嘯皐先生文集/卷三

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卷二

嘯皐先生文集 卷三 作者：朴承任 1600年

卷四

序

風騷選序

余基木瓜滿。家食送一夏。乃占屋上小麓。剡柞椓地。構虛簷兩間。以爲歐暑之謀。曾有童丱十餘輩來問句讀。病廢遺忘之餘。未免繙閱往策。沿究註脚。以答其辨質之勤。暇日。摘古實爲題。試以五七言則黃口學飛。殊覺乳臭擁鼻。指以南圖。宜莫如效顰古作。於是。就東賢所選前後風騷集。除杜，韓，蘇大家及眞寶所載外。擇其鋪敍委曲。語意平穩。無奇簡僻澁之疑者。得若干首以爲不遠之則。然而讀者旣非一口。謄本難齊。反有不能咸之歎。乃聚而告曰。家有木刻活字四五斗。若用塡板描印。則可以日傳萬紙。盍相與勉之。僉曰諾。遂先分偏傍。以便搜拾。計紙而授。以均勞勩。缺則補完則整。出作入息。曾不知三庚之畢伏。四體之汗且胝也。章甫之棲于伊山。與宅近而樂聞者。亦往來相助。凡閱數十晝而告訖。則僉欲識抄印張本及歲月于卷後。余惟諸學子當惜陰穿牀之際。顧乃虛費旬朔。以辦得雕篆之資。此實視博奕差賢乎已。烏可使聞於大方之家歟。然因詩勸懲。乃先王之敎。而韻語發蒙。先儒亦有其訓。後世述作。雖不能追儷古人。而其意趣所到。亦莫非喜慼愛惡所感發。航流泝源。梯卑躋級。其不在於是乎。諸學子惟無書是患。不憚躬勞。而旣得之矣。不務根究作者本意。而徒拘拘於文字之末。已無足取。而況於懶廢束藏。飽蠧封塵。而甘與初計背馳者乎。飯囊牛襟之誚。諸學子尙愼旃哉。嘉靖紀元閼逢困敦夷則下浣。潘溪病侗。書于東里靑山嘯皐之新軒。

睡軒集序

越自漢北建極以來。人才之盛。推英宣兩朝爲首。跡其一時充滿班行。誠無讓於濟濟之美。而其中表表晴雷霜日。如丙子戊午前後之數君子。乃其尤者也。襄陽睡軒權公。蓋亦戊午禍網中之一人。遭凶虐罔極之變。碪斧在前。而確乎不亂。從容就盡。此實朝家養士之報。於先王爲有光矣。竊惟人禍天刑。古之行行者。猶不免恐懼之譏。而公妙齡釋褐。薦入翰苑。已能思死其職。靡所顧慮。追南史董狐而與之友。其氣節之强毅。得之於天者爲如何哉。寒玉焚於酷炎。勁松摧於狂颶。人情同於駭惜。其深冤極痛。至今將百許年。凡有聞焉者。尙且哽于喉泫于眥。矧乎門戶之中。骨肉情深。瓜葛分厚者。將何以爲心。嗚呼。萬事已矣。九京閉矣。所謂吾末如之何也者。獨其咳唾之霏。精華之發。光天射斗。擲地聲金者。猶足以留典刑於彷彿。寓無窮之遐思。公之仲氏判閣公先獲乎此。力加搜輯。而患亂傾蕩之餘。散失殆盡。所得只五七言古體律絶幷百餘首。賦表記銘等雜文又若干篇。裒爲一帙。謀欲壽梓。未及而沒。遺恨有年。今達城府伯權君文海於公爲從孫。慨然有志於斯。前牧公山。工材已鳩。徑遞未就。及下車于此。懲前而亟圖之。閱數月以刊畢告。且印寄一本于余。蓋府伯曾以序文相屬。余不敢諾。而府伯督之不置。嗟余筆力衰落。何能絲毫有所發揮於公乎哉。第觀卷中諸作。一一流出於肺腑。拳拳乎戀君憂國之深。懇懇乎思親憶弟之切。一片衷忱。交溢於語句之表。至其邂逅而唱酬者。無非名世之士。而當時第一流如濯纓子。最爲莫逆交。懽然相對。牙鼓而鍾聽。顧眄唯諾之容。宛乎猶可以想見焉。噫。公於是乎爲不亡矣。彼無道之淫刑。亦安能斬截百世不磨之流芳也哉。噫噫其可傷也。而其亦可慰也夫。公諱五福。爲校理玉署。乞便養出宰野城。三年而被收。年纔三十二而絶。府伯之爲是擧。經營甚勤。爲之訂正之次第之。釐爲上中下三編。板刻楷整。殊可觀也。承任亦贅公門作甥姪。故斯集之成。悲喜同之。玆不克固辭而僭序之。若夫詞藻之淸越。氣格之森嚴。則閱者自當知之。余曷庸煩述焉。萬曆碧雞陽月上澣。前昌原府使朴承任書于龜城溪西之村舍。

跋

尊堯集跋

右尊堯集一卷。乃宋朝諫議陳公瓘之所撰也。公憤安石之奸。旣以其術亂天下。而蔡卞之徒踵襲前弊。必欲墟人家國而後已。至於傳信之書。又專用其所謂日錄者而實之。以成安石歸過掠美之素志。於是乎是集作焉。當是時。羣陰剝陽。上下否寒。威勢赫張。犯焦觸碎。雖介然自守。不隨流俗者。亦皆囚首結舌。不敢吐一言以辨是非。而公獨能著書彰言。發羣小之隱惡。雪祖宗之深恥。豈非高於人一等。而君子不無後議者何耶。蓋公之心術雖正。而學力未至。故於事理之隱微者。初不能洞燭而明辨之。未以爲非。旣昧於諫省之議。回隱不直。又誤於合浦之書。則其病在於不能深知小人肆情反理之實。而且不識平生所以惑亂聰明。變移心術者。又皆聚於日錄之一書。故其言論之發。雖出於覺非悔萌之後者。亦不能深探釀孼之根柢。而顯摘誅首之元惡。終未免討鬧把持。徒有見於利害。如先儒之說也。然常人之情。一有過言。執以爲是。終以自誣者多矣。矧乎平日。信其所見以爲當然。立言主意滯固已深。則其肯徇他人一時之誘。而改積歲已定之論乎。龜山離內外判心跡之論。一警於心。而惺然悟。飜然悔。其所以自訟改過者。不獨此四明之新書。則公於是果爲高於人者。而臣又有所感焉。方神宗之得安石也。自以爲千載一遇。寵信尊重。靡所不至。一朝。四海冤呼。邦國傾危。鈇鉞之責。將有所歸。則乃反肆其縱橫捭闔之筆舌。以文迷國誤朝之奸狀。至以充塞兩儀之咎責。歸之言聽計從之君父。雖以陳了翁國耳公耳之直操。嫉惡憤邪之讜論。尙未能洞燭而明辨之。則人主之玉汝奸回。果何益哉。此又不獨爲人臣子者之所當知也已。

