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南華真經 (四部叢刊本)/卷第九

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卷第八 南華真經 卷第九
晉 郭象 注 唐 陸德明 音義 孫毓修 撰劄記 景上海涵芬樓藏明刊本
卷第十

南華真經卷第九

      郭象子玄註 陸德明音義

莊子雜篇外物第二十六音義曰以義名篇

外物不可必故龍逢誅比干戮箕子狂惡來

死桀紂亡善惡之所致俱不可必也○外物王云夫忘懷於我者固無對於天

下然後外物無所用必焉(⿱艹石)有所執爲者諒亦無時而妙矣人主莫不欲

其臣之忠而忠未必信故伍貟流于江萇弘

死于蜀藏其血三年而化爲碧精誠之至○化爲碧吕氏

春秋藏其血三年化爲碧玉人親莫不欲其子之孝而孝

未必愛故孝巳憂而曾參悲是以至人無心而應物唯變所

適〇孝巳李云殷高宗之太子曾參李云曾參至孝爲父所憎嘗見絶糧而後蘇

與木相摩則然金與火相守則流隂陽錯行

則天地大絯於是乎有雷有霆水中有火乃

焚大槐所謂錯行○該音駭又音該又胡待反水中有火乃焚大槐司馬云水中

有火謂電也焚謂霹靂時燒大𣗳也有甚憂兩䧟而無所逃

能忘形則隨形所遭而䧟於憂樂左右無冝也○兩䧟司馬云兩謂心與瞻也䧟破也畏

雷霆甚憂心膽破䧟也樂音洛螴蜳不得成矜之愈重則所在爲難莫知所

守故不得成〇螴郭音陳又楮允反徐敕盡反蜳郭音惇又柱允反徐敕轉反李餘准反

司馬云螴蜳讀曰冲融言怖畏之氣冲融兩溢不安定也(⿱艹石)縣於天地

之間所希⿰𧾷攴者高而闊也〇縣音玄慰暋沈屯非清夷平暢也〇慰暋武

巾反李音昬又音泯慰鬰也暋悶也沈屯張倫反司馬云沈深也屯難也利害相

摩生火甚多内𤍠故也衆人焚和衆人而遺利則(⿱艹石)利害存懷

則其和焚也月固不勝火大而闇則多累小而明則知分於是乎

有僓然而道盡唯僓然無矜遺形自得道乃盡也〇僓音頽又乎懷反郭

云順莊周家貧故徃貸粟於監河侯監河侯

曰諾我將得邑金將貸子三百金可乎莊周

忿然作色曰周昨來有中道而呼者周顧視

車轍中有鮒魚焉周問之曰鮒魚來子何爲

者邪對曰我東海之波臣也君豈有斗升之

水而活我哉周曰諾哉且南遊吳越之王激

西江之水而迎子可乎鮒魚忿然作色曰吾

失我常與我無所處吾得斗升之水然活耳

君乃言此曾不如早索我於枯魚之肆此言當理

無小茍其不當雖大何益〇貸音特或一音他得反監河侯古衘反說𫟍作魏文侯將貸

他代反呼火故反鮒音附廣雅云鰿也鰿音迹波臣司馬云謂波蕩之臣激古狄反索所

白反枯魚李云猶乾魚也任公子爲大鉤巨緇五十犗以

爲餌蹲乎㑹稽投竿東海旦旦而釣期年不

得魚巳而大魚食之牽巨鉤䤾没而下騖揚

而奮鬐白波(⿱艹石)山海水震蕩聲侔鬼神憚赫

千里任公子得(⿱艹石)魚離而腊之自制河以東

蒼梧巳北莫不厭(⿱艹石)魚者巳而後世輇才諷

說之徒皆驚而相告也夫揭竿累趣灌瀆守

鯢鮒其於得大魚難矣飾小說以干縣令其

於大逹亦逺矣是以未嘗聞任氏之風俗其

不可與經於世亦逺矣此言志趣不同故經世之宜小大各有所

適也〇任如字下同李云任國名鉤本作釣巨緇司馬云大黒綸也搳郭占邁反云犍牛

也徐音界說文云騬也司馬云犠牛也騬音繩犍紀言反餌音二蹲音存㑹古外反稽古

𠔃反㑹稽山名今爲郡也期年本亦作朞同音基言必乆其事後乃能感也錎音䧟字林

猶䧟字也鶩音務一本作驚鬐徐求夷反李音須憚徒旦反赫火百反千里言千里皆懼

(⿱艹石)魚司馬云大魚名(⿱艹石)海神也或云若魚猶言此魚腊音昔制河諸設反依字應作浙漢

書音義音逝河亦江也北人名水皆曰河浙江今在餘杭郡後漢以爲吳㑹分界司馬云

浙江今在㑹稽錢塘輇七全反又硯專反又音權李云輇量人也本或作軨軨小也本又

或作輕諷力鳯反揭其列其謁二反竿累劣彼反謂次足不得並足也本亦作累司馬云

力追反云綸也趣本又作趨同七須反灌瀆司馬云漑瀆之瀆鯢五兮反鮒音附又音蒲

本又作蒲李云鯢鮒皆小魚也儒以詩禮發家大儒臚傳曰

東方作矣事之何(⿱艹石)小儒曰未解裙𥜗口中

有珠詩固有之曰青青之麥生於陵陂生不

布施死何含珠爲接其𩯭壓其顪儒以金椎

控其頥徐别其頰無傷口中珠詩禮者先王之陳迹也苟

非其人道不虚行故夫儒者乃有用之爲姦則迹不足恃也○臚力於反一音盧蘇林注

漢書云上傳語告下曰臚臚猶行也傳治戀反又丈蓴反向云從上語下曰臚傳一音張

戀反遽也東方作矣司馬云謂日出也𥜗而朱反青青之麥司馬云此逸詩刺死人也陂

彼宜反施始豉反壓本亦作擪同乃協反郭於琰反又敕頰反字林云擪一指按也顪本

亦作歲許穢反司馬云頥下毛也椎直追反控(⿱艹石)江反別彼列反老萊子之

弟子出薪遇仲尼反以告曰有人於彼脩上

而趍下長上而促下也○老萊子楚人也出薪出採薪也趍下音促李云下短也

末僂而後耳耳却近後而上僂○末僂李云末上謂頭前也又謂背膂也後

耳司馬云耳却後近附近之近(⿱艹石)營四海視之儡然似營他人事者○視

(⿱艹石)營四海夫勞形役智以應世務失其自然者也故堯有亢龍之喻舜有卷僂之談周公

𩔖之走狼仲尼比之逸狗豈不或信哉儡律悲反舊魚鬼反又魚威反不知其

誰氏之子老萊子曰是丘也召而來仲尼至

曰丘去汝躬矜與汝容知斯爲君子矣謂仲尼能

