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徐仙翰藻/12

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目錄 徐仙翰藻
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  徐仙翰藻卷之十二

  修靈濟宮疏

  竊見本宮修造,經行六載。邇來東池,水更竭矣,不作神人臨美之樂。屋上□瓦,闕少萬餘。遠近乞靈,言苦不少,豈無樂施之心。

  伏以築室三年,難塞道傍之議。為山九仞,不容一簣之虧。惟我真人,既明且靈。凡爾同志,謹終如始。斯宮是作,厥功告成。奈東池復有水涸之虞,於西銘豈無屋漏之愧。滿眼十方,都是施主。舉頭三尺,便有神明。毋曰醴酒不設於茅明,既灌之餘,或者木桂可補於藥籠。尚虛之數,適所用矣,迺有請焉。數米一二而炊,自嫌我輩眼孔。輸財百萬之計,好發長者心腸。既是乞靈,何妨喜捨。

  建神廚疏

  伏以石相許立民間祠,何啻千年德政。陳侯願宰里中社,揭作萬古聲名。此志不在於割烹,是禮欲嚴於祭祀。具膽新廟,山川壯觀於一方。回視舊廚,風雨飄搖乎四壁。雖興廢之有數,然創立之在人。昔也築室道傍,今則架緣,至士謀謨,神廚事則完成。奐美哉,輪美哉,行看規模之弘。遠飲於是,食於是,庶幾廟宇之森嚴。

  建餘慶堂疏

  伏吕五蘊俱空,誰識三千大世界一切諸佛,都從方寸做工夫。積善,便是餘慶堂勸人也。著修福地,好箇浄土。曾見興隆元年,建這明樓,少得中統寶鈔。隨心喜捨,我佛證明。今世且結今世因緣,一錢自有一錢功德。斧彼鋸彼,亦須毀瓦畫墁。經之營之,伫看磨磚成鏡。敬修短疏,遍叩高門。

  修餘慶堂請僧為化主疏

  伏吕千百億化身,剎剎塵塵,俱成佛果。十方諸國土,在在處處,總是道場。毋忽所見重所聞,必移於彼就於此。有生皆得度,故土不可忘。我大師本是鰲峰上人。餘慶堂自有虎岩香火,有相無相。死遇菩提果之緣,勸緣募緣,喜得緊那羅之助。曾既掛燈煉臂,何妨割肉捨身。完修東壁西牆,毋令旁風上雨。規模壯麗,輸奐鼎新。成始成終,好箇無邊福德。而今而後,了此一項因緣。

  修餘慶堂疏

  伏吕十方抄化,南洲頭走到北洲頭,幾載修行。東土住移來西土住,本是佛種子。莫吠老比丘不辭開口告人難,須信堅心做事易。長者布金,號阿蘭若大家。積善堂、餘慶堂,此為定光員應道場。須作見在未來因果,自餘而後,惟新是圖。頂鶴膝蘆,誓願弘深。棟鳳簷暈,規模壯麗。積土三萬擔,所費乎多。募綠數千餘人,其功浩大。多拋寶鈔,打破怪囊。不為風雨所飄搖,益見龍天皆讚嘆。敬憑短疏,遍叩豪門,發菩提心,大慈大悲,大喜大捨,有德福相無數、無億、無量、無邊。自百至尾得完成,舉手加額長瞻仰。

  修慈濟宮疏

  伏吕渤海儲精,現觀音菩薩三十二相。桐城顯跡,有慈濟香火二百餘年。在處各立道場,總是一般名號。這箇堂殿破也,墮也,興諸土木難乎,易乎。仰千檀越證明,不違衲子誓願,須有片瓦隻椽之助。幸無此彊彼界之殊,好結萬人緣。逢千里合大家喜捨,即日完成。鳳翥暈飛,管取規模壯麗。鷄嗚犬吠,廣將經教流傳。是名青布之變羅,復睹白焦之祥瑞。以此供養,為累津梁,福德不可稱量,果報亦難思議。布金滿地,曾聞須達多成佛之因。焚香告天,願傚華封人祝聖之謂。敬憑短疏,遍叩高門。