記

江界府晦齋先生祠堂記

江界府晦齋先生祠者。爲祀李文元公而作也。府乃先生謫居之地。先生之謫。在嘉靖丁未。謫七年。竟不得出坎。旣沒世而塞垣人心。服之不忘。越若萬曆丙子。熙川學子金生玹。乃翕一方傾嚮之懇。以廟祠爲請。按使金公繼輝聞之恨晩。肯構斯亟。渠渠棟宇。一朝翼然立于鄕庠之左。嗚呼。苟非先生道德之尊。孰得以稱斯擧。而人心之所同然者。亦可驗矣。蓋宗祀先賢。禮莫重焉。風聲氣運。所係不淺。必羣心萃合。聽聞恰然。而後克擧。故雖其平生棲息之地。出入游宦之方。亦不敢輕議營建。矧伊窮荒絶漠。犬羊之與隣。身罹密網。投竄於層冰飛雪之聚。溘然就木。則得其戚嗟沱若。斯亦足矣。能知所尊慕追敬。而情願設香火之奉。以爲久遠之計。玆豈非有以感之者深。而不能自已於興起而然歟。先生挺生東南。稟精純之質。不待師資。而超然獨詣。深究而力踐。灼見聖域之正路。未嘗一息之或間。以至於體用兼備。推之成物。裕如也。應期仁廟之聖。庶幾民蒙至治之澤。而烏號遽墮不一年。先生已作鬼門之羈魂矣。嗟乎。人事世變之靡常。而吾道之不可行。有如是夫。西關一路。廟祀先賢者惟是府與熙。熙之祠。乃祀金寒暄，趙靜庵兩先生。先生道同心一。私淑而克自追配焉。玆三先生者屹然如泰山喬嶽。鼎立國朝。比者別撰儒先錄。

特命印頒。而俎豆聖廟之議。輿情共鬱。抗疏呌天者非一再。下至兒童走卒。亦皆飫於耳。熟於口。其道尊德盛。爲如何哉。而生前一身之困踣流離。則吁亦甚矣。夫疊生鉅賢於百年之內。謂天無意於斯。不可也。天旣生之。隨之以否運。俾不克展其所蘊。而蘭摧玉焚之餘。徒崇虛宇於寂寞之濱。其諸謂之何哉。昔伊川程夫子造道已至。而易傳之成。猶待涪州一行之力。先生在邊徼。其所著述者。求仁有錄。進修有規。大學則補章句之遺。中庸則衍九經之義。精力所寓。無非菽粟其味。布帛其文。所以繼往開來者。於是焉在。然則先生固海東之程氏。而洋洋乎鴨水。實先生之一涪江也。夷狄患難。誠若哲人之蹇厄。而見在所居。自有亨道。反得以助發其事功之懿。微言至訓。下詔百世。前賢後賢。若合符節。天意不可知。其或有左於是者非耶。獨伊川生還。而先生纊定客土。古人云。其所不能者人也。此何足爲先生之道之累。而書院聿興於西蠻。新祠繼起於東朔。則其所同然之心。時無古今。地無彼此。果孰使之然哉。先生之孫浚來自東京。適遇金生於都下。聞是祠之構。戚戚然不自禁。生曰。郡廟已記。而府獨未。盍圖之。使來者有考焉。浚也知余於先生。忝聯瓜葛。踵門相告。仍以記文爲屬。余不覺驚歎而起。邀生而詢其詳。顧余非知先生者。曷敢贊一辭。第於所謂天意之難測。人心之不可誣者。竊嘗有所感。玆不以文下爲嫌。而罄其說。金生時典江學。貌樸而質厚。發言諄諄。斯乃西塞之秀。及先生之存。陪杖屨一朞云。其倡立兩祠。爲績孔嘉。而已序於郡記。此不悉書焉。

榮川鄕校重修記

人性之善。而氣拘欲蔽。修道之敎。於是乎立。設爲庠序學校。所明者人倫。所育者英材。此聖人所以盡君師之職。規模節目。廣矣詳矣。然其在國都之內。則朝議之所崇重。髦士之所關聚。學宮無廢墮之憂。至於窮鄕下邑。當初創構。率多粗略。而後來司篆者。簿書米鹽。爲第一義。風化之原。歸於度外。則所謂鄕學者。眞箇一邑之贅疣。其殿堂齋廡。埃蘚焉侵穢。風雨焉摧剝。繩樞席門。東柱西撑。以苟度星霜。此學道君子惻然動心。而不能已於興作之擧也。榮之爲郡。隸東南而居上流。山明水秀。襟抱環合。俗習柔良。撲地多士族之家。垂髫後生。咸以讀書爲業。文獻之盛。名於東方。郡之鄕校。在鎭山左臂之外。面陽之位。爽塏開豁。其建置不下百年。規制之隘陋。雖不至如他邑。若其頹壞。則未免於一樣。而或有甚焉。郡之多士。扼腕者非一日。歲丙子夏。太守完山李侯希得到任之明日。祗謁于聖廟。見其殿宇卑狹。諸屋蕪圮。乃喟然歎曰。一邑之政。敎化爲先。學校乃敎化之所自出。顧乃睨視。而不問其成毁。其可乎哉。請先從事於斯。計定於胸次。事辦於手段。渠渠厦屋。將突兀於眼前。然必田里無歎息愁恨之聲。然後方可以樂事勸功。故遲一朞之匝。至丁丑秋。始鳩材陶瓦。先作大成殿。剗麓以拓基。不月而成。三間五架。雖因舊規。廣深皆增其尺度。一極中尊。四簷環拱。巍然廓然。門庭肅穆。繚以崇仞之牆。越戊寅春。次建東西齋舍。爲房各三。而南樓五間。又橫跨兩齋之尾。軒楹宏豁。比前增勝。爲一邑雄觀。殿前東偏。舊有尊賢小堂。與掌敎員之室連構。是年秋。皆撤之。移其室稍南。而卽其地起明倫堂。堂亦弘敞。凉燠咸具。又對創神廚於西偏。監視烹宰。恢有餘地。此兩屋乃今新作。而殿南門牆。亦往者所未備也。軫工徒寒飢。冬夏則停手。從容不迫。以底于成。故所營皆完美整壯。無絲毫遺憾。今年春暮。鄕之進士琴軔等錄其梗槪如右。馳書於某曰。吾鄕之校。於今得新。天惠仁侯。凡有血氣者。旣得所矣。先務是急。使積年臭腐。化爲神奇。厥績偉矣。不可無文字傳後。此非子之責耶。且當明府之始謀也。合境大小固已聳聽而興于心。及其文廟還安。一獻禮成。則冠儒冠者咸造在庭。瞻仰咨嘆。感奮而不自禁。今也繕飾旣卒。蓋將供盤筵。擧酒相賀以落之。前日之觀感興起者醉飽舞蹈。其薰陶和暢。又將如之何哉。若是則吾明府新民之化。張本於斯校之新。此亦記述者所當知也。余拱而謝。且辭以發揮盛美。非巨筆不可。將命之伻。再往返焉。則余不克終辭。遂序次諸君所錄記者。申之以羣情之攅抃。而重爲告曰。吾鄕之校。其摧敗蓋亦甚矣。不有賢太守革其舊而新之。則一鄕多士之憫憫者。安得有今日之欣欣乎。一校之成毁有異。而一鄕之憂喜隨變。諸君曰。旣躍然鼓作於此擧矣。盍亦反之身心而近思之哉。孰不爲憂。身心之憂。憂之大也。孰不爲喜。身心之喜。喜之切也。知學舍之重。而毁則憂之。新則喜之。固人情之常也。至於身心。有大可憂切可喜者。而不圖所以去憂而就喜。無乃明於遠而昧於近。得於外而失於內耶。矧乎聖人之建學。以育材爲務。而人材之成就。其本在於明倫。苟斯倫之不明。而所育者非其材。則雖梁棟輪奐。丹靑窈窕。而亦一徒設之虛器耳。何益於吾身。何關於國家哉。倫之講明。主於師友。而爲士於此世者。未免悖長幼之序。罔朋友之信。甘汙下而不恥。然則倫何由而明。材何由而成就焉哉。若是而膺俊秀之選。被敎育之名。能無俯仰之愧怍乎。吾榮士習之正。俗尙之淳。素有鄒魯之稱。比來泥沙漸染。衣狗改變。令人不能無及見借乘之嘆。今者賢太守有鼎新之擧。蒙士之瞻聆刮開。意向傾翕。此實易轍之一機。苟能驚悔昨非之醉生。講求固有之天則。奉持湯盤於心胸。而百之千之。則將居然舊憂蕩滌。而新喜洋溢。吾榮之士習鄕風。與此重新之學校。同一改造之乾坤矣。豈不快哉。余則老矣。愧不能自拔。喜學之新。而士之憂猶未解焉。故因幷告之。若夫訓迪之方。進修之要。前賢已詳詔之。明窓凈几。當自得師。余不敢容贅而架屋下之屋焉。董是役者。生員金士皡，幼學全漑。