遺形去知故以爲君子○去起吕反注同而本又作女躬矜爲身矜修善行容知音智謂

節智爲容好仲尼揖而退受其言也蹙然改容而問曰

業可得進乎設問之令老萊明其不可進○蹙子六反業可得進乎問可行

仁義於世乎令力成反老萊子曰夫不忍一世之傷而

鷔萬世之患一世爲之則其迹萬世爲患故不可輕也○鷔本亦作敖同五

報反下同下或作驁抑固窶邪亡其略弗及邪直任之則民性

不簍而皆自有略無弗及之事也○窶其矩反惠以歡爲驁終身之

惠之而歡者無惠則醜矣然惠不可長故一惠終身醜也中民之行進

焉耳言其易進則不可妄惠之〇行下孟反易以豉反相引以名相

結以隱隱括進之謂也〇相結以隱李云隱病患也雖相引以名聲是相結以病

與其譽堯而非桀不如兩忘而閉其所譽

閉者閉塞〇譽堯音餘閉一本文註並作門反無非傷也動無非

邪也順之則全靜之則正〇反無非傷反逆於理動無非邪似嗟反動矜於是也

聖人躊躇以興事以每成功事不逺本故其功毎成〇躊音

疇躇直居反以興事以每成功毎者每有成功也躊躇者從容也從容興事雖有成功聖

人不存猶致敝迹流毒百世况動矜善行而載之不已乎逺于萬反柰何哉其

載焉終矜爾矜不可載故遺而弗有也宋元君夜半而夢

𬒳髪闚阿門曰予自宰路之淵予爲清江

使河伯之所漁者余且得予元君𮗜使人占

之曰此神龜也君曰漁者有余且乎左右曰

有君曰令余且㑹朝明日余且朝君曰漁何

得對曰且之網得白龜焉箕圓五尺君曰獻

若之龜龜至君再欲殺之再欲活之心疑卜

之曰殺龜以卜吉乃刳龜七十二鑚而無遺

筴仲尼曰神龜能見夢於元君而不能避余

且之網知能七十二鑚而無遺筴不能避刳

腸之患如是則知有所困神有所不及也

之不足恃也如是夫唯静然居其所能而不營於外者爲全○宋元君李云元公也案元

公名佐平公之子阿門司馬云阿屋曲簷也宰路李云淵名龜所居爲如字又于僞反使

所吏反漁音魚余音預且子餘反姓余名且也覺古孝反令力成反朝直遥反下同刳口

孤反鑚左端反又左亂反筴初革反見賢遍反知音智下及注同知有所困一本作知有

所不雖有至知萬人謀之不用其知而用衆謀〇知音智下註

魚不畏網而畏鵜鶘網無情故得魚○鵜徒𠔃反鶘鵜鶘水鳥

也一名海河去小知而大知明小知自私大知任物○去起吕反下

去善而自善矣去善則善無所慕善無所慕則善者不矯而自善也

○矯居表反嬰兒生無石師而能言與能言者處

汎然無習而自能者非⿰𧾷攴而學彼也〇石師石者匠名也謂無人爲師匠教之者也

一本作所師又作碩師惠子謂莊子曰子言無用莊子

曰知無用而始可與言用矣夫地非不廣且

大也人之所用容足耳然則厠足而墊之致

黃泉人尚有用乎惠子曰無用莊子曰然則

無用之爲用也亦明矣聖應其内當事而發巳言其外以暢事情

情暢則事通外明則内用相湏之理然也○厠音側又音測墊丁念反司馬崔云下也本

又作塹七念反掘也致至也本又作至莊子曰人有能遊且得

不遊乎人而不能遊且得遊乎性之所能不得不爲也性

所不能不得強爲故聖人唯莫之制則同焉皆得而不知所以得也〇強其丈反

流遁之志决絶之行噫其非至知厚德之任

非至厚則莫能任其志行而信其殊能也〇行下孟反註同興音餘覆墜而

不反火馳而不顧人之所好不避是非死生以之〇墜直𩔖反好呼報

雖相與爲君臣時也易世而無以相賤

爲人齊同故曰至人不留行焉唯所遇而因之故能與化俱

尊古而卑今學者之流也古無所尊今無所卑而學者尊古而

卑今失其原矣且以狶韋氏之流觀今之世夫孰能

不波隨時因物乃平泯也〇狶虚豈反不波波高下貌唯至人乃能

遊於世而不僻當時應務所在爲正〇僻匹亦反順人而不

失已本無我我何失焉彼教不學教因彼徃故非學也承意不

彼意自然故承而用之則夫萬物各至其我目徹爲明耳徹爲

聦鼻徹爲鸇口徹爲甘心徹爲知知徹爲德

凡道不欲壅壅則哽哽而不止則跈當通而塞則理

有不泄而相騰踐也〇鸇舒延反哽庚猛反塞也跈女展反廣雅云履也止也本或作蹍

跈則衆害生生起物之有知者恃息凡根生者

無知亦作恃息也其不殷非天之罪殷當也夫息不由知由知然後

失當失當而後不通故知恃息息不恃知也然知欲之用制之由人非不得巳之符也○

殷如字一音於靳反天之穿之日夜無降通理有常運人則

顧塞其竇無性任天竇乃開〇竇音豆胞有重閬閬空曠也〇胞

普交反腹中貽重直龍反閬音浪心有天遊遊不係也室無空虛

則婦姑勃豀爭處也〇勃豀音奚勃爭也豀空也司馬去勃豀反戾也無空

虚以容其私則反戾共闘爭也心無天遊則六鑿相攘攘逆○鑿

在報反相攘如羊反司馬云謂六情攘奪大林丘山之善於人也

亦神者不勝自然之理有𭔃物而通也德溢乎名夫名高則利深

故脩德者過其當名溢乎𭧂夫禁𭧂則名美於德謀稽乎誸

也急而後考其謀○誸音賢郭音玄向本作弦云堅正也知出乎爭平徃則無

柴生乎守柴塞也○柴積也官事果乎衆宜衆之所宜

者不一故官事立也春雨日時草木怒生銚鎒於是乎

始脩夫事物之生皆有由〇銚七遥反削也能有所穿削也又他尭反鎒乃豆反似

鋤田具也草木之到植者過半而不知其然夫事由理

發故不覺〇到植時力反又音值立也本亦作置司馬云鋤㧞反之更生者曰到植

然可以補病非不病也皆𡟬可以休老非不老也〇𦙼子斯

反徐子智反本亦作揃子淺反三蒼云揃猶翦也玉篇云滅也𡟬本亦作搣音滅又武齊

反字林云𣐑也𣐑音千米反寧可以止遽非不遽也雖然(⿱艹石)

勞者之務也非佚者之所未嘗過而問焉(⿱艹石)

