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吕氏春秋 (四庫全書本)/卷05

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卷四 吕氏春秋 卷五 卷六

  欽定四庫全書
  吕氏春秋卷五
  漢 髙誘 注
  仲夏紀第五
  五月紀
  一曰仲夏之月日在東井仲夏夏之五月東井南方宿秦之分野是月日躔此宿昏亢中旦危中亢東方宿衛之分野危北方宿齊之分野是月昏旦時皆中於南方也其日丙丁其帝炎帝其神祝融其蟲羽其音徴律中㽔賔㽔賔陽律也是月隂氣萎㽔在下象主人陽氣在上象賔客竹管音中㽔賔也其數七其味苦其臭焦其祀竈祭先肺小暑至螳蜋生小暑夏至後六月節也螳蜋於是生螳蜋一曰天馬一曰齕疣兖州謂之拒斧也鵙始鳴反舌無聲鵙伯勞也是月隂作於下陽發於上伯勞夏至後應隂而殺蛇磔之於棘而鳴於上傳曰伯趙氏司至者也反舌伯舌也能辯反其舌變易其聲效百鳥之鳴故謂之百舌承上微隂伯趙起於下後應隂故無聲天子居明堂太廟明堂南向堂也太廟中央室也乘朱輅駕赤駵載赤旂衣朱衣服赤玉食菽與雞其器髙以觕養壯狡壯狡多力之士養之慎陽施也蓋所謂旱則資舟夏則資皮備之也是月也命樂師修鞀鞞鼔均琴瑟管簫師樂官之長也鞀鞞所以節樂也故修之琴瑟管簫所以宣音也故均平之管一孔似篴簫今之歌竹簫也執干戚戈羽干楯戚斧戈㦸長六尺六寸羽以為翿舞者執之以指麾也春夏干戚秋冬籥羽調竽笙塤箎竽笙之大古皆以匏為 竽三十六簧笙十七簧壎以土為之大如 子其上為六孔箎以竹大二寸長尺二寸七孔一孔上伏横吹之聲音上和故言調詩云伯氏吹壎仲氏吹箎此之謂也飭鐘磬柷敔鐘金磬石柷如漆桶中有木椎左右擊以節樂敔木虎脊上有鉏齬以杖擽之以正樂以和成故飭整之也命有司為民祈祀山川百原大雩帝用盛樂名山大川泉原所出非一故言百能興雨者皆祈祀之雩旱祭也帝五帝也為民祈雨重之故用盛樂六代之樂也乃命百縣雩祭祀百辟卿士有益于民者以祈糓實百辟畿内之百縣大夫也祀前世百君卿士功施於民者雩祭之求福助成穀實農乃登黍登進植黍熟先進之是月也天子以雛嘗黍雛春鷚也不言嘗雛而言嘗黍重榖也羞以含桃先薦寢廟羞進含桃鸎桃鸎鳥所含食故言含桃是月而熟故進之先致寢廟孝而且敬令民無刈藍以染為藍青未成也無燒炭為草木未成不欲夭物無暴布是月炎氣盛猛暴布則脆傷之門閭無閉關市無索門城門閭里門也民順陽氣布散在外人當出入故不閉也關要塞也市人聚也無索不征稅挺重囚益其食挺緩也游牝别其羣則縶騰駒班馬正是月牝馬懷妊已定故放之則别其羣不欲駒蹄踰趯其胎育故縶之也班告也馬正掌馬之官周禮五尺曰駒是月也長日至夏至之日晝漏水上刻六十五夜漏水上刻三十五故曰長至隂陽爭死生分是月隂氣始起於覆下盛陽蓋其上故曰爭也品物滋生薺麥亭歴棘刺之屬死故曰死生分分别也君子齋戒處必揜身欲靜無躁止聲色無或進揜深也聲五音色五色止節之無有進御也薄滋味無致和薄猶損也和齊和也退嗜慾定心氣百官靜事無刑以定晏隂之所成退止也事無刑當精詳而後行也晏安隂微隂鹿角解蟬始鳴夏至鹿角解墮蟬鼔翼始鳴半夏生木堇榮半夏藥草木堇朝榮暮落是月榮華可用作蒸雜家謂之朝生一名蕣詩云顔如蕣華是也是月也無用火南方火王南方為楊火氣可以居髙明可以