朝廷上和氣。今日兩相，亦豈以首揆交勉之意，有些芥滯於中者耶？以此引入之後，前後章疏書啓，鎭日有之，而未嘗以元老疏中大義二字，爲引咎之端。此則聖明，亦必默會矣。至於元老今疏所論，只陳辛、壬以後慘毒之事，而仍言擧世啽啊之態，下段又論兩相引入之爲自己不安而已，元無毫末侵逼之意。夫元老之剛直，卽肅廟之所知。初果有眞欲侵逼之意，則今疏必將明言顯斥。殿下旣覽其疏，其果有挨逼語乎？然則此疏所論，只是大義而已，而反承此未安之批，其在出納者，豈無驚惑之心乎？臣等初意，妄以爲翕受之量，必加優容之禮，而及伏見批旨措語，大失覆逆之啓。此臣等職分之當然，而斥之以多事，譏之以一哂，臣等誠無顏面，更入前席，而惶恐不敢爲辭矣。上未卽答。顯祿又曰，元老初疏，殿下每以喜事起鬧，爲敎，此等事，自是年少輩不美之習。元老位至首揆，年又八十，而退處江湖，與世相絶，有甚利益於自家身上，而乃爲此喜事起鬧之說耶？究其本心，斷不如此，而今日之疏，又以猶執前意，爲批，此豈非未安之甚者乎？雖以其前後兩疏，見之，其意不過曰擧世如此，非專斥兩相而發也。臣等在於院中，亦以爲，吾輩亦嘗出入於三司之列，曾未能爲君父誅一賊，忨愒度日，漸至於莫可爲之境，此疏中前瞻後顧等說，亦何以辭其責耶？此非但吾輩可愧，在廷諸臣，抑何以自解云云，雖以此語觀之，其不爲獨指兩相，亦可知矣。元老心事，本來如此，而聖明猶不能洞燭其衷曲，臣等竊以爲過矣。上曰，領相陳疏之事，頃日筵中，已言之矣。以常談言之，少輩紛爭，老者必鎭定。予嘗以此，望於元老，而今則不然，以元老一疏，惹此鬧端。承宣之言，予實未曉。雖人主之言，過則諫之。況君臣之間，豈不得交相儆戒乎？領相今疏，比前有加，雖非專指兩相，而左攔右遮等說，指意深緊，故批旨中欲下以語意深緊，以平日禮待之故，改以語欠寬平矣。今番疏語，雖非專斥兩相，而若曰擧朝而泛論，則在廷諸臣，擧懷不安，慨然之敎，烏可已乎？向者金相奭、李台徵之疏，有何大段過失，而竟至於請罷，其弊豈小也哉？顯祿曰，討復大義之不能夬伸，左右兩相，亦豈不知，而元老之所執，卽撑天地亘古今之大義理，卽今廷臣之外，雖草野韋布之士，舍是義而將何爲哉？是以，白首在外之大臣，誰肯趨附，而一言脫口，擧世靡然者，豈不以所重者，在於名義故耶？上曰，以鳳輝事，至於二品請對，豈不過乎？昔丙吉，問牛而不問人，蓋宰相之職，異於庶官故耳。雖以仁廟癸亥事，言之，未聞有二品請對之事，而至於辛、壬，始有之。他事皆不用辛，壬之規，而獨三司合啓二品請對則用之，豈非怪異之甚者乎？顯祿曰，三司合啓，二品請對，豈不知重大，而卽今如輝賊之輩，實不可一日容貸於覆載之間。亂臣賊子，何代無之，而如輝賊輩，古亦罕有矣。癸亥則仁廟處分，極其嚴明，故廷臣不至合辭請討，而今則殿下，每以黨論疑之，一日二日，兪音尙靳，此二品三司之請，所以發也。左右兩相，亦豈退步於此義，特殿下處分，不得早定耳。此而終不允從，則人不可爲人，國不可爲國。在外大臣，爲是之懼，有此陳疏之擧，在聖明嘉納之道，但當活看，不可以情外之事，疑之也。上曰，承宣之言，好矣。頃者金祖澤上疏，非泛然下語，而予不欲更提以爲葛藤矣。少頃，顯祿又奏曰，元老平生顚末，聖上豈不知之？昔在先朝，亦以敢言奬之。雖以辛丑一疏觀之，其剛直之操，槪可見矣。退處江湖之間，而愛君憂國之誠，溢於辭表。字句之間，設或有過激處，此亦剛直中出來者，殿下但當優容嘉納之不暇，而今乃摧折之如是，厭薄之如是，終有欠於禮元老之道矣。右相，臣雖未見，左相，則臣承命往見，至今引入，蓋有實病，若夫討復大義，左相亦以不能夬伸爲媿。豈以領相疏，爲必遞之端乎？總以言之，則此事都在於殿下一處分之間。殿下若早從三司之請，則元老初無疏論之事，兩相亦無難安之患，而滿庭諸臣，得免爲顧瞻遮攔之譏。如此則不但朝著可爲妥帖，國事亦可因此做得，而殿下不此之爲，乃於領相疏中，拈出句語間數三文字，以示未安之意，厭薄元老之意，適足爲兩相難安之端，其於勉出兩大臣之道，果如何哉？目今三公無行公之人，內外凡干公事，多積滯，臣實悶之。廷熽曰，討復大義，一國公共之論，爲今日臣子者，孰不欲感回天聽，而今至三年，尙無處分，豈非可悶之事乎？此非特首揆一人之心，左右兩相，亦以此爲難安之端。殿下若於三司之啓，早賜兪音，則兩大臣豈不卽出，而元老大臣亦何以憂慨之辭，屢煩於天聽耶？上，笑而不答顯祿所啓，前忠淸監司洪龍祚，以湖西殿最不得封進事，陳疏承批之後，又呈辭疏。一事再疏，不可捧入，故纔已退却，而蓋聞在官罪罷之人，不得復當殿最。卽今平安監司洪錫輔，爲湖南伯，坐罷後不得擧行。前例如此，則龍祚之引嫌，不無可據之端矣。上曰，龍祚之當初罷職，卽出代後事也。瓜遞出代後罷職，旣與未瓜遞前罪罷，有異。況交龜前，又有敍用之命，則尤無可引之嫌，而昨日殿最，終至闕封，事甚未安，欲爲下敎而未果矣。推考警責，使之依前分付，斯速擧行，可也。又啓曰，以假官數遞，前後申飭，非止一再，故近來則頗有其效矣。第新榜後則有異常時，自前亦有輪回差除之規矣。上曰，望單子還給之後，予亦思之矣。新榜後則事勢誠如此，不可一例膠守，此後則自政院，觀勢爲之。〈上款洪龍祚事〉〈出擧條〉〈此則不出擧條〉上曰，承文院分館，何以爲之云耶？左承旨李顯祿曰，成命之下，尙不擧行，其在事體，極爲未安，而他無變通之道，分館早晩，姑未可知矣。上曰，事體豈容如是？李萬東則鄭亨益出疆之後，更無可引之嫌，李大源，亦無他故，而一向違拒，終不擧行。此而置之，國綱將因此輩，而壞損無餘矣。上博士及應參不參人員，竝拿推事，分付，可也。〈出擧條〉顯祿曰，三覆，屢次退定。卽今，十八日不遠，而兩大臣皆引入，文書姑未得入啓之意，敢達。上曰，左相之病，比來差勝云。醫官尙不來到耶？顯祿曰，姑未來到矣。又啓曰，禁府時囚罪人洪聖龍，尙不更問，堂上不齊，或去實錄廳，或在外，合有變通之道矣。上曰，近來滯囚甚多，實非王者欽恤之意。在外堂上，姑爲遞差，其代今日內政官牌招差出。上曰，嗣服後，當一親政矣。蓋都政者，國之大事，而今番則三年後初政也。當爲親臨，以此分付於兩銓。李顯祿曰，處所，定於何處乎？上曰，在先朝，嘗行於熙政堂，依此擧行，可也。〈出擧條〉

○丙午十二月十六日酉時，上御熙政堂，夜對入侍。參贊官李顯祿，侍讀官金龍慶、朴師聖，假注書鄭益河，兼春秋都永夏、全近思，持《宋鑑元世祖、成宗卷》入侍。講畢，金龍慶，以文義奏曰，元之此時，卽冠屨倒置之日，有何可觀事乎？昨日所奏上編文天祥事好矣。元雖夷狄，旣服天祥之忠義，則固當禮以待之，而末乃殺之。元世祖，自是夷虜中豪傑之主，而畢竟處事乃如是，可勝嘆哉？先儒曰，宋三百年培養之效，得於文天祥一人。天祥之爲後世所服，於此可見。上曰，然矣。上曰，元之設醮，豈非異事乎？自是夷虜本品，故終不免爲好鬼神矣。又曰，元雖胡虜，亦不無可觀事矣。龍慶曰，回回、刺可等獻珠，元主不受，此豈非可法者乎？上曰，然矣。又曰，一事尤可觀矣。自古創業之主，必多猜疑。宋太祖杯酒釋兵之事，自古罕有，而元祖亦能保全功臣，豈非可法處耶？伯顏挾不賞之功，而終得全安，可謂模法宋祖也。龍慶曰，謝枋得，亦賢人矣。上曰，然矣。李顯祿曰，謝疊山，卽文天祥之甥姪也。上曰，然乎？上曰，昨以劉剡事，問之矣。許衡事，何如耶？若使朱子書之，則必加一元字矣。龍慶曰，誠如聖敎矣。龍慶曰，元當中原乏主之時，得爲天下之主，久據中國，豈無變異之事耶？雖以卽今言之，中原，便一後元。先正臣宋時烈，亦嘗慨然，上疏論列，聖上亦已見其文集矣。伏願益勉繼述孝廟志事之道。上曰，爾言好矣。當留念焉。金龍慶曰，臣朝以晝仕，出去實錄廳，得伏見小報，領相疏批，多有未安之敎，臣心竊驚惑，夕還番次，得見原疏及政院覆逆後，始得其詳矣。頃於領相初疏時，臣縷縷陳暴於前席，而終未蒙開納，臣至今惶悚。今則與初疏尤異，泛然論之而已，別無指的之處。雖以臣等言之，忝在三司之列，而終不能感回天聽，伸此討復大義，只爲因循苟且，荏苒時月，元老憂慨之言，固其宜矣。彼元老之平日直道事君，剛腹gg剛愎g嫉惡，求之古人，亦豈易得？目見時象之如此，不勝忠憤之激發，有此前後疏論之擧，究其本心，豈有一毫近似於喜事起鬧之人耶？今者聖批中，猶執前意爲敎者，蓋與前批，語意一般，此豈非未安之旨耶？殿下自前待元老之道，果何如也，而今因一言之不合於聖心，有此厭薄之事，是欲其入而閉其門也。殿下試思之。其言豈專攻兩大臣耶？不果欲使殿下，警動奮發，責勵群工，而在廷諸臣，亦各戒其啽啊而已。原疏若命還入詳覽，則可知其出於斷斷無他矣。前後批旨中未安處，一竝收還，則其於聖德，豈不有光？喉舌之臣，隨事繳還，此其職分內當然之事，而殿下反以多事，斥之，至於未滿一哂之敎，帶得無限譏嘲之意。彼兩承宣，雖不足恤，而王言之體，不當如是。此後則辭令之間，益加謹愼，是臣等區區之望也。上曰，今番領相之疏，比前有加，轉輾層激，恰似年少輩之事，實非平日所望於元老者也。其疏中辭意，果如儒臣之言，則可謂雍容平順，而前瞻後顧等說，終不免爲推波助瀾之歸。元老以一國之耆舊，所處之地，何如，而初則論大官三司，末又混一世而斥之，一猶過矣，況再乎？予於此事，所不知者有三，章奏間以過重爲言者，一也，以誤聞爲言者，二也，事關領相，不敢言者，三也。領相之意，常時以廊廟上寥寥無事，爲悶，故至是而起此一場鬧端矣。金相奭、李台徵，無大段過失，而竟至於請罷。事關領相，則在廷之臣，終莫敢言之耶？交相勉戒之意，予嘗言之矣。雖元老大臣，若有可言之事，則在上者，豈不得言之耶？今則竝指一世，束帶立朝者，盡歸於顧瞻遮攔之科，非曰元老，此疏，眞欲喜事起鬧，如年少輩所爲。蓋以爲元老平日剛直太過之病，爲今日紛紜之弊耳。予之本意，不過如斯，而諸臣所奏，必欲歸之於盡美，此後則予雖有未安之意，將不得言之矣。又曰，此事元非覆逆之事而爲之，故批旨中，以多事爲敎矣。然勉戒之言，切至，當留意焉。朴師聖曰，上番所達之言，至矣盡矣。不但於優容元老之道，爲穩當，其在勉出兩相之道，亦不有益乎？上曰，覆逆批答之頗欠雍容，予亦知之，而至於領相疏批，予未知其不可矣。上又下敎曰，金、李請罷之啓，適出此際，其在敬君父之道，極爲未安矣。小有嚴畏之心，豈容如是？發啓臺官，可謂務勝矣。顯祿曰，相奭事，不過無心之致。此雖無心，而臺官之言，亦不無所執。台徵則渠亦聞物議之譁然，而冒沒出仕，故竟至於發啓，發啓臺官，非有深意而然也。上曰，相奭罷職之啓，已極怪異，而台徵疏，差爽二字，有何大段所失，而至於此耶？顯祿曰，聖敎所謂不知者三事中一者，卽事關領相，則不敢言矣。元老大臣，官雖領相，所執者若非大義，而譏斥之言，至於如此，則臣等雖疲劣，豈肯安而受之耶？此則不然，討復二字，自是《春秋》大義，執此爲言，則雖出於韋布之士，尙不敢排斥，況以一國之元老，執《春秋》之大義者乎？其在道理，固將扶植之不暇，又何敢崖異於此議？顧瞻遮攔等語，正中卽今諸臣之病痛。殿下試看今日在廷諸臣，孰能明目張膽，爲君父討亂賊乎？今日氣像規模，可謂消沮無餘，則元老之言，可奬，不可斥也。臣等此言，豈以領相而阿附，亦豈以同色而苟合耶？雖以聖學工夫，言之，殿下每以自反二字，勉戒諸臣。殿下若能推此心而反覆思之，則今日討逆，嚴乎？否乎？領相之言，是耶？非耶？執此以究，則自可有省悟之道。伏願聖上，益加留意。上曰，承宣之言，好矣。今之廷臣，亦有自反之工，則其於國事之共理，吾何憂焉？金、李兩事，終爲過當矣。一人之言過當，故兩相引入，而至於兩臺臣之啓，一承宣之疏，皆不免過中矣。喜事起鬧等說，蓋指此等處，而予之文脈未暢，看文字者又深，故諸臣之奏如此，而予心則斷斷，不以領相爲眞喜事起鬧。予平日雖不能以誠實待元老，豈以年少輩喜事疑之耶？猶執前意云者，蓋與頃日筵中，剛毅過了之敎，其意一般。領相位至元輔，年迫八十，豈曰眞有喜事起鬧之心耶？顯祿曰，以此群情抑鬱，聖敎如此，不勝感嘆。上曰，金祖澤疏中，强自引嫌等語，比金、李兩疏，可謂較重，而扶抑之太偏，豈非慨然之甚者乎？顯祿曰，祖澤之言，設或有過重處，此乃秉大義之言，孰敢非之？上曰，古人云夜對淸明，勝於白晝。講論早畢，而君臣有此問答，勝於覽古史矣。《春秋》之義，自古雖重，而若有言語乖激之弊，則豈可一一從之耶？金、李事，不過泛然，而抑之太過，祖澤之疏，言甚過激，而猶恐或傷，此實矯枉過直之處。公平之道，果如是乎？三代以下，漢、唐以前，則必不至於此，此甚慨然者矣。顯祿曰，世級日下，人心漸不如古，而若其《春秋》大義，則自是亘萬古顚撲不破者，豈可以言語節目間事，論之耶？祖澤之所執，旣是大義，則其言，設或過中，惟當扶奬之不暇，豈可沮抑？金、李事，雖曰無心，論其事則未免差失，非斥之，亦不甚怪。此兩段，各自不同，一是一非，俱有所據，此豈近於矯枉過直，而不爲公平之道耶？上曰，觀史者，蓋所以參古證今。先儒以秦檜之和，爲誤國，似道之戰，爲亡國。宋則一也，而先儒之議，前後各異，蓋古今事勢不同故耳。今日事，亦類此，亦豈無參酌損益之道乎？顯祿曰，上敎誠然矣。今日，政如靖康時，不討逆，則不可一日爲國。上曰，君臣一堂，正好論事矣。諸臣，每以鳳輝爲巨魁，若逆鏡尙在，則將何以謂之耶？龍慶曰，逆鏡雖在，非眞逆魁也。顯祿曰，鏡賊於渠疏下諸人中，亦非魁也。當其氣勢鴟張之時，猶不得爲魁，況於上疏時乎？疏下中二人，則正是指使逆鏡者，而尙不正法，每事悠悠度日，豈非泄泄之甚者乎？近因兩司無長官，故請對亦不得爲之。小臣前後入侍，非一非再，而不能每每陳達，此莫非狃安之致，豈不有愧於領相疏乎？顯祿曰，翰苑諸臣，有敍用之命，明日當有付職之擧矣。上曰，玉堂下番，曾經翰林，必諳館規。閔亨洙、沈泰賢之言，孰是孰非？朴師聖曰，亨洙引嫌，似不成說矣。顯祿曰，上番移職，非難之事，豈有窒礙之端乎？上曰，然則明日一竝付職，仍卽牌招察任。又曰，亨洙更不引嫌，則事必順成矣。奏事畢，承旨以下退伏其位，上命宣醞。少頃，小黃門二人，共擎一盤，合十二人，奉置六盤於承旨以下諸臣之前。盤中所盛，卽搥脯湯一大椀，鰒魚、文魚、巨口、烏賊魚等屬，截作胊脩圍湯椀而築之，盛於大錚盤，高可四五寸，圍可一抱餘。又於一漆盤，別盛大梨子三十餘箇，置於承宣玉堂之間，蓋梨子，不爲各設故耳。食頃，小黃門六人，各奉香醞，進於諸臣面前，玉堂上下，離席辭以不飮。上久無發落。假注書鄭益河進奏於榻前曰，小臣，出身六年，尙不得一瞻天顏，今日入侍，卽小臣初見君父之日。初見君父之日，荷此法醞之宣，感祝聖恩，不知所喩。第臣本來寡飮，天威咫尺之前，恐有失儀之患，惶恐敢達。上曰，玉堂及注書，勿勸，可也。良久，上，下敎于承宣曰，注書則登第未久，文字上工夫，想必專一，而承旨以下，則科擧之後，不輟舊工耶？顯祿及玉堂上下番，皆離次，對以久廢。上曰，注書，卽直赴及第耶？顯祿曰，益河，辛丑年增廣及第，而遭辛丑世變，屛迹峽中，甲辰，遭外艱，去月纔經禫事，今以堂后，始爲入侍矣。上曰，誰某之後也？顯祿曰，松江之後孫也。上曰，松江之孫乎？與卽今領相，爲幾寸，與右承旨鄭宅河，爲幾寸耶？顯祿曰，於領相則爲七寸叔姪，而於宅河則是乃遠族也。顯祿仍奏曰，臣誤以鄭澈別號，告於榻前，妄發矣。蓋松江，卽宣廟朝領議政文淸公鄭澈之號也。澈與先正臣李珥、成渾，爲道義交，淸名直節，爲世所推，至今兒童走卒，莫不以松江稱之，故臣於平日，亦於松江二字，耳慣而口熟，不覺之中，有此妄發，惶恐惶恐。彼注書之曾祖名瀁，卽先正臣宋時烈之畏友，晩通南臺，經掌令止進善。嘗與先正臣戲曰，自古南臺而行公者，獨我一人。蓋伊時南臺絶無故耳。上曰，然則松江之旁孫耶？抑直孫耶？顯祿，顧問於益河，仍對曰，於松江，爲五代孫云。上曰，古人以一堂君臣，爲美事。今日君臣一堂，夜對淸明，無異於家人父子間從容。雖曰注書有出位之嫌，不得奏事於榻前，而此則不然。予欲知渠之世系，渠以子孫，告其祖先世系，少無妨於事體，使注書進奏，可也。益河卽趨而對曰，臣之五代祖，卽承宣所奏宣廟朝左議政臣澈，承宣之以領相奏者，誤耳。以己丑按獄及改宗系事，封光國平難功臣寅城府院君，松江，卽其號也。臣之高祖名宗溟，擢龍灣庭試狀元，堂下職盡經淸要，而末年，遭時不幸，以江陵府使，終。臣之曾祖，卽承宣所奏進善臣瀁，嘗於江都，有立節事，先朝嘉其節義，特爲旌閭，贈吏曹參議。臣之祖名普衍，生於江都亂中，及長，痛大明之亡，不事擧子業，隱於太白山，嘗出入於先正臣宋時烈門下，不幸短命死，先正臣痛之，有天喪予之語。臣之亡父名洊，守先訓不赴擧，居於墓下，先朝特爲收用，爲兩邑宰，官止工曹正郞，卽故驪陽府院君閔維重之甥姪也。上曰，唯。益河退伏其位。朴師聖出而告曰，彼注書，卽翰林新薦也。上曰，然乎？然乎？與沈泰賢，有何相避之嫌耶？顯祿曰，姨從間也。益河，私謂顯祿曰，承宣之奏，又誤矣。泰賢，卽內從兄也。顯祿仍奏曰，聞注書言，非姨從，乃內從兄也。酒至四巡。顯祿辭曰，臣於頃年在謫時，重患背疽，辛苦十數朔，僅得完合，而卽今瘡痕盤結，狀如撮網。自是之後，筋力精神，頓然消滅，至於右耳聾聵，前後入侍，聖敎亦多聽瑩，每切惶悶。消中之症，亦甚不輕，雖不無五六杯酒量，而以病爲戒，數三年來，絶不近口。今於咫尺筵席，親宣法醞，不勝惶感，飮盡三杯，而久廢之餘，不但沈醉，亦有添病之慮，不敢復飮矣。上曰，觀其執杯與飮之之狀，可知其善飮也。法醞之規，必行五杯，而旣以病爲辭，則不必強之，只可飮此杯也。顯祿，仍跪而飮之，飮訖曰，日昨筵中，聖敎以爲君臣之間，不可不嚴，誠爲至當，而大抵公朝法座，體貌自爾嚴肅，至於便殿賜對，則從容一堂，有若家人父子者然。昔仁廟朝，延平府院君忠定公李貴，侍飮筵席，酒酣進曰，臣不勝醉興，欲爲起舞，而惜無聲樂。仁廟曰，雖無聲樂，何妨起舞？貴乃起舞而醉不能，仁廟笑之。自古君臣之間，亦有如此之時矣。延陽府院君李時白、延城君李時昉，貴之子也。貴，嘗率其二子，過長湍赤壁曰，昔蘇洵，率其子軾、轍，過岳陽橋曰，率天下文章二子，過此橋。吾今率天下節義二子，過此地，豈不優於蘇家父子之文章乎？其忠義氣槪，蓋嘗如此。平生以樸直，自任，每於筵中，論及相臣，輒曰，某事不是，臣欲代其相而爲之，論及銓官，則輒曰，某政不公，臣欲代其任而爲之。其後拜吏判，臺臣駁之曰，銓衡，非李貴求請之物，亦非殿下應求者也。仁廟答曰，李貴之自薦，殆無虛日，若因其自薦而應求，則李貴之拜相，亦已久矣。君臣間際遇之隆，有如是者，豈不美哉？延平，爲臣之祖先，故稔知之矣。上曰，予知李瑜爲延平後孫，而未知其爲延陽之孫乎？延城之孫乎？延平於承宣，何以爲祖先乎？顯祿曰，李瑜，卽延陽之孫也，臣之祖父臣山輝，延城之外孫，故延平，爲臣之祖先矣。延陽、延城，皆以南行，延陽，官至領議政，延城，官至戶曹判書、判義禁。俱是名臣，而延陽則忠謹淸白，世稱賢相矣。完南府院君右議政忠貞公臣厚源，卽臣之高祖也。仁廟反正之後，名臣碩輔，不爲不多，而臣祖則不但爲勳舊大臣，素有士林重望，先正臣宋時烈撰諡狀，而至以善類宗主，許之矣。言行之表著者，固不勝記，而其中抑有一事之可達者。孝廟，嘗於臺閣之議，有所不悅，至下箝人口之敎，臣祖奏曰，所謂箝人口者，權臣之所爲也，殿下何得以此，輕加於臺官乎？告君之辭，若是激切，而孝廟弗咈而優容之。臣祖不諱之忠，孝廟聽言之德，可以想像於今日矣。臣愚不肖，雖不能如祖先之進言激切，而竊願殿下，常恢弗咈之量，以追孝廟之盛德焉。上曰，其言好矣。承宣雖醉後，所言亦寓規諷之意，予甚嘉之。可不留意焉？予曾知承宣爲完南子孫，而今得其詳，益爲自別矣。少頃，小黃門，奉出諸臣前宣醞之床，而盛梨之盤，同爲持去。俄頃，上微有分付之事，而梨盤，卽還置於前行之間。上曰，供上，適無果子，不得各饋，而君賜之物，人以爲貴，各自袖去。顯祿以下六人，卽懷梨而出，或六七介，或四五介矣。臨退之時，上又問於承宣曰，注書之年，幾何？顯祿曰，今年三十九，卽戊辰生也。上曰，唯。退出政院，則宣醞之床，先已出置，所餘法醞二大臺，亦以上命，追後出給，時鷄已三鳴矣。

12月17日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。左副承旨慶聖會〈服制〉。右副承旨李廷熽〈坐直〉。同副承旨林柱國〈坐直〉。注書二員未差。假注書鄭益河〈仕〉權爀〈仕直〉。事變假注書宋時涵〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，瑞山郡守南正夏，咸安郡守李光烱。

○辰時、巳時，日暈，申時，日有兩珥，夜自二更至四更，月暈。

○左議政洪致中，十六度呈辭。答曰，承宣之回，已多日矣，卿之調攝，亦有日矣。望卿入來，于今益切，而且見近日醫官書啓，知卿所患之少愈矣。卿之所患，已有源委，則俟快愈而造朝，豈乎易哉？當今國事之板蕩，姑置勿論，欽恤之政，在於明日，若過此日，則其將不能行矣。一見卿之後，欲定其爲與不爲耳。他餘面諭之事，待卿入來，卿其須體至意，卽日偕入，以副倚毗之誠。仍傳于林柱國曰，遣承宣傳諭。

○右議政趙道彬，十六度呈辭。傳于李廷熽曰，安心調理。

○大司諫兪崇疏曰，伏以，臣於交龜上來之路，適値無前大雪，觸冒撼頓，宿疢添劇，旣不得親自納符，又未克出謝恩命，分義虧缺，罪戾層積，不知所以自措，而見今舊症新恙，一時交作，貼席呻痛，實無旬月間差可供職之望。且臣於兩司合啓孥籍之論，有應避之嫌，以此以彼，決不可仍冒職次。言責重地，不宜緣臣曠廢，伏乞聖慈，察臣疾狀之難強，念臣情地之臲卼，將臣所帶諫職，亟許鐫免，以便公私，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而敢以目前可言者，略此附陳，惟聖明裁察焉。首揆初疏，誠以《春秋》討復之義，久而不明，退處江湖，憂深世道，滿幅辭語，無非片片衷赤中出來。所宜優容嘉納，以振擧朝委靡之習，而批旨嚴切，不少恕究，疑之以喜事起鬧，實有乖於古聖王敬大臣拜昌言之盛德。豈料聖明之朝，有此非常之過擧？此則諸臣章奏，備陳匡救，未蒙聽納，非臣齟齬之言，感回天聽，而卽又伏見首揆再疏之批，聖心終未釋然，以猶執前意，語欠寬平等敎，荐示未安之意。臣於此，益復驚嘆，終宵耿耿，有不能自已者。夫君父有過中之擧，喉司之覆逆，深得出納之義，而又有如此多事覆逆，未免一哂之批。王言一播，瞻聆俱駭，是何辭令之間，擧措之失當，一至於此也？目今鼎席空虛，國事泮渙，淵衷之激惱，未必不由於此，而以臣觀之，前後不平之聖敎，反益朝著之不靖。其在慰安兩大臣之道，亟宜收還首揆疏批中未安之旨，夬示開釋，仍以此意，勉出兩相，大闡討復之義，則聖德有轉環之美，朝論無橫潰之患。伏願殿下，勿以膚淺而忽之，深留睿念，有所採納，則其於國事，或不無少補，豈但爲微臣之幸也？臣無任憂時懷慨激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。首揆疏批，不過慨然之意。國家之置臺閣，上自公卿，下至庶僚，使其糾正者，而今大臣之疏，過則過矣，則以相勉之語，反以爲過，予之慨世道者，正是此等處也。覆逆之批，已爲改下矣，卿其勿辭察職。

○林柱國啓曰，臣敬奉聖批，傳諭于議政府左議政洪致中處則以爲，臣幸蒙聖上愍念之惠，太醫臨視，珍劑屢頒，殘喘之得延今日，莫非君賜，而病情旣深，責效未易，不得不日尋長單，只自縮蟄悚懍。不意喉舌之臣，又復臨辱，傳宣聖批，辭旨愈益隆摯，至有卽日偕入之命，感激之極，繼以惶悶，不知所以仰喩也。臣於向日箚啓，旣以一登筵席，畢陳衷悃而退，爲對則何敢無端淹伏，遷就至今，只緣筋力殘敗，尙不得自振於床簀之間，而最以眩病尤劇，少有動作，輒至暈倒，雖房闥之內，亦不堪起立行步，故經營累日，不敢爲趨詣闕庭之計者，實出於此矣。固知聖意以啓覆之迫近，爲慮，有此批敎，而此則尤有所不敢當者。旣參議讞，便是行公，設令臣氣力，可以承命詣闕，不過悉暴哀懇，面陳不可冒出之實狀而已，仍行議政職事，斷無此理矣。伏想聖明，必以俯燭臣情勢，而虛辱恩命，又至於此，無非臣誠意淺薄之致，尙復何言？旣承嚴命，宜不當更事撕捱，而卽今眩氣特甚，欲起還仆，實無致身之路。更觀數月，如得少定，謹當力疾進詣云矣，敢啓。答曰，卿勿以所患爲辭，須卽入來，聽我一面諭事，待明朝更往傳諭。

○奉敎韓顯謩疏曰，伏以臣，日者因下番翰林閔亨洙之徑出，遽承牌召之命於夜深之後，格例所拘，旣不敢晏然趨承，禁門已閉，亦不得陳章自暴，乃敢無端坐違，跡涉慢蹇，重譴是俟，罰止例罷，追惟至今，惶感交極，不意今者，牽復如舊，庚牌繼臨。臣含恩畏義，竭蹶趨詣於九閽之外，而第於前日閔亨洙之疏，有不可冒沒輕進者。蓋亨洙所以不安於職，投章而出者，專以預備翰林沈泰賢之還付本職也，而許泰賢之還付者，卽臣也，臣安得默然而已乎？玆敢略陳其委折，惟聖明，少垂察焉。頃日史薦之擧泰賢親屬，寔援朴弼明、洪重益在史局時薦李㙫之例，則亨洙所謂舊例，蓋指此也，而今乃竝與洪重益之不還付，而攬爲不刊之例，必欲證成泰賢還付之違例，旣謂之苟簡，又謂窒礙，齗齗不已，由淺入深，至以旣完之新薦，已無變通之路，爲言。不究其事實，驟看其語脈，則誠若泰賢之還付，眞有大段妨礙於新薦者然，宜聖批之以掣肘，爲敎也。然有一言可以明其不然者。夫新薦之有親嫌，前後之所同也，而惟其不還付與還付之不同，則政在於新薦應講之後，未應講之前。蓋當時完薦之後，新薦人李㙫，旣卽應講付職，則洪重益之不還付，固其勢也，今則薦事甫完，而適會大臣引入，開講無期，則沈泰賢之還付，儘無嫌也。設令重益之時，有似今日之事勢，亦安知重益之不如泰賢之還付也？況泰賢還付之後，若開講有期，則自本館，草記變通，可也，使泰賢，陳疏自處，亦可也。此臣所以許其還付，而未見其一毫掣肘之端故也。若復以新薦姓名之時在館中，謂之有嫌，則尤未見其成說也。夫完薦之後應講，應講之後付職者，固是史薦之節拍，而今日新薦，未經取才，則便與泰賢，自不相涉矣。泰賢之來付本館，何嫌於紙上之姓名，而必謂之窒礙苟簡，拗引不當引之前例者，其亦思之未周，而語之不審矣。雖然，在臣自靖之道，不可以其言之如此，而有所不恤，左右思惟，終難入肅。伏乞天地父母，俯賜諒察，亟賜罷削，以存館規，以靖私義，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾其勿辭察職。

○檢閱閔亨洙疏曰，伏以，臣於前疏，略陳薦事不審之失，兼暴情勢難冒之端，自犯逋慢之誅，惟切惶蹙之忱矣，卽伏見待敎臣沈泰賢之疏，首尾臚列，多有令人不可曉者，不得不又此煩瀆焉。臣之頃日疏中，所謂前例者，果指洪重益、李㙫事，而㙫，卽其時新薦也。與重益有親嫌，故重益罷散之後，㙫入薦剡，而李㙫之議薦付職，其間頗久。重益必欲還付本職，則足可爲之，而不曾還付，及其重益收敍之後，連在軍銜者，亦數月，而終不還付，此蓋由於重史局，而不欲其苟簡也。今泰賢，又以重益之移拜堂后後，重益之來付館職，爲言，此其實事也。若使李㙫，不移堂后，則重益亦必仍在散地，以存避嫌之義。若使今之新薦人，應講付職，移授他職，如㙫當日之爲，則右位來路，自當坦然而無礙矣。今泰賢，旣擧重益之事，而何不欲遵其例耶？臣亦非謂右位之永不還付本館，蓋欲其待新薦應講付職，以至陞次之後，則自有彼入此入之路矣。臣與泰賢，私室面譚，亦嘗及此，而聽時冷過，事到忙了，終不得忍耐者，誠莫曉其故也。且重益、㙫事，臣旣引以爲例，泰賢亦以此爲援，兩皆引據，把作古規，而乃曰一時邂逅而成者，何也？設令邂逅，已成古例，則固不害於引以爲自處之道也。至於金在魯、徐命均事，臣亦聞之矣。其時命均之父，故議政臣宗泰，方在相職，故命均，法不當應講，其父免相之後，始得應講，命均、在魯之推移付職，蓋以同時被剡，不可兩捨故也。大凡相避之同入一薦，與先後被薦，事面絶異。同入一薦，則雖是相避，本無嫌於主薦之人，先後被薦，則先在右位者，參涉於議薦，故自昔相避之人，同被一薦，其類甚多，而先後被薦，則李㙫前後，更無其例，其嚴於回避，尤有倍焉。今泰賢，只據命均、在魯之迭相出入，而不欲援重益之久避館職，以重新薦，抑何意也？以今日事，比擬於古事，則其將以命均事，爲例耶？抑將以重益事，爲例耶？若其兼春秋替行之說，尤爲苟且。泰賢旣移春坊，則兼春秋替行，事係本館，非泰賢之所可知。抑未知泰賢之必欲還歸本館者，果出於爲慮兼春秋替行之事體未安耶？其他許多說話，亦不無可辨者，而言甚支離，亦涉呶呶，臣何敢枝蔓其辭，有若相較者然哉？臣罪罷未幾，恩敍特下，復叨匪據之職，仍承牌召之命，固當竭蹶趨承，而顧臣所執之嫌，與前無異，又伏見答右僚之批，則事勢固然，在爾何嫌，爲敎。然則臣之前疏所陳之未蒙俯燭，推此可知，尤不敢徒藉恩眷，揚揚冒進，以益其罪戾。玆敢祗詣闕外，拜章徑退，伏乞聖明，亟遞臣難冒之職，仍治臣違傲之罪，以肅朝綱，以安微分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至。傳于李廷熽曰，還出給。

○林柱國，以吏曹意啓曰，今日開坼坐起，考見各道褒貶啓本，則靈巖郡守鄭來徵，以政欠勤勵，方責來頭，爲目，龍潭縣監崔東濟，以迎送有弊，姑示警責，爲目，高原郡守申漢昌，以爲政模糊，去益平平，爲目，沙斤察訪車亮徵，以馬或瘦困，爲目，松羅察訪gg松蘿察訪g李箕佐，以馬或顚蹶，爲目，濟原察訪韓鳳朝，以馬政或疎，爲目，竝宜置下考，而置之中考。熊川縣監盧泰相，以雖乏著稱，亦無顯疵，爲目，則宜置中考，而置之上考。政院至以此請推道臣，則不可仍置。靈巖郡守鄭來徵，龍安縣監崔東濟，高原郡守申漢昌，沙斤察訪車亮徵，松羅察訪gg松蘿察訪g李箕佐，濟原察訪韓鳳朝，熊川縣監盧泰相，竝罷黜。三水府使金鑮，寶城郡守盧齊愼，則以堂上官居中，在法應罷，不必更論。固城縣監李尙純，景陽察訪徐文永等，俱爲連次居中，一次則雖因赦蕩滌，而五考二中，不治可知，竝依例罷黜，何如？傳曰，允。

○又以戶曹意啓曰，本曹正郞安允中，所掌俱緊，通練事務，頗有聲績，昨日政，移拜海州判官。當此經費大竭，凡百罔措之日，不可捨此解事郞官，而付諸生手，海州判官安允中，今姑改差，仍任本曹正郞，以爲終始責成之地，何如？傳曰，允。

○李廷熽，以義禁府意啓曰，承文院上博士柳基緖，隷習官gg肄習官g李大源，權知副正字李萬東等拿推事，傳旨啓下矣。柳基緖，時在忠淸道忠州地，李大源，時在京畿廣州地，李萬東，時在安城地，依例發遣府羅將，竝拿來，何如？傳曰，允。

○林柱國，以吏曹意啓曰，卽接尙衣院牒呈，則別提申皓，受由過限未上來云，依例改差，何如？傳曰，允。

○以統制使李載恒狀啓，生靑魚限內不得封進，惶恐待罪事，傳于林柱國曰，勿待罪事，回諭。

○李廷熽啓曰，檢閱閔亨洙上疏，旣有還出給之命，奉敎韓顯謩，疏批已下，竝更牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今十二月二十日，祿都目政事爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○李廷熽，以兵曹意啓曰，今秋冬等京外褒貶啓本開坼，則司僕寺所管蔚山、長鬐等監牧官趙尙協名下，有點下之事。此乃大臣兼帶衙門，等第以來，故臣曹磨勘之際，不復審察，循例書入矣，致勤點下，臣等不勝惶恐，而趙尙協，以下考施行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷熽啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令李台徵被論，姜一珪呈辭，持平申魯呈辭，李挺樸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李廷熽曰，日昨夜對，因儒臣陳達，政院覆逆之批，末句之言，已知過中之意，下敎矣。旣知過中，則豈可吝改命入原批，而又坼大諫之疏，語意亦同，改下末句。噫，今番覆逆與批答，上下俱未免過中矣。或以不當爲之覆逆，導人主過中之語，其須公公平平，祛扶抑之太偏。

○李顯祿啓曰，左副承旨慶聖會同姓五寸姪通德郞�身死，服制已行四日，出仕，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于李廷熽曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。

○李廷熽啓曰，假注書權爀，事變假注書宋時涵，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又啓曰，奉敎韓顯謩，檢閱閔亨洙牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