書

上左相安玹書

謹伏問神相台候何如。某伏蒙令賜。備員殘郡。艱保羸喘。伏惟令鑑。就達惶恐。郡地紹修書院。厥初建立時。奉安安文成公畫像。春秋祠祭。以爲學子瞻仰之地。爲因描畫年久。絹縷碎缺。顔面以下裂成橫畫。殆無完處。前倅謀欲改畫。貿備絹彩。又書請描工于京。荷諸相公盡心指揮。事幾得成。而畫手適病滯遠境。終被國事催回。未遑而去。今經霾曀。雖奉護惟謹。而缺裂日增。若過一臘。必至無可彷彿。描亦失眞。誠非細慮。頃日監司巡歷。謁祠親審。極以爲懼。卽命申報粘移。實欲該曹轉啓施行。竊念泛然文報。非但未安。斯文莫重之擧。反若輕緩。故委進院中有司。使之罄訴曲折。其題名妙手。刻期發送。特煩閤下一開口之勞。數歲經營而未獲者。指日可成。不勝欣幸之至。竊惟文成公道德之懿。在當時已極推仰。故前朝亦以王命寫眞。藏在宗家。此奉安院中者。又其傳描之本。今改畫之擧。雖關稟朝廷。事體亦恐不至大妨。伏惟令恕鑑。仰恃眷厚。冒昧煩控。惶恐惶恐。

代紹修書院有司。上戶曹書。

慶尙道豊基郡賜額紹修書院有司幼學某。謹薰沐再拜上書于地曹判書相國閤下。伏以敎養人才。國家先務。而供億之事。實養育之所急也。內而館學。養育之具無不備至。故絃誦不廢。多士輩出。外有鄕校。亦國典所設。士不肯聚。敎泥不行者。誠以養育之方。非特不備。而反有所害。爲世之所病焉者久矣。有志風化者。思所以振作。則書院之設。烏可已哉。此周明府世鵬所以極力經始。而安相國玹繼之以盡心措畫者也。其規模制度。雖詳裁畢擧。而顧於其中。有權輿不承之嘆者。供億一事是也。請一一陳達。伏惟鈞鑑焉。立院之初。置簿田若干畝。寶米若干碩。爲儒生常供十員之備。而厥數不敷。或値凶荒。饋餉不繼。士不安集。集亦不久。安相國按臨是道。始謀所以裕其用者。於是。熊川魚基三所。自營門而移屬。寧海，盈德等官鹽盆三坐。出贓布而購置。鄭方伯萬鍾又加以天城堡魚基。四所凡前後所屬一年所納。靑魚三千五百貫。食鹽十六碩。計饌羞所供之外。餘悉販貿。糧醬油饌。鋪設什器。院中一應用度。皆賴是不匱。頃在己酉。特蒙聖眷。賜額頒經。命依國學。崇儒右文之盛化。聲聞四播。遠近欽慕。學子雲集。四時常養。多或至二十餘員。而魚鹽該納之官。比年以來。不體國家興學之至意。養士之資。視爲餘事。一不致意。有司不得已告于郡守。郡守報于監司。監司督于本官非一再。然後或略輸焉。或半輸焉。甚者猶累數歲而不輸焉。供億告罄。措補無路。至於稱貸官倉。艱難支待。有司窘迫之私憂。旣云極矣。朝廷敎育之事體。亦大乖焉。夫魚基本營簿所載。則其納稅有常。今輸于院。非無名之簿也。鹽盆乃公備所置。則比自備。固所樂輸。非橫奪之斂也。況充定魚鹽。仍而不改。永爲恒規事。前日賜額之時。已有聖敎。則彼魚也鹽也。又非紹修一院之私需。乃朝廷養士之公用。而顧其檢督秖係於監司。籍記不管於該曹。故當輸之官。無所畏憚。而使朝廷曠代之盛擧。遽至於此。私憂過計。竊以爲上項魚基，鹽盆竝與其輸稅之額。錄在地官考績之案。歲察其輸否。登之解由。檢以殿最。一依常供之例。則一方樂育之美。庶望其永終不廢。而無匱乏之慮矣。苟不如此。勢將日解。比前益甚。則院中百爲隨見匱竭。無以待士。曠廢不振。終與今之所謂鄕校者無異。私憂之迫。不暇陳。而竊爲朝廷惜焉。伏惟閤下詳察焉。沿邊各官所以侵噬魚夫。毒虐鹽戶。以爲親舊簡書之應副。權豪苞苴之干謁。駄載船運。絡續道路。而於公家育才之費。不以爲意。甚至以此充彼。先私後公。其亦可謂慢且頑。而不可不以法制從事也決矣。芻蕘愚計。若蒙鈞慈。敷奏施行。則雖主者賢愚不一。亦必且盡情急辦。不待文移督責。而自無慢忽之弊矣。院屬學田。已置者皆得免稅。而將來所得。亦皆轉報。一一蠲免。雖損於經費。而不難於施行。況此一事。於國於民。初無所害。而但其數邑之盜臣。失其私用之利耳。其在所施也無疑。且以一院之公物。田賦則旣管於該曹之出納。而一般供用之魚鹽。獨未之見錄。無怪乎納者之不用其心也。隨時作人之方。莫若書院藏修。亦朝廷所共崇重也。養育之道。豈間內外。今若拘於常制。憚於開陳。一失可爲之機。不盡處置之宜。則鞠爲茂草。恐不獨白鹿洞之於熙寧。寧不爲聖代之所羞哉。白鹿書院。學徒常數百人。在叔季尙然。則其供養之費。必措之得策。千載想仰。猗歟盛哉。今只以十員爲額。而朝夕之資。反有匱乏之虞。各官之輸。非害己之有。亦非有損於官。而不肯奉行。至於如此。居常扼腕。心欲赴愬。不日不月矣。今玆所請。不過添地官簿籍一二行。而事體得重。檢督有綱。國家養育之急務。旣盡得宜。而所以維持風化。培植元氣之助。足以垂於永久而無窮。豈非聖主之所樂聞。而執事之所當行者哉。不肖無狀。濫叨重責。晝思夜度。廣採衆議。跋涉千里。仰叩鈞閣。專恃朝廷奬才興學之意。敢盡區區之願。至於當初措置曲折。不敢溷瀆。在別錄。伏惟閤下詳度而力行之。不勝幸甚。