猶有勞故佚者超然不顧○佚音逸聖人之所以駴天下神人

未嘗過而問焉神人即聖人也聖言其外神言其内駴戸楷反王云謂改

百姓之視聽也徐音戒謂上不問下也賢人所以駴世聖人未

嘗過而問焉君子所以駴國賢人未嘗過而

問焉小人所以合時君子未嘗過而問焉

各有分高下各有等演門有親死者以善毀爵爲官師

其黨人毀而死者半慕賞而孝去真逺矣斯尚賢之過也〇演門以

善反宋城門名堯與許由天下許由逃之湯與務光

務光怒之紀他聞之帥弟子而踆於𥧾水諸

侯弔之三年申徒狄因以踣河其波蕩傷性遂至於此〇

他徒何反踆音存字林云古蹲字徐七旬反又音尊窽音𣢾又音科司馬云水名弔之司

馬云恐其自沈故弔之踣徐芳附反普豆反字林云僵也李云頓也郭薄杯反荃者

所以在魚得魚而忘荃蹄者所以在兎得兎

而忘蹄言者所以在意得意而忘言吾安得

夫忘言之人而與之言哉至於兩聖無意乃都無所言也〇荃

七全反崔音孫香草也可以餌魚或云積柴水中使魚依而食焉一云魚笱也蹄大兮反

兎罥也又云兎弶也係其脚故云蹄也罥音古縣反弶音巨亮反得夫音符

莊子雜篇寓言第二十七音義曰以義名篇

寓言十九𭔃之他人則十言而九見信○寓言十九寓𭔃也以人不信巳故託

之他人十言而九見信也重言十七世之所重則十言而七見信〇重言謂爲

人所重者之言也巵言日出和以天倪夫巵滿則傾空則仰非持

故也况之於言因物隨變唯彼之從故曰日出日出謂日新也日新則盡其自然之分自

然之分盡則和也〇巵言字又作巵音支字略云巵圓酒器也李起宜反王云夫巵器滿

即傾空則仰隨物而變非執一守故者也施之於言而隨人從變巳無常主者也司馬云

謂支離無首尾言也倪音崖徐音詣寓言十九藉外論之言出於巳

俗多不受故借外耳肩吾連叔之𩔖皆所借也〇藉李云因也親父不爲其

子媒親父譽之不(⿱艹石)非其父者也父之譽子誠多不信

然時有信者輒以常嫌見疑故借外論也〇譽之音餘注同非吾罪也人

之罪也巳雖信而懐常疑者猶不受𭔃之彼人則信之人之聽有斯累也

巳同則應不與巳同則反互相非也同於已爲是

之異於巳爲非之三異同處而二異訟其所取是必於不訟者俱異耳

而獨信其所是非借外如何重言十七所以已言也是爲

𦒿艾以其𦒿艾故俗共重之雖使言不借外猶十信其七〇𦒿艾五盖反年先

矣而無經緯本末以期年𦒿者是非先也

物先耳其餘本末無以待人則非所以先也期待也人而無以先人無

人道也人而無人道是之謂陳人直是陳乆之人耳而

俗便共信之此俗之所以爲安故而習常巵言日出和以天倪因

以曼衍所以窮年夫自然有分而是非無主無主則曼衍矣誰能定之

哉故曠然無懐因而任之所以各終其天年〇曼衍以戰反不言則齊齊

與言不齊言與齊不齊也付之與物而就用其言則彼此是非

居然自齊(⿱艹石)不能因彼而立言以齊之則我與萬物復不齊耳〇復不扶又反下同

曰無言言彼所言故雖有言而我竟不言也言無言終身言未

甞不言雖出吾口皆彼言耳終身不言未嘗不言據出我口

有自也而可有自也而不可有自也而然有

自也而不然惡乎然然於然惡乎不然不然

於不然惡乎可可於可惡乎不可不可於不

自由也由彼我之情偏故有可不可〇惡乎音烏下同物固有所然

物固有所可各自然各自可無物不然無物不可

言之則無可無不可無可無不可而至也非巵言日出和以天倪

孰得其乆夫唯言隨物制而任其天然之分者能無天落萬物皆種

也以不同形相禪雖變化相代原其氣則一〇種章勇反始卒

(⿱艹石)於今爲始者於昨已復爲卒也莫得其倫理自爾故莫得是謂

天均天均者天倪也夫均齊者豈妄哉皆天然之分莊子謂

惠子曰孔子行年六十而六十化與時俱也始時

所是卒而非之時變則俗情亦變乗物以遊心者豈異於俗哉未知

今之所謂是之非五十九非也變者不停是不可常

子曰孔子勤志服知也謂孔子勤志服膺而後知非能任其自化

也此明惠子不及聖人之韻逺矣莊子曰孔子謝之矣而其

未之甞言謝變化之自爾非知力之所爲故隨時任物而不造言也孔子

云夫受才乎大本復靈以生(⿱艹石)役其才知而不復其本靈則

生亡矣〇知音智鳴而當律言而當法鳴者律之所生言者法之

所出而法律者衆之所爲聖人就用之耳故無不當而未之甞言未之甞爲也利義

陳乎前而好惡是非直服人之口而巳矣

也我無言也我之所言直用人之口耳好惡是非利義之陳未始出吾口也〇好呼報反

註同惡烏露反注同使人乃以心服而不敢蘁立定天

下之定口所以宣心故用衆人之口則衆人之心用矣我順衆心則衆心信矣誰

敢逆立哉吾因天下之自定而定之又何爲乎〇蘁音悟又五各反逆也已乎巳

乎吾且不得及彼乎因而乗之故無不及曾子再仕而

心再化曰吾及親仕三釡而心樂後仕三千

鍾不洎吾心悲洎及也〇三釡小爾雅云六斗四升曰釡樂音洛下注同

洎其器反弟子問于仲尼曰若參者可謂無所縣

其罪乎縣係也謂參仕以爲親無係禄之罪也〇參所金反縣其音玄下同縣係

也心再化於禄所存者親也雖係禄而無係於罪也爲于僞反曰旣巳縣矣

係於禄以養也〇養羊尚反下同夫無所縣者可以有哀乎

夫養親以適不問其具(⿱艹石)能無係則不以貴賤經懐而平和怡暢盡色養之冝矣

視三釡三千鍾如觀雀蚊虻相過乎前也

無係也夫無係者視榮禄(⿱艹石)蚊虻鳥雀之在前而過去耳豈有哀樂於其間哉○觀本亦

作鸛同古亂反蚊音文虻孟庚反司馬云觀雀飛疾與蚊相過忽然不覺也王云鸛蚊取

大小相縣以喻三釡三千鍾之多少元嘉本作如鸛蚊無虻字顔成子游謂

東郭子綦曰自吾聞子之言一年而野外權利也

〇綦音其二年而從不自專也三年而通通彼我也四年而

與物同也五年而來自得六年而鬼外形骸也

年而天成無所復爲〇復扶又反八年而不知死不知

所遇皆適而安九年而大妙妙善也善惡同故無徃而不⿱冝八 -- 𡨋此言乆聞

道知天籟之自然將忽然自忘則穢累日去以至於盡耳〇籟力帶反生有爲

死也生而有爲則䘮其生○䘮息浪反勸公以其死也有自

自由也由有爲故死由私其生故有爲今所以勸公者以其死之由私耳而生

陽也無自也夫生之陽遂以其絶迹無爲而忽然獨爾非由有也而果

然乎惡乎其所適惡乎其所不適然而果然故無適無

不適而後皆適皆適而至也○惡音烏下同天有歷數地有人據

吾惡乎求之皆巳自足莫知其所終(⿱艹石)之何其無

命也理必自終不由於知非命如何莫知其所始(⿱艹石)之何其

有命也不知其所以然而然謂之命似(⿱艹石)意也故又遣命之名以明其自爾而

後命理全也有以相應也(⿱艹石)之何其無鬼理必有應

若有神靈以致也無以相應也若之何其有鬼

相應相應不由於故也則雖相應而無靈也衆罔兩問於景曰(⿱艹石)