  文興庵抽拈兼賽詩疏

  伏吕文興庵擬欲架椽,興廢之數已定。草堂會難成畫餅,行止非人不能。比辱光臨,未遑款侍。皇天后土,此心可鑒。良辰美景,自古難并好。將舊店重開,要與大家一笑。諒惟四遠,總皆主故。莫道再來,不直文錢。今之是,前之非,事既往則不咎。彼無惡,此無教,願相見以如新。更不食言,尚所進步。

  修鰲峰旗龍廟疏

  伏吕旗籠山得真龍穴,路轉峰回。釣鰲首須占鰲頭,地靈人傑。雖曰樹林陰翳,自有古廟森嚴。血食尸此一方,香火傳於千載。荒蕪之日久矣,興廢之數定焉。惟新是圖,協卜之吉。翬飛鳳彩,不求過侈之功。鷄嗚犬吠,伏睹太平之象。神人俱喜,里社相安。謀則僉同,力須與共。念欲片椽之重建,初非一木之可支。凡皆桑梓之陰,豈無杗桶之助。上戶、中戶、下戶,各辦肯心。大書,特書,屢書,何妨真筆。多把至元顯寫,佇看天福康寧。

  修護境橋疏

  伏吕橋僅三百年,基址壞,數極難逃。歲在十一月,徒杠成,民未病,涉發肯心。須憑長者立大願,實賴比丘輸餘粟,捨餘財,用之恒足。積善根,崇善果,理也可圖。不曰成功,乘時徼利。往來客旅,永無險阻之餘。裔及子孫,廣有綿延之慶。

  修橋立抽拈疏

  伏吕補西壁,修東墙,工夫浩大。先小人,後君子,財義分明。看來空口難言也,著將本求利。巧婦無麵,莫作□飥行家相。你曾喫鵝梨,况遇太平年,何斬通行鈔。三十籌,不傷懷袖,買鬮隨即對圍。第一名真箇風流,賽釆都道喝釆。信手拈來,有些巴庇。六親睹視,不敢糊塗。眼前事,沒澆沒欺。世上錢,常使常有。千字文打千字號,彼此合同。萬人中結萬人緣,功德完滿。偶撰鄉談話,起動子弟心。

  修路疏

  伏吕驛路往來,此萬里通衢之便。塔橋咫尺,迺二鄉要害之衝。近因洪水漲流,是致坦途幾險。發心都要好,獨步恐難行。捨今不圖,桑田還復為海,其積也漸拳。石可以為山,况遇太平年,何斬通行鈔。賴有築堤之乎,應無假道之虞。結衆因緣,修此大家方寸地。進身穩當,這是朝京第一程。

  修溪垾疏

  伏吕水有隄防,何汎濫之為害。田無旱潦,須豐稔之,可期陵谷更遷。歷年既久,陰陽愆伏,遺患玆多。玆欲仍築新堤,務使復由故道。萬牛充石,方可遮攔。積簣崇墉,則能捍禦。雖曰順勢而運智,必也輸財而致勤。毋分主佃高低,共計子孫長久。敢請揮毫落紙,便見舉插如雲。決諸東者,則流諸西。行於上者,必效於下。引涇注渭,莫辭乎勞。淪濟排淮,亦必有道。成功可必千斯倉、萬斯箱。得福頗多,一曰富,二曰壽。

  建集福道場抄題疏

  伏吕天啟大明永紀萬年,洪武人惟積善,咸膺五福平安。矧今闤闠鄉閭,履此昇平世道,同成善果,各發肯心。濟濟衣冠,各請大揮椽筆。禳禳福德,必祈誕錫。士民值玆三月懺禳,永集四時吉慶,曰耆,曰艾,俾熾,俾昌。