12月18日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨鄭宅河〈奉命偕來〉。左副承旨慶聖會〈坐〉。右副承旨李廷熽〈坐直〉。同副承旨林柱國〈坐直〉。注書二員未差。假注書權爀〈仕直〉申晩〈病〉。事變假注書宋時涵〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○下直，富平府使趙奎彬。

○掌令姜一珪啓曰，庸陋如臣，本不合於風憲之職，而嚴畏分義，黽勉出肅，絲毫無補，愧懼徒積。目見臺閣之上，氣節消沮，不勝憂憤之忱，略效規警之義，卽伏聞日昨夜對時，以臣論李台徵事，聖敎嚴峻，誨責縷縷。筵席語祕，雖未得其詳，而臣惶隕震惕，無地措躬。噫，臣之論劾僚臺者，只就其疏語間一二屈曲處而已，非謂其本心之如此也。設令僚臺本心，有一毫崖異於元老之所秉執者，則臣雖疲軟，亦將聲罪之不暇，豈草草規警而止哉？僚臺之疏，游辭假說，托於扶奬元老，內實兩端說去，以元老嚴正之論，歸之於差爽不差爽之間，以今日討復之義，置之於可言不可言之間，依違苟且，頓乏正大之體，則烏可以本心之不然，而置之不論也？噫，秉彝之心，人所同得。爲今日臣子者，孰不知國賊之必不可不討，君讐之必不可不復，而只緣天聽愈邈，群情益懈，士氣日就於委靡，時議日趨於姑息，模糊不成說之疏，至發於臺閣之上，可勝歎哉？一時相規，非有他意，而聖上疑之太深，至謂之扶抑太偏，好勝太過。然則其將媕婀苟容，然後方可免務勝之目，而亦可謂扶抑之得當耶？噫，白首元老，退伏江湖，與世相絶，而一言之出口，擧世從之者，寧有他哉？只是大義所在也。此殿下之所飜然覺悟處，而猶疑其扶抑之太偏，此尤臣之爲殿下慨然者也。臣之草草一語，妄自附於官師之規，而遽承此意外之嚴敎，臣何敢自以爲是，而晏然於職次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○李廷熽啓曰，掌令姜一珪，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○李顯祿啓曰，來二十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。

○以申晩爲假注書。

○傳于林柱國曰，護軍金致垕，留待引見。

○慶聖會啓曰，臣敬奉聖旨，傳諭于議政府左議政洪致中處則以爲，昨奉恩命，未克祗承，達宵惶懍，若無所容，卽者承宣，又來傳聖諭，至以勿以所患爲辭，須卽入來，聽我一面諭，爲敎。臣雖顚隕道路，何敢以陋穢之狀，更溷天聽乎？差待日晩陽舒，謹當忍死趨造云矣。敢啓。傳曰，知道。

○領中樞府事閔鎭遠箚曰，伏以臣，昨伏聞以太僕監牧官褒貶之失於照勘，本兵長官，至被問備之罰。玆事臣實主之，不勝瞿然慙悚之至。蓋本寺馬政之疎虞，未有甚於近年，各牧場故失之數，逐年不下數百匹，不特蔚山一場爲然也。似聞場內廣闊，牧子疲殘，旣不能遍察而周審，亦或有用奸而偸竊，牧官雖詳明，亦難嚴加防禁，蓋緣國綱解弛，人心巧詐，而連因凶歉，久廢點馬之致也。臣爲是慨然，就諸道點馬之啓，各場前後監牧官，皆施問備之罰，又設牧子處徵馬之規，以爲漸次整飭之地，又就未點馬各場中故失數多者，置之中考，略加警責。蓋已點馬諸場牧官，罰止推考，則未點之處，不可加重，而且用罰，若過於此，則必又有互相掩匿之弊故也。臣於等第書塡之際，十分參量，竊庶謂可幸無罪矣，乃於睿覽之際，致煩點下，仍有本兵長官推考之命。夫本寺修正等第，移送兵曹，則兵曹正書入啓而已，有何可罪之端，而以臣之故，移罪於他人，其爲惶悚不安，尤如何哉？玆敢冒死首實，伏乞聖明，亟遞臣太僕提擧之任，治臣殿最不嚴之罪，仍收兵曹長官推考之命，以嚴國綱，以安私分，公私不勝幸甚。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。日昨點下等第者，蓋目重而考輕故也。今觀卿箚，事勢誠然，於卿何嫌？牧官因置中考，兵判亦令勿推，卿其安心勿辭，亦勿過自引咎，以副予意焉。仍傳曰，遣史官傳諭。

○兼工曹判書申思喆疏曰，伏以臣，奉職無狀，自速重戾，席藁城外，恭俟處分，而微誠淺薄，未蒙矜憐，聖度寬大，輒賜假貸，臣日夕屛營，措躬無地。喉司之臣，又不相諒，擬臣於謁聖考官之望，半夜之內，再辱天牌。臨雍事體之重，召不俟駕之義，臣非不知，而顧臣罪名，尙在未勘之中，不敢爲晏然承命之計，不得不又犯違逋之科，律以邦憲，合被重誅，而聖眷愈隆，但止罷官。臣雖以罪重罰輕，爲懼，而猶以得解職名，爲粗安於私分矣，曾未幾何，恩敍遽降，除旨相續，是豈負罪如臣所敢得者哉？臣誠仰感洪私，俯念分義，固欲竭蹶趨命，以伸區區，而念臣向來所坐，本非微眚薄過，而前後嚴敎，俱非臣子所不敢聞者，至今思之，惶懍轉甚，而又復荐違召命，慢蹇自積，本罪之上，又添一罪。論臣負犯，決非一時恩罷所可懲者，而乍罷旋復，有若無故坐罷，循例收敍者然，臣心之踧踖靡容，固不須言，而在聖朝警具僚之道，恐不當如是也。噫，臣之平日所自勉者，只在於筋力奔走，以效塵露之萬一，而惟其任鉅力小，僨誤職事，釁咎狼藉，踪跡臲卼，辜負微誠，撫躬自悼而已。雖荷聖明至仁至慈，不忍終棄，過加抆拭，復置於八座之列，臣豈敢以薄譴之暫行，日月之稍久，有所自恕，而揚揚冒進，辱聖上之殊知，傷一身之廉義也哉？恩旨之下，實無冒承之勢，而所叨職任，俱係緊重，亦不可一向虛帶，以益其瘝曠之罪。玆敢冒昧陳籲於仁覆之下，伏乞聖慈，亟賜鐫削，仍勘臣罪，以便公私，千萬幸甚。臣無任悚蹙祈懇之至。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿勿過辭，安意行公。

○林柱國，以禮曹意啓曰，來丁未年正朝，大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，百官進賀及命婦朝賀磨鍊節目，依所啓施行事，判下矣。在前陳賀時，依例行禮於外庭，而至於命婦朝賀，則權停矣。今番則何以爲之？敢啓。傳曰，今亦權停。

○慶聖會啓曰，今日，乃初覆定日也。大臣未出仕，政府詳覆，尙不擧行，何以爲之？敢稟。傳曰，筵中已爲下敎矣。

○李顯祿啓曰，左議政洪致中，來詣賓廳矣。敢啓。傳曰，引見。

○李廷熽，以刑曹意啓曰，今年八月，廣州居林鳳鳴，呈狀本曹曰，其孼四寸孫虎植、虎建等，所謂南門外里門洞居李生員稱號人，其逃婢桂玉所生云云，而兩造推覈，則李哥所謂桂玉所生之說，歸於虛罔，故虎植等，依法從良矣。厥後中部洞李生員稱號人，虎植、虎建等，又稱其婢勝禮所生，起訟於掌隷院，虎植之子時俊，擊鼓呼冤，則前項李生員奴處允，又爲呈狀內，中部洞居李哥，出示久遠文記曰，此文記中所付勝女，指謂之虎植等之母勝禮，則渠等何能脫出云云，而時俊擊鼓原情中則以爲，處允與他李哥，符同凶謀，換面迭出，誣呈掌隷院云云。其間情節，極其殊常，中部洞李哥處推問，然後時俊擊錚原情，可以回啓，故李哥事知奴子，累度推捉，拒逆官旨，終不來現，不得已定刑吏推捉，而刑差等，李哥婢子，窺伺捕捉，則李哥，毆打刑差，奪取其婢，其蔑法無忌之狀，萬分絶痛。今日紀綱，雖曰解弛，渠以幺麽一儒生，安敢乃爾？如此之類，若不隨現痛治，則將無以懲戢奸猾之徒，上項中部洞李哥稱號人，自本曹嚴囚，考律科罪，何如？答曰，依啓。事極駭然。此不過國綱解弛之致，各別科罪。

○林柱國，以禮曹意啓曰，今此合五慶大增廣監試進士初試，來丁未年二月初九日，重試對擧別試文武科初試，八月初三日定行事，因觀象監推擇所報，纔已粘目啓下矣。卽接成均館所報，則二月初九日及八月初三日，卽春秋釋奠祭受香日也。釋奠祭執事，必以儒生塡差，而開場試士之日，習儀將事，其勢難便，自本曹，卽爲變通云。增廣監試及文科初試，與別試文武科初試，次次差退，改推擇，付標以入，何如？答曰，允。

○李廷熽，以御營廳意啓曰，今十二月十三日，下直還下去守令留待引見入侍時，朔寧郡守金東鼎所啓，本郡，連歲凶荒，御營、禁衛保米，以大米收捧，則卽今形勢，實無徵捧之道。今若自上特下處分，以小米代捧，則峽民可以支保，故敢達。上曰，事係變通，以此分付軍門，參酌稟處，可也事，命下矣。年前因備局定奪，朔寧保米，大小米參半捧上，而今此金東鼎陳達，有若全數大米者然，似未諳委折之致，而本郡保米元數不少，則參半捧上，誠出於軫念峽民之意，而今不可續續變改，以致軍餉之耗縮，依前定式，以大小米參半捧上事，分付，何如？答曰，允。

○右議政趙道彬，十七度呈辭。傳曰，安心調理。

○丙午十二月十八日午時，上御熙政堂，左議政洪致中引見入侍時，左承旨李顯祿，假注書權爀，編修官都永夏，記事官閔亨洙。洪致中進曰，近來當寒而不寒，日氣甚不和，聖候何如？上曰，自文廟歸後，觸寒添感，近日則少間矣。致中曰，王大妃殿氣候，少勝之後，近復何如？上曰，別無添加之端矣。致中曰，小臣情勢，萬分臲卼，而君父旣有面諭之敎，則臣子分義道理，不可一向以情勢，爲辭，故以稍待病間，當卽赴闕之意，仰復於書啓矣。且臣情事之不得以文字盡達者，若一畢暴於上前，則自上，亦必有矜允之道，故久擬入來，而賤疾又値昨年初發之時，前症復見，最是眩氣特甚，妨於起動，不果趨詣，昨今近侍聯翩，促臣入來，臣不敢顧他，強疾承命，而惶恐惶恐。小臣前後所陳，出於肝膈，以臣卽今情勢，寧有一分冒出之理？臣之必遞乃已者，事理甚明，不但臣心自畫如此，人之知與不知，皆謂不可不遞矣。臣雖不肖，目今公務之積滯，臣豈不念？前後恩禮之曠絶，臣豈不感？如使臣可以黽勉冒出，則豈敢偃然在家，受此恩禮，不思變動乎？迫不得已日以箚啓煩瀆，又呈辭單，而聖上不賜例答，每下優批，以致貽勞聖躬，虧損國體，臣心之惶蹙悶迫，何可盡達？從前群下之陳懇蒙恩者，何限？今臣情勢之難安，聖上亦豈不矜念，而適以國事之如此，一向敦迫，獨未蒙體下之恩矣。臣旣無冒出之勢，而國事一味曠廢，臣誠悶迫。必欲以言語，畢陳不可不遞之狀，心常耿耿，而卽今眩氣如此，心中所蘊，亦不能盡達，益切惶恐。上曰，連見醫官書啓，雖知所患，數日來漸勝，而今見卿面，比向來不無傷損之端，起動之餘，更復何如？致中曰，雖未知歸後，更將如何，而其間姑無加減之可言。上曰，前後批答，盡言之矣。辭窮意竭，文字不如面諭，故必欲一見，以盡未盡之懷，頃見承宣書啓，知卿有入來之意，故承旨卽爲召還矣。近見醫官書啓，知卿所患漸勝，且欽恤之政，若過數日不行，則今年內，將不得爲之，迫不得已今日，又遣承旨宣諭，俄因入侍承旨，聞卿入來，欣喜何言？第恐所患之或添，深用爲慮矣。以古史牒見之，君臣之契合昭融，則必有忌嫉之輩矣。人君，任用輔相，而不免撓奪於人言者，蓋以初不誠待，有始無終故也，寧不慨然乎？予雖涼德，使臣之道，必以誠不以僞矣。卿位在具瞻，處事如或不當於心，而特以大臣之故，有所掩覆顧藉，則亦非誠實道理。卿本非阿諛順旨者，予之所以委任卿者，豈有他哉？雖以討復大義言之，若無過中之事，豈至今日之遷就乎？朋比之弊，自先朝有之，而辛壬以來，轉輾層加，一節深於一節，非有堯、舜之才德，豈能挽回乎？予意以爲，是者是之，非者非之，是中亦有非，非中亦有是。若一以至公爲心，則積久之弊，縱不能一朝盡去，荏苒歲月，則或不無一分之效，而心學工夫，亦不能卒然成就，以予涼德，何能至於蕩蕩平平乎？然誠之所到，金石亦透，故予亦庶幾有望矣。近來朝廷用人不廣，得人尤難，若非同色，雖賢不用，如在同類，雖不肖不棄。雖以孔門見之，七十字gg子g豈能箇箇盡善乎？今日討復之義，夫誰曰非也？其中枝枝葉葉，必欲盡之者，豈不過中乎？予之本無一毫私意，通朝之所知，卿亦非阿順予意，予之取卿，實貴平簡。蓋有君無臣，則政令不行。自卿拜相之後，有君有臣，予深喜之。當時過激之人，不知予意，猶以爲泄泄沓沓，甚者，至於喜事起鬧。近日則少定，予謂在上者，若不扶植此等論議，則雖不能盡去弊習，亦不無姑息之效矣。首揆之疏，出於千萬意外。首揆之意，予豈不知？其剛直之性，批答中亦嘗言之，以其有剛直之性，故亦不無過剛之病。卽今退在鄕里者，亦以不得伸其志故也，予豈不佳之？然人之氣質，各自不同，雖欲盡使人同其剛直，得乎？然其大體則誠好矣。卿前後入侍，屢以大義陳達。時敏堂入侍時亦曰，臺言雖或靳允，不可以聲色，加之。今秋寢殿亦曰，大義不伸，則氣象悶迫。卿心之不非，予知之矣，獨今日之所不爲者，乃二品以上請對也。首揆見此，心常慨然，形於中者，發於外矣。批答中，元無疑阻首揆之事，予意已於再昨，詳言之。少者雖或喜事，元老則固宜鎭定，而今元老之疏出，其弊將至於喜事，故言之而已。於首揆，本無一毫以喜事疑之之意矣。卿於前後入侍時，若以非理之事，導我，則因此引入，可也，卿之意，本出於平簡。初見首揆之疏，雖或不安，至於以此自畫，則實非所望。王安石不足畏之言，雖不是，而卿心則斷斷無他矣。予每念此事，中夜無寐，今日辭單，亦留中不下，從今出而視事，千萬切望。致中曰，聖敎縷縷至此，臣非木石，寧不感激？自古君臣際會，未有如臣所被恩數。臣雖萬萬無似，歷事三朝，致位至此，苟有才分之可堪，寧有自惜之事乎？臣於拜相之初，已以以死報國之意，陳達矣。近來臺諫所爭，孰敢非之？小臣立朝以來，未嘗以彼此色目等說，形諸章奏間，而今則有異。卽今論議，除非異色之人，誰欲崖異？然其中亦豈無過重之事乎？臣前旣以區別之意，陳達者，亦屢矣，則小臣所見，今豈敢有隱乎？臣意以爲，三司專主言議，廟堂自多有擧行之事，廟堂行廟堂之事，三司主三司之論，居三司者，苦口力爭，至誠感回，乃其職，大抵二品以上請對，近雖行之，自非古例。臣意則此事付諸三司，不必與二品以上登對，故此意曾亦仰達，而近來三司，久不請對，亦闕合啓。然此非歇後之致，適緣有事故而然。然如此論議，何可無也？臣意亦非沮毁此議，卽今民憂國計切急，若但專意於此，不暇及他事，則豈非可悶乎？三司廟堂，若同登筵席，則廟堂所見，自可陳達矣。首相剛介，從前論事，本不委靡，目見卽今擧措之如此，寧無慨然之心乎？其言，誠是誠是。第其疏中常參時，以臣徑退爲未便，此則未詳當時委折之致。以大體言，豈以領疏爲非乎？卽今不但領疏如此，朝議皆然。若但以大臣不爲討復，爲言，則臣不過愧服而已，何敢強爲力辭乎？臣於領疏，實無一毫芥滯慍怒之意。入此前席，何敢欺隱乎？第其疏以爲，忽三公論道之任，又曰只取可愛，不取可畏，至有有君無臣之歎。此雖非私惡臣，而有所指斥，當之者，豈可安於心乎？彼若就事論之，以臣爲不善處事，則臣亦不過上箚引咎，暴其事實而已，今則不然，忝在三事，出處去就，亦自不輕，何敢不恤人言，冒沒行公乎？今臣此言，非出謙辭，當此時勢，使如臣無所用之人，猥居此任，朝家取舍，豈云合當乎？使臣所遭，若係一時難安之端，而自上開釋備至，朝議亦以爲過，則出而應命，容或可也，位在具瞻，領相旣以不擇三公，爲言，則豈可視循例規警而自安乎？以事理言之，一遭許遞，廉隅可伸。臣之此言，實出片片赤心。雖泛然職任，人以不擇，爲言，當之者期於必遞，三公，異於庶官，而人旣以不善取舍，爲言，今雖恩禮至此，敦迫如此，臣若迫於分義而強出，則人將以爲如何？以國家禮使之道，聖上體下之仁，言之，一番許遞，使臣伸其廉義，恐不可已也。若以事急之故，因仍冒出，則前頭物情，豈能允協乎？臣本不喜浮燥矯激之論，常時所見如此，臣於肅廟朝，以玉堂，累次入侍，時及奏御文字，每以破朋黨，爲戒，肅廟亦不以臣言，爲非，屢蒙優答矣。此非臣強作之言，臣之所見，本來如此。大抵朝中如臣論議者不多，故疑謗交集，愛臣者雖以爲某之意見如此，不知者不以爲然，自少至老，譏斥之言常多。卽今朝廷，亦無知臣之人矣。臣之蹤跡，本來孤單，而不以大段惡言及身者，只以平生，謹愼自守，無可指事瑕訾故也。當此時勢，又當匪據，若又放倒廉隅，則前頭何以行身，何以事君？聖上若欲保全而任使之，則不如許其辭遞，伸其廉義，俾不至於大段壞了。若以一時事勢急迫之故，強令出仕，則實非愛而欲使之意。自上若念之及此，必當允許矣。以古事言之，肅廟朝故相臣金壽恒，以淸名雅量，顧命大臣，朝野之倚重，如何，而曾以左相，遭人言去朝，屛在城外，自上有面諭之敎，卽爲入來陳情，肅廟亦卽允許，而不久重卜，蓋以禮待大臣，不可強迫，故曲察而勉副。先朝體下之仁，古人自處之義如此矣。臣於春夏，大病未蘇，而不敢言私，奔走供職，則今何可徒思自便，過爲引嫌，不念國事之急迫乎？臣之一遞自畫已堅，事理亦明，故不顧分義之(之))惶恐，撕捱如此，自上若軫念臣言之出於至誠，特許一遞，俾伸廉義，實是玉成臣身。言涉支離，不勝惶恐。上曰，齟齬之言，豈足感回？咫尺引對，不能感回卿心，自愧誠淺，更有何言？再昨因偕來承旨，聞卿以可愛可畏兩句，深爲不安云。人旣以此等言，公然加之，則何怪卿之不安乎？然彼所謂可愛者何人，可畏者何人，君臣猶父子，筵席面諭，豈不盡言乎？卿果阿順予意，予亦有挾雜之意而用卿，則卿宜有不安之意，而予亦當許遞，以伸卿之廉義矣。私意之云，豈君臣相合之謂也？甲辰冬李匡德之疏，王乎？伯乎？私意挾雜云云者，正中予病痛，故至今不忘乎心矣。凡人有病痛，而他人言之，人皆厭聞，而予則不然矣。匡德之言，可謂深惡於予，而常時出入胄筵之時，知其有敢言之風，故予不以其言，爲非矣。卽今臺啓所爭，予豈有一毫私意於其間，而有所靳允耶？予在私邸時，宗班外朝，體面絶異，所謂朋黨色目，漠然不相干涉，入闕之後，亦不預聞此等論議，豈有一毫彼此之意乎？旣無私意於其間，則又何有挾雜之意乎？自己之事，自己必知之。今予處分之出於一段公平，予固知之，而卿心，予亦知之久矣。予若有私意，而卿亦順予之志，不爲爭論則非矣。首揆疏論，安得不如此，而卿之引嫌，事理亦然。今則不然，旣以公平之道，上下相勉，而遭此意外之言，卿則強以爲嫌，予則從而勉副，是何道理耶？今日首揆所云，頃者臺臣，亦嘗言之矣。何獨於今日，果自引嫌乎？今日面諭之擧，大小臣僚皆知之，而無頭無尾，遽爲勉副，則予心慙愧，當復如何？切勿過辭是望。致中曰，聖上面諭之意，群下孰不知之？苟察其言，其欲辭遞者，旣合事理，則特許之，豈不爲公耶？臣伏見領相疏批，有未安之敎，不勝慨然。領疏大意，本自不非，朝家待元輔之道，亦自有別，而遽示未安之意，臣實慨然。雖以金祖澤之疏言之，大體則好矣。其論臣等事，雖非好意，臣等常時，旣未與三司力請，則亦無怪有如此論議，而辭令之間，每加摧折，實爲可悶。平日殿下於三司所爭，不以爲非，而人之爲此等論議者，輒摧折之，群下以此失望。如此而朝著豈有寧靖之時乎？今若許遞小臣，則此義可伸，自上，特允臺啓之可允者，則朝議之拂鬱者，亦可伸矣。時勢旣如此，而欲強爲鎭定，則終無鎭定之時。自上，雖於過分數者靳允，而其可聽者，間間許之，則庶幾可爲，而若一向如是，物情何時而平，朝著何時而定？小臣深以爲悶矣。上曰，他事從容論之，可也。予本不以首相之疏，謂喜事，而人之見者，以爲如此。若連上接下看，可知予意。予意蓋以爲，此非位高大臣鎭朝廷之言，頃日筵中，已諭之矣。領相，年老而氣不衰矣。如此疏，三司人可爲之，而終非大臣寬平之言矣。然亦不可一向係着，故予則不置之心矣。孔子曰，擧直錯諸枉，唐宗，亦有佞人之云。人君，雖不可每事察察，而若又混淪不辨，則又何御下乎？若金祖澤，則渠以禍家餘生，只有一人立朝，予嘗思之愍然。然祖澤前後無一言論大義，公然爲此，無着落之言，豈不怪乎？渠若以大臣之引入，爲不是，則皆來命下之時，何必與右僚爭往乎？渠非言事之任，大臣事體又自別，而公然以此等言，加之，豈不異乎？渠爲大諫時，亦無一言及此，此亦徘徊觀望而然耶？祖澤，與大臣有異，極爲非矣。致中曰，祖澤之疏，文字之間，有未照檢處，臣之引入，雖使某人當之，孰謂之強乎？旣已引入，則觀望之云，誠爲不當。如此之言，聖敎之所以爲非者，固宜，而至於自效等敎，終爲過矣。其人言論，擧世皆知之。其處地，豈是自效者哉？細瑣之云，文字尤不襯矣。雖以慰安臣等之意，有此聖敎，而自效細瑣等敎，以其人與疏見之，俱不襯着。臣在外見之，深以爲悶，故敢此仰達。上曰，聖人，辭不迫切。自效之云，予亦知其過矣，而細瑣之云，蓋以偕來傳諭，旣與右僚爭往，而末梢擧措如此故也。警責之敎，烏可無也？致中曰，臣方忝在相位，人以不擇爲言，而不思嫌避，冒沒行公，不但臣心之愧恥，出而論事，何以厭服人心乎？聖上若不終棄，前頭如有任使之時，雖不必每以此爲辭，而卽今何可不恤人言，晏然復出？特賜矜察，俾伸廉義，國體當然，故臣不憚煩瀆，復此仰達。臣非不知卽今事勢之切悶，而若放倒廉義，則受國重任，將何以爲耶？上曰，左相進來。致中進伏榻前，上執手良久曰，卿等今番所遭，言之長矣。領相所謂可畏者，似指閔、李兩相，而閔、李則當初所秉執者，專是大義。旣不從其言，又不可強迫，故不得已勉副，而此兩人，旣在朝廷，則原任時任，何間？若卿等則與彼有異，予志堅定，故辭單之所以不賜例批，必欲一見而勉出者，誠以此也。毋庸困我之云，實非虛語，予思之至此，如添一病。卿等實無可遞之義，今日出仕，前頭如或疾病難強，予豈無體念之道乎？兩揆所遭旣同，卿若勉出，右相亦可出矣。致中曰，恩禮至此，臣不勝感泣。上曰，咫尺之云，亦甚泛然。自卿拜相之後，每當二品入侍之時，予之所以不以此事，一問於卿者，或恐卿之因此見忤於時議故也。卿須體此意，快從是望。致中曰，聖敎至此，不知所達。臣之難安情勢，退出後，謹當更以文字仰達，而卽今雖欲勉出，實病如此，數日內無強起之望矣。上曰，向來李判府事之駐輦勉出，實出誠心，而其時好事者，亦以促迫，爲言矣。今予此擧，不知者必以爲言，而此則予不暇顧。大臣之意，猶未釋然，願聞快言。致中曰，聖敎至此，臣何敢更以情勢，爲言乎？謹當如敎，仍退伏。李顯祿起而欲言，上曰，啓覆，國之大政，若又遷就不行，則莫重罪人，徑斃可慮，豈不爲悶？承旨之起來者，似欲稟定此事，而予或慮大臣所患之添加，未及發說矣。顯祿曰，今日，乃初覆定日，九日後，連有大段拘忌，卄日雖有拘忌，而若以午時制殺，則僅僅可用。外議皆以爲啓覆，若過今日，則他無可行之日。大臣今已出仕，自賓廳，卽爲出牌於應參諸員，卽行詳覆，仍爲入侍，先行一二度，其餘，明日從容爲之，好矣。蓋以啓覆旣始之後，不必更擇吉日之故也。致中曰，此則事體重大，不可苟簡爲之。今日日勢已暮，不但殿坐爲難，應參之員，亦非一二，則又難猝然聚會，今日則決不可爲，卄日，雖不純吉，旣無大段拘忌，似無不可爲之端矣。上曰，初覆，以再覆定日爲之，好矣。歲前無餘日字，遠地行關，可無不及之慮乎？顯祿曰，諸邑中梁山、晉州最遠，而皆不過十餘日程，若倍道馳關，似可及於歲前。行刑罪人，若過卄二不行，則歲前決難及達云矣。上曰，然則若以撥馬馳報，可及於歲前矣。致中曰，十九日行詳覆，二十日初覆，二十一日、二日，連行再三覆，則似好矣。上曰，今日雖是初覆定日，而大臣未及出仕，則各司似無待令之事矣。顯祿曰，各司雖未及待令，若有各司堂上一員，則啓覆可爲之矣。致中曰，今日日勢已暮，啓覆決不可苟簡爲之。上曰，大臣之言，是矣。以二十日行初覆，二十一日、二日，連行再覆三覆之意，分付，可也。上曰，承旨進來。此呈辭單子，旣不批答，大臣又已出仕，出給政府，可也。顯祿曰，俄者金致垕事，以更詢大臣處分之意，下敎矣，敢達。上曰，金致垕事，卿已聞之乎？欲問於卿，而慮卿久坐添病，不果問矣。致中曰，臣於在外時，或因問病客聞之矣。大抵代加之規，在職者旣已資窮而，逢赦則以其子壻弟姪，出代加，例也。致垕，是贊善之孫，其父兄及妻父，亦無在職者，出代加，誠無謂，且朝議以致垕之不經堂下顯職，徑陞堂上爲嗟惜，而朝見邸報，旣以護軍肅謝矣。肅謝之後，還奪，旣甚未安。雖未經堂下顯職，以堂上用之，其路自廣，到今何必還收其已陞之資乎？若於未肅謝前，陳達變通，則好矣，而今則不可變通矣。顯祿曰，卽今三司苟簡。若降資，則自可用於三司，豈不爲好，而此亦未暇論也。加資之規至嚴，而朝家旣知其爲假加，則仍置之，實爲未安矣。上曰，朝者亦示予之微意矣。凡出代加之人，一一以當出者出之，居郞階者，一一循序以進，俱未可必。今此金致垕事，初非可惡，而亦非惜其徑陞堂上也。凡用人之道，無論堂上堂下，人苟可用，則雖在微末，固可大用。如此而用人之路自廣，我國文華，予實病之。致垕以贊善之孫，克承祖訓，善奉職事，堂上堂下，寧有間隔乎？旣已陞資肅謝之後，復以堂下用之，亦非朝家禮使之道。武弁，亦有不次調用之規，況文官乎？賈誼一歲，超遷太中。今於致垕，旣欲不次調用，則雖在將仕，固無不可，堂上淸顯，亦何有所拘者？致垕用不次之例，堂上淸望，卽爲調用，可也。顯祿曰，致垕之當初冒受郞階，蓋緣未諳規例之致，出身之後，因此郞階，至陞堂上，則渠心之不安，固也。今聖上處分，旣以不次用之之例，爲敎，則致垕，亦何有不安之端乎？上曰，頃年宋寅明，參盟祭陞堂上之後，其時筵臣，以還收加資之意，陳達。雖未蒙允，而其意蓋以寅明，以翰林出身之人，不經三司，而遽陞堂上故也。今此致垕加資還收之請，似亦出於此意也。顯祿曰，致垕之不經三司，遽陞堂上，固可惜，而若無當初冒受郞階之事，則又何必如是請還乎？上曰，當初考出郞階冒受之事，亦出於惜其未經三司之故也。致中曰，右相，卽今雖有病患，其情勢與臣有間。右相自大拜之後，每於入侍時，力陳討復之論，今於領相之言，似無可引之嫌。平日若不爲此等論議，則人言之來，雖或難安，而前旣屢次力陳，則今何有不安之端？自上各別勉出，伏望。上曰，兩大臣次第大拜，而領相之疏，混同言之，右相之必欲與卿，同其去就，似由於此。領相之疏，無深意於右相，予豈不知？但以醫官書啓，見之，其所患，尙今不輕。當觀此後書啓，有所處分矣。顯祿曰，以金致垕各別調用之意，纔有下敎矣。致垕旣是當爲名宦之人，旣與蔭官初仕，有異，其所調用，自有公議。若以此敎，或出擧條，或以榻前下敎書出，事體未安，敢達。上曰，今此下敎，銓曹必聞之，而王言，出擧條，然後可以奉行，以此分付銓曹，何妨？上曰，覆啓御覽文書，已爲修正耶？顯祿曰，文書則已修，而未經詳覆矣。上曰，啓覆以再明爲之，而殿坐時刻差晩磨鍊，可也。諸臣以次退出。

○丙午十二月十八日辰時，上御熙政堂，副護軍金致垕留待引見入侍時，左承旨李顯祿，假注書權爀，編修官都永夏，記事官金近思。致垕進伏，上曰，贊善疏，雖已見之，而頃日下敎之意，果爲相傳否？致垕曰，臣祗奉聖敎，歸傳於臣祖矣。臣祖臣旣蒙罔極之恩，固當不顧筋力之衰敗，而卽爲承命矣，今則本病之外，又爲添感，不得承命，日夜惶恐云矣。上曰，疏上之後，又多日字，其間復如何？致垕曰，臣旣帶軍銜，不敢久淹，卽爲上來，而臣祖所患，封疏後，別無更添之端矣。上曰，頃日帳殿引接，蓋爲因此，而或冀贊善之感回遐心矣。今見其疏，雖曰有病未赴，而只愧予誠淺，他無所言矣。頃因帳殿，怱怱引見，故今因爾肅謝，又爲引見，而今見爾面，如見贊善矣。爾雖新升堂上，此後必有以職事入侍之便。頃日引見時，因爲下敎，爾須體乃祖之訓，恪勤職事，補予不逮。致垕曰，臣之祖孫，洊被罔極之恩，今日又承聖敎，惶感不知所達。上曰，文臣堂上後，別無通淸之事乎？李顯祿曰，堂上後，亦有通淸之規，而金致垕以直堂上之故，如承宣之職，亦當通淸擬望，此外堂上通淸，亦多節次矣。上曰，然矣。上曰，贊善，自先朝，屢有招徠之命，遯處山林，終不應命矣。今適其孫登科，與他有別，趁卽各別調用之意，分付銓曹，可也。〈出擧條〉顯祿曰，金致垕，以科前資窮，陞堂上矣。蓋通訓，是堂下正三品，故登魁科，則直陞堂上，自是法例，而致垕，科前資級是通訓，故銓曹依例直付通政矣。第郞階，則雖未仕之人，例有出代加之規。代加之規，在職者旣已資窮而遇赦，則以其子壻弟侄，出給代加，初授將仕郞，累過赦令，則循次陞付，止於通德。自將仕至通德，十四級，通德以上，必以在職者親授，而自通德至通訓，亦爲七級。致垕未死之前，元無出代加之事，而及其除職，吏曹誤認以通德階，書送官敎，而厥後連有赦令，故次次陞付，至於通訓，登科之後，亦依例陞堂上，然當初通德之階，旣是冒受，則到今覺得之後，不可循例掩置，敢達。上曰，致垕，何年爲司馬耶？致垕曰，甲午年爲之矣。上曰，初仕何官？致垕曰，爲永禧殿參奉矣。顯祿曰，我國士夫之不出郞階者，絶少，故除拜初仕，吏吏不爲考見文書，直以通德階，書給官敎者，已成謬例，官敎之以通德書送，旣非異事，致垕亦以不知規例之故，泛然受置，厥後連有赦令，故次次陞付矣。聞致垕除職後經赦者，十餘次。若自通德計之，則爲通訓，而猶有一二級之有餘，若自將仕計之，尙不準通德階矣。致垕如在蔭官，則其資級高下，無甚關緊，而旣登魁科後，因其冒受之郞階，至於陞堂上，不但渠私心之不安，朝議亦以爲不可仍置，故該曹之不得卽付通政者，蓋以此也。此事，大臣或銓長，可以陳達於筵中，以俟處分，而近來大臣及吏曹，皆有故不得入侍，渠所以不敢自首者，亦以堂下，多有淸顯之職，故嫌不敢自首。大臣今將入來云，下詢而處之，何如？上曰，大臣將出仕云耶？顯祿曰，俄於閤門外，見傳諭承旨書啓，則謂當待日晩陽舒入來云矣。上曰，致垕，尙在郞階耶？顯祿曰，致垕如在郞階，則登科後，只當付六品職。資級之高下不關，仍置之，何妨？今則不然，以當初冒受郞階之故，轉輾至於資窮，若因此而遽陞堂上，則終涉未安。致垕曰，承旨旣有所達，臣之情實，何不直陳乎？臣於辛丑，初除殿郞，所謂丹骨書吏者，出送官敎，而以通德郞書之矣。臣曾前雖無出代加之事，而因循謬例，受置之矣。厥後連逢赦令，昨年復職以來，亦多赦令，以致漸陞爲通訓，臣誠惶愧罔措。上曰，朝紳中出代加者，一一以當出者出之，居郞階者，一一循序以進，幾何？予亦於司馬榜中，多見以通德郞書之者矣。顯祿曰，生、進則例不書郞階，只於大科祕封中，書郞階矣。上曰，然矣。因置通德，亦何有大段拘礙之端乎？然第當下詢於大臣矣。顯祿曰，啓覆，定期屢退，今日雖是初覆定日，而以大臣久不行公之故，詳覆尙不得爲之矣，若過今日，則前頭無可行之日矣。今日大臣，如或出仕，卽爲詳覆，仍行啓覆，恐爲得宜，故敢達。上曰，今日內過詳覆，仍行啓覆，可無窘束之患耶？顯祿曰，文書不多，又已修正，詳覆則暫時可爲之，過詳覆後，卽爲入侍，則今日內，似當行一二度矣。上曰，詳覆時，某官當參耶？顯祿曰，若有政府西壁，則爲之矣。上曰，今日外無他吉日耶？顯祿曰，今日以後，無無故日云，且諸邑中梁山路程最遠，今日若不行啓覆，則歲前恐難及期行關矣。上曰，十九日，如何？顯祿曰，十九日吉凶，未及詳知矣。上曰，十九日吉凶，出外後，第爲問之。顯祿曰，十九日吉凶，第當問之，而如不平吉，則初覆，決不可行。臣謹當問知日字之吉凶及諸邑程道遠近，仰達。諸臣以次退出。

12月19日

行都承旨李箕翊〈病〉。左承旨李顯祿〈病〉。右承旨鄭宅河〈病〉。左副承旨慶聖會〈坐〉。右副承旨李廷熽〈坐直〉。同副承旨林柱國〈坐直〉。注書二員未差。假注書申晩〈仕直〉安相徽〈病〉。事變假注書韓德良〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李廷熽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。傳曰，知道。

○右議政趙道彬十八度呈辭。傳于林柱國曰，安心調理。

○慶聖會啓曰，明日啓覆時，承旨不可不備員，而右承旨鄭宅河，方以右議政趙道彬處，偕來事進去。在前如此之時，例有姑爲入來之規，今番則何以爲之？敢稟。傳曰，姑爲入來。

○又啓曰，明日啓覆時，兩司當爲入侍，而諫院多官，或在外，或未肅拜，或呈辭，時無行公之員。除在外外，呈告未肅拜人員，待明早竝卽牌招，以爲入侍之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽者議政府錄事，以左議政意來言，今日詳覆時，政府西壁，當爲進參，而左參贊李宜顯病不進參，右參贊權𢜫在外，不得開坐云。左參贊李宜顯，卽爲牌招，趁卽擧行之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，明日啓覆時，各司堂上各一員進參，而工曹判書申思喆未肅拜，參判趙觀彬在外，參議李鳳翼，以社稷臘享大祭薦俎官，受誓戒，無進參之員。除在外差祭外，判書申思喆，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○又啓曰，假注書申晩時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○假注書權爀有頉，代爲安相徽。

○事變假注書宋時涵有頉，代爲韓德良。

○慶聖會，以義禁府言啓曰，罪人趙文普，諸罪人未及拿來之前，先爲就囚，故姑囚西間矣。今日旣與聖龍面質，前頭又有憑問之端，其在獄體，不可異同，結末間着枷移囚南間之意，敢啓。傳曰，知道。