答星州牧使盧慶麟書

再承辱誨。多至累幅。眷意甚勤。良荷良荷。鄙意與仲擧。蓋不約而同。故前者屬其答以一手。無乃以我爲簡乎。爲文烈建祠。自是美事。豈容有他議。考亭所立如五賢等祠。非必有衛道之功。而亦得與焉。則文烈徇國之忠。扶綱揭義。祠之何愧。但以是爲主。則書院之體似輕。所以爲嫌。今旣就近附構。托在一隅。吾道之尊自若。賓主之分旣明。則可謂兩得其宜。雖質諸退溪。想應不以爲過也。仲擧方專探索之業。篤進收斂之功。雖微來示。其欲一造退溪之門。親承面論者非一日。但自脫組以來。痾恙陸續。僕任咫尺。備悉其然。常疑其久住山水之窟。浸潤所致。實非故爲遷延。幸勿以是爲訝。志書之敘。仲擧固所裕爲。然其執謙。亦豈貌外。足下此擧。事體關重。來者之考。求志爲先焉。則輕爲標題。亦涉容易。不尊不信。乃其所懼。責以訑訑。無乃小恕乎。至於志中所錄。愚意有不釋然。蓋吾東書院之設。鼻祖於愼齋。人皆創見。不無坐井之議。故其爲志非止摭實。兼多述古。要以刮瞽壓驚。雖出於不得已。實不免重架疊牀之宂。何者。立院旣曰循規。則作志亦當依樣。匪直闕里，武夷爲然。凡中原所謂地志者。皆未見旁收遠攬如周志之不憚煩也。若必欲啓迷使悟。則此當別爲一書。決不合贅寄志中。使覽者遺恨也。況繼此有作。中人以上。亦旣見慣心降。其小小異論。何足盡恤哉。盛美之擧。必欲立在萬全之地。而彼無是非之心者。亦爲可矜。則或於序文及志中可附之條。說破中原制作之盛載諸一統志者。凡若干所。至於某某等州府。則一方所構。累至若干。其崇重信嚮。雖多不厭如此云。而先賢藏書置田用意之勤。考諸某書某文可知之意。因幷詳著焉。則亦何欠缺之有哉。使有目者見之。猶可回脰。若其不知者。則雖一一計開。如前所印寄者萬本。亦何能爲彼計。而彼而不知。又何損益乎吾事哉。如止爲一時之計則已矣。要以行世。不爲空言。誠如來喩。則志錄記載之體。當用本色。豈合爲充耳者紊吾之條理哉。旣恢虛受之量。故不敢不盡其愚誠。惜高明制作。不能無議於他日之具眼者也。方今科擧。敗心術。長浮躁。與古人所謂爲己之學正相反。而選士入院。以是爲限。待士似賤。故常未滿於周規。前書云云。實主愚見而發。然亦未知何策爲勝。蓋嘗究之而未獲。頃閱大全別集。見招擧人入白鹿咨目。乃知先儒猶有取於是者。甚懼前言之妄發。然亦出於一時。初不執是爲永規。而且其所以咨告者。發蒙警寐。一洗陋習。則今之學者。不可不知此意。且當以爲戒。而不可以中格得選爲幸也。僕曾墜在窠窟。非但不自知省。方且以爲得計。今幸備員。時入白雲。則峨峨章甫。例以棘圍講製之譜。爲質問之先。是雖擇我所知以相待。然或不知設院本意之不止此。始覺向來迷妄爲可驚。而衰惰病廢。已爲棄物。拯己誘人。兩無所措。亟欲抽避尸素之出偶。付諸能辦玆事之手。足下儻以爲無他善策可以易此者。則亦當表章晦翁咨目之旨。使入院之士。知拘以擧格。初非出於得已。耳目一新。心術自正。不至如基川頑吏之無柰如士習何。則幸甚幸甚。其餘示意。仲擧必已審覆。硯枯鋒禿。滯便草此。枳栖當離。深以無路披晤爲嘆。不宣謹拜。

上禮部主事書

竊照本國。接壤東隅。密邇皇化。名爲外藩。實同內服。拱北之誠。有加無替。朝廷亦鑑其忠順。嘉其慕義。遇以殊禮。別於他邦。其字小之仁。無間內外。眷待寵榮。靡所不至。下邦亦感戴皇恩。益篤葵悃。猶恐絲毫愆度。以獲戾于天威。今者卑職等齎擎冬至賀表。進至天閽。不期鴻臚寺將卑職一行人等。退班於無職生員及褻衣人之後。又朔朢朝見。不許入皇極門內。只令於門外行禮。較諸久遠見行事例。尊卑懸絶。遠人惶惑。罔知厥由。卽欲呈稟于該部。以未行見朝之禮。不敢徑進干冒。姑循新令。隱忍遷就。靦面汗背。無地容措。始令通事。仰達微懇于執事。且稟呈文辨白之意。則執事不以煩訴爲罪。特賜溫慰。又敎以不須呈文。只可口稟于該司郞中。郞中大人亦訝其變易之輕率。卽稟議于尙書閤下。於進賀之日。別遣下史。曲諭序班。使之依舊隨班。得廁冠佩之後。失而有復。喜幸良深。某等拜受執事之賜。以謂自是盡遵舊規而無憂矣。日昨朢日朝見。鴻臚寺猶執變禮。止之戟門之外。與左衽羶醜。分庭比級。悶默而退。無以自解。竊念邦禮。掌在春官。而小邦亦忝隸屬於下庭。則陪臣失班之意。不可取正於他。而亦賢執事之垂軫焉者也。夫上國所以接遇藩服。自有權度曲折。雖在春秋之時。其入覲王朝。未聞以下國陪賤而卑夷之。抑之賤流之末也。今朝廷於小邦。遣使頒詔。特掄近侍之臣。而況且郊後慶成之宴。則陪臣之坐。亦賜於殿內。以此觀之。陪臣朝賀班列。似當有級。而朝見之際。則序於流品之次。生員雜類之前。賤价後生。雖未知此儀肇於何時。而自先朝以來。未嘗移易。則亦後世不可率爾更變之成規也。司朝儀者。固當率由舊章。堅如金石。設或流弊防政。在所損益。則亦當申奏。委諸該部。詳議定奪。取裁聖斷。昭布知會。使無疑訝。如是則處事得體。遠人無辭矣。今者朝廷不與知。該部不經議。無半行文字。無片言端緖。迫令序班。舌掉臂揮。破開先朝已定之舊規。易置一時無弊之成法。某等反覆思惟。竊所未喩。必以爲偏荒賤价。蔑無知識。呼來斥去。誰敢違逆。所以隨意指使而然也。然竊謂朝廷接待外國。其一號一令。實體統所關。一進一退。乃等威所係。一朝。無故貶降班品。區隔內外。豈不妨於體統而缺於慕望之心乎。且王者之政。有善然後升陟。則人無不勸。有罪然後降黜。則人無不懲。我小邦事大至誠。累世如一日。別無違忤。皇朝祖宗所以眷厚優待。褒嘉錫予。綸言俱在。不知今者有何罪犯。遽加貶降。而若或懲之者歟。我嗣王畏天之威。不違咫尺。陪臣回自京師。則必召進于前。恭問聖壽無疆。至如進貢物件有無汙損。拜稽儀節有無差失。瞻仰天光。祗受宴賞。皆所咨詢。一依前度。別無違異。則一國大小相慶。以爲庶獲免於有司之責矣。今某等之歸。我王有問。其將何辭以對。我王若問使臣班列。橫被與奪。而又斥在大庭之外。則必驚惶憂恐曰。我向上之誠。不逮前日。而朝廷降之罰歟。陪臣無狀。干犯朝儀。而有司裁以法歟。與一國臣民。戰戰焉寢食不安。必將究其所以。而陳謝于纊聰也。陪臣當此。其將何辭以陳之歟。執事其亮之哉。我寡君守小邦。有朝夕之務。不能自行。使一二陪臣。冒獻貢篚于下執事。然則陪臣雖賤。實代寡君以行事者也。天朝之接之也。於陪臣之賤何有。亦以寡君所使而優待焉爾。今者失所立之班。降拜於門外。是雖陪臣之失位。實則寡君之羞也。是雖鴻臚之抑黜陪臣。實乃朝廷無故而抑黜小邦也。皇朝設秩宗之官。置賢公卿大夫。以講明辨定。而鴻臚乃奉行成範。不使廢隳之一有司耳。今將祖宗累朝常行無弊之廷儀。遽革於一言。雖尙書閤下，郞中大人之特加拳拳。而猶未快正。固滯如前。賤品之微命不足惜。而皇朝寵眷之隆意。寡君懸慕之純誠。擧皆委之於虛。此某等所以區區仰籲。覼縷而不已者也。轉告堂司。曲賜施行。以復舊班。無墜成規。惟此之望。不勝幸甚。伏惟執事垂察焉。瀆冒威尊。無任悚慄之至。