  題祈禳醮疏

  伏吕乖氣異,祥氣和,是必消灾而彌難。天道遠,人道邇,故有要惠以乞靈。蓋舉念便有神明,然作事豈或無責。名香、異香,初非土產之土宜。蠟燭、華燈,未免借光於鄰壁友助。盍舉鄉井之義安樂,願聞治世之音。是故君子思患而預防,勿以小惡無傷而不去祈禳。在我,陰隲自天。伏願鷄嗚狗吠之聲達乎四境,鴻範龜疇之福錫厥庶民,豈不綽乎有餘裕哉。苟或善之,有弗為也。

  迎五顯慶讚佛生日疏

  伏吕一佛出世,實為萬代所宗。三界具靈,俱赴五通之會,萬神歡洽,四海瞻依。恭惟佛位,行煉三祇,因修十世。維時四月八,開蓂萸之祥,錫慶九天,再睹曇花之瑞,分手指天指地,發誓度聖度凡。仕懸某等,感德何多,知恩有自。或為編戶,或借水居,六情六欲之未除,一年一度而報謝。中修净供,上請世尊,大作證明,同乘悟會。伏願如來現相,不垢,不净,不滅,不生。諸福及人,俾壽,俾昌,俾艾,俾熾。

  題血盆會疏

  伏吕婦人以五漏體,若養男育女,未免艱辛。母氏有十重恩,雖粉身碎骨,亦難酬報。或見存者尚虧奉養,或己往者未獲追修,豈不有所思乎,盍亦反其本矣。既為入子,須識天倫。幸真人之亶聰明,體太上而方便,爰建血盆大會,依安懺悔,玄科兩利存忘,廣為濟度。救苦天尊,即是慈悲施主,謾言僧道元不相關。釋迦如來既曰:老子後身,其為功德,不可思議。蓋在彼無惡,在此無斁。然弗慮胡獲,弗慮胡成,可不如此,作是津梁,庶此得之,以為證印。俾人人皈仰,使會會周完。浮黎土現出黍米珠,相去不離五丈地。羽州池變作蓮花座,從來只在方寸間。欲表誠,請書事意

  題為真人受封建羅天醮疏

  伏吕玉封一扎,荐膺師寵之榮。銀印兩臺,喜拜國恩之侈。自古未嘗有此,于今不圖見之。雖是心堅石穿,未免身輕腳重,自覺再來,半錢不直。聞道好事重疊,何妨祇願如開元鑄鐘。休靳許中統文鈔,常使常有,成始成終。我也勉彊進步上竿頭,汝也不須打鐵做門限。來來往往二千里路,這因緣非偶因緣。上上下下七、八年間,此福德勝前福德。若有善念,便發喜心。

  題為真人授仙簡疏

  伏睹靈濟真人,抵受天師省牒恩光,寵厚徽號,闡揚香信。雖曰浩繁,禮數不容欠闕。敬憑短疏,遍叩高門,願成此項機緣,便是無邊福德。

  伏吕廟食已四百年,鰲峰顯相,天封凡十六字,鳳篆成章。黃童白叟所嘆呀,大夫君子之瞻仰,欣欣有喜,千千而來。輒伸致請之忱,曾謂乞靈之驗。半面總皆相識,開口自覺難言,這箇緣豈無糜費,。龍虎福地,此去何啻二十程。腦麝名香,想也不是一捻土。欲求天外事,須用世間財。已發心,未發心,各把真心看待。將展手,便展手,咲他縮手趦趄。非敢外額需求,亦是前頭放過。伏願題名登佛塔,便教一層一層高一層。視聖效神嵩,連呼萬歲,萬歲,又萬歲,下修人事,上報國恩。深慚俚語不文,勿以他辭為拒。

  又

  伏吕作事於其初,人皆為之蹤踴。臨財毋苟免口,將言而囁嚅。刻玆簡據之榮煌,欽若神明於左右。誰無歡喜意,各有捨施心。謂前後所入非不多,亦悖而出。若抄化之說弗可再,夫誰與謀,胡為而來哉,迫斯可見矣。昔未勾者,毋負前約。今再題者,不必後言。好事完成,諸福必至。寥道士所結交於韓愈,取善於人。孟嘗君不見責於馮驩,必無負債。