○傳于慶聖會曰，今日禁府開坐事，分付。

○李廷熽，以義禁府言啓曰，今日爲坐事，命下，而知義禁臣黃龜河，以臘享大祭獻官，去夜已受誓戒，同義禁臣金取魯有式暇。三員不備，不得開坐，待無故日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，以慶尙監司狀啓，刑曹粘目，咸安前郡守張友軫，移本府處置事，允下矣。張友軫，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以義禁府言啓曰，平安道鐵山府極邊遠竄罪人黃爾章，因本道放未放啓本，回啓判付內，有放送之命，而臺諫方以還收論啓，放送關子，不得依例發送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以兵曹言啓曰，今十二月二十日文臣朔試射，當爲設行，而啓覆相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○林柱國，以宗簿寺官員，以提調意啓曰，行益善守漢庶三寸姪一令，明年年滿十五歲，依法付職事，呈單本寺，故取考各式年《璿源錄》，則一令名字，不爲載錄。莫重《璿譜》，如是慢忽，殊無嚴明事目之意。其父行益興守溫，不可無警責之道，從重推考。其子一令，雖未入錄於璿譜中，旣已年滿，且載於《譜略》，如此之類，自前或有啓稟授職之規。一令依他例付職乎？惶恐敢稟。傳曰，依啓。一令依他例付職。

○又以戶曹言啓曰，卽接廣興倉所報，則左議政洪致中，右議政趙道彬，今十二月朔祿俸，姑待下敎輸送事，命下矣。左議政昨已出仕，故倉官依例進去，請受來正月朔祿牌則以爲，雖不得不黽勉乍出，病情沈淹，勢難久供職事，晏然受廩，誠有所不安云，祿牌終不出給，右議政尙未出仕，來正月朔祿牌，亦不可循例請受。係是大臣祿俸，何以爲之？敢稟。傳曰，令倉官輸送。

○又以宗簿寺官員，以提調意啓曰，以烏川君嫡庶一款，因該曹覆啓，令宗簿寺，更考以啓事，命下矣。《璿源》新譜，前已考出，則皆以順城君妾一男，烏川副正嗣宗母，鄭宗誠妾女載錄矣。今因更考以啓之命，又出《璿源》舊譜相考，則《太宗大王宗親錄》及己酉式年加現錄，以順城君娶鄭氏，籍延日，父宗誠，參議，妾一男，嗣宗，年己巳，陞君，母良女，娶李氏，籍全義，父紹，生執義載錄，而第李希輔所撰烏川墓碣，以爲越三年特加正義，其年九月，封烏川君，以其承讓寧祀也云云。且大臣收議中，其所論列者，俱有所據，而本寺則此外旣無可據文蹟，久遠之事，亦難詳知，更令該曹，稟處，何如？傳曰，允。

○持平申魯啓曰，疏下五賊竝命亟正邦刑事。〈措語見上〉請命有司亟擧世良孥籍之典，以伸王法事。〈措語見上〉請還收時龍刑推定配之命，更令王府，依律處斷事。〈措語見上〉請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情事。〈措語見上〉請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，竝令有司，依律處絞事。〈措語見上〉亟收任徵夏遠竄之命。〈措語見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法事。〈措語見上〉請掌令李台徵罷職事。〈措語見上〉臣卽伏見禁府覆啓判下，則有遠竄罪人黃爾章特放之命，臣竊不勝訝惑之至。夫爾章當初罪犯，已悉於前後臺啓，今不須煩聽，而就其中萬萬絶痛者，言之，曾在壬寅五月憫旱之時，爾章身居近密，乃敢以久廢獄事，刑戮不行，有此天災等說，肆然陳達，以爲恐動天聽，構殺無辜之計，究其心術，已極絶痛。自古奸凶輩，期罔君上，假托爲說者，固難勝數，而未聞如爾章之以刑戮，爲弭災之策者也。竄配薄罰，不足以懲其萬一，道臣之置於稟秩，已極駭然，而殿下又不深燭其情狀，遽爾全釋，不少持難，法綱漸弛，聽聞俱駭。請還收遠竄罪人黃爾章特放之命。新除授司諫院獻納徐宗伋，以賜諡事，時在平安道監營，請斯速乘馹上來事，下諭。引嫌而退。當初所論，旣得臺體，未安之敎，何必爲嫌？請掌令姜一珪出仕。答曰，不允。今此新啓中招出爾章之語，言則是矣，而向者昨年夏，因旱陳疏也，亦聞此等之語。噫，事雖不同，刑殺，一也，彼則如是深非，我則視若例語，若無此等扶抑，予何慨於世道乎？殊革此習，使我耳目公明也。徐宗伋，竣事後，自當上來，勿爲下諭。處置事，依啓。

○左承旨李顯祿上疏。伏以臣，本以庸碌，百不猶人，遭逢聖際，濫沐洪私，出入近密，亦有日月，曾未效一言一事之報稱，而徒以區區之私懇，輒至於屢瀆天聽，則其爲僭猥之罪，無所逃焉。臣雖無狀，豈不知此，而顧其懇迫之情，有不容自已者，更此仰籲於黈纊之下，伏乞聖明，少垂察焉。臣於夏間，猥陳短疏，敢乞一小縣，以養老母，該曹覆啓以爲，待出外人入來，始副其願云，聖明特爲允可，仍賜衣資食物，以示優恤之意。自惟不肖如臣，受恩至此，目前榮輝，不但聳動閭里，日後便養，亦可一遂微誠，故臣不敢以未卽伸情，爲恨，而惟以且有前期，爲慰，母子相對，屈指以至于今日矣。噫，人子爲親乞養之心，孰不以一日爲急，而今臣危苦之私，抑有甚焉者。蓋臣母以望七之年，尋常不離床席，殆無寧日，自秋冬以來，又經重疾，元氣之漸頓，顏貌之悴削，凜然危惙，視前又加一層矣。其所調將以藥物，滋補以飮饍者，不可少緩，而臣之不能爲養，猶夫前日，則其在情理，當復如何？臣每念夕照如飛，春輝莫報，撫心自驚，悤悤如狂。當此之時，不得不較量於短長之日，而思伸反哺之情者，益急且切，臣豈徒以復申控籲，疊干恩造，爲懼，而隱忍遲回，自阻於孝理之下哉？況今經幄舊臣之爲養出外者，幾盡還朝，微臣去就，殆類江湖之乘雁，如是而獨未蒙一視之仁恩，則臣之情，其亦窮且慼矣。玆敢疾聲哀號，仰愬仁覆之天，伏乞聖明，俯察臣苦心血懇，特賜矜許，使臣得以賜俸廩，獲伸便養至願，則恩山德海，與天莫量，糜粉隕結，非可少酬，臣無任云云。答曰，省疏具悉。爾之再次陳懇如此，其令該曹，特爲許施焉。

12月20日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨鄭宅河〈坐〉。左副承旨慶聖會〈坐〉。右副承旨李廷熽〈坐直〉。同副承旨林柱國〈坐直〉。注書二員未差。假注書申晩〈仕〉安相徽〈仕直〉。事變假注書韓德良〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○夜三更，月入太微西垣內。

○下直，藍浦縣監李馨登。

○李廷熽啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，而啓覆相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬十九度呈辭。傳于李箕翊曰，安心調理。

○慶聖會啓曰，卽者議政府錄事，以左議政意來言，今日莫重啓覆，獨參未安。在前散齋之時，不無刑殺文書出入之規，則領府事閔鎭遠，雖已受誓戒，同參似無妨礙之端云，同爲入侍之意，敢稟。傳曰，同爲入侍。

○鄭宅河啓曰，假注書安相徽，事變假注書韓德良，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書沈宅賢進，參判李縡在外，參議申昉啓覆進，都承旨李箕翊進。

○吏批啓曰，天安郡守，今當差出，而近來郡邑可擬之人乏少，守令中可合人竝擬，何如？傳曰，允。

○又啓曰，卽接工曹移文，則佐郞林象台，除授後過限未肅拜，依例改差，何如？傳曰，允。

○以任敬爲宗簿主簿，李秀輔爲尙衣別提，趙正楷爲繕工奉事，朴弼正爲弼善，宋國緯爲兵曹正郞，金兌和爲禮曹正郞，申鈛爲工曹正郞，趙鳴國爲天安郡守，戶曹佐郞安允中，海州判官徐宗一，竝仍任事，承傳，以鄭匡濟爲司僕正，任震夏爲禮曹佐郞，李秀楷爲工曹佐郞，金始炡爲貞陵直長，李相儼爲尙衣直長，鄭彦恢爲歙谷縣令，金龍慶爲兼校書校理，校書正字單，崔泰斗。

○兵批，行判書金興慶進，參判李裕民啓覆進，參議洪龍祚進，參知權𥛚受由在外，右副承旨李廷熽進。

○以馬聖河爲訓鍊判官，安允文、金養一爲都摠經歷，具聖任爲副摠官，卞觀夏爲翊贊，金載兼爲僉知，安相徽、申晩、韓德良爲副司正。

○林柱國，以戶曹言啓曰，今番祔太廟擧動時，掖庭署所屬及三都監員役工匠，與諸各司下人等米布分等磨鍊題給事，命下矣。賞典，事體至重，聖敎中一人雖兼數事，毋得疊受者，實出於愼賞無濫之盛意，而取考啓下各司單子，則內自掖庭署，外至諸各司員役輩，或有疊錄者，或有前例所無者，或有虛張名數，欲爲冒受之計，俱極猥越，今此賞格，一從壬寅謄錄施行，其餘置之，何如？傳曰，允。

○持平申魯啓曰，昨日以黃爾章事，有所論啓矣。及承聖批，辭旨嚴峻，誨責備至。以昨年夏，因旱陳疏，亦有此等語爲敎。臣未知其時諸臣章奏，亦有此等語意否，而臣於昨年秋，應旨疏，以晉景公誅屠岸賈事，引以爲辭。或者聖明，記有此言，而有此敎耶？此則有大不然者。臣之所論，蓋借晉景公誅凶賊洩幽冤，欲以伸國家之典章，明討復之大義，而至於爾章，則急於戕賢，假托賢異，乃敢以緩獄致災等說，恐動天聽，究其心跡，萬萬慘毒，殿下若以此，比擬於臣疏，則豈不大相差謬乎？噫，臣等苦口之爭，卽春秋討復之義也。向來搢紳之禍，實謀危宗社之計也。彼此忠逆，如見黑白，而殿下乃謂之刑殺，一也。又謂之若無此等扶抑，則予何慨於世道乎？若然則東京之黨禍，王敦之跪斬，其可謂刑殺則一也耶？除奸攘凶，雪冤伸枉，有國之所重，而是者不是，非者不非，必以無扶無抑爲務，則臣恐從今以往，邪正混淆，義理倒錯，人心日以益乖，國事日以益非也。臣目見處分之失當，妄陳愚見，致勤誨責，臣何可自以爲是，而晏然仍據於臺次乎？昨緣日暮，今始來避，所失尤大，以此以彼，俱難一刻苟冒，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。

○慶聖會啓曰，持平申魯，再啓煩瀆，退待物論矣。答曰，知道。

○司諫閔應洙疏曰，伏以臣於諫職，前後累叨，塵露莫裨，罪戾徒積，而至於向日嚴敎，尤極非常，追思至今，餘悸在心。噫，身居言地，鎭日登對，而誠意淺薄，天聽莫回，深刻之責，慨世之敎，至嚴且截。乃使方張之大義，縮而未伸，終至自犯於逋慢之科，苟求厥罪，邦憲難容，雖蒙聖慈，曲加翦拂，在臣自靖之義，固當永謝臺端，不敢復廁於言議之列，而曾未幾何，恩敍特降，除旨聯翩，復授以宿昔顚沛之地，未知聖明，何取於累試僨誤之賤臣，而言責重任，乍遞旋授，至再至三，乃至於此也。臣聞命驚惑，達宵彷徨，坐待禁門之開，逬出直廬，歸伏私次，惶蹙慙赧，若無所容。臣雖欲貪榮戀寵，揚揚復進，其於公議之嗤點，臺閣之羞辱，何哉？且臣本以脆弱之質，素抱沈痼之疾，源委旣深，發作無常，而積傷於經旬試院之役，觸冷於三冬奔忙之餘，風寒外感，痰癖內攻，自十數日來，晝夜叫痛，症情危惡，泄痢兼作，眞元澌脫。雜試砭焫，多方調治，而一向沈綿，終未收效。乘間強起，暫就禁直，而將攝失宜，病情越添，委頓床褥，頃刻難支，雖無情勢之難安，目今病勢，旬月之內，實無復起之望。諫省之職，決非養病之坊，茲敢疾聲號籲於天地父母之前。伏乞聖慈，諒臣情病之難強，特許鐫遞，以安微分焉。臣方丐免不暇，不宜攙及他說，而第臣於近日事，竊有所區區憂慨者，敢此附陳焉。嗚呼，首揆之疏出，而聖心激惱，摧折太甚，一則曰喜事，一則曰起鬧。及至再疏之批，則又以猶執前見，荐示未安之意，臣未知元老所喜之事，果何事，所執之見，果何見耶？夫罪關惡逆者，人得以誅之，苟非一種背公黨逆之徒，則沐浴之討，鷹鸇之逐，孰不知爲當今第一義也？只緣斬伐纔經，氣節消沮，風聲所加，勁草同靡，曾無一箇半箇，明目張膽以討復爲任者，一部《春秋》，殆至於無地可讀，此元老所以深憂隱嘆，略效交勉之義，少警媕婀之習，在今日廷臣，實爲頂門之針，他山之石，夫豈喜事過剛而然耶？臣竊覵殿下，於討復大義，亦未嘗爲非，至於或罷闕啓之臺官，或奬敢言之諫臣，向於臣等疏批，亦以爾等爭執者，大體則義爲敎，而獨於元老，則疑之以喜事，責之以過剛者，何也？豈殿下將欲慰藉兩揆，故爲此摧折耶？噫，所執者大義，則雖使索性擔負，其事也，莫非天討之嚴，所討者亂賊，則雖使壁立萬仞，其剛也，莫非義理之勇，政宜扶植奬翊以勵委靡之世道，有何喜事之慮過剛之憂也？雖以兩揆箚辭觀之，嚴正之論，蓋亦受以爲藥石，宗社之賊，兩揆想必同仇，何可反斥首揆所秉執之義，而後乃爲勉出兩揆之道耶？若曰，必如是而後，乃可以勉出，則殿下之待兩揆，其亦太薄，而亦將置兩揆於何地耶？今之處臺閣者，叩閤而欲爭者，卽斯義也，詣臺而謄傳者，亦此事也，而元老大臣，一出此言，厭薄摧折，若是之嚴，則討逆二字，將成一世之大忌諱，臣雖冒進，捨此而更將何事，論列於殿下之庭哉？孟子曰，有言責者，不得其言則去。今臣曾未取職，而已知所當言者，爲世所諱矣。情病之外，卽此一着，亦難自進也。嗚呼，殿下非不知亂逆之可討，而義理之辨，未免倒置輕重，而每以姑息爲務，非不知立節之可尙，而聽納之際，未盡剖判是非，而惟以調停爲事，畢竟竝與大義而弁髦之，責臺閣以深刻，疑大臣以過剛，此其憂，豈特爲元老之厭薄而已？諸臣之章疏筵奏，相繼匡救，而所改下者，只是喉院之批旨，若其攸關，則終無採納之效，臣竊慨惜也。伏願聖明，深究義理，夬示開釋於首揆，以爲激勸頹俗，仍以此意，勉諭於兩相，使之共闡討復之義，則宗社之福，世道之幸，孰有大於此哉？臣方治疏將上之際，卽以啓覆，天牌降臨，臣嚴畏分義，不敢坐違，謹此擔舁趨詣於禁扃之外，而顧此賤疾，十分危綴，咫尺天陛，終無以入謝恩命，不得不投章徑退，臣罪至此尤萬萬矣。亦願聖明，亟降威命，治臣違傲之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。首揆事，已諭於前後筵中矣，爾其勿辭，從速察職。

○錦平尉朴弼成疏曰，伏以臣以望八垂死之喘，疾病侵尋，殆無寧日。入冬以來，宿患風痺之症，遇寒添苦。前後動駕之日，朔望起居之班，亦有不得進參之時，私心惶懼，常切於中矣。又自十數日前，重患感冒，未卽和解，寢食全廢，委頓床簀，腰痛且劇，坐臥須人，不能運身於庭戶之間。今日啓覆入侍，臣固當參，而卽今病勢，末由趨隨於諸臣之後。揆以分義，尤極悚蹙，茲敢露章哀籲。伏乞聖慈，特垂諒察，亟罷臣職，以便調治。仍治臣瀆撓之罪，以嚴邦憲，千萬幸甚。答曰，省疏具悉卿懇。所患尙今如此，深用慮念，有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，宜須善攝焉。仍傳曰，遣御醫看病。

○巳正初刻，上御熙政堂，初覆入侍時，領府事閔鎭遠，左議政洪致中，領敦寧府事魚有龜，左參贊李宜顯，兼工曹判書申思喆，驪川君增，刑曹判書尹憲柱，兵曹參判李裕民，左尹張鵬翼，刑曹參判黃璿，戶曹參判趙榮福，西興君韓奎星，吏曹參議申昉，禮曹參議徐宗燮，刑曹參議李秉泰，校理金龍慶，副校理朴師聖，掌令姜一珪，正言韓德厚，行都承旨李箕翊，左承旨李顯祿，右承旨鄭宅河，左副承旨慶聖會，右副承旨李廷熽，同副承旨林柱國，假注書申晩、安相徽，兼春秋全近思，記事官閔亨洙。領府事閔鎭遠，進伏曰，近來日氣不適，氣候何如？上曰，無大段所苦矣。左議政洪致中曰，數日前入侍時，玉音有失音之候矣，數日來快愈乎？上曰，頃因感氣，咳嗽失音矣，今亦聲不平常，而不爲大段矣。鎭遠曰，咳嗽更不發作乎？上曰，然矣。鎭遠曰，水剌差勝後一樣乎？上曰，然矣。鎭遠曰，丸藥尙今停止乎？上曰，自明日欲進矣。鎭遠曰，臣以臘享大祭獻官，旣已受誓戒，今日參議於刑殺文書，終涉未安矣。上曰，予心亦然，而今日與三覆有異，似無所害，左揆之意，何如？致中曰，所謂不參於刑殺文書者，謂其直斷刑殺也。且散齋日，與致齋日有異，小臣獨爲入侍，議囚重事，恐致疎忽，故送言于政院，使之稟啓，臣意則未知其不可矣。上曰，親祭致齋日，不入刑殺文書，今日非刑殺文書不入之日，只參今日，三覆則不參，可也。右承旨鄭宅河進伏曰，今方開政，都承旨李箕翊，旣已進去，追後入侍之意，敢啓。上曰，知道。左副承旨慶聖會進伏曰，京外文案俱入，京囚先告乎，外囚先告乎？敢稟。上曰，京囚先之。聖會進讀京囚罪人玉男推案。致中曰，自前檢屍文書，不爲讀告矣。上曰，傷處讀之。聖會讀其傷處。上曰，高聲讀之，使在後入侍諸臣，聽之。聖會讀訖。上曰，僉意何如？致中曰，此獄事，卽京中事，所謂戶曹判書，卽今入侍工曹判書也。世璋，旣被玉男之打而致死，則如此獄事，更無可疑矣。鎭遠曰，安命龜以爲，渠無打世璋之言，而玉男則以爲，以命龜命打之，若以命龜命打之，則一人死而殺二人，似爲重難矣。刑曹判書尹憲柱曰，此獄事，玉男，旣以自打承服，有何可疑乎？然律文一條，若是受使，則亦有減等之規矣。致中曰，命龜承服正法，則一死而不可殺二，命龜旣不承服，玉男旣已承服，則律文未知如何，而以獄情言之，則玉男，當爲償命矣。刑曹參議黃璿曰，《大明律》，威力使殺，則用次律，此則非威力使打，玉男若聽命龜之使打，則當以馬鞭打之，豈可以吐木打之乎？此與《明律》有異矣。領敦寧府事魚有龜曰，玉男，渠自手犯，與《大明律》所載，稍異矣。兼工曹判書申思喆曰，諸臣皆達，臣無可達矣。左參贊李宜顯曰，玉男，以吐木打，情狀切痛，法外無他可達矣。兵曹參判李裕民曰，法外何達？驪川君增曰，諸臣詳達，臣何可達？左尹張鵬翼曰，小臣待罪秋曹時，詳知文案，玉男，斷無可恕之道矣。戶曹參判趙榮福曰，玉男，旣已承款，豈可生乎？西興君韓奎星曰，臣意與諸臣之議同矣。吏曹參議申昉曰，使之打云者，渠無欲打之心，而以官長，分付打之者，此則有異，命龜旣不承款而死，則玉男，豈有可生之理乎？禮曹參議徐宗燮曰，玉男，非全聽命龜之命而打之，渠心亦有欲打之意而打之，不可以使打之律，施之矣。刑曹參議李秉泰曰，律文所載，乃是以威使打而殺者，玉男則乘憤而打之，豈有可恕之道乎？掌令姜一珪曰，眚災肆赦，怙從賊刑，玉男則怙從也，豈可撓法乎？校理金龍慶曰，諸臣所達執法之論，皆是矣。副校理朴師聖曰，執法之論，皆是矣。正言韓德厚曰，法外更何撓貸gg饒貸g乎？上曰，命龜承服而死，則何以爲之耶？璿曰，然則玉男，當爲加攻，加攻亦法，當償命矣。上曰，屍親則以安命龜擧狀者何也？致中曰，命龜首犯蹴之，告者之以命龜擧狀，似然矣。上曰，寫之。聖會執筆。上曰，姑待三覆，更議處之。聖會寫訖退出。左承旨李顯祿，持外囚印信僞造罪人鄭來崑文案進伏。上曰，問目則不讀，自敎是昆亦以下讀之。顯祿讀訖。上曰，僉議何如？致中曰，此獄，渠服以未及行用被捉，雖以菁根爲之，旣以印信樣僞造，則何可容貸乎？鎭遠曰，印信僞造，旣已承服，則何可生乎？有龜曰，僞踏情節，旣已彰著，依律之外，有何可論？思喆曰，法外無他可達矣。宜顯曰，法外何達？增曰，法外何達？裕民曰，法外何達？鵬翼曰，僞造分明法文，別無可達矣。榮福曰，法文外，無可達矣。璿曰，渠之招辭，獨自爲之云，親問時，則以爲有同黨云，而僞造旣著，法外何達？奎星以下，諸臣皆云，法外何達？上曰，寫之。顯祿執筆。上曰，姑待三覆更議處之，顯祿寫訖，宅河持外囚印信僞造罪人朱茂貞文案進伏。上曰，除問目讀之。宅河讀訖。上曰，此則與菁根僞造印跡稍異，僉議何如？致中曰，末世如此之弊甚多，所當嚴防。鎭遠曰，法典，印文雖未成，斬，況此僞造彰著者乎？然論其情狀則不無可矜之端矣。有龜曰，印文僞造，則同而情狀，則可矜，博詢處之，似好矣。思喆曰，原其情狀，則雖云可矜，若生之，則不無後弊矣。宜顯曰，此與俄者罪人有異，論其情狀，則可矜，而以法文言之，則無可恕之道矣。增曰，大臣所達，好矣。憲柱曰，此罪人，小臣待罪西關時，與知其事，唐竹編成印迹，與菁根僞造者有異，原其情狀，則可矜，而臣是刑官，執法之外，更無可達，唯在聖上好生之德，酌量處分也。鵬翼曰，無論唐竹與菁根，僞造之罪，同法當死矣，何可生乎？裕民曰，以律文言之，則不可恕，而與鄭壽昆差異矣。璿曰，臣是執法之官，何敢有異議乎？榮福曰，近來此弊甚多，發覺者，必繩以重律，庶可懲勵末俗矣。奎星曰，旣已僞造，何可生乎？昉曰，諸臣所達，皆以爲與鄭壽崑有異云，而小臣之意則不然，勿論鐵與木，旣生僞造之心，而成出印跡，《漢書》律有下與未下，彼則未及施用爲未下，此則發示債主，爲已下，欲分輕重，則茂貞，似爲較重，豈有可恕之道乎？宗燮曰，無論唐竹與菁根，僞造之罪則同，而原其情，則外方土豪徵債之弊，甚酷。不堪其苦，至出此計，本情與鄭壽崑，差異，以聖上好生之德，參酌處分，似好矣。秉泰曰，原情正罪，自是法外，雖是法外，原情貸死，亦無不可，而以殺人言之，戲殺醉殺，皆未免死，勿論唐竹菁根，均是僞造，則在法當死，旣有僞造之心，則其情亦無可恕之端矣。一珪曰，旣爲僞造，則印文之成與未成，非所暇論，三尺之外，更何所達，龍慶曰，旣已僞造，無論菁根唐竹，豈有容貸之事乎？師聖曰，旣已犯法，律文之外，更無可達矣。德厚曰，如此之流，若或容貸，則末世奸僞，無以禁戢，依律宜矣。上曰，姑待三覆，更議處之。聖會持外囚殺人罪人鄭平推案，進伏。上曰，屍帳以下讀之。聖會讀訖。上曰，僉議何如？致中曰，此罪人，以屍狀觀之，情狀切痛，更有何議？鎭遠曰，毆打殺人旣明，更何可論？有龜曰，如此罪人，法外何達？思喆、宜顯所達，上同。憲柱曰，此則情狀切痛，三尺之外，更何可達？諸臣皆曰，法外何達？上曰，姑待三覆更議處之。鎭遠曰，水剌如未進御，臣等請少退。上曰，依爲之。諸臣，以次退出閤門外，少選，復爲入侍，右副承旨李廷熽，持外囚殺人罪人韓世甲推案，進伏。上曰，屍帳以下讀之。廷熽讀訖。上曰，僉議何如？致中曰，殺獄行凶情節，孰不凶獰，而此則渠常懷嫌，乘其醉倒，以其弓弦，曳項縊殺，情狀絶痛，三尺之外，更何可達？鎭遠曰，此罪人，觀其文案，則引入迂路，乘醉縊殺，情狀切痛，依律之外，有何他議？有龜曰，情節陰凶，何可容貸乎？思喆曰，如此罪人，情節狼藉，法外何達？宜顯曰，上同。憲柱曰，觀其文案，則情節陰凶，憎其發出根本，爲寺奴，有此殺害之計，與曺世輝，同往其家云，而世輝則終有見漏，是亦可異矣。鵬翼曰，以文案見之，所殺無疑，法外何達？諸臣皆曰，法外何達？上曰，曺世輝若同事，則世甲招辭，當爲援引，而一無所及，似無所犯耳。鎭遠曰，設使有可疑之事，豈可更爲起獄耶？上曰，姑待三覆更議處之。同副承旨林柱國，持外囚罪人金得河推案，進伏。上曰，朴泰純事，旣已盡露，得河招辭讀之。柱國讀訖。上曰，僉議何如？致中曰，已達於收議，而此獄，專由於金兌亨指揮，合有當律。金得河，亦有當律，而其收議時，以多殺人命爲難，以斟酌之意爲達，而以律文言之，何可貸乎？鎭遠曰，臣亦陳於收議，此人之計，已極巧慘，金得河，決不可更議。有龜曰，金得河，豈可容貸乎？思喆曰，原任大臣所達，好矣。法外何達？宜顯曰，臣意，與原任大臣之議同矣。憲柱曰，以文案觀之，得河所爲，極其妖惡，無復可論，而金兌亨，豈可生乎？其時監司趙榮福，今方入侍，問之則可知，而漏網，誠可痛也。榮福曰，朴泰純獄事，皆由於金得河陰凶之計，得河之正法，已無可論，金兌亨則雖有同情之事，旣不參於戕殺之時，且自上已令貸死，宜可置之，而林褒、李亨紀，與金兌亨，自是角立作惡之人也。此輩必兩治，然後可以嚴懲梁山一郡妖惡之習，故按覈御史李瑜，屬之監營，使之追捕，臣使討捕使，譏察捕得林褒，問亨紀去處，則方在京中壺洞之故，臣以此狀聞矣。尙不捉得，而只囚褒於梁山，使亨紀，自在京中，正罪杳無其期，若此不已，則遐方人心，無以懲畏，事之寒心，莫此爲甚矣。一珪曰，臣以檢田官下去，略聞其獄情。得河今當正法，而嶺南物情，皆以金兌亨、林褒、李亨紀之不爲正法，尙今憤鬱矣。上曰，李亨紀、林褒事，臺臣新自嶺南來，所言如是，可見其物情。如此之類，若不嚴治，則必無懲勵之道，令捕廳，捉送該曹，考律勘處。林褒則今方捉囚本道云，亨紀勘處後，一體處之，可也。〈出擧條〉諸臣皆曰，得河事，正法之外，更何可達？上曰，姑待三覆，更議處之。御史摠論中，有提說文娘事。上曰，文娘事，尙未究竟耶？左相曾經按覈，當知之矣。致中曰，臣曾以按覈御史下去，非爲査出文娘獄事，蓋爲朴就徵屍體推出事，故其時只得其屍體而歸，大抵此非兩件事，臣亦知其顚末矣。文娘之父朴壽河，與朴慶餘，有山訟之事，因其爭辨，侵及監司，受刑致斃，其時監司，卽今日入侍左參贊李宜顯也。壽河旣已侵辱監司，則監司之刑推，例也，而其死亦出於邂逅，文娘，蓋以剛決之性，痛其父之死，由於慶餘之山訟，親往慶餘之墓山，掘塚露棺，仍以熾炭，慶餘時在忠州地，而其家子孫，聞變奔走，方爲出柩移葬，而恐壽河家人，復來作變，多率數百名丁壯，四面圍遮，兩班則在內。看其出柩之際，有傳于文娘者曰，慶餘，方掘文娘之母墳，以報燒掘之怨。文娘，聞而痛之，悉發一村人及奴僕輩，埋伏山下，使之觀變接應，文娘，兩手提刃，馳馬上山，欲爲衝突，而多人遮注，不得衝突。喧聒紛拏之際，遽爾殞身，想其剛烈之性，不忍其痛迫之情，自刎以死，而旣死之後，文娘之所帶婢子，大叫殺人，山下藏伏之人，一時突出，乘勢逐擊，慶餘家人，風靡潰散，而朴就徽，則老不能走，其五寸姪明彬，亦不忍捨去，獨與就徽，未及奔避。文娘家諸人，結縛兩人，蹴踏曳下，就徽則死於蹴踏之際，而掩慝其屍，明彬則謂之正犯，而擧狀捉囚，其時文娘之弟及就徽之子，皆上京擊鼓，互相訟冤，故遂有再遣御史按覈之擧，臣承命下去，僅得推出其屍，則果是文娘家人所殺矣。明彬則雖謂正犯，以事理言之，設令刺殺文娘，必是慶餘之切族與奴僕，而明彬，則不過慶餘之遠寸孼屬，何必挺身先登，手刃於素無嫌怨之文娘乎？常情似無此理，且無殺害之明證，而囚繫十餘年，受刑累十次，其亦可矜矣。文娘之死，人多知其自殺，而嶺南士論，扶抑太過，人或言文娘之自殺，則謂之掩慝文娘之孝，公肆醜辱，衆論譁然，以是前後推官，雖或疑之，不敢謂之自殺，故獄事至今尙未究竟矣。大抵文娘，以鄕村之一婦女，至痛在心，揮刃躍馬，欲衝其重圍，何其勇也？及其推擠迫逐，危辱逼身，則引刀自決，視死如歸，其果決之性剛烈之氣，無媿於古之烈丈夫，與被人刺殺，宛轉鋒刃之下者，何可同日道哉？自朝家，特施旌表之典，固無不可，至於明彬之爲正犯，似涉曖昧，宜有參酌處決之道。故頃因慶尙道暗行御史尹心衡別單，以今本道道臣，更爲詳閱文案狀稟事，回啓，允下矣。本道監司兪拓基以爲，與朴慶餘，有親嫌，而不爲査稟云。或上其文案于秋曹，詳覈而處之，或令本道監司，別定剛明官，詳査稟決，似好矣。上曰，文娘事，予在私邸時，路中見文娘之弟，被髮蒙面，號注而行，聞其言則皆稱冤之辭也。又於朝參時赴闕之際，見一喪人，哀訴於道，但見乞得其父云，而未知其顚末矣。今聞大臣之言，可知其由，而不無一段可疑之處矣。《三綱行實》，李氏痛其手之爲人被執，以爲不可以一手，竝汚其身，引斧斷臂，故旌表其門，杖其主人云，賞罰必行然後，可以勸懲，文娘之死，實爲殘忍矣。提刀馳馬，突入重圍，不顧生死者，實是男子之所難能也。力旣不足，未能抵敵，以其危辱之逼身，憤慨自殺，則尤爲可尙，當其爭拏之時，亦豈無被打之事乎？自殺與被殺，姑捨勿論，如此之類，必有別樣激勵之道，然後可以振末世之頹俗也。明彬事，因其地士林之齊憤，雖有可疑之端，推官不敢說出云，堂堂國家之事體，豈容如是？分付道臣，一次捧招後，姑爲停刑，別遣御史，使之覈得，未知如何？大臣及諸臣，各陳所見。鎭遠曰，臣謫在星州時，此事亦略有所聞矣。文娘事，初則頗多浪傳之說，今已年久，其地之人，亦知當初傳說之多爽矣。蓋文娘義烈之卓絶，人皆稱之，而明彬之爲正犯，多以爲冤，彼此數百人相閧之際，豈知誰某之犯手乎？致中曰，小臣，其時書啓，亦以文娘則自朝家旌表爲宜矣。此獄事，勿論文娘之自殺與被殺，特爲旌表，則似不可已矣。旣曰殺獄，則必有正犯，而十餘年推覈，終無指的之處，獄事之延拖，蓋由於此，明彬旣無可疑之證，則事係疑獄，或施以減死之律，似宜，今雖停刑，別遣繡衣，一時廉問，何可覈得其實狀乎？左參贊李宜顯曰，此事根因，在於臣待罪嶺南監司時，而畢竟轉生葛藤，至成殺獄，臣實惶愧，不敢仰達。而蓋朴慶餘，與朴壽河，相訟占山，在於洪萬朝爲監司時，而此則臣未按道前四五年事，其山訟曲直，非臣所知，而臣遞歸之時，慶餘以欲爲修墓，而壽河禁斷，請治其罪呈狀，故以明査處決之意，循例題付於本官，本非有所左右，而壽河原情，侵辱小臣，以爲慶餘與臣爲至親，蓋以慶餘，是李世最妹夫，而世最，則臣之七寸親也。此則擧世皆咲之矣。本州牧使，以其侵辱之事枚報，以事體所在，不可置之，施刑一次，適會致斃，壽河族黨，以爲其源由於慶餘，至有掘塚之擧矣。至於文娘，以幼少女子，冒死衝突，至於隕身，其剛烈可尙，聖上之欲爲旌表，好矣。朴明彬事，大臣諸臣之請以酌處，蓋以累年鉤問，未得端緖之致，而論以獄體，終涉苟簡，更加十分詳覈，得其情實之後，處之，宜矣。有龜曰，事之顚末，臣雖未知，以大臣所達聞之，文娘節孝，宜有旌表，罪宜惟輕，係是仁政，明彬則酌處，似宜矣。榮福曰，臣前任監司時，以文娘旌表，明彬酌處事，有所狀聞，而該曹尙未覆啓，臣何敢更有所達乎？思喆曰，臣未見其文案，未詳顚末，而戶曹參判趙榮福爲監司時，有狀啓之事，待其回啓處之，似好矣。增曰，臣意則與工判申思喆議同，更無所達矣。憲柱曰，臣待罪星州時，亦知其事實矣。其地之人，皆以爲朴明彬殺文娘云，而其處解事之人，或以爲渠必自殺，而不可以一人之見，謂之自殺云矣。臣亦其時以推官往推，非不知明彬之曖昧，而不得已刑推矣。文娘之孝烈，似有旌表之擧矣。裕民曰，臣未見文案，不能的知，何敢有達？璿曰，臣則未見文案，大臣，以前按覈御史，旣已詳陳，敢有所達。昉曰，此則有名之事，略有所聞，而未見文案，雖未知脈絡，然朴女，勿論京外貴賤，皆稱其孝，或施旌表之典，似好，而朴明彬事，前監司，旣已聞知於其地有所狀聞云，似涉可冤，而刑曹堂上，則不可只以其狀啓處決，別遣御史査覈，然後處之，似宜矣。宗燮曰，小臣，七八年前，一見其文案，雖未能記憶，聞大臣所達，頗爲詳悉矣。文娘家，以明彬爲正犯云，而元無證左有一疑端初，則慶餘殺之云後，則明彬殺之云者已，是違端而一向嚴訊明彬，事涉冤枉，文娘則其孝可尙，似有旌表之擧矣。秉泰曰，文案，旣未得見，大臣所達，雖頗詳盡，而此非今日猝然處斷之事，如以別遣御史爲難，分付道臣，各別鉤覈，然後處之，似宜矣。龍慶曰，數十年疑獄，豈可以一時傳聞決之乎？文娘之旌表，明彬之酌處，宜待更査而爲之矣。一珪曰，審愼用刑之道，不可遽決此獄也。副校理朴師聖曰，不見文案，未得詳知其委折，而第聞近來其地物情，則文娘，宜有旌表，而明彬，事涉可冤云矣。德厚曰，刑曹參議李秉泰所達，誠是，年久疑獄，不可以一朝遽決也。上曰，此非造次間可決云者，刑曹參議之言，亦是，而宜待更査之說，未免姑息矣。大抵茲事，國人咸稱，入侍諸臣，豈皆不知，而所對或涉模糊，誠爲慨然。昔東海有冤，累年致旱，一婦呼冤，猶尙如此，況此文娘，懷冤而死者，已是十五年，文娘之弟，亦未伸志願而死，則此兩人之冤，已久鬱矣。而文娘之提刀躍馬，馳突千人之中，凜然若見其狀矣。載乎三綱，抑何愧乎？若無崇奬之擧，何以少慰其冤魂乎？文娘，則特爲旌表，明彬，則令本道監司，取其一鄕公共之論，參以道臣己見，詳査啓聞後，該曹議于大臣，稟處，可也。〈出擧條〉龍慶進伏曰，臣以館錄事，有所達矣。都堂錄，以大臣引入，尙未爲之，卽今大臣出仕，必以今年內爲都堂錄事，自上申飭，好矣。且以史局言之，翰林新薦已久，而尙未取才，翰林往稟于大臣，則大臣以爲，啓覆外不可爲之云矣。致中曰，玉堂以館錄事有達，近來番次苟簡，新錄誠急，而卽今右相，尙未勉出，小臣雖迫於恩命，姑爲勉出，都堂錄，事體重大，小臣豈可獨自徑先爲之乎？右相勉出後可以爲之，史局事，玉堂有達，未知其職責也。然而旣已新薦，當爲合坐取才，而下番，來問于臣，臣以爲，啓覆方急，史局則方有上下番，似非急務，而與都堂錄有異。若有速行之令，則當爲奉行矣。上曰，再昨欲爲下敎而未果，今日玉堂開端矣。右相所患，以今日書啓觀之，似無所減，原任見之乎？鎭遠曰，近間未得往見矣。致中曰，昨日詳覆歸路歷見，則雖不可卽今起動，而亦非危綴之病，調補則可以行公矣。進伏曰，今當慮囚之日，臣亦有所懷敢達矣。禁府近緣堂上之多故，致有滯囚之弊，其中重囚，則不可易決，而守令亦有久囚者，査狀往復之際，雖致日月之遲延，若經今歲，則將爲三年囚者有之云，恐有乖於欽恤之道，申飭本道，連爲開坐，從速處決，俾無久囚之積滯，宜矣。上曰，非但聖龍事，金吾滯囚，未有甚於近來，故以逐日開坐事，有所下敎矣。聖龍事，當備三員開坐，而其餘則雖非三員，可以開坐，昨日亦無開坐之事，金吾似未知下敎之本意而然也。判金吾，則雖以本曹之多事爲難，使之連日開坐，俾無久囚之經歲，可也。〈出擧條〉上曰，趙文普之囚在西間，未知何事耶？榮福曰，因聖龍招辭也。上曰，誰家孫耶？鎭遠曰，先正臣趙光祖奉祀孫也。上曰，名賢之孫，特令解枷，以示予尊賢之意也。〈出榻前下敎〉上曰，金吾長席，有所嫌避，令次官擧行者，何事也？榮福曰，李顯章事也。上曰，承文院官員，累次拿推，而尙不分館，此事何以處之耶？致中曰，頃者承文院多官，以本館規例有執，則自國家，不可強令爲之，故區別削職，李大源等，非有大段可引之嫌，而終始撕捱，渠之意思，實非可知也。上曰，頃者右揆以爲，有他變通後，可以爲之云，累次拿推，亦涉屑越，何以則可使爲之耶？宜顯曰，小臣一榜回刺時都退，而其後更令回刺矣。致中曰，禁府罪囚中，與原任大臣，曾有相議者，故敢此仰達矣。凡罪人之刑推者，欲得其實狀也。李重煥獄事，以文案見之，則別無隱情，一向刑推，若或徑斃，則是亦可慮，原任大臣，詳知其時文案，下詢而處之，何如？鎭遠曰，昨年鞫獄時，臣爲委官，左相爲判義禁，其時有所相議，故左相之言如是矣。蓋虎龍，旣以重煥謂之謀主，則重煥，豈有一分可生之理乎？然累度反覆，推問詳閱，前後文案，則不無多少可疑之端，當初虎龍，以重煥爲謀主之說，言於鞫廳，則其時鞫廳諸臣，皆知之矣。其後不能覓得，元勳指東指西，而終無擧論，重煥之事，爲重煥者，旣已甘心爲虎龍之謀主，指揮凶謀，則其志不過貪功望賞，而癸卯置對時，乃反極口自明者，何也？此固可疑，而虎龍癸卯之招以爲，當初激發渠者，重煥，而庚子以後，無往來謀議之事，壬寅上變時，亦不言及於重煥云。果是謀主，則上變時，豈有不爲相議之理乎？其時虎龍、重煥，累次辨詰，虎龍將見屈，故惟恐虎龍之被罪，因赦兩放之矣。上年時龍之招以爲，虎龍變書，重煥製給云，此一段，最似緊重，而虎龍平日，以能文自處，上變書，豈有倩人之理乎？且虎龍文字，體樣異常，一見可別，取見其時推案中虎龍供辭，則與重煥近來招辭，文字迥別，製給變書之說，似非實狀。臣等相議，欲於一二次加刑後，陳達酌處矣。適値聖上親臨錄囚，見其癸卯供辭，以凶僭，爲丹忠血疏，自上敎以此一款，其罪當死，仍命移送禁府刑推矣。蓋重煥，以年少名官，惑於虎龍之地術，交結至密，以至此境，論其行身處事，死無所措，若以獄情論之，不無可恕之端，而兩年滯囚，累受嚴刑，若過一旬，則將爲三年，其在欽恤之道，參酌處分，恐無不可矣。致中曰，重煥，若與虎龍，有同謀之事，豈可容貸乎？癸卯年虎龍之招以爲，庚子以後凡事，一不相議，以重煥供辭見之，則以爲，虎龍以誣辭慢語，謂一世易誣，重煥如有顧籍虎龍之意，則其言必不如是矣。見重煥之爲人，則自是輕薄之人也。雖曰爲其子避接，往見虎龍云，而以年少名官，出入虎龍之家，其行身則無可言者矣。然與虎龍，果無謀議之事，而連爲刑推，終至於死，則恐有傷於大聖人好生之德矣。上曰，李重煥請刑之時，使之累次更推者，意有所在也。逆虎雖無重煥，足可爲凶謀者，而恐其末梢之歸於僞勳，欲推於他人也。逆虎變書，其時筵中，予已見之，逆鏡鞫問時，亦見其文案，罔測之計，皆是虎龍手段。時龍之招以爲，重煥製給其變書云。渠雖無狀，旣出身而爲名官，豈爲製給變書之事乎？一瑞，則見其爲人，極爲凶獰，其罪元無可恕之端，而重煥，則欲與睦天任，同爲處分矣。見其供辭中，有稱贊凶潛疏之語，故特令仍囚加刑，而亦不無參酌之意矣。三次加刑，兩年滯囚，亦可以懲其罪，減死絶島定配，一瑞則連爲加刑，可也。〈出擧條〉掌令姜一珪，校理金龍慶，副校理朴師聖，正言韓德厚所啓，請鳳輝，亟正邦刑，光佐、泰億，竝姑先絶島圍籬安置，泰耉，依賊黯例，亟施孥籍，錫恒，亦令王府，快施孥籍之典。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。德厚曰，小臣，向在憲職時，請對陳達，又爲聯名疏陣，則批旨不以請討鳳輝之罪爲非，而處分一向如是持難，誠未可知也。一珪曰，小臣前後，未嘗出入筵席，今日便是初見君父之日也。密邇耿光，愚衷自激，敢以平昔之所鬱抑於胷中者，悉陳於前，自有天地以來，未有如五賊之罪犯，而殿下一向容貸，兪音尙閟，神人之憤，可勝言哉？今日，卽啓覆之日也。凡京外之罪係殺越強盜者，殿下莫不親閱文案，參以情法，罪狀彰露者，率皆依律正罪，而至於此等宗社之罪人，不賜處分，豈非刑政之輕重倒置者乎？伏乞快允臺啓，以答群情。龍慶曰，小臣，以此事，前後陳達，已累次矣。今無可達，而憲臣所謂今當啓覆之日，罪關宗社者，宜卽處分云者，誠好矣。京外殺一人之罪，皆施償命之典，況此五賊，窮天地亘萬古之罪，豈有一毫可恕之道乎？群情抑鬱，靡所止泊，而殿下以不允臺啓，爲鎭定之道，不特未能鎭定而已。適足以疑惑群情，可不恤哉？師聖曰，五賊事，前後已盡達矣。唯望廓揮乾斷，以慰神人之憤焉。致中曰，三司合啓事，小臣前以所懷，仰達矣。卽今疏章間侵斥臣身之語頗多，如此之時，雖是所懷，有所仰陳，似非誠實，不無歉然之心，而數日前入侍時，亦有所達，旣有意見，則豈可諉之時未可言，而不言之乎？鳳輝事，前已陳達，三司今日所達，亦爲懇切，而尙此靳允，群情之抑鬱，亦不異矣。以其群情之抑鬱，近來朝象，至於如此，自上當爲留念。鎭遠曰，小臣則已於筵奏箚陳，畢露所懷，終至於不安相職，乞免得遞，左相則與臣有異，言語溫醇，而亦未得格天，臣何有可達乎？上曰，前後已盡諭矣。頃者批答，爲之有區別，予不以三司之所爭，爲非矣。今日可聽，則豈至於今日耶？德厚曰，臣等言辭拙訥，未得回天，而今日則大臣諸宰，皆爲入侍，博詢而處之，是臣等之望也。臣極知惶恐，而殿下每敎以臺言，予不爲非，而予有所執而不從，臣不敢知殿下所執者何事，而如是靳允耶？上曰，事之輕重，雖不問諸宰，而予已知之矣。所執則前後已諭，若知之而爲此言，則亦不誠實，所執非他，以辛丑後事，置之一律，予不知其得當，使之付諸三司者，非以三司所執爲非也。此非強問之事，憲臣所達，殊欠敬君之道，不無失言之過矣。龍慶曰，所謂罪疑惟輕者，罪在可殺不可殺之間，而猶有可恕之端也。此則罪惡貫盈，而殿下亦非不知，猶且容貸，有若罪疑而惟輕者然，若是則國家之關石和匀，用之何處乎？一珪曰，殿下以一時好生之德，如此輩猶且欲加容貸，其於祖宗之三尺，何哉？臣愚妄意，殿下以爲，此賊雖容活，猶可以綿歷國祚，此則有決不然者，諸葛武侯曰，漢賊不兩立。蓋漢存則賊必亡，賊存則漢必亡，漢賊元無兩立之理，今若終始曲赦此賊，不嚴懲討之典，則國家之亂亡無日，豈不大可懼哉？掌令姜一珪，正言韓德厚所啓，請南九萬、尹趾完、崔錫鼎，亟令撤去廟庭之享。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。德厚曰，頃者登對，旣已陳達，今無更陳之事，而三司兩司之啓，一倂不聽，以是公議愈激矣。上曰，不若是，則豈無格君心之道乎？德厚曰，頃者荐承嚴敎，今又下敎如是，惶恐不敢更達，而旣有瑕累，則宜亟撤去廟庭之內，器席之微，或有不正，則猶卽撤改，況此腏食之儀，何等重大，而苟然仍置耶？一珪曰，太廟祀典，至重且大，若或一毫苟且，則誠非奉承宗廟之道也。肅廟臨御四十餘年，盛德大業，迥出前古，其間豈無同心同德之佐，可以配食廟庭者，而乃以此疵累狼藉之三臣，苟充於躋享之列乎？公議不與，輿情愈激，伏乞快賜兪音。掌令姜一珪所啓，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措語見上〉上曰，勿煩。一珪曰，此啓爭執，今幾許矣。凡有秉彝之性者，莫不有欲殺之心，而殿下尙今容貸，一國神人之憤，已不可言，而祖宗三百年傳授三尺之法，至于今日而廢閣盡矣，可不憫哉？上曰，頃者下敎詳悉矣。又所啓，請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉上曰，歲律之更，只隔數日，天道猶變，臺啓亦豈無變改之道乎？須勿強煩。一珪曰，古昔帝王，當新元，則掛新法於魏闕，以之益明其政刑，益勅其法令，此實王者體天對時之道也。殿下當此歲律之更，明勅典章，使亂賊知懼，則豈非變舊從新之一大政乎？臣以此敢勖聖上，而若夫臣等之所執，則《春秋》大義，而遇茲新歲，益殫勅勵之道，豈有變改之理乎？上曰，此正是宰我之說，孔子在，則其將謂之，如何？一珪曰，聖敎所謂宰我之說，臣未知聖意之何據，而此必是宰我曰周人以栗，曰使民震栗，孔子責之曰此啓時君殺伐之心也。聖敎似指此而發也。夫人臣，若無端啓發人主殺伐之心，則罪當萬戮，而至於亂臣賊子，則聖人之所必討者也。不然，陳恒之弑其君，孔子何以沐浴請討乎？孔子於魯國，爲政三日，誅亂政大夫少正卯，此亦可謂啓時君殺伐之心乎？《易》曰君子夬夬。所謂夬夬者，言其當決而能決也。朱夫子釋夬夬之義曰舜之流四兇，孔子之誅少正卯，則決於當決也。唐五王之不能誅武三思者，卽當決而不決也。伏願殿下，克恢明斷，夬正王法焉。上曰，初所引喩，未知得當，而又以少正卯事引喩救解，未免苟且矣。又所啓，請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，竝令有司，依律處絞。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，伏願聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措辭見上〉上曰，歲律將新，臺啓，亦豈無革舊染之道乎？如此之論速停，宜矣。一珪曰，舊染汚俗，咸與維新者，自是殱厥渠魁，新其舊俗，而殿下不誅巨魁，反以革舊染，責秉大義之臺閣，殿下待臺閣之道，何若是太薄耶？上曰，任徵夏，若不遠竄，則國之三尺，用之何處乎？居臺閣者，連啓不當啓之事，而反謂予待臺閣太薄耶？一珪曰，徵夏以言獲罪，非淸朝之美事，而自古狂戇之士，言或妄觸，先朝未聞有以妄言獲罪者，況徵夏之本意不然者乎？上曰，予不遠竄徵夏，則他日何面目，歸見大行大王乎？又所啓，請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請掌令李台徵，罷職。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還收遠竄罪人黃爾章特放之命。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，持平申魯，以〈措語見上〉引嫌而退，還收之請，誠得臺體，未安之敎，何必爲嫌？請持平申魯出仕。上曰，依啓。正言韓德厚所啓，請逆鏡疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請削黜罪人申致雲，絶島定配。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還收時龍刑推發配之命，仍令王府，依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉上曰，已諭於府啓，須勿強煩，又所啓，請全羅申命仁，罷職不敍。〈措語見上〉上曰，年雖衰老，豈謂之不可堪，而預爲不用乎？且迎送有弊，故向者臺啓，不爲允從，今於重發之後，勢難仍在，依啓。又所啓請門黜罪人朴泰恒，極邊遠竄。〈措語見上〉上曰，旣已門黜，且甚老耄，不必深論，勿煩。又所啓，請順川郡守李珌，罷職不敍。〈措語見上〉上曰，依啓。又所啓，近來列邑，或有巧作名目，科外侵漁，下戶編氓，無以聊生，可勝痛哉？畿甸則自有規模，使客支供，官需雜物，皆自大同劃給，公私需用，自有定規，而積城等數邑，乃於朝家定式之外，刱出無前之規，名之曰除役，油淸、紙地等凡物，從自願備納，以爲私用，仍除他役，故實戶富民，利其稍歇，爭爲投入，至於許多應行雜役，則偏責於殘戶貧民，其役比前倍數，昔之一年一應之役，今則或至三四次，隣近諸邑，轉相效尤，流弊滋甚，民不支堪，請査出當初刱行之守令，從重科罪，仍令本道，行關列邑，一倂革罷，如有不遵朝令，因循謬規者，隨現重究，以除飢民一分之弊。上曰，依啓。又所啓，今日筵中大臣，以李重煥事陳達，至有減死之命，臣竊慨然也。夫重煥之與虎賊同情事節，不啻狼藉於時龍之招，及其與時龍面質也，節節見屈，其爲虎賊製給供辭之狀，尤極痛駭，論其罪狀，斷不可容貸，請還收李重煥減死之命。上曰，不允。鎭遠曰，畿邑除役事，特允臺啓，蓋油淸、紙地，謂之除役，而邑各不同，或以除役爲歇，而願入者有之，或以除役爲難堪，而圖免者有之，故肅廟朝，累爲申飭，昨年因儒疏回啓，而使京畿監營，問于各邑，從便定規模矣。致中曰，臣未知畿邑，皆有此規，而無除役，則不成模樣者甚多，使客支應，雖有大同會減，甚爲零星，或値大行次數次，則必盡入一年之用，必有他條變通然後，可以支堪，所謂除役，若無大段病民之弊，則亦不可一切盡罷也。上曰，兩司之間，貪官彈劾寂然，故特爲允從，末端事，聞來極爲駭然，故使之査處，當待道臣狀聞而處之矣。顯祿曰，小臣惶恐敢達矣。三司久未登對，今日乃是決死罪之日，宜允三司之請，而亦不允從，旣曰亂逆，且曰討復大義，則姑息以過者，求諸往牒，豈有如此者乎？三司則謄傳故紙，以冀萬一之回聽，而聖上，每以勿煩、不允賜批，上下便成文具，以聖德言之，常以務實德祛文具爲敎，而言實不相同，此豈有望於殿下者哉？卽今輿儓下賤，莫不知此賊之可殺，而今日與他日有異，大臣諸臣，皆爲入侍，特爲下詢，雖難一時痛加處分，參酌處分，似好矣。上曰，承旨所達之言，予豈不知？若可下詢而處之，則豈待承宣之言乎？在近密之臣，亦不知予所執，甚可慨然。宅河曰，常以有所執爲敎，擇善而固執則好矣，而所執若不善，則亦不可一向固執也。上曰，告君之語，不誠實矣。顯祿曰，殿下嘗以殺鏡賊，謂之殱厥巨魁以氣勢言之，鏡未爲魁首，以罪惡言之，鏡未爲魁首，渠何能爲魁首乎？其中自有巨魁，特思其巨魁而治之，則斯過半矣。以疏下五賊言之，其中亦有魁首，而尙今容貸，國家三尺之典，果安在哉？頃者下敎中，有魁首二字，語涉支離，而常有所耿耿者，故敢此仰達矣。宅河曰，若以一鏡、師尙，謂之魁首，而只戮鏡、尙，指揮鏡、尙者，獨爲無恙，則鏡、尙，獨不冤乎？上曰，語多則生病，承宣之言，漸至於生病矣。觀其情節，則鏡、虎、師尙，非巨魁而何？箕翊曰，前後登對，多達此語矣。殿下每以立紀綱爲敎，而如此亂逆之輩，容貸至今，故紀綱不立，義理晦塞，三司之請擇其輕重而允從之意，敢達。上曰，前後已諭，更復何言？承旨進來。顯祿進伏。上曰，儀文不必專尙，而亦不可忽，故頃以筵席私語，有所申飭矣。今日入侍諸臣中，有欠伸之聲，臺諫啓辭時後行，亦有高聲私語之事，殊欠敬謹，從重推考，可也。〈出擧條〉顯祿進伏曰，啓覆罪人中，慶尙道有梁山、晉州罪人，而梁山罪人，則今方移囚金海，全羅道有沃溝、鎭安罪人，平安道有成川罪人。西路雖有撥馬，而自前以拔馬，傳送啓覆公事，或致違失之患，故不付拔馬，以成前規。兩南則元無馬拔，只有步拔，以步拔下送，則二十三日發送，必未及歲前下去，別定禁軍，罔夜下送，可以及期，故敢此仰稟。上曰，平安道則旣有撥馬，以撥馬下送，兩南則別定禁軍以送，可也。〈出擧條〉諸臣，以次退出。