雜著

代人請立鼎山書院文

夫人之初生。稟四德。具五常。萬善備焉。故孩提而知愛其親。及長而知敬其兄。此所謂良知良能。而性之本然者也。然苟無敎以導之。學以明之。則亦不能有以知其所有而擴充之。是以。古之人生子。罔不在厥初。蒙養之方無不至。必以學問爲先務。由家塾而昇鄕序。自小學而入大學。使之盈科而後進。循序而不已者。皆所以明善而復其初也。嗟乎。後之學者。學問之恥師。句讀之不知。而各私其學。不騖於高遠難行。則必淪於苟賤汙卑。知其性本之固有。而求所以全之者鮮矣。吾東方文獻尙矣。儒術興焉。宏材碩德之士。代或輩出。則必由於敎養之有其方也。惟嶺以南。號爲人才之淵藪。文敎比他方尤盛。至以鄕校爲未足以盡敎養之實。其列城所設若學堂書院云者。非止一二。基川之紹修。永陽之林皐。榮川之伊山。星山之鳴鳳。以至商山，聞韶。亦皆構堂立齋。所以培養人才。啓迪後學者。可謂至矣。而獨於吾鄕闕焉。是豈徒二三子之不幸。抑亦吾鄕黨父老之羞。一境衣冠之裔。俊秀之流。在在成行。而童幼之聰悟。蓋不可以勝計。旣觀善切磋之無其所。而又誘掖提撕之失其時。則無怪乎文風之不振。學徒之不興矣。余以落魄腐儒。晩而無成。居常爲此憾慨。痛切于身焉。幸今二天明府下車未踰年。有志於興起斯文。欲使童稚之志學者。得遂其成就之益。余濫揣鄭重之意。一陳芻蕘之說。則如響斯應。議以克合。輒以敦事之責。命之於余。且詢以卜吉之基。余也喜夙志之有符。感盛事之將成。遂進而盡其說曰。民之有心於是者有年。向嘗披尋而得其地。自郡門泝流而上。餘五里許。有斷峯峙于溪岸。名曰鼎蓋。巖巒奇秀。景象淸幽。背陰而面陽。傍高而中夷。築室可占廿餘間。幸蒙陶鑄之餘澤。屋宇得成。而縫掖聚於斯焉。則無囂煩之外奪。有靜養之內得。其爲一方學者之幸。爲如何哉。今必欲擇地而構之。舍此宜無可者。敢以是爲請。於是乎城主之意。尤喜其基址之有其所。凡經始之期。措畫之策。擧決於一唯諾之間。而無難色焉。余乃欽城主之命。竭平日之蘊。將不憚奔走往來之勞。而必圖所以畢斯願焉。燠室凉軒。明窻靜榻。不日之間。周遭張設於榛莾之墟。則峨峨章甫觀善切磋者必於是。躚躚黃小誘掖提撕者必於是。山水之樂。又有以助發其氣槪。而塵俗之染。無所累於衣屨之末。其所以超商山。軼聞韶。而上與紹修等數院者爲伍。一洗吾鄕黨父老之羞者。其不在是歟。第其興作營建。雖待於候和凍釋之日。而咨詢謀度。須豫於閉塞堅凝之前。主張綱紀。雖仰於二天敎化之仁。而終始成就。須賴於衆力贊助之多。如鳩材陶瓦之際。酬工饋役之費。非升斗尺寸之所可了。固不可專恃於官。則其捐金發帑之施。將不於吾鄕黨大小。而又誰望哉。嗟乎。吾鄕黨之人。誰不有良心者乎。誰不有子弟者乎。夫其欲盛事之得成。而敎學之有其地。人人皆有是願矣。特未有開其端者爾。今城主之令旣如彼。興作之勢又如此。則擴同願之心。齊贊助之力。此其時矣。富則雖多。而惟勿吝之爲貴。貧則雖小。而亦不嫌於俱收。唯隨其有無。而盡其心焉。則此廿餘間造成之需。豈有不敷之患哉。及其堂成而書之于楣曰。某年某月。某太守命建。而助是役者鄕人某某員。大小竝列。身名流于後世。而子弟後生。因各得夫講學問業之益。流風餘化。永傳於無窮。心竊樂之。不覺告語之煩也。當今之時。浮屠禍福之說。狂惑衆心。人皆趨向。猶恐其或後。費財蕩産。靡所不至。畢竟適足以庇恤無父無君之一胡賊耳。於自己分上。初無分毫之利益。若吾鄕之人今在告語之中者。於所以費於彼者。或無吝情。而反有所顧惜芥蔕於此擧。則其人之賢否可知。豈獨鄕議之所不容哉。抑亦難與共戴此二天文敎之日月也已矣。古者取善無窮。而立賢亦無方。如有願施於此役。與夫願學於此堂者。則雖吏胥村氓。亦所不禁。如吾腐儒。業已無用於世路。將復何所望。而不力於此乎。燕賀之後。將借一架末席。與挾策尋行之徒。相從於句讀訓詁之間。以終吾餘生於鳶飛魚躍之天。庶升堂入室之髦士。鑑余誠而不鄙棄之。又何其幸也。年月日。