逺眺望可以登山陵可以處臺榭明顯也積土四方而髙曰臺臺加木為榭皆所以順陽宣明之仲夏行冬令則雹霰傷穀道路不通暴兵來至冬寒冰凍故雹霰傷害五榖也冬隂閉藏多雹霰道路陷壞不通利也暴害之兵横來至行春令則五穀晩熟百螣時起其國乃饑行春木旺生育之令故五榖晩熟也百螣動股之屬也時起為害故五穀不時國饑也螣讀近殆兖州人為蝗為螣行秋令則草木零落果實早成民殃於疫有覈曰果無覈曰蓏仲夏行秋成熟之令故曰草木零落果實早成熟非其時氣故民疾疫
  大樂
  二曰音樂之所由來者逺矣逺乆生於度量本於太一太一出兩儀兩儀出隂陽兩儀天地出生隂陽變化一上一下合而成章章猶形也渾渾沌沌離則復合合則復離渾讀如衮冕之衮沌讀近屯離散合㑹是謂天常天之常道天地車輪輪轉終則復始極則復反莫不咸當極窮咸皆當合日月星辰或疾或徐日月不同以盡其行不同度有長短也以盡其行度也起牽牛至周于牽牛故曰以盡其行四時代興或暑或寒或短或長或柔或剛冬寒夏暑冬至短夏至長春柔而秋剛萬物所出造一作本於太一化於隂陽造始也太一道也隂陽化成萬物者也萌芽始震凝𣽬以形震動也謂動足以成形也形體有處莫不有聲聲出於和和出於適和適先王定樂由此而生同和生也天下太平萬物安寧皆化其上化猶隨也樂乃可成成樂有具必節嗜慾節止嗜慾不辟辟開樂乃可務務成務樂有術必由平出平出於公公正公出於道故惟得道之人其可與言樂乎言說亡國戮民非無樂也不樂其樂不和於雅故不樂也溺者非不笑也傳曰溺人必笑雖笑不懽罪人非不歌也當死者雖歌不樂狂者非不武也狂悖之人雖武不足畏亂世之樂有似於此君臣失位父子失處夫婦失宜民人呻吟其以為樂也若之何哉以民人呻吟歎戚不可為樂也故曰若之何哉凡樂天地之和隂陽之調也始生人者天也人無事焉天使人有欲人弗得不求欲貪也人情欲故弗得不有求也天使人有惡人弗得不辟惡憎辟逹也故曰弗得不辟人情有所憎惡辟逺之也欲與惡所受於天也受之於天人不得興焉不得為焉天之為也不可變不可易天所為故不可變易世之學者有非樂者矣安由出哉非猶譏出猶生大樂君臣父子長少之所懽欣而說也懽欣生於平平和平生於道道也者視之不見聽之不聞不可為狀言道無形不可為狀有知不見之見不聞之聞無狀之狀者則幾於知之矣幾近也有人能是近於知道也道也者至精也精微不可為形不可為名彊為之謂之太乙故一也者制令兩也者從聽從聽聴從先聖擇兩法一擇棄也法用也是以知萬物之情故能以一聽政者樂君臣和逺近說黔首秦謂民為黔首合宗親能以一治其身者免於災災害終其壽全其天天身能以一治其國者姦邪去賢者至成大化能以一治天下者寒暑適風雨時適和也時不差忒為聖人故知一則明明兩則狂
  侈樂
  三曰人莫不以其生生而不知其所以生以用人莫不以其知知而不知其所以知知其所以知之謂知道不知其所以知之謂棄寶棄寶者必離其咎寳重也咎殃也咎一作苦世之人主多以珠玉戈劒為寶愈多而民愈怨國人愈危身愈危累老子曰多藏厚亡故曰愈危累則失寶之情矣情實也亂世之樂與此同同於危累為木革之聲則若雷為金石之聲則若霆為絲竹歌舞之聲則若譟譟呌以此駭心氣動耳目搖蕩生則可矣生性也以此為樂則不樂不樂不和故樂愈侈而民愈欝侈淫欝怨國愈亂主愈卑則亦失樂之情矣凡古聖王之所為貴樂者為其樂也夏桀殷紂作為侈樂人皷鐘磬管簫之音以鉅為美鉅大以衆為觀俶詭殊瑰耳所未嘗聞目所未嘗見俶始也始作詭