向也俯而今也仰向也括而今也𬒳髮向也

坐而今也起向也行而今也止何也景曰捜

捜也奚稍問也動運自爾無所稍問〇景音影又如字本或作影括古活

反司馬云謂括髮也𬒳皮𭔃反捜本又作叟 -- 臾 ?同素口反又素刀反又音蕭向云動貌

有而不知其所以自爾故不知所以予蜩甲也蛇蛻也

似之而非也影似形而非形〇蜩甲音條司馬云條甲蟬蛻皮也蛻音帨

吐卧反又始銳反火與日吾屯也隂與夜吾代也彼

吾所以有待邪而况乎以有待者乎推而極之則今

之所謂有待者率至於無待而獨化之理彰矣〇屯徒門反聚也彼來則我

與之來彼徃則我與之徃彼強陽則我與之

強陽強陽者又何以有問乎直自強陽運動相隨徃來耳無

意不可問也陽子居南之沛老聃西遊於秦邀於

郊至於梁而遇老子老子中道仰天而歎曰

始以汝爲可教今不可也陽子居不荅至舎

進盥漱巾櫛脫屨戸外𰯌行而前曰向者弟

子欲請夫子夫子行不間是以不敢今間矣

請問其故老子曰而睢睢盱盱而誰與居

盱盱跋扈之貌人將畏難而䟽逺○陽子居姓陽名戎字子居沛音貝邀古尭反要也遇

也王篇云求也抄也遮也盥音管小爾雅云喿也西也漱所又反櫛莊乙反閒音閑下同

一音如字睢郭呼維反徐許圭反盱香于反又許吳反又音虚廣雅云睢睢盱盱元氣也

而汝也言汝與元氣合德去其矜驕誰復能同此心解異郭義跋歩末反難乃旦反逺于

大白(⿱艹石)辱盛德(⿱艹石)不足陽子居蹵然變容

曰敬聞命矣其徃也舎者迎將其家公執席

妻執巾櫛舎者避席煬者避竈尊形自異故憚而避之也

〇蹵子六反家公李云主人公也云讀舎者迎將其家爲句煬羊尚反反又音羊向反炊

其反也舎者與之爭席矣去其夸矜故也去起吕反

莊子雜篇讓王第二十八音義曰以事名篇

尭以天下讓許由許由不受又讓於子州支

父子州支父曰以我爲天子猶之可也雖然

我適有幽憂之病方且治之未暇治天下也

〇支父音甫李云支父字也即支伯也幽憂之病王云謂其病深固也夫天下

至重也而不以害其生又况他物乎唯無以

天下爲者可以託天下也舜讓天下於子州

支伯子州支伯曰予適有幽憂之病方且治

之未暇治天下也故天下大器也而不以易

生此有道者之所以異乎俗者也舜以天下

讓善卷善卷曰余立於宇宙之中冬日衣皮

毛夏日衣葛絺春耕種形足以勞動秋收歛

身足以休食日出而作日入而息逍遙於天

地之間而心意自得吾何以天下爲哉〇善卷眷

勉反居阮反又音眷李云姓善名卷衣於旣反下同悲夫子之不知余

也遂不受於是去而入深山莫知其處○處昌慮

舜以天下讓其友石戸之農石戸之農曰

捲捲乎后之爲人葆力之士也〇石戸本亦作后農李云

石戸地名農農人也捲捲音權郭音眷用力貌葆音保字亦作保以舜之德

爲未至也於是夫負妻戴攜子以入於海終

身不反也〇以入於海司馬云凡言入者皆居於州島之上與其曲隈中也

大王亶父居邠狄人攻之○大音泰下同亶丁但反父音甫下

同邠筆貧反徐甫巾反事之以皮帛而不受事之以犬

馬而不受事之以珠玉而不受狄人之所求

者土地也大王亶父曰與人之兄居而殺其

弟與人之父居而殺其子吾不忍也子皆勉

居矣爲吾臣與爲狄人臣奚以異且吾聞之

不以所用養害所養因杖筴而去之民相連

而從之遂成國於岐山之下〇不以所用養害所養而所以

養人也今爭以殺人是以地害人也人爲地養故不以地故害人也杖直亮反筴初革反

連力展反司馬云連讀曰輦岐其冝反或作而支反夫大王亶父可謂

能尊生矣能尊生者雖貴冨不以養傷身雖

貧賤不以利累形今世之人居高官尊爵者

皆重失之見利輕亡其身豈不惑哉〇不以養傷身

不以利累形王云冨貴有養而不以昧養傷身貧賤無利而不以求利累形也越人

三世弑其君王子捜患之逃乎丹穴而越國

無君求王子捜不得從之丹穴王子捜不肯

出越人薫之以艾乗以王輿〇弑音試王子捜素羔反又悉

遘反又邀構反李云王子名淮南子作翳丹穴爾雅云南戴日爲丹穴艾古盖反王輿一

本作玉輿王子捜援綏登車仰天而呼曰君乎君

乎獨不可以舎我乎王子捜非惡爲君也惡

爲君之患也(⿱艹石)王子捜者可謂不以國傷生

矣此固越人之所欲得爲君也〇援音爰呼火故反本或

作欵舎音捨非惡烏路反下及下章眞惡同韓魏相與爭侵地子

華子見昭僖侯有憂色〇子華子司馬云魏人也昭僖侯司馬云

子華子曰今使天下書銘於君之前書之

言曰左手攫之則右手廢右手攫之則左手

廢然而攫之者必有天下君能攫之乎〇攫俱碧

反俱縳反又史號反李云取也廢李云弃也司馬云病也一云攫者援書銘廢者斬右手

昭僖侯曰寡人不攫也子華子曰甚善自是

觀之兩臂重於天下也身亦重於兩臂韓之

輕於天下亦遠矣今之所爭者其輕於韓又

逺君固愁身傷生以憂戚不得也〇其輕於韓又逺絶

僖侯曰善哉教寡人者衆矣未嘗得聞此

言也子華子可謂知輕重矣魯君聞顔闔得

道之人也使人以幣先焉○魯君一本作魯侯李云哀公也

顔闔守陋閭苴布之衣而自飯牛〇苴音麤徐七餘反

李云有子麻也本或作麤非也飯符晚反魯君之使者至顔闔自

對之使者曰此顔闔之家與顔闔對曰此闔

之家也使者致幣顔闔對曰恐聽者謬而遺

使者罪不若審之〇使所吏反下及下章同與音餘遺唯季反下皆同