北亭寒士某謹告。

擬遣韓愈宣慰王庭湊詔

因時而制變。政有機宜之權。臨事不辭難。士貴勇往之操。曰旣得人而授命。其明聽朕之敷言。欽惟祖宗之創垂。全付天地之覆載。貽謀慮遠。特設藩鎭之規。御下法嚴。永作王室之屛。迨夫尾大而難掉。不無柄倒而自持。敢干鈇鉞之誅。以玷笙鏞之治。朕以寡德。承先帝四征之餘。嗣受丕基。値天下咸服之後。玆新服。安民爲急。期內外同享於大平。伊舊染入人已深。乃遠邇多徇於弊習。顧惟庭湊之無狀。擅據河朔之一方。越自前歲。而肆凶尤甚。他鎭之作梗。逞猘犬反噬之毒。戮主帥自統牙兵。窮豺狼無厭之貪。逼監軍濫求節鉞。身逆命而不忌。日稔惡而罔悛。久矣元翼之受圍。復此叔良之失律。雖廟社威靈之可仗。固無問鼎之虞。然時勢處置之乖宜。或貽噬臍之悔。矧包荒乃人君之度。而疾甚非王者之仁。肆赦擢髮之愆。期收革面之效。旣得遂富貴之欲。應自感納汙之恩。苟不通彼此之情。猶未盡惟新之化。慰安厥心之當亟。導宣朕意者伊誰。不有强哉矯之忠。安能重且難之任。惟爾某心探賢聖。學際天人。獨擅四海之大名。久自先朝之筮仕。疏民窮斥奸吏。振肅頹波之紀綱。表佛骨排異端。聳動長夜之耳目。經三黜而不撓。操一節而彌堅。大材難容。常恨不盡其用。利器可別。良亦有待厥時。飮香旣熟於朕心。薦鶚允愜於輿望。惟成德兇醜之不順。固王法義刑之必誅。朕豈私難保之巨魁。反加寵秩。朕豈輕罔赦之大憝。不施天威。須知朝議之從寬。不過民殘之爲重。至於臨機酬酢之際。保無失措蒼皇之憂。然未逆覩其險夷。切宜審處於進退。忠如弘正而肆戮。此誠今日不測之悖賊。賢若眞卿而不還。豈非先朝莫雪之幽冤。雖所要急亂之全才。實不少惜賢之一念。耿耿孤忠之足恃。拳拳寡眷之良勤。惟汝往諧。朕命勿辱。

本朝謝遣還漂流人口表

乾坤溥惠。覃被遐陲。雨露偏恩。曲全微命。糜粉難報。感戴冞深。伏念叨受虞圭。冒典箕服。懼愆述職之責。欣荷字小之慈。豈意漂浮之賤氓。亦霑康濟之睿澤。拯己水火。俾脫萬死之危。復我家邦。獲遂再生之樂。歡騰白屋。慶溢靑丘。玆蓋伏遇皇帝陛下與物皆春。同仁一視。誠專若保。恒軫窮人之無歸。德符如傷。猶慮匹夫之失所。肆令牛走。特蒙鴻私。臣謹當申畏天威。益虔侯度。情懸北極。彌篤星拱之忱。壽齊南山。永效嵩呼之祝。

四皓有無辨

臣謹按漢史傳。高祖欲易太子。張良招四人者從太子。因置酒入見。太子得不廢。世或疑之。臣竊以謂無可疑者。夫君子出處。視世道汙隆。而以天下治亂。生民休戚。爲之憂樂焉。當初四人之避世而高蹈者。以秦室之亂也。雖亂邦難居。而爲此不得已之擧。其爲天下無辜之民。所以爲己憂者。容有旣耶。然而秦政之虐。雖曰極矣。苟繼之者善。而改紀其非道。則邦之亂民之戚。亦豈至於終不可救哉。扶蘇之長且賢而見棄。胡亥之幼且愚而得嗣。在當時。雖愚夫愚婦。亦必扼腕而不自禁。矧乎四人之賢者哉。鮑車之臭未散。望夷之鹿已變。卒至極亂大戚。魚爛河決而後已。其耳目所及。憂憤所發。必不以一時林藪之遁迹。而有所少緩。直至鹿死劉手。帝業告成。而後方能暢採芝之樂。而歌治世之休。則又其厭旣往之亂。思善繼於方來者。其爲憂益加切矣。一朝。赴隴之鶴書不暇他求。而獨以國本將搖爲辭。此固秦室之所以亡。而喪亂之所以極。愚夫愚婦之所嘗扼腕於昨日者也。熱羹纔懲。覆轍在眼。四人之憂。其有大於此者乎。方以爲樂者。又將轉以爲大憂。而廟堂籌策。旣已罄竭。唯待吾手之一擲。則雖事之成敗。言計之行不行。所不可必。而決知其此非吾四人者洗耳踰垣之日也。故臣之意以爲四人而果君子耶。固以治亂休戚。爲之憂樂。其憂樂旣在於治亂休戚。則四人之出。不於此時。而又何待耶。若以爲隆準起沛之初。羣雄影附。而四人者獨不來焉。以是而疑之。則四人者固非韓信，范增之流。夫溺冠慢罵之辱。其拒人不啻千里。若非報仇之堅志。雖張良亦將難堪於是。況四人者乎。若以爲天下已平。明揚登進。而四人者獨不出焉。以是而疑之。則四人者又非叔孫通，婁敬之伍。夫新政。以誅戮勳伐爲事。王言。以安事詩書爲首。其諸異於烹滅焚坑之慘者無幾。則亦安肯舍所處之安。强已衰之力而區區焉哉。嫡庶爭嗣。主器將移。危亂之形已萌。彼其逃難而辭世者。疑若不肯斯時焉出。而四人者竟出焉。嗚呼。此其所以爲四人者也。四人者果以一己之安危爲憂樂。而不以天下生民爲憂樂者乎。徒計一己之安危。而任他漢室旋復爲秦。則四人者豈所以爲四人者哉。謀帷口舌之爭已極。雖以頸血濺地之危言。猶未能撼誠中之一念。則彼其徒以燕見衣冠之甚偉。前對泛然之片言。疑若不足以動其溺愛之嬖蠱。而太子之位。終以是而定焉。是則先儒程氏納約自牖之說。已盡之矣。而司馬公植黨拒父之過言。胡氏亦已備論其不然。則臣之所謂無可疑者。豈不灼灼然哉。不然。以張良之智。豈不知高帝之不可欺。而敢爲假飾。以求斯須之僥倖。以高帝之明。豈不識假飾之非眞。而遂以爲眞四人者出焉。以輕改偏私之滯固乎。此張良之必不敢爲。而高帝之必不肯受者也。尙何疑之有哉。或曰惠帝不廢。呂后擅政。幾至易姓。古人遂有安劉是滅劉之論。然則四人雖曰眞四人者。而能羽翼太子於一時。亦何足稱乎。爲此論者。其果眞知趙王之必能善繼。而戚夫人之必爲賢母乎。先儒有云人臣之義。當以王陵爲正。臣亦云君子之道。當以四皓爲法。

紹修書院畫像改修識

嘉靖三十八年九月日。禮曹判書洪暹啓曰。文成公安某明於儒術。有功學校。故參判周世鵬守其鄕郡。爲立書院。首構祠宇。掛安遺像。以致尊仰之誠。第其畫簇。年久綻缺。將至泯滅。今其道監司李戡。據郡守朴承任呈報。移文本曹。求致善手。以圖改畫。請令畫員李不害乘驛前去。及期模繪。以傳永久何如。傳曰可。先是。前倅張文輔使院長安駒。購辦翼。至是。始克訖功。議政安玹，贊成沈通源。皆其裔孫。實主張斯擧。而議政之弟瑺。適宰近邑。與同省視焉。夫東方道學之唱。先生乃鼻祖。而書院之設。亦權輿于玆。至於賜額頒經。尤他所所未有。今又命工傳模。使肖像儼然一新。朝家崇重之實。士論嚮慕之勤。於是益著。於乎休哉。是年月日。豊基郡守朴承任謹識。