異瑰奇之樂故耳未嘗聞日未嘗見務以相過不用度量不用樂之法則故曰務相過宋之衰也作為千鍾鍾律名齊之衰也作為大吕大吕隂律十二月也楚之衰也作為巫音女曰巫侈則侈矣自有道者觀之則失樂之情失樂之情其樂不樂非正樂故曰不樂也樂不樂者其民必怨其生必傷怨悲傷痛其王之與樂也若冰之於炎日反以自兵兵災也此生乎不知樂之情而以侈為務故也樂之有情譬之若肌膚形體之有情性也有情性則必有性養矣寒温勞逸饑飽此六者非適也適中適也凡養也者曕非適而以之適者也能以乆處其適則生長矣長乆生也者其身固静或而後知或使之也遂而不返返遂制乎嗜欲為嗜欲所制制乎嗜欲無窮則必失其天矣天身且夫嗜欲無窮則必有貪鄙浮亂之心淫佚姦詐之事矣故彊者刼弱衆者暴寡勇者凌怯壯者傲幼從此生矣從欲生也
  適音
  四曰耳之情欲聲欲聞音聲心不樂五音在前弗聽心不樂聲音雖在前耳不聽之目之情欲色欲視五色心弗樂五色在前弗視心不欲視之也鼻之情欲芬香欲芬香之韜藉也心弗樂芬香在前弗嗅不嗅味也口之情欲滋味欲美味也心弗樂五味在前弗食欲之者耳目鼻口也樂之弗樂者心也心必和平然後樂心必樂然後耳目鼻口有以欲之故樂之務在於和心和心在於行適適中適也夫樂之有適心非有適人之情欲壽而惡夭欲安而惡危欲榮而惡辱欲逸而惡勞四欲得四惡除則心適矣四欲之得也在於勝理勝理以治身則生全以生全則壽長矣勝理以治國則法立法立則天下服矣故適心之務在於勝理夫音亦有適太鉅則志蕩以蕩聽鉅則耳不容弗容則横塞横塞則振動太小則志嫌以嫌聽小嫌聽譬自嫌之嫌則耳不充不充則不詹詹足也詹讀如澹然无為之澹不詹則窕窕不滿密也太清則志危以危聽清則耳谿極谿虚極病也不聞和聲之故也谿極則不鑒不鑒則竭鑒察也太清無和耳不能察則竭病之太濁則志下以下聽濁則耳不收不收越散不收則不特不特則怒不特不專一也故惑怒也故太鉅太清太小太濁皆非適也不鉅不小不清不濁得四者之中乃為適此四者皆言其太故曰非適何謂適衷音之適也何謂衷大不出鈞重不過䂖小大輕重之衷也三十斤為鈞百二十斤為䂖黄鍾之宫音之本也本始於黄鍾十一月律清濁之衷也衷也者適也以適聽適則和矣樂無太平和者是也故治世之音安以樂其政平也民聞其樂安之日喜亂世之音怨以怒其政乖也亡國之音悲以哀其政險也險猶危凡音樂通乎政而移風乎俗者也風猶化俗定而音樂化之矣故有道之世觀其音而知其俗矣觀其政而知其主矣故先王必託於音樂以論其教論明清廟之瑟朱弦而疏越一唱而三嘆有進乎音者矣文王之廟肅然清静貴其樂和故曰有進音大饗之禮上𤣥尊而爼生魚大饗饗上帝於明堂也𤣥尊酒水也爼生魚皆上質貴本大羮不和有進乎味者也大羹肉湆而未之和貴本古得禮也故曰有進乎味故先王之制禮樂也非特以歡耳目極口腹之欲也將特也教民平好惡行理義也平正也行猶通也
  古樂
  五曰樂所由來者尚也尚曩必不可廢有節有侈有正有淫矣節適也侈大也正雅也淫亂也賢者以昌不肖者以亡昌盛也亡滅也昔古朱襄氏之治天下也朱襄氏古天子炎帝之别號多風而陽氣畜積萬物散解果實不成解落也有核曰果故士達作為五弦瑟以采隂氣以定羣生士達朱襄氏之臣昔葛天氏之樂三人摻牛尾投足以歌八闋葛天氏古帝名投足猶蹀足闋終一曰載民二曰𤣥鳥三曰遂草木四曰奮五榖五曰敬天常六曰達帝功七曰依地徳八曰總萬物之極一作禽獸之極上皆樂之八篇名也昔陶唐氏之始隂多滯伏而