使者還反審之復來求之則不得巳故若顔

闔者眞惡冨貴也故曰道之眞以治身其緒

餘以爲國家其土苴以治天下由此觀之帝

王之功聖人之餘事也非所以完身養生也

〇復音服或音扶又反下章皆同緒餘並如字徐上音奢下以嗟反司馬李云緒者殘也

謂殘餘也土敕雅反又片賈行賈二反又音如字苴側雅反又知雅反司馬云土苴如糞

草也李云土苴糟魄也皆不眞物也一云土苴無心之貌今世俗之君子

多危身棄生以殉物豈不悲哉凡聖人之動

作也必察其所以之與其所以爲〇必察其所以之王

云聖人眞以持身餘以爲國故其動作必察之焉所以之者謂德所加之方也所爲者謂

所以待物也動作於此不必察也今且有人於此以隨侯之

珠彈千仞之雀世必𥬇之是何也則其所用

者重而所要者輕也夫生者豈特隨侯之重

〇要一遥反子列子窮容貌有飢色客有言之

於鄭子陽者曰列禦冦盖有好之士也居君

之國而窮君無乃爲不好士乎〇子陽鄭相好呼報反

鄭子陽即令官遺之粟子列子見使者再拜

而辭令力呈反使者去子列子入其妻望之而拊

心曰妾聞爲有道者之妻子皆得佚樂今有

飢色君過而遺先生食先生不受豈不命邪

○拊徐音撫佚音逸樂音洛過古卧反本亦作遇子列子𥬇謂之曰

君非自知我也以人之言而遺我粟至其罪

我也又且以人之言此吾所以不受也其卒

民果作難而殺子陽〇難乃旦反下章同殺子陽子陽嚴酷罪者無

赦舎人折弓畏子陽怒責因國人逐猘狗而殺子陽楚昭王失國屠羊

說走而從於昭王〇楚昭王名軫平王說音恱或如字昭王

反國將賞從者及屠羊說屠羊說曰大王失

說失屠羊大王反國說亦反屠羊臣之爵

禄已復矣又何賞之言王曰強之屠羊說曰

大王失國非臣之罪故不敢伏其誅大王反

國非臣之功故不敢當其賞王曰見之屠羊

說曰楚國之法必有重賞大功而後得見今

臣之知不足以存國而勇不足以死寇吳軍

入郢越畏難而避寇非故隨大王也今大王

欲廢法毀約而見說此非臣之所以聞天下

〇從才用反強其丈反見賢遍反知音智郢以井反約如字徐於妙反見如字亦賢

王謂司馬子綦曰屠羊說居處卑賤而陳

義甚高子綦爲我延之以三旌之位〇爲于爲反三

旌三公位也司馬本作三珪云謂諸侯之三卿皆執珪者屠羊說曰夫三

旌之位吾知其貴於屠羊之肆也萬鍾之禄

吾知其冨於屠羊之利也然豈可以貪爵禄

而使吾君有妄施之名乎說不敢當願復反

吾屠羊之肆遂不受也原憲居魯環堵之室

茨以生草蓬戸不完桑以爲樞而甕牖二室

褐以爲塞上漏下濕匡坐而弦〇施如字又始豉反茨徐

疾私反李云盖屋也蓬戸織蓬爲戸桑以爲樞尺朱反司馬云屈桑條爲戸樞也甕牖音

酉司馬云破甕爲牖二室司馬云夫妻各一褐下葛反郭音葛字或作塞悉代反司

馬云以褐衣塞牖也匡坐而弦司馬云匡正也案弦謂弦歌子貢乗大馬

中紺而表素軒車不容巷徃見原憲原憲華

冠縰履杖藜而應門子貢曰嘻先生何病原

憲應之曰憲聞之無財謂之貧學而不能行

謂之病今憲貧也非病也子貢逡巡而有愧

色原憲𥬇曰夫希世而行比周而友學以爲

人敎以爲已仁義之慝輿馬之飾憲不忍爲

〇中紺古暗反李云紺爲中衣加素爲表華冠胡化反以華木皮爲冠縰履所𠋣反

或所買反本或作縱并下曵縰同三蒼解詁作躧云躡也聲𩔖或作屣韋昭蘇𭔃反通俗

文云履不著跟曰屣司馬本作踐李云縰履謂履無跟也王云體之能躡舉而曵之也履

或作屨杖藜以藜爲杖也司馬本作扶杖也應門自對門也嘻許其反逡七旬反希世而

行司馬云希望也所行常顧世譽而動故曰希世而行比毗志反爲人于僞反下爲已同

教人以巳學當爲已教當爲人今反不然也仁義之慝吐得反惡也司馬云謂依託仁義

爲姦曾子居衛緼𫀆無表顔色腫噲手足胼

〇緼𫀆紵粉反司馬云謂麻緼爲絮論語云衣敝緼𫀆是也腫本亦作踵章勇反噲

古外反徐古活反司馬云腫噲剥錯也王云盈虚不常之貌胼薄田反胝竹尼反

日不舉火十年不製衣正冠而纓絶捉衿而

肘見納屨而踵決〇肘竹九反見賢遍反曵縰而歌商

頌聲滿天地(⿱艹石)出金石天子不得臣諸侯不

得友故養志者忘形養形者忘利致道者忘

心矣孔子謂顔回曰回來家貧居卑胡不仕

乎顔回對曰不願仕回有郭外之田五十畞

足以給飦粥郭内之田十畒足以爲絲麻鼓

琴足以自娛所學夫子之道者足以自樂也

回不願仕孔子愀然變容曰善哉回之意丘

聞之知足者不以利自累也審自得者失之

而不懼行脩於内者無位而不作丘誦之乆

矣今於回而後見之是丘之得也〇飦之然反字或作

饘廣雅云糜也一云紀言反家語云厚粥一音干謂干餅粥之六反又音育樂音洛愀七

小反徐在九反又七了反子了反又資酉反李音秋又遥反一本作欣行下孟反作在路

反爾雅云慙也又音昨中山公子牟謂瞻子曰身在江

海之上心居心乎魏闕之下柰何〇公子牟司馬云魏

之公子封中山名牟瞻子賢人也淮南作詹魏闕淮南作騩司馬本同云騩讀曰魏象魏

觀闕人君門也言心存榮貴許愼云天子兩觀也瞻子曰重生重生

則利輕〇重生李云重存生之道者則名利輕輕則易絶矣此人身居江海心貪

榮利故以此戒之中山公子牟曰雖知之未能勝也

〇勝音升下同瞻子曰不能自勝則從神無惡乎

能自勝則從絶句一讀至神字絶句惡如字又烏路反乎絶句一讀連下不能自勝爲句