12月21日

行都承旨李箕翊〈病〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨鄭宅河〈坐〉。左副承旨慶聖會〈坐〉。右副承旨李廷熽〈坐直〉。同副承旨林柱國〈坐直〉。注書二員未差。假注書申晩〈仕〉安相徽〈仕直〉。事變假注書韓德良〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○慶聖會啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令李台徵被論，姜一珪呈辭，持平李挺樸受由在外，申魯未就職。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，提調沈宅賢，左副承旨慶聖會啓曰，昨日日氣甚寒，而終夕慮囚，伏未審夜來，聖體若何，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，漸益差愈乎？臣等不勝區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，大妃殿調攝之候，差減後一樣，而予則無事矣。

○李廷熽，以都摠府言啓曰，副摠管夏原君杞，以內三廳將鬼薦取才坐起事，訓鍊院晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬二十度呈辭。傳于李顯祿曰，安心調理。

○傳于林柱國曰，右相書啓中，有間兩日書啓云，逐日書啓事，分付。

○李顯祿，以侍講院言啓曰，本院新除授弼善朴弼正，除拜之後，不爲出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○李廷熽啓曰，明日三覆時，漢城府堂上一員，當爲進參，而判尹權𢢜呈辭受由，左尹張鵬翼，以臘享大祭獻官，明日肄儀進，右尹洪鉉輔在外，他無推移進參之員，何以爲之？敢稟。傳曰，洪鉉輔，今姑改差，其代口傳差出。

○吏曹口傳政事，以金有慶爲右尹。

○李廷熽啓曰，明日三覆時，諫院當爲進參，而行大司諫兪崇，司諫閔應洙俱未肅拜，獻納徐宗伋，正言李度遠，俱以奉命在外，正言韓德厚呈辭，不得進參云。除奉命在外外，呈告未肅拜人員，明日待開門竝卽牌招，以爲推移進參之地，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，本曹所屬部將等今丙午年秋冬等褒貶等第，都摠管有故，不得一體磨勘矣。今姑追勘以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○林柱國，以司饔院官員，以監膳提調意啓曰，全羅道各殿臘肉進上，今方來到，而大王大妃殿潭陽所封生猪一口，王大妃殿光州、淳昌所封生猪二口，大殿雲峯、長水所捧生猪二口，中宮殿高山所封生猪一口，世子宮任實所封生猪一口，大段不足於尺量，似當退送改備。臘日不遠，勢難及期封進，不得已捧入，而莫重享上之物，如是不謹，此雖與全然闕封有異，事甚可駭，當該封進官潭陽府使朴昌厚，光州牧使李益命，淳昌郡守李浤，雲峯縣監趙昤，長水縣監權萬斗，高山縣監洪禹諧，任實縣監李東益，竝罷其職，本道監司，亦難免不察之失，推考警責，何如？傳曰，依啓。諸邑守令，則竝從重推考。

○全羅監司狀啓，順天兼任光陽縣監申弘祚，臘肉進上生猪闕封，不得已罷黜，臣亦不勝惶恐待罪事。傳于林柱國曰，勿待罪，申弘祚，旣是兼官，迎送有弊，勿罷，從重推考事，回諭。

○林柱國，以戶曹言啓曰，依傳敎左議政洪致中，右議政趙道彬今十二月來正月兩朔祿俸，令倉官輸送，則左議政洪致中以爲，病難供職，而冒受公廩，終有所不安云。又不領受，右議政趙道彬以爲，今因戶曹草記，雖有令倉官輸送之命，而今十二月朔祿俸，旣有姑待下敎輸送之傳敎，本正月朔祿俸，且無竝令二字，則於我不當爲去來。今十二月來正月兩朔祿俸，不爲領受，何以爲之？敢稟。傳曰，左相祿俸，則明日筵中，當爲下敎，再明日輸送，而右相祿俸，則姑待下敎，可也。

○又以漢城府言啓曰，藏氷，係是御供之役，事體與他尋常坊役，輕重懸殊，且盈庫氷丁，其數夥然。故自前以沿江山底所居之民，有率丁士夫常時不應坊役者中，本役稍歇之類，抄出使役，而應役之民，年年減縮，雖在常年，每患苟簡矣。今年藏氷始役之後，南風連吹，日氣煖燠，而天又下雨，所捧氷丁，消融薄劣，其功力則比常年尤倍，而不能盈庫，今若加定於已捧之民，則非但小民之稱冤，其在使民之道，亦不當加役，事之悶慮，莫此爲甚。竊念摠戎軍，則曾前有逐年出役之例，而因本廳草記，有三十餘名減除之事矣。今此藏氷，如是苟簡，不可不依前出用，又於司僕諸員及烽燧軍之居生于江郊者，常時坊役，一切蠲減。至於藏氷之役，則曾有出用之例，而因本寺及該曹啓辭減除矣。今年則事勢如此，無他變通着手之道，司僕諸員及烽燧軍摠戎廳所減三十餘名等，依曾前已行之例，今姑出用，俾完氷役，何如？傳曰，允。

○林柱國啓曰，卽伏見江原都事朴來羽啓本，則尾紙，或不齊且短，無可踏啓字之處。雖無敬謹之意，推考警責，何如？傳曰，允。

○巳時，上御熙政堂，輪對官入侍時，右承旨李顯祿，假注書安相徽，記事官閔亨洙，兼春秋全近思，輪對官義禁府都事洪敍夏，宗簿主簿尹慶一，司圃署別提朴泰俊，瓦署別提閔廷櫶，典牲署主簿金時會。禁府都事洪敍夏進伏。上曰，達職姓名。敍夏達其職姓名。上問履歷，敍夏曰，小臣以翼陵參奉，初入仕，遷長興庫奉事，內資寺直長，掌苑署別提，義禁府都事，出爲平澤縣監，罷散後復職，爲歸厚別提，司憲府監察，工曹佐郞，平市令，罷散復職司饔院主簿，繕工監主簿，今方爲禁府都事矣。上曰，陳所懷。敍夏曰，義禁府，卽王府，與該各司有異，無大端弊端上達之事矣。宗簿寺主簿尹慶一，進達職姓名。上曰，達其履歷。慶一曰，小臣，初除恭陵參奉，遷司饔奉事，及至壬寅誣獄大起，其時大小諸臣，無一得脫，而秩高宰臣中，臣父獨免橫罹，奸凶輩百計構誣，慘禍將迫，小臣不得從宦，遞職退伏矣。及至乙巳春，以繕工奉事牽復。淑嬪宮廟宇造成時，以監役官分差，特蒙別恩典陞六，爲司饔主簿。又遷禁府都事，受由歸覲時遞職，以尙衣別提復職，遷宗簿主簿，遷工曹佐郞，除南平縣監。伊時臣之老母病重，情理所在，不忍遠赴，不得已呈遞，及蒙恩敍，又除是職矣。上曰，頃以諸宗講學事，申飭矣。其後連設講坐乎？慶一曰，小臣，新除是職，成命之下，宜卽擧行，而本府之規，每當隆寒盛暑，例爲停講，故卽今則姑爲停止矣。上問所懷。慶一曰，本寺物力，本來凋殘，至於近來尤不成貌樣，以數三處折受補用之意，大臣及提調相繼陳達，前後判付，不啻申明，而外方不爲許給，故尙未受出矣。瑞興地得一處空閑之地，纔以趁速打量出給之意，行關于道臣，而雖得一處，只以一處折受，有難補用，其餘數處，依前判付。隨得折受之意，敢達。上曰，頃於本寺提調筵達時，旣以數處折受事，下敎，依前下敎折受事，出於擧條，可也。〈出擧條〉司圃別提朴泰俊，進達職姓名。上曰，陳其履歷。泰俊曰，乙亥登武科，以軍門將官出六，除訓鍊主簿，出爲全羅道會寧萬戶，入爲將官，又出爲碧沙察訪，時任司圃別提矣。上問職掌。泰俊曰，掌各殿菜蔬，依月令逐日供上進排矣。上問所懷。泰俊曰，本署弊端，頃日提調入侍時，陳達蒙允，無地可達之事矣。瓦署別提閔廷櫶，進達職姓名。上問履歷。廷櫶曰，壬寅登武科，癸卯宣傳官除授，準朔以末仕陞六，爲本職矣。上問職掌。廷櫶曰，掌瓦甎矣。上曰，遺在幾何？廷櫶曰，遺在例於終朔會計，而適値褒貶坐起。且奔走於各所進排，官員下人，殆無餘暇，時在實數，姑未及叩算抄出矣。上問所懷。廷櫶曰，以本署大小凡事，提調種種草記變通，小臣別無所達矣。典牲主簿金時會，進達職姓名。上問履歷。時會曰，丙戌登武科壯元，新恩政事，除司畜別提，三十朔仕滿，無故作散，過五年後癸巳，差禁衛哨官，積仕久勤，除知世浦萬戶，五考五上，過四年後乙巳四月又差禁衛哨官，今年七月政，除本職矣。上問職掌。時會曰，牛掌色，一年元貢留養黃牛三首，黑牛二十五首內，二十首，濟州出來，五首，巨濟出來，而忠淸道各邑分養，次次上來，祭用進排，此外別無弊端矣。記事官閔亨洙進伏曰，小臣極知惶恐，而職掌事，則有仰達之規，故敢達矣。史局新薦已久，而因大臣之引入，尙未應講矣。昨日啓覆，大臣旣已出仕，故小臣以開講事，卽往取稟，則大臣以爲，今此出仕，只爲啓覆，非爲因據之意，昨日儒臣，以都堂錄事仰達，而自上未有發落，且堂錄，事體重大，僚相不出，則決不可獨爲翰薦。講坐，與此稍別，若有成命，則當卽開講云，故敢達矣。右承旨李顯祿曰，大臣雖黽勉出仕，而旣出之後，則史薦應講，尙今遷就，事極未安，不可不趁速爲之，館錄之苟簡，未有如近來者，都堂錄，亦不可一向稽遲。若有下敎，則似當奉行矣。上曰，非特史薦，堂錄亦急，昨日欲爲下敎矣。以臺啓及文娘事，金吾事，未及下敎矣。大臣旣已出仕，右揆所患，未知必出於歲前，都堂錄及翰薦講坐，速爲事，翰林卽往，傳諭于大臣，可也。顯祿曰，親政時，注書，不可盡以假官入侍，當出實官一員，而首望韓顯謩，方在罷職中，何以爲之？上曰，翰林坐罷人員，竝敍用。〈出榻前下敎〉

12月22日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨鄭宅河〈坐〉。左副承旨慶聖會〈坐〉。右副承旨李廷熽〈坐直〉。同副承旨林柱國〈坐直〉。注書二員未差。假注書申晩〈仕〉安相徽〈仕直〉。事變假注書韓德良〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○慶聖會啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令姜一珪呈辭，李台徵被論，持平李挺樸受由在外，申魯式暇。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷熽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而啓覆相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，都摠管黃龜河，以宗廟臘享大祭亞獻官，今日肄儀事，議政府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬二十一度呈辭。傳于李箕翊曰，安心調理。

○林柱國啓曰，前奉敎韓顯謩，前待敎沈泰賢、李潝，旣已敍用，史局重地，連以兼春秋入直，事甚未安。令該曹，口傳付職，竝仍卽牌招，以爲入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，翰林坐罷人員，口傳付職事，旣已允下，而翰林取才，亦有成命，故大臣以明日啓覆前出令，而敍用付職中，沈泰賢，與新薦人，有應避之嫌，今若一例付職，則講坐將未免中撤，且問翰苑故規。如此之時，有相避人不爲付職之例云，而臣等當初啓稟之時，不爲區別詳陳，矇然不察之失，在所難免，而莫重講坐，何以爲之？敢稟。傳曰，沈泰賢姑勿付職。

○吏曹口傳政事，以韓顯謩爲奉敎，李潝爲待敎，金有慶爲左尹，張鵬翼爲右尹。

○慶聖會啓曰，今日三覆入侍時，漢城府堂上，當爲入參，新除授左尹金有慶，卽爲牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。

○林柱國，以吏曹言啓曰，都目政事親臨事，命下矣。今番則望數比前倍蓗，本曹郞官，先期差出，然後多有擧行之事，而佐郞黃梓在外，曾經郞官徐宗伋，以賜諡事，出往平壤府，都政前上來，俱未可知，不無臨時窘窒之患，郞廳有闕之代，口傳差出，仍卽使之出肅，以爲及時擧行之地，何如？傳曰，允。

○鄭宅河，以禮曹言啓曰，西北遣重臣，竝設文武科試取事，允下矣。兩道文武試取吉日，令日官推擇，則來丁未閏三月二十九日、三十日，四月初四日中，各其道試官下去，推移定行，何如？傳曰，允。

○又以禮曹言啓曰，來正月初四日社稷新穀大祭親行事，已爲啓下矣。《五禮儀》，有大祀後陳賀訖，行飮福宴之文，而本曹謄錄，每以近年以來，竝爲停止爲辭，而有權停之命矣。今此親祭時陳賀飮福宴等節目，何以爲之？敢稟。傳曰，今亦權停。