右文成公遺像。中因興州校廢。收還宗家。故參判周世鵬知郡時。爲設書院。復祗迓于廟。前後數百年。絹幅斷爛欲盡。前守張文輔。謀改畫未就。今年九月日。禮曹判書洪暹。據監司李戡粘報以啓。上允之。特遣善手模繪。十月乙卯。始事。越若干日訖功。虔揭祠壁。祀以安之。禮也。裔孫左議政安玹贊成沈通源。實主張之。議政弟瑺宰榮川。與致力焉。始畫一本。未稱。卽改描。惟肖。其舊幀及始畫兩簇。幷櫃藏廟中焉。嘉靖三十八年十一月某日。郡守朴承任謹書。

題芙蓉堂契會圖

鳩八方章甫。選一場錄于一榜。名曰同年。稱爲弟兄。於五倫。實兼二義。然而居也東西焉。南北焉。命也數也升沈焉。離合焉。聚短散長。懷想悠悠。有不能堪者。矧余叨參二百之尾。遽玷宦籍。遂與之隔面。間或邂逅。終未款洽。而其不相値者。又十而八九。常以是爲平生一恨。前年秋。蒙誤恩。出按是道。問知和而德載已歸泉下。而無恙者有四人。同在近程。亟謀一集以敍厚契。且以泄余所恨者。適丕應，時叔分符在玆。聞而曰可。咸依期而至。乃具酒樂。設席于州廳事及集勝亭。凡兩日。披豁情抱。極其歡謔而罷。在坐俱歎盛擧。而余尤幸余恨之小泄。今春暮。德胤見余曰。入京於仁吉家。見湖南榜會圖。殊可歆艶。兄亦盍用前日事。描成卷軸。爲別後慰懷地乎。余諾之。因念軸必讌分。古也。而余歸期又迫。苟不申講好會。兼浣離腸。則掣電一歡。有同夢寐。而恨之在心者。如未嘗泄。於是備絹素。倩畫史。而施繪事。州之樓臺非一。獨芙蓉堂擅其勝。故以是爲之所焉。圖旣就。速我諸兄。辦連夕之遊。樂意有加於前日。始酌瀛海樓。終之于斯堂。兩地蕖荷方盛。紅翠雲湧。香溢罇俎。蓮榜之會。於斯尤稱。亦一奇事也。惟玆六箇同年如彦深，丕應，時叔猶嘗邂逅。而有未洽之恨。至於瑞仲及大容昆季。則乃卽其不相値者。自庚子到今。凡三十餘年。其爲恨爲如何哉。今也聚同席交兩膝。把一杯相屬。余有恨。天其泄之。將千里遐蹤。使合堂而樂。又復移幻形模。得以長會合而不我阻。堂中畫中。俱爲一體。酒酣興逸。神遊形骸之外。如化蝶翅入壺天。恍然不知在彼在此何者爲眞吾也。他日掛壁展翫。所謂芙蓉堂者。家家卽有。而吾七人相對軒窻。貫寒暑軼死生。而酬酢蹈舞如一日。夫何患東西南北升沈離合之難齊。又豈止泄平生之恨。慰別後之懷而已哉。會之歲月。前則隆慶辛未臘朔。今則壬申孟商下澣也。諸兄以顚末之識屬余。仍賦二絶。要諸兄賡載云。

鄕校歌謠

紫霄儒仙。擎鳳詔而登鶉野。靑丘寒士。望星軺而欽風儀。于胥樂兮。亦旣覯止。恭惟靈源毓粹。瑞玉挺姿。早鯤化於南溟。旋龍躍於學海。貞松節勁。再尹烏府之霜寒。瑞錦毛新。嘗浴鳳池之波暖。嚴威克著。出納惟明。一身令名。萬口稱美。作龜鑑於秋部。雀鼠之曲直自分。爲父母於南陽。士農之謳歌爭唱。歷敭風化。瞻仰雷同。許國以忠。安民則惠。予嘉乃績。邦家之寵旣優。世選爾勞。帶礪之盟永固。功已高於一代。望亦重於四方。允矣我侯。邦之屛翰。昔漢南攬轡之日。貪懶畏其威。今嶺外觀風之秋。强梁解其印。所爲若是。何適不宜。伏念一介賤生。三尺末品。學且鹵莾。技亦黔驢。迹寄洙泗之源。未窮性命。身被甘棠之化。仰獻歌詞。詞曰。大鈞儲精。篤生我公。冠仁服義。繼佩精忠。宏材碩德。黼黻宸衷。王命我公。式是南人。皇華四牡。來宣來詢。每懷靡及。一視同仁。南人有言。戎有良翰。允矣君子。令儀伴奐。敷政優優。示人準則。良士勇善。僞夫去飾。瞻仰德宇。高逾嵩嶽。辰韓舊都。遺愛罔極。

策問

問。先儒論學問之道。必以知行爲言。然則是二者之有關於學問者。何事歟。抑且有先後輕重之可分歟。其所以知之。所以行之者。必有其要。而至於能知能行焉。則其效又當如何。斯二者。不可得兼。則捨一取一。亦無妨於學問歟。如以爲有妨云。則其弊又將若之何。周孔尙矣。顔曾思孟。亦有可議於知行之盡不盡歟。漢唐以下。能有志古人之學問。而用力於斯者誰歟。至於濂洛關閩諸賢。謂能續千載不傳之緖。則其所知所行與古人一揆者。可歷指而言歟。當時見聞而知且行之者。前後相繼。其所造亦豈無精粗淺深之可評者歟。當今功利之習。醉人心骨。其於所謂學問者。視若秦越。將知之難。行之不易。非人人所得與而然歟。抑道在邇。而人自不求。其所以知所以行者歟。諸君子專心靜處。所得多矣。盡講明踐履之實。使足目俱到。而一洗滔滔之陋俗。請自今日之一策始。余侗人。何幸得與聞焉。

問。人之大倫有五。而朋友居其一焉。由父子君臣夫婦昆弟而觀之。所謂朋友者。似若不至大關。而得與四者竝列。何歟。有以爲四者之倫。必皆待此而後明者。其說不爲過歟。人倫之至。謂之聖人。則古之聖人所以盡乎此者。可得聞其詳歟。後世之賢人君子非不多也。其能庶幾於交友之道者誰歟。當今世敎不明。理剝而欲熾。天性民彝。傷斁殆盡。而朋友之倫。尤極乖悖。外親而中戾。貌厚而心忮。同朝而無可信之契。一里而有背面之疑。甚至昨爲兄弟。而今則路人。朝如骨肉。而暮甚仇敵者。所在接迹。其天敍之典。一朝戕賊。至於此極。何歟。將世道已降。人心已漓。而不可復歟。抑上失敎導。下安暴棄。而別有致此之由歟。伊欲使人人知友德之義。士士獲輔仁之益。而復全其有信之天賦。其道安在。諸君子切磋講劘之餘。憤世嫉邪之極。所以闡革汙之方。而究明倫之學。待問久矣。其母以爲不如己而有靳於言也。問。民之於國。猶子之於父母。其命令之奔走。需索之供具。豈待督責而後爲之。而其父母之所求乎子者。亦安有難行之事。難得之物以相虐也哉。然而世之爲國者。常患於令之而民不從。求之而民不供。爲民者。每苦其君令之難於奉行。上求之難於應副。何歟。當今之時。上之所以使乎下者。皆因祖宗之定制。下之所以奉乎上者。亦無科外之橫賦。却乃催倂急於星火。而民猶不以時供。愁嘆極於怨詈。而上或反若無聞。其所以致此之弊。而弊至於此極者。豈無其由歟。若倉穀之公債。土物之常貢。進上之漁獵。其人之木炭。奴婢之貢布。軍卒之番糧。是六者皆所謂祖宗之定制。亦非科外之橫賦。然其徵督尤不免緊急。而供納最不能堪支。此於國於民。皆今日切害之弊。所當先講而救之者。其詳可得聞歟。伊欲使朝政盡子民之仁。民心輸奉上之忠。上下相須。君民兩足。而終至於親賢樂利。本固邦寧。其道何由。春圍發策。將以求識務之才。以試活國之謀。諸生盍以是籌畫於平日。就廷對而畢其說耶。