不能自勝而強不從者此之謂重傷之人無

壽𩔖矣〇重直用反下同魏牟萬乗之公子曰其隱

巖穴也難爲於布衣之士雖未至乎道可謂

有其意矣〇乗繩證反孔子窮於陳蔡之間七日

不火食藜𡙡不糝顔色甚憊而弦歌於室

火食元嘉本無火字糝素感反憊皮拜反顔回擇菜子路子貢相

與言曰夫子再逐於魯削迹於衛伐𣗳於宋

窮於商周圍於陳蔡殺夫子者無罪藉夫子

者無禁弦歌鼓琴未嘗絶音君子之無耻也

(⿱艹石)此乎〇伐𣗳於宋孔子之宋與弟子習禮大𣗳下宋司徒桓魋欲殺孔子伐其

𣗳孔子遂行藉毀也又云陵藉也一云鑿也或云係也顔回無以應入

告孔子孔子推琴喟然而歎曰由與賜細人

也召而來吾語之子路子貢入子路曰如此

者可謂窮矣〇喟聲愧反又苦怪反語魚據反孔子曰是何

言也君子通於道之謂通窮於道之謂窮今

丘抱仁義之道以遭亂世之患其何窮之爲

故内省而不窮於道臨難而不失其德天寒

旣至霜雪旣降吾是以知松栢之茂也陳蔡

之隘於丘其幸乎〇難乃旦反隘音厄又於懈反孔子削然

反琴而弦歌子路扢然執干而舞○削如字李云反琴

聲亦作梢音消扢許訖反又巨乙反魚乙反李云奮舞貌司馬云喜貌執干干楯也

貢曰吾不知天之高也地之下也古之得道

者窮亦樂通亦樂所樂非窮通也道德於此

則窮通爲寒暑風雨之序矣〇樂音洛下同故許由

娛於頴陽而共伯得乎共首〇虞於頴陽廣雅云虞安也安

於頴陽一本作娛娛樂也共伯音恭下同得乎共首司馬云共伯名和脩其行好賢人諸

侯皆以爲賢周厲王之難天子矌絶諸侯皆請以爲天子共伯不聽即于王位十四年大

旱屋焚⺊于太陽兆曰厲王爲祟召公乃立宣王共伯復歸于宗逍遥得意共山之首共

丘山今在河内共縣西魯連子云共伯後歸于國得意共山之首紀年云共伯和即于王

位孟康註漢書古今人表以爲人爲三公本或作丘首舜以天下讓其

友北人無擇北人無擇曰異哉后之爲人也

居於畎畒之中而遊堯之門不若是而巳又

欲以其辱行漫我吾羞見之因自投清泠之

孔子曰土志於仁者有殺身以成仁無求生以害仁夫志尚清遐高風邈世與夫貪

利没命者故有天地之降也〇畎古犬反畒司馬云壟上曰畒壟中曰畎行下孟反下章

同曼武課受徐武畔反下章同泠音零淵山海經云在江南一云在南陽郡西崿山下

湯將伐桀因卞隨而謀卞隨曰非吾事也湯

曰孰可曰吾不知也湯又因瞀光而謀瞀光

曰非吾事也湯曰孰可曰吾不知也湯曰伊

尹何如曰強力忍垢吾不知其他也○瞀音務又莫

亘反本或作務強力李云徂兵須力忍垢司馬云垢辱也李云弑君須忍垢也湯遂

與伊尹謀伐桀剋之以讓卞隨卞隨辭曰后

之伐桀也謀乎我必以我爲賊也勝桀而讓

我必以我爲貪也吾生乎亂世而無道之人

再來漫我以其辱行吾不忍數聞也乃自投

椆水而死○數音朔椆水直留反本又作桐水徐音同又徒董反又音封本又

作椆司馬本作洞云洞水在頴陽一云在范陽郡界湯又讓瞀光曰知

者謀之武者遂之仁者居之古之道也吾子胡

不立乎瞀光辭曰廢上非義也殺民非仁也

人犯其難我享其利非廉也〇知音智難乃旦反吾聞

之曰非其義者不受其禄無道之世不踐其

土况尊我乎吾不忍乆見也乃負石而自沈

於廬水 說曰如卞隨務光者其視天下也(⿱艹石)六合外人所不能察也斯則謬矣

夫輕天下者不得有所重也苟無所重則無死地矣以天下爲六合之外故當付之堯舜

湯武耳淡然無係故汎然從衆得失無槩於懷何自投之爲哉(⿱艹石)二子者可以爲殉名慕

高矣未可謂外天下也○廬水音閭司馬本作盧木在遼東西界一云在北平郡界淡徒

暫反槩古代反昔周之興有士二人處於孤竹曰伯

夷叔齊二人相謂曰吾聞西方有人似有道者

試徃觀焉孤竹司馬云孤竹國在遼西令支縣界伯夷叔齊其君之二子也

令音郎定反文音巨移反至於𡵨陽武王聞之使叔旦徃

見之與之盟曰加冨二等就官一列血牲而

埋之〇血牲一本作殺牲司馬本作血之以牲二人相視而𥬇曰

嘻異哉此非吾所謂道也昔者神農之有天

下也時祀盡敬而不祈喜其於人也忠信盡

治而無求焉〇嘻許其反一音於其反喜如字徐許記反治直吏反

與政爲政樂與治爲治不以人之壞自成也

不以人之卑自高也不以遭時自利也今周

見殷之亂而遽爲政上謀而下行貨阻兵而

保威割牲而盟以爲信揚行以說衆殺伐以

要利是推亂以易𭧂也〇揚行下孟反吾行房行同說音恱要一

吾聞古之士遭治世不避其任遇亂世不

爲茍存今天下闇周德衰其並乎周以塗吾

身也不如避之以絜吾行二子北至於首陽

之山遂餓而死焉(⿱艹石)伯夷叔齊者其於冨貴

也苟可得巳則必不頼高節戾行獨樂其志

不事於世此二士之節也論語曰伯夷叔齊餓于首陽之下不

言其死也而此云死焉亦欲明其守餓以終未必餓死也此篇大意以起高讓逺退之風

𬒳其風者雖貪冐之人乗天衢入紫庭猶慨然中路而歎况其凢乎故夷許之徒足

以當稷契對伊吕矣夫居山谷而弘天下者雖不俱爲聖佐不猶高於𫎇埃塵者乎其事

雖難爲然其風少弊故可遺也曰夷許之弊安在曰許由之弊使人飾讓以求進遂至乎

之噲也伯夷之風使𭧂虐之君得賜其毒而莫之敢亢也尹吕之弊使天下貪冐之雄敢

行簒逆唯聖人無迹故無弊也(⿱艹石)以伊吕爲聖人之迹則伯夷叔齊亦聖人之迹也(⿱艹石)