○慶聖會，以刑曹言啓曰，賊人鄭二命等六名及李末同不待時處斬事，判下矣。所當卽爲行刑，而今日三覆日，二十三日，國忌齋戒，二十四日，國忌正日，不得行刑，待無故日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○午時，上御熙政堂，三覆入侍時，東行，左議政洪致中，左參贊李宜顯，左尹金有慶，禮曹參判洪禹傳，西行，行判府事李觀命，洛昌君樘，領敦寧府事魚有龜，兼工曹判書申思喆，行兵曹判書金興慶，刑曹判書尹憲柱，刑曹參判黃璿，西興君韓奎星，前一行，行都承旨李箕翊，左承旨李顯祿，右承旨鄭宅河，左副承旨慶聖會，右副承旨李廷熽，同副承旨林柱國，第二行，以中作頭，東，吏曹參議申昉，戶曹參議金鎭玉，司諫閔應洙，持平申魯，西，刑曹參議李秉泰，校理金龍慶，副校理朴師聖，第三行，東，假注書申晩，記事官李潝，西，假注書安相徽，記事官閔亨洙。左議政洪致中進伏曰，初覆時終日殿坐，今日則日氣倍寒，聖候如何？上曰，連爲無事矣。致中曰，再昨夜深後，失音似加矣，其無所加乎？上曰，無所加矣。行判府事李觀命曰，臣亦久未入侍矣，感氣今已快愈乎？上曰，今則愈矣。卿之所患，近來如何？觀命曰，臣之病，非一時感冒之比，稟賦虛薄，常多感病矣。上曰，最遠道罪人文案，先爲進讀。右承旨李顯祿，持晉州印信僞造罪人鄭守崑推案進伏。上曰，親問以下讀之。顯祿讀訖。上曰，僉議何如？致中曰，印信僞造情節明白，依律之外，豈有他議？觀命曰，僞造印信，旣已顯露，依律之外，更有何達？諸臣皆曰，法外何達？上曰，依律。左副承旨慶聖會，持殺人罪人成萬發推案進伏。上曰，更招以下讀之。聖會讀訖。上曰，上年初覆時，欲爲下敎，而使之更査者，看其招辭，則誤觸的實，與殺人有異矣，僉議何如？致中曰，以文案見之，初無欲殺之意，而旣已殺人，則勿論打殺與誤殺，以律文言之，無容貸之事矣。觀命曰，情則雖曰可矜，殺人之法，不可容貸也。上曰，然則何必爲啓覆也？洛昌君樘曰，慮囚者，求生於必死之中也。此則原其本情，非出於欲殺之意，以大聖人好生之德，有所參酌，似爲無妨矣。領敦寧府事魚有龜曰，上年啓覆，旣令更査，今又有欲恕之意，有乖於三尺之重典，從前如此之類，元無容貸之事矣。兼工曹判書申思喆曰，如此之類，若或容貸，則此後殺人者，必爲藉口之資，依律宜矣。行兵曹判書金興慶曰，原其情則無欲殺之意，而戲殺誤殺，與鬪毆故殺，其罪同，不可容貸矣。左參贊李宜顯曰，法外何達？刑曹判書尹憲柱曰，法外無可論矣。左尹金有慶曰，情亦切痛，以有刃之物，欲打其四寸者，已極無狀，雖無欲殺之心，而以其手殺之，則情與法，俱無可恕之道，三尺至嚴，豈可低昂耶？此則斷不可容貸也。禮曹參判洪禹傳曰，律文，不辨戲殺與鬪毆殺人者，三尺之典，不可以與故殺有異，而有所容貸也。刑曹參判黃璿曰，十三日致死者，律文雖戲殺，皆償命，法外無可達矣。西興君韓奎星曰，諸臣皆達，法外何達？戶曹參議金鎭玉曰，以法文觀之，戲殺誤殺，皆不免死，豈可容貸乎？吏曹參議申昉曰，戲殺誤殺，初無欲殺之心，而皆爲償命者，當初制法之意。蓋嚴其防限，不可以邂逅致斃，有所容貸矣。刑曹參議李秉泰曰，戲殺而情有可恕，則庶或容貸，而此則如左尹所達，以有刃之物，打其四寸弟者，豈有可恕之情乎？司諫閔應洙曰，律文，不可低仰，豈可容貸乎？持平申魯曰，小臣之意，與諸臣有異，《書》曰，眚災肆赦，此則與有意殺人者稍異矣。校理金龍慶，副校理朴師聖皆曰，法外何達？上曰，以其有律文，故至上三覆，戲殺傍人，亦爲償命，雖是法文，原情正罪，乃是啓覆之意，以先朝處分看之，求生於必死之中，雖在律文者，原其情而恕之者，亦多有之，此則在傍誤中，十三日後成腫破傷風而死，執法之論，不爲不可，而向者韓元震，以執法之臣，有原恕之論，今又見申魯，座中亦多有駭之者，而此亦眞實底意，在常漢無識之輩，豈可責其打從弟之心乎？觀命曰，《書》云，欽哉欽哉，惟刑之恤哉。聖上好生之德，非不美矣，而係是殺獄，而有所撓屈，則其弊無窮矣。上曰，此則不然，刑者，補治之具，莫若初施，王政使斯民化之，而無犯刑，豈可殺之而使之無殺人耶？判付曰，律文中，因戲而誤殺傍人者，亦一律，則今此成萬發，豈有可恕之道？但以昨年初覆時，同推文案及今番道臣更査啓聞觀之，則因醉打成傑之際，誤傷道元，果是實狀是旀，道元酬酢仁發之語，亦爲參恕之端，而至親之間，執刃欲打，雖曰乘醉，心則凶獰，減死絶島定配。聖會寫訖。上曰，仍畢慶尙道罪囚啓覆，同副承旨林柱國，持梁山罪人金得河推案進伏。上曰，自金重南手本以下讀之。柱國讀訖。上曰，僉議何如？致中曰，旣達於初覆，匿名書，書付，箇箇承服，依律之外，更有何議？觀命曰，渠旣自服，更有何議？有龜曰，初覆旣達，更無容議。思喆、興慶、宜顯議竝上同。憲柱曰，得河無可容議，而金兌亨，以當初之主張凶謀，獨爲免死，則是爲失刑矣。上曰，以强盜律施之，兌亨，不參於戕殺之時，故貸其死矣。有慶曰，此罪人，則造意陰凶，律文分明，豈容他議乎？禹傳曰，上同。璿以下諸臣皆曰，法外何達？上判付曰，依律。右副承旨李廷熽，持全羅道殺人罪人韓世甲推案進伏。上曰，照律讀之，廷熽讀訖。上曰，僉議何如？致中曰，此罪人，殺獄中情狀尤慘，三尺之外，更無可議。觀命曰，法外無可達矣。樘，以諸宰議同。憲柱曰，此罪人，豈有別意乎？但曺世輝，終始得免，臣常疑之。上曰，刑判，自初覆時，所達如此，大臣之意，何如？致中曰，法官之言，蓋亦有見，而世輝，只發於屍親當初招辭，而其後文案，一不上名，積年推覈，亦未得情，則因其一節之未審，豈可更始獄事乎？上曰，同推時似問世甲，以與世輝同殺與否，而推官不問之矣。秉泰曰，以屍親之不告觀之，似無疑矣。憲柱曰，以獄情言之，世輝終涉可疑矣。上曰，韓世甲之至六年生存，極異，而法官之言如此，其在審愼之道，當更收議。大臣、諸臣更獻議。致中曰，刑判之言似然，而小臣之意不然，世輝，果爲加攻與造意，則累年推覈之時，豈不一出於文案耶？世甲，前以越獄罪人，勇力絶倫，徑斃與見失，亦爲可慮，今不可姑緩其罪。觀命曰，若有可問之端，則豈慮其徑斃見失，而不問耶？此則世輝，終無可問之事，豈可留置世甲耶？有慶曰，小臣，不入於初覆時，雖未知世輝事果何如，而世甲，旣不援引，若有可疑，則屍親，何不說出？推官，亦豈不發問乎？世輝則更無可問之事矣。禹傳曰，世甲，旣多奸情，若有同事之人，豈可自服而不爲援引乎？以此觀之，可知其不與同情矣。鎭玉曰，此獄事，無可疑，而近來紀綱解弛，外方殺人罪人之上于三覆者，不過十之二三矣。雖捕世輝，旣非元犯，元犯則自是世甲、李尙吉、曺世輝，自朝家，或可從輕重罪之，而不可爲此，而姑留世甲也。昉曰，世輝雖曰可疑，與世甲有首從之分，不可待其推問，而留世甲也。秉泰曰，主謀，自是世甲，不可待世輝之鉤問，而留世甲也。應洙曰，當初所告，世輝雖與世甲同入，而其後歸於世甲，世輝則更無擧論之事，今無可疑之端矣。魯曰，世輝設有所犯，不可爲世輝而留世甲也。龍慶曰，雖捉世輝，本非元犯，豈可爲此而留世甲也？師聖曰，世甲，出死中求生之計，以至推委於姜景長，世輝果是同犯，則世甲，豈不援引耶？此則似無更問之事矣。上曰，法官有達，故以審愼之道，更爲收議，雖得世輝，本非元犯，不可爲世輝而姑留世甲，依律。廷熽書判付訖。上曰，近來外方同推之法，極其虛疎，故頃因道臣狀啓，有所定式矣。同推之時，若得其幾微，則不爲反覆明覈，仍以徑斷，事極寒心，各別詳審事，申飭外方，可也。〈出擧條〉同副承旨慶聖會，持全羅道殺人罪人鄭平推案進伏。上曰，照律讀之。聖會讀訖。上曰，僉議何如？致中曰，此罪人情狀，萬萬切痛，豈有容貸之道乎？觀命曰，上同。諸臣皆曰，依律之外，更有何達？上判付曰，依律。宅河進伏曰，上番翰林李潝，旣已肅謝，使之入侍，何如？上曰，依爲之。辛卯年啓覆，依律啓目及勘律文書入之事，分付該曹。上曰，少退。諸臣少退閤門外，少選，復爲入侍，宅河持平安道罪人李茂貞推案進伏。上曰，照律讀之。宅河讀訖。上曰，初覆，略示予意，僉議何如？致中曰，茂貞事，以律文言之，無可生之道，而悶其督債，爲呈備局所志，以唐竹爲印踏之者，其情則可矜，而當此風俗頹廢之時，如此之類，必繩以重律，可以懲勵矣。觀命曰，以律文則無可恕，而原其情則哀矜矣。憫其督債，以唐竹爲印樣者，與作弊民間有異，法不可恕，而情則可恕矣。樘曰，兩大臣所達，好矣。有龜曰，此罪人，雖僞造印迹，情狀可矜，故初覆時，旣有所達矣。思喆曰，情雖可矜，法則誠難容貸矣。興慶曰，此罪人，情雖可矜，律文，印文未成處斬，此豈有可生之道乎？宜顯曰，以法文言之，則無可恕之端，而以其情言之，則與鄭守昆有異，似有一分可恕之道矣。憲柱曰，初覆時，旣有所達矣。以其情見之，則可矜，且以唐竹爲之者，萬萬不似，以聖上好生之德，有所參酌，似好，而臣是執法之官，何敢有他意乎？有慶曰，法文則誠難容恕，而情則儘有可矜矣。禹傳曰，情雖可矜，旣犯重律，則豈有容恕乎？璿曰，三尺至嚴，而此則情有可恕，然臣何有敢達？惟在聖上之酌處。奎星曰，諸臣旣達，臣豈有他議？鎭玉曰，此罪人情狀可矜，法不可容貸，而律文，有印寶分等之事，問于刑官而處之，似好矣。昉曰，大抵先王制法之意，爲一切之法者，不可以一時不忍之心，有所容貸，故初覆時旣有所達矣。論其情，則雖與鄭守崑稍異，而論其僞造，則元無差等，且其本情，亦未必如其所言矣。鎭玉曰，守崑則失性流離者，此則不然矣。昉曰，齊宣王，不忍見殺牛，以羊易之，而孟子許之於其必死之地，求其一分可生之道者，在聖德，誠爲大矣，而先王制法之義不然，此如之流，謂之情有可恕，而以至一再，則後必有不難犯之弊，不可以一時不忍之心，容貸三尺之法也。秉泰曰，此罪人，初覆時旣有所達矣。原其情而誠有可生之道，則雖是法官，何可不言其可生乎？此則僞造情節，元無可恕之端矣。應洙曰，旣有印形，則勿論唐竹、菁根，律文，印文未成者斬，則此豈可生乎？魯曰，旣爲僞造，則元非無情之事，法外何達？龍慶曰，非但印信僞造，備局署押，皆僞着，法外何達？師聖曰，此罪人，法外何達？上曰，以戶議所達言之，則鄭守崑，亦不無可疑，法官考律以啓，可也。顯祿曰，刑官未習律文，出送刑曹堂上，問于律官以啓，何如？上曰，依啓之。致中曰，律文則似有間，而守崑則僞造討捕使印，作弊民間，其罪甚重，此則呈于備局及御史者，不過欲寬其督債，情或可恕矣。有慶曰，守崑則造意作弊，此則不過欲寬其一時督債，情則差間，而法則何可貸乎？憲柱曰，昨年，小臣待罪西關時，自朝家，有疑獄抄啓之令，故以有疑於小臣之意者七八件，抄出狀聞矣。下于該曹，尙未回啓，初旣狀聞，今又回啓，事體不當，故敢達。上曰，重獄則例有議大臣之規，旣爲狀啓，則又難回啓，事體似然，就議于大臣而處之，宜矣。〈出擧條〉秉泰出去，持律文以入。上曰，進來讀之。秉泰進讀防僞印條。上曰，俄聞戶議之言，或有疑於守崑事，使之考律矣。判付曰，凡啓覆之意，欲爲求生於必死者也。茂貞所爲，與守崑有間兺不喩，原其心則亦可矜矣。且以繡衣書啓及渠招觀之，不過唐竹編結，與瓢片奚異？特爲減死定配。廷熽進伏曰，軍號時刻已値，出遣史官受來，何如？上曰，依爲之。假注書申晩出去，持軍號封入，授廷熽，廷熽進呈于榻前，上親拆踏啓字，還下都承旨。李箕翊，持京囚殺人罪人玉男推案進伏。上曰，辛卯年啓覆文書，其果持來耶？顯祿曰，刑曹丁酉前文書，雨露傷朽，故啓請以休紙用之云矣。上曰，其中有可疑者，欲考之，然則置之。安命龜招辭以下讀之。箕翊讀訖。上曰，僉議何如？致中曰，初覆日，旣有所達矣。以吐木打殺人命，而旣自承服，依律之外，不可容議。觀命曰，旣已承服，法外何達？樘曰，命龜在，則當分首從，而命龜忍杖致斃，玉男旣已承服，法外何達？有龜曰，初覆已達，玉男旣自承服，看訂亦且明白，法外何達？思喆曰，諸臣皆達，臣何敢有議？興慶曰，玉男當爲償命矣。宜顯曰，玉男，以吐木打殺，豈可容貸？憲柱曰，初覆已達，非謂玉男有可恕矣。有慶曰，命龜雖蹴胷膛，不必耳目出血，蓋由於玉男之以吐木，打其肩背，玉男當爲償命矣。禹傳曰，玉男旣以手犯殺人自服，無可生之道矣。璿曰，此則非但有名於京中，臣入曹後，見其文案，則元無可恕之道矣。奎星曰，諸臣皆達，臣更有何議？鎭玉曰，謀殺與造意，加攻皆死，玉男初以命龜之命打之，則命龜當爲首犯，此與崔世樞事同矣。上曰，世樞生乎？致中曰，原任大臣，其時爲時任，引執杖者死律，世樞生矣。有慶曰，此獄事，出於宰相家門庭，孰不知之乎？以吐木打之，使之至死者，玉男也。玉男，惡得免死乎？昉曰，初覆已達矣。以手打人，使之殞命，則渠安得免償命耶？秉泰曰，玉男，打其肩背，命龜蹴其胸膛，以律文看之，玉男所托處較重矣。應洙曰，此獄事，元無疑晦處矣。魯曰，此獄，元無疑晦處，命龜雖生存，無首從之可分矣。龍慶、師聖皆曰，法外何達？上曰，命龜生存，則可分首從，而命龜雖非正犯，旣已杖斃，一人死而殺二人，豈不重難乎？致中曰，朴就徽獄事，正犯二人，同推時皆不承服，一人徑斃之後，以爲不可一死而殺二，特爲減死者，蓋以終不承服也。此則不可以命龜之徑斃，容貸玉男也。上曰，原任大臣之意，何如？觀命曰，此是京中之事，孰不知玉男之當死？如此分明之獄事，不可容貸矣。上曰，秋官之意，何如？憲柱曰，玉男，旣以吐木打殺人命，豈可生乎？臣亦初無容恕之意也。應洙曰，白晝以吐木打殺人者，不爲償命，則殺人之法，從此輕矣。致中曰，若以命龜死，貸玉男，則京中澆悖之事，必以藉口，其弊不少矣。刑判所得律文，不當於此矣。上曰，命龜生時，玉男若爲承服，則近來王府與秋曹不嚴，安知其必無敎誘之事乎？致中曰，不無如許之弊，而玉男則非命龜之奴，必不欲自死，而爲命龜承服，似無此弊，不可以命龜之已死，容貸玉男也。上曰，刑曹參議所見，何如？秉泰曰，臣則知斷斷不可貸矣。上曰，一死二殺，終爲重難，以承服看之，似有疑處，當爲依律，而更爲問于未入侍原任大臣而後，處之，宜矣。致中曰，文案，若有未盡推覈處，則當姑爲留置，更令推覈，而此則元無疑晦處，原任大臣啓覆所達，亦未的知，律文之意則如此，重囚又爲經歲，極爲未安矣。有慶曰，凡事不出於事理，此則萬目所覩，而無一毫可疑之處，何必更留推覈耶？命龜承服而徑斃，則似可以償命，二人爲難，原任大臣之意似好，而命龜，旣不承服而死，此與償命有異，豈可以殺二人，有所持難耶？上曰，安命龜若生存，則可以償命，而緣一人殺二人，極爲重難。於予心，旣有所疑，則不可斷之於今日。若徑斷，則後必有悔矣。判付曰，當初世璋被打，而死皆由於命龜，而敺打之除先下手者亦命龜也，厥後世璋之之致斃，雖因玉男，以吐木毆打之事，而若命龜生存，則此獄肯䋜，而先分兩人之輕重，若以下手之重取之，必歸玉男，若以先下手論之，必歸命龜，玉男之承款，在於命龜物故之前，無乃迷劣之漢，渠亦手犯，自知必死，聽安哥之誘，而擔當乎？今兩者雖俱存是良置，考其律文，一人當償命，而命龜旣已杖斃，今又正法，玉男則一人而死，兩人當償命。噫，三尺至嚴，償命亦重，豈徑先低昂於其間，而初覆時以原任大臣之陳達聞之，人雖至微，其在王者審愼之道，豈可遽爾依律？更爲博考舊例，亦問議于未入侍大臣及初覆獻議原任大臣處。箕翊寫訖。上曰，大臣進來。致中進伏。上曰，前後殺人，京中非不多矣，而玉男之事，出於重臣門庭，此等之事，曾所罕聞，再昨初覆時，欲爲下敎而未果者，待三覆之意也。以安命龜招辭觀之，已爲逢打入告，則世璋，果爲打汝云，而顯有未安之色云。兼工判之常時淸謹，予已知之，而一則門客也，一則傔從也。初若善爲禁斷，則豈至此境耶？且命龜之招曰，廳直四十餘人，突入促去云，而玉男之招，則曰二十餘人云，此則蒼黃時所相左，雖不足怪，果如是，常時不能檢飭，亦可推知。柳玭言王賈之事曰，此雖一事，作戒數端，其下熊氏之論曰，嬖臧獲害門客，而不知五戒也。今日若決玉男之事，則以一重臣之門庭事，而三人當殞命，王者欽恤之道，其無戒飭之事乎？兼工曹判書申思喆，從重推考。〈出擧條〉致中曰，此則不幸，而至於殺獄矣。小臣亦有傔從，其中或不無澆悖之人，故常加戒飭，而所率非一二，常慮有如許之事矣。聖敎如此，孰不戒飭其傔從耶？持數丈狀啓進展曰，此是慶尙監司兪拓基災實分等狀啓也。以稍實、之次、尤甚，分爲三等，稍失五十四邑，之次八邑，尤甚九邑，而之次、尤甚邑中，又別其之次面、尤甚面區別，災實似最詳密矣。稍實邑，則舊還上最多一年條，軍餉上年條，竝准捧，新還上准捧各樣身布上年條，竝准捧。尤甚、之次邑尤甚面，則舊還上停捧，新還上移轉軍餉准捧，身布減三分之一。尤甚、之次邑之次面，則舊還上停捧，新還上移轉軍餉准捧，身布今年條准捧，舊未收勿論爲請，竝依狀請施行，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，觀此濟州牧使韓範錫狀啓，則島中年事，又値凶荒，災實區別，至於以里分等，此是他處所無之規，似爲駭俗，而蓋欲均其災實於三邑之中也。絶島與陸地有異，其所分等，亦爲詳備矣。稍實之次里則新還上、舊賑米，請減三分之一，尤甚里則請以減半停捧，稍實里則使之准捧，之次尤甚里則似當依狀請施行。又以爲絶島窮春，無以賑救，請得羅里鋪米三千石，以爲賑資，蓋羅里鋪，爲接濟濟州，聚穀以待者也。卽今鋪中所儲，不過二千石，以此二千石，使之送船載運，似宜。又以爲前所下送賑餘空名帖二百四十張，島中無以賣用，請發賣於陸地，以補賑資云。空名帖發賣之規，極知其重難，而此則前已許給，他無生穀之道，許令出賣於陸地，似無所妨，依狀請施行爲宜。又以爲奴婢推刷，例於式年爲之，而當此凶歲，大爲擾民之端，以姑爲退行爲請。又以爲當此賙賑之時，束伍軍兵，一時聚待，極爲弊端，聚一司點閱雜頉合操。請待明春竝宜許施，又以爲寺奴婢身貢，應納二斗米，而今無盡捧之理，無論稍實、之次、尤甚，竝減四分之三，每口收捧五升米爲請，亦令竝施，似宜矣。上曰，竝依爲之。空名帖一款，極爲重難，而旣已入送，何可勿令發賣乎？今番則依狀請爲之，可也。〈出擧條〉致中曰，此是全羅監司李瑜災實區別狀啓，而亦分三等爲之矣。稍實二十邑，之次二十五邑，尤甚八邑，稍實邑則還上、軍餉、軍布當年條准捧，舊還上最多一年條加捧爲請，此則竝可依施，而上年軍餉，亦當徵捧。之次邑還上、軍餉、軍布，當年條准捧，而軍布以米收捧，舊還上乙巳條准捧，停退，軍布折半，仍爲停退，折半以米收捧爲請。此亦當依施，而軍布則必以錢布收捧上納，可爲經用之需，兵判之意以爲，不可代捧矣。上曰，或可以參酌折半耶？兵曹判書金興慶曰，以布一疋，代捧六斗米爲請。若以米代捧，則各樣應下之布，其何以充給耶？古不無如此凶年，而未聞以米代捧，有此狀請，實是千萬意慮之外，軍布則決不可以米代捧，此路若開，則後弊無窮矣。致中曰，新監司，窮思便民之道，致有此請，若以米代捧，則民必易納，而蒙惠亦大。但軍布，與大同有異，大同則所以給貢物者，可以米給之，而軍布則前以布受食者。猝然以米代給，則必有稱冤之端，此則難可許施矣。上曰，時任湖南伯，予所委任者，非出於泛然之意，蓋欲試之也。軍布則兵判之言是矣。一開此路，則亦必有效尤者，此則寢之，可也。致中曰，尤甚邑當年移轉及軍餉還上准捧，軍布當年條折半蕩減，折半退捧停退，軍布，仍前停退爲請，而龍安則最甚，還上身布諸般應捧之物，勿論新舊，一倂退捧事，依前覆啓施行，七邑則移轉及軍餉、還上准捧事，依施，軍布折半徵捧，折半退捧，停退軍布，仍前停退，新結田稅大同依例徵捧，而上年停退田稅大同，仍前停退，之次邑尤甚面，許令一體擧行似宜。又以山城軍餉，尤甚邑捧留本邑爲請，此則折半輸納山城，折半捧留本邑爲宜，又以敗船拯劣米，京賑廳備局句管穀物，戰兵船貯置米，各項身貢布，凡係久逋，毋論稍實、之次、尤甚，竝停退爲請，此則尤甚邑依施，之次邑折半，稍實邑准捧爲宜矣。上曰，竝依爲之。〈出擧條〉致中曰，觀此京畿監司狀啓，以爲交河、坡州，以之次邑，纔經兩大臣遷葬，民力已竭，北漢移轉米，無以運納，請捧留本邑，他各邑亦請一體捧留云。朝家旣以尤甚折半，之次三分之二輸納事定奪，則不當更有變通，而坡州、交河，纔經他邑所無之役，使之折半輸納，何如？觀命曰，聞許令折半上納，則雖出於朝家恤民之意，而民弊則反不如盡數輸納。蓋以一斗受食者，五升納于北漢，五升納于官家，兩處分納，其費不少故也。交、坡，旣經兩大臣遷葬及禮葬，陵幸時供役，與高陽無異，植炬十里，而一炬之供，二人來待，以此民無假息，已極凋弊，故北漢米無力運納，皆願捧留本官，臣果以沿路所聞，陳達於筵席，監司亦爲狀啓矣。致中曰，此不過兩邑，而原任大臣，旣已目擊而來，有此縷縷陳達，許令捧留，似好矣。上曰，頃者原任引見時，備陳此狀，斯弊何處無之乎？其在一視之道，不可只施於二邑，而原任又此縷縷陳達，此與侍從臣以沿路所聞仰達者，有異，二邑則特爲捧留本邑，可也。〈出擧條〉致中曰，黃海監司請災上疏，下廟堂已久，而廟堂無行公之人，尙未回啓矣。疏中，請給谷山、安岳等邑蟲損未付種災，此等災名，初旣不許於他道，今難許施，至於軍政，則請以勿拘逃亡十年後代定之視，仍行里定法云。所謂十年後代定之規，立法之意，蓋有所在，不可遽廢，而里定法，則自是朝家定式之事，依疏辭許令施行，俾無隣族侵徵之弊，似好矣。上曰，依爲之。至於請災事，予亦於看疏之時，以災名之多，爲重難矣。〈出擧條〉致中曰，觀此黃海監司李潗災實區別狀啓，則稍實四邑，之次十二邑，尤甚七邑，以各道狀啓觀之，稍實邑最多，而此則稍實邑最少，此必生疎之致，而似爲過矣。上曰，此則過矣。最是湖南精抄災實，而頃者忠淸監司狀啓，亦不無過處矣。致中曰，狀啓中，勿論尤甚、之次、稍實，當年條各樣身布、還上准捧，舊還陳布，依上年例，特爲停捧，月課軍器、軍餉、焰焇煮取等事，勿論稍實與尤甚，限明秋停止，爲請。准捧之請，固宜，而舊還陳布，不可一竝停止，尤甚、之次邑，依他道例姑爲停捧，稍實邑則當依平安道例，最久一年條收捧，而以畿伯狀啓觀之，則最久年條，多有指徵無處者，決難收捧云，事勢誠然矣。依兩南監司所請，定以最多年條，何如？上曰，最久年條收捧之難，諸道同然，定給一年條，使道臣，量其易捧者收捧，可也。致中曰，月課、軍餉軍器焰焇煮取事，亦依狀請許施乎？上曰，依爲之。〈出擧條〉致中曰，觀此京畿監司李喬岳狀啓，則列邑聯名報狀，盛陳舊還上最久年條難捧之弊，監司至請稍實十二邑，最久年條竝特爲停捧，此則不可許施，依俄者下敎，一年條量其易捧者收捧，何如？上曰，諸道有何異同？依爲之。〈出擧條〉致中曰，湖南留賑之資，皆以長利收捧事定奪，而新監司去時，亦知此事，故有此狀啓也。通一道賑恤之數，以長利計之，則減縮於元數者，至於四千餘石，以朝家事體言之，則四千餘石蕩滌非難，而皆是京各司需用之物，不可盡爲蕩減，依前定奪，以長利例收捧，量宜輸納，留其餘數，明春分給於民間，待秋成又以長利收捧，則足以准其元數，不過差退一年，而本司無空失之弊，生民免益困之患矣。上曰，其言好，依爲之。致中曰，大同儲置米，則見縮之數，殆至九百餘石，儲置事體重大，亦不可蕩減，使之一體施行，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，以全羅監司狀啓觀之，遇兌事，尤爲無狀矣。致中曰，觀其査狀，頗爲詳悉矣。渠之私債二萬餘兩，而所買田畓累十石落，此不過憑藉賑資，多得公貨，至備私藏，餘錢及田畓，似當有贖公之擧矣。上曰，監司欲爲求民，率去委任，則渠反憑公營私，其罪不可置之，盡爲贖公，可也。〈出擧條〉致中曰，在前藏氷米，自平市收捧於坊民，而或値凶年，或經大事，則自戶曹出給矣。沈宅賢爲禮判時，以年事稍實，收捧於坊民之意，陳達定奪，而今年累經大事，勢難收捧。故送言于備局有司堂上，陳達後使賑廳及戶曹上下，而藏氷日急，定奪未易，故使之先爲上下，而緣由未及陳達，故敢此仰達矣。上曰，禮判有達，而予亦重難，所處得宜矣。司諫閔應洙，持平申魯，校理金龍慶，副校理朴師聖啓曰，請鳳輝亟正邦刑，光佐、泰億，竝姑先圍籬安置，泰耉，依賊黯例亟施孥籍，錫恒，亦令王府，快施孥籍之典。〈措語見上〉上曰，亟停勿煩。觀命曰，臣於討復，有同敗軍之將，昨年登對庭請，皆未準請，方在西樞，隨三司之餘論，敢有所達，極知齟齬，而區區愚衷，出於秉彛之性，不能容嘿矣。夫刑政，國之大事，而討復，刑政之大者也。萬古天下，豈有討復經年閱歲，而能爲國者乎？堯、舜之時，皐陶爲士師，以刑法治之，而能致雍熙之俗，況此逆賊，一國之不共戴天者，不用刑章，苟延歲月，如是而可以爲國乎？臣若有折檻牽裾之誠，向於庭請，豈不能感回天聽，而無牽裾折檻之誠，故竟使逆賊，尙此偃息於覆載之間，莫非臣等之罪，而王者懲討之典，亦不可姑息度日。伏願聖上，特允三司之請。上曰，向卿在鼎席之時，下敎者已多，實無更答之辭矣。應洙曰，小臣，頃者待罪諫省時，累承嚴敎，而其後疏批，以所秉爲義，旣知所秉之爲義，而不賜允可者，是在三司者，誠意淺薄，不能感回天聽，臣等之罪，自訟不暇，而當此決獄之日，印信僞造者，亦皆伏法，況此宗社之賊乎？臣等言輕，殿下雖不足聽從，大臣今方入侍，下詢而處之，宜矣。龍慶曰，原任大臣之所達，出於血誠，殿下豈不動聽耶？他餘罪，或可以好生之德，特爲寬貰，而宗社之賊，豈可有一毫容恕之道乎？大臣諸宰，今方入時，下詢而處之，似好矣。觀命曰，不能討復，而可以謂人臣乎？一國之不共戴天者，惟此五賊，而鳳輝則渠之一疏，已成結案，以古之《史記》看之，豈有逆節如是，而終不致法者耶？臣在閑局，不宜有所煩請，而亂臣賊子，人得而誅之，則雖在韋布，可以言之，臣豈可以方在閑局，容嘿不言乎？上曰，大臣前後之言，豈可謂之出位乎？當今急於此者，卽民憂國計，而未嘗聞言及於此，玉食靡安，誠非文具之言矣。觀命曰，臣卽知義理事功有異，以國言之，則倫常明名爲義正而後，民自然安矣。國之所有紀綱法制，而正紀綱立法制，在於刑政之得正。刑政得正，則人心悅服，天意順若否，則雖有管、葛之才，何能爲哉？雖以堯、舜之聖，誅四凶而後，天下咸服，不誅亂賊之臣，而焉能使人心悅服，偕之蕩平之域哉？上曰，廷臣，皆如予心，則何難於蕩平耶？司諫閔應洙，持平申魯啓曰，請南九萬、尹趾完、崔錫鼎，亟令撤去廟庭之享。〈措辭見上〉上曰，亟停勿煩。司諫閔應洙所啓，請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請削黜罪人申致雲，絶島定配。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還收時龍刑推發配之命，仍令王府，依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓請還寢李森等安置配竄之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。〈措語見上〉上曰，已諭於日昨初覆時，須勿强煩，又所啓，請門黜罪人朴泰恒，極邊遠竄。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，再昨筵中大臣，以李重煥事陳達，至有減死之命，臣竊不勝驚惑也。夫重煥，與虎賊同情事節，不啻狼藉於時龍之招，及其與時龍面質也，節節語屈，此則禁府鞫案俱在，臣不必一一提論，而蓋與虎賊，情迹深密，或稱以看山，祕隱相隨，或昏夜聚會，綢繆謀議，至於代製其供辭而極矣。其他締謀之情狀，不可殫記，指揮虎賊者，重煥也，粧出虎賊者，重煥，則重煥，是虎賊之主人，誣獄之根本，此賊不誅，則三尺之法，無所施，而神人之憤，無以洩矣。昨年殿下之親幸錄囚也。至於此賊，則殿下猶置之重辟之案，殿下亦豈不以此賊罪犯，不可不明正典刑故耶？今者大臣之救解，出於意外，而殿下反爲之撓屈，遽命減死，乃使凶賊漏網，終不能究得情節，夬正王法，刑政乖舛，輿情咸憤。請還收李重煥減死定配之命。上曰，豈因日昨大臣之陳達乎？予意如此者久矣。勿煩。又所啓，晉州殺人罪人成萬發減死之命，雖出於聖上好生之德意，而殺人者死，三尺至嚴，戲殺誤殺，俱爲死律，則今此萬發之罪，求諸法理，決無可生之義，而況初以有刃之物？欲打其從弟，以致誤傷傍人，則原其情狀，亦無可恕之端，刑章一或低昂，則後弊亦將難防。請還收成萬發減死之命。上曰，不允。持平申魯所啓，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措語見上〉上曰，此律之未爲襯着，已發於大臣筵奏，尙今連啓，未知其可，勿煩。又所啓，請還收時龍刑推定配之命，仍令王府，依律處斷。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還寢李森等安置竄配之命，更令王府，設鞫嚴問，期於得情。〈措辭見上〉上曰，已諭院啓，復勿强煩。又所啓，請還收賊鏡子寧海減死爲奴之命，竝令王府，依律處絞。〈措語見上〉上曰，勿煩。又所啓，請聖明，更加三思，亟收任徵夏遠竄之命。〈措語見上〉上曰，再昨初覆時，下敎旣嚴，則今日在臺閣者，敢爲連啓乎？亟停勿煩。魯曰，再昨小臣，未爲入侍，筵敎雖未詳聞，而臺啓則不可以停啓，有敎而止之矣。上曰，再昨批答，不爲別爲下敎者，欲使無痕停啓矣，又此連啓乎？魯曰，臣等雖被罪，臺啓則公共之論也，何敢停止乎？又所啓，請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。〈措語見上〉上曰，此啓尙今不止，實爲支離，勿煩。又所啓，請還收遠竄罪人黃爾章特放之命。〈措語見上〉上曰，爾章之置諸禀秩，旣曰駭然，而徵夏之置諸放秩，謂之公議，則今日公議，予未可知也。又所啓，臣卽伏聞再昨筵中，有罪人李重煥減死定配之命，臣竊不勝驚惑之至。夫重煥，爲虎賊相親，綢繆謀議之狀，已盡露於前後鞫案中，今不必覼縷，況虎龍之歸功於重煥，而渠亦不能自辨，則只此一事，罪惡尤著，斷不可容貸，請還收罪人李重煥減死定配之命。上曰，不允。今日廷臣，非不知予意，而病入膏肓，不能破脫，予實慨然。李森之啓，以錄囚日事見之，可知其必生之意。遇臣梟示事，時敏堂入侍時，已爲下敎矣。兩司俱發之啓，極爲重大，知其不聽而可停，則事有先後，宜先停森啓，後停時昌，而時昌則匪久卽停，森啓則尙今不停，人君豈知其無公道，而不爲說出乎？予之如此言者，非以停啓爲非也。司諫閔應洙，持平申魯所啓，臣等俱以無似，忝叨言責，誠意淺薄，天聽莫回，聖敎縷縷，至嚴且截。至以時昌等之啓後發，而先止森等之啓，久事爭執，可見公議之晦爲敎。臣等於此，益不勝惶悚之至。夫時昌等之啓，臣等雖不停止，而蓋其情節，凡在臺閣者，尙有所未能知者，故終不得指陳力爭，而至於森等，則方張之鞫獄，不待究竟，徑先酌處，刑政之乖舛，事體之顚倒，莫甚於此，故迄今力請者，亦莫非臺體之所當然者，而今殿下，不少恕究，乃反疑之以黨習，咫尺前席，誨責至此，臣等何敢一刻晏然仍冒於臺次乎？請命遞斥臣職。上曰，旣非於我停啓，則何引避之有？然停啓之時，必問於發啓臺諫而後，停啓。其曰不知者，未免苟且矣，勿辭。左副承旨慶聖會曰，司諫閔應洙，持平申魯，再啓煩瀆，退待物論矣。上曰，知道。致中曰，臺閣上，豈無過激已甚之論乎？停啓則雖有當停之論，不能任意停止，臺體卽然，而每下嚴敎，三司之臣，以是抑鬱矣。上曰，事有輕重，而抑彼取此，少有忌憚之心，豈至此乎？左相進前，致中進伏。上曰，初覆時，欲爲下敎而未及矣。卿旣知予勉諭之意，不得已勉出，則常廩則不宜過辭，而昨見戶曹草記，則又不領受云，故欲爲面諭後輸送，使之待下敎矣，卿其安心領受焉。致中曰，臣之情勢，豈可謂臲卼云乎哉？向者登對時，以決不可行之意，縷縷仰達，惟望體念而遞給矣。畢竟有非常恩眷，臣子道理，豈敢曰不爲承命，而啓覆，將不行於歲前，亦未敢以一向控免，黽勉出仕，以過啓覆，小臣之病，數三日忍死縛束，僅僅支撑，歸家則未知病狀之更復如何，而胃腕間痰癖之症，漸益沈痼，實無自力之望。且以情勢言之，領相之疏，以三公不擇爲言，則當之者，豈可安乎心哉？人雖不似，所當之地，則具瞻之位，臣若强顏行公，則擧世之人，其將以人數之乎？在聖上禮使之道，不宜强令行公，必一番許遞後，可以少伸廉隅矣。旣已出入闕中，豈不受祿俸乎？以臣病情，決不可行公，不敢虛受公廩，倉官承命輸來，而不敢受，尤增惶恐矣。以臣如許情病，雖至於被罪，必不能勉出矣。上曰，此何言乎？頃日面諭之意，豈只爲今日啓覆耶？祿俸，安心領收，黽勉視事然後，可見上下情志之相孚矣。頃者玉堂有達，以速完都堂錄爲請，今年未及爲之，則館職，極爲苟簡，欲待右揆出仕，則右揆雖無情勢之難安，病勢似難於歲前行公。須看所患之差間，趁歲前爲都堂錄爲宜矣。致中曰，昨已達矣。翰薦取才，旣已入闕，獨可爲之，故今日爲之，而都堂錄，與此有異，未入於館錄者，亦有新入者，決不可獨自爲之。僚相旣在城中，則不待其出，而徑先爲之，亦甚未安，近來如此之事，雖周詳爲之，必多誤之之誚，不若從容爲之矣。右相之病，非久淹之病，以情勢言之，處地與他有異，彼以禍家之人，或有人言，則其所痛之者，尤有倍矣。討逆之論，無論草野韋布，擧皆同然，則豈以禍家之人，有所加乎？卽今右相之情迹，與臣無異，以常情人事言之，兩人，同爲引入，一出一不出，則其人事，將如何耶？百爾思之，萬無復出之理，臣之去就，將與右相同之矣。上曰，都堂錄則豈必强迫乎？卿唯以復出爲望矣。致中退。上曰，俄者下敎本意，只以其不分先後輕重爲非，以停啓爲非矣。宅河曰，上敎如是，可以知之矣。臺閣停啓，必循公議，不可以君上之欲止而停啓耳。諸臣，以次退出。

12月23日

行都承旨李箕翊〈病〉。左承旨李顯祿〈病〉。右承旨鄭宅河〈坐〉。左副承旨慶聖會〈病〉。右副承旨李廷熽〈坐直〉。同副承旨林柱國〈坐直〉。注書二員未差。假注書申晩〈仕〉安相徽〈仕直〉。事變假注書韓德良〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○成宗大王忌辰齋戒。

○林柱國啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令李台徵、姜一珪呈辭，持平申魯避嫌退待，李挺樸受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○鄭宅河啓曰，右議政二十二度呈辭到院。以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○林柱國啓曰，啓覆罪人成萬發減死定配事，命下，而臺諫，方以還收論啓，收殺後擧行之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷熽啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管夏原君杞，以內三廳將鬼薦取才坐起事，訓鍊院晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬二十二度呈辭，傳于鄭宅河曰，安心調理。

○鄭宅河啓曰，傳曰，親傳香時，親押與代押，前例考啓事，命下矣。問于香室官員，則以爲，景廟朝，雖有數次親傳香代押之例，而無文字可考。其前亦無親傳香時，親押可據之謄錄云矣，敢啓。傳曰，先朝親傳香時，親押與否，更爲考啓，而《政院日記》，亦爲考啓。

○林柱國啓曰，先朝親傳香時，親押與否，更爲考啓，而《政院日記》，亦爲考啓事，命下矣。本院日記，元無親押與否載錄之事，香室亦無可考文籍，故，招問年老事知守僕，則以爲，肅廟朝親傳香時，親押後仍爲傳香，而不記其年月云矣。此外無他考據之例，敢啓。傳曰，知道。

○傳于李廷熽曰，凡啓辭，新啓則不允，前啓則勿煩矣。重煥啓辭，初覆時，只有府啓，而無院啓，故昨日批答，意似有易，更欲下敎而未果矣。詳考前啓，果有所易，改付標以入。

○吏曹口傳政事，以朴師聖爲吏曹佐郞。

○林柱國，以弘文館言啓曰，本館僚員，只有二員，姑降入直矣。副校理朴師聖，今日移拜吏曹佐郞，下番將未免闕直，令政院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因弘文館草記，下番將未免闕直，令本院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招察任事，允下矣。政官所當牌招開政差出闕員，而今日乃國忌齋戒，明日國忌正日，在前如此之時，亦有牌招開政之例，何以爲之？敢稟。傳曰，明日牌招開政。

○又以戶曹言啓曰，依傳敎左議政洪致中今十二月、來正月兩朔祿俸，更令倉官輸送，則以爲，昨日筵中，雖親承聖敎，而卽今病勢頓劇，決無仍供職事之望，冒受公廩，終有所不安，從當以文字，仰陳此意云。祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，待下批，卽爲輸送。

12月24日

行都承旨李箕翊〈病〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨鄭宅河〈病〉。左副承旨慶聖會〈坐直〉。右副承旨李廷熽〈坐〉。同副承旨林柱國〈坐直〉。注書趙明翼〈未肅拜〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書韓德良〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○明宗大王忌辰。

○辰時巳時，日有重暈，內暈有兩珥，暈上有背，色內赤外靑。自午時至申時，日暈兩珥。

○李顯祿啓曰，右議政二十三度呈辭到院，而以國忌齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○林柱國啓曰，副校理徐宗伋牌招事，允下，而奉命在外，不得出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶聖會啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令李台徵牌不進，姜一珪上疏留院，持平李挺樸受由在外，申魯避嫌退待。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○慶聖會啓曰，司諫閔應洙，持平申魯引避退待，已至經宿，而大司憲金榦，執義朴弼周，持平李挺樸俱在外，掌令姜一珪，陳疏留院，掌令李台徵呈辭，大司諫兪崇未肅拜，獻納徐宗伋，正言李度遠，俱奉命在外，正言韓德厚呈辭，尙未處置，事甚未安。除在外未肅外呈告人，竝卽牌招，使之處置，何如？傳曰，允。

○林柱國，以春秋館郞廳，以監事意啓曰，翰林新薦人鄭益河，旣已取才，令該曹，依例口傳付軍職，何如？傳曰，今日政付職。

○有政。吏批，行判書沈宅賢進，參判李縡在外，參議申昉進，左副承旨慶聖會進。

○吏批啓曰，本曹郞廳，都目前多有擧行之事，故日昨啓稟變通差出矣。佐郞朴師聖，以越次受點，引嫌呈狀，累度催促，尙不出肅，前後本曹郞官之越次受點，輒卽行公者，非止一二，而師聖之強引爲嫌，實涉未安。大政迫頭，殊無變通差出之意，一應事務，極爲緊急，今日內使之出肅，以爲及期擧行，俾無臨時窘速之患，何如？傳曰，依啓。前後越次受點者，何限，而今朴師聖之強引爲嫌，殊涉不當矣。

○以徐宗伋爲副校理，趙和璧爲濟用奉事，尹潝爲宣陵奉事，金壽錫爲兵曹佐郞，趙明翼爲注書，李夏相爲順川郡守，宋徵泰爲司饔直長，檢閱單鄭益河，雲山令楢、海雲令熻，初付職承傳，以黃梓爲兼西學校授，朴師聖爲兼校書校理，黃梓爲獻納。

○兵批，行判書金興慶，將鬼薦坐起進，參判李裕民進，參議洪龍祚病，參知權𥛚受由在外，左副承旨慶聖會進。

○兵批啓曰，新除授同知中樞府事金以昌呈狀內，得除同樞，其在分義，宜卽肅謝，而數月前，因事下往於慶尙監營，身病甚重，末由上來，尤不勝惶恐，所授之職，特爲許遞云。西樞雖是閑局，身在遠外，病不能上來，則不可一向虛帶，今姑改差，何如？傳曰，允。

○又啓曰，新除授訓鍊院都正吳重周呈狀內，望八之年，疾病沈痼，時月之間，實無起動之望，斯速入啓處置云。重周身在鄕家，不能上來，屢呈辭狀，不可無變通之道，今姑改差，何如？傳曰，允。

○以洪鉉輔爲副護軍。

○林柱國啓曰，新除授檢閱鄭益河，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○又啓曰，今月二十八日，都目政事爲之之意，敢啓。傳曰，二十七日，卽無故日也。何以此日爲之乎？問啓。

○又啓曰，今月二十八日，都目政事爲之事，取稟，傳曰，二十七日，卽無故日也，何以此日爲之乎，問啓事，命下矣。招問吏曹郞廳，則以爲，今番，則京外窠闕，比前倍多，各司許多應遷人仕日，未及考計，二十七日前，勢難擧行，且二十七日本曹判書，有情理切迫之私故，故不得已以二十八日啓稟云矣，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，都目政差出。

○正言韓德厚啓曰，臣病狀深痼，入冬以來，一向危苦，日昨初覆時，推移無路，力疾入參，症形越添，委倒床褥，尋單祈免。此際以僚臺處置，召牌降臨，嚴畏分義，不敢坐違，謹此黽勉趨詣，而第伏念嚴敎之下，其難安之端，臣與僚臺，少無異同。臣於伊日，雖未同登前席，聖敎誨責，蓋出於臺啓之或停或不停，則臣於此，其何敢獨爲晏然乎？夫臺閣之啓，其發也。實據公論，其停也亦循物議，雖以君上之威，有不可以指揮居臺地者，若果一隨上旨而舒縮，則國家置臺閣，其意安在哉？時昌等之啓，雖不自臣停止，而槪其旣已伏法，文案又皆見燒，非但憑覈無地，此則係是枝葉，有不必一向爭執者，至於森等鞫獄，罪犯狼藉，不待究竟，徑先酌處。古今以來，容有如許獄體，如許法例，職在執法者，所當力爭以準請爲期，此固臺體之所當然者，群下方以聖上，久靳兪音爲憫菀，殿下反以不停爲責，前後累勤上敎，臣竊爲之慨然也。雖然，聖敎之截峻旣如此，臣豈可幸於獨免，而冒當處置，仍據臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，日昨下敎，蓋打破近日臺閣上不公之習，則今此一事，雖三尺之童，亦可知其不是，況君父誨責，以游辭自辨，已燭者如此，其他何言？噫，此等世道，甚事可做，良可異，亦極寒心也。勿辭。