祭文

親祭社稷祈雨文

神司下土。主我東方。萬物資生。厚德無疆。越在于今。誕篤降殃。至于五月。自春恒暘。炎赫旣甚。焚惔孰當。千里一灼。滌滌彌望。不種何穫。無天必亡。林林赤子。命近遑遑。餓莩日聞。惄焉兢惶。精禋斯擧。忱篚是將。未獲矜祐。祗加焦傷。時惠點滴。旋熾驕陽。職是涼薄。罔聞馨香。召災致戾。乃理之常。寧丁我躬。哀此黔蒼。惟天生民。付神主張。窮斯靡恤。曠咎攸彰。所恃神化。終必允藏。躬詣壇壝。敢罄衷腸。亟鑑誠迫。一沛汪洋。

祭王太祖祈雨文

惟靈德包天地。功駕字宙。三韓統一。萬民鼓舞。衣我食我。莫非爾極。至今千載。奠枕壽域。顧惟偏邦。王師所臨。赫赫英靈。館我城南。有求有禱。福我壽我。今玆長養。序屬南訛。旱魃肆虐。傷我禾稼。汙邪就乾。甌窶塵飛。播厥計窮。函活無期。溥彼原田。將就汙萊。西成何以。卒歲可哀。伏惟英靈。在帝左右。顧此民庶。是王舊有。神若有知。胡寧忍此。民若靡遺。神亦靡底。願賜神惠。揮駕雷師。油然沛然。及公及私。沐浴膏澤。其敢忘之。

祭兵使金秀文文

惟靈生長名門。稟成純資。彎弧志壯。貫蝨才奇。天門一戰。首折甲枝。英稱旁播。雲路前開。分符城鄙。游刃恢恢。耽羅境絶。牧理實難。丕膺榮擢。圉固民安。島夷航深。路由東萊。設鎭扼喉。控制往來。撫禦或失。邊釁斯萌。沿海舟師。星排列營。玆焉管轄。百萬懸命。梱外政愆。害延四境。任重選精。天遣公裁。公來自西。海隅春廻。淸儉律己。源潔流澄。疆場枕奠。隊伍懽騰。流亡幾年。安集如期。雅歌投壺。橫槊賦詩。古名將風。今節鎭師。方期持久。內寧外綏。云胡星隕。失在山虎。國摧門鑰。士喪親父。物論興惜。方隅如空。嶺南千里。吹斷淸風。猥以菲才。忝任方面。同寄分憂。情契繾綣。庶幾同寅。靜鎭一方。遽失倚庇。驚慟何堪。靈柩告啓。指彼漢南。臨江候哭。尤切哀悼。靈其有知。尙歆虔告。

伊山書院奉安退溪先生文

大哉聖道。原出於天。羣聖承緖。迭爲後先。孔集大成。孟後無傳。曠世周程。遠續絶絃。盛大流行。猶待大賢。卓哉考亭。啓後光前。斯道大明。天開日懸。德施斯普。覃及海堧。圃老獨詣。不幸隮顚。文運載昌。培植百年。四儒相繼。純篤精專。橫遭消剝。未克究宣。天未喪文。先生作焉。德器渾粹。襟量沖淵。早受小學。篤好斯偏。世方禁抑。一意不遷。根基旣立。操履益虔。造次必是。夕惕朝乾。聖賢方策。熟複貫穿。推究義理。忘食鑽硏。曰子曰史。傳記註箋。靡不涉獵。提要鉤玄。程朱遺書。語錄之編。來自中邦。始見其全。公獨耽嗜。炙腴膾鮮。沈潛涵泳。鑽仰高堅。至樂在斯。富貴浮煙。脫然遐擧。不受拘牽。退溪之岸。陶丘之巓。仁山智水。登陟泝沿。靜中深造。妙契魚鳶。義精仁熟。矩方規圓。至治久遏。民苦顚連。王鑑羣情。夢卜登延。尺不可枉。竟秘陶甄。行藏舒卷。允合經權。楹奠遽兆。喬嶽崩騫。蒼生無祿。士林悲纏。遺澤所霑。泉達火燃。矧伊龜城。公有園田。弱齡遊學。主潤珠聯。羣居肅敬。動遵韋弦。師範一鄕。汙染自湔。親炙旣深。咸切慕羶。瞻彼伊山。翠虬蜿蜒。維谷有院。堂室靜便。厥初經營。實稟裁鐫。記之規之。曲示諄詮。卷懷言返。亦駐行韉。質疑屨滿。誘掖拳拳。學子受賜。盈懷蘭荃。敎育之功。沒世愈綿。鄕賢祭社。香火聯翩。如公道德。前後誰肩。廟祀尊崇。吾無間然。顧惟末學。叨玆備員。仰止遺風。無路執鞭。適會斯役。敢不勉旃。維院之東。有址平平。大小歡趨。其成式遄。祠宇渠渠。畫棟朱椽。肅肅其室。凈几新筵。揭虔妥靈。展也吉蠲。牲肥酒香。秩秩豆籩。有儼衿佩。登降周旋。洋洋如在。地中之泉。先生之心。秋月寒川。先生之學。十圖一篇。羹牆瞻慕。敎化無邊。祗祀自今。其永無愆。

祭先祖文

恭惟我祖。誕襲蟬聯。早循恩蔭。五命登遷。門戶不祿。偕逝靑年。孤兒黃口。失依顚連。隨姑嶺外。因室花廛。自玆生育。螽羽兟兟。延至四世。至今瓜綿。懷哉先隴。西輔荒阡。鄕居旣逖。望阻山川。孱裔迷昧。井坐園田。濫承餘慶。桂籍攀緣。少壯遊宦。出入拘牽。誠心淺薄。遷延莫前。謬被聖寵。方面叨專。恩加三代。榮徹重泉。積累所召。悲感斯纏。趨拜塋南。馬鬣崩顚。托人護視。勢宜難全。慚深舊懦。痛劇新煎。擬亟修完。姑待春天。肆陳菲羞。仍謝咎愆。罔極中懷。靈鑑昭然。

祈雨祭文

惟神炳靈。鎭于南州。屹然雄威。橫截海陬。一方動植。咸仰神庥。今者亢陽。旱魃爲仇。春候已邁。野無萌句。川源暵竭。塵翳西疇。耕播莫措。大無是憂。哀我赤子。逝將轉溝。陰陽轇輵。載峙載流。人雖異體。一氣所區。神司福祐。宜爲民謀。民之瘼矣。神亦有尤。胡轉于恤。久慳神休。予今祗告。惟雨是求。亟下甘澍。無貽神羞。