伯夷叔齊非聖人之迹邪則伊吕之事亦非聖矣夫聖人因物之自行故無迹然則所謂

聖者我本無迹故物得其迹迹得而強名聖則聖者乃無迹之名也〇𬒳支義反冐亡北

反或亡報反下同契息列反噲音快簒初患又唐云或曰讓王之篇其章多重生而務光

二三子自投于水何也荅曰莊書之興存乎反本反本之由先乎去䇿是以明讓王之一

篇標傲世之逸志旨在不降以厲俗無厚身以全生所以時有重生之辭者亦歸弃榮之

意耳深於塵務之爲弊也其次者雖復𬒳褐投粥保身而巳其全身尚高而超俗自逸寕

投身於清泠終不屈於世累也此舊集音有柳復録之於義無當也

莊子雜篇盗跖第二十九音義曰以人名篇

孔子與柳下季爲友柳下季之弟名曰盗跖

盗跖從卒九千人橫行天下侵𭧂諸侯穴室

樞戶驅人牛馬取人婦女貪得忘親不顧父

母兄弟不祭先祖所過之邑大國守城小國

入保萬民苦之○孔子與柳下季爲友柳下惠姓展名獲字季禽一云字

子禽居柳下而施德惠一云惠謚也一云柳下邑名案左傳云展禽是魯僖公時人至孔

子生八十餘年(⿱艹石)至子路之死百五六十歲不得爲友是𭔃言也盗跖之石反李竒註漢

書云跖秦之大盗也從才用反卒尊忽反下同樞戶尺未反徐苦于反司馬云破人戸樞

而取物也入保鄭注禮記曰小城曰保孔子謂柳下季曰夫爲

人父者必能詔其子爲人兄者必能教其弟

(⿱艹石)父不能詔其子兄不能教其弟則無貴父

子兄弟之親矣今先生世之才士也弟爲盗

跖爲天下害而弗能教也丘竊爲先生羞之

丘請爲先生徃說之柳下季曰先生言爲人

父者必能詔其子爲人兄者必能教其弟若

子不聽父之詔弟不受兄之教雖今先生之

辯將柰之何哉且跖之爲人也心如涌泉意

如飄風強足以拒敵辯足以飾非順其心則

喜逆其心則怒易辱人以言先生必無徃孔

子不聽顔回爲馭子貢爲右徃見盗跖盗跖

乃方休卒徒大山之陽膾人肝而餔之詔如字教

也竊爲干僞反下請爲爲我竊爲使爲皆同說始銳反飄婢遥反徐扶遥反易以豉反大

山音太膾古外反餔布吳反徐甫吳反字林云日申時食也孔子下車而

前見謁者曰魯人孔丘聞將軍高義敬再拜

謁者謁者入通盗跖聞之大怒目如明星髪

上指冠曰此夫魯國之巧僞人孔丘非邪爲

我告之爾作言造語妄稱文武○上時掌反夫音符又如

冠枝木之冠帶死牛之脅〇冠古亂反枝木之冠如字司

馬云冠多華飾如木之枝繁帶死牛之脅許刼反司馬云取牛皮爲大革帶多辭

繆說不耕而食不織而衣揺脣鼔舌擅生是

非以迷天下之主使天下學士不反其本妄

作孝弟而儌倖於封侯冨貴者也〇繆音謬弟音弟本

亦作悌儌古堯反子之罪大極重疾走歸不然我將

以子肝益晝餔之膳孔子復通曰丘得幸於

季願望履幕下〇復扶又反下同願望履幕下司馬本幕作綦云言視不

敢望跖靣望履結而還也謁者復通盗跖曰使來前孔子

趨而進避席反走再拜盗跖盗跖大怒兩展

其足案劒瞋目聲如乳虎曰丘來前(⿱艹石)所言

順吾意則生逆吾心則死〇反走小却行也瞋赤眞反徐赤夷

反廣雅云張也乳如𣗳反孔子曰丘聞之凡天下有三德

生而長大美好無𩀱少長貴賤見而皆說

此上德也知維天地能辯諸物此中德也勇

悍果敢聚衆率兵此下德也凡人有此一德

者足以南靣稱孤矣今將軍兼此三者身長

八尺二寸靣目有光脣如激丹齒如齊貝音

中黃鍾而名曰盗跖丘竊爲將軍耻不取焉

〇少詩照反長丁丈反說音恱下同知音智悍戸旦反激丹古歷反司馬云明也齊貝一

本作中丁仲反將軍有意聽臣臣請南使吳越北

使齊魯東使宋衛西使𣈆楚使爲將軍造大

城數百里立數十萬戸之邑尊將軍爲諸侯

與天下更始罷兵休卒收養昆弟共祭先祖

此聖人才士之行而天下之願也〇使所吏反下三字

同數所主反下同罷如字徐扶彼反共音㳟行下孟反下同盗跖大怒曰

丘來前夫可規以利而可諌以言者皆愚陋

恒民之謂耳今長大美好人見而說之者此

吾父母之遺德也丘雖不吾譽吾獨不自知

邪且吾聞之好靣譽人者亦好背而毀之今

丘告我以大城衆民是欲規我以利而恒民

畜我也安可長乆也城之大者莫大乎天下

矣堯舜有天下子孫無置錐之地湯武立爲

天子而後世絶滅非以其利大故邪○恒民一本作

順民後亦爾譽音餘下同好呼報反下同背音佩下同且吾聞之古者

禽獸多而人民少於是民皆巢居以避之晝

拾橡栗暮栖木上故命之曰有巢氏之民古

者民不知衣服夏多積薪冬則煬之故命之

曰知生之民神農之世卧則居居起則于于

民知其母不知其父與麋鹿共處耕而食織

而衣無有相害之心此至德之隆也然而黃

帝不能致德與蚩尤戰於涿鹿之野流血百

〇橡音象煬羊亮反蚩尤神農時諸侯始造兵者也神農之後第八帝曰榆罔世蚩

尤氏強與榆罔爭王逐榆罔榆罔與黃帝合謀擊殺蚩尤漢書音義云蚩尤古之天子一

曰庶人貪者涿鹿音卓本又作濁司馬云涿鹿地名故城今在上谷郡西南八十里也

堯舜作立羣臣湯放其主武王殺紂自是之

後以強陵弱以衆𭧂寡湯武以來皆亂人之

徒也○殺音弑下同今子脩文武之道掌天下之辯

以教後世縫衣淺帶矯言僞行以迷惑天下

之主而欲求冨貴焉盗莫大於子天下何故

不謂子爲盗丘而乃謂我爲盗跖○摓本又作縫扶㳟

反徐扶公反音馮淺帶縫帶使淺俠矯紀表反子以甘辭說子路而

使從之使子路去其危冠解其長劒而受教

於子天下皆曰孔丘能止𭧂禁非說始銳反又如字

去起吕反危冠李云危高也子路好勇冠似雄雞形背負豭斗用表已勇也其卒

之也子路欲殺衛君而事不成身菹於衛東

門之上是子教之不至也〇卒子恤反菹莊居反子自

謂才士聖人邪則再逐於魯削跡於衛窮於

齊圍於陳蔡不容身於天下子教子路菹此

患上無以爲身下無以爲人子之道豈足貴

邪世之所高莫(⿱艹石)黃帝黃帝尚不能全德而

戰涿鹿之野流血百里堯不慈舜不孝禹偏

枯湯放其主武王伐紂文王拘羑里此六子

者世之所高也孰論之皆以利惑其眞而強

反其情性其行乃甚可羞也〇以爲于僞反下同堯不慈不

授子也文王囚羑里紂之二十年囚文王強其丈反羞如字本又作惡烏路反世之

所謂賢士伯夷叔齊辭孤竹之君而餓死於

首陽之山骨肉不葬鮑焦飾行非世抱木而

死申徒狄諌而不聽負石自投於河爲魚鼈

所食負石自投於河申徒狄將投於河崔喜止之曰吾聞聖人曰士民父母(⿱艹石)