○慶聖會啓曰，正言韓德厚，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。

○初更，上御熙政堂，夜對入侍時，參贊官林柱國，侍讀官金龍慶，假注書安相徽，記事官閔亨洙、鄭益河。侍讀官金龍慶，進讀《宋鑑武宗紀》，自武宗皇帝在位，止賜諡者不在此例。上曰，承旨讀之。參贊官林柱國，讀自庚戌三年，止宜悉停罷，帝納其言。上曰，注書讀之。假注書安相徽，讀自仁宗皇帝在位，止以李孟復爲平章政事。上曰，上番翰林讀之。記事官閔亨洙，讀自乙卯二年春正月，止包銀五分。上曰，下番翰林讀之。記事官鄭益河，讀自英宗皇帝，止爲泰定元年。龍慶曰，武宗元無大段可觀，而加封孔子能知尊崇，孔子其曰祖述堯、舜，憲章文武，儀範百王，師表萬世云者，稍可觀矣。上曰，漢、唐、宋以後，始有加封孔子之擧其所崇奉，極爲可嘉，而亦多有好言矣。龍慶曰，至於仁宗，好言多矣。凡所爲言，皆得帝王之道，雖以中原之眞主，不如仁宗者多矣。上曰，然矣。龍慶曰，第十九板，諭近臣之言，好矣。其曰，回回以寶玉，鬻於官，朕思此物，何足爲寶？惟善人，乃可爲寶，此非粧撰古語，而可見其由中出也。想其氣像，似爲如此耳。上曰，然矣。此非因古語而爲之者也。龍慶曰，二十板，以宋朝儒賢，從祀於孔子廟庭，其下以謂庶得眞儒之用，而治道可興。蓋以安百姓爲心，而要得儒士，以圖至治，雖是夷狄之君，豈非可取者耶？上曰，然矣。十九板甘雨，二十二板大雪，此由於誠心而致之耶？龍慶曰，天理未知其必然，而孚誠所感，亦有冥應不忒之理，人君倘盡其對越之誠，自有格天之效，甘雨、大雪，亦豈非感應之妙耶？上曰，然矣。龍慶曰，二十七板，大風雪甚寒，念宗戚昆弟之遠戍邊塞，思欲以錢帛遍及，豈不賢哉？上曰，仁宗若是其賢，而在位不久，又無賢臣，不能致治，豈不惜哉？龍慶曰，英宗，雖不如仁宗，亦是可君，居先帝喪，欲於元夕，張燈設宴，及見張養浩疏，初則大恕，旋卽開悟，以爲非孟希不敢言，卽命罷之，如此等處，雖是夷虜之君，猶有可取也。上曰，然矣。龍慶曰，三十三板，以拜住爲相，拜住代代有名臣，拜住之祖木華黎，從太祖戰，忽失其牙帳，持帳遮風露，達朝可見其心誠矣。以雲長之明燭，達朝霍光之進，止有常處稱之，木華黎事，似爲難矣。上曰，然矣。劉裕之孫，乃曰田家翁，得此足矣。英宗則能知其祖之艱難，得天下，其相去遠矣。龍慶曰，以能知其祖之艱難得天下，稱英宗聖敎誠好矣。柱國曰，小臣，學識蔑裂，經筵進講，句節亦未通曉，有何文義之可達者乎？仁宗、英宗，雖是夷虜之君，多有長處，容直納諫之風，猶可取也。上曰，其言好，當留意耳。命中官，持靑橘一盤，頒賜諸臣，諸臣各納諸袖中。侍讀官金龍慶所啓，司諫閔應洙，持平申魯，正言韓德厚，竝引嫌而退，重發之論，爭執固宜，匪怒之敎，何必爲嫌？嫌難處置，其勢固然，不可以此，輕遞言官，請司諫閔應洙，持平申魯，正言韓德厚，竝出仕。上曰，兩司俱發之論，一而二，二而一也。向者臺避，竝置落科，今日臺避，竝置立置立科，未知得宜，依啓。〈出擧條〉龍慶曰，向者蔡膺福，徑停不可停之啓。故重發之後，置之落科，臺體固然，今番處置，與此有異矣。上曰，非特蔡膺福、趙命臣，竝置落科，臺諫退待物論者，蓋俟公議之立落耳。森啓之久不允從，非使之停啓，而遽爾停啓如此者，宜置落科，時昌事，臺諫停啓，極爲糢糊，而今日處置，亦甚糢糊矣。柱國曰，小臣，亦是森啓停論中人，非以森啓爲無罪，而可停。率爾停啓，見棄公議者久矣。上曰，今日公議盡見矣。三覆時下敎，所以打破三司不公之習，則三司之臣，自當愧服不已，豈可有如許之事乎？柱國曰，殿下以從容辭氣，誨責臣隣，爲臣子者，唯當惶恐，而每以嚴截之敎，責之，臣子之不安，爲如何哉？上曰，不公臺諫，不爲嚴敎而何爲哉？今日在廷之臣，謂之公議者，在他人則其可謂公議乎？龍慶曰，諫臣雖有過激之言，從容誨責，亦無不可，而每加聲色而責之，群僚之不安，姑舍勿論，大聖人辭氣，殊欠和平，臣雖不似，忝居經幄，唯恐聖德，有歉於優容言者，而亦妨於涵養之工，故惶恐敢達。上曰，聖人，自有和平之時，亦有嚴勵之時，今番擧措，無忌憚君父之心。此則非他，緣予未見重於群臣而然，自反之外，更有何道？人主昏庸，不知則已，不然則處置立落，不必如是矣。諸臣，以次退出。

12月25日

行都承旨李箕翊〈坐〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨鄭宅河〈坐〉。左副承旨慶聖會〈坐直〉。右副承旨李廷熽〈坐〉。同副承旨林柱國〈坐直〉。注書趙明翼〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書鄭亨復〈病〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○辰時、巳時，日暈兩珥。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。

○辰時，上御宣政殿，宗廟臘享大祭祝文親押親傳香後，政院、玉堂、藥房口傳問安。答曰，知道。

○李顯祿啓曰，右議政二十四度呈辭到院，而以臘享大祭齋戒，留院之意，敢啓。傳曰，入之。

○李廷熽啓曰，備邊司郞廳來言，今日，賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○慶聖會啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周在外，掌令姜一珪陳疏留院，一員未差，持平申魯避嫌退待，李挺樸受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣沈宅賢，副提調臣李箕翊啓曰，節屆窮陰，寒威頗嚴。伏未審此際，聖體，若何？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，已盡差愈乎？中宮殿氣候，何如？王世子氣候亦何如？臣等不勝仰慮之忱敢來問安答曰，知道，大王大妃殿氣候安寧，大妃殿氣候，差減後一樣，而予則無事，內殿氣候無事，世子氣候平穩矣。

○李廷熽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳及武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而宗廟臘享大祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬二十四度呈辭，傳于李顯祿曰，安心調理。

○事變假注書韓德良有頉，代以鄭亨復爲之。

○備忘記，傳于鄭宅河曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。

○鄭宅河啓曰，校理金龍慶，纔已陳疏徑出，副校理徐宗伋，奉命在外，玉堂上下番俱空，他無入直之員。政官所當牌招開政，差出闕員，大祭齋戒相値，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招開政差出。

○又啓曰，卽者校理金龍慶，謂以情勢，陳疏徑出，原疏纔已退却，而觀其措辭，則以爲，昨日夜對，臺諫處置事，至承未安之敎云。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，仍卽牌招入直，何如？傳曰，推考事依啓。

○林柱國啓曰，今日政，新除授玉堂，待下批，卽爲牌招入直之地，何如？傳曰，允。

○有政。吏批，行判書沈宅賢進，參判李縡在外，參議申昉進，左副承旨慶聖會進。

○吏批啓曰，臺諫闕員，今當差出，擬望之人乏少，外任竝擬，何如？傳曰，允。

○以李根爲司諫，宋宅相爲掌令，宋秀衡爲正言，李膺爲持平，李箕鎭爲副提學，金相奭爲校理，李潝爲說書，魚有璜爲典獄奉事，權世隆爲刑曹佐郞，鄭麟錫爲碧沙察訪。

○兵批，行判書金興慶，久勤招見坐起進，參判李裕民進，參議洪龍祚差祭，參知權𥛚受由在外，左副承旨慶聖會進。

○兵批啓曰，慶德宮假衛將李泌呈狀內，猝得感寒，未卽和解，前患痛風，又復發作，症情危惡，轉仄須人，旬月之間，萬無起動之望，斯速入啓處置云。身病旣如是危重，則輪番之地，不宜久曠，今姑改差，何如？傳曰，允。

○備忘記，傳于林柱國曰，賞罰者，人主之大柄，若可賞而不賞，可罰而不罰，則是賞罰不行，若此而御百工而治一邦乎？噫，予之素意，使廷臣，是者曰是，非者曰非，而亦以雖是中有非，當斥，非中有是，可奬，使公道日長之意也，而君父戒飭之意，目之而疑朋比，此則嗜酒而惡戒酒人者，奚異？非特事體之未安，若此不已，大公至正之論，無可聞之日矣。寧不寒心？且近日臺閣上論事言之，時昌之啓，森等之論，事之重，一也。無端緖者，一也，予必靳允者，一也而然。森等之啓在先，時昌之論在後，若曰許久爭執，不若停啓，當先森等，從後時昌，而今則不然，末後兩司所爭執者，未過其歲，遽卽停止，此則何？本非深惡時昌之故也。森等之啓，幾將三載，已云過矣，而旣停旋啓，其亦甚矣，則置末後之論啓，猶爭執而不止，今日公議，其曰明乎晦乎？爲人主者，若太昏暗而不知，己稍察其形，筵席誨責，則爲臣子者，當愧悚之不暇，而司諫閔應洙之以初發啓之人，其所仰對，未免苟且，而承旨鄭宅河之末稍奏達之語，亦不成說矣。況昨日玉堂處置之言，尤涉駭然，其日下敎，非促停森等之啓矣，而正法遇臣，旣燒其文，則非亦惜其啓之停也哉？摠言臺閣上，論不公之意，而處置措語中，當置落科處，則隱然不提起，伊日下敎，至若森啓，促令停止者然，駭遠外之聽聞，閼人主之下敎，臺臣退待物論，蓋靜思公議之意也，此亦可謂公議乎？予實未曉也。職在經幄，猶尙如此，他尙何說，其在事體，誠極未安。校理金龍慶罷職。

○慶聖會、林柱國啓曰，臣等伏見下本院備忘記有校理金龍慶罷職不敍之命，臣竊不勝憂嘆之至，處置之規，非出一人之私見，而務循物議，則今此特罷處置之臣，豈不有乖於設置三司之意哉？聖敎曰，隱然不提起，伊日下敎，有若龍慶，用意於其間者然，此豈非萬萬情外之敎乎？況且其誰欺乎，不少畏憚等敎，有非臣子所敢聞者。噫，龍慶之出入經幄，亦幾歲月，以聖明，習知其爲人，則果有一分彷彿於此等題目者耶？卽因處置一事，疑怒太過，恐有歉於大聖人包容之量，臣等不勝區區憂慨之忱，敢此仰陳。伏乞聖明，亟命收還龍慶罷職不敍之命，千萬幸甚，敢啓。傳曰，當初臺啓之或停或不停，未知事體之當然，而玉署處置極涉駭然，則今此施罰，亦云輕矣。職在近密，張皇救解，其果合於道理耶？良可異也。

○備忘記，傳于慶聖會曰，日昨下敎，打破時病，則玉堂處置中，不提下敎中緊語，敢置立科，已涉無嚴，而旣施譴罰，則爲近密之臣者，亦豈敢乎救解，而託以覆逆，張皇分疏，今日若有一分事體，豈容若是？殊涉未安，覆逆承旨，竝姑先從重推考。

○林柱國啓曰，延祥詩製述官，旣已抄啓矣。大提學李宜顯，明日待開門命招，使之出韻科次，何如？傳曰，允。

○鄭宅河啓曰，新除授弘文館副校理徐宗伋，以賜諡事，時在平安道平壤地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，竣事後自當上來，勿爲下諭。

○林柱國，以奉常寺官員，以提調意啓曰，江原道薦新早藿，來到本寺，臣看品，則宗廟薦新七十八斤，欠縮之數，七斤八兩，他無推移之道，以七十斤八兩，推移薦進，而莫重薦新，如是苟簡，事體誠甚未安，當該封進官，推考，何如？傳曰，允。

12月26日

行都承旨未差。左承旨李顯祿〈坐直〉。右承旨鄭宅河〈病〉。左副承旨慶聖會〈病〉。右副承旨李廷熽〈坐直〉。同副承旨林柱國〈病〉。注書趙明翼〈病〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書鄭亨復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李廷熽啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，持平李膺在外，掌令姜一珪上疏，宋宅相未肅拜，持平李挺樸受由在外。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，同副承旨林柱國牌招事，允下，而日勢已暮，家在城外，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，吏曹參判，金有慶口傳差出，仍卽牌招察任事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管趙榮福，以戶曹參判，本曹坐起晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬二十五度呈辭，傳于李廷熽曰，安心調理。

○李廷熽啓曰，左副承旨慶聖會，同副承旨林柱國，昨承嚴敎，今纔出去，都承旨李箕翊，左承旨李顯祿，右承旨鄭宅河，不爲仕進，廳中只有臣廷熽一人，當此多事之時，伴直無人。左承旨李顯祿，右承旨鄭宅河，所當牌招，拘於廳規，不得請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，牌招。

○以左承旨李顯祿牌不進罷職傳旨，傳于李廷熽曰，推考傳旨捧入。

○李廷熽啓曰，都承旨李箕翊，旣已遞差，左承旨李顯祿，右承旨鄭宅河牌不進，罷職傳旨纔已捧入，而臣廷熽，獨在院中，伴直無人，事體極爲未安，左副承旨慶聖會，拘於廳規，不得請牌，同副承旨林柱國，卽爲牌招，何如？傳曰，竝牌招，而左承旨李顯祿，旣無可引之嫌，則同爲違牌，殊涉未安，而旣已只推，一體牌招察任，可也。

○又啓曰，卽者廳中，位甚不齊，不但出納之際，事多苟簡，親政時，兩銓該房承旨，當爲入侍矣。都承旨及右承旨有闕之代，都政前，先爲差出，然後可無窘急之患，政官待明朝牌招，開政差出，何如？傳曰，親政日，當必先爲差出，不必續續開政也。

○又啓曰，臣伏見去夜下政院之敎，辭旨極嚴，至有覆逆承旨姑先從重推考之命，不料聖明之世，有此過中之擧也。今此玉堂處置，未槪上心，荐降嚴旨，終至譴罷，則其在近密之列者，宜有繳還之擧，而誠未格天，威怒遽加，蒼黃逬出，氣像愁沮，此豈不有歉於大聖人和平底氣像乎？假使儒臣處置之啓，承宣覆逆之辭，有些不合於聖意，以聖上平日翕受之量，豈不能優容於此，而今因一事，輾轉層激，儒臣承宣，相繼被譴，諸臣之一時薄罰，固不足恤，其在聖明不遷怒之道，果何如也？固知臣拙訥之辭，不足以感回天聽，而目見君父之過擧，不勝區區憂愛之忱，敢此煩瀆於黈纊之下。伏乞聖明，平心恕究，亟收兩承宣姑先從重推考之命，惶恐敢啓。傳曰，推考薄罰，覆逆，何哉？非但事體之不然，良可異也。

○又啓曰，今此親政，實是盛擧。取考曾前日記，則政官未嘗不備員，而卽今吏曹參判李縡在外，無意上來，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，親政，事體重大，政官不可不備員，方欲下敎矣。所啓誠然，參判今姑改差，口傳差出，仍卽牌招察任。

○吏曹口傳政事，以金有慶爲吏曹參判。

○李廷熽，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，本廳郞廳閔應洙、申魯，違牌坐罷，令該曹，口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○又以弘文館言啓曰，新除授校理金相奭，方在忠淸道德山地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。本館下番闕直，事體極爲未安，令政院稟旨變通，差出闕員，仍卽牌招察任，何如？傳曰，依啓。

○又以弘文館言啓曰，本館上番副提學臣李箕鎭，以實錄廳堂上，晝仕出去，而每每草記，事涉煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以吏曹言啓曰，新除授長寧殿別檢任珽呈狀內，母病危篤，半歲沈綿，種種諸節，遇寒苦劇，晝夜扶護，決難遠赴百里之外云。親病旣如是，則不可強令赴任，改差，何如？傳曰，允。

○又以兵曹言啓曰，今此親政，事體至重，本曹堂上，不可不備員，而參知臣權𥛚受由在外，未及上來，合有變通之道，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。

○又啓曰，因兵曹草記，親政事體至重，本曹堂上，不可不備員，參知權𥛚在外，令本院，稟旨變通事，允下矣。旣已在外，則宜有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，今姑改差，其代口傳差出。

○兵曹口傳政事，以李秉泰爲副司直。

○李廷熽，以戶曹言啓曰，卽今各倉米穀，俱爲垂乏。明年正月以後，百官頒祿軍兵放料，實無推移繼給之路，委屬悶慮，畿甸陸運各邑稅穀，雖令趁歲前輸納，而其數不過一朔放料之資。至於頒祿之需，將無着手之處，不可無別樣變通之擧。丙午條可興倉所屬各邑稅穀，解氷卽時下送貼船，急急運來，忠淸道牙山倉所屬及直上納沿海邑與海西各邑稅米太，亦令三月初旬前，來納京倉，以爲新舊相繼之地，而近來各邑，怠慢成習，莫重惟正之供，視若閑漫之物，其所裝發，每後於大同，此已未安，及其朝令申飭之下，亦不趁卽擧行。惟事遷就，事之寒心，莫此爲甚，如是定限，分付之後，若復有過限不納之邑，當該守令、監捧差使員、海運判官，入啓請拿，監色，捉致京獄，各別重究，斷不容貸之意，預爲嚴飭行會于諸道，何如？傳曰，允。

○又以禁衛營言啓曰，各軍門賞試射時，沒技類別單書入事，已有定式矣。今番下番軍兵賞試射時，哨官洪輔人，騎芻一次五中沒技，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，四番左部左司屬忠淸道五哨軍兵逢點實數，六百五十二名，一番海西別驍衛五十六名，步軍標下一名，已爲點閱整齊。來丁未正月初一日，與內外各處入直馬步軍兵，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以禁衛營言啓曰，來丁未三月當，四番左部中司屬忠淸道五哨軍兵，來二月二十五日，京中逢點，依例准二朔立番，三番、四番海西別驍衛，一體調送，逐朔立番之意，兩道監兵使處，預爲知委，何如？傳曰，允。

○又以御營廳言啓曰，各軍門試射時沒技類，別單書入事，已有特敎矣。本廳下番軍兵賞試射時，哨官李慶肇，柳葉箭一巡五中沒技，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳前部後司屬慶尙右道五哨軍兵六百七十名，已爲逢點整齊矣。來丁未年正月初一日，與右司軍兵替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳屬海西十一番別馬隊五十七名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來丁未年正月初一日，與東營入直十番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來丁未年三月、閏三月兩朔應立左部前司屬慶尙右道五哨軍兵，來二月二十五日，京中逢點，三月初一日，與前部後司軍兵，當爲替代立番，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，本廳來丁未年三月、閏三月當海西十三番十四番別馬隊，逐朔立番次，趁期調送事，本道監兵使處，依前知會之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以御營廳言啓曰，今此下番馬步軍兵試才賞格，從分數多寡，以本廳所儲木綿面給後，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。

○行都承旨李箕翊疏曰，伏以臣之除拜本職，適在於臨雍盛擧隔宵之日，分義所在，不得不卽謝恩命。仍爲陪從往來，繼以藥院之監劑，晨夕奔忙，御藥纔完，啓覆且迫，不敢言病，黽勉隨參，首尾兩朔，殆無在家調息之日，觸冒風寒，感傷非細，而忍痛挨過矣。昨日候班將罷之際，素患疝氣，挾冷猝陞，下腹澎脹，幾不免顚仆，舁還私次，痛勢轉劇，中焦關隔，有時昏窒，急施艾灸，少無寸效，飮食全却，達夜叫號。從前此症，如是重發，則旬望之內，差歇難期，法殿親政，迫在再明，臣以該房，當爲入參，而顧今日病狀，萬無自力之勢，玆敢疾聲哀籲於仁覆之下。伏乞聖慈，俯諒臣病重實狀，亟賜遞改臣職，以幸公私，不勝大願。答曰，省疏具悉。卿辭如此，本職許遞焉。

○掌令姜一珪疏曰，伏以臣根植孤弱，才識蔑裂，而忝叨臺職，涓埃無補，自顧慙恧，若隕淵谷，日昨初覆時，幸隨諸臣之後，獲登文石之陛，初見君父，愚衷自激，敢將今日朝廷之第一義，極口苦爭於咫尺嚴威之下，語多狂率，不避忌諱，庶幾感回天聽，少洩神人之所憤菀者，而秪緣誠意淺薄，言辭拙訥，不惟不承一兪音，革染之責，變舊之敎，至嚴且峻，臣惶懼欲死，無地措躬。噫，國家之置臺閣者，蓋責其面折廷爭，隨事匡救，故言或觸忤，未嘗輕加摧折，而緣臣無似，致令聖朝待臺閣之道，虧損至此，非但職責之辜負而已。尙何顏面，揚揚復廁於言議之地？況臣稟賦虛脆，素善疾病，粤自數年以來，已有損食之症，而頃者奉命南中，四朔驅馳，症形一倍增劇，形神日瘁，肥膚日鑠，近又添傷於觸寒奔走之餘，危兆疊生，鍼藥罔效，時月之間，決難供職，風憲之任，不宜久曠，茲敢露章仰徹微懇。伏乞聖明，諒臣情病之難強，亟許鐫遞，以便公私，不勝幸甚。臣方丐免之不暇，不宜贅及他說，而頃日筵奏時，竊有區區未盡之懷，不敢自隱於聰聽之下，復此妄陳焉。惟聖明，澄省焉。噫嘻，亂臣賊子，人得以誅之，則今日討復，豈獨三司之責，而非在廷諸臣之責耶？宗社之讎，國人同仇，有言責者，固可任討復，而無言責者，亦不可不以討復爲任也，明矣。自夫聖上一發付三司之敎，姑息周遮之後，擧朝緘默，以《春秋》大義，視作三司之私事然，可勝歎哉？雖以日昨初覆時事言之，三司以討復大論，唱之於前，承宣繼之於後，而環顧左右，無復有爲殿下明言者。噫，伊日入侍，雖與請對有異，而事關懲討，則豈顧出位之嫌，時當議讞，則宜先誅逆之請，豈容拘拘於常格，而朝著之氣像如此，尙何望宸衷之感悟哉？此在野元老之箚所以不得已發也。箚中所論，慷慨激切，有足以感動廷僚者，而如水投石，無一分警動勅勵底意，義理之晦塞，日甚一日，臣竊爲世道慨然也。噫，自有天地以來，未有如賊虎之凶逆，而陰謀祕計，倡動者誰也？激成者誰也？一則重煥，二則重煥，信乎重煥，賊虎之窩主，而誣獄之根柢也。昨年聖上，親臨錄囚也，如李森等之負犯彰著者，擧皆屈法輕釋，而至於重煥，則特命仍囚嚴鞫，期於得情，亦可見重煥之逆節已露，斷不可容貸故也。此賊之尙稽正法，已是失刑之大者，而今者減死之命，遽出意慮之外，今日朝廷之處分，大抵與懲討相反，若此不已，則終必至於國不爲國，人不爲人而後已，豈不痛哉？惟願聖明，亟寢重煥參酌之命，使國家三尺之法，毋至盡廢焉。江界爲邑，西塞雄府，而有關防之重焉。差遣之際，尤難其人，而新除授府使許鼎，本以常調武弁，屢典郡縣，素乏治績，年且衰耗，昏憒不省，遽上重地，決不可付之於如此之人。臣以爲江界府使，宜卽改差焉。洪州牧使申兼濟，行己麤鄙，持心回互，曾任北郵，厚招醜謗，北來之人，至今唾罵，及授本州，專事貪虐，家在隣境，馱載相續，不法之狀，難以殫記。以其最著者言之，昨年歲抄時，閑丁千餘名，捧招之後，富民則率皆納賂頉免，只以丐乞無依之人，苟充其數，且於田政時，六百餘結，盡歸私橐，闔境嗷嗷，怨讟盈路，如此無恥貪汚之人，決不可置之字牧之任，洪州牧使申兼濟，宜罷其職，以除生民害焉。答曰，省疏具悉。伊日筵席，旣非請對，則今爾疏論，未知其宜，如若爾言，同聲喧堂，而後事體果然乎？重煥事，親錄時下敎，乃別件事，欲放之意，心在已久，許鼎事，但見其人之能否，取其門閥，予不謂是，申兼濟事，風聞之說，何可盡信？爾其勿辭察職。

○司禦韓元震疏曰，伏以臣猥陳章疏，冀蒙斥退，違傲君命，罪也，冒瀆天威，罪也，負此二罪，罪在難赦，朝暮席藁，以俟嚴譴，不意疏未及徹，召命遽下。旣而伏蒙聖批優隆，旣寬其罪，又速其來，而前後恩旨，委曲諄切，不啻若慈父之施諸子者，自古人臣遭逢之盛，未有如今日者，瞻聆所及，亦且感泣，況臣親於其身當之者哉？以首頓地，涕泗交頤，實不知報答之所也。然念臣難進之義，與前無異，則雖欲趨命，亦無其路，徊徨縮伏，未敢起發，臣罪至此，益無所逃。噫，臣雖無狀，亦具知覺，則夫豈全昧君恩之不可孤，分義之不可犯，而甘心自納於慢上之誅哉？是蓋有甚不得已者，而雖以聖上仁愛之至德，亦有所未盡察者矣。茲敢更暴匹夫之志，仰請斧越之誅，伏惟聖明，哀憐而垂察焉。臣竊惟念聖賢之事，明天理正人心，有功於百世者，一言一事，無非是也，而語其大者，則莫過於嚴懲討闢邪淫也。是以孟子論孔子之事，以作《春秋》懼亂賊，當一治之盛，孟子自道其事，亦以距楊、墨息邪說，爲承三聖之功，夫豈無實之事，而聖人故爲是浮誕誇大之言，以自托於大禹、周公之列哉？蓋亂賊不討，則倫常廢墜，邪淫不闢，則聖道衰微，人不人國不國，而其禍有甚於洪水猛獸之烈故也。彼聖賢者，以匹夫而任世道，猶必以是爲先，而汲汲焉，則況人主爲萬民之元后，而操一世之化柄者哉？故臣於始進之日，輒以是二者，敢陳於前者，蓋欲聖上，以是承前聖之功，而臣亦自附於《春秋》之法，孟氏之義，誅亂賊，不必士師，闢邪說，不必聖賢者也。緣臣誠薄而辭拙，無以感悟天聽也，則臣何敢弁髦其所執，而貪戀遲回，以蒙百世之譏哉？臣聞朱子之言曰，士大夫之出處，關風俗之盛衰，然則人臣去就之義，其可苟然哉？夫君召則往，往而不得其言，則去，乃古聖賢出處之義也。苟有違於此者，不可列於君者之徒也。臣旣承命，而至矣，至而不得其言，則其爲當去也。又豈不明甚乎哉？若使臣，因仍蹲冒，而不知其去，則其始之來也，乃只爲貪冒榮寵，而非有所執也。臣雖有喙三尺，何以自解於人哉？且臣之來也，再召而至，則殿下，固意其士之易致也。若復言不見用，猶不知去，則殿下又將意其羈絏驅使之，無人不可，而益增其輕士之心矣。臣雖無狀，不能仰贊聖德，亦何敢以身而重殿下之過哉？此臣所以不敢進者也。臣又聞宋時魏元履，以布衣言事獲罪，而朱子與朝貴書曰某非敢視元履，以爲去就也。視朝廷所以待元履者，而爲去就也。臣於近日殿下所以待大臣者，尤有所慨然矣。在外大臣之疏，實出於愛君憂國之誠，而其言不惟切中時人之病，實所以深補衮職之闕者也。斷斷忠赤，可質神明，而殿下不少舒究，遽加譴責，此豈國人之所望者哉？以大臣之耆舊名德，山斗一世者，而一言之發，輒降嚴旨，則若臣者，又有何恃而敢思其進哉？臣又伏見大臣疏批，則有曰剛則皆剛，猛則皆猛，夫剛者，孔子之所未得見也。況於今日，豈復有剛者哉？大臣之剛，比之古人，亦必有所不逮，而但求之今世，則斯可謂剛矣。今世之剛者，只有此一人，而殿下又深厭之，欲其亦刓方而就圓，變節而從俗，則是欲使一世而無一人剛者也。剛者，陽也，陽者，君子之類也。柔者，陰也，陰者，小人之類也。使一世，純柔而無剛，純陰而無陽者，豈國家之福哉？殿下之敎，又只擧其剛，則皆剛，猛則皆猛，而不及乎柔，則皆柔，弱則皆弱者，則辭氣抑揚之間，聖意所在，益可窺見矣。臣固非剛者，然亦知慕剛之爲德，則以此爲心，夫豈可容於殿下之庭哉？此又臣之不敢進者也。且臣不揆愚賤，妄憂當世，推蹟前史，反觀今日，考察人事，以徵天道因百年狃安之幾，究內外憂慮之端，則蓋其危亡之禍，迫在不遠者，灼然可見矣。然而上下安肆，大小恬嬉，早寢晏起，日中無事，于于若處隆平之世，而莫知憂焉。臣竊傷之，念臣以世祿之胄，蒙被累朝之恩，倘國有難不義可以苟免，與其效忠於旣敗之後，曷若先事，而言或蒙其採納，圖之於未敗，則庶幾爲君臣之俱福，而求其本，則又只在於殿下之一身，故敢於前疏，有所云云。蓋冀殿下惕然警懼，奮然振作，一變舊規，大明政刑，以轉移衰亡之運，如楚莊王、齊威王之爲爾，言雖狂妄，義實爲忠，殿下優容雖至，而略無一事之可否，以臣狷狹之性，安得無抑菀之心哉？臣前旣有言，不能見信於君父，後復疏論，未見有槪於聖心，則臣有何顏，敢奉以進哉？又臣之不敢進者也。臣以草莽微賤，誤辱聖知，前後蒙恩，不比尋常，由是感激，思欲自效，以補其萬一，而顧以才識蔑裂，忱誠短淺，進未有涓埃之報，退秪積逋慢之罪，惶恐蹙恧，不知所措，而到此雖悔其始之來，亦無可及矣。伏乞天地父母，察臣情懇之由中，矜臣愚迷之難改，收還召命，許歸田里，仍治臣負義慢命之罪，以爲人臣昧於進退者之戒，不勝幸甚。答曰，省疏具悉爾懇，爾之筵奏疏陳，予豈不知，且亦不云筵席乎？首揆疏批，不過謂過中之意，大抵雖平人，相與面諾，則不宜如此，況予之必致乎爾，爾之必勉乎予，非誠實則能爲乎？且引禮經之語，豈不記哉？須體至意，勿復過辭，卽日上來。

○正言宋秀衡疏曰，伏以臣至愚極陋，百無肖似，而幸遭昌時，猥叨科名，久忝堂后，累近耿光，私分已踰，崇顯非望，郞署之職，尙懼不稱，況此言責之任乎？千萬意外，薇垣新命，遽及於臣身，臣誠驚惶踧踖，不知所以自措。目今國賊偃息，王章莫伸，公議激發，天聽愈邈，百隷以之懈體，朝綱日漸頹破，苟非敢諫讜議之士，盡言不諱，則其何以感回聖意，快伸邦憲，而乃以如臣庸碌，言議巽軟者，苟然置之於其間，職責之難塞，姑置勿論，臣心之愧惶，若無所容，百爾思量，斷無冒進之望。伏乞聖明，曲垂諒察，亟遞臣新授職名，以重官方，以安微分，千萬幸甚。臣新承除命，固當縮伏以俟，不宜有所論列，以犯交淺言深之罪，而聖上，不知臣之不肖，旣置之於諫諍之列，則是殿下導之使言也。臣雖一日在職，其可默然乎？臣於騎曹直中，伏覩備忘記，十行絲綸，極嚴且峻，首戒朝臣之不能大公至正，旋又誨責諫臣，筵避之辭，承宣奏達之語，仍命特罷處置之儒臣，臣看來，驚惑駭嘆，竊爲殿下惜此擧也。夫時昌之窮凶情節，宜有鉤問，而憑考文案，旣命消火，輕先酌處，亦出聖斷，則臺啓之爭執，事體則然，而一向靳允，終至於遽停其啓，律以正當，道理，則其所停止者，臣以爲殊失執法之意也。然此孰使之然哉？實由殿下，不恤公議，必行己志之致也。今日廷臣，深惡痛切於時昌者，固萬萬，而曷如森賊之尤爲痛惡者乎？其逆節奸萌，狼藉於諸賊之招，禍心兇腸，莫逃於路人之知，論其罪犯之輕重，視時昌幺麽輩，果何如耶？減律投竄，大拂公議，此等關係尤重者，雖爭之十年之後，必準請爲期者，是今日臣子所同然之心，奚特三載而已乎？殿下猶執其發啓先後，停論早晩，較比而責之，則彼諫臣之蒼黃前席，隨卽引避者，蓋不得已。臣未知其遣辭之際，有所不槩於聖心，而其所誨責，若是其嚴峻耶？諫臣，秉心平淡，持論公正，雖尋常儕友之間，未曾見其處事之苟且，則況於君父之前，苟然爲說，自處以陽gg佯g若不知耶？引避之際，雖或未有能十分洞快者，而此不過辭不達義而已。至於儒臣之處置，則筵席語祕，臣未知伊日下敎之果如何，而有何不提起之罪耶？凡處置之法，一循公議，有難以一毫私意，參錯於立落之間，假如聖敎，置臺閣於落科，則是森啓爭執，有當停不停之失，經幄論思，有曲循聖旨之嫌，使儒臣而爲此，則焉用彼儒臣哉？雖以聖敎觀之，有曰有若森啓，促令停止者然，駭遠外之聽聞。噫，伊日聖敎，若果出於促令停啓，則聽聞之必將駭惑，殿下已自知之矣。儒臣，何可置之落科，處臺閣於當停不停之科耶？若夫承宣之隨事陳達，乃其職耳，而殿下斥之以語不成說，輕視近密之臣，至於如此，臣竊惜之。嗚乎，臺閣者，爲殿下耳目，而摧折若是，經幄者，匡殿下之過失，而罪斥若是，雖欲使正道日長，賞罰得章，其可得乎？殿下若循此塗轍，則雖曰下備忘，以誨朝紳，徒見其言，愈多而效愈邈，臣死罪，此誠由於殿下涵養之工，或未至於洞透地位，制事則猶未究十分是非，操心則猶未免一毫係着而然矣。伏乞聖明，虛心平觀，亟收儒臣罷職不敍之命，備忘中過當辭語，一一收還，以光聖德，以扶公議焉。臣治疏將上之際，繼伏見政院覆逆之批，及再下備忘記，則辭旨益嚴，至有覆逆承旨從重推考之命。臣於此，尤不勝慨嘆之至，夫朝家之所以設置喉司者，使之出納惟允，匡救君父之闕失者也。卽今殿下之處分，乃是無前之過擧，則承宣之覆啓，誠得喉舌之責，而殿下疑之以救解，責之以可異，又從以譴罰之，少無平恕顧惜之意，此豈非有歉於大聖人廓弘之量，而亦豈非有乖於禮遇近臣之道乎？亦願特恢轉圜之美，亟下反汗之命焉。臣新入臺地，目見君父過重之擧，愚衷所激，敢陳匡救之說，僭妄之誅，在所難逃，惟聖明，恕其罪而澄察焉。答曰，省疏具悉。日昨下敎，非一時申飭之比也。爾其勿辭，從速察職。

○忠淸監司金礪疏曰，伏以臣於本職，實有決難冒赴之勢，而三疏呼籲，未蒙矜許，末乃因大臣陳白，至有絜眷之命，臣惶霣感激，他不暇顧，卽出承命，謹此赴任，而旣成之節目，連因廟堂之有故，尙未啓下，凡百措置之事，一未擧行，方此悶迫之際，伏見正言韓德厚之疏，盛陳眷率之弊，而至曰今爲一道臣地，不恤民弊，猝然行之，而仍請還寢前命。臣於此，不勝瞿然之至，夫湖西兼牧之議，其來已久，曾在肅廟朝，因諸大臣之陳達，特命兼牧，適緣道臣之病遞，未及奉行，則其時大臣，豈皆爲道臣之地，有所陳達也哉？蓋以湖西地大，等於兩南，而周年數遞，未諳物情，其弊反有甚於率眷，故要爲久任責成之計也。頃日筵中大臣之所陳白，亦不過昔時大臣之意，而欲奉承肅廟朝成命，以爲永久遵行之地而已。聖上之特賜允可，夫豈專出於孝理之政哉？仰惟睿算，亦有所商度而許之矣。今者諫臣之言，有若不顧弊端，不恤民瘼，而前所未講之事，猝然創行，曲爲道臣之地者然，竊想諫臣，未諳前後委折，驟聞而疑之，有此云云，而在臣道理，顧安敢以爲語非指斥臣身，而晏然在職，不思自處之義乎？伏乞天地父母，特加諒察，亟許遞改，回授無故之人，以安私分，以謝臺議，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。不諒之說，於我何嫌？卿其勿辭察任。

○刑曹參議李秉泰疏曰，伏以臣自晉秩以來，喉院刑部除旨荐下，旣有驟躐之懼，且懷冒受之恥，居常蹙蹙，寢食靡安，矧茲實錄纂修，匪臣之任，則臣宜以不出爲義，而牌召屢至，疏籲不納，辭免之計，窮矣，違慢之罪，極矣，罪極計窮，安得無變？臣雖敢進而膺命，不宜出而出，適傷其義，違心強顏，不知所處。然此非今日所當言者，惟是纂修之役，事例旣大，絜令甚嚴，雖有課日之勤，而尙致閱歲之久，以臣不才，疲神竭力，蚤夜不怠，亦無以赴其期矣。豈有餘暇可及於他，而本職又是劇務，訟獄之起，文案之積，不勝其繁多。堂上三人，更迭坐衙，猶不能盡聽也，而臣身縻史局，一未聞曹中事，長亞兩席，獨任其勞，臣勞帶參議之號，今旣踰月耳。不惟臣私分增惕，在於公體，所損非細，曾將此義，略入文字，冀賜處分，而承宣諸臣，諉以啓覆有期，不許上聞，臣之憫菀，其亦多日矣。仍念法殿議囚，今已告畢，及時乞免，庶幾無罪。茲敢復伸微懇，仰干崇聽。伏願聖明，亟命遞臣所叨本職，俾無曠闕之嘆，不勝幸甚。〈踏啓字〉

12月27日

都承旨未差。左承旨李顯祿〈坐直〉。右承旨未差。左副承旨未差。右副承旨李廷熽〈坐直〉。同副承旨未差。注書趙明翼〈仕直〉一員未差。假注書安相徽〈式暇〉。事變假注書鄭亨復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○左承旨李顯祿，以訓鍊都監言啓曰，都監之設置待變船者，專爲緩急之用，則其爲緊重，非如各處募船之比，而許多沙格等糧料，無他出處，秋冬則待變江都，春夏則下送三南，載運穀物後，取其船價，以補格糧事，曾自朝家事目定奪，而且於丙戌七月日湖南之順天、樂安、寶城、光陽、興陽、珍島、康津、長興，嶺南之晉州等九邑，各樣穀物，勿許他船，只於都監船隻，備載上送事，亦爲啓達蒙允，而至今遵行矣。卽者工曹，創出稅船之規，而未諳都監啓下定奪之本意，順天、興陽、光陽、珍島、長興等五邑，混同啓下云，今此該曹之船隻，不過徵稅，則其於都監之待變船隻，輕重自別，都監若失此五邑，則前頭沙格等料米，萬無計給之路，誠甚悶慮。順天等八邑穀物，依前以都監船隻載送事，更令廟堂，分付工曹及本道，何如？傳曰，允。