湛積陶唐氏堯之號水道壅塞不行其原故有洪水之災一作陽道壅塞不行其次民氣欝閼而滯著閼讀曰遏止之遏筋骨瑟縮不達故作為舞以宣導之宣通昔黄帝令伶倫作為律伶倫黄帝臣伶倫自大夏之西大夏西方之山乃之阮隃之隂阮隃山名山北曰隂取竹於嶰谿之谷以生空竅厚鈞者斷兩節間竹生谿谷者取其厚鈞斷兩節間以為律管其長三寸九分而吹之以為黄鍾之宫斷竹長三寸九分吹之音中黄鍾之宫吹日舍少次制十二筒六律六吕各有管故曰十二筒舍成舍矣以之阮隃之下聽鳳皇之鳴以别十二律其雄鳴為六雌鳴亦六以此黄鍾之宫適合合和諧黄鍾之宫皆可以生之故曰黄鍾之宫律吕之本法鳳之雌雄故律有隂陽上下相生故曰黄鍾之宫皆可以生之黄帝又命伶倫與榮將一作㣪鑄十二鐘以和五音以施英韶以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池奏十二鐘樂名之為咸池帝顓頊生自若水實處空桑處居空桑乃登為帝惟天之合正風乃行惟天之合徳與天之風化合也其音若熙熙凄凄鏘鏘帝顓頊好其音乃令飛龍作效八風之音八風八卦之風命之曰承雲以祭上帝上帝昊天上帝乃令鱓先為樂倡倡始也鱓乃偃浸以其尾鼔其腹鼔擊其音英英和盛貌帝嚳命咸黑作為聲一作唐歌九招六列六英有倕作為鼙鼓鐘磬吹苓管壎箎鞀椎鍾帝嚳乃令人抃兩手相擊曰抃或鼔鼙擊鐘磬吹苓展管箎因令鳳鳥天翟舞之帝嚳大喜乃以康帝徳康安帝堯立乃命質一作韶為樂質乃效山林谿谷之音以歌質當為夔乃以麋𩊚置缶而鼓之鼔擊乃拊石擊石以象上帝玉磬之音以致舞百獸瞽叟乃拌五弦之瑟拌分作以為十五弦之瑟命之曰大章以祭上帝舜立仰延乃拌瞽叟之所為瑟益之八弦以為二十三弦之瑟帝舜乃令質修九招六列六英以明帝徳招列英皆樂名也帝謂舜禹立勤勞天下日夜不懈勤憂通大川决壅塞鑿龍門降通漻水以導河決壅塞故鑿龍門也降大漻流䟽三江五湖注之東海以利黔首於是命臯陶作為夏籥九成以昭其功九成九變昭明殷湯即位夏為無道暴虐萬民侵削諸侯不用軌度天下患之湯於是率六州以討一作誅桀罪功名大成黔首安寧湯乃命伊尹作為大濩歌晨露修九招六列以見其善大濩晨露九招六列皆樂名善美周文王處岐諸侯去殷三淫而翼文王文王古公亶父之孫王季歴之子也古公避獯鬻之難邑于岐謂岐山之陽有用地及受命因為天下號也淫過翼佐三淫謂剖比干之心斷材士之股刳孕婦之胎者故諸侯去之而佐文王也散宜生曰殷可伐也文王弗許散宜生文王四臣之一也論語曰文王為西伯三分天下有其二以服事殷故弗許周公旦乃作詩曰文王在上於昭于天周雖舊邦其命維新以繩文王之徳武王即位以六師伐殷六師未至以銳兵克之於牧野未至殷都而勝紂於牧野歸乃薦俘馘于京太室乃命周公為作大武大武周樂成王立殷民反反叛王命周公踐伐之踐往商人服象為虐于東夷象獸名也周公遂以師逐之至于江南乃為三象以嘉其徳故樂之所由來者尚矣非獨為一世之所造也三象周公所作樂名嘉美也尚乆也自黄帝以來功成作樂故曰非獨為一世之所造也















  吕氏春秋卷五
<子部,雜家類,雜學之屬,呂氏春秋>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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