  題為真人奉籙建醮疏

  伏吕捍灾禦患,神之責不爽者。正直聰明,乞靈要福,人人常所欲者。壽富安逸,造物雖無聲跡,道法自有機緣。恭為靈濟真人祇授大洞寶籙,上以告天祝聖,下以護國安民。須憑消魔護正之科,用作得道登真之徑,盛德蔑以加矣,黎民亦有利哉。龍媒腰裊,不失其馳。聊拆長蘆,十萬之費。烏犍、黃犢,各安爾業。俾膺洪範,九五之庥。各請傾心,共成好事。

  題塑真人歸道扮疏

  恭睹靈濟真人,既登仙品,合具仙粧。昔之袍笏,國之寵也。今之靴笠,時之宜也。二者俱不容出,姑存之。俱不容舊也,別就內殿。塑玄聖像,唯道為身。□碧雲冠,飛光羽扇,混合真模,非人力莫能就緒,應有檀越能發布施心,愛而助之,為福德不可思議。

  伏以元明中現出真身,共睹紫金色相。倏忽際,寂無遺響。何消泥土形骸,惟是粧神似神,也著應格。昔焉仕於晉,衣寵凉之服。今也祠於魯,冠章甫之冠。雖效時粧,難逃外議。既蒙天寵,體式合用九章。須假人為價直,豈無一貫。應有檀越施主,各賚金寶,質心共謀而成之,為美亦多矣。則恭敬在此,豈咲貌為哉。恭祝當今皇帝與天齊壽。願同萬國而拜冕旒,率土稱藩,將見百蠻而衣冠帶。

  題青口塑神像疏

  伏以兩闕森嚴,舊占鰲峰六地,四方瞻仰。新來青口一墩,謾言祠宇卑污。自有神通廣大,真身不壞,特憑泥土合成。空口難言,可著鈔兩備辨。想你四行人物,莫比一樣工夫。既已出頭,便當展手。伏侍香火,都是弟子,休說大家、細家。恰著稻米上熟時年,管取七富八富。這箇俚語粗魯,祗要好事完成。

  題衣服疏

  伏吕神為民之主,豈不爾思。衣乃身之章,必稱其服。况靈濟廟稱正直神,結鶉未甚好。子夏之羞縫掖,深有愧仲尼之聖。歲月已久,何妨靴笠更新。事勢使然,毋謂冠屨倒置。軍旅未遑狙豆,貂蟬出自兜鑒,隨時施宜,誰曰不可。我有子弟,可相與語,大作檀越,發歡喜心。百費未易支吾,一錢也是布施。穿針用線,件件都着工夫。聚毛成裘,人人同出氣力。五彩既彰於五色,多福爰及於多才。

  又

  伏吕朱履星冠,啟拜漢神。天師之寵,章甫縫掖。初非越人地土所宜,欲效胡粧,恐為藝服。自愧緼袍之衣敝,擬作錦被以都遮。何必待寒而索裘,任你逢場而作戲。雖百孔千穿,未能補綻。然千針萬線,也用工夫。你道再來,不直一文。這番一□,豈為多費。既非鬼輸天雨,且得神喜人歡。况遇樂議豐年,何必傾以菌,倒以廩,豈謂隨彼逐浪也。須彈其冠,整其衣,福不厭脩,言無後議。

  題真人衣服被盜重造疏

  伏吕五代侯王之冑,以直為神,千年父母。吾鄉無端被冠,緣貧民不顧非義,使盛德乃至失容。剥座位之衣裳,竊香火之器具,敢欺暗室不戒,禍於覆車。雖云暮夜無知,未免一朝之患。凡我祠事,無着神羞。共協都遮之謀,莫惜解為之費。庶幾衆望,如都舊章。下筆如雲,成功不日。有威可畏,有儀可像,瞻仰不忘。積善有慶,積惡有殃,報應不爽。

  徐仙翰藻卷之十二竟

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