○右副承旨李廷熽，以義禁府言啓曰，刑曹啓目判府gg判付g內，端川前府使田日祥，更令該府處之事，命下矣。田日祥，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷熽，以耆老所言啓曰，湖南沿海各邑田稅大同米，以本所案付船隻，載運上納事，頃已草記蒙允矣。得聞廟堂，因工曹堂上之陳疏，以此曾已覆啓定奪，而本曹啓下之邑，與本所望呈，多有疊入處，不可不更稟換定，全羅道海南、高敞、長城、南平、古阜、金堤、沃溝、益山，忠淸道公山、林川、鴻山、韓山、舒川等邑田稅大同米，依前稟啓，以本所定送船隻，載運上納事，該曹該廳及兩道監司處，更爲分付，何如？傳曰，允。

○李廷熽，以吏曹言啓曰，今此宗廟以下各陵殿正朝祭典祀官，當以文官塡差，而社稷祈穀親祭及春享大祭相値，許多祭官，萬無推移之路，在前如此之時，亦有典祀官，以蔭官塡差之例，不得已蔭官，通融塡差之意，敢啓。傳曰，知道。

○李顯祿，以戶曹言啓曰，田稅作木，乃是唯正之供，奴婢貢木，亦且應納之物，近來國綱解弛，朝令不行，節晩催促之後，始以麤劣之木，苟充來納，固已未安，而況今舊儲已盡，新捧尙遠，若有內用及時急經用，則將不免大段生事之境，丙午條作木，限以三月，貢木亦依事目，二月內各別精織，使之無遺上納，如是啓下申飭之後，或有慢忽過限之弊，當該守令，入啓請罪，監色拿致京獄，別樣懲治之意，預爲發關知委于諸道，何如？傳曰，允。

○又以戶曹言啓曰，故西川府院君鄭崑壽恩賜田結，尙未準受矣。慶尙道玄風縣數外官屯畓三結七拾㭍負捌束，自本家望呈願受，依例折給，何如？傳曰，允。

○李廷熽，以兵曹言啓曰，西北道遣重臣，竝設文武科試取吉日，自禮曹，已爲推擇啓下矣。武科額數，取考前例，則咸鏡道，丙寅年一百人，壬午年三百人，丁酉年三百人試取，平安道，己酉年取四百人，乙亥年，以江邊六七邑外，其餘各邑擧子，皆赴京試，出身甚多，從略試取之意，啓請稟裁，只取一百人，丁酉年取一百五十人矣，今則兩道武科額數，以何年例試取乎？敢稟。傳曰，竝依丁酉年例試取。

○又以兵曹言啓曰，明日親政時，本曹堂上，不可不備員，新除授參知臣金致垕，牌招參政，何如？傳曰，允。

○李顯祿，以兵曹言啓曰，卽伏見全羅右水使金錫保今丙午年秋冬等褒貶啓本，則古群山僉使權喜學，無聲無臭，爲政平平，爲目宜置中考，而置之上考，古今島僉使李萬興，病不視事，禁令亦疎爲目，多慶浦萬戶李新英，雖無疵政，大失事體爲目，黔毛浦萬戶李汝明，後期非罪，松禁頗疎爲目，竝宜置下考，而置之中考，致勤點下，殊無嚴明殿最之意，水使金錫保，旣自政院請推，今無可論，而古群山僉使權喜學，以中考施行，古今島僉使李萬興，多慶浦萬戶李新英，黔毛浦萬戶李汝明，竝以下考施行，何如？傳曰，允。

○李廷熽，以兵曹言啓曰，來正月初四日，行社稷親臨祈穀祭時，各樣差備軍四百九十四名內，衛軍二百十三名計除，二百八十一名，他無推移之路，依前例給價次，坊民調用之意，敢啓。傳曰，知道。

○江原監司狀啓，高城等官居金貴玄妻金召史等十六名，爲虎囕死事，傳于李顯祿曰，囕死人等，令本道，恤典擧行。

○禮曹判書李秉常初度呈辭，傳于李顯祿曰，還出給。

○李廷熽啓曰，因弘文館草記，下番闕直，事甚未安，令本院稟旨變通差出，仍卽牌招事，命下矣。政官卽爲牌招，開政差出，何如？傳曰，大政在明，不必牌招矣。

○又啓曰，來初一日輪對日次，而正朝陳賀擧動相値，頉稟。傳曰，知道。

○又啓曰，小臣正朝望闕禮習儀，議政府進去之意，敢稟。傳曰，知道。

○李顯祿啓曰，右副承旨李廷熽，今日望闕禮習儀進去，而旣無復命之事，則一出禁門之後，不得還入，自是院規，當此僚員未差伴直無人之時，不可不請牌，右副承旨李廷熽，待習儀罷後，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。

○右議政趙道彬二十六度呈辭，傳于李顯祿曰，安心調理。

○李廷熽啓曰，因兵曹草記，參知金致垕牌招事，允下，而闕門已閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○又以都摠府言啓曰，副摠管趙榮福，以正朝望闕禮習儀時侍衛事，議政府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。

○左議政洪致中箚曰，伏以臣，以情則有萬萬難進之義，以病則無一分可強之勢，而面諭有命，近侍鎭日宣旨，顧畏分義，不敢以情病爲辭，忍死入對，蓋欲畢陳衷悃而退矣。苦口之辭，未蒙聖心之矜諒，咫尺天威，遽有非常之恩禮，感泣之餘，惝怳罔措，到此地頭，他不暇顧，遂乃黽俛乍出，進參於啓覆之日，雖緣迫於事勢，有不得自由進退之節，可謂全無所據矣。反顧慙忸，無地自容，區區踪地之決，不可復進，卽國體私義之所不容已者，苦心危懇，固已悉暴於前後登對之日，伏想聖明，亦必俯燭而無遺矣。今不敢輒復瀆陳，以煩天聽，而唯是病情，頓劇於數日勞動之餘，寒氣外襲，積癖內肆，又於三覆之夜，飮食失時，罷退之際，胃氣暴虛，扶曳出門，擔載還家，神識昏瞀，如醉如癡，今至五日，尙無省覺，痰壅而胷膈常痞，氣逆而頭腦若劈，屈伸呼吸，動輒牽痛，床席之間，亦不能隨意動作，些少眞元，一敗無餘，殘喘凜凜，作一僵屍，自量氣力，恐不可復起爲人，此殆過福之災，死固不足惜，而唯以職名之未卸，將爲不瞑之鬼，若於一息未絶之前，得解匪據之任，雖死之日，猶生之年也。且臣於臺疏中，論李重煥事，誠有瞿然不自安者，鞫獄文案，未有可覈之隱情，一向嚴訊，勢將必至於徑斃，故曾與原任大臣，有酬酢之語矣。適當親臨慮囚之日，略有所陳達，只欲贊聖上欽恤之德，而不自覺其背馳於懲討，此亦臣之罪也。尤何可一刻，仍冒於具瞻之地乎？卽擬拜章哀籲，而氣息綿綴，無以構成文字，今始略陳短箚。伏乞聖慈，亟命鐫削臣職名，竝治臣妄言之罪，以謝臺議焉。仍念臣病情危惡，決無供職之勢，冒受公廩，義所不敢，而輸送之命，出於意外，病裏惶隕，如添一病，亦願收還成命，以安賤分，不勝萬幸。取進止。答曰，省箚具悉卿懇。頃於筵中，面諭至意，而日昨入侍也，略諭予意，更何多誥？噫，君臣之間，貴相知心，卿其面諾，而又何辭焉？雖平人之相交者，必信其諾，況君臣之間，而義共休戚者哉？且過中臺疏，尤何介懷？前日所患，尙未快瘳之中，連日勞瘁，心竊念之。今觀卿箚，如是添加，慮念益切，不腆薄廩，尤不爲過辭。噫，歲色將新，萬物咸春，論道廊廟，體天道而行政，濟我元元，正宜此時，而協贊否德，非輔相而誰？卿其須體至意，安心勿辭領受，從容善攝，俟間參元朝之賀班。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。

○文學鄭彦燮疏曰，伏以臣忝叨宮官，日月則久矣。謏聞寡學，見識蔑滅，五朔豹直，一味尸素，每當胄筵引接之時，猥隨賓客之後，挾冊登筵而已。其所開陳文義，輔導啓發者，不足以有資於時敏之工，日新之學，臣尋常媿懼，靡所容措。方今玉質夙成，睿學將進，宗社無疆之休，實基於此，一國臣民之望，亦係於此，正宜旁求博識多聞之士，懷道抱德之人，以充左右，以導德器，而乃以如臣庸陋者，濫廁其間，誠非所以選擇宮僚之意也，然旣據其職矣，爲東宮忠愛之忱，爲殿下垂統無窮之慮，視他人有倍矣。茲敢不避煩瀆，仰陳陋見焉。臣於直中，偶閱院中所在《講學廳日記》，其中有載先正臣宋浚吉箚進，先正臣趙光祖經筵陳說者，今其全篇文字，雖難盡謄於章奏，而其中數款，最切於今日，故茲敢撮其一二語，以列於左，而臣亦猥附淺見於先正語下，以備睿覽。趙光祖曰，敎養元子，其事甚重，須擇宰相中賢德者，使之親近薰炙，以成德性，可也。自上，亦須親敎善事，至於君子小人之進退，吉凶安危之消長，義利善惡之幾微，反覆常說，則雖不能盡解，而聞見習熟，自然與智俱長，隱然之中，所益甚大。噫，先正此言，豈不切於今日乎？顧今敎養東宮之官，師傅則大臣兼之，賓客則重臣帶之，可謂宰相之選，而略倣古法矣。然而接師傅賓客之時少，親保奉近使之時多，隔日之講，常有十寒之歎，霎時之對，徒爲文具之歸，若是而雖有賢德者，尙何望其薰炙乎？若是而雖或有引接之時，其可謂親近乎？況近日以來，書筵正講，頉稟居多，召對溫習，尤爲稀闊，深宮燕暇之日，卽皆侍側怡愉之時也。政於此際，殿下亦嘗事事而敎之，言言而誨之，親自提挈，隨輒訓戒乎？若然則，敎養之臣，雖不得頻接，未足爲深憂矣。蓋外雖有明師賢傅之敎，內若無嚴父慈母之訓，則愛親隆師之方，不能竝行，而其爲敎也，無親切易入之效矣，村塾尙然，況帝王家乎？伏想殿下之於春宮，冀望之心，無有窮極，德性則欲其夙就矣，聰明則欲其日開矣，學問則欲其早進矣。推此無窮之望，以博無窮之進者，只在於殿下之親敎善事，而師傅賓客之親近薰炙者，尙患其罕，而自內之親加提撕者，又從而或疎，則一國臣民，更何所望乎？伏乞深留聖意焉。夫賢邪進退，歷代興喪，雖若不急於沖年敎養之方，而帝王之學，異於恒人，沖幼之見，先入爲主，見賢則思齊，見惡則思懲者，宜勉於厥初，況其義利之辨，興喪之別，若不於此時而兼進，則何以習其聞而熟其見乎？失今不勉，則到得年長志定之時，恐於窮格事理上，難得頭腦矣。曾先之《史略》，編秩簡當，事實精該，十九代治亂興亡，瞭然於七卷之中，今在沖年，若果了當，則後來次第史家，易得領會其大體，而如《資治綱目》等浩大編秩，自當不甚費力，而迎刃解其義矣。然存養成性，則固資於聖賢之書，而若其旁通博識，則《史記》之言，亦不爲無助，臣之此言，亦非謂舍今日正講之書，而先講《史記》也。蓋欲其差待《孝經》一書，畢講於召對然後，仍以卽今所講《小學》爲主，而間以《史略》，講於召對也，伏乞聖明，留意焉。至於朱子所撰《童蒙須知》，先正臣李珥所撰《擊蒙要訣》，尤合於蒙養之法，亦願徵入，以備時時參看焉。光祖又曰，今聞元子聲音，甚仁厚，臣不勝喜悅之至，古人云，太子須以仁厚爲主，豈不可喜乎？今之敎養，不可過於急迫，當從容訓誨，使之浸漸成就，可也，時或可使遊於後庭，以養其氣也。噫，先正此言，深有契於今日矣。臣累侍离筵，仰聆東宮邸下，玉聲宏遠，句絶分明，有時留音悠揚，而隱然若會心於文義者，卽於聲音之發外，而有以仰覩氣像之簡重仁厚矣。蓋仁厚，最近於德性，此臣僚之感動喜悅，殆有過於先正當日之心，況伏覩臨筵跪坐時，晷雖遲而曾不示疲，仰惟眇然沖年，威儀之閑習，何若是動中禮則也？臣竊不勝歡忭欽歎，殆欲鼓舞於前，然講畢入內之後，伏未知動止之雍容，體貌之收斂，亦如對宮僚時否德容氣質，如是其岐嶷，則伏想於幽獨得肆之地，自然不至於放忽矣。雖然不可以德器已成，而無規戒之益也，不可以方在沖年，而忽其敎養之道。伏乞凡在春宮邸下一言一動之微，殿下毋爲泛過，隨事訓誨，以長其仁厚宏遠之德，但不可急迫，使拘於程課，如經生學子之爲，雖或有遊於後庭之時，亦不害於善養其氣之道，而遊亦有法，如孔子俎豆之戲，張子拜揖之習，不亦善乎？若其暇日翰墨，亦係於正心之工，雖不可專尙此事，亦宜其常存其取姸放意之戒，則雖云遊藝，自然遠祛於褻慢怠肆之害，而日見其優遊浸漸乎禮法之場矣。噫，日月逝矣，歲不我延，過此數日，則新春將屆矣，此正聖人對時，德業維新之時，伏願殿下，自加警省，又以是勸勉東宮，毋怠學業，惟日孜孜，則此實宗社臣民之福也。抑臣有私情之懇迫者，極知猥越，敢此附陳焉。臣父母墳山，在於忠州地，草土餘生，遠隔松楸，久未往省，歲色且盡，情理悲懇，臣固當早丐恩由，以趁歲時下往，而王世子正朝受賀，旣以親臨磨鍊，臣以宮官，義不敢不參於迓續新休之日，計將留過大禮，卽發鄕行，而回還遲速，姑未可知，所帶職名，旣係出入書筵，則有非冗閑職事之比，不可仍爲帶往。伏乞天地父母，察臣懇迫之情，卽許遞改，使得安意往來，仍治臣猥瀆之罪，以安私分，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。職在春坊，疏陳之言，誠甚切至，深用嘉之，可不留意焉？召對時《史記》兼講事，予意亦然，而《童蒙先習》，講於召對事，已有下敎，姑待畢講，繼講宜矣。爾其勿辭往來焉。

○掌令宋宅相疏曰，伏以臣本魯下，百不猶人，而猥蒙聖世鴻恩，屢經從班，報蔑絲毫，居常媿懼，若隕淵谷。頃者待罪安州，酷被臺疏之僇辱，投紱徑歸，仍卽遞罷，杜門蟄伏，私分粗安。不意敍命旋下，以臣擬於考官之望，天牌下臨，而顧臣情勢，有難冒出，不得已違逋坐罷，繼因謁聖考官望之苟簡，喉司請敍而復擬，又辱嚴召，豈不欲竭蹷趨進，獲覩聖上臨雍之盛擧，仰望耿光，遂此至願，而所被之臺參，旣係非常，難以抗顏承命，又未免坐違，合被重誅，而數日逮囚，罰止輕勘，感頌天恩，震悚無地。今此柏府新命，遽下千萬夢想之外，驚惶感激，固當趨承之不暇，而第伊時臺臣，信聽安州作罪鄕所輩誣陷官長者之謗言，其所臚列，率多架虛爲說，醜辱狼藉，蹈踏甚酷，臣如欲逐條辨破，則亦覺疲惱，臣雖不言，自有一世公議，臣何必呶呶爭詰，以乖無辨之義哉？第念臣屢典郡邑，縱蔑可稱之績，小民則未聞有怨咨之言，而臣雖無狀，每念國恩，自以守法奉公，深加戒飭，思盡一分之效矣。今忽遭罔民蔑法之劾，私心耿耿，竊自傷悼，在臣自靖之義，宜爲斷念官路，謝絶人事，甘爲聖世之棄物，而螻蟻微臣，亦霑雨露之澤於洪造之下，誤恩忽及於臣身，復以臣置諸宿趼，雖欲含恩畏義，以謝恩命，反覆思量，實無出而行公之望，況今討復之義未伸，神人之憤積菀，固宜愼簡言官，必以有風力者，置之臺省然後，可能感回天聽，而如臣謭劣者，前後屢叨臺閣，已至三十年，而素乏謇諤之姿，無一可觀風采，一味巽軟，徒取饑烏之誚，加以虛脆之骨，到老益復衰謝，中間屢經喪慽，悲哀傷損，神精消耗，健忘特甚，凡事隨聞輒忘，聖朝耳目之任，實難堪任，而情旣危蹙，病又非細，縱欲出肅恩命，其勢末由。伏願聖明，察臣情病，亟賜鐫遞臣職名，仍命選部，勿復檢擧，以安賤分，以快人心焉。臣且伏見備忘記，有校理金龍慶罷職不敍之命，臣竊爲聖明惜此擧也。凡臺閣重發之論，非一人之所可獨擅，其發也，旣因公議之所同，其停也，亦非一人之所專，聖敎雖或嚴截，其在臺體，不可以連啓臺臣，置於落科也，明矣。今此儒臣之處置，亦循公議，則此等臺例，聖明亦必下諒，而嚴峻之責，出於意外，豈不有歉於大聖人包容之德哉？況備忘辭旨，至有人臣不敢聞之敎，金龍慶之昵侍經幄，時月已久，其爲人之良善，亦必入於聖鑑之下燭矣，其何可因一處置間事，遽爾摧折，至於若是哉？且承宣之以此覆逆，誠爲得體，在聖上開納之道，宜蒙許可，不少徐究，反施威罰，似此處分，俱爲過中之歸，是豈平日所望於我聖上者哉？臣不勝憂慨之忱，略此附陳於辭疏之末，亦望聖明，亟恢轉圜之量，竝賜反汗之命，以光聖德，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。臣有不公，而君不戒飭乎？旣往之事，不必深嫌，爾其勿辭，從速察職。

○副提學李箕鎭箚曰，伏以，臣伏見近日聖上，絲綸之間，辭氣不平，威怒荐加，至於儒臣承宣之相繼譴罷而極矣。臣不敢知諸臣，因何見疑於君父，而貽宸衷激惱之端，致聖朝過中之擧至此耶？向臣待罪峽邑，聾於時事，及其還朝，處散多時，凡諸朝論所在，一切不相聞久矣。今於處分之下，不勝憂悶之忱，而欲有匡救，事多茫昧，含意耿結，泯默經宿，此臣之罪也。然時昌之源委曲折，初旣未詳，臺啓之是非得失，何由指陳？試以聖敎所云，就考於日記，朝報所載然後，始有以略得其事狀者。今聖上所以責臺臣以不公者，正在兩啓之一停一仍，而其律雖同，其事則殊，或者天日之明，猶有所未燭耶？夫時昌，特一妖賊之餘孽，而文書旣燒，根柢已絶，元惡之情節，尙無以明知，則枝葉之罪狀，誠難於窮覈。若森之身爲將任，締結鏡、儉，所經營者何事，所干犯者何罪，而端緖纔露，獄案未了，遽有非常之擧，至施特宥之典，此群情所以愈久愈激，臺議所以至今爭執者也。然或聖意誠以彼啓之速停爲未安，則但當言其未安，若以此啓之久爭，爲不可，則只合責其不可，何必挈此較彼，證前比後，不揆其本，欲齊其末，而至於抉擿過失於節目之間，斷成罪案於本情之外，得不有歉於大聖人平心處物隨遇順應之道耶？諫臣前席之對，臣雖未詳其如何，倉卒嚴威之下，辭未達意，容或有之，而未安之敎，旣屬連啓之答，則避辭之略於彼而主於此，其亦事例之所宜然也，況處置之規，苟非有論列駁遞之擧，則只視其避辭主意，而爲之立落，卽臺閣上不易之體也。儒臣之循例請出，何所用意於其間，而殿下於諫臣則責之以陽若不知，於儒臣則疑之以其誰欺乎？因一事之有咈，一言之不槪，輒加以臣子所不敢忍聞之敎，摧壓之賤薄之，略無所顧藉，彼數臣者，一時譴罰，有何足嗟惜，而在聖明處分之失平，辭旨之迫切，實非群下所嘗仰期者。至如承宣之繳還，意在匡君，此胡大罪，而姑先推考，若將加以重勘者然？臺臣之疏陳，言多剴切，有足嘉納，而略不槪答，有若視以題外之辭，臣誠慨然，繼以抑鬱也。臣學識鹵莽，不足以裨補聖德，言議庸泛，不足以感回淵衷，而然區區憂愛，獨不後於人，忱誠所激，隱忍不得，敢貢蕘說，冒塵聰聽，唯聖明之少垂恕察，亟收前旨，以光轉圜之聖德焉。取進止。答曰，王者之治一邦，無他故也，貴乎公也。夫子曰，擧直措枉，則能使枉者直。今者臺閣上，或停啓，或連啓，儒臣之循私處置，承宣之不顧其事之當否，敢爲覆逆，其曰是乎？否乎？此等事體，此等公議，曾所未聞，其所施罰，亦云末減，則轉還之請，實未曉也。

12月28日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨洪龍祚〈坐直〉。左副承旨李廷熽〈坐〉。右副承旨權𥛚〈在外〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注書趙明翼〈仕〉一員未差。假注書安相徽〈仕直〉。事變假注書鄭亨復〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李顯祿啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，持平李膺在外。掌令宋宅相未肅拜，姜一珪呈辭，持平李挺樸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○李廷熽，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而都目政事相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。

○右議政趙道彬二十八度呈辭，傳于洪龍祚曰，安心調理。

○李顯祿，以戶曹言啓曰，兩西船隻及漁網、漁箭，曾自明禮宮，送差收稅之時，多有貽弊邊民之患，故壬戌年奉使大臣別單，革罷，其代，天銀三百兩，上紬三十疋，本曹逐年輸送于該宮，而船網箭稅，則還自關西，專管收稅，名雖革罷，實則自如，其後本曹，或啓目或陳達，往復該道，尙未了當矣。第念經費，若有如前支撑之勢，近五十年，內入之物，何可較量推諉乎？誠以卽今事勢，萬分窮急，東西稱貸，殆同寒乞家契活，又況關西，雖無此稅，財力比他頗裕，而至今本曹替當，辦備，艱難輸送，非但事體之未安，實無推移之路，明年爲始，天銀三百兩，上紬三十疋，依先朝判付，令平安道，措備上送本曹，以爲內入之地，何如？傳曰，允。

○洪龍祚，以春秋館郞廳，以實錄摠裁官意啓曰，本廳郞廳，近甚苟簡，書役甚多積滯，郞廳黃梓，受由下鄕，久未上來，歸期遲速，有不可知，今姑改差，其代以副司果柳謙明差下，使之察任，何如？傳曰，允。

○親政。吏批，行判書沈宅賢，參判金有慶，參議申昉竝進，都承旨兪崇進。

○以兪崇爲都承旨，洪龍祚爲右承旨，權𥛚爲右副承旨，金致垕爲同副承旨，安重弼爲兵曹參議，趙命臣爲兵曹參知，沈溥爲軍資主簿，權啓爲瓦署別提，金趾慶爲工曹佐郞，李齊賢爲平昌郡守，洪鉉輔爲左尹，黃尙鼎爲龍潭縣令，安壽相爲同福縣監，兪命弘爲判尹，權世隆爲淸河縣監，李廷亮爲南原府使，洪禹龍爲司宰主簿，徐命建爲泰仁縣監，金麟慶爲金堤郡守，鄭錫耆爲軍威縣監，安允文爲寶城郡守，尙壽昌爲海南縣監，李天翼爲熊川縣監，鄭達先爲典牲主簿，李顯慶爲昌平縣令，李喜泰爲義盈直長，沈進賢爲尙瑞直長，韓師益爲司饔奉事，金漢昌爲司饔奉事，李志完爲氷庫別提，李徵信爲濟用主簿，鄭崑河爲造紙別提，金九衍爲敦寧主簿，李光輔爲求禮縣監，朴受繪爲延日縣監，尹遇周爲高原郡守，吉仁和爲尙瑞副直長，鄭河瑞、權柄爲刑曹佐郞，鄭述先爲敦寧判官，兪勉基爲義盈主簿，李亮臣爲漢城主簿，李天耆爲景陽察訪，金定五爲省峴察訪，徐宗鎭爲益山郡守，閔鎭有爲繕工假監役，安宗海爲濟用副奉事，李秀輔爲司評，金可行爲宗廟令，金厚謙爲禁府都事，尹慶一爲平市令，李震成爲沙斤察訪，鄭德祚爲松蘿察訪，趙明世爲繕工監役，李嵩鎭爲典設別檢，兪勉基爲監察，趙鼎彬爲淸道郡守，權柄爲鎭岑縣監，閔廷櫶爲監察，金炯爲刑曹正郞，李萬郁爲直講，朴守謹爲務安縣監，尹東夏爲龍安縣監，愼汝儉爲豐德府使，宋堯臣爲尙衣別提，李廣義爲繕工假監役。

○兵批，行判書金興慶，參判李裕民，參議安重弼，參知趙命臣，左副承旨李廷熽，竝進。

○以尹景周爲全羅兵虞候，崔錫胤爲都摠經歷，宋來翼爲全州營將，閔景重爲同知，申光夏爲訓鍊都正，南五錫爲五衛將，安世泰爲宣傳官，具侃爲訓鍊僉正，李命祥爲訓鍊判官，金華齊爲都摠都事，李行相爲中樞都事，成致績爲都摠經歷，李命祥爲都摠都事尹就履爲中樞經歷，尹慶哲爲宣傳官，閔鎭箕爲訓鍊副正，崔命柱爲訓鍊副正，安世泰爲黃海兵虞候，姜瑣爲慶尙左水使，申德夏爲淸州營將，宋必焜爲都摠經歷，具僖爲訓鍊僉正，金鑄爲訓鍊判官，訓鍊主簿單李壽泰，本院去官，以李縡、吳重周、全以昌、蔡領、閔思淵，爲護軍，李箕翊、權𢢜爲司直，黃演爲司果，前縣監具文泳，前權管李世震，閑良金應發、洪禹績，以上折衝，以洪泰斗爲都摠都事，具侃爲都摠經歷，尹慶哲爲慶尙左兵虞候，鄭恒賓爲訓鍊判官，宋珣爲訓鍊主簿，黃演爲部將，李遇春爲武兼，李景喆爲訓鍊主簿，李殷佐爲都摠都事，成致績爲宣傳官，金華濟爲訓鍊僉正，李重新爲永宗僉使，成胤爀爲訓鍊主簿，鄭智爲高嶺僉使，張爾樞爲訓鍊判官，金鑄爲都摠都事，金華齊爲都摠經歷，崔震一爲內禁將，金慶衍爲文兼，李壽泰爲潼關僉使，洪啓道爲武兼，李玹爲訓鍊主簿，張洵爲武兼，崔錫胤爲宣傳官，林蕃爲訓鍊判官，安世樞爲訓鍊主簿，李思膺爲訓鍊主簿，朴是亨爲美錢僉使，禹尙奎爲廢茂山萬戶，趙邦新爲慶德假衛將，金礈爲訓鍊主簿，安絿爲曹司衛將，姜德彦、金廷鳳爲文兼，朴大梓爲群山僉使，李錫九爲古群山僉使，宋台明爲部將，金重徵爲武兼，朴文彪爲昌州僉使，李彦之爲廣梁僉使，張萬甲爲碧團僉使。

○吏兵批姑罷。

○右承旨洪龍祚疏曰，伏以湖西今秋冬等殿最，令臣封進事，已有成命，臣旣辭不獲已，則固當黽勉奉承，而但自前舊監司上京後，封進褒貶，則例自營門，有下吏持文書待令之事，而趁不來待，訖今遷就矣。此際臣遽入喉院，而下吏適又來到，臣宜卽奉行，而第伏念殿最開坼之後，考其等第，而摘其得失者，卽本院之責也。臣旣自封進，又自任其糾覈之職，誠亦有難安之端，在前遞來監司之爲承旨者，以此爲嫌，而辭遞者亦多有之，目今大政親臨之日，尤宜急速封啓，而臣之難在本職，其勢如右，茲不得不仰籲於黈纊之下。伏乞聖明，曲加諒察，速賜處分，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。今聞知申陳達之語，則在喉院而封其啓者，亦多有例云，於爾何獨爲嫌？爾其勿辭，大政前趁速修啓。

○兵曹參知金致垕疏曰，伏以臣蒙學蔑識，最居人下，倖忝科名，首被帳殿之賜對，初肅軍銜，又蒙格外之異數，天語溫款，慰問先及於病祖，聖意繾綣，誨勉仍加於臣身，不知緣何，偏叨千載曠絶之渥，至於如此，闔門聚首，感涕盈襟，臣雖磨頂放踵，亦何以報答恩造之萬一也？不意騎曹新命，又下分外，破近例而徑擬淸塗，以末擬而猥受天點，臣誠惝怳驚竦，無所措躬，在臣分義，不暇顧他，所當竭蹶趨承，而抑臣有萬萬惶霣難安者，茲不得不冒死仰陳，伏願聖明之垂察焉。臣門戶單寒，父兄早世，本無承蔭之一階矣。及至辛丑五月，猥忝殿郞，得見吏曹成送告身，心甚怪訝，問于親知，則皆以爲，此乃近世通規矣。臣旣年少鄕居，不閑規例，且不覺其末稍gg末梢g之難處至此，意謂無甚關緊而置之矣。厥後連經先朝兩赦，昨年二月，又叨陵官，今年正月，遂遷金吾郞，而其間經閱八赦，資級之遂致通訓，以此也。及夫出身之後，由是而直階通政，則臣心旣多愧竦，人言亦且不一，至或有陳達還降之議，而其所謂宜降者，又有大不安於微分者，臣竊自以爲與其自首而犯云云之嫌，無寧仍冒而被嘵嘵之談，臣祖亦謂旣難首實，則亦不可一向泯伏，勸令趨謝，以少伸祖孫區區感祝之忱，故臣於是，不得已黽勉出肅矣。不意承宣之臣，以越階之事，仰達天聽，兼請收還，而其所陳說，兩有嫌礙，陞降之間，實難爲辭，臣於是時，悶蹙慙赧，置身無地，敢以前後委折，略陳情實，而終不能繼達收還之說者，蓋有所深嫌故也。第伏念承宣未達之前，則請降之嫌爲大，而承宣旣達之後，則冒居之罪尤重，官資等級，何等重大，而不恤公議，冒昧因仍，不思所以自處之道，則古人所謂欲事君而先欺君者，不幸身親蹈之，更何顏面，一刻蹲據於緋玉之列哉？今日之新授職名，亦因所越之階而致之者，臣方瀝盡血懇，祈收誤恩，則責任之難堪，人器之不稱，亦不暇及，此臣所以自劃於中，而不敢輒進者也。此際天牌儼臨，不得不秪詣禁扃之外，而情勢如右，投疏徑歸。伏乞天地父母，特垂體諒，收還資級，仍治臣罪，以重官方，以靖私義，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。郞階未準，非爾一人之遭，向日筵中，亦已開釋，則尤無可引之嫌，爾其勿辭，從速參政。

○司諫李根疏曰，伏以庸陋如臣，一無肖似，猥荷拂拭之恩，前後踐歷，罔非踰分，而絲毫無補，顧懼徒積，迺於千萬夢寐之外，忽叨薇垣新命，臣聞命驚惶，罔知攸處，未知聖上，奚取於臣，而有此誤恩也，況茲所叨之職，地望自別，責任尤重，顧不可人人而濫竽也，明矣。臣若徒恃榮寵，冒沒出肅，則其於辱朝廷羞當世，何哉？百爾思量，萬無冒當之理。伏乞聖明，亟許鐫遞臣新授職名，以重官方，以安私分，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜更贅他說，而竊有區區憂慨之忱，茲敢附陳焉。臣伏見日昨特罷處置儒臣之敎，不覺懍然而寒心矣。以殿下聰明之德，恢弘之量，其於開廣言路，未嘗不益致意焉，而一朝而有此過擧，臣未知殿下，有何激惱於今日臺啓而然也，夫臺啓之停與不停，實循擧世之公議，非一人之私見也。森與時昌，論其罪犯，豈無輕重大小之別，而殿下敎之以事之重一也，臣竊惑焉，至於無端緖一也之敎，臣尤不勝訝嘆焉。蓋昌事，則首魁旣已伏法，凶書又復見燒，固無端緖之可尋，而至於森事，則其與鏡、儉交通之跡，狼藉於廷玉之招，今森與廷玉，俱在一番鉤覈，情僞可辨，其端緖可謂呈露無餘矣。何可謂無端緖者一耶？其端緖旣難尋，而殿下又復一向靳允，則其啓固可停矣。其端緖已露，而殿下曲加庇護，不肯按治，則雖十年爭執，而斷不可停其啓矣。可停則停，不可停則不停，乃臺體之當然，而筵中聖敎，有欠於稱物平施之公，則當其處置者，其可一循臺閣共公之議耶？抑可阿循殿下失當之敎耶？然則儒臣處置，臣未見其乖當，而殿下遽加威怒，譴罰甚重，至於延及覆逆之承宣，臣未知此何過擧，此何景像也。臣意以爲，今速還收儒臣罷職之命然後，庶可解物情之駭惑，而益有光於過，勿殫改之聖德也。答曰，省疏具悉。日昨下敎，本非激惱，則爾疏所云失當之說，實未曉也。爾其勿辭，從速察職。

○禮曹判書李秉常疏曰，伏以臣一病沈篤，今至兩朔，聖念所軫，特姑不溘死而已。豈可與論於職責間事，而本兼諸任，尙且縻在身上，日尋長單，徒切惶蹙，迺者見差社稷親祭贊禮，此乃臣本職應行之任也。該曹非不知臣病，而特以儀式所載，不得不循例啓下，容臣自處耳。喉司捧單，實出酌量公私之意，而還給之命，遽下意外，意殿下謂臣調將稍久，早晩自可出仕，而未暇照察於贊禮一節之爲目前緊急事也。臣旣感且悶，實莫知何所容措也。靑陽載回，玉趾親擧，祈農社壇，禮盛意勤，凡爲在廷之臣，莫不欽聳駭奔，況臣見忝昵近周旋之任乎？顧臣病情之閼塞昏惙，全無省覺者，比向來果似少間，從此善加醫治，若無別般添加之患，則前頭日煦稍暖，容或一出肅命，而槩痰忌觸冷，喘妨勞動，卽今乍受窓隙細風，輒增寒感，強試房內數步，亦卽昏仆，至於見差之任，雖欲盡死勉強，而決不可能也。此非病在可強不可強之間，而預爲將來死生之慮也。誓戒已過，而旣不得詣受，肄儀將近，而亦無以進參，事勢窘迫，變通宜急，玆敢冒萬死更伸哀籲。伏乞天地父母，俯垂矜察，將臣儀曹之任，亟先鐫削，俾無莫重執事臨時狼狽之患，仍許隨便調息，以延殘喘，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。日昨辭單之還給，調治有日，庶或差可，今觀卿疏，始知手尙未瘳，予用慮念，而本職，今姑許遞，以便調將焉。