足故不救溺人可乎申徒狄曰不然昔桀殺龍逢紂殺比干而亡天下吳殺子胥陳殺泄

治而滅其國非聖人不仁不用故也遂沈河而死介子推至忠也自

割其股以食文公文公後背之子推怒而去

抱木而燔死〇食音嗣燔音煩燒也尾生與女子期於

梁下女子不來水至不去抱梁柱而死此四

者無異於磔犬流豕操瓢而乞者皆離名輕

死不念本養壽命者也〇尾生一本作㣲生戰國䇿作尾生高高

誘以爲魯人磔竹客反廣雅云張也操七曹反瓢俾揺反乞者李云言上四人不得其死

猶猪狗乞兒流轉溝中者也乞或作走離力智反念本本或作卒世之所謂

忠臣者莫(⿱艹石)王子比干伍子胥子胥沈江比

干剖心此二子者世謂忠臣也然卒爲天下

𥬇〇剖普口反自上觀之至于子胥比干皆不足

貴也丘之所以說我者(⿱艹石)告我以鬼事則我

不能知也(⿱艹石)告我以人事者不過此矣皆吾

所聞知也今吾告子以人之情目欲視色耳

欲聽聲口欲察味志氣欲盈說如字又始銳反人上

壽百歲中壽八十下壽六十除病瘦死䘮憂

患其中開口而𥬇者一月之中不過四五日

而巳矣天與地無窮人死者有時操有時之

具而託於無窮之間忽然無異騏驥之馳過

𨻶也〇上壽音受又如字下同瘦色又反不能說其志意養其

壽命者皆非通道者也丘之所言皆吾之所

棄也亟去走歸無復言之子之道狂狂汲汲

詐巧虚僞事也非可以全眞也奚足論哉

音悅亟紀力反急也本或作極復扶又反狂狂如字又居况反汲汲本亦作伋音急又音

及巧苦好反又如字孔子再拜趨走出門上車執轡三

失目芒然無見色(⿱艹石)死灰據軾低頭不能出

〇上時掌反三息暫反又如字芒莫則反歸到魯東門外適遇

柳下季柳下季曰今者闕然數日不見車馬

有行色得微徃見跖邪孔子仰天而歎曰然

柳下季曰跖得無逆汝意(⿱艹石)前乎孔子曰然

丘所謂無病而自灸也疾走料虎頭編虎須

幾不免虎口哉此篇𭔃明因衆之所欲亡而亡之雖王紂可去也不因衆

而獨用巳雖盗跖不可御也〇行如字灸乆又反料音聊編音鞭又蒲顯反徐扶顯反本

或作編音同須一本作料頭編虎須㡬音祈去起吕反子張問於滿茍

得曰盍不爲行〇滿茍得人姓名盍胡臘反爲行下孟反下注同盍何不

也勸何不爲德行無行則不信不信則不任不任則

不利故觀之名計之利而義眞是也(⿱艹石)棄名

利反之於心則夫士之爲行不可一日不爲

乎滿茍得曰無耻者冨多信者顯夫名利之

大者幾在無耻而信故觀之名計之利而信

眞是也(⿱艹石)棄名利反之於心則夫士之爲行

抱其天乎子張曰昔者桀紂貴爲天子富有

天下今謂臧聚曰汝行如桀紂則有怍色有

不服之心者小人所賤也仲尼墨翟窮爲匹

夫今爲宰相曰子行如仲尼墨翟則變容易

色稱不足者士誠貴也〇臧聚司馬云謂臧獲盗濫竊聚之人怍

音昨宰相息亮反下相而同故𫝑爲天子未必貴也窮爲

匹夫未必賤也貴賤之分在行之美惡滿苟

得曰小盗者狗大盗者爲諸侯諸侯之門義

士存焉昔者桓公小白殺兄入嫂而管仲爲

臣田成子常殺君竊國而孔子受幣論則賤

之行則下之則是言行之情悖戰於胷中也

不亦拂乎〇嫂先早反司馬云以嫂爲室家臣或作相殺申志反論力頓反悖

布内反拂扶弗反故書曰孰惡孰美成者爲首不成

者爲尾子張曰子不爲行即將䟽戚無倫貴

賤無義長㓜無序五紀六位將何以爲别乎

滿茍得曰堯殺長子舜流母弟䟽戚有倫乎

湯放桀武王殺紂貴賤有義乎王季爲適周

公殺兄長㓜有序乎儒者僞辭墨者兼愛五

紀六位將有别乎〇長丁丈反五紀司馬云歲月日星辰歷數六位君

臣父子夫婦别彼列反下同堯殺長子崔云堯殺長子考監明舜流母弟弟謂象也流放

也孟子云舜封象於有庳不得有爲於其國天子使吏治其國而納其貢稅焉故謂之放

也適丁歷反且子正爲名我正爲利名利之實不

順於理不監於道〇且子正爲名假設之辭也爲音于爲反下爲利同

監本亦作鑑同吾日與子訟於無約曰小人殉財君

子殉名其所以變其情易其性則異矣乃至

於棄其所爲而殉其所不爲則一也〇日人實反約

如字徐於妙反故曰無爲小人反殉而天無爲君子

從天之理(⿱艹石)(⿱艹石)直相而天極靣觀四方與

時消息(⿱艹石)(⿱艹石)非執而圓機獨成而意與道

徘徊無轉而行無成而義將失而所爲無赴

而富無徇而成將棄而天比干剖心子胥抉

眼忠之禍也直躬證父尾生溺死信之患也

鮑子立乾勝子不自理廉之害也孔子不見

母匡子不見父義之失也此上世之所傳下

世之所語以爲士者正其言必其行故服其

殃離其患也此章言尚行則行矯貴士則七僞故蔑行賤士以全其内然後

行高而士貴耳〇抉眼烏穴反鮑子立乾司馬云鮑子名焦周末人汙時君不仕探𬞞而

食子貢見之謂曰何爲不仕食禄荅曰無可士者子貢曰汗時君不食其禄惡其政不踐

其土今子惡其君處其土食其𬞞何志行之相違乎鮑焦遂弃其𬞞而餓死韓詩外傳同

又云槁洛水之上也勝子不自理一本理作俚本又作申子自理或云謂申徒狄抱甕之

河也古本作申子不自理謂申生也孔子不見母李云未聞匡子不見父司馬云匡子名

章齊人諌其父爲父所逐終身不見父案此事見孟子傳丈專反無足問於

知和曰人卒未有不興名就利者彼富則人

歸之歸則下之下則貴之夫見下貴者所以

長生安體樂意之道也今子獨無意焉知不

足邪意知而力不能行邪故推正不志邪知

和曰今夫此人以爲與巳同時而生同郷而

處者以爲夫絶俗過世之士焉是專無主正

所以覽古今之時是非之分也與俗化○無足一

本作無知則下遐嫁反下同樂意音洛下同知不音智下知謀同故推正不忘邪忘或作

妄言君臣但推尋正道不忘故不用富貴邪爲智力不足故不用邪過世之士焉言人心

易動但人與賢人俱生便自謂過於世人况親自爲富貴者乎世去至重棄

至尊以爲其所爲也此其所以論長生安體

樂意之道不亦逺乎慘怛之疾恬愉之安不

監於體𪫟惕之恐欣懽之喜不監於心〇慘七感

反怛丹曷反恐丘勇反知爲爲而不知所以爲是以貴

爲天子富有天下而不免於患也無足曰夫

富之於人無所不利窮美究埶至人之所不

得逮聖人之所不能及〇窮猶盡也䆒埶音勢本亦作𫝑一音藝

䆒竟俠人之勇力而以爲威強秉人之知謀

以爲明察因人之德以爲賢良非享國而嚴

(⿱艹石)君父〇俠音協且夫聲色滋味權勢之於人心

不待學而樂之體不待象而安之夫欲惡避

就固不待師此人之性也天下雖非我孰能

辭之〇惡烏路反知和曰知者之爲故動以百姓

不違其度是以足而不爭無以爲故不求不

足故求之爭四處而不自以爲貪有餘故辭

之棄天下而不自以爲廉廉貪之實非以迫

外也反監之度𫝑爲天子而不以貴驕人富

有天下而不以財戲人計其患慮其反以爲

害於性故辭而不受也非以要名譽也〇要一遥

堯舜爲帝而雍非仁天下也不以美害生

也善卷許由得帝而不受非虚辭讓也不以

事害巳此皆就其利辭其害而天下稱賢焉

則可以有之彼非以興名譽也無足曰必持

其名苦體絶甘約養以持生則亦乆病長阨

而不死者也〇阨音厄又烏賣反知和曰平爲福有餘

爲害者物莫不然而財其甚者也今冨人耳

營鍾鼓筦籥之聲口嗛於芻豢醪醴之味以

感其意遺忘其業可謂亂矣〇筦音管本亦作管籥音藥一

本筦籥作壎箎嗛苦簟反醪力刀反侅溺於馮氣若負重行而

上也可謂苦矣〇侅徐音礙五代反又戸該反飲食至咽爲侅一云徧也

馮氣馮音憤憤滿也下同言憤畜不通之氣也上時掌反貪財而取慰貪

權而取竭静居則溺體澤則馮可謂疾矣

亦作爲欲富就利故滿若堵耳而不知避且

溤而不舎可謂辱矣財積而無用服膺而不

舎滿心戚醮求益而不止可謂憂矣舎音捨下同戚

醮在遥反李云顦顇也又音子妙反内則疑刦請之賊外則畏

寇盗之害内周樓疏外不敢獨行可謂畏矣

〇刦許業反又曲業反内周樓䟽李云重樓内匝䟽軒外通謂設備守具此六者

天下之至害也皆遺忘而不知察及其患至

求盡性竭財單以反一日之無故而不可得

〇單音丹本或作蘄音祈故觀之名則不見求之利則

不得繚意絶體而爭此不亦惑乎此章言知足者常足

〇繚音了又魯弔反理也


南華眞經卷第九