○辰時，上御熙政堂。親政入侍時，吏批，判書沈宅賢，參判金有慶，參議申昉，右副承旨李廷熽，佐郞朴師聖，注書趙明翼，記事官閔亨洙。兵批，行判書金興慶，參判李裕民，參議洪龍祚，右承旨李顯祿，正郞宋國緯，佐郞李鳳鳴，假注書安相徽，記事官鄭宅河。右承旨李顯祿進伏曰，左副承旨李廷熽，以該房，當進兵批，而臣於吏批，有相避，換去之意，敢啓。上曰，依爲之。親政，與他政有異，不可不備員，而參知陳疏徑退云，先下疏批，以爲牌招入參之地，可也。顯祿，持參知金致垕疏，進讀。〈批答在日記〉上曰，都目，兩日當畢乎？吏曹判書沈宅賢進伏曰，雖二百望筒，自前以兩日爲之，今番則爲三百望筒，必急急爲之，兩日內當畢矣。又啓曰，今都目政，各岐仕滿應遷者，相避及未准朔監察，禁府都事，刑曹、掌隷院郞官，各司久任時推人員，竝擬何如？上曰，允。又啓曰，守令多窠，今當差出，而未准朔禁軍將及守令、都事、營將、虞候、邊將、察訪竝擬，何如？上曰，允。又啓曰，鍾城府使，今當差出，而堂上中可擬之人乏少，守令中可合人及堂下外任曾經侍從人，竝擬何如？上曰，允。又啓曰，四館陞出六品之時，有九處講後遷轉之規，而承文院褒貶，如或有故過限，則四館積滯，不可不慮，故自前雖未經九處講，亦有陞六之例矣。今秋冬等褒貶，不得爲之，故當出六品者，未免積滯，依例遷轉，何如？上曰，允。廷熽進納吏批抄闕單子，顯祿進納兵批抄闕單子。上受置案，上下敎曰，兩銓長進來。吏曹判書沈宅賢，兵曹判書金興慶進伏。上曰，十考十上，五考五上，純褒守令、淸白吏、戰亡子孫，各別錄用，近來生民困瘁，貪風大振，守令注擬之際，各別擇擬，可也。宅賢曰，亮陰才畢，親臨開政，有同一初之政，當擇有聲績人員，惕念注擬矣。興慶曰，兵批皆以久勤遷轉，無可擇擬。上曰，西銓事，予豈不知，而營將以上，亦可以擇擬矣。初入仕，各別擇用，可也。兵批啓曰，前縣監具文泳，前權管李世震，閑良洪禹績、金夏經等，或賊人指捕，或料理取剩之功，俱有加資之命，而具文泳，雖已資窮，未經準職，李世震未資窮未准職，洪禹績、金夏經，係是閑良，何以爲之？敢稟。上曰，竝特爲加資。兵批，以五衛將望筒入啓。上曰，趙泰果，卽判府事之親乎？興慶曰，判府事之兄也，右相之叔也。上曰，何時死乎？興慶曰，已經成服矣。上曰，兵曹參議、參知望，皆在京之人耶？有慶曰，末副或在外之人矣。顯祿曰，兵曹參議、參知，旣已差出，牌招參政何如？上曰，允。顯祿曰，都承旨拘於廳規，不得請牌，右承旨洪龍祚，同副承旨金致垕，卽爲牌招，右副承旨權𥛚在外，下諭事，敢達。上曰，依爲之。都承旨一體牌招。顯祿曰，正朝大祭，陵寢遠處，今日受香，承旨一人出去，傳香之意，敢達。上曰，承旨一人肅拜，使之傳香，可也。同副承旨，以兵曹參知，違牌只推，更爲牌招。又下敎于兵判曰，頃者別中日承傳之類，所餘幾何耶？興慶曰，承傳之類甚多，而窠闕不多，未盡調用矣。上曰，觀武才承傳，則其日作窠除之，而別中日，與觀武才有異，然非數有之事，雖未盡用，旣已承傳而不用，亦近於文具，各別調用，可也。興慶曰，當以邊將用之耳。上曰，守令承傳，似已盡用，當以邊將除授耳。上曰，兵批秉筆，郞廳誰耶？顯祿曰，宋國緯也。上曰，兵曹佐郞李鳳鳴，何處人耶？顯祿曰，忠淸道舒川寓居人也。上曰，各道兼春秋出之者，何意也？宅賢曰，各道兼春秋，蓋爲書報外方災異及異聞，而近來無擧行者，故不出之時多矣。上曰，親政則入侍注書，有出六之規，儲闕以置，終日差除，可也。興慶啓曰，慶尙左水使，今當差出，而擬望之人乏少，守令竝擬，何如？上曰，允。興慶曰，別中日承傳中，各廳各一人除職，而扈衛廳三中五分一人，姑未調用矣。上曰，禁旅幾人耶？興慶bb曰b，禁旅三人，而二人則得參於調用矣。上曰，其中習讀官誰耶？興慶曰，李東碩也。上曰，禁旅一人扈衛廳一人，先用，可也。興慶曰，東碩，若非禁旅，則其中優等者，當先用矣。上曰，依爲之。宅賢曰，淸道郡守，監司以未差，懸注於貶目中，以未差出代之意，敢啓。上曰，依爲之。顯祿曰，都承旨兪崇，今已肅謝，以該房入侍之意，敢達。上曰，依爲之。同副承旨金致垕牌不進傳旨書入。上曰，推考傳旨捧入。顯祿曰，同副承旨金致垕，旣有只推之命，更爲牌招，何如？上曰，依爲之。下敎于兵批曰，水虞候崔台耉，以病重罷黜，今番歲抄，不爲敍用耶？興慶曰，不入於敍用中矣。上曰，狀聞罷黜，例有敍用之規，而似未照管敍用，今番都政，一體調用，可也。兩銓長，皆進來。宅賢、興慶，皆進伏。上曰，西北人，各別錄用，擬望時懸注事，有所下敎，而近來臺侍無擬，望臺侍之事，向者騎郞，亦遭臺彈，殊無先朝申飭之意，各別收用。嶺南人錄用事，因大臣所達，亦已有命，一體收用，可也。宅賢曰，西北、嶺南人，不無擬望之時，而難於續續懸注矣。上曰，嶺南人，雖不懸注，備擬之際，先爲告知，可也。西北人收用，自先朝申飭，而不能一一收用，誠可慨也。崇曰，各殿參奉，皆以生進差出，而濬源殿參奉，則因御史書啓，以其地人差出事，定奪，故臣以其地人，備三望上送，則該曹不用，北方之人莫不觖望。卽今韓在垕外，無從仕之人，如朱泂离者，亦可用之人也。上曰，濬源殿參奉，以北關人差出事，有命，而何不擧行耶？宅賢曰，以其地人差出，不無弊端，故自京差送矣。崇曰，六鎭守令，文武交差事，臣於辭陛時，有所定奪，而終不擧行，其地之人，亦爲觖望矣。上曰，以六鎭，爲異於他地，而無可去之人耶？宅賢曰，卽今鍾城府使，當爲差出，而亦無擬望之人矣。有慶曰，臣於實錄見之，先朝多有申飭之事，而每未擧行，蓋以無可送之人而然矣。上曰，每以經幄之臣，差遣六鎭爲難，以致如此，旣已出身，則何擇燥濕？各別差送文官事，申飭銓曹，可也。北道事，欲爲問之，而今當親政，故未果矣。旣已發端，北道農事，何如？崇曰，北道農事，似未免設賑矣。上曰，頃者因赦蒙放之人田日祥，又因秋曹覆啓，纔已復囚，日祥事，何如？崇曰，田日祥初去時，不無可觀之政，而其地兩班二人，濫刑致斃，故褒貶置之下考矣。因其妻子呼冤，有査聞之事，而不過濫刑之律，而無償命之法，故臣亦申申言之於屍親矣。年少武弁，雖至過刑致斃，府民杖殺，元無償命之法矣。上曰，少退。諸臣，出閤門外，少選，復爲入侍。上曰，承旨進來。廷熽進伏。上曰，此疏讀之。廷熽，讀右承旨洪龍祚疏。〈批答在日記〉又讀司諫李根疏，〈批答在日記〉上曰，今日是親政初開之日，而待兵曹堂上肅謝，以致日晩，明日則殿坐時刻，以辰初二刻爲之，可也。興慶曰，俄者考見別中日承傳，禁旅四人中，一人已用，三人餘在，而與習讀官李東碩，本曹堂上軍官一人，皆三中五分，無以取舍，當用幾人耶？上曰，可用二三人耶？興慶曰，若用二三人，則久勤將未調用矣。上曰，武臣堂上誰耶？興慶曰，林時華也。上曰，可爲守令者耶？興慶曰，旣是出身，而又爲嘉善，則豈不得爲守令耶？上曰，守令可合，則移送東銓調用，不合則此後雖非大政，卽爲調用，李東碩則今番用之，可也。曹司衛將望筒入啓。上曰，安絿，是慶尙監司兪拓基上疏之人耶？廷熽曰，然矣。上曰，是，安相徽之父耶？興慶曰，然矣。興慶，持狀啓進伏曰，此則忠淸監司金礪災實分等狀啓也，今纔入來，而大臣方引入，使臣轉達，故敢此仰達矣。各邑舊還上，與軍餉之舊未捧，則雖稍實之邑，一倂停捧，各樣身布，依昨年例參酌蠲減，軍餉移轉，勿論尤甚、之次，全數捧留事，爲請矣。稍實邑，則舊還上最多一年條，軍餉上年條，竝準捧，新還上準捧，各樣身布上年條竝準捧。之次邑，則勿論還上與軍餉，舊未收停捧，新分給準捧。移轉軍餉，三分之二，則輸納本所，三分之一，則捧留本邑。身布今年條準捧，舊未收停捧。尤甚邑，則勿論還上與軍餉，舊未收停捧，新分給準捧，移轉軍餉，折半捧留本邑，折半輸納本所，身布減三分之一，以此分付，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉興慶曰，頃因臺啓，有典獄摘奸承旨推考，在逃吏胥輩譏捕之事，臣請略陳其始末焉。臣考見都案色文書，則久遠之事，未能詳知，而今甲午年，自備局啓下定奪，以京騎兵一千五百名，分定各邑，排八番收布上納，以爲祭享及擧動時雇軍之地，一次所捧，當爲六十同，可以繼用，而下吏輩，居間潛自捧食，入於官用者，未滿三十餘同，故每每貸用於他邑，不成貌樣，誠可寒心。都案郞廳金鑄，爲人詳明，任怨綜核，鉤得吏輩之所偸，連次徵捧，而若不囚禁嚴督，則自爾遷就，且其潛捧軍布，耗竊國財，係是極罪，故臣開坐禁營，使之捉入，則渠輩知幾逃躱，其就囚者，書吏四人，庫直一名，逃走書吏五人，則代囚其妻孥，十分參酌，以其一次所捧之半，分徵於各人，而隨其入屬年月之久近，分多少定數捧納，則畢納者數人，其餘則多數未收矣。畢納者，則臣固欲一番陳達，勘律處之，而第其畢納中妻孥之代囚者，勘律爲難，政爾商量，未及稟定之際，承旨摘奸之命，混同放釋，以致逃逸，承旨之事，未免顚錯矣。臣於其日，以賓客，入參書筵時，曹屬來言，承旨放送此罪人之故，卽送旗手，使之還爲拘留，書筵罷後，旗手還告罪人等出獄之後，已卽散亡，未得捉來云，臣棍治旗手，仍令本曹使令跟捕矣。臺啓竟發，有令捕廳譏捕之命，而今過數旬，尙未捉得，其爲痛惋，當復如何？蓋聞厥漢輩親屬，晏然在城中云，必無不相通之理，嚴飭捕廳，使之定限捕得，而如未捕得，則當該部將，重棍汰去之意，分付何如？上曰，頃因臺疏，已有批答矣。近來公用之匱乏，雖緣連歲凶荒，而如此輩夤緣弄奸，以耗國財，不可不嚴治，依所達爲之，可也。〈出擧條〉上，出示咸鏡監司狀啓曰，此狀啓何如耶？興慶曰，此狀啓，請以尤甚四邑，則田稅及諸般米布，一倂蕩減，之次七邑田稅及諸般身布，折半蠲減，三、甲兩邑，與尤甚邑，一體蕩減矣。大抵道臣，偏於爲民，故狀請之事，或不無過中之端，而前監司今方入侍，下詢而處之，何如？行都承旨兪崇曰，三、甲饑荒事，俄已陳達矣。當初分等時農形，似爲免凶，故不入於尤甚中矣。節晩後，因其早雪，山上所耕，則未及收穫，鳥獸之群，以山果不實，盡下田疇，無不蹂躪，故無異赤地，而且其元上納之數，不爲大段，自朝家，雖爲蠲減，所失無多，與尤甚邑，一體蠲減似好，而新監司到任之初，目見民間切急之狀，有所狀聞，則朝家豈無聽施之道乎？上曰，道臣狀請，每多過中，而此則新監司下去，爲恤窮民，有此狀請，不可盡爲勿施，請其折半處，減三分之一，請其三分減二處，折半，三、甲與尤甚邑，一體蠲減，可也。〈出擧條〉興慶曰，頃日大駕，園陵幸行時，新店居民，有一年給復之敎矣。凡給復之規，有烟役復戶，有田結復戶，未知以何復戶給之乎？臣待罪惠廳，故敢此稟達。上曰，此非予過中之事也，其時臺臣亦不知，而有所疏論，故以有異於光武之給復二年，爲批矣。曾於私墓往來時，每由此路，而今又過此，不無感愴之懷，有給復之命，而此不過一年之烟戶雜役，非所以給田結也。〈出擧條〉上曰，業欲下敎而未果，今方從容言之矣。所謂別軍職，初以八壯士爲之者，其意非偶，近來則爲要職，紛竸甚矣。八壯士子孫，可以收用，而別軍職之名，不輕而重，不必多取，膂力過人然後，可以爲之，勿論兩班、常漢，別擇告達，則予當取之耳。興慶曰，近來或有上言，請爲別軍職者，極爲寒心，此後則非特八壯士子孫中擇取，若有可合者，則當爲啓達矣。上曰，百中抄十，十中抄一，必以擧世稱道者，入達筵中，而不使其自知也，方在別軍職者，無一人可爲閫帥者，故慨然有此敎矣。卿方爲判金吾，聖龍獄事，今將過歲，趙文普其有疑處乎？興慶曰，未知其疑處矣。上曰，頃聞大臣之言，文普，是先正臣趙光祖之子孫，先正，卽東方之大儒賢也。聳動頹世之道，可恤其子孫，文普旣已置之東間，未究竟前，不可全釋，特爲解枷，以示予待先正之意也。兵吏批啓曰，姑罷。上曰，知道。諸臣，以次退出。

12月29日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨洪龍祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨李鳳翼〈未肅拜〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注書趙明翼〈陞六〉一員未差。假注書安相徽〈陞六仍直〉安慶運〈夜深後受點〉。事變假注書尹得和〈夜深後受點〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○金致垕啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，持平李膺在外，掌令宋宅相未肅拜呈辭，姜一珪呈辭受由，持平李挺樸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○又啓曰，軍器寺官員來言，年終放砲云矣，敢啓。傳曰，知道。

○傳于兪崇曰，遞來統制使李載恒引見。

○金致垕，以吏曹言啓曰，今此宗廟以下各陵殿正朝祭春享大祭及社稷祈穀祭親行敎是時，獻官數多，而除在外老病外，實無推移之道，在前如此之時，有刑官塡差之例，今亦依例通融塡差以入之意，敢啓。傳曰，知道。

○親政。吏批，行判書沈宅賢，參判金有慶，參議申昉，行都承旨兪崇，竝進。典籍二單，金益忱、金瑞龜，成均博士單李鎭周，以李恒壽爲繕工監役，洪禹龍爲禁bb府b都事，任敬、金泳爲刑曹佐郞，權熻爲永春縣令，李彙恒爲禮曹佐郞，李顯允爲臨陂縣令，權始經爲鍾城府使，林重爲三水府使，黃溥爲慶興府使，申思喆爲禮曹判書，閔厚基爲義盈主簿，崔址爲中部主簿，李震秀爲軍器主簿，金惟大爲引儀，沈梓爲瓦署別提，尹得莘爲掌樂主簿，金正龜爲奉常僉正，盧三邦爲咸平縣監，南泰慶爲鏡城判官，金光運爲忠淸都事，林時華爲高敞縣監，金鑄爲靈岩郡守，朴昌悌爲定州牧使，金昌赫爲渭原郡守，朴景祖爲濟原察訪，李國馨爲柒谷府使，金夢衡爲朔州府使，安重弼爲錦山郡守，洪好人爲兵曹參議，金廷鳳爲黃海都事，李夏範爲漢城判官，李嵩鎭爲司饔主簿，鄭崑河爲禁府都事，羅學川爲刑曹參議，鄭匡濟爲報恩縣監，尹在郊爲山陰縣監，李挺周爲寧邊縣監，金相漢爲固城縣令，李秀蓂爲金郊察訪，玄悌綱爲陰竹縣監，沈進賢爲廣興主簿，鄭熙普爲兵曹佐郞，尹天擎爲長寧殿別檢，李聖佐爲槐山郡守，李悌望爲興德縣監，李亮臣爲司僕主簿，兪斗基爲公山縣監，黃梓爲校理，權𢢜爲工曹判書，尹世挺爲漆原縣監，權𥛚爲大司諫，吉仁和爲尙瑞副直長，李壽益、崔益秀爲典籍，鄭崑河爲漢城主簿，韓頤朝爲獻納，權䀭爲典籍，金磂爲繕工假監役，閔翼洙、申思永爲宗簿主簿，李鳳翼爲承旨，李坰爲尙瑞副直長，尹泳爲監察，金令行爲活人別提，尹養敎爲司饔主簿，朴泰謙爲司宰主簿，趙明震爲典設別檢，趙明翼、安相徽爲典籍，李以泰爲監察，申處洙爲掌令，權定性爲南平縣監，金相寧爲英陵參奉，黃星河爲長寧殿參奉，朴夏興爲北部參奉，任崇元爲健元陵參奉，洪樗爲獻陵參奉，李華重爲徽陵參奉，韓師逸爲康陵參奉，李義浹爲光陵參奉，閔三碩爲章陵參奉，李秉泰爲工曹參議，申翊周爲齊陵參奉，鄭亨復爲說書，任鏶爲宗廟奉事，朴師聖爲校理，李潝爲待敎。以許賓爲都摠經歷，金尙輝爲龍媒僉使，許淰爲古今島僉使，鄭尙海爲古城僉使，朴震曇爲彌串僉使，吳重說爲阿耳僉使，林植爲文山萬戶，尹海昌爲多慶浦萬戶，朴廷達爲於闌萬戶，邊洽爲黔毛浦萬戶，李行儉爲全羅兵使，河沃爲大丘營將，李允之爲訓鍊僉正，張泰紹爲訓鍊主簿，申德夏爲兼司僕將，李泰斗爲都摠都事，劉得良爲位羅萬戶，朴溟羽爲淸州營將，權殷錫爲柒浦萬戶，金以俊爲永登萬戶，文星五爲龍媒萬戶，朴昌厚爲薺浦萬戶，李允之爲宣傳官，李萬植爲五衛將，張泰紹爲都摠都事，丁福謙爲花梁僉使，金時鏡爲訓戎僉使，□東錫爲美錢僉使，韓義忠爲柔遠僉使，張瑞鵬爲甘浦萬戶，崔道興爲淸江萬戶，崔道昌爲廢茂山萬戶，金光粹爲阿山萬戶，崔禹錫爲天摩僉使，成致績爲訓鍊副正，金駿臣爲訓鍊主簿，李秉常、姜一珪、申德夏、宋來翼、河沃、李慶肇爲護軍，金鼎夏爲長木浦別將，玄厚亮爲古突山別將，吳弼齊爲晴川別將，庾壽昌爲笠岩別將，李命祥爲宣傳官，李涎爲金烏別將，崔益秀爲文兼，金世輝爲慈母別將，韓復基爲守門將，李廷虎爲武兼，韓聖欽、柳經章、崔定、李仁植爲宣傳官，金成九爲林土別將，朴泰興爲黃龍別將，朴進夏爲臨津別將，尹爾佐、閔湛、安麟慶、張沇、朴尙益爲守門將，金成達爲楊花別將，朴煥、尙適爲部將，金來慶爲訓鍊判官，李自新爲都摠都事，李麟興、南國翰爲文武，鄭道徵爲永宗僉使，申思聖爲訓鍊僉正，李泰瑞爲部長。權管秩，栗浦金鼎台，三千權重興，西水羅張世興，宣化浦洪時衍，楸仇非朴枝擇，小吉號里金壽海。

○兪崇，以侍講院言啓曰，本院說書李潝入直矣，今日政，移拜待敎，非但闕直，事體未安，且再明日正朝王世子百官受賀時，宮官不可不備員，實兼官有關之代，今日政，以在京無故人盡數差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。

○金致垕啓曰，因侍講院草記有闕之代，今日政差出，仍卽牌招事，允下矣。新除授說書，所當牌招，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。

○注書趙明翼遷轉，代以安慶運爲假注書。

○事變假注書鄭亨復遷轉，代以尹得和爲之。

○金致垕，以禮曹言啓曰，王世子入學翌日，京外進箋、陳賀、頒敎等節目，當爲磨鍊，而上年冊禮時，王世子時敏堂受賀則爲之，而殿庭行禮則權停矣。今此王世子入學後，時敏堂受賀則依此爲之，而王世子於大殿進箋及各殿行禮等節，依壬辰、己酉、乙亥年例，竝爲權停，自內只進表裏，恐爲得宜，以此磨鍊擧行乎？敢稟。傳曰，依爲之。

○金致垕，以戶曹啓曰，依傳敎，左議政洪致中，今十二月、來正月兩朔祿俸，待下批，卽爲輸送，則以爲不但病勢日加，決無供職之路，前旣力辭，不敢冒受，今以一時乍出，晏然祗受，誠有所不安，祿俸，不爲領受，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲輸送。

○司書趙明澤疏曰，伏以臣本以無似，濫叨胄筵勸講之任，學蔑才疎，實無一分裨益之效，居常愧懼，若無所容，嚴畏分義，逃遁不得，黽勉應命者，今幾閱月，其間雖有身病私故之難強，而不敢爲瀆擾祈免之計矣。今因情勢之萬萬懇迫，不得不疾聲呼籲於孝理之下，臣誠死罪。臣之老母，年今七十，素抱痰病，每當寒節，輒復沈痼，委頓床席，寧日常少，自數日前，諸症挾感添劇，頑痰上升，飮啖專廢，頭疼如刺，咳喘兼作，晝夜叫苦，眞元澌綴，方在奄奄之中，在臣情理，實無片刻離側之勢，而所帶之職，係是侍講緊任，則亦不可一日暫曠，茲敢露章控免。伏乞聖慈，特垂憐察，亟賜鐫遞，俾得專意救護，以伸人子之至情，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。

○辰初二刻，上御熙政堂。親政入侍時，行都承旨兪崇，左副承旨李廷熽，注書趙明翼，假注書安相徽，記事官閔亨洙、鄭益河。吏批，行判書沈宅賢，參判金有慶，參議申昉，佐郞朴師聖。兵批，行判書金興慶，參判李裕民，參議安重弼，參知趙命臣，正郞宋國緯，佐郞李鳳鳴。上曰，林時華，東銓守令調用，李東碩，以兼司僕，兵批調用。兵曹判書金興慶曰，昨日守門將、司果，出六承傳，而武兼，非出六時窠，以虛司果，出六後爲武兼，前例如此云矣。上曰，吏批春坊窠，兵批桂坊窠，卽今無之耶？興慶曰，無矣。吏曹判書沈宅賢曰，姑無窠闕，只有兼官闕及輔德闕，而輔德則無擬望之人，故未得差出矣。上曰，都政，無三日爲之之時，望筒，速爲出納，可也。承旨進來，讀此疏。左副承旨李廷熽，進讀禮曹判書李秉常疏。上曰，禮判之病，何如？廷熽曰，以實病，尙未瘳云矣。都承旨兪崇曰，今當親政之日，有難捧入，而以社壇親祭贊禮，勢將及時變通，故捧入其疏矣。〈批答在日記〉宅賢曰，尙瑞院官員注書二員陞六事，昨已下敎。注書當付末端，而尙瑞院官員，則先爲出六後，可以次次陞遷，先出無妨矣。上曰，昨日則是初日，似有掣肘事，而今日則先出無妨，注書及尙瑞院官員，竝爲陞六，可也。吏曹參判金有慶曰，尙瑞院官員，以安寶功陞六，不罷都政之前，不可先爲出六也。上曰，乙巳年親政時，只爲初日，故使於初日出六，而今番則有異，吏曹參判之言，是矣。承旨進來。廷熽進伏。上曰，前統制使李載恒遞來肅拜單子入來，遣注書，引見，可也。崇曰，前統制使，有引見之命，而遞來肅拜後，當爲入侍矣。上曰，然矣。鍾城府使望單子入啓。上曰，鍾城府使望，無可擬之人而然耶？安州則西路，而南中守令，難於遠赴，此外無在京可擬之人乎？宅賢曰，通淸而未經侍從者，不得擬望，若以未經而通淸者擬之，則或可有一人矣。上曰，當擇人而已，何必論其侍從之未經與已經耶？不可以南道守令差出，改望以入。吏批承旨進來。崇進伏。上曰，自今以後，邊地守令，勿以臺侍曾經未經爲拘，一體備擬事，分付，可也。興慶進伏曰，全羅兵使，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？上曰，允。注書趙明翼，引前統制使李載恒以入。上曰，進來。載恒進伏。上曰，遞來，適値親政殿坐，故使之入侍，外方戎政何如，而纔經習操，坐作進退之節，亦何如？載恒曰，戎政，不至大段疎迂，而常時守令、邊將，例爲習鍊，故坐作進退之節，不至失措矣。上曰，如有所懷，陳達。載恒曰，統營專管水路，營門自別，而專以水利資過矣。近來則進上封進，必爲貿易於左道，自朝家，各別斗護然後，可以支過矣。上曰，其思救弊之策乎？載恒曰，設弊則易，而救弊則難矣。營穀，初以四十萬石，屢經凶年，太半未捧，只餘二十萬石，近來賑恤廳及三道奪用，至於八萬餘石，卽今只有十餘萬石，而左削右縮，若此不已，則非久當無餘，雖有軍士，無軍餉則其將奈何？左兵使，以軍事酬應，請得營穀一萬石，臣當遞歸時，以是狀聞，未知廟堂，何以處之，而本營一年所下，爲二萬餘石，凡所責應漸加，不得已還上耗穀，自本營用之，此後則自朝家，別爲斗護，可以保統營矣。松田、眞木田之當初封置，蓋爲舟師，而近來外方奸民，多有冒占之弊，此弊若不除，舟師將罷，故臣極知死罪，而前以金鼇島事，累次登聞，求禮稷田洞，山腰以上禁養，山腰以下，許民耕食事，臣於遞來時，又爲狀聞，奸民冒占之弊，至於如此，嚴加防塞，勿令開路然後，舟師可以支當矣。上曰，統營比他稍勝，故以致他營之請得，此弊予嘗病之，此後當有下敎矣。載恒退出。上下敎于吏批曰，明陵三年內，忠衛尙未付職耶？參議出去問之，尙瑞副直長出六之代，差出，可也。吏曹參議申昉，出閤門外，問于胥吏，入達曰，尙未付職云，而承傳文書浩多，考出後當爲更達矣。上曰，少退。諸臣，退出閤門外，少選，復爲入侍。上曰，兵曹參議外任之代，先爲差出，仍卽牌招參政，可也。吏判進來。宅賢進伏。上曰，見抄闕單子，則不緊窠外，可出者無多，今日內可以畢政乎？宅賢曰，庶可畢，而必至夜深矣。上曰，承旨進來。廷熽進伏。上曰，讀此疏。廷熽，讀司書趙明澤疏。〈批答在日記〉兵批啓曰，司果田后苴，以料理營建之功，有加資之命，而未資窮未準職，何以爲之？敢稟。上曰，特爲加資。又所啓曰，新除授永宗僉使李重新呈狀內，父母年今八十，人子情理，不忍遠離赴任，依法典入啓處置云。邊將之親年七十五歲以上者，許遞其任，已有定式，永宗僉使李重新，依例改差，何如？上曰，允。又所啓，禁衛營哨官洪輔人，御營廳哨官李慶肇等，以騎芻、柳葉箭沒技之功，俱有加資之命，而洪輔人，未資窮、未準職，李慶肇，雖已資窮，未經準職，何以爲之？敢稟。上曰，李慶肇特爲加資，而洪輔人，熟馬賜給，可也。宅賢啓曰，工曹判書，今當差出，而擬望之人乏少，政府東西壁竝擬，何如？上曰，允。宅賢曰，金相奭，兵曹褒貶居中，旣有中則勿敍右職，而此則不知而擬差，校理將遞之而改差乎？蕩滌其中考乎？上曰，京中與外方，有異，不必數遞，中考蕩滌，可也。宅賢曰，臺諫闕員，今當差出，而擬望之人乏少，外任竝擬，何如？上曰，依爲之。宅賢曰，向來禁錮之類，皆蒙收錄，而獨前縣監鄭墀，尙在禁錮中，原其情實，頗涉冤抑，故敢此仰達矣。鄭墀，以恩津縣監，遞來後，其交代呂善長，以還上虛錄，論報，鄭墀就理後，據實納供，則虛錄，非在於鄭墀，在於前之交代，而其時適有赦令，故不問前後交代之首犯者，直以宥旨前事，啓請放送，而該府獨以鄭墀，置之於虛錄之科，禁錮已至四載，前後交代，則擧皆無故除職，事甚不均，亦極冤枉，似當有變通之道矣。上曰，其時不爲議處乎？宅賢曰，其時有赦令，故以宥旨前事議啓，而施以禁錮之律矣。吏曹參判金有慶曰，此事必有更査然後，可以處之矣。上曰，參判之言，是矣。守令此弊，朝家必嚴立科條然後，可以徵戢，更問于本道監司後處之，可也。〈出擧條〉上曰，明陵參奉，先用其承傳，可也。宅賢曰，禁府都事，誤知有闕，以鄭崑河差出，此是加出，遷于他窠之意，敢達。上曰，依爲之。祈穀祭迫近，承旨有闕之代，以在京無故人差出，可也。上曰，頃者，宗臣全城君子弟除職事，承傳矣，今日用之乎？宅賢曰，問于本家，則今方在喪，無可除職者云矣。興慶曰，禁衛中軍，無可合之人，李載恒，纔已入來，而聞以御營中軍啓下云，例有移差之規，啓下之意，敢達。上曰，依爲之。吏兵批政畢後，下直。上曰，知道。諸臣，各自退伏于其坐。中官雙奉宣醞床，各頒于諸臣前，酒一行，諸臣多有辭酒者。上曰，下番翰林，頃日夜對時，已知其不飮，勿爲賜酒，上番則素知其善飮，不必問，而諸臣中善飮者誰耶？亨洙曰，臣豈能善飮乎？兵曹佐郞李鳳鳴，善飮酒矣。諸臣，或有未盡一杯者，或有二杯、三杯者，而獨亨洙、鳳鳴，能盡五杯宣醞矣，中官，撤出宣醞床。上曰，上番翰林進來。亨洙進伏。上曰，爾頗善飮矣。先朝賜杯于爾伯父，而有戒酒之事，今予特賜一杯酒，此杯有意，爾須體予意，飮之。亨洙拜受而飮，起而跽曰，微末小臣，蒙此不常之異數，臣誠惶感，莫省措躬矣。上曰，都承旨進來。崇進伏。上曰，予觀《列聖御製》，太祖朝、太宗朝，與群臣，有一堂聯句之事，此豈非勝事乎？茲下一句詩，諸臣各自聯句以進。崇奉御製，輪示入侍諸臣。安寶承旨金致垕，以未盡安寶，從後入侍，亦爲宣醞。上曰，諸臣有作。口號史官，隨錄前達。注書趙明翼，有作，趨造榻前以達。假注書安相徽趨進之際，吏曹參判金有慶，有作口達。上曰，吏曹參判，似有作，史官記來。相徽記其詩，至榻前仰達，次次製進者，至三聯，而其後則諸臣，各以一聯製進，簾次，自相逕庭。相徽啓曰，諸臣，迭相製進，皆未合簾，不可成律，何以爲之乎？上曰，古昔聯句，有不合簾者，此亦無妨，而史官集句後，推移合簾，圓篇以進，仍下一丈紙曰，以此寫呈。相徽集句正寫之際，諸臣，或有改下字者。上曰，從好改之宜矣。相徽將欲刮改。上曰，古詩軸，亦有抹墨改之者，不必刮改，點其舊字，傍書以進。寫訖，上曰，讀之。相徽讀一通後，仍爲進獻。亨洙酒氣頗多，至有筵奏失言。崇請推。上曰，勿推。亨洙退伏，有不勝酒之色。崇曰，上番翰林，過飮方醉，先爲出送，似好矣。上曰，古有蓮燭歸院之規，而俄者注書詩，亦有是語矣，仍賜榻上金蓮燭，使之歸院。上曰，都承旨及兵曹佐郞李鳳鳴進來。崇與鳳鳴進伏。上曰，知申之詩頗嘉，賜豹皮一張。騎郞之詩，頗有諷戒可尙，賜鹿皮一張。諸臣，以次退出。御製，同歡魚水一堂中。盛事千秋際會隆。〈吏曹參判臣金有慶賡進〉魯質敢安銓選重。〈吏曹判書臣沈宅賢賡進〉宸心獨運鑑衡公。〈吏曹參議臣申昉賡進〉氤氳和氣浮香醞。〈假奏書gg假注書g臣安相徽賡進〉瀲灎恩波溢百工。〈同副承旨臣金致垕賡進〉堯殿方深命官意，虞廷誰任進賢功。〈兵曹參知臣趙命臣賡進〉退朝知有金蓮賜，入夜何妨玉漏窮。〈注書臣趙明翼賡進〉夜飮厭厭均醉飽，廷僚濟濟列西東。〈兵曹判書臣金興慶賡進〉聖君恩渥同明祖，學士風流愧醉翁。〈檢閱臣鄭益河賡進〉安不忘危眞聖意，醉將殫語亦愚衷，卽今世道誰回挽，從古君心貴感通。〈兵曹佐郞臣李鳳鳴賡進〉華燭吐花湛露頌。〈檢閱臣閔亨洙賡進〉諸臣授簡法筵同。〈注書臣趙明翼賡進〉德將無醉宜存戒，恩大難酬各勉忠。〈吏曹佐郞臣朴師聖賡進〉歌頌由來是吾職，明良相樂屬年豐。〈檢閱臣鄭益河賡進〉君恩試看深杯酒，聖意元追太古風。〈檢閱臣閔亨洙賡進〉自愧微臣無寸報，敢將華祝願齊嵩。〈兵曹正郞臣宋國緯賡進〉法酒氤氳醉面紅，盛擧旣能追聖祖，願將勝事示無窮。〈都承旨臣兪崇賡進〉盛事千秋際會隆，自愧微臣忝末席，法樽珍錯聖恩洪。〈兵曹參議臣洪好人賡進〉契合昭融樂不窮，虞殿賡歌今始覩，願將叢脞戒宸楓。〈左副承旨臣李廷熽賡進〉

12月30日

行都承旨兪崇〈坐〉。左承旨李顯祿〈坐〉。右承旨洪龍祚〈坐〉。左副承旨李廷熽〈坐直〉。右副承旨李鳳翼〈未肅拜〉。同副承旨金致垕〈坐直〉。注書二員未差。假注書安慶運〈仕〉閔相一〈仕直〉。事變假注書尹得和〈仕〉。

○上在昌德宮。停常參、經筵。

○李顯祿啓曰，小臣與右承旨洪龍祚，祈穀祭親祭肄儀，議政府進去下直。傳曰，知道。

○洪龍祚啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而大臣有故，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。

○金致垕啓曰，大司憲金榦，執義朴弼周，持平李膺在外，掌令宋宅相未肅拜呈辭，申處洙未肅拜，持平李挺樸受由在外，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。

○藥房都提調閔鎭遠，副提調兪崇啓曰，數日寒威極嚴，伏未審夜來，聖體若何？兩日親政，夜分乃罷，不瑕有傷損之節乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿調攝之候，已盡差愈乎？臣等不勝區區仰慮，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候安寧，王大妃殿氣候，差減後一樣，而予則無事矣。

○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂，過歲單子問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹，過歲單子問安。答曰，知道。

○兪崇啓曰，明日正朝望闕禮，依近例爲之之意，敢啓。答曰，知道。

○右議政趙道彬二十九度呈辭，傳于洪龍祚曰，安心調理。

○以右副承旨李鳳翼牌不進罷職傳旨，傳于兪崇曰，推考傳旨捧入。

○李廷熽啓曰，右副承旨李鳳翼，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○以右副承旨李鳳翼再牌不進罷職傳旨，傳于李廷熽曰，推考傳旨捧入。

○備忘記，傳于洪龍祚曰，今觀侍講院文學鄭彦燮製進，《春宮九容齋序箴》，詳盡小序中所餘意，而推演其目，勉戒冞切，予庸嘉之，所下大鹿皮一領，特爲賜給，以示予嘉尙之意。

○傳于洪龍祚曰，翰林閔亨洙，昨夜宣醞時，過醉而出，似有所傷，今下臘藥三種，賜給。

○李廷熽啓曰，假注書安慶運，事變假注書尹得和，時無職名，竝依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。

○安相徽遷轉，代以閔相一爲假注書。

○以忠淸監司狀啓，洪州居私奴加八里子破回等燒死，公山居御營保崔順卜等渰死事，傳于李廷熽曰，渰死人等，令本道恤典擧行。

○洪龍祚，以弘文館言啓曰，新除授校理黃梓，時在忠淸道洪州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭，本館下番闕直，已至多日，事甚未安，新除授校理朴師聖，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。

○金致垕，以弘文館言啓曰，本館下番，無推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。答曰，知道。

○又以弘文館官員，以大提學意啓曰，今冬三朔月課，連有事故，不得出題，到今冬節將盡，勢難知委外方，在前如此之時，有變通之例，冬三朔則事勢如此，來春三朔爲始出題，使之製進，何如？傳曰，允。

○又以漢城府言啓曰，京中五部諸色軍兵歲抄，例於歲末磨勘，而判尹兪命弘未肅拜，堂上不齊，不得議啓，待明春擧行之意，敢啓。傳曰，允。

○李廷熽，以都摠府言啓曰，頃者，翰林李潝，出入闕中之時，本府郞廳直所，適當路邊，其前導呵禁，使之閉戶，而郞廳，據例不遵，則李潝，果爲發怒，事過數日，移拜春坊之後，本府下人，出牌囚禁，此實前所未有之事也。郞廳雖武弁，四品官，翰林雖淸顯，參下官也，參下之呵禁四品，已是格外，且兵曹與本府，雖是同品衙門，本府下人，如有可罪之事，必爲進來而後，或囚或杖，蓋本府，亦以宿衛衙門，事體有別故也。今者李潝，因一規外之事，本府下人，無端囚禁，已至兩日，今又捉囚掌吏之次知，有若屬司者然，事體之壞損，莫此爲甚，此而置之，後弊難防，當該出牌下人，令攸司囚禁科罪，以重體例，何如？傳曰，依啓。李潝所爲，極可駭然，從重推考。

○金致垕，以侍講院言啓曰，卽接摠府草記，則以翰林李潝之囚禁本府掌吏次知事，至有出牌下人，令攸司囚禁科罪之請矣。所謂出牌下人，卽侍講院下人也。本院，卽輔導東宮之地，師傅賓客所帶之衙門，號令百司，事體與政院一體，故國朝三百年以來，凡係他司，雖尊重衙門，不敢囚治本院下人，而今摠府，初旣發怒於李潝之在翰苑時事，捉囚本院下人，已非顧藉本院事體之意，而此猶不足，又有草記之擧，本院下吏之橫被囚禁於他衙門，非但前所未有之事。且院中體面，將自此墜壞無餘，此路一開，後弊難防，雖有成命，本院事體至重，似不宜一任其捉囚，惶恐敢啓。傳曰，已爲下敎矣。

○備忘記，傳于李廷熽曰，朝者因摠府草記，李潝則推考，所啓事依允矣。伊後思之，其下人，則春坊隷屬也，方欲下敎矣，今觀講院草記，知其果矣。喉院、講院，事體自別，故雖上司，不敢推治，乃存事體矣。李潝所爲，雖涉駭然，摠府之直請囚禁下人，亦未諳事體之故，而潝以新進文官，凌藉武臣，摠府之因其激惱，不顧事體，俱極未安，潝則已有從重推考之命，當該摠府堂上，亦爲推考，講院下人，勿治。

○備忘記，傳于李廷熽曰，受香差晩，前後申飭，非止一二，而今徽陵、翼陵正朝獻官，申牌將入之時，付標以入，其間遲滯，擧此可知，當該獻官，竝從重推考。

○金致垕，以社稷祈穀祭典祀官，以亞獻官意啓曰，大祭肄儀，例於宣飯後設行，而今日親祭肄儀時，禮儀使禮曹參判洪禹傳，壇上執禮，禮曹參議徐宗燮，不卽來待，以致日暮後，苟簡行禮，此實前所未有之事，不可無警責之道，禮曹參判洪禹傳，參議徐宗燮，竝從重推考，何如？傳曰，今日肄儀時，祭侍中使，日暮時始爲復命，故纔已問于政院矣。今觀草記，始知遲滯之由，爲民親禱之時，爲臣子者，一齊虔誠之時，而莫重肄儀，如是稽滯，誠極未安，竝罷職。

○又啓曰，明日待開門，大提學李宜顯命招，祈穀祭親祭祭文，使之製進，何如？傳曰，允。

○李廷熽，以兵曹言啓曰，今此社稷擧動時，本曹兩驛騎馬四十匹內，除病傷馬，各差備應把之數，無以推移，依前例京畿驛馬，限十七匹補把，以充不足之代事，本道監司處，分付，何如？傳曰，允。

○金致垕，以戶曹言啓曰，依傳敎左議政洪致中，今十二月、來正月兩朔祿俸，更爲輸送，則以爲恩命之下，又不敢祗受，不勝惶悚之至云，祿俸又不領受，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲輸送。

○平安監司洪錫輔疏曰，伏以臣精力衰耗，殆無餘地，日用云爲，前忘後失，公私酬應，左顚右錯，觸事憒憒，隨處生疣，因一赦啓，聖敎非常，有非臣子所忍聞者，陳章請罪，未蒙譴何，荐承嚴責，轉益悚懍，此際得見臺疏，又以稟秩之妄着，非斥備至，臣於是，愧服不暇，無辭自解，臣雖昏昧，豈以彼爲無罪哉？第其不參於前後凶啓者，視他攘臂於戕賢禍國之徒，差似有間，故未察他餘負犯，果如臺言。且稟秩，異於放秩，矇然擧論，不待人言，臣亦追訟其失，今其所論，極其嚴正，雖加重律，實所甘心，旣承嚴敎，又遭臺抨，若是而仍冒藩任，斷無是理，一事兩失，終逭罪戾，亦無是義，倘殿下，不以此罪臣，將何以振頹綱而勵群工乎？不避煩猥，更瀝肝血，期於罷免而後已。伏乞聖慈，察臣昏謬誤事之狀，且採臺閣切至之論，亟行鐫削，以彰其咎，使國法嚴公議伸，則是臣之被罪，愈於倖免，臣無任惶隕祈祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿其勿辭察任。